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Caracteristicas Generales Del Poblamiento y Arqueologia Funeraria Visigoda de Hispania. (Gisela Ripoll)
Caracteristicas Generales Del Poblamiento y Arqueologia Funeraria Visigoda de Hispania. (Gisela Ripoll)
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' A. GARCA GALLO, El carcter germnico de la pica y del derecho en la Edad Media
Espaola, Anuario de Historia del Derecho Espaol, XXV, 1955, pgs. 583-679.
'" R. DABADAL, A propos du legs visigothique en Espagne, Caralteri del seclo Vil in
Occidente, Spoleto 1959, pgs. 545-559. Del mismo autor: Deis visigots ais catalans, Bar-
celona 1974,
" W. REINHART, Sobre el asentamiento de los visigodos en la Pennsula, Arctiivo
Espaol de Arqueologa, XVII!, 1945, pgs. 124-139, 10 figs, Dictio autor fue el primero en
darse cuenta que, en el intento de realizar una estadstica de poblacin, la nica posibilidad
resida en el estudio minucioso de las necrpolis y sus ajuares, ya que las fuentes escritas
no proporcionan datos concretos. P. de Palol sigui en esta lnea y elabor una cartografa
muy til: P. de PALOL, Demografa y arqueologa hispnicas. Siglos iv-viii. Ensayo de car-
tografa, Boletn del Seminao de Estudios de Arte y Arqueologa (Valladolid), 32, 1966,
pgs. 5-67,
'" E. A, THOMPSON, The Goths in Spain, Oxford, 1969 (traduccin castellana, que no-
sotros seguimos, en Alianza Editorial, Los godos en Espaa, Madrid 1971), pg. 15.
'' J. ORLJANDIS, Historia social y econmica de la Espaa visigoda, Madrid 1975, pgs.
30 y 31.
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El canon XVIII del Concilio de Braga I, del ao 561, dispone que los
cementerios de los ncleos urbanos se siten extramuros de stos, si-
guiendo la legislacin romana: ut nullo modo intra ambitus murorum ciuis-
libet defuncti corpus humetur^^. Esta disposicin que obliga a las ciuda-
des, tambin era vlida para los hbitats e iglesias rurales. El pueblo
visigodo se rige o no por este tipo de legislacin conciliar romana y
entierra fuera de sus poblaciones? '^ Creemos que s, aunque ya vere-
mos ms adelante, que su aplicacin es aleatoria.
Por regla general, las necrpolis, se supone se sitan a no ms de
diez kilmetros a la redonda y a no menos de quinientos metros de la
poblacin rural o centro urbano, como es tambin el caso de los cemen-
terios romanos. Por lo tanto, la presencia de una necrpolis cuando el
" De estos temas se han ocupado: M, BARCELO, Les plagues de llagosta a la Carp-
tania, 578-649". Estudis d'historia agraria. 1978. pgs. 69-84; y L. A. GARCA MORENO, El
campesino hispanovlsigodo entre bajos rendimientos y catstrofes naturales. Su incidencia
demogrfica. Antigedad y Cristianismo. III, IVIurcia 1986 (1987), pgs, 171-187. Una visin
general sobre los problemas de poblamiento y el nmero de individuos la aportamos en:
Pedro de PALOL y Gisela RIPOLL, LOS godos en el occidente europeo. Ostrogodos y visigo-
dos, siglos v-viii. Madrid 1988, pgs. 27 y 239.
'" R, PUERTAS, Terminologa arqueolgica de los concilios hispanorromanos y visigo-
dos. Actas de la pnmera Reunin Nacional de Arqueologa Paleocnstiana. Vitoria 1966,
pg. 218. Vase asi mismo la obra de conjunto de J. VIVES, Concilios visigticos e hispa-
norromanos. CSIC, Barcelona-Madrid 1963, pg. 75,
" P, de PALOL, Clunia, 1978, Noves dades arqueolgiques deis darrers segles de
Clunia. Memoria de 1978 de l'lnstitut d'Arqueologia i Prehistoria. Universidad de Barcelona,
1978, pgs, 31-38 (en especial. 31 y 36), Algunos autores consideran que s, efectivamente,
el pueblo visigodo se rigi por la legislacin conciliar romana; otros, sin embargo dicen que
probablemente no fue as. Personalmente creemos que siguieron con la tradicin romana,
aunque el caso de Clunia podra ser un excepcin.
