el pan es el alimento base, imagen de vida, alegra, prosperidad, ganarse el pan es ganarse

Pan Es smbolo de unidad. El pan resulta de la unin de muchos granos. El Pan Consagrado u H
Consagrada es Cristo mismo. (Jn 6, 35).
es signo de alegra y vitalidad. Los judos pensaban que el vino alimentaba la sangre, por lo
daba vida. Jess compara el vino con su sangre. El vino es signo de sacrificio expiatorio (es
Vino de dolor y tragedia, nos recuerda la Sangre de Cristo) y de sacrificio festivo. Por eso, el vino
eucarstico no slo es vctima sino tambin alegra y vida. El vino consagrado es la sangre d
es Cristo mismo (Lc 22, 20; Jn 15, 1).
Incienso la oracin que sube al Seor.
Agua agua consagrada para bendecir a las personas y tambin a los objetos litrgicos y no litrgic
Bendita

VESTIMENTAS
Los vestidos u ornamentos que se usan en la celebracin de la Eucarista fueron trajes normales en los
siglos de las comunidades cristianas. A medida que pasaba el tiempo los civiles dejaron de usar estos tr
Iglesia decidi seguir usndolos en el culto. Ahora se revisten los presbteros, diconos y los obispos. L
vestidos de la liturgia no son signos de poder o autoridad, ms bien nos recuerdan que quienes los lleva
actuando como ministros de Cristo y de la Iglesia.
Las vestiduras tambin ayudan a dar un carcter festivo y sagrado a la celebracin.
Amito es una tela cuadrada generalmente de lino, se pone debajo del alba para cubrir totalmente
el vestido alrededor del cuello. Su nombre viene del latn "amiciere" y significa cubrir.
Alba es una palabra latina que significa "blanca". Es la vestidura bsica para todos los ministros
en la celebracin litrgica, es una tnica blanca que cubre el cuerpo desde el cuello a los
tobillos. Sus antecesores son las tnicas antiguas que se utilizaban en el mundo civil. Esta
vestidura blanca tambin tiene un sentido bautismal; la pueden usar los que van a recibir el
Bautismo como signo de su renacimiento en Cristo.
Cngulo viene del latn "cingere" que significa "ceir". El cngulo o ceidor es un complemento
necesario para ciertos vestidos amplios como la tnica o el alba, con el fin de ceirlos
mejor a la cintura. Muchas veces tiene forma de cordn y son bellamente adornados y
decorados. Desde sus inicios ha simbolizado continencia y castidad.
Estola del griego "stole". Es una banda larga de tela, ms o menos de 15 y 25 cm. de ancho,
blanca o del color litrgico correspondiente, que pende del cuello. Las estola es comn a
todos los ministros ordenados, con la diferencia que los sacerdotes se la colocan entorno a
los dos hombros, sobre el alba y bajo la casulla, cayendo sus extremos en paralelo, y los
diconos la visten de manera cruzada, sobre el hombro izquierdo y sujetas las dos puntas
en el costado derecho. Los ministros se ponen la estola para distribuir la Comunin o para
el Sacramento de la Reconciliacin.
Casulla palabra latina que significa "casa pequea" o "tienda". Se llama as a la vestidura que el
sacerdote viste encima del alba y la estola, a modo de capa o manto amplio, abierto por los
lados y con un hueco para la cabeza. En la historia ha tenido muchas formas nobles y
amplias. La forma original es amplia, propia de la vestidura romana (la toga romana sera
el antecedente de la casulla). La casulla es la vestidura que caracteriza al que preside la
Eucarista.
Pao pao de forma rectangular que el presbtero se coloca sobre la espalda tomando con los
humeral extremos la custodia en las procesiones con el santsimo y adoraciones.

Capa capa que se utiliza en celebraciones especiales. sta cubre el cuerpo desde el cuello,
pluvial ensanchndose gradualmente hacia la parte inferior.

