Hoy, 23 de abril, se celebra en todo el mundo hispanohablante el Da del Idioma Espaol,

como un merecido homenaje al autor de Don Quijote de la Mancha, Miguel de Cervantes

Saavedra, quien muri en este da del ao 1616.

Cabe recordar a propsito de esta celebracin lo que dicen algunos socilogos expertos en
idioma: que el empobrecimiento del lenguaje est relacionado con las tragedias sociales que
sufre un pas, porque de all se deriva uno de los ms graves problemas contemporneos como
es la falta de cumplimiento de las reglas y la impunidad de su incumplimiento.

Uno de los peores males contemporneos es el agravamiento de la violencia: de las protestas

callejeras, en las familias y las relaciones conyugales, en la accin delincuencial, en la poltica,
etc. Esta violencia es incitada directamente por el lenguaje empobrecido, intolerante y agresivo.
Inclusive los gobernantes quienes deben ser para la nacin como son los padres para la
familia, y predicar con el buen ejemplo, usan un lenguaje deplorable.

El lenguaje es el medio natural y fundamental de la comunicacin humana. Y apropiadamente

empleado es un medio de culturizacin y de crecimiento social e individual. Acaso las
personas que mejor hablan y escriben no son por lo general las ms educadas, respetuosas y
respetadas? Inclusive se asegura que en el lenguaje hay un hlito divino y que por eso es el
mejor instrumento del amor en todas sus expresiones: filial, conyugal, sexual, solidario, etc. De
lo que abunda en el corazn habla la boca, se dice en el Evangelio segn San Mateo. Al
contrario, el empobrecimiento del lenguaje significa la degradacin de la condicin humana.

Por otro lado, aseguran los lingistas que las palabras que no se usan se pierden
definitivamente. Y sealan que es muy preocupante que teniendo la lengua espaola unos 85
mil vocablos, en nuestros pases en general no se usen ni siquiera mil. Sobre todo las nuevas
generaciones hablan y escriben muy mal. Esto es parte de la crisis general que sufre el pas,
que ha envilecido todas las expresiones culturales, incluida la lengua que es la primera marca
de identidad.

Una sociedad en la que se habla mal tampoco se puede pensar ni actuar bien. Perder las
palabras es como perder los dientes, dice el escritor espaol Juan Jos Mills, con las
inevitables consecuencias negativas que son predecibles tanto para el pensamiento como para
el estmago. Con esos dientes que llamamos palabras masticamos la realidad para digerirla y
comprenderla, enfatiza Mills, de modo que es muy importante hablar y escribir bien puesto
que la lengua que habla una sociedad es fiel representacin de su modo y calidad de vida.
Leer bien y escribir correctamente constituyen el nico camino para recuperar la capacidad de
pensamiento y de sensibilidad de una sociedad, asegura el literato espaol.

No hay justificacin para hablar mal, para incomunicarse debido al pobre y mal uso de las
palabras en vez de entenderse mejor con su correcta utilizacin. El pueblo de Nicaragua que
tiene una antigua y muy bien reconocida tradicin literaria, en la que deslumbra al mundo
hispanoparlante el genio y la obra de Daro, no tiene derecho ni justificacin para mal
expresarse verbalmente ni por escrito. Y menos tolerable an es que los medios de
comunicacin social, y ms bien dicho, los periodistas para quienes el lenguaje es
precisamente su herramienta de trabajo diario den lamentables demostraciones de pobreza
del lenguaje y mal eduquen a quienes los escuchan o los ven en televisin, radio y peridicos.

La prensa escrita en particular tiene una gran responsabilidad con el uso del idioma. El
periodismo, se dijo en un simposio sobre la relacin entre el periodismo y el lenguaje que se
celebr en el ao 2000 en el Monasterio de San Milln de la Cogolla, el lugar donde naci el
idioma castellano hace ms de mil aos, en el cual particip LA PRENSA de Nicaragua, es la
mediacin por excelencia entre la lengua escrita y la hablada. De all que la responsabilidad de
los periodistas sea muy delicada, pues pueden convertirse en instrumentos de perfeccin del
lenguaje o en culpables de su empobrecimiento.