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'' Pere de PALOL, El Bovalar (Seros: Segria). Conjunl d poca paleocristiana i visigtica,
Lrida 1989, 28 pgs., 25 figs.
'" P. de PALOL, Castro hispano-visigodo de Puig Rom. Campaas de 1946 y 1947,
Informes y Memorias de la Comisaria General de Excavaciones Arqueolgicas, nm. 27,
Madrid 1952.
'' La bilbiografa de Recpolis es amplia y bastante conocida, pero las excavaciones
llevada a cabo por el Dr. Lauro Olmo han puesto de relieve numerosos datos nuevos sobre
el amurallarniento y la baslica. Esperando su tesis doctoral, pueden consultarse las pnmeras
conclusiones aportadas por l mismo en: -Recpolis et les habitats ui-baines de la priode
wisigothique en Espagne, Bulletin de Liaison (AFAM), nm. 9, 1985, pgs. 16-17.
^ P. de PALOL, Guia de Clunia Guias de Conjuntos Arqueolgicos, Burgos, 1982 (5),
pg. 28. Del mismo autor: La villa romana de La Olmeda, Pedrosa de la Vega (Palencia),
Acta Arqueolgica Hispnica, nm. 7, 1974. D. CAMPILLO, et alii, Probable aneurisma ca-
vernoso retroocular derecho con osteoma reactivo, en el individuo nmero 7 de la necrpolis
visigtica de Clunia (Burgos), correspondiente a los siglos v-vi, Empries, 45-46, 1983-
1984 (1987), pgs. 342-350, 17 figs.
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55-82, 17 figs. Actualmente estamos elaborando un amplio trabajo, pues tiernos localizado
una nueva coleccin particular, titulado: L'archologie funraire en Btique, du IVe au Vllle
siecle, que debe ser el objeto de nuestra tesis doctoral en la Universidad de la Sorbona-
Pars IV.
'" A. M," JIMNEZ GARNICA, LOS primeros establecimientos permanentes de visigodos en
Hspanla, Hispania. XLII, 1982, pgs. 485-503. Articulo muy interesante pues, adems de
tener en cuenta los tiechos tiistricos, analiza las fuentes y los aspectos climticos. Aunque
sus teoras pueden ser consideradas caducas, el primero que se ocup del establecimiento de
los visigodos fue REINHART, Sobre el asentamiento ..., obra citada, pgs. 124-139. Recien-
temente tian vuelto sobre el tema: RIPOLL LPEZ, La ocupacin visigoda en poca romana a
travs de sus necrpolis (Hispania), obra citada; y A. DOMNGUEZ MONEDERO, Las necrpolis
visigodas y el carcter del asentamiento visigtico en la Pennsula Ibrica, Acias del I Congreso
de Arqueologa Medieval Espaola. Huesca, 1985, Zaragoza 1986, vol. II, pgs. 165-186.
" Agradecemos al Dr. Jos M.-* Alvarez, Director del Museo Nacional de Arte Romano de
Mrida, el tiabernos advertido de este reciente descubrimiento que permanece todava indito.
'"' F. FERNANDEZ GMEZ, La necrpolis tardorromana y visigoda de Las Huertas, en
Pedrera (Sevilla), Noticiario Arqueolgico Hispnico. 19, 1984, pgs. 273-387, 76 figs., 7 ims.
E. SERRANO RAMOS, et alii, Memorias de las excavaciones del yacimiento arqueolgico de El
Tesorillo (Teba, Mlaga), Noticiario Arqueolgico Hispnico, 26, 1985, pgs. 119-162, IX
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lms., 15 figs. Id., La necrpolis de poca visigoda de El Tesorillo (Taba, Mlaga), Actas
del I Congreso de Arqueologa Medieval Espaola. Huesca. 1985. Zaragoza 1986, vol. II, pgs.
279-295. A. MNDEZ MADARIAGA y S. RASCN MARQUES, LOS visigodos en Alcal de Henares.
