Colegio Plus Ultra.

Depto. de Lenguaje y Comunicacin.

Primer semestre acadmico.

Control de Lectura de Mitos Griegos.

Mary Pope Osborne.
Nombre: _____________________________________________________________________
Curso: ________ Fecha: _____________________
Objetivo: Habilidad transversal:
1. Evaluar niveles de desempeo respecto de la 1. Extraer informacin explcita e implcita.
comprensin de obras narrativas. 2. Construir significado-interpretar.
2. Interpretar obras narrativas segn sus elementos 3. Evaluar la informacin.
estructurales y de contenido.
Escala al 60% Total de puntos: 53 Puntos logrados: Calificacin:

Lee el siguiente texto y responde las preguntas N 1, 2, 3,4, 5, 6 y 7.

Introduccin al mito.

Desde los tiempos ms remotos, existen obras creadas intuitivamente por el hombre. Son anteriores a la
escritura, a la literatura y a una organizacin social unificada y estable. Son relatos que se fueron formando
paulatinamente, asimilando variantes locales y una gran diversidad de ritos. Muchas veces los atributos,
aventuras o actividades de una misma deidad se contradecan con los poderes, leyendas o ritos con que
apareca en otras regiones. Por eso, en cuanto al contenido y funcin, tales obras no tienen coherencia. Eso
explicar las miles de versiones e interpretaciones de poetas, filsofos y cientficos posteriores.
Se trata de obras que brotan espontneamente, fundadas en una realidad misteriosa, en la necesidad de
manifestar una fe y de formar una imagen del mundo. Un mundo que no podemos ver ni medir con nuestro
criterio moderno, ms limitado y preciso. A travs de tu experiencia como lector, irs dndote cuenta de
cun diferentes eran las concepciones que sobre la vida, la muerte, el pecado, la eternidad, etc., tenan los
hombres de aquellos tiempos.
El origen (hind, egipcio, griego?) de estas historias fantasiosas para nosotros sobre seres y hechos super-
naturales no puede fijarse con precisin. Ellas no tuvieron autores conocidos, individuales. Nacieron como
expresin del alma colectiva de un pueblo o de una raza. Son concepciones pregrficas y preliterarias,
creaciones intuitivas que correspondan a la necesidad de satisfacer una curiosidad y, en especial, la fe en
una realidad sobrenatural.
El hombre de estos tiempos concibi a sus divinidades idealizando su propia naturaleza: pluralidad de
dioses con mentalidad, formas y hasta limitaciones humanas. Una relacin entre religin y arte: politesmo
y antropomorfismo.
La palabra mito encierra un contenido cultural muy complejo. Se puede estudiar desde el punto de vista de
la filosofa, la ciencia, la literatura, la historia, etc. Nosotros, ahora, la vamos a considerar,
primordialmente, como una creacin original, necesaria y espontnea.
Comnmente, el trmino mito se utiliza como algo opuesto a la realidad. En griego significaba fbula,
cuento, habladura. Los griegos oponan el mito al logos (conocimiento, erudicin) y a la historia
(relato de hechos realmente ocurridos). Algunos textos definen al mito como una narracin oral y
tradicional que cuenta una historia de carcter sagrado; una composicin que describe o relata sucesos que
se habran cumplido en el fabuloso tiempo de los orgenes: los tiempos aurorales del mundo.
El mito revela cmo una realidad nueva se hizo presente a travs de las hazaas de seres divinos o
sobrenaturales. Esa nueva realidad pudo ser, por caso, la creacin del cosmos, el mundo entero o solo una
parte; toda la naturaleza o solo un trozo de ella, (una isla, una montaa, el da o las estrellas, el sol, la
creacin del hombre, la aparicin del fuego, etc.).
El conjunto de los mitos, la mitologa, son las historias sobre el origen de la vida y las hazaas de los
dioses, semidioses, hroes, en su relacin con los hombres. Por ejemplo, la mitologa griega habla de
grandes dioses a los que cada una de las ciudades o regiones griegas fueron aadiendo otras divinidades
menores. Los dioses ms grandiosos fueron, entonces, aquellos que recibieron un culto ms intenso y
extendido entre los diferentes estados o regiones de lengua griega, tanto de la parte europea como de la
asitica del helenismo.
El mito es siempre el relato de una creacin. Nos dice cmo algo se produjo, de qu manera comenz a ser.
Adems, los mitos representan o resean los diferentes modos de cmo lo sagrado irrumpi en el mundo
para establecerlo y explicarlo.
Los mitos narran el nacimiento de los seres divinos y sus poderes sagrados (es lo que se llama teogona).
Estos seres y sus obras son una suerte de muestrario o modelo de todas las acciones del hombre en su
relacin consigo mismo, con los dems o con lo sobrenatural. Los mitos responden, pues, a necesidades
tanto de la fe (religin), de la tica (moral) o la praxis (obra, accin, prctica). Iban acompaados de ritos,
manifestaciones colectivas, y de ellos se desprendan normas conductuales. Para el hombre de esos
tiempos eran una realidad verdadera ms que una explicacin. Eran a la vez una creacin y la expresin de
una creacin. El hombre adivinaba la verdad del universo, presenta la existencia de lo sobrenatural y su
relacin con lo creado, pero solo poda intuirlo y no explicarlo racionalmente. Por eso el mito tuvo un
carcter simblico y alegrico.
Todo mito es propio de cada grupo racial; tiene, pues, un carcter etnolgico y corresponde a las
particulares necesidades y modos de existencia de ese grupo. Al crear el mito, el hombre aprendi a
conocer el origen de las cosas y a utilizarlas.
Los protagonistas de los mitos eran siempre seres divinos, astrales, sobrenaturales. Adems de
caracterizarse por su aspecto o apariencia, se reconocen por los hechos que realizan o por los poderes que
representan: diosa del amor, de la caza, dios del fuego, del cielo, de la guerra, de las artes, etc. Entre ellos
se repartan el universo. Cada uno, adems de ser dios, representaba una fuerza, un elemento o fenmeno
de la naturaleza: por ejemplo, en la mitologa griega, Zeus es dios, el seor de todos los dioses, pero,
adems, es el cielo, la luz, la tempestad.
Adaptado de: http://mirovecha.blogspot.cl/2011/09/segundo-medio-introducion-la-literatura.html CRECER POR LA PALABRA
I MEDIO- BALART, GONZALEZ, GUERRERO

