16/4/2017 Elhechoreligioso

1.Unhechouniversal

Quelareliginseaunhechoesunaafirmacinelemental,innegable.Encualquierciudadqueuno
visiteseencuentraconmltiplesdatosdeesehecho.Lomsvisibleserlaarquitectura:catedrales,
sinagogas,pagodas,mezquitas...Peroapocoqueunoseintereseporlasartes,laencuentra
tambinpresenteentodasellas:cuadrosdepintoresfamosos,composicionesmusicales,escultura,
literatura...Yluego,enlavidacotidiana:saludos,refranes,fiestas,elmismonombredeciudadesy
calles...

Es,adems,unhechodesiempre.Esloquedicenlos
historiadoresylosantroplogosquienesyaenla
prehistoriaencuentransepulturas,monumentos
megalticos,pinturasrupestres,ofrendasysacrificios,
danzassagradas,ritosfunerarios...Mstardeelcultoa
losastrosyalosdiosesdelatierra.Lasmscercanasa
nosotrossonlasreligionesdelmundogriegoyromano,
queconocemosatravsdesusmitologas.Ytambinlos
diosesdelasculturasprecolombinas.

Ahoramismosomostestigosdelaexistenciadediversasreligionesquellenanelmundoentero.Son
religionesmuyantiguascomopuedeverseensuslibrossagrados:lasUpanisads,laBiblia,el
Corn...

2.Losgrandesinterrogantesdelserhumano

Comoserpensanteysintientelapersonahatratadodebuscaryentenderelsignificadoprofundode
lavida,yaqueesperasatisfacersudeseodeplenitud,yalcanzarlaautnticafelicidad.

Enesabsquedaseplanteaunaseriedeinterrogantes:

Quinsoyyo?De
Porqusufrimos?Por
dndevengo?Adnde
quyparaqutrabajar,la
voy?Porquexisteel
familia,elamor,elmal...?O,
dolor,laenfermedad,la
paraquvivimos,qu
muerte?Porqunohay
hacemosaqu,qupasa
nadaquenosllenedel
despusdelamuerte?...
todo?

Sonpreguntasqueenunosmomentosoenotrostodosnoshacemos,sobretodoensituaciones
extremasdesoledad,fracaso,situacioneslmitecomolamuertedeunfamiliarounamigo,un
accidentegrave,unaenfermedadincomprensible...

Lasrespuestasquesehadadoaesosinterroganteshansidovarias.Heaqu
algunadeellas:

Existenquienesanteladificultadquesuponenestosinterrogantes,noselos
plantean,nosehacenpreguntas.Vivenocupadosypreocupadosporlavida

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decadada.Noquierensabermsqueelcarpediem.Eslarespuestadel
indiferenteydespreocupado.

OtrosencuentranlarespuestaenunSerSuperioroDios.Reconocindole,
aceptndole,viviendoconformeasuvoluntadencuentranelsentidodesu
existenciay,portanto,elcaminodelafelicidad.Eslarespuestareligiosa.

Yhaytambinquienesbuscanlarespuestaaestosinterrogantesalmargen
deDios,porqueestnconvencidosdequelapersonahumananopuede
afirmarninegardel.Eslarespuestaagnstica.

Anteestosinterrogantes,entrelosjvenessuelendarsedosactitudes:

Evadirse:eslaactituddelnoquererenfrentarse,yenestesentido,esunaactitudcobarde.Quiense
evadenocrececomopersonaypocoapocoseconvierteenmarionetaqueotrosmuevenasu
antojoysegnsusintereses.Hayunoscaminosquefacilitanlaevasin:eldejarsellevarporloque
diceyhacetodoelmundo,lasdrogasyelalcohol,lasuperficialidad,elpasotismo,la
irresponsabilidad,labulla...

Buscar:eslaactituddelquenoseconformaconseguirlacorriente,delresponsable,delquequiere
crecercomopersona.Haytambinunasayudasquefacilitanesaactitud:elsilencio,lareflexin,la
revisindelda,msicaylecturaapropiadasparacrearunclimadeinteriorizacin,lasbuenas
compaas...

Peroqueslareligin?

Hablarhoydetemticareligiosa,manifestarseunocreyentepareceunanacronismo,esdecir,algo
propiodeotrotiempo,fueradenuestrapoca.Peronodebemosprecipitarnos:unaatenta
observacindenuestroentornosocialnosinvitaplantearnospreguntascomosta:

Vivimosuntiempodeincreenciaountiempodecredulidades?

