http://www.taringa.

net/posts/ciencia-educacion/15061530/Comunicacion-en-la-
prehistoria.html
http://laeradelosignosys.blogspot.pe/2016/09/v-behaviorurldefaultvmlo.html

LOS SIGNOS Y SEALES DEL PREHISTORICO

Desde hace muchsimo tiempo, desde que el hombre apareci en el mundo, tuvo la
necesidad de comunicarse con sus semejantes y con todos los que lo rodeaban, no se usaba
el lenguaje como tal, as como hoy en da, pero lo que si es seguro es que de alguna manera
tena que comunicarse con los dems. Esto lo hacia a travs de sonidos, seales, gruidos,
gestos, gritos, etc, tiempo despus todas estas seales, smbolos, signos que usaba, empez
a plasmarlos en las paredes o piedras, es decir por medios grficos que descubri
posteriormente.

La comunicacin, de una u otra forma se dio, pero se sabe que fue simplemente por
necesidad, necesidad de darle a entender a otros lo que uno quera. Al principio se
comunicaban a travs de gestos o smbolos hechos con su mismo cuerpo, es decir a lo
mejor todava no incluan sonidos, los cuales, tiempo despus apareceran para hacerlo
todava ms fcil. Le daban un ruido o sonido a cada cosa, complementndolo tal vez con
sus conocimientos anteriores de gestos o movimientos corporales, que poco a poco se
fueron concretando hasta llegar a un lenguaje hablado mucho mas formal.

Tiempo despus, empez a haber un rgimen de poder, donde los primeros hombres
empezaron a hacer tribus y en ellas haban lideres o jefes.

Como su comunicacin en ese entonces era muy complicada, no se poda establecer una
sociedad compleja o avanzada como la de las siguientes eras, por el simple hecho de que se
dificultada al momento de descifrar la idea. Esto contribuy con la evolucin del hombre ya
que gracias a estas se cre desarrollo un lenguaje que sera til para sobrevivir en aquellos
tiempos. Esta nueva era se la denominaria como la era del habla y lenguaje.
http://www.razonypalabra.org.mx/Terrirorios/terri_ene_cueva.html

PINTURAS RUPESTRES

Constituyeron un medio de comunicacin a dos niveles: con otros seres humanos y con
la divinidad.

Tomando como referencia las cuevas de Altamira, en estas cuevas se pueden observar
pinturas prehistricas policromadas y que aprovechan el relieve de la roca para darle
volumen al dibujo. A la vez que, segn el raspado del dibujo, se le otorga cierto
movimiento y expresividad.

Las manifestaciones rupestres pudieron responder a prcticas rituales u oferentes

(ofrenda), poco probables intenciones puramente estticas o, una necesidad de
comunicacin, especialmente de ciertos conocimientos y mitos que no se
podan transmitir de forma oral.

Tambin pueden responder a un sentido mgico-religioso, como si el hecho de plasmar

una imagen sobre un soporte cualquiera, les haca creer que era lo mismo que
poseerla.

Es decir, si dibujaban bisontes, los bisontes eran suyos y como tal, no slo podran
cazarlos sino que se aseguraban que no faltaran en la regin. Este sera un medio de
comunicacin mgico con el que entraban en contacto con la divinidad.

Ciertas pinturas estn escondidas en lugares poco accesibles de cuevas, podra ser que
stas estuvieran destinadas a la divinidad, pero es evidente que aquellas que se
encontraban expuestas a la entrada de la cueva y que podan ser observadas por
cualquier persona que entrase, eran una va de comunicacin personal.

Hay una teora que sostiene que los dibujos comunicaban mensajes concretos. Por
ejemplo, si alguien entraba en una cueva y vea dibujados un rebao de bisontes rojos
y gordos, poda contar con que en aquellas tierras no le faltara la comida. Si vea
manitas plasmadas en la pared, poda deducir que ese lugar era seguro y clido,
porque all haban vivido nios, etc.

