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nkele yol lembo

14 julio
Ha podido comprobarse como en el mbito del Palo Monte Mayombe, nadie se atreve a
enumerar sus riquezas, a elogiar sus cualidades o a exhibir sus xitos personales, para no ser
objeto de envidia, incluso de amigos ntimos y familiares muy prximos. Dentro de este
contexto, puede comprenderse la ambivalencia de la consulta a un nkele yol lembo o
quien sirve a ambas manos: la de poder protegerse del mal procedente de otro, y la de poder
positivamente perjudicar a otro. Esta caracterstica de quien sirve a ambas manos no es
atribuida generalmente al ngangulero que realiza o participa en las prcticas religiosas de
Nganga , cuyos fines siempre son curativos y benficos.

Al abordar la problemtica de la hechicera y de la contrahechicera, se est clarificando una


realidad existencial que en s misma es unitaria y compleja. Se ha observado como los
nganguleros suelen decir frecuentemente: el mal existe. La tradicin establece, en efecto,
que el mal existe; pero es rechazado hacia el brujo. Al ngangulero cuyas actividades estn
inscritas en la Nganga y a quien sirve a ambas manos, se les exige que sean eficaces a
cualquier precio cuando se es vctima de un posible acto de brujera. En otras palabras, que
sean anti-brujos eficaces.

Las consecuencias de la accin malfica de quien sirve a ambas manos y del brujo son las
mismas: la muerte o el perecimiento del individuo en un plazo mayor o menor, aunque sus
formas especficas de ataque sean diferentes.

Un individuo que ha sido alcanzado por un bilongo(trad. hechizo malfico), sufre una prdida
progresiva de sus capacidades fsicas, mentales y sociales. La muerte no es inmediata, pero
est all, alojada en cierta manera en el cuerpo de la persona que es la vctima. En la mayora
de los casos, un espritu malfico llamado kindoki es enviado contra el individuo para que
desplace y ocupe el lugar del principio espiritual que rige su afectividad y su inteligencia, con
lo cual logra destruirle progresivamente. La eficacia del bilongo, tambin llamado wemba
(trad. hechizo malfico), para lograr la desgracia de alguien, est ligada a los kindoki o
espritus difuntos malficos con los cuales quien sirve a ambas manos y el brujo establecen
pactos.

La diferencia entre la accin del bilongo (trad. hechizo malfico) y el kelembo (trad.
brujera) es que, aunque ambos atentan contra la vida de la vctima, el bilongo produce la
intrusin de un kindoki en el individuo afectndole en sus capacidades; mientras que el
kelembo devora su sustancia vital[1].

[1] Esta diferenciacin entre bilongo o wemba (trad. hechizo malfico) y el kelembo (trad.
brujera), ha sido expuesta tal como fue ofrecida por los informantes.