SOCIOLOGA:

La sociologa es una ciencia social que estudia, describe y analiza los procesos de la vida en la
sociedad; busca comprender las relaciones de los hechos sociales por medio de la historia;
mediante el empleo de mtodos de investigacin, quiere saber dnde estn los problemas en la
sociedad y sus relaciones con los individuos. Compara a la sociedad con la cultura y la poltica.

En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin interdisciplinarias para analizar e

interpretar desde diversas perspectivas tericas las causas, significados e influencias culturales
que motivan la aparicin de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano
especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hbitat o "espacio-
temporal" compartido.

Es una ciencia nueva que se hizo a la mitad del siglo XIX.

Los orgenes de la sociologa estn asociados a los nombres de Karl Marx, Henri de Saint-
Simon, Auguste Comte, Herbert Spencer, mile Durkheim, Georg Simmel, Talcott
Parsons, Ferdinand Tnnies, Vilfredo Pareto, Max Weber, Alfred Schtz, Harriet
Martineau, Beatrice Webb y Marianne Weber

La sociologa aplica mtodos de investigacin empricos (o sea de la experiencia que ya

obtuviste en tu vida) y as crea teoras.

Es la rama del conocimiento que estudia las relaciones humanas, aplicando mtodos empricos.

Las perspectivas generalmente usadas son:

Interaccionismo simblico
Socioconstruccionismo
Teora del conflicto
Teora funcionalista
Estructura social
Teora de sistema

LOS MTODOS SOCIOLGICOS

Mtodos Cualitativos

Consiste en descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y

comportamientos que son observables.
Incorpora lo que los participantes dicen, sus experiencias, actitudes, creencias, pensamientos y
reflexiones tal como son expresadas por ellos mismos y no como uno los describe (Gonzlez y
Hernndez, 2003).
Una de las caractersticas ms importantes de las tcnicas cualitativas de investigacin es que
procuran captar el sentido que las personas dan a sus actos, a sus ideas, y al mundo que les rodea.

Mtodos Cuantitativos
1
Cook y Reichart (citado por Meza) dicen: Cuando se aplican mtodos cuantitativos se miden
caractersticas o variables que pueden tomar valores numricos y deben describirse para facilitar
la bsqueda de posibles relaciones mediante el anlisis estadstico.

Dentro de todos los anlisis de los mtodos cuantitativos podemos encontrar una caracterstica
basada en el positivismo como fuente epistemolgica, que es el nfasis en la precisin de los
procedimientos para la medicin, as como la relacin clara entre los conceptos y los indicadores
con los que se miden, para evitar las confusiones que genera el uso de un lenguaje oscuro, que
pese a ser seductor, es difcil de comprobar su veracidad.

Mtodo comparativo
El mtodo comparativo estudia la correlacin que existe entre uno o ms fenmenos que se
cotejan. Cuando se estudia, por ejemplo, la relacin directa que existe entre el desarrollo del
urbanismo y la relajacin de las costumbres, o entre la extensin de la educacin y la democracia,
se hace uso del mtodo comparativo.

OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGA

La Sociologa tiene como objeto de estudio al hombre; a la sociedad humana, estructurada

mediante el conglomerado de individuos que entran en constante interaccin: de produccin, de
comunicacin, de comprensin, de solidaridad, de divisin del trabajo, de sumisin, etc.

El objeto de estudio de la Sociologa no termina en el anlisis de la realidad social, o sea que la

Sociologa se proyecta ms y ms como una de las ciencias determinantes en la transformacin y
mejoramiento social.
Concluyendo, podemos enunciar que las caractersticas de la Sociologa como ciencia son:

1) Tiene objeto de estudio - El Hombre

2) Tiene campo de estudio - La Sociedad
3) Tiene sus propios mtodos y Tcnicas para comprobar los hechos sociales.
4) Cumple con el sentido bsico del que el vocablo "SCIENTIA" expresa, saber objetivo y
racional dela realidad.
5) Cumple las condiciones mnimas de empirismo, teora, apertura y neutralidad tica que a toda
ciencia se exigen.