Cuadernos del Juncal, 1, Alcal de Henares 1989. Vase la recensin de este libro que hemos
realizado y que se publica en la varia de este mismo volumen de la revista Espacio. Tiempo y
Forma.
* Estos materiales permanecen todava inditos y sern publicados por Don Carlos Esco
Sampriz. Desconocemos su localizacin exacta, pero un primer informe fue dado por l mismo
en: Le peuplement l'poque wisigothique dans le Haut Aragn, Bulletin de Liaison (AFAM),
9, 1985, pg, 19.
" PALOL, Demografa y arqueologa ... obra citada., mapas VI y Vil. Con el presente
estudio se observa que el nmero de hallazgos es amplio, pero que no modifica en gran manera
lo expuesto por el Prof. Palol.
"^ Respecto a la vieja problemtica del limes, su propio iniciador, P. de Palol, escribi
varios artculos, pero luego neg los resultados dado que este tipo de hallazgos es frecuen-
te en otras regiones y no en particular del valle del Duero. P. de PALOL, La necrpolis de
San Miguel del Arroyo y los broches hispanorromanos del siglo iv, Boletn del Seminario
de Estudios de Arte y Arqueologa (Valladolid), XXXIV-XXXV, 1988-1969, pgs. 93-161. Id.,
"Necrpolis hispanorromanas del siglo iv en el valle del Duero. III, Los vasos y recipientes
de bronce. Boletn del Seminario de Esludios de Arte y Arqueologa (Valladolid), XXXVI,
1970, pgs. 205-236. Seguidores de esta teora han sido: L. CABALLERO, La necrpolis
tardorromana de Fuentespreadas (Zamora). Un asentamiento en el valle del Duero, Exca-
vaciones Arqueolgicas en Espaa, 80, 1974, J. M." BLZOUEZ, Der Limes Hispaniens im
4. und 5. Jhr. Forschungstand. Niederlassungen der Laeti Oder Gentiles am Flusslauf des
Duero, British Archaeological Reports, s. i., 71, 1980, pgs. 345-395. Vase el estado de
la cuestin planteado por J. J. SAYAS ABENGOCHEA, Consideraciones histricas sobre Vas-
conia en poca bajo-imperial. La formacin de lava, 650 Aniversario del Pacto de Ariaga
(1332-1982), Congreso de Estudios Histricos, lava 1982, pgs. 481-510. De reciente
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hasta mediados del siglo vi era un hecho habitual al menos por parte
de los hispanorromanos, y que a partir de esta fecha se debera reali-
zar fuera de las baslicas. El texto afirma tambin, como veamos ms
arriba, que la legislacin conciliar aconseja que los cementerios se siten
fuera de los recintos urbanos, como quedaba ya indicado en el cdigo
teodosiano: Omnia quae super terram urnis alausa ve sarcophagis cor-
pora detinentur extra urben delata ponantur". No obstante parece que
ios fieles aunque no se sabe si se trataba de personajes eclesisti-
cos no respetaron tal prescripcin conciliar y seguimos encontrando
durante el siglo vii cementerios que ocupan el mbito basilical, tanto in-
terno como externo. La fecha de construccin de la iglesia y la fecha de
utilizacin de sta como mbito para celebrar las liturgias, a veces coin-
cide, pero por regla general, la funcin funeraria se realiza con posterio-
ridad cronolgica a la eclesistica. Un ejemplo en el que este hecho
queda bastante claro, podra ser el citado anteriormente de San Pedro
de Alcntara (Mlaga).
Los conjuntos fechados desde el siglo vi hasta principios del siglo viii,
testimonian que la legislacin conciliar establecida por el canon XVIII del
Concilio de Braga I, no se respet, pues exista una inclinacin por parte
de los fieles en enterrarse cercanos o en el intenor del mbito basilical.
Un ejemplo donde iglesia y necrpolis, ambas conocidas por la ar-
queologa, se encuentran separadas es decir, los fieles no se entierran
en el mbito basilical es el de Segbriga (Cuenca), cuya iglesia se
conoce bajo el nombre de Cabeza de Griego. En dicha iglesia se hallan
sepultados los obispos de la ciudad o personajes relevantes de la vida
eclesistica, sin embargo el pueblo se entierra en un espacio funerario
reservado a este fin y no lejos de dicha baslica. Existe en el espritu de
esta comunidad la necesidad o conciencia de respetar lo prescrito por el
canon conciliar? Muy probablemente no, puesto que el Concilio de Braga
del ao 561 fue provincial y asistieron nicamente ocho obispos gallegos.