El hecho es que en Cantabria hay muchsimas cuevas y la mayora de ellas reflejan

grandes animales, es decir, ya en la antigedad se saba que en ese territorio
abundaba la comida y se coma bien
http://www.rutasconhistoria.es/loc/cueva-de-altamira
http://pe-emjardi.blogspot.pe/2011/02/viajando-por-espana-cuevas-de-
altamira.html

CUEVAS DE ALTAMIRA
GIANCARLOS
La cueva de Altamira, tambin denominada la Capilla Sixtina de la
prehistoria, fue descubierta por casualidad por D. Marcelino Sanz Sautuola en
1879 durante una cacera que signific el descubrimiento del arte rupestre
paleoltico.
Su descubrimiento suscit una fuerte polmica entre los arquelogos de la
poca por la autenticidad de las mismas, ya que no consideraban capaces a
los hombres prehistricos de realizar unas pinturas tan perfectas.
Actualmente, son las cuevas ms importantes y famosas del Paleoltico a nivel
mundial.
Marcelino qued cautivado y durante todo un ao realiz un profundo y
detallado informe de sus investigaciones y lo public en 1880, en un momento
en que no se conoca nada igual.
l lo bautiz como arte paleoltico, pero hubo una gran controversia, ningn
historiador y cientfico de la poca poda aceptar que esas bellas pinturas
haban sido hechas por los sapiens del Cuaternario.

MIGUEL
Datos
Se pueden observa en la cueva las representaciones de Bisontes, caballos,
ciervos, manos y misteriosos signos, pintados y grabados, con una antigedad
estimada 15.000 aos durante el Paleoltico Superior.
La creacin de una escena integrando varias figuras, el uso de relieves propios
de la cueva para generar volmenes y la perfeccin en la tcnica del grabado,
que consigue claroscuros con slo dos pigmentos, el negro del carbn vegetal y
el rojo de xidos, hacen nica esta cueva.
En su techo se pueden observar alrededor de un centenar de animales y
signos, destacando los bisontes en distintas actitudes, tambin caballos,
jabales, y toros.
El Bisonte encogido es una de las pinturas ms expresivas y admiradas de
todo el conjunto. Est pintado sobre un abultamiento de la bveda. El artista ha
sabido encajar la figura del bisonte, encogindolo, plegando sus patas y
forzando la posicin de la cabeza hacia abajo. Todo ello destaca el espritu de
observacin naturalista de su realizador y la enorme capacidad expresiva de la
composicin.

La gran cierva, la mayor de todas las figuras representadas, tiene 2,25 m.

Manifiesta una perfeccin tcnica magistral. La estilizacin de
las extremidades, la firmeza del trazo grabado y el modelado cromtico le
dotan de un gran realismo. No obstante, acusa, en su factura algo pesada, una
cierta deformacin. Seguramente originada por el cercano punto de vista del
autor. Debajo del cuello de la cierva aparece un pequeo bisonte en trazo
negro.

BEJAMIN

El caballo ocre, situado en uno de los extremos de la bveda, fue interpretado

por Breuil como una de las figuras ms antiguas del techo. Este tipo
de poney debi de ser frecuente en la cornisa cantbrica, pues tambin le
vemos representado en la cueva de Tito Bustillo, descubierta en 1968
en Ribadesella. Es muy posible que sea de la misma tipologa que
el representado en la cueva alcarrea de Los Casares.

Por ltimo, en la zona ms estrecha y baja de la cueva, que se denomina "la

cola. Se encuentran una serie de signos negros, que se asemejan a techos de
madera o a trampas de caza.
La Cueva de Altamira es Patrimonio de la Humanidad desde 1985.
El Museo de Altamira junto a la cueva original, se encuentran ambos a 2 km de
distancia del centro urbano de Santillana del Mar en Cantabria.
En la actualidad cuenta con una rplica fidedigna del original que se encuentra,
junto a la cueva original, dentro de las nuevas instalaciones del Museo de
Altamira.
El museo de Altamira se encuentra cerrado en periodos no definidos, por su
difcil conservacin y es conveniente contactar previamente con el museo
antes de cualquier visita que pensemos realizar.
En el Museo Arqueolgico Nacional en Madrid, podemos disfrutar de
una reproduccin de las Cuevas de Altamira muy fidedigna, realizada en el ao
1964 por E. Pietsch en colaboracin con la Universidad Complutense.