LA FASCINANTE PROFECA DE LOS 2300 AOS

Entre las 2.300 profecas de la Biblia, se encuentran ms de diez profecas matemticas

exactas. Ellas pueden ser consideradas como el reloj de Dios, pues sealan diversos
acontecimientos con exactitud cronomtrica.
En este tema, encontrar una de esas cadenas profticas, de fascinantes revelaciones, ya
que se nos muestra: El desarrollo de la historia, reinos que se levantan y caen, el ao del
bautismo y de la muerte de Cristo, el tiempo cuando sera restaurada la verdad, echada
por tierra por el anticristo, y el comienzo del tiempo del fin. Una profeca que vale la
pena conocer!
LA PROFECA DE DANIEL 8
En la primera parte de este captulo, (Daniel 8: 3-9) encontramos una visin que tuvo
Daniel junto al ro Ulai. Primero ve un carnero que tena dos cuernos, de los cuales uno
era ms alto que el otro, y hera en diversas direcciones. Luego aparece un macho cabro
con un solo cuerno entre sus ojos, con gran velocidad, de modo que ni tocaba la tierra.
Derrib al carnero y se engrandeci. Estando este cuerno en su mayor fuerza aquel gran
cuerno fue quebrado y sucedieron cuatro en su lugar. Luego sali un "cuerno pequeo
que creci mucho al sur, y al oriente y hacia la tierra gloriosa".
En el mismo captulo est la explicacin que le dio el ngel (vers. 15- 16).
El carnero representa "...los reyes de Media y de Persia." El hecho que hera con sus
cuernos al poniente, norte y sur, muestra que sus conquistas se extendieron hacia
Grecia, Asia menor (norte) y Egipto (al sur). Es interesante considerar que esta profeca
fue dada en el ao 550 a.C. cuando an gobernaba Babilonia.
El macho cabro: "...es el rey de Grecia, y el cuerno grande que tena entre sus ojos es el
rey primero. Y en cuanto al cuerno que fue quebrado, y sucedieron cuatro en su lugar,
significa que cuatro reinos se levantarn, aunque no con la fuerza de l". Vers. 21-22.
El rey primero fue Alejandro Magno. "No tocaba el suelo" alude a su gran velocidad de
conquista. En solamente 8 aos se adue del mundo conocido de entonces. Sus
dominios se extendieron hasta la India.
En su mayor fuerza, -su apogeo- Alejandro muri.
4 Cuernos: 4 generales ocuparon su trono, dividindose el reino en cuatro partes:
Macedonia, Tracia, Siria-Babilonia y Egipto.
Del cuerno pequeo dice: "...que creci mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra
gloriosa..." "An se engrandeci contra el prncipe de los ejrcitos, y por l fue quitado
el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra... y ech por tierra
la verdad, e hizo cuanto quiso y prosper". "...destruir a los fuertes y al pueblo de los
santos." Vers. 9-12, 23-25.
Este cuerno que creci mucho, se refiere a Roma en su doble aspecto: la Roma pagana y
la Roma cristiana.
- Creci mucho: sus conquistas se extendieron: Al oriente hacia Grecia y Asia. Al sur,
frica, Cartago y Egipto. La tierra gloriosa se refiere a Palestina.
- Su santuario ech por tierra (vers. 11): Roma se levant contra el Prncipe de los
ejrcitos, o sea, Cristo.
- En el ao 70, los ejrcitos romanos destruyeron a Jerusaln.
La Roma cristiana o papal es la continuacin de la Roma pagana de los csares. Se
cumpli lo siguiente: Destruir a los santos (vers. 24) Nos habla de la Inquisicin, en la
que murieron millones de personas por no compartir la religin oficial.
Por l fue quitado el continuo sacrificio (vers. 11). Por medio de Cristo somos
justificados, pues l intercede por nosotros, pero, la iglesia habla de una serie de
mediadores humanos. Con la institucin de la misa, en la que el sacerdote se convierte
en un intercesor y la enseanza de la justificacin por obras, ha desplazado a Jesucristo.
Ech por tierra la verdad e hizo cuanto quiso, y prosper: Cambi la ley de Dios;
instituy el domingo en lugar del sbado de la Biblia e introdujo mandamientos
humanos.
Luego surge la pregunta: "Hasta cundo durar... la prevaricacin..." (vers. 13), en
otras palabras: Hasta cundo va a ocultar este poder la verdad del continuo, o sea, la
mediacin continua y nica de Cristo en favor del pecador? Hasta cundo ser
perseguido el pueblo de Dios?
