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RESUMEN DEL CONTRATO SOCIAL

Juan Jacobo Rosseau, filsofo e


influyente de la revolucin francesa por
sus fuertes y contundentes crticas de
la forma de gobierno que para ese
entonces haba en su pas. No
alejndose de la premisa anterior, en
su libro "El contrato social" abarca sus
principales puntos de vista y nos invita
a pensar como l.

En el primer libro se enfoca a temas como esclavitud, familia, monarqua


y libertad; siendo esta ltima demasiado relevante puesto que es la palabra que
ms se repite en esta obra y se subdivide en natural, civil y moral que
posteriormente se explicar. Segn Rosseau el hombre es un ser libre, lo cual
es su derecho natural; sin embargo, este vive atado a cadenas debido a que su
libertad le fue arrebatada por alguien supuestamente superior (amo). Es ah
cuando indirectamente, el autor menciona la esclavitud y tambin las
monarquas absolutistas con total rechazo y desaprobacin, pero hace una
pequea pausa para explicar temas relacionados que nos permitan entenderle
mejor y por eso en el segundo captulo habla sobre las familias como primeras
sociedades; nos da el ejemplo del padre y el hijo como un estado y un pueblo,
donde el padre representa a un jefe y el pueblo a los hijos, parte de esta
comparacin la justifica diciendo que el amor paternal recompensa al padre del
amor que prodiga a sus hijos mientras que en el Estado es el placer del mando
el que sustituye este amor.

Adems, contradice a Aristteles y Grotio debido a que ambos defendan


la esclavitud, pensaban que una persona nacida esclava siempre lo ser e
incluso perder el deseo de libertad. No obstante; Rosseau, no contento con
esa forma de opinar, nos hace reflexionar acerca de los orgenes de cada uno
de nosotros llegando a la conclusin de que nadie sabe exactamente su raza;
por lo tanto, nadie puede afirmar si es realmente un esclavo o familiar de algn
noble y que su nica funcin en la vida de una persona no es la de vivir bajo el
mandato de otra.

Otro tpico relacionado es la del derecho al ms fuerte; donde un


individuo convierte su fuerza en derecho y la obediencia en deber, obligando a
un pueblo a ceder en contra de su voluntad, pero recordemos que l opina que
la libertad es un derecho natural por eso es que el pueblo no est exhortado a
cumplir a menos que lo haga como un acto de necesidad. Lo mismo pasa con
la esclavitud, cuando un hombre vende su autonoma por su subsistencia. Esto
sucede, en las monarquas, los sbditos enajenan parte de s a un rey dspota
y de ambicin insaciable que no proporciona
estabilidad civil; provocando guerras que no
deberan ser relacin de hombre a hombre sino
de Estado a Estado, teniendo como fin la
destruccin del Estado enemigo y no el
asesinato entre personas, teniendo como
excusa el derecho de matar por ser vencedor y
el de otorgarle devocin. Y es a partir de aqu
donde el planteamiento del autor se hace ms
notoria porque nos da la solucin a los
problemas que traen consigo los regmenes
absolutistas, este es el pacto social que en la
obra lo llamamos contrato social, donde
nosotros como personas eliminamos nuestros intereses personales y egostas
por el bienestar comn, convirtiendo a las personas particulares en un cuerpo
normal y colectivo, ganando la libertad civil y la propiedad de lo que posee
.Tambin, el soberano elegido por el pueblo debe ver por satisfaccin comn
mas no por inters propio y tener en cuenta siempre que la opinin del pueblo
es mucho ms fuerte y numerosa.

Podra aadirse la libertad moral en donde el hombre sabe discernir


entre sus impulsos y la obediencia de la ley a travs de la cual conseguimos la
libertad civil, llegando as opiniones en donde todos los habitantes de un pueblo
concordasen porque si esto no sucediera, ninguna sociedad podra existir. Por
ltimo, el segundo libro tambin nos cuestiona acerca de las decisiones
unnimes de una nacin; ciertas veces esta puede ser aceptada por cada uno
de los habitantes, pero no necesariamente puede ser correcta y mucho menos
necesaria; por eso que en el ensayo tambin nos enfocamos en el hombre y su
libertad moral; teniendo de esta manera la capacidad de discernir entre sus
impulsos y confort colectivo, alcanzado el hombre ser amo de s mismo para
luego llegar a los adecuados puntos de vistas para proseguir al Estado en
donde el autor desea vivir.

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