El Plpito del Tabernculo Metropolitano

Jess
NO. 1434
SERMN PREDICADO LA MAANA DEL DOMINGO 15 DE SEPTIEMBRE, 1878
POR CHARLES HADDON SPURGEON
EN EL TABERNCULO METROPOLITANO, NEWINGTON, LONDRES.

Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre JESS, porque l salvar

a su pueblo de sus pecados. Mateo 1: 21.

Bernardo ha dicho encantadoramente que el nombre de Jess es

miel en la boca, meloda en el odo y jbilo en el corazn (1). Yo me
regocijo a ttulo personal en esa expresin pues me proporciona mi
porcin del deleite y me conduce a esperar que, mientras estoy
hablando, la dulzura del nombre precioso de Jess llene mi propia
boca. Aqu hay tambin una porcin para ustedes que estn
escuchando: es meloda para los odos. Si mi voz resultara spera y
mis palabras discordantes, pese a ello ustedes oirn msica del
orden ms selecto, pues el nombre mismo es meloda esencial y todo
mi sermn va a resonar con su argentina nota. Que tanto el
predicador como el oyente se unan en la tercera palabra de la frase
de Bernardo, y que todos nosotros encontremos que es gozo en
nuestros corazones y alborozo en el interior de nuestras almas. Jess
es el camino a Dios, por tanto, le predicaremos. l es la verdad, por
tanto, le oiremos. l es la vida, por tanto, nuestros corazones se
regocijarn en l.

Es tan indescriptiblemente fragante el nombre de Jess que imparte

un delicioso perfume a todo lo que entra en contacto con l.
Nuestros pensamientos se van a dirigir esta maana al primer uso
del nombre en conexin con nuestro Seor, cuando el nio que
estaba por nacer fue llamado Jess. Aqu encontramos todo lo que es
indicativo de consuelo. La persona a quien ese nombre fue revelado
inicialmente fue Jos, un carpintero, un varn humilde, un obrero
desconocido y sin distincin salvo por la justicia de su carcter. Al
artesano de Nazaret le fue comunicado inicialmente este nombre.
Por tanto, no es un ttulo que deba ser monopolizado por los odos
de prncipes, sabios, sacerdotes, guerreros o varones ricos; es un
nombre que ha de convertirse en una palabra familiar entre la gente
comn. l es el Cristo del pueblo pues desde la antigedad se dijo de
l: He exaltado a un escogido de mi pueblo. Que cada carpintero y

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cada obrero de todo tipo se regocijen en el nombre de Jess con
todas las dems clases de hombres. Hay consuelo en el mensajero
que dio a conocer ese nombre a Jos, pues fue el ngel del Seor
quien, en las visiones de la noche, musit a sus odos ese nombre
encantador; y desde entonces los ngeles estn aliados con los
hombres y se renen bajo un mismo estandarte movidos por la
misma consigna igual que nosotros: el nombre de Jess. Envi Dios
el nombre mediante un ngel y se deleit el ngel al venir con l?
Entonces hay un vnculo de simpata entre nosotros y los espritus
anglicos, y hemos venido en este da no nicamente a la
congregacin de los primognitos, sino a la compaa de muchos
millares de ngeles que consideran ese nombre con amor reverente.

La condicin de Jos cuando oy este nombre no careci

enteramente de instruccin. El ngel le habl en un sueo: ese
nombre es tan suave y dulce que no interrumpe el reposo de nadie,
sino que ms bien produce una paz sin rival, la paz de Dios. Con un
sueo as el reposo nocturno de Jos fue ms bendito que su vigilia.
El nombre tiene por siempre este poder, pues, para quienes lo
conocen, revela una gloria ms resplandeciente que la que los sueos
jams imaginaron. Bajo su poder los jvenes ven visiones, y los
ancianos suean sueos, y estos no se burlan de ellos, sino que son
profecas fieles y verdaderas. El nombre de Jess trae ante nuestras
mentes una visin de gloria de los ltimos das cuando Jess reinar
de polo a polo e incluso otra visin de gloria indecible cuando Su
pueblo est con l donde l est. El nombre de Jess fue dulce al
principio debido a las palabras que lo acompaaron, pues tenan la
intencin de suprimir la perplejidad de la mente de Jos, y algunas
de esas palabras iban en este sentido: No temas. Ciertamente
ningn otro nombre puede desterrar el miedo como el nombre de
Jess: es el comienzo de la esperanza y el fin de la desesperacin.
Basta con que el pecador se entere del Salvador, y entonces olvida
morir y espera vivir; se levanta de la letargia mortal de su
desesperanza, y, mirando hacia arriba, ve a un Dios reconciliado y ya
no teme ms. Hermanos, este nombre est especialmente lleno de
raros deleites cuando meditamos sobre la infinita preciosidad de la
persona a quien le fue asignado. Ah, he aqu el bosque de Jonatn
donde la miel se escurre de cada rama, y quien la pruebe
experimentar que le son aclarados sus ojos. No tenemos un
Salvador comn pues ni la tierra ni el cielo podran producir a Su
igual. En el momento cuando el nombre fue dado, Su persona
completa no haba sido vista por ojos mortales pues an permaneca
oculto; pero pronto hizo Su aparicin habiendo nacido de Mara por
el poder del Espritu Santo, un varn sin igual. l lleva nuestra

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naturaleza, pero no nuestra corrupcin. l fue hecho en semejanza
de carne de pecado, pero en Su carne no hubo ningn pecado. Este
Ser santo es el Hijo de Dios y, con todo, es el Hijo del hombre: esta
excelencia suprema de la naturaleza hace que Su nombre sea
sumamente precioso.