Hasta cundo sera echada por tierra la verdad, o sea pisoteada la ley de Dios?
Hasta cundo va a demorar el juicio? Cul fue la respuesta?
"Hasta dos mil trescientas tardes y maanas, luego el santuario ser purificado". Vers.
14
A qu tiempo se refieren esas 2.300 tardes y maanas?
"Entiende, hijo de hombre, porque la visin es para el tiempo del fin... es para muchos
das" Daniel 8:17 .p., 19, 26.
Una de las claves para la interpretacin proftica, es considerar cada da un ao. "...da
por ao te lo he dado" (Ezequiel 4:6; Nmeros 14:34), de modo que se trata de 2300
aos.
El ngel haba explicado a Daniel el significado de las bestias, pero no la visin de las
2.300 tardes y maanas. El no comprenderlo, lo preocup hasta enfermarlo. Vers. 26-27.
REVELACIONES CLAVES EN LA VISIN DE DANIEL 9
Despus de una ferviente oracin en la que Daniel se humilla ante Dios, llega la
respuesta. (Daniel 9:20-23) la explicacin detallada de los 2.300 aos mencionados en
el captulo anterior.
"Setenta semanas estn determinadas sobre tu pueblo... " Daniel 9:24. En otras palabras
estn cortadas de los 2.300, y es el tiempo en que Dios an reconocera a los judos
como su pueblo. Cuntos aos reales son 70 semanas profticas? Si usamos la clave
bblica: 1 da = 1 ao sera: 70 semanas por los siete das de la semana = 490 das
profticos, o sea, aos.
Qu sucedera durante esos 490 aos, el perodo de gracia para el pueblo judo?
"...poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la
visin y la profeca, y ungir al Santo de los Santos" Daniel 9:24.
Jess cumpli esto: Al expiar nuestros pecados mediante su sacrificio y sellar la
profeca al cumplirse las 333 predicciones que haban sido hechas sobre l. l es el
Santo de los Santos que fue ungido, ya que la palabra Cristo significa: "Ungido".
Cundo comenzaran a contarse los 2.300 aos y las 70 semanas que eran parte de
ellos? "Sabe, pues y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar a
Jerusaln..." Daniel 9:25.
El punto de partida de estos clculos matemticos, es el ao 457 a.C. (tercer trimestre),
cuando Artajerjes rey de Persia, firm la orden de restaurar la ciudad de Jerusaln.
(Esdras 7:7 y Esdras 6:14). Jerusaln estaba desierta, los judos estaban desterrados en
Babilonia.
En qu ao terminan las 2.300 tardes y maanas?
Hasta el ao cero, tenemos 456 aos y un trimestre. Para completar los 2.300 aos, nos
faltan 1.843 aos, y tres trimestres, lo cual nos coloca en el tercer trimestre del ao
1.844, de nuestra era. En conclusin, desde el tercer trimestre del ao 457 a.C. hasta el
tercer trimestre del ao 1.844 d.C., tenemos exactamente 2.300 aos. El ao 1.844 es el
punto final, del largo perodo proftico.
LA PROFECA DE LAS 70 SEMANAS
El perodo de las 70 semanas, o sea, los 490 aos est seccionado en varias partes, para
marcar diversos acontecimientos.
Cuntas semanas habra hasta el Mesas?
"...hasta el Mesas, Prncipe, habr siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volver a
edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos" Daniel 8:25 - Siete semanas son 49
das, o sea, aos. Fue el tiempo utilizado en reconstruir el templo y los muros de
Jerusaln. A qu ao llegamos? Al 408 A.C. (407 y un trimestre).
Para llegar al ao del bautismo de Cristo calculamos: 62 semanas por siete, es igual a
434 aos literales. Descontemos esos aos en nuestro diagrama a partir del ao 407 (y
un trimestre). Nos queda un saldo de 26 aos (y tres trimestres). Nos ubica en el ao 27
de nuestra era, ao en que Jesucristo fue bautizado. "Pero cuando vino el cumplimiento
del tiempo, Dios envi a su hijo..." Glatas 4:4.
En qu ao sera crucificado Jess?
"Y despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida al Mesas... Y a la mitad de la
semana har cesar el sacrificio y la ofrenda..." Daniel 9:26-27.
