Está en la página 1de 6

EL ROMANTICISMO EN EUROPA

HAUSSER: REVOLUCIN Y ROMANTICISMOS

p. 863
- se afirma que el arte de la Revolucin (1796 reinado de Luis XVI) es el clasicismo o
neoclasicismo, era revolucionario con respecto a sus contenidos e ideas pero no respecto a sus
formas y medios estilsticos;
- aunque en al poca este arte se lo entenda como muy osado (Pintor David);
- en verdad la autntica creacin de la revolucin es el romanticismo;

razones para la revolucin: La economa del pas estaba arruinada, Los nobles consecuentemente sufran
dramas financieros, El clero no reciba el diezmo por parte del pueblo, La burguesa quera acceder a cargos
pblicos, Los campesinos estaban cansados del poder feudal, La sociedad estaba compuesta por tres sectores
sociales llamados estados.

Rococo: barroco posterior It developed in the early 18th century in Paris, France as a reaction against the grandeur,
symmetry, and strict regulations of theBaroque, especially of the Palace of Versailles.[1] Rococo artists and architects used
a more jocular, florid, and graceful approach to the Baroque. Their style was ornate and used light colours, asymmetrical
designs, curves, and gold. Unlike the political Baroque, the Rococo had playful and witty themes. The interior decoration of
Rococo rooms was designed as a total work of art with elegant and ornate furniture, small sculptures, ornamental mirrors,
and tapestry complementing architecture, reliefs, and wall paintings.

- en verdad la autntica creacin de la revolucin es el romanticismo no como el arte que ella


prctico sino para quien prepar el camino;

p.864

- el romanticismo postrevolucionario refleja una idea desarrollada sobre libertad artstica (que en el
prerromanticismo era privilegio del genio): ya no es el privilegio de un genio sino derecho de
nacimiento de todo artista y de todo individuo con capacidad;

- el prerromanticismo autorizaba slo al genio a apartarse de las reglas, el romanticismo invalida


toda regla artstica objetiva;

- toda expresin individual es nica, insustituible y tiene sus propias leyes y su propia tabla de
valores en s;

p. 865

- el movimiento romntico se convierte en un lucha por la libertad contra el mismo principio de


tradicin, de autoridad y contra toda regla;

- el movimiento moderno, resultado de esta lucha por la libertad aunque se hable de normas
estticas supratemporales, valores artsticos eternamente humanos, de la necesidad de escalas
objetivas y convencionalismos vinculadores, la emancipacin del individuo, la exclusin de toda
autoridad extraa y la falta de consideracin para toda barrera y toda prohibicin, son y siguen
siendo el principio vital del arte moderno;

- mientras crea, est solo y se siente solo, el arte moderno la expresin del hombre solitario, el
individuo que se siente diferente, trgica o dichosamente diferente;

- el romanticismo significa el fin de la poca cultural en el que el artista apelaba todava a una
sociedad... a un grupo homogneo cuya autoridad reconoca de manera incondicional;

- el arte deja de ser arte social que se rige por criterios y convencionalismos y se convierte un arte
de expresin propia, creador de sus criterios con los cuales quiere ser juzgado, se convierte en un
medio en que individuo particular habla a individuos particulares;

El Romanticismo como movimiento esttico se origin en Alemania, pero es en la pintura, en particular la francesa, donde
ms se aprecia esta nueva sensibilidad.

Los primeros rasgos romnticos en la pintura francesa aparecen en algunos discpulos de David, en concreto, Louis
Girodet (1767-1824) con su obra El sueo de Endimin (1792); y Franois Grard (1770-1837), con retratos al estilo
sentimental de la nueva poca: Retrato de Mme. de Stal o en el Retrato de Mme. Recamier (1802).

El romanticismo pictrico francs surge en torno a 1815, ao del Congreso de Viena, como reaccin al clasicismo de la
poca napolenica, siendo de esta manera, en un primer momento, la pintura de la Restauracin. Posteriormente,
adquiere tintes liberales y revolucionarios. Su reinado se prolonga hasta 1848.