Es lgico pensar que ste obliga a los provinciales de la Gallaecia, pero
Segbriga es evidente que no pertenece a esta provincia. Sin embargo,
el canon permite entrever que se trata de una cuestin quiz a nivel ms
general; a pesar de que los acuerdos tomados en los concilios no llega-
ban a ser transmitidos a las comunidades rurales de las diferentes pro-
vincias y por ello los fieles, con o sin conocimiento de causa, seguan
enterrndose a veces junto al centro eclesistico, creyendo estar ms
" Texto citado por E. SALN, La civilisation mrovingienne d'aprs les sepultares, les
textes el le laboratoire. II.Les spultures. Pars 1952, pg. 33.
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^' E. SALN, La civilisation mrovingienne d'aprs les sepultures. les textes et le labo-
ratoire. IV.Les croyances. Pars 1959, pg. 455.
"^ Sobre los cementerios de sepulturas alineadas, en poca de las migraciones, vase
el articulo del que tue uno de los primeros en tratar este tema; J. WERNER, Zur Entstehung
der Reihiengrberzivilisation, Archaeologia Geographica. 1. Hamburgo 1950-1951, pgs,
23-32.
'^ Vase la monografia de Duratn: A. MOLINERO PREZ, La necrpolis visigoda de
Duratn (Segova). Excavaciones del Plan Nacional de 1942 y 1943. Acta Arqueolgica
Hispnica, nm. 4, 1948.
'^ El Sr. Casamar tuvo la amabilidad de proporcionarnos un plano de la necrpolis de
Castiltierra, que le habia sido entregado por la seora M.^ Teresa Camps, hija de Emilio
Camps Cazorla. Dicho plano pretendemos estudiarlo, al igual que el de El Carpi de Tajo,
Por el momento para esta ltima necrpolis debe uno dirigirse a su monografia: RIPOLL, La
necrpolis de El Carpi de Tajo.... obra citada.
* Varias son las publicaciones o artculos sobre la necrpolis de Las Tumbas, en
Estagel, vase aquella que reproduce el plano: R. LANTIER, Le cimetire wisigothique d'Es-
tagel (Hautes-Pyrnes), Gallia. 7, 1949, pgs, 55-80,
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el investigador. Y sigue sindolo. Muy pocos son los datos acerca de esta
problemtica, pero a pesar de ello los expondremos e intentaremos llegar a
una conclusin.
Las tumbas de las necrpolis merovingias suelen estar sealizadas por
medio de estelas, amontonamientos de piedras en la cabecera o simple-
mente una piedra sobresaliente en la misma zona de la cabecera. Ejemplos
tpicos de esta costumbre son las necrpolis de Vorges (Aisne) "^ y de Rois-
sard (Isre)"''. Tanto en los cementerios merovingios como en los visigodos,
las sepulturas se reutilizan y en ellos se encuentran casos de varias inhu-
maciones sucesivas. Por ello para localizar la tumba por regla general
familiar se precisa una sealizacin externa. Pero las particularidades de
las necrpolis con carcter visigodo del territorio hispnico, no incluyen se-
alizaciones como las merovingias. Algunos autores suponen que estos
indicativos se basaban, tambin en la Pennsula, en amontonamientos de
piedras ''^, quiz por ello los arquelogos no se den cuenta de este fenmeno
durante el proceso de excavacin, aunque es un poco dudoso. Molinero
Prez, de forma general, dice que las sepulturas de Duratn (Segovia),
estaban indicadas por medio de estelas en la cabecera, en los pies o en
ambos extremos ''^ pero leyendo con minuciosidad su monografa, slo se
especifica un solo caso ". Se trata de la sepultura n 129, en cuya cabecera
se encontr una estela. Ahora bien, se trata de una estela de sealizacin,
o bien es tan slo una reutilizacin a la altura de la cabecera? El nico caso
fiable que conocemos de una super-estructura de sealizacin es el de
Amusquillo de Esgueva (Valladolid)"". Segn los autores, una estela se-
alizaba el lugar de la tumba. Se trata de un bloque plano de forma redon-
deada con apndice para introducir en el suelo. Un ejemplo semejante fue
hallado en la llamada necrpolis de Alcazarn (Valladolid), paralelizado con
el procedente de Puras de Villafranca (Burgos) ^^. Creemos que ambos ha-
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Ilazgos, corresponden a la poca medieval. Otro ejemplo que debe ser men-
cionado aqui es el proporcionado por la excavacin de Villel de Mesa (Gua-
dalajara)''". En dicho cementerio se encontr una sepultura con indicacin
de la cabecera en piedra de toba. Segn la relativamente reciente exca-
vacin llevada a cabo en el Camino de los Afligidos (Madrid), tambin all
se localizaron amontonamientos de piedras sobre las sepulturas que son
interpretadas como elementos de sealizacin ""V Pero todas estas indica-
ciones son muy someras y no auguran una slida interpretacin.