De igual forma encontramos que los socilogos especializados orientan su enfoque a un aspecto
particular del fenmeno social, entre estos enfoques o divisiones tenemos:
Sociologa de la familia; Sociologa Poltica; Sociologa Industrial; Sociologa Criminolgica;
Sociologa de la Poblacin; Sociologa de la Religin; Sociologa Urbana y Rural; Sociologa de
la Educacin; Sociologa del Derecho; Sociologa del Conocimiento; Sociologa de la
Informacin y Comunicacin de masas; Sociologa del Arte.

LAS CIENCIAS SOCIALES Y SU RELACIN CON LA SOCIOLOGA

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Sociologa:
Es una ciencia que se dedica al estudio de los grupos sociales (conjunto de individuos que
conviven agrupados en diversos tipos de asociaciones). Esta ciencia analiza las formas internas
de organizacin, las relaciones que los sujetos mantienen entre s y con el sistema, y el grado de
cohesin existente en el marco de la estructura social.

Antropologa:
La Antropologa es una ciencia que estudia el hombre y su evolucin. Las tcnicas de
investigacin se han ido diferenciando paulatinamente, mientras los antroplogos sociales se
centraban en mtodos casusticos, y aunque en menor grado en la observacin participada y
realizacin de experimentos, la Sociologa ha ido intensificando los mtodos de campo, ms
clnico para los primeros frente a la base ms estadstica de los socilogos.

Ciencia que trata del hombre, fsica y moralmente considerado, en el aspecto de la raza actual o
fsil.

Economa:
La economa como la sociologa piensan en trminos de sistema y subsistema, valoran la
interrelacin entre las partes, la necesidad de la cuantificacin, la utilizacin exhaustiva de las
matemticas y la creacin de modelos.

Estudio de los procedimientos productivos y de intercambio, y al anlisis del consumo de bienes

(productos) y servicios. El vocablo proviene del griego y significa administracin de una casa o
familia.

Poltica:
Es una actividad orientada en forma ideolgica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar
ciertos objetivos. Tambin puede definirse como una manera de ejercer el poder con la intencin
de resolver o minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de una
sociedad.

Jurdica:
Del Derecho o las leyes o que a ellos atae o se ajusta. El Derecho natural tiene en comn con la
Sociologa la preocupacin por las constantes de la vida social. Ambos se interesan por la familia
o por las relaciones econmicas, pero con un sentido muy diverso. La Sociologa no busca la
fundamentacin ltima, se contenta, por ejemplo, en conocer la familia cmo es acudiendo a la
realidad y prescindiendo en su estudio de la existencia de un orden moral que indica cmo
debera ser

Psicologa:
Es la disciplina que investiga sobre los procesos mentales de personas y animales. La palabra
proviene del griego: psico- (actividad mental o alma) y -loga (estudio). Esta disciplina analiza las
tres dimensiones de los mencionados procesos: cognitiva, afectiva y conductual.
3
La consideracin propia de la Psicologa es la de una ciencia que estudia los procesos mentales
centrada en el individuo, no en el grupo, y con grandes conexiones con la Fisiologa y la
Biologa. Sin embargo, en los ltimos aos ha ido desgajndose de sus ramas una parcela
denominada Psicologa social, que trata de los aspectos psicolgicos la vida social, de la
influencia del grupo en el individuo y que ha ido centrndose en los problemas de la
personalidad.

Historia:
Ciencia social que se encarga de estudiar el pasado de la humanidad. Por otra parte, la palabra se
utiliza para definir al peridico histrico que se inicia con la aparicin de la escritura e incluso
para referirse al pasado mismo.

Demografa:
Que trata de los movimientos poblacionales (natalidad mortalidad, migraciones)
Se podra tomar como auxiliar:

Las ciencias polticas:

Es una ciencia social que desarrolla su campo de estudio tanto en la teora como en la prctica de
polticas y la descripcin y anlisis de sistemas y comportamientos polticos, de la sociedad con
el Estado. Significa no abandonarse a la creencia del vulgo y no lanzar juicios de valor sobre la
base de datos no atinados. En una palabra, remitirse a la prueba de los hechos

Las ciencias jurdicas:

Es la disciplina cientfica que tiene por objeto el estudio, la interpretacin, integracin y
sistematizacin de un ordenamiento jurdico para su justa aplicacin.