Voy a pedir que ejerciten su paciencia mientras considero siete cosas

en referencia a este nombre arrobador. Es como ungento
derramado, y su perfume es variado como para contener la esencia
de todas las fragancias. Ustedes vern estas siete cosas muy
claramente si continan considerando el texto y su contexto.

I. Primero, vamos a observar que EL NOMBRE DE JESS ES UN

NOMBRE ORDENADO Y EXPLICADO DIVINAMENTE. De acuerdo
al texto, el ngel trajo un mensaje de Dios, y dijo: Llamars su
nombre Jess. Es un nombre que, como quien lo lleva, ha
descendido del cielo. Nuestro Seor tiene otros nombres de oficio y
de relacin, pero ste es especial y peculiarmente Su propio nombre
personal, y es el Padre quien le ha llamado as. Por tanto, tengan la
seguridad de que es el mejor nombre que pudiera tener. Dios no le
habra dado un nombre de un valor secundario o acerca del cual
hubiera una traza de deshonor. El nombre es el ms excelso, el ms
brillante y el ms noble de los nombres: ser un Salvador es la gloria
de nuestro Seor. Al mejor ser nacido jams de mujer Dios le ha
dado el mejor nombre que algn hijo de hombre pudiera llevar.
JESS es el nombre ms apropiado que nuestro Seor pudiera
recibir. De esto estamos muy seguros, pues el Padre saba todo
acerca de l y poda llamarlo apropiadamente. l sabe mucho ms
acerca del Seor Cristo que todos los santos y ngeles tomados en su
conjunto, pues Nadie conoce al Hijo, sino el Padre. El Padre le
conoca a la perfeccin y le llama Jess. Entonces podemos estar
seguros de que nuestro Seor es ms que nada un Salvador, y ese
trmino es el que mejor le describe. Dios el Padre, que le conoce
mejor, ve que esta es Su grandiosa caracterstica, que l es un
Salvador y que el nombre de Jess es el que mejor le representa.
Puesto que la infinita sabidura lo ha seleccionado, podemos estar
seguros de que es un nombre que tiene que ser verdadero, y tiene
que ser verificado por hechos de un orden que no son de poco valor.
Dios, que no puede estar bajo un error le llama Jess, un Salvador, y
por tanto Jess, un Salvador tiene que ser en una grandiosa escala,
continuamente, abundantemente, y de una manera muy aparente.
Dios no rehusar tampoco aceptar la obra que l ha hecho ya que
por el don de ese nombre le ha encargado salvar a pecadores.
Cuando argumentamos el nombre de Jess delante de Dios, le

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recordamos Su propia palabra y apelamos a l con Su propio acto y
obra. Acaso cada uno de nosotros no debe ver el nombre de Jess
con deleite reverencial al recordar de dnde vino? l no es un
Salvador de nuestra propia fabricacin, sino Dios el Padre eterno le
ha dado a conocer como nuestro liberador y Salvador, diciendo:
Llamars su nombre Jess.

Es un nombre que el Espritu Santo explica, pues nos dice la razn

para el nombre de Jess: Porque l salvar a su pueblo de sus
pecados. Salvador es el significado del nombre, pero tiene oculto
en su interior un sentido ms pleno, pues en su forma hebrea quiere
decir: la salvacin del Seor, o el Seor de salvacin, o el
Salvador. El ngel lo interpreta as: l salvar, y la palabra que
corresponde a l es muy enftica. De acuerdo a muchos eruditos, el
nombre divino, el ttulo incomunicable del Altsimo est contenido
en Josu, la forma hebrea de Jess, de tal manera que la palabra
en su sentido pleno significa: Jehov Salvador, y en su forma
resumida significa Salvador. Le es asignado a nuestro Seor
porque l salva de enemigos y de problemas, no de acuerdo a
cualquier salvacin temporal y comn, sino que l salva de
enemigos espirituales y especialmente de los pecados. Josu en la
antigedad fue un salvador, Geden fue un salvador, David fue un
salvador; pero el ttulo es dado a nuestro Seor sobre todos los otros
porque l es un Salvador en un sentido en que nadie ms lo es o
puede serlo: l salva a Su pueblo de sus pecados. Los judos
esperaban un Salvador; ellos esperaban a uno que rompera el yugo
romano y que los salvara de estar bajo servidumbre de un poder
extranjero, pero nuestro divino Seor no vino para ese propsito. l
vino para ser un Salvador de un tipo ms espiritual y para romper un
yugo muy diferente salvando a Su pueblo de sus pecados. La palabra
salvar es muy rica en significado. Su fuerza completa y exacta
difcilmente puede expresarse en palabras en ingls. Jess es
salvacin en el sentido de liberacin y tambin en el de preservacin.
l da salud, l es todo lo que es salutfero para Su pueblo: l salva a
Su pueblo en el ms pleno y ms amplio sentido. La palabra original
significa preservar, guardar, proteger del peligro y asegurar. Los ms
grandes significados generalmente se albergan en las palabras ms
breves, y en este caso la palabra salvar es un pozo donde la
plomada tarda en encontrar fondo. Jess trae una gran salvacin o
como dice Pablo: una salvacin tan grande, como si sintiese que no
poda estimar jams su grandeza (Hebreos 2: 3). Habla tambin de
ella como eterna salvacin (Hebreos 5: 9), tal como dijo Isaas:
Israel ser salvo en Jehov con salvacin eterna.
Inmensurablemente glorioso es el nombre de Jess segn nos es

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explicado divinamente, pues por esa precisa exposicin el eterno
Dios garantiza el xito del Salvador. l declara que salvar a Su
pueblo, y entonces tiene que salvar a Su pueblo. Dios mismo lo
expone ante nosotros como:

Jess, Salvador, Hijo de Dios,

Portador de la carga del pecador.