Estudiosrecientesyespecialistasenlamaterianosdicenquehayunautntico
boomdelesoterismoydelascienciasocultas.EnEuropayenEstadosUnidos
losastrlogosregistradosoficialmente,haceyaalgunosaos,erantresvecesms
numerososquetodoslosfsicosyqumicosjuntos.Hayquemencionar,adems,el
comerciodeamuletosybuenasventuras,laproliferacindelibrerasconobras
msomenosbasadasenformasdeespiritualidadorientales,librosqueexponen
filosofasdevidateidasdeuntipoespiritualidadlaicaosincrtica,lanewage...

Larealidaddenuestroentornosocialnosdice,pues,queapesardequealgunossemanifiestan
increyentesvivimosuntiempodecredulidades....Ciertamentelapostmodernidadnoponereparos
encreerloincreble.YaescribiconbuentinoChesterthon:Desdequeloshombreshandejadode
creerenDios,noesquenocreenennada.Ahoracreenentodo.

EsreligiosalapersonadelsigloXXI?

Siporreligiosoentendemoselhechodeinteresarseporlosenigmasfundamentalesdelavidahay
quedecirqueempezamosunsigloreligioso.SiporreligiosoentendemosunareferenciaaunSer
Superiorquetrasciendeestenuestromundoynuestraexistencia,quesuponeelreconocimiento
explcitodeDios,yqueexigeunavidaconformeaunamoraldeterminada...,entoncesyanoseran
tantas.

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Peroquesesoquellamamosreligin?

LareligineselreconocimientoporlapersonadeunSerSuperior,msalldenuestraexperiencia,
que,alestarenrelacinconnosotros,dasentidoanuestraexistenciahumanayatodalarealidad
quenosrodea.

Darsentido:lapalabrasentidoequivaleasignificado,direccin.Lasreligiones,todasycada
una,hanpretendidodarrespuestaalasltimaspreguntas,alosgrandesinterrogantesque
preocupanalapersona.Significa,sobretodo,responderaestasdospreguntas:porqu?,para
qu?

Darsentidoalapropiaexistencia:lapersonasepreguntaporlasexperienciasquele
sucedenensuvida:laenfermedad,elamor,lafelicidad,eldolor,lamuerte.Yenese
SerSuperiorencuentralarespuestasobreelsentidodesusexperienciaspositivasy
negativas.Aunquenohallalasolucinclaraototal,encuentraalmenosladireccin
haciadndeapuntanesasexperiencias.

Darsentidoatodalarealidad:Lapersonaseverodeadadeunmundoqueleplantea
tambinpreguntasy,portanto,necesitarespuestas.Respuestasquedensentidoa
todo,queseancapacesdeencajartodasycadaunadeesasrealidadesque
llamamosmundo,ytodasnuestrasexperienciasenl.Esloquellamamosuna
cosmovisin.Esdecir,elsentidoquetieneelmundocomototalidad,ycadarealidad
enparticular.Lasreligionespretendendarrazndelmundocomotal:suorigen,su
destinofinal,suorganizacin.Ydespus,darrazndecadapartedelmundoen
relacinconeltodo:susproblemas,susdolores,suorigen,sudestinofinal...

4.Elementosqueconfiguranlaautnticaexperienciareligiosa

Prescindiendodenuestrapertenenciaonoaunadeterminadareliginyrenunciandoatodaactitud
valorativaocrtica,entodaexperienciareligiosaencontramoselmbitodelosagrado,elMisterioy
lashierofanas.

Loprimeroquesaltaalavistadelobservadordelaexperienciareligiosasondosespaciosvitales
enlosquelapersonareligiosasemuevedemaneradiferente:porunaparteestelmundodelavida
ordinariayporotraelmundodelosagrado,unmundoquenoesdistintodelmundoprofano,sino
queeslamismarealidadnaturalpercibidayvividadesdeunanuevaperspectiva.Elmbitodelo
sagradohacereferenciaalMisterio,Algooalguienquesehacepresenteenlaexperienciareligiosa.
Losagradoeselmbitodelaexperienciareligiosa.

Entodaexperienciareligiosaexistendospolos:elSerSuperior,Diosrealidad
invisibleyelserhumano.Entreunoyotrohayunadistanciainsalvableque,en
parte,essuplidaporlasmediaciones.Medianteellas,Diossemanifiestaenla
vidadelaspersonas,ystasserelacionanconl.

