Está en la página 1de 2

Materia Metodologa Miriam Jazmin Hurtado Rico El ser humano

La Psicologa Humanista, propone que vivir con alegra, amor, cordura e


igualdad (o lo que es lo mismo, vivir con salud) no es otra cosa que
racionalizar, interiorizar e incorporar al comportamiento cotidiano el principio
tico-humanista de que el hombre vale no por lo que tiene, sabe o sirve, sino
por lo que es, una persona humana, cuya esencia intima es buena y sana, no
obstante todo lo que pueda argumentarse en contra de esta verdad
antropolgica. Por consiguiente, su dignidad humana merece- ante todo y por
encima de todo- amor y respeto (Garca, 1995, 1999, Gonzlez Rey y Valds,
1994 citados en Varela, 2014).

Bugentan (1964, citado en Quitmann, 1989, Citados en Varela, 2014) describi


cinco principios de la psicologa humanista:

1. En su condicin de ser humano, el hombre es ms que la suma de sus


componentes, se subraya la peculiaridad y el ser persona del hombre.
2. La peculiaridad de la existencia del ser humano se consume en el seno
de las relaciones humanas.
3. El hombre vive de forma consciente, es decir, independientemente de
cuanta conciencia sea asequible al hombre, aquella de la dispone
representa una caracterstica esencial del ser humano y es la base para
la compresin de la experiencia humana.
4. El ser humano est en situacin de elegir y decidir, es decir, puesto que
cuando un ser humano vive conscientemente no tiene por qu
permanecer en el papel pasivo del espectador, sino que mediante sus
decisiones activas pueden variar su situacin vital.
5. El ser humano orientado hacia una meta, es estar orientado tiene un
doble carcter, esto es, el ser humano tiende en igual medida, por
ejemplo, a la tranquilidad y a la excitacin.

Por lo tanto, el hombre es entendido como un sujeto responsable e integrado,


quien gua el rumbo de su accin (Gonzales, 2006 citado en Varela, 2014).
Todo ello ha servido para que un da el espritu, sin paliativos y sin miedos, sea
admitido en la vida del hombre; ah comienza la psicologa transpersonal. Ello
admite la complementariedad de los contrarios, como la del orden implicado-
orden explicado, materia- espritu, oriente- occidente e incluso peligro-
oportunidad, obstculo- palanca (Almendro, 2009, citados en Varela, 2014).

De esta manera, el ser humano se encuentra insertado en el universo y a su


vez el universo se encuentra inserto en l, por lo que el hombre al encontrar
dicha armona, pueda llegar a la autorrealizacin y encontrar su propia felicidad
por medio de ella. Se concibe como un- ser- en- el- mundo, consciente de su
propia existencia, como lo describieron los existencialistas. Por ende, se
rechaza la nocin de que las personas estn sobre determinadas por factores
hereditarios o influencias ambientales y creen que cada quien tiene la libertad
de elegir y ser responsable por su propia existencia (Maslow, 1968, citado en
Varela, 2014).

La Psicologa Transpersonal acoge que el hombre es cuerpo- mente- espritu,


conectado de nuevo con la tradicin. Un cuerpo que es consciencia, que se
encuentra oculto en mltiples capa de patrones negativos de conducta,
traumas, anclajes, deseos y creencias, sobre las que progresivamente se ha de
ir realizando limpieza debido a que produce los grande conflictos, escondiendo
el potencial humano, marcando as una separacin entre su yo real y su yo
ilusorio. Este yo ilusorio se mantiene hoy en una realidad consensual fabricada
y robtica que huye del encuentro lo que no se quiere saber de uno mismo
(Almendro, 2008, citado en Varela, 2014).