ELEMENTOS SAGRADOS Y ACCESORIOS

Cliz en griego "poterion", significa vaso en forma de copa para beber, que ya era comn en
tiempos del Seor Jesucristo. Esta copa tena que ser de metal. Desde muy antiguo ha
tenido un uso comn y un sentido simblico: Cliz del dolor (Mt 20, 22; 26, 39), Cliz de
la ira (Is 51, 17; Ap 16, 19); Cliz de bendicin (Sal 15, 5). Las primeras generaciones
de cristianaos utilizaban el cliz para comulgar con la Sangre de Cristo, as lo dice
Pablo en 1 Cor 10, 16.21. El cliz eucarstico es el vaso sagrado por excelencia. El
material del cliz debe ser slido, noble, que no absorba los lquidos.
Patena es una bandeja o platillo en el cual se deposita el pan consagrado durante la Santa
Misa. En los primeros siglos era un recipiente profundo no tan estilizado como ahora.
Esto se deba a que todos comulgaban de este recipiente, junto con el cliz, la patena
es un vaso sagrado.
Copn llamado tambin "pxide" o "pixis". El copn (copa grande) es el vaso sagrado que se
usa para distribuir la comunin a los fieles y para conservar el Cuerpo de Cristo en el
Sagrario. Ha tenido formas distintas desde una cesta, hasta la copa en su forma actual.
Debe ser de material slido, hermoso y digno. Es preferible que sea de metal, si es
posible, plateado o dorado. Se debe evitar utilizar cualquier cesto o recipiente para la
reserva eucarstica.
Corporal es un lienzo cuadrado que se sita a partir de la presencia de los dones sobre el altar
para depositar en l el pan y el vino que se convertirn en el Cuerpo y la Sangre de
Cristo, en la Eucarista. El nombre le viene del Cuerpo del Seor, que va a reposar
sobre este lienzo en la Misa. Tambin se usa para depositar la Custodia sobre el altar o
para llevar la comunin a los enfermos.
Purificador pequeo pao blanco para limpiar el cliz, la patena y el copn.
Palia pao almidonado para tapar el cliz y la patena, ello a los fines de evitar la
contaminacin externa.
Ostensorio o pieza de metal en el cual se coloca el Santsimo Sacramento para ser expuesto a la
Custodia adoracin de los fieles.

Viril elemento de sostn para la hostia dentro de la custodia.

Mantel se coloca sobre el altar para revestirlo para la celebracin de la Santa Misa.

Manutergio pequeo pao o toalla con el cual el presbtero se seca las manos luego de lavrselas,
con este rito se expresa el deseo de purificacin interior.
Lavabo utensillos para el ritual del lavado de manos.
Crismeras vasos donde se colocan los santos leos: de los catecmenos, de los enfermos
(Bautismo y Uncin de los Enfermos) y Santo Crisma (perfumado, para Bautismo,
Confirmacin y Orden Sagrado).
Vinajeras recipientes que contienen el agua y el vino que se presentarn antes de la
Consagracin. Las vinajeras deben estar siempre tapadas para evitar que en ellas caiga
suciedad o algn insecto. La vinajera del vino se pone a la derecha de la del agua.
Copa de es un recipiente con agua, que despus de dar la Comunin sirve para la purificacin de
abluciones los dedos.
Campanilla o se toca de dos modos: con un simple toque o con un repique. Toque es el sonido
Carrillin producido por un solo movimiento de la mano. Repique es un sonido repetido y
prolongado. Se da un toque un poco antes de la consagracin, cuando el sacerdote
pone las manos sobre el cliz. En la Consagracin se toca mientras el sacerdote tiene
en alto la Hostia Consagrada continuando durante la elevacin del cliz.
Acetre o recipiente para el agua bendita.
calderillo
Hisopo utensilio con que se esparce el agua bendita. Consiste en un mango que lleva en su
extremo un manojo de cerdas o una bola metlica hueca y agujereada para sostener el
agua. Se utiliza con el acetre, donde recibe el agua que ser asperjada (salpicada).
Incensario o recipiente donde se colocan brasas e incienso, utilizado en ceremonias solemnes para
turbulo incensar.
Naveta recipiente donde se guarda el incienso junto con una cucharilla. Tiene forma de nave.