ElMisterio,SerSupremo,Dios,sedaaconocerenlahistoriayenlavidadelas
personasdemuchasmaneras.

LasmediacionesdelMisterio

CmopuedehacerpresenteelMisterioenlahistoriaconcretadelapersona?Sloatravsdelas
mediaciones.Lasmediacionessonaquellasrealidadesmaterialesquetransparentanlarealidad
invisibledelMisterio.Estasmediacionessellamanhierofanas,trminogriegoquesignifica
manifestacionesdelosagrado,quecumplenlamisindehacerpresentelarealidadltimao
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Misterio.PerolashierofanasnosustituyenalMisterio.Caeramosenlaidolatrasilas
identificramos.

UntextodelaBibliaayudaracomprenderlomejor:

Jacobsequedallapasarlanoche.Tomunapiedradellugar,selapuso
comoalmohadayseacostenaquellugar.

Tuvounsueo.Unarampa,plantadaentierra,tocabaenelextremoelcielo.
MensajerosdeDiossubanybajabanporella.ElSeorestabaenpiesobre
ellaydijo:YosoyelSeor,DiosdeAbrahntupadreyDiosdeIsaac.La
tierraenqueyacesteladaratiyatudescendencia...

DespertJacobdelsueoydijo:RealmenteestelSeorenestelugaryyo
nolosaba.Yaadiaterrorizado:Quterribleesestelugar!Esnada
menosquecasadeDiosyPuertadelCielo.

Jacobselevantdemaana,tomolapiedraquehabaservidodealmohada,
lacolocamododeestelayderramaceiteenlapunta.Yllamallugar
CasadeDios

(Gn.28,1113.1619)

LosdospolossonDiosyJacoblahierofanaolamanifestacindeDioseselsueodeJacob.
Jacobloconvierteenlugarsagrado,separadodeloprofano,porqueallsehabacomunicadocon
Dios.

*Debesprestaratencinalashierofanas,alasmanifestacionesdeDiosentuvidaquepueden
darseentornoalanaturaleza,alosacontecimientosdelavida,enlashuellasdebienvivirybien
hacerquealgunaspersonasnosvandejando...

5.Laactitudreligiosaysusexpresiones

Laactitudreligiosanacedelencuentro,reconocimientoyacogidadelMisterioatravsdelas
diversasmediaciones,ysusexpresionesabarcantodoslosmbitosdelaexistenciahumana.
Podemosagruparesasexpresionesdelasiguientemanera:

Expresionesracionales.Sonlasmanifestacionesdelaactitudreligiosaque
elaboralaraznhumana:mitos,narraciones,profesionesdefe,escritos.A
nuestramentalidadoccidentallgicayracionalistapuedeparecerleinfantil
lautilizacindemitosyrelatos.Sinembargo,elmitohasidovehculode
transmisindesaberes.Yesquealgunostomanlosmitoscomoexpresin
cientfica,loquehaproducidomalentendidosyhahechoquemuchoslos
considerencuentosdeniossinningnvalor.

Expresionesritualesodeculto.Lapersonaesunsersimblicoy,comotal,
necesitaexpresarsussentimientosycreenciasatravsdesmbolos.El
saludo,elbrindis,elaplauso...sonexpresionesritualesdenuestravida
diariaqueserealizanmedianteritos:apretndemanos,abrazo,levantary
chocarlascopas...Lasreligioneshanencontradotambinsuspropiosritos,
lamayorpartedeellossebastanengestosuniversales.Enlosritostiene
granimportancialapalabra.

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Expresionesticas.Enlaautnticaactitudreligiosahayunaestrecharelacinentrelosactos
cultualesyloscompromisosticos.Todosloslderesreligiososdestacanestauninentrecultoyvida
moral.Laexplicacinestenquelaactitudreligiosaautnticaabarcatodalaexistenciahumana,y,
portanto,nosepuedevivirreligiosamenteunosaspectosdelavidamientrasseviveirreligiosamente
enotros.

Expresionesinstitucionales.Comolapersonaesunsersociable,laexperienciareligiosaautntica
seviveyexpresaenrelacinyencomuninconotroscreyentes.Perolaexperienciareligiosanoes
unacuestinqueafectanicamentealmbitoprivadodelapersonahumana.Estambinuna
realidadvisibleehistricaqueafectaalmbitodelaculturaydelasociedad.Poresosedala
institucionalizacindelaexperienciareligiosaencuadrndolaenunaorganizacinquemarcapautas
alascreencias,ritos,costumbresyconductas.