Sera despus de las 62 semanas. Para completar las 70 semanas, nos quedaba una
semana (siete aos). Qu sucedera en esa ltima semana o siete aos? Las 62 semanas
terminaban en el ao 27. Sumando 7 aos, se llega al ao 34. A la mitad de la semana,
cesarn el sacrificio y la ofrenda. Esto fue en el ao 31, exactamente en el mes de Nisn,
del calendario hebreo, que corresponde a Abril en el nuestro, en la vspera de la pascua
juda. Jesucristo fue crucificado en esa fecha. Primavera del ao 31, por orden de Pilatos
Cun exacta es la profeca bblica!
Terminaran los sacrificios, porque ellos prefiguraban a Jess. Al morir l por nuestros
pecados, ya no necesitamos derramar sangre de animales. En esa ocasin, el velo del
templo se rasg en dos. (Mateo 27:52).
El plazo concedido a Israel como pueblo de Dios termina al final de las 70 semanas, o
sea, 490 aos. Este perodo finaliza en el ao 34 d.C. Durante los 3 aos y medio
despus de la muerte de Jess, se predic el evangelio exclusivamente a los judos. En
ese tiempo, comenz una terrible persecucin de los judos contra los cristianos, siendo
Esteban, el primer mrtir cristiano.
Qu sucedera con la ciudad de Jerusaln?
"...y el pueblo de un prncipe que ha de venir, destruir la ciudad y el santuario..." (vers.
26).
Los ejrcitos romanos sitiaron la ciudad de Jerusaln en el ao 70 y despus de reducirla
por hambre, fue tomada por asalto, quemada, y destruida. Ms de un milln de sus
habitantes fueron muertos.
La exactitud de la profeca bblica, especialmente estas predicciones matemticas, son el
sello de garanta de la veracidad bblica y la comprobacin irrefutable que la Biblia es
inspirada por Dios.
La profeca de las 70 semanas es la prueba ms clara e inconfundible de que Jesucristo
fue el Mesas prometido. No hay excusa para no creer.
El fin de los 2.300 aos, en 1.844, nos seala el tiempo de la restauracin de la verdad y
de la purificacin del santuario. Qu significa eso? Para comprenderlo, debemos
estudiar el ritual ordenado por Dios en el santuario, del Antiguo Testamento
especialmente el gran da de la reconciliacin.
LA PURIFICACIN DEL SANTUARIO TERRENAL
Dios orden: "Y harn un santuario para m y habitar en medio de ellos" xodo 25:8.
Desde que el hombre pec, era necesario derramar la sangre de un animal inocente que
sustituya al pecador culpable para recibir perdn "...y sin derramamiento de sangre no
se hace remisin." Hebreos 9:22. Dios haba dicho "El da que del rbol comieres
morirs". El hombre pec, fue condenado a muerte, pero Cristo se ofreci a morir en su
lugar. Hasta que ese momento llegara, mora un animal por cada pecado, en figura hacia
Cristo (Hebreos 9:9).
En el Santuario construido en el desierto haba dos divisiones, separadas por un velo: El
lugar Santo y el Santsimo.
Al lugar santo entraban "los sacerdotes continuamente para hacer los oficios del culto"
Hebreos 9:6.
En Levticos 4 se nos presenta diversas clases de pecados:
Si una persona o un anciano del pueblo pecaba, deba de traer un animal perfecto,
colocar sus manos sobre l -transfiriendo su culpa- y matarlo. Luego el sacerdote
tomaba de esa sangre, mojaba en los cuernos del altar y verta el resto al pie del mismo.
Si un sacerdote o la congregacin de Israel pecaba, deba tomar de la sangre del
sacrificio y entrar al lugar santo rociando hacia el velo. As transfera la culpa al
santuario.
Al lugar santsimo entraba "slo el sumo sacerdote una vez al ao, no sin sangre..."
Hebreos 9:7.
En el gran da de la expiacin era purificado el santuario. Primeramente sacrificaba el
sacerdote, un becerro por s y su familia. Luego tomaba dos machos cabros, y tiraban
suerte sobre ellos, uno por Jehov y otro por Azazel, smbolo de Satans. El que
representaba a Jess era Sacrificado. Tomaba de esa sangre y entraba al lugar Santsimo,
con una nube de incienso, y rociaba con su dedo 7 veces hacia el propiciatorio -el arca
del pacto- smbolo del trono de Dios. All estaba la luz llamada SHEKINAH, de la
presencia divina. La ley quebrantada exiga la muerte del pecador, pero sobre la ley
estaba el propiciatorio. Cuando el pontfice esparca la sangre, la misericordia y el
perdn quedaban concedidos. De esa forma, el velo quedaba limpio por la presencia de
Dios en ese lugar, y el pueblo quedaba perdonado (Levtico 16:16). Luego traan el
macho cabro vivo, y el sumo sacerdote colocando sus dos manos, confesaba sobre l
todos los pecados y lo llevaban al desierto.