Luminaria es una lamparita, vela o lmpara de aceite (tambin elctrica) que debe arder
continuamente junto al sagrario, para recordar que Jesucristo est sacramentalmente
all y significa el amor vigilante de Dios.

Cruz del Altar es Cristo crucificado para la salvacin de todos.

Atril es de madera o de metal y sirve para poner el misal durante la celebracin de la

Eucarista. Su uso comenz a finales del siglo XV.
Velas del las luces vienen de la poca de las catacumbas, donde por la oscuridad se tena que
Altar usar antorchas fijas en la bveda cerca al altar. El uso de estas luces tenan la intencin
de honrar la luz verdadera que es Cristo. En el siglo XII se ponen las luces en el altar y
hacia el siglo XVI se hace obligatorio tener luces en el altar para la celebracin. Se le ha
dado varios simbolismos a estas luces: la de la izquierda representara a los santos del
Antiguo Testamento y la de la derecha a los santos del Nuevo Testamento. Adems,
estas luces representaran a los serafines que Isaas escuch cantar el Santo (Is 6, 1-3)
La luz tambin refiere a la actitud que el cristiano debe mantener en su vida diaria
""Ustedes son la luz del mundo..." (Mt 5, 14; Ef 5, 8).

LUGARES Y MOBILIARIO
Altar Altar viene de dos voces latinas: alta que significa alto, elevado y ara que significa piedra
del sacrificio. Es el centro de la celebracin de la Eucarista, pues en torno a l se celebra
la Misa. En las primeras comunidades cristianas cuando se celebraba el culto en las casas,
el altar era una mesa de madera redonda o rectangular. Con el tiempo el altar fue una
simple mesa de piedra de una sola pieza consagrada por el Obispo. En esta mesa estaban
encerradas las reliquias de los mrtires. El uso del altar de piedra nace de las catacumbas,
donde los cristianos celebraban la Eucarista sobre las losas de los sepulcros de los
mrtires. Tambin existan altares porttiles que se podan llevar de un lugar a otro. Estos
eran de piedra cuadrada de tamao adecuado, suficiente para que en ella entre el cliz y la
hostia. Esta piedra o altar se incrustaba en la mesa. El altar era de piedra porque Cristo es
la piedra angular (1 Pe 2, 4-8). Ahora los altares pueden ser tambin fijos o mviles, pero
no necesariamente de piedra.
Credencia es la mesa colocada cerca del altar y contiene los objetos necesarios para el servicio del
altar durante la Ceremonia. El nombre viene del latn "Credere" que significa creer, confiar.
Este nombre tiene que ver con el uso de la credencia en la casa de los nobles, sta era una
especie de consola muchas veces empotrada a la pared y cerca de la mesa del festn. En
la credencia se coloca el cliz con los purificadores, las vinajeras, una bandeja y el
manutergio, es decir, la toalla pequea que se usa para secarse las manos.
Ambn es el lugar desde donde se proclama la palabra de Dios (lecturas). Debe estar reservado
slo para ello. Los avisos y otras comunicaciones no se deben dar desde aqu.

Sede se llama "sede" sobre todo al asiento reservado para el que preside la celebracin en
nombre de Cristo. La sede es el lugar propio del que ensea, del que tiene autoridad.
Cuando el Obispo preside una celebracin en su Catedral, lo hace desde su Ctedra.

Sagrario es una especie de reservorio donde se guardan las Hostias que fueron consagradas
durante la celebracin Eucarstica, ya sea para llevarle como Vitico a los enfermos o
ancianos, o para la comunin de los laicos en la prxima Misa.

Presbiteri lugar donde esta todo el conjunto del altar. Slo sube el sacerdote que celebra y los
o concelebrantes.

