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HORA SANTA (7)

LA PRESENCIA REAL
San Pedro Julin Eymard, Apstol de la Eucarista

Iglesia del Salvador de Toledo (ESPAA)


Forma Extraordinaria del Rito Romano

Se expone el Santsimo Sacramento como habitualmente.

Se canta 3 de veces la oracin del ngel de Ftima.


Mi Dios, yo creo, adoro, espero y os amo.
Os pido perdn por los que no creen, no adoran,
No esperan y no os aman.

Se lee el texto bblico:

E
vangelio segn san Juan 1, 35-42
Al da siguiente estaban all de nuevo Juan y dos de sus discpulos
y, fijndose en Jess que pasaba, dijo:
ste es el Cordero de Dios.
Los dos discpulos, al orle hablar as, siguieron a Jess. 38 Se volvi
Jess y, viendo que le seguan, les pregunt: Qu buscis?
Ellos le dijeron: Rabb que significa: Maestro, dnde vives?
Les respondi: Venid y veris.
Fueron y vieron dnde viva, y se quedaron con l aquel da. Era
ms o menos la hora dcima.
Andrs, el hermano de Simn Pedro, era uno de los dos que haban
odo a Juan y haban seguido a
Jess. Encontr primero a su
hermano Simn y le dijo: Hemos
encontrado al Mesas que
significa: Cristo.
Y lo llev a Jess. Jess le
mir y le dijo: T eres Simn, el
hijo de Juan; t te llamars Cefas que significa: Piedra.
LA PRESENCIA REAL
Testimonio de la Iglesia
Ecce agnus Dei
He aqu el cordero de Dios (Jn 1, 36)

La misin de san Juan Bautista fue anunciar y mostrar al Salvador


prometido y prepararle los caminos.
Una misin igual, pero ms amplia y constante, puesto que se extiende
a todos los pases y a todas las edades, es la que desempea la Iglesia
catlica con Jess sacramentado. Nos lo da a conocer predicndole por
medio de la palabra; nos lo muestra con su fe y con sus obras, que son una
predicacin, aunque muda, tan elocuente como la primera.
En efecto, la Iglesia catlica, con una autoridad igual a la del divino
Salvador, se presenta ante nosotros repitindonos y explicndonos estas
palabras de Jess: Este es mi cuerpo, esta es mi sangre.
Ella nos asevera, y nosotros debemos creerlo, qu por la fuerza divina
de estas palabras sacramentales, tomadas en su sentido natural y obvio,
Jesucristo se halla verdadera, real y sustancialmente presente en el
santsimo Sacramento del altar, bajo las apariencias de pan y de vino.
Ella nos dice, y nosotros debemos creerlo, que Jess, en virtud de su
omnipotencia, ha cambiado la sustancia del pan en su cuerpo y la
sustancia del vino en su sangre, y que su alma y su divinidad estn unidas
a su cuerpo y a su sangre.
Ella nos dice, y nosotros debemos creerlo, que la obra divina de la
transubstanciacin se verifica continuamente en la Iglesia por el
sacerdocio de Jesucristo, al que invisti l de su mismo poder con aquellas
palabras: Haced esto en memoria ma (Lc 22, 19).
Y desde la primera Cena, la Iglesia proclama esta fe a travs de los
siglos.
Los apstoles unnimemente la predicaron, los doctores ensearon la
misma doctrina, y sus hijos profesaron esta misma fe y patentizaron el
mismo amor hacia el Dios de la Eucarista.
Qu majestuoso testimonio de fe este unnime sentir del pueblo
cristiano! Cun bella y conmovedora la armona de sus alabanzas y de su
amor!
Cada uno de los verdaderos hijos de la Iglesia quiere aportar a los pies
del divino Rey presente el tributo de sus homenajes, una ddiva de su
amor: quin, trae oro; quin, mirra; todos, incienso, y todos ellos aspiran a
tener un puesto en la corte y en la mesa del Dios de la Eucarista.
Hasta los mismos enemigos de la Iglesia, los cismticos y una gran
parte de los herejes, creen en la real presencia de Jesucristo en la
Eucarista... Porque menester es estar ciego para negar la presencia del sol,
o ser un abismo de ingratitud para desconocer y menospreciar el amor de
Jesucristo que se queda perpetuamente en medio de los hombres.
Nosotros creemos firmemente en el amor de Jess y estamos
persuadidos de que nada es imposible para el amor de un Dios.