6.Expresionespseudoreligiosas

Sonformaslarvadasdeincreenciaquedesfiguranyfalseanunautnticaactitudcreyente:

Lamagia.
Laidolatra.
Laactitudreligiosaquedatambin
Esunatentacinconstanteenla pervertidacuandolapersonatratade
personasustituiralSerSupremo, hacerreaccionarlasfuerzasdivinaspor
Dios,demuchasreligionespor mediodedeterminadosactos.
unarealidadnatural,undoloque Entonceslarelacinpersonalconlo
ocupaelcentrodesucoraznyen Sagradodesapareceyelcultose
tornoalcualorganizasuvida. convierteenlarealizacinmecnicade
unrito.

Lasupersticin.Lapersonacaeenlasupersticincuandosustituyelaconfianzareligiosaporelafn
deutilizaryponerdesuladoelpoderdelSerSupremo.

7.Algunosretosactualesennuestroentorno

Todosnosdamoscuentadequehacambiadoelclimareligiosodelasociedadactual.Yanoes
naturalnifrecuentemanifestarseunocreyente.Untonodeincreenciaydesintersporloreligioso
pareceenvolverlotodo.Enotrostiempossecreayvivaenunclimareligioso.Hoynosucedeas.
Qudebemoshacer?Empecemosporhacerunbrevereflexinsobrelasecularizacin,el
secularismo,ylaincreencia.

Lasecularizacin.Cuandosehablahoydereliginennuestroentorno,aparecelapalabra
secularizacin.Paraunosesunadesgracia,ounapestequenoshavenidonosesabedednde.
Paraotrosnoestanmala,aunqueencierrapeligros.Significalaautonomadelmundo,delo
secular,esdecir,delaeconoma,delapoltica,laciencia,lasartes...frentealareligin.Entrelos
aspectospositivos,lasecularizacinnosexigeelpasodeunafebasadaenlacostumbreyel
ambienteaunafevividacomoopcinpersonallibreyconsciente.Perotienetambinefectos
negativos:elmsgraveelsecularismo.

Elsecularismo.Eselriesgoyelefectomsnegativodelasecularizacin.Elsecularismoeslavisin
delmundoydelapersonaenlaquedesapareceelsentidoreligiosoylaaperturaalMisterio.Todo
pareceexplicarseypoderhacersesinDios.Inclusoparecequelacienciaylatcnicaresultanms
eficacesquelareligin.Poresecaminollegaaconcluirquenohaymsrealidadquelaquevemos,
portantolosobrenaturalnoexiste,niDiostampoco.Unfinal,pues,absolutamentenegativo.

Laincreencia.Sonvarioslostiposdeincreencia.Quizlamsextendidasemanifiestaenformade
indiferencia.Alclimadeincreenciaquerespiramosennuestrasociedadpodemosllegarpor
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diferentescaminos.Enotrotiempomuchossemanifestabancreyentesporqueelambientesocial
asloexiga.Hoysesientenincreyentesporqueeseeselclimaquerespiran.Contagiadosporel
ambientegeneralsureligiosidadsehaidoapagando.Pocoapocosehanidodesprendiendodela
religinmsporcomodidadyseguirlacorriente,queporrazonespersonalesconvincentes.Todo
empiezademaneracasiimperceptibleconlafaltadecultivodelaexperienciareligiosa,yel
crecimientodelapereza,delasuperficialidad,hastallegaralaindiferencia,algoascomouna
enfermedadcuyasintomatologaesapenasperceptibleperosigueunprocesolentoyconstante
hastahacerseirreversible.

Cmonosucumbiranteestepanorama?

Primeroreaccionarantelasituacindeindiferenciaaceptandoaquellosvaloresautnticamente
humanosqueestnpresentesenlaculturacontempornea,perorechazandotodoaquelloque
supongaunamutilacindelapersonaentodassusdimensiones,tambinlaaperturaala
trascendencia.

Yluegopersonalizarlapropiafe,uniendolaexperienciareligiosaconlainstruccinquepermita
conviccionesslidas.Nosepuedevivirhoyconunareligiosidaddealdea,quizvlidapara
tiemposyapasados.

Finalmentecultivarlafeyllevarlaalavidaporque,comoocurreconcualquierservivoquenose
cuida,lafequenosecuidaypracticavamuriendolentamentehastaqueextingue.

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