LIBROS
Misal es el que utiliza el sacerdote para celebrar la Santa Misa. Contiene todos los textos para
celebracin, el calendario con las fechas de los santos y la indicacin del rango litrgico
(rbricas), misas comunes, misas rituales, misas y oraciones por diversas necesidades,
votivas, misas de difuntos, apndice (rito de la bendicin del agua, textos musicalizados
Para llevar el Misal cerrado se toma con ambas manos, por la parte inferior, apoyando la
superior sobre el pecho. Para trasladar el Misal de la Sede, se toma con las dos manos
ambos lados del Misal, sujetndolo bien, pero evitando el poner los dedos sobre las hoja
Misal a fin de no mancharlas.
Pontifical es el libro que contiene las frmulas y las ceremonias de las funciones reservadas al Ob
Ritual es una coleccin de frmulas para administracin de los sacramentos de las bendicione
ordinarias, exequias y otras funciones litrgicas.
Leccionario libro con las lecturas bblicas del antiguo y nuevo testamento para la Misa.
Libro del contine los salmos responsoriales.
Salmista
Cantatorio contiene los cantos de la Misa. Originalmente se trataba de cantos en latn y msica en
gregoriano. Los cantos deben estar autorizados por las Conferencias Episcopales. En la
actualidad han sido reemplazados por los cancioneros.
Breviario es el libro del "Oficio Divino" o de la "Liturgia de las Horas". Contiene la celebracin de l
oracin del las distintas horas litrgicas del da, las cuales no son propias de los sacerdo
sino de todos los fieles.
Calendario contiene un calendario de la organizacin de las celebraciones litrgicas durante todo e
Litrgico
 COLORES

Morado indica recogimiento, preparacin, dolor de arrepentimiento. Se usa en Adviento y Cuaresma.

Verde esperanza, indica la espera, momento de meditar y ver la vida de Jess.

Celeste slo se usa para las fiestas de la Virgen Mara, Madre del Seor.

Blanco Fiesta del Seor. Solemnidades de Santo.

color de fiestas, como la de Pentecosts. Cuando se recuerda a un mrtir por haber

Rojo
derramado su sangre por Cristo.

Rosado Domingo de Laetare: cuarto de Cuaresma. Domingo de Gaudete: tercero de Adviento:

GESTOS Y POSTURAS EN LA MISA

Cuando celebramos el culto toda nuestra persona participa, cuerpo, alma y espritu. Nuestras experienc
espirituales toman forma a travs de los gestos y actitudes de nuestro cuerpo. El cuerpo sirve no slo pa
expresar las actitudes interiores sino tambin para intensificarlas. En la celebracin de la Eucarista los
de nuestro cuerpo nos ayudan a manifestar nuestra actitud interior y nos une con el resto de la comunid
celebra como un solo corazn. Todos estamos de pie, todos cantamos, etc. La actitud muchas veces dic
que la palabra. Ejemplo: los aplausos pueden expresar ms que algunas palabras de alabanza.
Estar de pie estar de pie significa: estar listo, atento y mostrar respeto. En los primeros tiempo
comunidad cristiana oraba de pie. Estar de pie es una actitud de liberacin, ya no
esclavos ni tenemos vergenza ante Dios, ahora somos hijos de Dios. Ejemplo: n
ponemos de pie al inicio de la Misa, al momento de la lectura del Evangelio, en el
(santo), etc.
De rodillas es un gesto que implica la actitud de humildad, de quien reconoce la grandeza de
Es una actitud tpicamente penitencial, signo de arrepentimiento. Tambin es una
de oracin individual, de meditacin. Es la actitud de adoracin frente al Santsim
actitud se hace comn a partir de los siglos XIII y XIV. Se recomienda para recono
grandeza de Dios y la pequeez de la persona.
Sentado es la actitud adecuada para escuchar. Nos sentamos para las lecturas y la homila
Tambin es la actitud del jefe que preside, por eso el celebrante tiene su sede (su
 asiento).
Caminar o ir en caminar revela la actitud de quien se pone en le camino del Seor y va hacia l.
procesin Caminamos en la procesin de entrada junto con el celebrante, en la presentaci
dones, cuando nos acercamos a comulgar. Somos el pueblo peregrino en marcha
Dios.
Juntar las manos es un gesto que nos lleva a la concentracin para hablar con Dios y escuchar el in
de uno mismo.
Manos extendidas es una postura orante que nos recuerda la crucifixin del Seor. Tambin indica a
para recibir lo que Dios nos da. En los primeros siglos sta fue la actitud comn d
los cristianos para orar. Ahora la usa el sacerdote en las oraciones que dirige en l
celebracin de la Misa.
Seal de la Cruz signo de pertenencia a Cristo. Es la seal de nuestra salvacin y signo de que es
bajo la proteccin de Dios Padre, Hijo y Espritu Santo. Se usa al inicio y final de l
al inicio de la lectura del Evangelio. La seal de la Cruz es el recuerdo simblico d
bautismo que nos hace pueblo real y sacerdotal. Antes de la proclamacin del Ev
hacemos tres veces la seal de la cruz, en la frente, en la boca y en el pecho. El g
la frente indica una necesidad interior para entender la palabra de Dios, en la boc
disposicin para proclamarla y en el pecho una gran voluntad para hacerla parte d
nuestra vida diaria.
Inclinarse inclinar la cabeza o medio cuerpo indica respeto, reconocimiento de la superiorida
Dios, es una actitud de humildad. El sacerdote lo hace durante la consagracin.
Genuflexin es otra actitud de que enfatiza humildad, respeto y adoracin. El uso de la genufle
empieza a recomendar a partir del siglo XIV para expresar reconocimiento de la g
de Cristo. Cuando entramos a un templo hacemos la genuflexin como muestra d
respeto al Santsimo Sacramento.
Lavarse las manos el sacerdote se lava las manos, expresa as el deseo de purificacin interior. Es e
que indica la importancia de limpiarse las faltas cometidas. Las manos son smbo
obrar.
Golpearse el pecho es el acto penitencial de reconocer las propias culpas. Indica pena y dolor por las
cometidas y humildad frente a Dios.
Silencio actitud de adoracin o de meditacin.
Partir el Pan su origen est en la cena juda. Jess lo hizo en la ltima cena. Partir el pan es un
que indica fraternidad y unidad. Somos muchos pero en Cristo, un solo cuerpo. E
partido tambin es el cuerpo roto de Cristo, su donacin en la cruz. El sacerdote h
fraccin del pan antes de la Comunin.
Echar un fragmento este gesto indica el Seor resucitado en la unidad de toda su persona. Cuando
del pan (Hostia) al comulgamos recibimos toda la persona de Cristo.
cliz
 SMBOLOS EPISCOPALES
Mitra gorro compuesto por dos secciones triangulares rgidas unidas entre s por un doblez; de la
cara posterior penden dos cintas llamadas nfulas. el Obispo ornamenta as su cabeza para
significar que representa a Aquel que es Cabeza del pueblo de Dios.
Bculo (palo o cayado donde apoyarse) Es un bastn largo, que recuerda que el obispo es el
pastor de la dicesis, imagen del Buen Pastor, JesuCristo.

Anillo signo de la fidelidad y del amor del obispo a la Iglesia.

Pastoral

Cruz es una cruz que cuelga sobre el pecho mediante una cadena alrededor del cuello.
Pectoral

Solideo (a Dios solo; porque se quita solo ante el Santsimo). Casquete, generalmente de seda que
pueden usar los Sacerdotes (solideo negro), lo usan los Obispos (solideo morado), y los
Cardenales (solideo purpura) y el Papa (solideo blanco).
Palio pequea estola de lana blanca con seis cruces negras a su alrededor que reposa sobre los
hombros de los arzobispos y que es signo de su autoridad y de su comunin con la sede de
Roma, se pone sobre la casulla.

En el siguiente enlace podrs descargar una gua completa para monaguillos,

donde se describe la Santa Misa y todo lo relacionado con el Servicio del Altar.