ORIGEN Y EVOLUCIN: LA NATURALEZA DE LO SOCIAL

EL HOMBRE, UN SER SOCIAL?

1. Posturas ante este problema

- Aristteles: la naturaleza no da nada en vano y si sta ha dotado al hombre de lenguaje es para

vivir en sociedad.

Hobbes: el ser humano vive en sociedad por conveniencia.

Rousseau: el hombre es bueno, la sociedad lo corrompe.

2. Identidad

Personal:

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la psicologa estudia los conocimientos y procedimientos mentales (psicoanlisis), laidentidad
personal queda marcada en los primeros 5 aos de vida (60%) y por los estmulos del medio
(40%). Hay que plantearse:

Quin soy?
Tengo que quererme
Crearme un proyecto vital

Social:
Perteneciendo a distintos grupos sociales (familia, barrio, pueblo, nacin) adquirimos una
identidad social y personal, las dos se adquieren por y con los dems a travs de un proceso de
socializacin por el que adoptamos los valores, usos y costumbres de la sociedad a la que
pertenecemos. Vamos a detenernos en la identidad social; con ello daremos un paso ms para
profundizar en quienes somos y como construimos nuestra realidad personal.

La sociedad:
Las sociedades modernas son sociedades muy diferenciadas en las que cada individuo se le
ofrecen tal cantidad de posibilidades que slo podr realizar algunas. Las sociedades modernas
forman un entramado que los socilogos estudian mediante: posiciones, roles y estatus.

3. La cultura

- Introduccin: Constituye un conjunto de realidades que el ser humano ha producido como

consecuencia de su vida en sociedad, que sirven para entender el mundo en el que vive,
orientarse en el y actuar eficazmente para sobrevivir y desarrollarse de un modo propiamente
humano. La cultura es as al mismo tiempo algo producido por el hombre y que influye en el
hombre, un producto del ser humano e histrico y un medio que configura al individuo. De tal
manera podramos decir que la cultura constituye una 2a naturaleza. Al comparar las sociedades
entre s descubrimos distintos modos de vivir y nos damos cuenta de la diversidad cultural
existente. Incluso en una misma sociedad, gracias a las migraciones se est dando lugar al
fenmeno del multiculturalismo. Reflexionar sobre la cultura nos puede ayudar a entendernos a
nosotros mismos y no slo eso, a dialogar con otras culturas lo que permitir una mayor
comprensin entre las distintas razas y pueblos.

4- La crtica
Es llevar ante el tribunal de la razn todo aquello que valoramos para saber si realmente deben
ser valorados. Scrates fomenta la crtica y cuando hay algo en duda propone llevarlo ante el
tribunal de la razn y Kant dice atrvete a pensar.

Dogmatismo: Rehsa criticar sus creencias.

Escepticismo: Critica hasta tal punto que no cree en nada.

La Estructura Social

La idea ms elemental que subyace en el concepto de estructura es que la realidad no es un caos.

El esqueleto de un ser vivo es su sistema seo. La estructura de un edificio viene dada en la
5
forma en que se disponen las vigas, los pisos, los espacios, etc. Una de las influencias ms
importantes en la conformacin del concepto de estructura en la sociologa provenga del
pensamiento Marxista en el que ha existido una ms ntida imagen estructural de la sociedad.
El concepto de estructura implica bsicamente tres (3) elementos:

La idea de un conjunto o totalidad

La existencia de unas partes que componen ese conjunto
Una disposicin ordenada de relaciones o posiciones de las partes en el conjunto. Es decir el
concepto de estructura en su acepcin ms elemental refleja la imagen de un haz de relaciones
espaciales.

En toda sociedad humana incluso en las ms simples y primitivas puede identificarse una
estructura social de cierta complejidad. En la sociologa actual se han formulado diferentes
definiciones del concepto de estructura, El organicismo por ejemplo utilizo el concepto de una
manera sencilla y bsica entendiendo simplemente que la sociedad era un organismo social que
poda contemplarse de la misma manera que un bilogo analiza un organismo viviente.