Queridos amigos, de esta manera tenemos un nombre que ni

siquiera tenemos que explicrnoslo. Como nosotros no lo elegimos
no nos corresponde a nosotros explicarlo: Dios, que dio el texto, nos
ha predicado el sermn. El que asign el nombre nos ha dado la
razn para l, de manera que no nos quedamos en ignorancia o
incertidumbre. Nosotros habramos podido decir: S, Su nombre es
Jess, pero se refiere a una salvacin que fue obrada en la
antigedad; pero no, la palabra del Seor nos dice: Llamars su
nombre JESS, porque l salvar a su pueblo de sus pecados, y esto
es para todo el tiempo ya que l siempre tiene un pueblo y ese
pueblo necesita ser salvado siempre de sus pecados. Alegrmonos
porque tenemos un Salvador as, y porque el nombre de Jess
retiene toda la dulzura y poder que siempre tuvo, y los retendr
hasta que todo el pueblo escogido sea salvado, y entonces lo ser por
los siglos de los siglos.

Adems, en adicin a explicar este nombre, por medio del

evangelista Mateo le ha agradado al Espritu Santo referirnos su
sinnimo y darnos as su significado por comparacin. Permtanme
leerles los siguientes versculos. Todo esto aconteci para que se
cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta, cuando dijo:
He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, y llamars su
nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. Y cuando
nuestro Seor naci y fue llamado Jess fue cumplida la antigua
profeca que deca que debera ser llamado Emanuel. Se sigue que el
nombre de Jess tiene una significacin equivalente a la de
Emanuel, y que su significado virtual es Dios con nosotros.
Verdaderamente, hermanos, l es Jess, el Salvador, porque l es
Emanuel, Dios con nosotros; y tan pronto como naci,
convirtindose as en Emanuel, el Dios encarnado, se convirti en
Jess, el Salvador, por ese mismo hecho. Al descender del cielo a
esta tierra y tomar sobre S nuestra naturaleza, l construy un
puente sobre el abismo entre Dios y el hombre que de otra manera
no existira: al sufrir en esa naturaleza humana e impartir por medio
de Su naturaleza divina una eficacia infinita a esos sufrimientos,
elimin lo que nos habra destruido y nos trajo vida eterna y

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salvacin. Oh Jess, el ms amado de todos los nombres en la tierra
o en el cielo, yo amo Tu msica mucho ms porque est en tal dulce
armona con otro que resuena melodiosamente a mis odos, el
nombre de Emanuel, Dios con nosotros. Nuestro Salvador es Dios, y
por tanto, es capaz; l es Dios con nosotros, y por tanto, es
compasivo; l es divino, y por tanto, es infinitamente sabio; pero l
es humano, y por tanto, est lleno de compasin.

Este, entonces, es nuestro primer encabezado: este encantador

nombre de Jess es una joya del cofre del cielo. Nos llega como una
manzana de oro y est acompaado por una exposicin que lo coloca
en una canasta de plata. El nombre es precioso como el propiciatorio
de oro y sobre l arde la llama de la gloria divina de manera que no
podemos tropezar con l sino que podemos regocijarnos en la gran
luz. Nos hace conocer el propio corazn de Dios en referencia a Su
Hijo: por qu le envi, lo que quera que fuera y que hiciera y en qu
manera le iba a glorificar. Salvacin es el jubiloso sonido que
resuena proveniente de las campanillas del manto de nuestro Sumo
Sacerdote cuando sale para bendecirnos. Dios, que habl a nuestros
padres por Sus profetas, nos habla ahora por Su Hijo, cuyo nombre
es Salvacin. No hay una fuente de gozo en esto?

II. En segundo lugar, aunque este nombre fue escogido as por

Dios, NUESTRO SEOR FUE REALMENTE LLAMADO POR EL
NOMBRE DE JESS POR EL HOMBRE. Les pido que pongan
especial atencin a esto. Ella (Mara) dar a luz un hijo, y t (Jos)
llamars su nombre Jess. El Dios del cielo, por Su ngel, asigna el
nombre del nio, pero su presunto padre tiene que anunciarlo.
Tanto Jos como Mara, segn el mandato divino, se unieron en
llamar al nio por el nombre designado. Vean, entonces, que el
nombre que es escogido por Dios es plenamente aceptado por seres
humanos instruidos. Los que son enseados por Dios reconocen
jubilosamente que Cristo es salvacin, y sin mediar pregunta le dan
el nombre bienamado de Jess, el Salvador.