II.- El testimonio de su palabra lo confirma la Iglesia con el testimonio de


su fe prctica y de su ejemplo. As como el Bautista, despus de haber
sealado al Mesas, se postr a sus pies para atestiguar la viveza de su fe,
as tambin la Iglesia consagra un culto solemne, todo su culto, a la
persona adorable de Jess, que nos muestra en el santsimo Sacramento.
Jesucristo, realmente presente, aunque oculto, en la Hostia divina, es
adorado por la Iglesia como Dios. Ella le tributa los honores debidos a slo
Dios; se postra ante el santsimo Sacramento como los moradores de la
corte celestial ante la majestad soberana de Dios.
Aqu no hay distincin: grandes y pequeos, reyes y vasallos,
sacerdotes y fieles todos de cualquiera clase y condicin que fueren,
hincan su rodilla ante el Dios de la Eucarista: Es Dios!
No basta la adoracin a la Iglesia para atestiguar su fe, sino que quiere
que vaya acompaada de esplndidos y pblicos honores.
Esas suntuosas baslicas son expresin de su fe en el santsimo,
Sacramento. No ha querido construir sepulcros, sino templos que sean
como un cielo en la tierra, donde su Salvador y su Dios encuentre un
trono digno.
Con la ms delicada atencin y solcito cuidado ha dispuesto la Iglesia,
descendiendo hasta los menores detalles, todo lo que se refiere al culto de
la Eucarista. No ha querido confiar a nadie este cuidado de honrar a su
divino esposo, porque cuando se trata del santsimo Sacramento, todo es
grande, importante, divino.
Lo ms puro que da la naturaleza, lo ms precioso que se encuentra en
el mundo, quiere consagrarlo al servicio regio de Jess.
Todo el culto de la Iglesia se refiere a este misterio, todo tiene un
sentido ultraterreno y espiritual, posee alguna virtud, encierra alguna
gracia.
Cmo convidan al recogimiento la soledad y el silencio de los templos!
Cuando vemos postrados a los creyentes delante del sagrario, no
podemos menos de exclamar: Aqu hay alguien ms grande que
Salomn, superior a todos los ngeles! Est Jesucristo, ante el cual se
dobla toda rodilla, lo mismo en el cielo que en la tierra y en los abismos
del infierno.
En presencia de Jess sacramentado no hay grandeza que no se eclipse
ni santidad que no se humille: todo ante l queda como reducido a la
nada.
Jesucristo est all.

HIMNO DE MAITINES AL SANTSIMO SACRAMENTO


Sumando nuestro gozo al de esta fiesta As dej instituido el sacrificio
Elevemos cordiales alabanzas, y encomend tan slo al sacerdote
Y que todo lo viejo se renueve: Celebrar el oficio respectivo
Corazones, acciones y palabras. Y distribuir el pan que l mismo come.

Hoy se recuerda la postrera cena El anglico pan se vuelve humano


En que Jess, conforme al viejo rito, Y las figuras llegan a su trmino.
Se dign repartir a sus hermanos Oh maravilla! El pobre y el esclavo
El cordero y los zimos prescriptos. Comen el cuerpo de su propio dueo.

Una vez acabado aquel banquete Oh Deidad trina y tina: te rogamos


Y despus de comido aquel Cordero, Que te dignes bajar a nuestra vida,
Creemos que fue el mismo Jesucristo Y que nos lleves por tus derroteros
Quien se dio a todos, igualmente entero. Hasta la misma claridad que habitas.

Como a flacos les dio a comer su cuerpo,


Como a tristes les dio a beber su sangre,
Cuando les dijo: -Recibid, amigos,
Lo que os doy a beber en este cliz.