1. En relacin a los mitos es verdadero que:

a) Son relatos orales creados por el hombre y que recrean tiempos contemporneos.
b) Son previos a la escritura y a la literatura y a una organizacin social estructurada.
c) Tienen su origen definido y exacto, ya que puede fijarse con precisin.
d) Son historias protagonizadas por seres humanos dotados de grandes poderes.

2. Respecto del origen de los mitos, el texto seala que:

a) No puede fijarse con precisin.
b) Tienen su origen en Grecia.
c) Tienen su origen en Roma.
d) Se originaron en Egipto.

3. De acuerdo al texto, el significado griego de mito es/era:

a) Narracin oral y escrita.
b) Ancdota, mentira, engao.
c) Hazaa, valenta, proeza.
d) Fabula, cuento, habladura.

4. segn el texto ledo, el concepto logos corresponde a:

a) Ignorancia, desconocimiento.
b) Inocencia, ingenuidad.
c) Pensamiento, idea.
d) Erudicin, sabidura y razn.

5. De acuerdo al texto, los protagonistas de los mitos eran:

a) Seres humanos dotados de poderes.
b) Personajes misteriosos y extraos.
c) Seres divinos, astrales, sobrenaturales.
d) Seres humanos que no respetaban a los dioses.

6. Entre los temas tratados en los mitos se hallan:

a) La creacin de la tierra o una parte de ella.
b) El origen de un cerro, monte o volcn.
c) El nacimiento de una isla.
d) Todas las anteriores son correctas.

7. El propsito del texto anterior es:

a) Explicar el sentido y significado de los mitos.
b) Entretener a los lectores con relatos mticos.
c) Describir los personajes de los mitos griegos.
d) Narrar un mito griego muy difundido en la historia.
A partir de los mitos ledos en Mitos Griegos (Mary Pope Osborne) responde las preguntas desde la N 8 hasta la
N 29.