Los Grupos Sociales

El grupo social es la realidad ms inmediata para la sociologa. La dimensin social del hombre
se proyecta desde su infancia y a lo largo de su vida en el mbito de un conjunto de grupos muy
diferenciados desde la familia, la pandilla de amigos, el grupo de vecinos, entre otros Si uno se
detiene a observar con detalle toda la trama social, lo primero que se encuentra es que la sociedad
est formada por una tupida red de grupos sociales en los que los individuos se encuentran
implicados en diferente grado. Los grupos sociales son las clulas o unidades bsicas de la
sociedad. El estudio de los grupos sociales no se abord hasta el siglo XX.

Las Instituciones Sociales

Podemos decir que lo que caracteriza a las instituciones sociales es que cumplen funciones
necesarias para la propia existencia de lo social como tal, o en trminos ms sencillos como todo
aquello que una sociedad tiene que tener para poder continuar funcionando normalmente.
Algunos analistas entre ellos PARSONS coinciden en sealar que los elementos fundamentales
de la sociedad se centran en 4 componentes:

Unos sistemas de reproduccin y socializacin bsica de los individuos.

Unas estructuras econmicas, adquisitivas, instrumentales y de divisin del trabajo.
Un sistema de poder, de articulacin territorial.
Un sistema de creencias, de religin o de integracin de valores.

Para realizar cada una de estas funciones las sociedades se han dotado de un conjunto de
instituciones sociales especficas, a travs de las cuales regulan los comportamientos de los
individuos y los orientan al cumplimiento de fines determinados. La necesidad de reproduccin y
socializacin bsica se cumple a travs de la institucin de la familia su vez en las sociedades
evolucionadas, las familias cuentan con la colaboracin de otras instituciones socializadoras
sistema educativo que permiten una ms plena insercin social de los individuos y que trasmiten
los componentes culturales ms complejos y sofisticados a travs de procesos educativos cada
vez ms largos. Las instituciones polticas regulan y ordenan el ejercicio del poder. Finalmente,
6
las sociedades articulan sus sistemas de creencias a travs de distintas instituciones ideolgicas y
expresivas, entre las que las iglesias y las religiones han tenido un papel relevante.

Los Roles Sociales

La relacin de los individuos en la sociedad no suele producirse de forma aleatoria y poco

predecible. Los actores sociales tienden a comportarse de acuerdo a unos patrones y pautas de
actuacin establecidas, de acuerdo al papel, o papeles sociales de cada cual. Esto es lo que los
socilogos llaman Rol. Todas las personas tienden a actuar en contextos sociales determinados de
acuerdo a las pautas concretas y propias de comportarse del rol que desempean.

Cada rol social implica pautas especficas de comportamiento en contextos determinados, pero no
iguales en todos los contextos diferentes ya que los actores sociales representan diferentes roles;
as el profesor desempea tambin el rol de padre, de hincha en el ftbol, en cada caso se
esperar de l una forma de comportamiento distinta segn las costumbres y usos sociales
establecidos.

La sociedad puede ser vista como un conjunto de roles sociales que los individuos desempean
en una forma que les orienta en su comportamiento y les permite prever el comportamiento que
los otros tendrn de acuerdo a su rol.

EL PAPEL SOCIAL EN EL DESARROLLO HUMANO

Los finales del siglo XIX estuvieron marcados por las consecuencias de la revolucin industrial y
ms concretamente por el urbanismo de las ciudades. El ejemplo de Manchester, primera ciudad
industrial de Inglaterra, fue tomado por Federico Engels (1820-1895) para escribir la situacin
de la clase obrera en Inglaterra (1845); libro en el que describa la miseria, la suciedad, las
enfermedades..., y las nfimas condiciones en las que clase obrera se vea obligada a vivir. La
inmensa prosperidad del pas exiga la degradacin de miles de seres humanos. En las mismas
fechas Karl Marx (1818-1883) filsofo, historiador, socilogo y economista, publica junto con
Engels El manifiesto comunista (Marx & Engels, 1848), un panfleto de 30 pginas donde
exponan los lmites de las acciones del pueblo, por un lado, por los factores sociales e histricos,
y por el otro por la limitacin que impona la propia estructura econmica de la sociedad. El libro
se public inicialmente en Alemania, inmediatamente despus en Reino Unido, le siguieron los
franceses, italianos, polacos, daneses y suecos. Este fue el inicio del marxismo socialista, su
teora socialista y la consagracin del movimiento obrero internacional.