Noten aqu que el nombre de Jess, Salvador, le fue dado a nuestro

Seor por dos sencillos corazones tan pronto l les fue revelado.
Slo necesitaron que se les dijera quin era, y para qu vena, y cmo
iba a nacer y cul era el propsito de Su encarnacin, y ellos de
inmediato aceptaron el mensaje divino y llamaron al beb por el
nombre de Jess. Y, hermanos, todos nosotros a quienes Cristo es
revelado le llamamos Jess, el Salvador. Hay muchos que piensan
que conocen a nuestro Seor, pero como slo hablan de l como un
profeta, un maestro o un lder, y no les importa como un Salvador,

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nos queda claro que estn en la ignorancia en cuanto a Su carcter
fundamental. No conocen Su primer nombre, Su nombre personal.
El Espritu Santo no puede haberle revelado a Cristo a nadie que siga
siendo ignorante de Su poder salvador. Quien no le conoce como
Jess, el Salvador, no le conoce del todo. Ciertos cristianos
anticristianos estn enalteciendo artificiosamente a Cristo para
rebajar a Jess: quiero decir que proclaman a Jess como Mesas,
enviado de Dios para exhibir un gran ejemplo y proporcionar un
cdigo puro de conducta, pero no pueden tolerar a Jess como un
Salvador que nos redime por Su sangre y nos libera del pecado por
Su muerte. No estoy seguro de que sigan Su ejemplo de una santa
vida, pero hacen mucho ruido ensalzndola, y todo con el propsito
de apartar los pensamientos de los hombres del carcter principal y
del propsito primordial de la permanencia de nuestro Seor entre
nosotros, es decir, la liberacin de Su pueblo del pecado. Si los
hombres conocieran a nuestro Seor le llamaran Jess el Salvador,
y no le consideraran meramente como un buen hombre, un gran
maestro y un noble ejemplo, sino como el Salvador de los pecadores.

Ahora, Jos y Mara no solamente creyeron como para darle al niito

ese nombre en sus propias mentes, sino que a su debido tiempo lo
llevaron al templo y lo presentaron de acuerdo a la ley y all Su
nombre fue llamado pblicamente Jess. Todos los corazones a los
que Dios confa Su Cristo deberan reconocerle pblicamente de la
ms solemne manera de conformidad con Su ordenanza, y deberan
desear confesarle como el Salvador en todos los lugares apropiados.
El infante Cristo fue confiado al cuidado de Jos y Mara para que le
criaran y le protegieran. Maravilla de maravillas es que necesitara
de un protector Aquel que es el Preservador de los hombres y el
Pastor de Sus santos! En Su debilidad como un beb necesitaba el
cuidado de los padres; y al cuidar de l, Jos y Mara no dudaron en
confesar su fe dndole un nombre que indicaba Su destino, ni
tampoco rehusaron publicar Su nombre en el templo ante los
sacerdotes y la congregacin. Ahora en un cierto sentido Cristo est
comprometido a la guarda de todo Su pueblo. Hoy tenemos que
cumplir con una responsabilidad: hemos de preservar Su Evangelio
en el mundo, mantener Su verdad y publicar Su salvacin y, por
tanto, estamos obligados a dar este testimonio: que l es Jess, el
Salvador de los pecadores. Tenemos que darle a esto mucha
prominencia. Otros dirn lo que les plazca acerca de l, y si hablan
bien de Su carcter en cualquier sentido nos alegrar que lo hagan
prescindiendo de cun poco sepan; pero este es nuestro testimonio
peculiar, que nuestro Seor salva del pecado. Nada es ms
prominente en un hombre que su nombre; difcilmente podemos

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mencionarlo sin pronunciar su nombre y as sentimos que no
podemos mencionar a nuestro Seor sin hablar de salvacin. Si l es
algo, l es Jess, el Salvador; le conocemos mejor por ese nombre.
Nosotros predicamos a los hombres a Jess; insistimos en el hecho
de que primero que nada l es el Salvador del pecador. l es justo y
ama la justicia, pero los hombres le conocen antes que nada como el
amigo de los pecadores. l es el testigo fiel y verdadero, el prncipe
de los reyes de la tierra, pero Su primer oficio es salvar; despus de
eso, l ensea y gobierna a Sus salvados. Hundidos en el pecado, los
hombres necesitan ser redimidos de ese tremendo mal y de su ira
consecuente y esta tremenda necesidad es suplida por Jess, el
Salvador.

Entonces, amados, noten que el nombre escogido por Dios es dado a

l por aquellos que le conocen, a quienes es confiado Su Evangelio y
por quienes es proclamado de corazn, celosa y valientemente. S, si
le conocemos todos nosotros le llamamos Jess y estamos resueltos
a publicar Su nombre en todas partes mientras vivamos. Si l fue
Jess en la cuna, qu es ahora que es exaltado en los cielos? Como
Emanuel, Dios con nosotros, Su encarnacin misma le hizo Jess, el
Salvador de los hombres; pero, qu dir de l ahora que adems de
Su encarnacin tenemos Su expiacin, y en adicin a Su expiacin
tenemos Su resurreccin, y ms all de eso Su ascensin, y, para
coronarlo todo, Su perpetua intercesin? Cun grandiosamente el
ttulo le viene bien ahora que puede salvar perpetuamente a los que
por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos!
Si en los brazos de la Virgen l es el Salvador, qu es en el trono de
Dios? Si envuelto en paales l es Jess, qu es ahora que los cielos
le han recibido? Si en el taller de Nazaret y sentado en el templo
entre los doctores l era el nio Jess, el Salvador, qu es ahora
que Su infancia y niez han concluido y es exaltado sobre todos los
principados y potestades? Si l era Jess cuando estuvo en la cruz
presentndose como una ofrenda por Su pueblo, qu es ahora que
mediante un nico sacrificio ha perfeccionado para siempre a los
que han sido apartados? Qu es l ahora que se sienta a la diestra
de Dios esperando hasta que Sus enemigos sean puestos por estrado
de Sus pies? Unmonos todos en llamar a nuestro Seor por este
tierno nombre humano de Jess. No somos Su madre y hermana y
hermano? No llam l a todos los creyentes con esos ttulos de
cario? Entonces nosotros tambin le llamaremos Jess:

Jess, nombre sobre todos los nombres; Jess, el mejor y ms acertado,

Jess, fuente de perfecto amor, el ms santo, ms tierno, ms amado:
Jess, fuente de gracia cumplida; Jess, el ms santo, ms dulce,

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 Jess, Salvador todo divino, Tuyo es el nombre, y slo Tuyo.