8. Quines fueron los titanes?

a) Los primeros hombres de la tierra.
b) Los primeros dioses del universo.
c) Los dioses olmpicos hijos de Jpiter.
d) Los primeros mortales en desafiar a los dioses.

9. Quines son los dioses y diosas que dieron origen al resto de los dioses?
a) Cronos y Hera,
b) Marte y Minerva,
c) Zeus y Hera
d) Helios y Aurora
e)
f) 10. A quines se llamaron los Olmpicos?
a) a los jugadores que vivan en el Olimpo
b) a los dioses que habitaban en ese lugar
c) a los guerreros que ganaron una batalla all
d) ninguna de las anteriores.
g)
h) 11. Cul es el nombre griego de Jpiter, Venus y Apolo, respectivamente?
a) Zeus, Hera, Apolo
b) Zeus, Afrodita, Apolo
c) Zeus, Artemis, Ares,
d) Zeus, Afrodita, Plutn
e)
f) 12. En el libro la autora opta por:
a) Lamar a los dioses por sus nombres griegos
b) Llamar a los dioses por sus nombres en la lengua madre de la autora, ingls.
c) Llamar a los dioses por sus nombres latinos, es decir romanos.
d) Ninguna de las anteriores.
g)
h) 13. Quin era el dios de la guerra?
i) a) Apolo
j) b) Jpiter
k) c) Plutn
l) d) Marte
m)
n) 14. Algunos de los mortales que aparecen en este libro son:
a) Faetn, Aracne, Rey Midas, Morfeo
b) Baco, Iris; Orfeo, Psique
c) Faetn, Rey Midas Helios, Baco,
d) Alcin, Aracne, Faetn, Orfeo.
e)
f) 15. Qu le sucedi a Faetn?
a) El sol lo quem por soberbio.
b) Jpiter lo mat porque puso en riesgo a la Tierra.
c) Su osada lo llev a transformarse en la Luna.
d) l y su padre fueron condenados a vivir en el firmamento.
g)
h) 16. Qu le pidi el Rey Midas a Baco?
a) Que le diera riquezas d) Que todo lo que tocar fuera de oro
b) Que le diera plata e)
c) Que le diera oro
f) 17. Quin fue el asesino del rey Ceix esposo de Alcin?
a) El padre de Alcin
b) El dios de los vientos
c) Eolo
d) Todos los anteriores
g)
h) 18. Por qu Minerva convirti a Aracne en araa?
a) Porque envidaba su belleza
b) Porque la venci en el concurso de tejido
c) Por no ofrecerle una ofrenda en su honor
d) Porque le quit el amor de su padre Jpiter
i)
j) 19. Por qu Apolo se enamor de Dafne?
a) Porque Cupido lo encant con sus flechas.
b) Porque nadie lo haba amado como Dafne.
c) Porque Dafne era la mujer ms hermosa de la Tierra.
d) Porque su padre se lo haba ordenado.
k)
l) 20. Qu ocasion la muerte de Narciso?
a) El castigo de los dioses
b) Una maldicin de Eco
c) Su propio amor.
d) Todas las anteriores.
m)
n) 21. Qu sucedi con Dafne?
a) Se convierte en el smbolo de los poetas y los triunfadores
b) Se transforma en un laurel.
c) Apolo la usa para fabricar sus flechas y construir su arpa.
d) Todas las anteriores.
o)
p) 22. Quin rapt a Proserpina?
q) a) Ceres b) Mercurio c) Orfeo d) Plutn
r)
s) 23. Qu sucede cuando Proserpina pasa medio ao en el Averno?
a) La Madre Tierra no produce frutos.
b) La oscuridad se cierne sobre la Tierra.
c) Ceres hace florecer toda la Tierra.
d) Todas las Anteriores
t)
u) 24. Calixto y Arcas fueron convertidos en constelaciones por:
a) El odio de Juno c) La compasin de Jpiter
b) El Amor de Calixto d) Ninguna de las anteriores.
e)
f) 25. Orfeo era el esposo de:
g) a) Aracne b) Prosperina c) Ceres d) Eurdice
h)
i) 26. Quin era el amado de Psique?
j) a) Cupido b) Baco c) Morfeo d) Midas
k)
