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¢ ee wy we pe fo oe Beeld: una alternativa a la Globalizagio “fp a Jaime Costales Pefiaherrera / ~ oN \ ys is Vy Pies £ i | © JAIME COSTALES PERAHERREA © _ DIRECCION GENERAL: Cristian G. Lita T. IS8N-978-90942-03-287-4 20€ LUIS HERDIA Jgjoutenctmal.com 92872024 Ccorrecciin: JAIME COSTALES Jeostales@ust.cou.ec Fotografia de solapa: PABLO GORDILLO, USF ‘biagramacion e Impresin: CRISTIAN G. LITA T. Publicacones Diglzies ‘094250882 032954541, ‘eopyeentroaitsch.edu.ce erssita@hotmallcom RIOBAMBA ~ ECUADOR ‘enero, 2014 | DEDICATORIA Con inmensa gratitud, admiracién y respeto, dedico la presente monogratia a los siguientes investigadores, quienes han sido precursores de la convergencia entre la ciencia y otros sistemas de conocimiento: A Alfredo Costales Samaniego, Mincha Rucu (sabio, en idioma quitu) quien integra en su vida y obra la sabiduria aborigen de los Andes Equinocciales, a través de la antropologia y la historia, y conoce a fondo las lenguas y las cosmovisiones indigenas de América. A Piedad Pefiaherrera de Costales, Minché Chimbu, (sabia en idioma quitu) quien conjug6 la espiritualidad mas {cid con la poesia, la historia, fa filosofia y la antropologia, y logré explorar con ellas la sabiduria aborigen andino-equinoccial. Ambos son mis raices espirituales, inspiracién fundamental de mi amor por Ja Vida, la sabiduria y la ciencia. Ellos me abrieron el corazén y la mente al conocimiento original de los pueblos del Camino del Sol. A Pierre Teilhard de Chardin, sabio universal que fusion6 la ciencia, la filosofia y el misticismo més transparente, y con ello alcanz6 la vision de una Humanidad unificada con la Tierra y con la Vida universal Posiblemente fue el genio més grande del sigio XX, enire oiras razones porque propuso la Planetizacién, como unién de la humanidad con el Planeta. El planted una humanidad dotada de una consciencia muy evolucionada, que le permite y exige cumplir su misién de guardiana de la Vida, El avance actual de las ideas transdisciplinarias ratifica la intuicién genial del jesuita francés. Jaime Costales Pefiaherrora | | | | Pentecost ala Gobet Introduccion ‘Apparlr de la eclosién del racionalismo en Occidente, se produjo una radical escisién primero entre la filosofia, la religiin y otros saberes, y posteriormente se fue dando fa consoldacién de la ciencia racionalst, fo que impiicé que ésta fuera considerada en Europa Occidental, y luego en la mayor parte del mundo, como el dnico camino de conocimiento legtimo, excluyendo de un plumazo todas las otras formas de conocimiento y sabidura, sin detenerse a examinar cudles de elas aportan a la humanidad ‘conocimientos y formas de exploracién de las realidades, que tienen un suficiente grado de seriedad y validez, y son capaces de aportar resultados. cruciales para el ser humano y la naturaleza, Para generar nuevos saltos evolutives de la sociedad y de la conciencia, era necesario que emergieta la ciencia con todas sus cualidades de rigor, racionalidad, experimentaliad confiable, replicabiidad, avanca progresivo

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