influyente de la revolucin francesa por sus fuertes y contundentes crticas de la forma de gobierno que para ese entonces haba en su pas. No alejndose de la premisa anterior, en su libro "El contrato social" abarca sus principales puntos de vista y nos invita a pensar como l.
En el primer libro se enfoca a temas como esclavitud, familia, monarqua
y libertad; siendo esta ltima demasiado relevante puesto que es la palabra que ms se repite en esta obra y se subdivide en natural, civil y moral que posteriormente se explicar. Segn Rosseau el hombre es un ser libre, lo cual es su derecho natural; sin embargo, este vive atado a cadenas debido a que su libertad le fue arrebatada por alguien supuestamente superior (amo). Es ah cuando indirectamente, el autor menciona la esclavitud y tambin las monarquas absolutistas con total rechazo y desaprobacin, pero hace una pequea pausa para explicar temas relacionados que nos permitan entenderle mejor y por eso en el segundo captulo habla sobre las familias como primeras sociedades; nos da el ejemplo del padre y el hijo como un estado y un pueblo, donde el padre representa a un jefe y el pueblo a los hijos, parte de esta comparacin la justifica diciendo que el amor paternal recompensa al padre del amor que prodiga a sus hijos mientras que en el Estado es el placer del mando el que sustituye este amor.
Adems, contradice a Aristteles y Grotio debido a que ambos defendan
la esclavitud, pensaban que una persona nacida esclava siempre lo ser e incluso perder el deseo de libertad. No obstante; Rosseau, no contento con esa forma de opinar, nos hace reflexionar acerca de los orgenes de cada uno de nosotros llegando a la conclusin de que nadie sabe exactamente su raza; por lo tanto, nadie puede afirmar si es realmente un esclavo o familiar de algn noble y que su nica funcin en la vida de una persona no es la de vivir bajo el mandato de otra.
Otro tpico relacionado es la del derecho al ms fuerte; donde un
individuo convierte su fuerza en derecho y la obediencia en deber, obligando a un pueblo a ceder en contra de su voluntad, pero recordemos que l opina que la libertad es un derecho natural por eso es que el pueblo no est exhortado a cumplir a menos que lo haga como un acto de necesidad. Lo mismo pasa con la esclavitud, cuando un hombre vende su autonoma por su subsistencia. Esto sucede, en las monarquas, los sbditos enajenan parte de s a un rey dspota y de ambicin insaciable que no proporciona estabilidad civil; provocando guerras que no deberan ser relacin de hombre a hombre sino de Estado a Estado, teniendo como fin la destruccin del Estado enemigo y no el asesinato entre personas, teniendo como excusa el derecho de matar por ser vencedor y el de otorgarle devocin. Y es a partir de aqu donde el planteamiento del autor se hace ms notoria porque nos da la solucin a los problemas que traen consigo los regmenes absolutistas, este es el pacto social que en la obra lo llamamos contrato social, donde nosotros como personas eliminamos nuestros intereses personales y egostas por el bienestar comn, convirtiendo a las personas particulares en un cuerpo normal y colectivo, ganando la libertad civil y la propiedad de lo que posee .Tambin, el soberano elegido por el pueblo debe ver por satisfaccin comn mas no por inters propio y tener en cuenta siempre que la opinin del pueblo es mucho ms fuerte y numerosa.
Podra aadirse la libertad moral en donde el hombre sabe discernir
entre sus impulsos y la obediencia de la ley a travs de la cual conseguimos la libertad civil, llegando as opiniones en donde todos los habitantes de un pueblo concordasen porque si esto no sucediera, ninguna sociedad podra existir. Por ltimo, el segundo libro tambin nos cuestiona acerca de las decisiones unnimes de una nacin; ciertas veces esta puede ser aceptada por cada uno de los habitantes, pero no necesariamente puede ser correcta y mucho menos necesaria; por eso que en el ensayo tambin nos enfocamos en el hombre y su libertad moral; teniendo de esta manera la capacidad de discernir entre sus impulsos y confort colectivo, alcanzado el hombre ser amo de s mismo para luego llegar a los adecuados puntos de vistas para proseguir al Estado en donde el autor desea vivir.