III. OTRO LLEV ANTES ESE NOMBRE TPICAMENTE, PERO

AHORA EST RESERVADO SLO PARA L. Hubo un Jess antes
de nuestro Jess. Aludo a Josu y ustedes saben que en nuestra
versin (2) el nombre de Jess es usado dos veces donde se
pretenda decir Josu. La primera ocasin es en Hechos 7: 45, donde
leemos de los padres que entraron con Jess en la posesin de los
gentiles, evidentemente queriendo decir Josu; y la segunda ocasin
es en Hebreos 4: 8, Si Jess les hubiera dado el reposo. Josu es la
forma hebrea y Jess es la forma griega, pero Jess y Josu son la
misma palabra. Hubo uno, entonces, en la antigedad, que llev este
famoso nombre de Jess, o Josu, y que era un tipo de nuestro
Jess. Qu hizo Josu? Cuando Moiss no pudo introducir al
pueblo en Canan, Josu lo hizo; y as nuestro Jess realiza lo que la
ley no habra podido hacer nunca. Josu venci a los enemigos del
pueblo de Dios; aunque eran muchsimos y muy fuertes y tenan
ciudades cuyas murallas llegaban al cielo y carros herrados, con
todo, en el nombre de Jehov, como capitn del ejrcito del Seor,
Josu los hiri. De igual manera nuestro glorioso Josu hiere a
nuestros pecados y a todos los poderes de las tinieblas y destruye por
completo a nuestros enemigos espirituales. Delante de l Amalec es
vencido, Jeric cae, y los cananeos son puestos en fuga, mientras l
hace que triunfemos en todo lugar. Por otra parte, Josu conquist
una herencia para Israel, los llev a travs del Jordn, los estableci
en una tierra que flua leche y miel, y dio a cada tribu y a cada
hombre su propiedad donde vivir que Dios haba ordenado para
ellos. Esto es precisamente lo que hace nuestro Jess, slo que
nuestra herencia es ms divina y es transmitida a cada uno de
nosotros de manera sumamente segura. Aunque Josu no poda dar
al pueblo los das de reposo celestiales o el reposo ms excelso, con
todo l les dio un reposo sumamente placentero de manera que cada
quien se sent bajo su propia vid y su propia higuera sin que nadie
los atemorizara; pero nuestro glorioso Josu nos ha dado un reposo
infinito y eterno pues l es nuestra paz, y los que le conocen han
entrado en el reposo. Josu, hijo de Nun, hizo que el pueblo sirviera
al Seor todos sus das, pero no poda salvar a la nacin de sus
pecados pues despus de su muerte se descarriaron aflictivamente;
nuestro Josu preserva para S un pueblo celoso de buenas obras,
pues vive para siempre y es capaz de guardarlos de caer. Josu ya no
blande ms la espada o la lanza en favor de Israel, pero Jess todava
sale venciendo, y para vencer y todo Su pueblo tiene victoria por
medio de Su sangre. Bien es llamado Su nombre Jess.

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Leemos acerca de otro Jess en los libros de Esdras y Zacaras. La
forma que toma all la palabra es Jesa o Josu. l era el sumo
sacerdote que lleg a la cabeza del pueblo a su retorno de Babilonia.
El profeta Zacaras habla de l en trminos que le hacen un apto
representativo de cada uno de nosotros. Pero, he aqu, Jess de
Nazaret es ahora el nico sumo sacerdote, y habiendo presentado Su
nico sacrificio para siempre sigue siendo sacerdote de acuerdo al
poder de una vida sin fin. l encabeza la marcha desde Babilonia y
conduce a Su pueblo de regreso a Jerusaln.

El nombre de Jess no era fuera de lo comn entre los judos. Josefo

menciona no menos de doce personas con el nombre de Jess. La
salvacin de un cierto tipo era tan anhelada por los judos que su
avidez era vista en los nombres de sus hijos. Por sus esperanzas, sus
pequeitos eran llamados como salvadores, pero no eran salvadores.
Cun comunes son los salvadores nominales! Mirad aqu dicen-
aqu hay un salvador; mirad all claman- otro salvador. Esos
tienen el nombre pero no el poder, y ahora, de acuerdo al texto,
Jesucristo ha acaparado el ttulo para S mismo. Su nombre ser
llamado Jess, pues slo l es un Prncipe y un Salvador y salva
verdaderamente a Su pueblo de sus pecados. Otros salvadores no
hacen sino burlarse de las esperanzas de la humanidad: prometen
grandes cosas pero engaan por completo; este santo nio, este
bendito y glorioso Dios con nosotros nos ha trado verdaderamente
la salvacin, y dice: Mirad a m, y sed salvos, todos los trminos de
la tierra, porque yo soy Dios, y no hay ms. Este Jess de Nazaret,
el Rey de reyes, es el nico y exclusivo Salvador. l, y nadie sino l,
salvar a Su pueblo. l salvar por Su propio acto y obra, l y no
otro. Solo e individualmente salvar a Su pueblo. Personalmente, y
no por medio de otro, en Su nombre y por cuenta propia, solo l
purificar del pecado. l har toda la obra y no dejar nada sin
hacer. l la comenzar, la continuar y la completar, y por tanto Su
nombre es llamado Jess, porque l salvar completa y
perfectamente a Su pueblo de sus pecados. En un sentido menor el
nombre ha sido aplicado a otros en otros tiempos, pero ahora nadie
ms puede llevarlo puesto que no hay otro Salvador, y ningn otro
nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser
salvos.