CONCEPCIN DEL HOMBRE COMO SER SOCIAL

Indiscutiblemente, el hombre es un ser social y biolgicamente es imposible un ser humano fuera

de la sociedad. Aprendizaje, costumbres, hbitos, comportamientos o relaciones llevan al hombre
a la vida que se entiende como humana, importancia que difiere un poco, segn Psiclogos
recocidos, con la poca atencin que se ha prestado al contexto de este anlisis.

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Por lo que, en vista de lo anterior, se solicita que, los participantes invitados a la presente
discusin lleven a cabo un razonamiento de esta temtica que aborda al Hombre como Ser Social,
para que luego, al final de la lectura, procedan a los requerimientos de la ctedra En este orden, a
continuacin, se presenta una serie de informacin que coadyuva al anlisis requerido:

Hombre y Sociedad
Esta combinacin es inseparable; el hombre necesita de la Sociedad.
Al respecto, existen dos (2) ideas fundamentales de la teora de la evolucin de Darwin, que
ayudan a comprender mejor el papel social del hombre.
Por una parte, la idea de equilibrio ser vivo-naturaleza, que supone un equilibrio ecolgico y una
adaptacin al medio que le rodea.
Por otra parte el pensamiento de que el proceso de evolucin se ha producido en virtud de una
dinmica de constantes adaptaciones y desadaptaciones.
El hombre puede ser considerado como fruto de un doble proceso de evolucin biolgica y de
evolucin social. La adopcin de una posicin erguida corri pareja a un mayor desarrollo de las
capacidades manipuladoras y hacedoras de las manos dando lugar a su vez, al empleo de tiles
cada vez ms idneos para la obtencin de alimentos y especialmente para la caza.

RASGOS CARACTERSTICOS DE LO HUMANO

Aristteles defini al hombre como un animal poltico por naturaleza. l se refera a la polis
como paradigma de sociedad, un sistema de vida, no un agregado de individuos, por tanto esta
definicin contiene un matiz importante; "su dimensin cultural".

En la historia de la evolucin, el desarrollo humano supone un principio de autorregulacin y una

produccin autnoma de ambientes artificiales y esto debe explicarse en relacin de hasta qu
punto influye o es condicin para el desarrollo humano. Todo esto complementado con la
habilidad del propio lenguaje, creatividad, disposicin solidaria a cooperar y trabajo con
herramientas. En las
sociedades de primates existen ciertas protoculturas muy elementales que se desarrollan en los
comportamientos grupales lo cual se puede observar con la antropologa comparada. Con ello se
puede encontrar una cierta lnea de continuidad hacia nosotros. El hombre a lo largo de su
evolucin cultural ha hecho de la sociedad su nicho ecolgico dentro de la cual no solo crea sino
tambin fabrica de una manera ms compleja que las otras especies por medio de su cerebro y de
la utilidad de sus manos. Mano

- Cerebro. Esta fabricacin es una tarea de grupo cuya cultura se transmite de generacin en
generacin, lo cual posibilita la mejora de las herramientas. El hombre se ha ido remodelando
como
especie social, como "ser de praxis" (Marx). Otro de los aspectos bsicos es el de la
comunicacin entre los seres humanos. La conformacin social de los hombres acaba influyendo
en su propia evolucin como especie, lo social es parte de la naturaleza humana.

CLASIFICACIN DE LA SOCIOLOGA

A continuacin, vamos a examinar algunas de las divisiones ms usuales en sociologa. Si bien no

todas estn igualmente aceptadas, ilustran y clarifican el panorama actual de la ciencia; son, por

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tanto, tiles en la medida en que reflejan e inters por una determinada rea, dan prioridad a un
enfoque sobre otro. Con ello es posible delimitar el campo de accin de la sociologa.

SOCIOLOGA TERICA Y SOCIOLOGA EMPRICA

Desde sus inicios como ciencia subsiste en la sociologa una divisin entre aquella en la que
predominan los conceptos tericos y aquella otra en la que se da prioridad a la investigacin
emprica.
Incluso en nuestro siglo no slo ha perdurado la distincin, sino que sta ha llegado a ser centro
de polmica entra las escuelas antagnicas. Se ha reprochado a una sociologa la frecuencia con
que ha estudia determinados fenmenos limitndose a la acumulacin de datos y observaciones
empricas sin
referencia de un modelo terico que los explicara. Por otra parte, se ha criticado a otra sociologa
el que elaborara teoras y conceptos sin apenas referencias a los datos empricos.