l) 27. Por qu fueron convertidos en leones Atalanta y Hipmenes?
a) Por la envidia de Neptuno
b) Por los celos de Juno
c) Por ser seres imperfectos
d) Porque Hipmenes no rindi tributo a Venus
m)
n) 28. Eurdice muri a raz de:
a) La mordida de una serpiente venenosa.
b) Beber agua contaminada de un ro.
c) Comer una manzana envenenada.
d) El castigo de los dioses por su desobediencia.
o)
p)
q)
r)
s)
t) 29. Qu condicin impuso Plutn a Orfeo para regresarle a Eurdice?
a) Que Orfeo y Eurdice ordenaran la construccin del ms grande templo en honor a Plutn.
b) Que Orfeo no hablara palabra alguna con su mujer mientras regresaban a la superficie.
c) Que Orfeo visitara una vez al ao el Averno para pagar el favor concedido por Plutn.
d) Que Orfeo no volteara a ver a Eurdice mientras viajaban de regreso a la superficie de la tierra.
u)
v)
w) Nivel intermedio: Interpretar informacin.
x) Lee los siguientes textos y resuelve las interrogantes N 30, 31, 32, 33, 34 y 35.
y)
z) Narciso, hijo del ro Cefiso y de la ninfa Liropeera un joven muy hermoso que despreciaba a cualquier
persona que manifestaba su amor hacia l. Un da, sali a cazar en compaa de sus amigos y de la ninfa
Eco. Esta ninfa, haba traicionado a la diosa Hera (por sus conductas con Jpiter y Juno), quien la conden a
pronunciar solo las ltimas slabas de lo que quera decir. Apenas Eco vio a Narciso, se enamor
perdidamente de l y comenz a seguirlo en silencio.
aa) De pronto, Narciso advirti que se haba perdido y comenz a gritar para saber dnde estaban sus
acompaantes:
ab) Hay alguien aqu? pregunt el muchacho.
ac) Eco se puso contenta y repiti:
ad) -Aqu!, Aqu!- ya que solo poda pronunciar la ltima parte de lo que quera decir.
ae) Narciso se maravill al or aquella voz tan dulce y volvi a gritar:
af) -Quin eres?
ag) eres, eres Por qu huyes?
ah) huyes, huyes- contest.
ai) Como Eco se encontraba oculta entre los rboles, Narciso fue incapaz de verla, y desesperadamente grit:
aj) -Ven!-.
ak) Eco, entusiasmada, despus de repetir: -Ven!, Ven!-, sali de su escondite y corriendo con los brazos
abiertos se dirigi a su gran amor, Narciso. Cuando por fin se encontraron, Eco abraz apasionadamente a
Narciso, pero l se desilusion al verla y la menospreci dicindole que no la amaba. Eco, destrozada, dese
que cuando l se enamorara se desesperara tanto como ella lo estaba y la diosa de la Venganza, Nmesis,
oy a Eco y la ayud.
al) Un da Narciso se asom a una fuente y vio su reflejo en el agua. Cupido mandado por la diosa, le clav una
flecha e hizo que Narciso se enamorara de su propio reflejo, desesperndose porque no poda amarse a s
mismo. Incapaz de dirigir sus ojos a otra parte se le fueron los segundos, los minutos y las horas; hasta que
por fin termin arrojndose en las aguas de la fuente. Se cuenta que en el sitio donde Narciso cay, creci
una flor, que hizo honor a su nombre y a su memoria.
am)Se dice que despus de lo que le ocurri a Narciso, Eco totalmente afligida se alej, y busc una cueva en la
cual ocultarse. Y ah permaneci, hasta que el tiempo la consumi, y solo qued su voz. Las nyades, sus
hermanas la llamaban llorando y Eco les responda, pero nunca encontraron su cuerpo. Por eso es que a Eco
se la escucha repitiendo las ltimas palabras de los humanos por todo el mundo.