IV. El cuarto punto surge de las palabras del texto. ESTE NOMBRE
DE JESS IDENTIFICA A NUESTRO SEOR CON SU PUEBLO.
Llamars su nombre JESS, porque ese nombre declara Su
relacin para con Su pueblo. Es para ellos que l es un Salvador. No
sera Jess si no tuviese un pueblo; no podra serlo, pues no podra

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haber ningn Salvador si no hubiese nadie que deba ser salvado, y
no podra haber ningn Salvador del pecado si no hubiese
pecadores. Noten, queridos amigos, la conexin de suprema
importancia revelada aqu entre nuestro Seor y Su pueblo puesto
que Su nombre mismo pende de all: Su nombre propio, personal, no
tiene ningn significado aparte de Su pueblo.

l salvar a Su pueblo. No dice el pueblo de Dios, pues entonces se

habra entendido que se refera nicamente a los judos: o se habra
supuesto que se refera a algunas personas buenas y santas que
pertenecan a Dios, aparte del Mediador; pero l salvar a Su
pueblo, los que son Suyos y le pertenecen personalmente. Estos son
evidentemente un pueblo muy peculiar, un pueblo apartado como el
propio tesoro de Cristo; son un pueblo que pertenece al Dios
encarnado: el pueblo de Emanuel. l los salva a ellos. Quines son
ellos sino Sus elegidos, a quienes Su Padre le dio antes de la tierra?
Quines son ellos sino esos cuyos nombres estn grabados en las
palmas de Sus manos y escritos en Su corazn? Quines son ellos
sino esos seres por quienes cont el precio de la redencin?
Quines son ellos sino esos seres por quienes se convirti en fianza,
cuyo dolor padeci? Quines son sino las ovejas contadas que sern
requeridas de Sus manos por el grandioso Padre y que debe devolver
por cmputo y nmero, diciendo: A los que me diste, yo los guard,
tuyos eran? S, el Seor conoce a los que son Suyos y los preserva
para Su reino y gloria eternos. l salvar a su pueblo. No ven que
este nombre de Jess es un nombre de eleccin despus de todo? Es
un nombre amplio y de largo alcance, dado a los pecadores y para
ellos muy querido; pero en las profundidades de su significado tiene
que ver especialmente con el pueblo escogido; contiene un timbre de
soberana, y es ms dulce todava debido a esto para quienes ven en
su propia salvacin una exhibicin de la gracia que distingue.

Ahora surge la pregunta, quines son Su pueblo? Estamos vidos de

saber quines son, y nos alegra descubrir que Su pueblo, sea quien
sea, necesita ser salvado y que ser salvado, pues est escrito: l
salvar a su pueblo. No dice: l recompensar a su pueblo por su
justicia, ni se promete que los salvar de volverse pecadores, sino
que l salvar a su pueblo de sus pecados. Necesitan salvacin,
hermanos? Les ha enseado el Espritu Santo que necesitan
salvacin? Sus corazones deben cobrar nimo. Este es el carcter de
todo Su pueblo; nunca tuvo a un escogido que pudiera prescindir de
ser lavado en la sangre del Salvador. Si t eres justo en ti mismo no
eres uno de Su pueblo. Si nunca estuviste enfermo en el alma no eres
de las personas que el Grandioso Mdico ha venido a sanar: si nunca

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fuiste culpable de pecado no eres parte de esos que l ha venido a
librar del pecado. Jess viene en una encomienda que no es
innecesaria y no asume una obra superflua: si ustedes sienten que
necesitan salvacin entonces apyense en l pues l vino para salvar
a quienes son como ustedes.

Una vez ms noten el hecho muy agraciado pero sorprendente de

que la conexin de nuestro Seor con Su pueblo va en la direccin de
sus pecados. Esta es una condescendencia sorprendente. l es
llamado Salvador en conexin con Su pueblo, pero es en referencia a
sus pecados porque es de sus pecados que ellos necesitan ser
salvados. Si nunca hubieran pecado no habran requerido nunca un
Salvador y no se habra conocido ningn nombre de Jess en la
tierra. Este es un texto maravilloso -meditaron alguna vez en l?-
Muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras. Como dice
Martn Lutero, l nunca se entreg por nuestra justicia, pero se
entreg por nuestros pecados. El pecado es un horrible mal, un
veneno mortal, sin embargo, cuando lo vence, es esto lo que le da a
Jess Su ttulo. Qu maravilla es reflexionar en esto! El primer
vnculo entre mi alma y Cristo no es mi bondad, sino mi maldad; no
es mi mrito, sino mi miseria; no es mi sostenimiento, sino mi cada;
no son mis riquezas, sino mi necesidad. l viene a visitar a Su
pueblo, no para admirar sus bellezas, sino para quitar sus
deformidades; no para recompensar sus virtudes, sino para
perdonar sus pecados. Oh, ustedes pecadores, no me refiero a
ustedes que se llaman as porque se les dice que lo son, sino a
ustedes que se sienten culpables delante de Dios, aqu hay buenas
noticias para ustedes. Oh, ustedes, pecadores autocondenados,
ustedes que sienten que si alguna vez obtienen la salvacin, Jess
tiene que drselas y tiene que ser su comienzo y su fin, yo ruego que
se regocijen en este nombre amado, precioso y bendito, pues Jess
ha venido para salvarlos, incluso a ustedes. Vayan a l como
pecadores, llmenle Jess, y clamen diciendo: Oh, Seor Jess, s
Jess para m, pues yo necesito Tu salvacin. No duden de que l
cumpla con Su propio nombre y exhiba Su poder en ustedes.
Confisenle su pecado, y l los salvar de su pecado. Crean en l, y
l ser su salvacin.