EL SANTUARIO CELESTIAL
El santuario terrenal era solamente una proyeccin, "...de aquel verdadero tabernculo
que levant el Seor y no el hombre" Hebreos 8:1-2
Era una "...figura o sombra de las cosas celestiales", como se le advirti a Moiss
cuando iba a erigir el tabernculo, dicindole: "Mira, haz todas las cosas conforme al
modelo que te ha sido mostrado en el monte" Hebreos 8:5.
Quin es el Sumo Sacerdote del santuario celestial?
"Porque no entr Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el
cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios" Hebreos 9:24.
"Y el templo de Dios fue abierto en el cielo" (Apocalipsis 11:19) y Cristo fue visto all
con ropas sacerdotales (Apocalipsis 1:12-15) caminando entre los candeleros. Se
presenta con el incensario ante el altar recibiendo las oraciones de los santos -en la
figura de un ngel- (Apocalipsis 8:3-4).
Qu sangre ofreci l?
"Y no por sangre de macho cabros ni de becerros, sino por su propia sangre, entr una
vez para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo obtenido eterna redencin" Hebreos
9:12.
En Apocalipsis, se menciona un Cordero como inmolado. (Apocalipsis 5:6; 13:8)
l limpia nuestra conciencia "de obras muertas", o sea, pecados antiguos "con mejores
sacrificios" intercediendo "ahora por nosotros ante Dios" (Hebreos 9:14, 23-24).
En el Antiguo Testamento, se haca la expiacin por los pecados del pueblo en una fiesta
especial, una vez al ao. Esto era en realidad un acto de juicio. El sumo sacerdote
entraba al Lugar Santsimo para interceder por el pueblo y cuando Dios limpiaba
milagrosamente el velo manchado de sangre eran perdonados los pecados del pueblo.
Del mismo modo existe un tiempo especial de juicio en el cielo, para considerar
nuestros casos, en el Lugar Santsimo, o sea ante el Padre mismo donde Cristo intercede
a nuestro favor.
EL JUICIO INVESTIGADOR
"Porque Dios traer toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o
mala" Eclesiasts 12:14 (2 Corintios 5:10).
Cuando venga Jesucristo, despierte a sus muertos y lleve a los salvos, ya estar decidido
quin se salva y quin se pierde.
De modo que antes se habr llevado a cabo un juicio investigador. Cundo ser eso?
Existe un da determinado. "Por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al
mundo con justicia" Hechos 17:31 p.p.
El profeta Daniel vio en visin el Juicio Investigador "...el Juez se sent y los libros
fueron abiertos...y he aqu con las nubes del cielo vena uno como un hijo de hombre,
que vino hasta el anciano de das..." (Daniel 7:9-10, 13-14).
Nuestros pecados estn registrados en el Santuario de Dios. Se necesita un Juicio
Investigador y una obra de purificacin. Cundo comenzara? "Y l dijo: Hasta dos mil
trescientas tardes y maanas; luego el santuario ser purificado" Daniel 8:14. Hemos
comprobado anteriormente que estos 2300 das profticos o sea aos reales terminan en
el ao 1844. De modo que:
1- Es el comienzo del tiempo del fin.
2- Es la fecha del restablecimiento de la verdad echada por tierra por el anticristo. Se
comienzan a predicar estas solemnes verdades.
3- Es el comienzo de la sptima y ltima iglesia: Laodicea.
4- Es el comienzo del Juicio Investigador en el cielo, la purificacin del Santuario, para
saber quin se salva y quin se pierde, antes de la Venida de Jess.
PRONTO TERMINA EL TIEMPO DE GRACIA
Jess arrojar el incensario (Apocalipsis 8:5) y ya no habr intercesor. l exclamar: "El
que es injusto, sea injusto todava; y el que es inmundo, sea inmundo todava; y el que
es justo, practique la justicia todava; y el santo santifquese todava." Apocalipsis
22:11.
Nuestras palabras, hechos y hasta los motivos son juzgados. No existe una segunda
oportunidad para los que no se arrepienten hoy! (Jeremas 2:22).
En este momento puede estarse decidiendo su destino! La norma del juicio ser la ley
de Dios. Jess est ansioso por Justificarnos, declararnos salvos por sus mritos. Pero
hay slo un camino: entregarnos a l. Lo contratars hoy como tu abogado y defensor
dndole tu corazn?