an)
 ao) Fuente: http://laflordelapocalipsis.blogspot.com/2007/06/la-leyenda-de-eco-y-narciso.html
ap) Adaptacin basada en una versin romana del texto Las Metamorfosis de Ovidio, julio 2011.
aq)
ar) 30. Quin le caus a Narciso el castigo de nunca poder enamorarse?
as) A. La diosa Hera.
at) B. La ninfa Eco.
au) C. La diosa Nmesis.
av) D. La ninfa Lriope.
aw)
ax) 31. Para qu Narciso comenz a gritar y hacer preguntas?
ay) A. Saber de dnde vena una hermosa voz.
az) B. Recibir respuesta de porqu hua.
ba) C. Lograr ver a quien le hablaba.
bb) D. Saber dnde estaban sus amigos.
bc)
bd) 32. Cul es el tema principal del tercer prrafo?
be) A. Narciso se enamor de su propio reflejo en el agua de la fuente y muri.
bf) B. En la fuente creci una flor que le hace honor a su memoria y a su nombre.
bg) C. Eco, dese que cuando l se enamorara se desesperara igual como ella.
bh) D. Eco se ocult entremedio de los rboles, l no poda verla y desesperado grit.
bi)
bj) 33. Cul de estas afirmaciones es falsa?
bk) A. Eco fue castigada por una diosa llamada Hera.
bl) B. Narciso era hijo de un ro y de una ninfa.
bm) C. Oculta en las montaas resuena la voz de Eco.
bn) D. La diosa Nmesis le clav una flecha a Narciso.
bo)
bp) 34. Cul fue el momento de mayor alegra de Eco?
bq) A. Cuando Narciso la escuch y se maravill de su hermosa voz.
br) B. Cundo Narciso le haca muchas preguntas y se desesper por verla.
bs) C. Mientras estaba escondida y le responda a todas sus preguntas.
bt) D. Cuando con sus brazos abiertos corri desde el escondite y lo abraz.
bu)
bv)
bw)35. Qu se puede aprender de este mito?
bx) A. La pasin produce belleza.
by) B. El rechazo se transforma en amor.
bz) C. La venganza produce consuelo.
ca) D. La vanidad impide el amor.
cb)
cc)
cd)
ce) Desarrollo. Elabore una respuesta clara y coherente para cada una de las preguntas
planteadas a continuacin.
cf)
cg) 1. Algunos de los mitos ledos explican fenmenos naturales, selecciona uno de los relatos que
cumpla esta caracterstica, resmelo y explica los significados presentes en l (5 puntos).
ch)
ci)
cj)
ck)
cl)
cm)
cn)
co)
cp)
cq)
cr)
cs)
ct)
cu)
cv) 2. Un tema transversal a todos los mitos ledos es el castigo, Por qu crees que los mortales
son castigados por los dioses? Entrega ejemplos basados en los mitos ledos y argumenta tus
opiniones (5 puntos).
cw)
cx)
cy)
cz)
da)
db)
dc)
dd)
de)
df)
dg)
dh)
di)
dj)
dk)
dl)
dm)
dn)
do) 3. Segn el primer texto de esta prueba, Por qu los mitos han sido importantes para las
civilizaciones antiguas? Responde entregando argumentos que validen tus opiniones (8
puntos).
dp)
dq)
dr)
ds)
dt)
du)
dv)
dw)
dx)
dy)
dz)
ea)
eb)
ec)
ed)
ee)
ef) HOJA DE RESPUESTAS.
eg)
eh) Traspase aqu sus respuestas. Utilice letra legible, evitando los borrones desmesurados.
ei)
ej) ek) el) em) en) eo) ep) eq) er) es) et) eu) ev)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 11 1 1

ew) ey) ez) fa) fb) fc) fd) fe) ff) fg) fh) fi) fj)
ex)

fk)
fl) fm) fn) fo) fp) fq) fr) fs) ft) fu) fv) fw) fx)
1 1 1 1 1 1 2 2 2 2 2 2 2

fy) ga) gb) gc) gd) ge) gf) gg) gh) gi) gj) gk) gl)
fz)

gm)
gn) go) gp) gq) gr) gs) gt) gu) gv)
2 2 2 3 3 3 3 3 3

gw) gy) gz) ha) hb) hc) hd) he) hf)

gx)

hg)