V. El quinto punto es muy claro, y muy digno de nota. EL

NOMBRE DE JESS ES UNO QUE INDICA SU PRINCIPAL
OBRA. Llamars su nombre JESS, porque l salvar. l salvar
del pecado.

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Por qu algunos hombres que no saben nada de Su principal
actividad y propsito escriben vidas de Cristo? Por qu algunos que
no conocen la propia esencia y el corazn de Cristo predican sobre
l? Piensen en lo que sera conocer a Milton, pero no como a un
poeta, y a Bacon, pero no como a un filsofo! No se puede conocer a
nuestro Seor si no es conocido como un Salvador, pues l es eso o
no es nada. Los que no alcanzan Su salvacin ni siquiera conocen Su
nombre, cmo, entonces, habran de conocer Su persona? Su
nombre no es llamado Jess porque l sea nuestro ejemplo -aunque
l es la perfeccin misma y anhelamos hollar Sus pisadas- pero Su
nombre es llamado Jess porque ha venido para salvar lo que est
perdido. l es Cristo, tambin, o el ungido, pero entonces es Cristo
Jess; es decir, es como un Salvador que l es ungido. l no es nada
si no es un Salvador. l es ungido con este preciso fin. Su propio
nombre sera un engao si no salvara a Su pueblo de sus pecados.

Ahora, Jess salva efectivamente a Su pueblo del pecado, pues,

primero, lo hace tomando sobre S mismo todos los pecados de Su
pueblo. Piensan que esa es una expresin fuerte? Est
fundamentada en las Escrituras. Jehov carg en l el pecado de
todos nosotros. Los hombros de Cristo cargaron con la culpa de Su
pueblo y debido a que l asumi su carga Su pueblo est libre y no
tiene a partir de entonces ninguna carga de pecado que lo doble. l
salva a Su pueblo por medio de Su sustitucin personal al estar en su
posicin y sufrir en su lugar. No hay ninguna otra manera de
salvacin sino por Sus sufrimientos y muerte vicarios.

Luego los salva llevando el castigo debido por su pecado. Donde est
el pecado cae el castigo. El castigo de nuestra paz fue sobre l, y por
su llaga fuimos nosotros curados. Fue hecho por nosotros
maldicin. Cristo ha padecido por nosotros. l muri, el justo
por los injustos, para llevarnos a Dios. l soport la ira de Dios que
nos corresponda a nosotros. l ha quitado el pecado y pagado el
castigo, y ahora los objetadores entran y dicen falsamente que
nosotros enseamos que un hombre tiene que creer el dogma de la
expiacin y entonces es salvo y puede vivir como l quiera. Ellos
saben que no es as; ellos saben que nos tergiversan, pues siempre
enseamos que esta grandiosa obra de sustitucin y de asumir el
castigo por parte de Cristo genera en la persona que participa de sus
beneficios, amor a Dios, gratitud a Cristo, y odio consecuente de
todo pecado; y este cambio de corazn es la propia esencia y
sustancia de la salvacin. As es como Cristo salva a Su pueblo de su
pecado: rescatndolos, por la fuerza de Su amor, del poder, la tirana
y el dominio de los pecados que hasta entonces tenan el seoro

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sobre ellos. Yo saba lo que era esforzarme contra el pecado como
una persona moral, buscando vencerlo, pero me encontr dominado
por el pecado, como Sansn cuando perdi su cabello y los filisteos
lo ataron; pero desde que cre en Jess, encuentro motivos para ser
santo que son ms influyentes en m que cualquiera de los que
conoca antes; encuentro armas con las que combatir contra mi
pecado que nunca antes supe cmo manejar, y una nueva fuerza me
ha sido dada por el Espritu Santo. Esta es la victoria que ha
vencido al mundo, nuestra fe; este el poder que echa fuera del alma
a las vboras del pecado: la sangre preciosa de Jess. Quien ha credo
en Jess como su expiacin, queda renovado en su corazn por
medio del poder del Espritu Santo; tiene nuevos propsitos que lo
mueven, motivos renovados que le influencian, y Jess salva as a Su
pueblo de sus pecados.

