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La Ontologa del Lenguaje sostiene la concepcin de un ser humano como un ser en constante

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proceso de devenir, de inventarnos y reinventarnos. En tanto este supuesto, podemos decir
.
que nuestro personaje:
No busca reinventarse, sino
que se resigna con su
situacin actual.
Es la persona tmida y
retrada que plantea ser, y
no tiene muchas alternativas
para cambiar esto.
No alcanza a comprender lo
que est sucediendo y cmo
est influyendo en el
proceso de conquista.
Reconoce sus lmites y
acepta que podr ser otra
cosa en algn momento.
Tiene alternativas para
cambiar su forma de ser en
tanto sea algo que decida
hacer.

2 Para poder hacer un cambio en las acciones posibles que ve nuestro personaje, ste tendra
. que hacer un cambio hacia una emocionalidad determinada cul?
El desinters, en tanto no existe un inters manifiesto por la chica.

La aceptacin de que se es y de lo que no se es.


La resignacin, ya que hay cosas que no se pueden cambiar, y que, por ende,
implican que uno deba dejar de intentarlo.
La ambicin que lo moviliza hacia nuevos espacios y transformaciones.

La paz de aceptar las situaciones como son.

3 El segundo postulado de la Ontologa del Lenguaje es el que establece que el lenguaje es


. generativo. Analizando la conversacin interna del personaje, se puede inferir que:
Prcticamente no lograr ningn resultado positivo.

No puede accionar sobre el entorno en tanto est estancado en una elipsis verbal.

Nadie le presta atencin a pesar de lo que diga o haga.


El resto le prestar atencin en tanto pueda transmitir lo que piensa y siente con las
palabras.
Genera, a partir de la conversacin propia, juicios y emociones que hacen que sus
acciones manifiesten su gran incompetencia al relacionarse.
4 En el caso de nuestro personaje, vemos cmo las emociones van fluyendo, posibilitando y
. obstaculizando acciones. Entonces se puede concluir que:
Solo podemos accionar cuando somos conscientes de las posibilidades.
En tanto las pueda controlar, las emociones no poseen ningn efecto sobre la
posibilidad de resolver situaciones diversas.
La accin depende del grado de razonamiento que pueda poseer sobre
determinadas situaciones.
Nuestro estado emocional es tanto posibilitador de acciones como inhibidor de las
mismas.
De acuerdo a cmo interpretamos racionalmente a nosotros mismos y al entorno,
podremos accionar sobre el sistema/entorno.

5 Podemos decir que nuestro personaje se mantiene cuasi constantemente en un estado


. emocional determinado, lo que le permite disear algunas acciones, y otras no. ste es:
Ambicin, porque ve posibilidades de accin en el futuro.

Paz, porque acepta lo que sucedi en el pasado.

Aceptacin, porque no est enojado con lo que sucedi tiempo atrs.

Resignacin, porque no ve posibilidades en el futuro.

Resentimiento, porque no acepta lo que fue en el pasado.

6 De los 10 ejes del observador que hemos trabajado en la bibliografa, hay algunos que
. aparecen claramente enarbolados por el personaje central el cortometraje. stos son:
La lnea de la posibilidad / facticidad.

Las expectativas.

La dada inquietud / deseo.

La habitualidad interpretativa del observador.

Los lmites del alma humana.

En el marco de esta historia podemos hacernos muchos planteos, juicios, suposiciones,


7 opiniones, etctera. Teniendo esto presente, por qu para la Ontologa del Lenguaje es
. significativa la siguiente enunciacin? Cada planteamiento hecho por un observador nos
habla del tipo de observador que ese observador considera que es:
Porque reconoce lo inmutable y absolutos que somos cuando mencionamos cada
opinin.
Porque apunta a la nocin de que el ser est en cada uno, a modo de alma o
espritu.
Porque esto nos revela aquellos supuestos subyacentes que poseemos los seres
humanos y desde los cuales actuamos.
Porque de esta forma podremos encontrar respuestas a las inquietudes que
tenemos sobre los otros.
Porque nos muestra cmo somos realmente los seres humanos.

8 Decimos que las acciones que emprende nuestro personaje principal lo definen como ser
. humano, como el observador que est siendo, dado que:
Estas acciones definen nuestros logros, la calidad de nuestras vidas e incluso, en
ltimo trmino, el tipo de persona que somos.
Desde la Ontologa del Lenguaje no existe la esencia, sino que nos creamos todo el
tiempo, all radica lo incorrecto de la opcin.
Somos capaces de mostrar nuestras competencias slo a travs de las acciones que
emprendemos.
Lo ms profundo de nosotros sale a la luz con lo que decimos.
Podemos cuantificar las acciones que emprendemos, lo que nos hace ms o menos
efectivos.

9 Cuando el personaje dice que siempre existe un lmite autoimpuesto, podemos


. relacionarlo con el hecho de que:
Reconoce que realmente no podr conquistar a la chica deseada.

Aparece la reflexin sobre las reales posibilidades que tiene.


El lenguaje con su cualidad generativa hace que, al mencionar el lmite, ya estamos
provocando que ste exista.
Siempre que lo podamos mencionar lo vamos a poder superar.
Esto funciona como un aspecto desafiante en lo verbal, demarcando objetivos
autoimpuestos.

10 Podemos reconocer cmo el personaje central utiliza muy bien los dominios bsicos del
. observador. stos son:
El cuerpo.

Los supuestos.

La emocin.

El alma.