Pintores romnticos franceses fueron:

los discpulos de Ingres, Hippolyte Flandrin (1809-1864) y Thodore Chassriau (1819-1856), que evidencian la tensin
entre el clasicismo y el romanticismo.
Pierre Proudhon (1758-1823)
Thodore Gricault (1791-1824), cuya obra ms conocida es La balsa de la Medusa cuya obra apareja consigo una
estremecedora historia . Es considerado el ms grande pintor que produjo en romanticismo.
Eugne Delacroix (1798-1863), con obras como Las matanzas de Quos y La muerte de Sardanpalo. Fue autor de
cuadros revolucionarios y tambin de temas rabes, influidos por su viaje a Argelia en 1832, o su genial "Grecia muriendo
en las runas de Missolonghi" que pocas veces ha salido del Museo de bellas Artes de Burdeos.En este sentido la
Embajada de Francia consigui con gran esfuerzo, desde octubre del 2011,la ms completa exposicin jams hecha de la
obra de Delacroix fuera de Francia. La inauguarcin en la magnficamente expuesta por CaixaForum cont la intervencin
de aquellos a los que debemos que tan excelsa exposicin podamos tenerla en Madrid. Gracias en particular por el gran
empeo llevado en la labor de compilacin de la mayor parte de la obra del genial autor y la intervencin y el trabajo
realizados por parte del Embajador de Francia Bruno Delaye, el Diplomtico francs Sacha Passy de Thellier y la Cnsul
Annie Mari.
Paul Delaroche .Se produce en esta poca toda una corriente orientalista, representada por Decamps (1803-60),
Fromentin (1820-76) y Dehodencq (1822-82).

p. 866
- artistas y escritores romnticos y posrromnticos ya no se someten al gusto o las exigencias de un
grupo colectivo sino que estn prestos para apelar ante un fuero del juicio del otro;

- la creacin como tensin constante y eterna situacin de lucha frente al pblico, se constituyen
grupos de conocedores y aficionados que estn en constante flujo;

- la separacin entre clasicismo y romanticismo aparece entre 1820-1830, precisamente entre los
discpulos de David y el Maestro: Gros, Gridoret y Gurin, esto sucede cuando el primero es
conservador y el segundo smbolo del progreso;

- Gros forma hbrida del romanticismo y clasicismo porque Napolen (emperador 1804-1814)
buscaba alivio para su racionalismo prctico en obras de arte romntico y era considerado
sentimentalista cuando no consideraba el arte como medio de propaganda;

p. 867

- hizo a David su pintor de corte por satisfacer a un pblico pero sus simpatas personales iban a
Gros;

- el impero encontr la expresin eclctica como la propia, el gran problema era la conciliacin de
las conquistas democrticas con las forma polticas de la monarqua;

p.869
- de las conquistas revolucionarias subsisti la libertad personal ciudadana, la igualdad ante la ley,
la abolicin de los privilegios feudales, la libertad de creencia;

(consecuencias: Se destruy el sistema feudal, Se dio un fuerte golpe a la monarqua absoluta, Surgi la creacin
de una Repblica de corte liberal, Se difundi la declaracin de los Derechos del hombre y los Ciudadanos, La
separacin de la Iglesia y del Estado en 1794 fue un antecedente para separar la religin de la poltica en otras
partes del mundo, La burguesa ampli cada vez ms su influencia en Europa, Se difundieron ideas democrticas,
Los derechos y privilegios de los seores feudales fueron anulados, Comenzaron a surgir ideas de independencia
en las colonias iberoamericanas, Se fomentaron los movimientos nacionalistas)

p. 869

- con Gidoret se extiende la reaccin clerical romntica al aarte y se acelera la disolucin del
clasicismo, con la Revolucin no haba nada de contenido religioso;

p.870

- el liberalismo del siglo XVIII parta de la identidad entre libertad e igualdad. La fe en esta
ecuacin era la fuente de su optimismo, y la prdida de la fe en la compatibilidad de mabas ideas
fue el origen del pesimismo del perodo postrevolucionario;

p.871

- la aportacin ms importante del Imperio en el arte es la estabilizacin de las relaciones entre


productores y consumidores, el pblico burgus que surgi en el siglo XVIII se consolid y
desempeo en lo sucesivo un papel decisivo como crculo interesado en las artes;

p.873
- democratizacin del arte: la revolucin signific el fin de la dictadura de la Academia y la
monopolizacin del mercado artstico por la corte, la aristocracia y la alta finanza;

p.875
- La academia fue suprimida al principio solo como poseedora de la exclusiva de las exposiciones
(salones y ferias mundiales) pero continu ejerciendo el monopolio de la enseanza...