Amados, si tuviramos espacio en este momento me gustara hablar

acerca de cun completamente Cristo salva a Su pueblo de sus
pecados, cmo cuando entra saca al hombre fuerte armado con
poderosa fuerza, cmo ese hombre fuerte armado busca regresar de
nuevo y hasta donde puede entra otra vez parcialmente, pero Jess
lo echa fuera de nuevo; cmo todo el dao y las cosas horribles que
quedaron dentro de la casa por el antiguo ocupante son limpiadas
gradualmente por Jess, hasta que al fin Su pueblo es santificado
plenamente como templos del Dios viviente. Sus santos estarn sin
mancha ni arruga ni cosa parecida, y no permanecer en ellos
ninguna seal de que alguna vez el demonio mor en su interior.
Viendo cada uno de sus cuerpos resucitados como un templo de
Dios, revisarn esos cuerpos exhaustivamente y no encontrarn ni
una traza del dominio del pecado; mirarn dentro del corazn,
dentro de la mente, dentro del entendimiento, pero cuando Jess
haya hecho Su obra de purificacin no habr ninguna cicatriz o
partcula que muestren que alguna vez hubo pecado. Salvar a Su
pueblo de sus pecados tan completamente que sern aptos para
morar con los ngeles; mejor an, ser aptos para morar con Dios;
mejor an que eso, sern uno con Jess, uno con l a lo largo de
toda la eternidad, la plenitud de Aquel que llena todo en todo. Cun
gloriosa, cun transcendente es la salvacin que Jehov Jess nos ha
trado!

VI. ESTE NOMBRE DE JESS EST COMPLETAMENTE

JUSTIFICADO POR LOS HECHOS. Le fue dado antes de que
hubiese hecho algo: cuando todava era un beb, o antes de que Su
trmulo pie hubiese aprendido a pisar el suelo de la casita en
Nazaret, l era Jess el Salvador. Pero es bien merecido el nombre?

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Muchos nios han tenido nombres grandiosos pero sus vidas los han
negado. Yo recuerdo una tumba sobre la que est escrito el nombre
de un nio: Reservada para la memoria de Matusaln Coney, que
muri a los seis meses de edad. Sus padres estaban terriblemente
equivocados cuando le pusieron por nombre Matusaln. Muchos
otros nombres son igualmente inapropiados, y se demuestra que lo
son en el curso de los aos. Pero este Jess es un Salvador, un
verdadero Jess. l lleva un nombre que merece con creces. Vengan
al Cristo y vean all a muchos que una vez se desbocaron en el
pecado y se revolcaron en el cieno, pero han sido lavados, estn
siendo santificados, y ahora se regocijan en la santidad. Quin los
purific? Quin sino Jess? Aquel que salva a Su pueblo de sus
pecados, los ha salvado. Vayan a los lechos de los moribundos y
oigan a los santos contando de Su amor y hablando del cielo que ya
est amaneciendo en sus almas. Algunos de ellos se podan sentar
antes a la mesa de una cantina y ser maldicientes, pero Jess los ha
limpiado. Suban al cielo y contemplen al ejrcito blanco como la
nieve, resplandeciente como el sol en una pureza inmaculada. Yo les
pregunto de dnde vinieron. Su respuesta es que han lavado sus
ropas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Es
sumamente cierto que Jess salva a Su pueblo de sus pecados; la
tierra lo sabe, el infierno alla ante ello, y el cielo lo canta; el tiempo
lo ha visto, y la eternidad lo revelar. No hay nadie como Jess en el
poder de salvar. Que l reciba toda la gloria! Cuando venga del cielo
con voz de mando y todas Sus huestes estn con l, cuando llegue el
da de la cena del Cordero y la novia se haya preparado y quien es la
reina toda gloriosa en su morada, con vestidos bordados de oro se
siente a la mesa de Dios con su glorioso esposo, entonces se ver que
l ha salvado a Su iglesia, a Su pueblo, de sus pecados.

VII. Por ltimo, ESTE NOMBRE ES EL NOMBRE PERSONAL DE

CRISTO PARA SIEMPRE.

Es un nombre familiar. Es el nombre que su padre le dio, es el

nombre que su madre le dio, Jess, el nio Jess. Nosotros
pertenecemos tambin a su familia; pues quien cree en l es Su
padre, y madre, y hermana, y hermano, y ese nombre sumamente
amado y familiar por el que era conocido en el hogar est siempre en
nuestras bocas. l es el Seor, y nosotros le adoramos; pero l es
Jess, y le amamos. Jess es tambin el nombre del corazn, y est
lleno de la msica del amor. Aquellos que ms le amaban le dieron el
nombre, especialmente su madre, que ponderaba en su corazn todo
lo relacionado con l. Es el nombre que mueve nuestros afectos y
enciende el fuego en nuestras almas.

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 Jess, el simple pensamiento de Ti
Llena mi pecho de dulzura.

Que sus corazones se identifiquen con l en tierna unin. Jess es el

nombre de Su muerte; estaba escrito sobre cruz: Jess de Nazaret,
Rey de los Judos. Ese es el nombre de Su resurreccin. Ese es el
nombre de Su Evangelio que nosotros predicamos. Es el nombre que
Pedro predic a los gentiles cuando dijo: Este es Jess de Nazaret
por quien es predicada a ustedes la remisin de los pecados. Y este,
amados, es Su nombre del cielo. All le cantan como Jess. Vean
cmo concluye la Biblia. Lean el Apocalipsis, y lean sus cnticos y
vean cmo adoran a Jess, el Cordero de Dios. Vayamos y
proclamemos Su nombre; meditemos continuamente en l;
ammoslo a partir de ahora y para siempre. Amn.

Porcin de la Escritura leda antes del sermn: Hebreos 1 y 2.

Nota del traductor:

(1) Nomen Jesu est mel in ore, melos in aure, et jubilum in corde.

(2) Se refiere a la versin King James de 1611.

(3) Argentina: que suena como la plata o de manera semejante. (RAE).

Traductor: Allan Romn

26/Junio/2014
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