El lenguaje.

11 Basndonos en los aportes de la Ontologa del Lenguaje, cuando pensamos en el


personaje del cortometraje podemos llegar a decir que es un tipo demasiado tmido, y
. que no sabe cmo relacionarse con las chicas; esta frase, de quin habla realmente?
del personaje, o de mi?:
De ninguno de los dos, ya que es una convencin lingstica sobre lo que las
personas son o manifiestan.
Del personaje al que hago referencia, dado que muestra abiertamente su timidez y
su dificultad para acercarse a las chicas.
El lenguaje no hace referencia a nadie en especial, son solo palabras.

De m mismo, y de lo que para m es alguien tmido y que no sabe relacionarse.

De los dos, tanto de l, que muestra, como de m que digo.

Decimos que lo que creemos que vemos, que solemos dar como categora de realidad,
solo es la forma en cmo la vemos. Nuestro personaje tiene una forma de ver lo que est
12 sucediendo en la fiesta, y lo que puntualmente sucede con la chica que le interesa. Esto
. nos hace pensar en los filtros que tenemos a la hora de percibir. Los filtros que ms se
destacan en l son las creencias subyacentes y sus valores e ideas previas respecto a la
conquista.
Falso, el filtro que ms se destaca, son sus emociones.

Verdadero, por ejemplo, a travs de las ideas que le inculc su padre.

13 Para que nuestro personaje encuentre nuevas posibilidades de acciones, se debera


. producir en l, previamente:
Una superacin de sus propios lmites.

Una modificacin de su alma y esencia, si fuera posible.

Modificaciones en el estado anmico.

Un cambio del observador que est siendo.

Una modificacin de la emocin que tiene en ese momento.

Si decimos que la chica del cortometraje es alguien que se caracteriza por su soberbia, y
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eso es lo que la hace mostrarse como alguien que est ms all de nuestro personaje
.
central, estamos solamente diciendo que:
Lo que observamos es solamente la forma en cmo observamos.

Lo que alcanzamos a distinguir habla de nuestra forma de estar siendo.


Eso que nos encontramos es la realidad que podemos reflejar exactamente con
nuestra percepcin.
Ella manifiesta un comportamiento al cual se lo denomina soberbia.
Ella es una persona que tiene mucha seguridad de s misma, lo que la hace
comportarse de tal forma.

Tomando los aportes de la Ontologa del Lenguaje, sobre todo, sus postulados bsicos,
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podemos decir que el personaje central utiliza el lenguaje conversando consigo mismo
.
para elaborar:
Estrategias que le permitan ser percibido por la chica que le interesa.
Planes de acciones que no terminar de cumplir en ningn momento porque da
muchas vueltas.
Hiptesis delirantes sobre lo que sucede alrededor.

Mundos posibles a los que les atribuye caractersticas creadas por l mismo.

Y distinguir las posibilidades de poder acceder a los vnculos con los otros.

La Ontologa del Lenguaje posee tres postulados bsicos. El primero de ellos hace
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referencia a que los seres humanos son seres lingsticos. Si trasladamos esto al
.
cortometraje, podemos interpretar que:
Como hablamos y usamos el lenguaje, ste es sumamente importante, ya que de
otra manera no podramos comunicar absolutamente nada.
Somos seres que habitamos en un mundo de palabras, y el pensamiento es un
medio por el cual esas palabras son expresadas.
El lenguaje verbal es la clave para la comprensin de los fenmenos humanos,
entre ellos, la relacin que establecemos entre nosotros.
La palabra es la parte ms significativa del lenguaje.

La lengua es propia de la cultura.

17 Decimos que los humanos tenemos una tendencia especial inherente a la bsqueda de
. sentido. Esto se manifiesta en el cortometraje en:
Los dilogos entre los diferentes personajes.

Procurar interpretar lo que est sucediendo en el marco de la fiesta.


El momento en que se define que la intensidad del deseo de estar con otros es
proporcional a la distancia que est ese otro de nosotros.
La forma en cmo se construye la escenografa, determinando el momento en que
se est.
El momento en que el personaje define cmo son las caractersticas que posee l
mismo.

18 Podemos decir, desde el planteo de Rafael Echeverra, que el personaje podra ser
. diferente si l pudiese:
Lograr lo que se propone.

Decir exactamente cmo es y a dnde quiere ir.

Repetir innumerables definiciones distintas de s mismo.

Emprender acciones diferentes a las que est llevando a cabo.

Hacerse responsable de lo que dice.

19 Cuando hablamos del eje del observador denominado el mundo, vemos que en el
. cortometraje aparece cuando:
La madre menciona datos que hacen a la historia del personaje en relacin a su
delgadez.
l interacciona con la chica para preguntarle sobre cmo est la fiesta.
El padre comienza a transmitir al hijo una frmula matemtica del deseo y la
pulsin, cosa que l trae como experiencia inicial.
Pregunta si alguien tambin piensa en su pap.

Se cree que la chica lo est mirando a l.

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En el cortometraje, las emociones juegan un papel fundamental en tanto stas:
.
Hacen que la situacin se ponga mejor y con mayores posibilidades.

Producen acciones ms precisas.


Preparan para la reflexin profunda de la situacin y, de esta manera, poder
pensar mejor y ms claramente.
Influyen en lo que los otros pueden ver y entender de cada uno.
Recortan las posibilidades de ver y reconocer siquiera la posibilidad de accionar
sobre el entorno.

Atrs

73,33%

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