p. 898
- el clasicismo basaba el concepto de belleza en el a verdad... una medida universalmente humana
que dominara toda la existencia;
- la problemtica de Goethe sobre la naturaleza de los artistas continuaba en el romanticismo... el
arte como rgano de visin intelectual, de exaltacin religiosa y de revelacin divina, pero por otro
se pona en tela de juicio su valor en la vida diaria.

p. 899
- intento de equilibrar, el mensaje de Keats: Belleza es verdad, verdad es belleza;

- a los romnticos no hay nada que se les ofrezca sin conflicto: refleja problemtica de su situacin
histrica y el desgarramiento de sus sentimientos;

- la vida moral de la humanidad ha participado en conflictos: yo y el mundo, instinto y razn,


pasado y presente... en el romanticismo estos conflicto se convierten en forma esencial de la
conciencia: vida e intelecto, naturaleza y cultura, historia y eternidad, soledad y sociedad,
revolucin y tradicin.... ya no son alternativas morales para elegir o correlatos lgicos sino
posibilidades que se intenta realizar a un tiempo mismo;
- el idealismo, espiritualismo, irracionalismo, individualismo se alternan como tendencias;

p. 902

- el sentimentalismo del siglo XVIII (prerromnticos) es sustituido en el romanticismo por una


irritabilidad del sentimiento y que aunque se derraman todava lgrimas suficientes, las reacciones
emocionales comienzan a perder su valor moral y a descender a estratos culturales cada vez ms
bajos;

- el desgarramiento del alma romntica se refleja en la figura de el otro yo que es el impulso


irresistible a la introspeccin, a la autobservacin manitica y la coaccin a considerarse a uno
mismo constantemente como un desconocido, un extrao, un forastero incmodo;

- la idea del otro como intento de fuga de su incapacidad de contentarse con su situacin histrica;

- el romntico se arroja de cabeza en el autodesdoblamiento, en lo oscuro y ambiguo, en el caos y


en el xtasis, en lo demonaco y en lo dionisaco... buscando un refugio contra la realidad que es
incapaz de dominar por medios racionales;

p. 903
- en la fuga de esta realidad encuentra lo inconsciente, el seguro contra la razn, la fuente de sus
sueos ilusos y las soluciones irracionales para sus problemas;

- descubre que en su pecho habitan dos almas, que en su interior algo que no es l mismo siente y
piensa, que lleva consigo su demonio y su juez... descubre los hechos bsicos del psicoanlisis;

- ensalza los instintos oscuros e inconscientes, los estados anmicos de ensueo y xtasis... de ah el
culto a lo misterioso y nocturno, de lo raro y lo grotesco lo horrible y lo fantasmal, lo diablico y lo
macabro, lo patolgico y perverso;

- para Goethe las formas eran falsas cuando comparaba con la riqueza de la vida, para los
romnticos todo lo definido y unvoco era de menos valor que la posibilidad abierta y no
consumada an: atribuan caractersticas del desarrollo infinito, del movimiento eterno, de la
dinmica y fecundidad de la vida;

- desde la revolucin el individuo pierde apoyo externo y dependa de s, tena que buscar puntos de
apoyo dentro de s y se convirti en objeto infinitamente importante e interesante para s mismo;

p. 903

- sustituy la experiencia del mundo por la autoexperiencia: sinti que la actividad espiritual, la
corriente de pensamientos y sentimientos y el paso de un estado anmico a otro eran ms reales que
la realidad exterior;

- Todos los accidentes de nuestra vida son materiales d ellos que podemos hacer lo que queramos,
todas las cosas son eslabones d euna cadena infinita Novalis;

- Con esto se despreciaba tanto el principio como el fin de la vivencia, el contenido como la forma
de la obra de arte acabada;

- El mundo se convierte en mera ocasin para el movimiento espiritual y el arte en recipiente


accidental en el que el contenido de la experiencia adquiere forma por un momento,
ocasionalismo la visin que disuelve la realidad en una serie de ocasiones insubstanciales,
intrnsecamente indefinibles... en situaciones que aparentemente existen solo para que el sujeto
pueda asegurarse de su propia existencia y de su propia substancialidad;

- cuanto ms indeterminados, iridiscentes, atmosfricos y musicales son estos estmulos tanto ms


vigorosa es la vibracin del sujeto que los vive, cuanto ms intangible, inconstante e insusbtancial
parece el mundo, tanto ms fuerte, libre y autnomos se sentir en su valor el yo que combate....