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^ Lex Slica, tit. LVII, De corporibus expolialis, 3. Edicin de F. WALTER, Corpus iurls
Germanici anliqui, Berln 1824, t. I, pg. 77.
^* Lex Slica, tlt, LVII, De corporibus expolialis, 7. Edicin de WALTER, Corporibus
iuris ..., obra citada, pg 78.
* VIVES, Concilios visigticos..., obra citada., pg. 207.
" Leges Visigothorum, XI, 2, 1, De violatoribus sepulcrorum, M.G.H., Leges Visigotho-
rum, I, pg. 403.
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perecedera que rodease los grupos familiares, delimitando asi las propie-
dades funerarias hereditarias de generacin en generacin y marcando
al mismo tiempo los espacios de circulacin o aquellos destinados a la
celebracin de reuniones, en el mismo mbito del cementerio.
A pesar de estos pocos elementos arqueolgicos, creemos que las
sepulturas o bien eran visibles dentro del espacio cementerial o bien
quedaban sealizadas una vez se habia llevado a cabo la ceremonia
funeraria. Suponemos que en muchos casos las sepulturas con estructu-
ras arquitectnicas sobresalientes tambin los sarcfagos no queda-
ban totalmente ocultas por la tierra, y dada la vanedad constructiva no
deberan precisar de una sealizacin muy perfeccionada. Nos inclinamos
a pensar, con ms seguridad, aunque sea hipottica, que las sepulturas
en todo el campo funerario estaban sealizadas por medio de estructuras
de madera sencillas o complejas (cruces, verdaderas construcciones,
simples palos, pequeos tmulos de tierra, plantas, etctera) '^^. De otra
forma es difcil imaginar cmo los individuos recordaran el lugar de in-
humacin familiar de las precedentes generaciones.
Rituales funerarios
' No tratarnos aqu toda la problemtica suscitada por las cruces caladas, que se
tienen como sealizaciones de sepulturas, pues no creemos que as sea, vemos ms en
estas piezas de escultura, remates hastiales de edificios arquitectnicos, tal como demues-
tra el hallazgo in situ de la iglesia visigoda de Vera Cruz de Marmelar (Portugal) y los
recientes descubrimientos llevados a cabo en la villa hispano-visigoda de Pl de Nadal en
Ribarroja del Turia (Valencia).
'' P. A. FVRIER, La tombe et l'au del, en: Les temps chrtien, Paris 1984, pgs.
164-183.
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pueden consultar las obras de Ph. Arles, que ha tratado el terna ampliamente, aunque no
de forma directa el siglo vi y vii Pti. ARIES, L'homme devant la mort, Pars 1977 (traduccin
castellana, Madrid 1983).
'^ LANTIER. Le cimetire wisigottiique d'Estagel ..., obra citada, pg. 48. Un articulo
diferente, pero del mismo autor y con el mismo titulo, puede consultarse en: Gallia. Vil,
1949, pg. 71.
" VIVES, Concilios visigticos .... obra citada, pgs. 7-8.
'" VIVES, Concilios Visigticos .... obra citada, pgs. 7-8.
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