- el subjetivismo ostentoso y el afn incontenible de la ampliacin de lo espiritual, el lirismo del


nuevo arte, lirismo siempre insatisfecho y que se desbordaba a s mismo, pueden explicarse solo a
partir de este sentimiento escindido del yo.... discordia y supercompensacin que caracterizan al
individuo emancipado y desilusionado del perodo postrevolucionario;

p. 910
- la innovacin sociolgica del Romanticismo es la politizacin del arte... artistas y escritores se
adhieren a partidos polticos y se desarrolla una poltica artstica de partido;

p.911

- el sentimentalismo y la melancola del prerromanticismo correspondan a al disposicin de nimo


de la burguesa antes de la Revolucin; el pesimismo y el tedio de la vida, de la literatura de
emigrados, corresponden a los sentimientos de la aristocracia despus de la Revolucin

- Ren de Chateaubriand: su melancola es indefinible e incurable, la existencia se ha vuelto


absurda, siente un infinito y exaltado deseo de amor, de sociedad, un anhelo eterno de abarcarlo
todo y ser abarcado por todo, pero es irrealizable y sabe que su alma seguir insatisfecha aunque
pudieran realizarse todos sus deseos...

p.913

- los crculos en los que se desarrolla la vida literaria en Francia no es un saln ni un club o caf
como en Inglaterra, sino un grupo que se rene en torno a la persona de un escritor... personalidad a
la que el grupo considera un maestro;

p. 917

- los romnticos cuando se dieron cuenta a lo que conduca la Restauracin (despus de la expulsin
de Napolen se restablece la monarqua y el poder de la iglesia con ciertas diferencias) vieron en la
poderosa burguesa el apoyo ms fuerte a la antigua aristocracia, el burgus avaricioso, mezquino e
hipcrita, se convierte en el enemigo principal y en contraste con l , el artista, pobre, honrado,
sincero, que lucha contra todo vnculo denigrante y contra toda mentira convencionalista, aparece
como el ideal humano por excelencia;

- el extraamiento de la vida prctica, arraigada en lo social firmemente y ligada polticamente de


manera inequvoca, alejamiento que desde el primer momento fue caracterstico del
Romanticismo... se vuele por todas partes el rasgo predominante, se abre un abismo entre artista y
pblico, entre arte y realidad social;

p. 919

- la teora del arte por el arte... expresa por un lado una actitud liberal y por otro una actitud
quietista conservadora tiene su origen en la protesta contra la escala de valores de la burguesa.

p. 921

- Victor Hugo: ni un rebelde ni un bohemio, no va contra la burguesa sino sigue su camino: leal
seguidor de los Borbones (restauracin 1814-1830), despus participa de la revolucin de Julio y es
adicto a la monarqua constitucional y finalmente apoya las aspiraciones de Luis Napolen... solo se
vuelve republicano radical cuando ya la mayora de la burguesa francesa se ha hecho liberal y
antimonrquica;

(1830-1848... monarqua de julio, Luis Felipe I de Francia, despus la Segunda Repblica Francesa
1848- 1852 que tena como presidente a Luis Napolen que termina en Napolen III como
emperador, segundo imperio, hasta 1870 con la proclamacin de la Tercera Repblica Francesa que
dur hasta 1940, la segunda guerra mundial)

p.923
la conquista de la revolucin romntica fue la renovacin del vocabulario potico, todo lo que
sonaba a cotidiano, profesional, arcaico o dialectal estaba prohibido... las expresiones sencillas y
naturales, usadas en el lenguaje corriente, deban ser sustituidas por trminos nobles, escogidos y
poticos...

También podría gustarte