Actualmente ambas tendencias han realizado una fusin de sus puntos de vista y es comnmente
aceptado que la investigacin emprica requiere de teoras nuevas, tanto como la elaboracin de
teora necesita de la obtencin de datos fiables que la sustenten. Puede decirse, pues, que ambas
posturas son complementarias.

MACRO SOCIOLOGA Y MICRO SOCIOLOGA

Dentro del campo de la sociologa, en especial el terico, hay dos planos principales de
observacin, el macro sociolgico, que comprende conjuntos sociales completos, un pas, una
civilizacin, y el micro sociolgico, que circunscribe a las relaciones sociales entre individuos y
las vinculaciones de stos
con la totalidad social. Como puede verse se trata de una divisin de la realidad en dos planos
siguiendo un criterio de complejidad en los fenmenos estudiados.
Ambos planos estn relacionados y es difcil precisar dnde termina uno y comienza el otro, sin
embargo, el punto de partida de la sociologa, sobre todo con fines pedaggicos, es la micro
sociologa, tomando las ms reducidas unidades de observacin, fciles de experimentar
cotidianamente, y a partir de ah progresivamente avanzar hacia conjuntos de mayor complejidad
y abstraccin, que constituyen el plano macro sociolgico, de modo que el trnsito sea lo menos
abrupto posible.

LA MICRO-SOCIOLOGA:
Estudia las formas rutinarias o inditas de nuestros compromisos en cada situacin. La nocin de
momento resume esta caracterstica de la vida pblica de estar localizada y ser descriptible pero
tambin de ser vulnerable, es decir, abierta a los malentendidos y a las interpretaciones en el
marco de un acontecimiento o una accin.
Enfrentadas a la pluralidad de los mundos sociales, nuestras competencias sociales se miden
habitualmente segn nuestra capacidad para superar una enfermedad o para llegar a un acuerdo.
La micro-sociologa construye precisamente este dominio de la organizacin social de los
encuentros como un dominio de pleno derecho y cuya arquitectura conceptual y desarrollos
empricos intenta explorar este libro.

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La clasificacin de la sociologa en micro-sociologa y macro-sociologa proviene del socilogo
francs Georges Gurvitch, quien defini la micro-sociologa como el estudio de los diferentes
tipos de vinculacin social o formas de sociabilidad que se establecen entre los miembros de
una colectividad, es decir, las mltiples maneras de estar ligado por el todo y dentro del todo.
La micro-
sociologa analiza las realidades concretas de la vida cotidiana de cada persona en su propio
medio ambiente y est muy unida a la psicologa social.

METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN

ESQUEMA PARA LA ELABORACIN DE UN PROYECTO DE INVESTIGACIN

I. EL TEMA.
Lo primero que nos interesa es conocer, saber, lo que ser investigado: Por qu, para qu, cual es
el valor o la importancia del hecho o fenmeno a investigar. Si la investigacin a realizar tiene
criterios de prioridad, novedad, oportunidad, conformismo o comportamiento.

A. Ttulo descriptivo del proyecto.

El ttulo de la investigacin a realizar, debe ser claro, preciso y completo. Est destinado a indicar
dnde, qu, cmo y cundo, en forma clara y sucinta indica el lugar a que se refieren los datos, el
fenmeno que se presenta, las variables que se interrelacionan, y la fecha a que se refiere la
informacin.

B. Formulacin del problema.

Qu entendemos por formular un problema? Partamos del siguiente criterio: formular un
problema es caracterizarlo, definirlo, enmarcarlo tericamente, sugerir propuestas de solucin
para ser demostradas, establecer unas fuentes de informacin y unos mtodos para recoger y
procesar dicha informacin.

C.- Objetivos de la investigacin.

Presupone el logro esperado para las respuestas expresadas en la hiptesis. Es el propsito de la
investigacin. Responde a la pregunta: PARA QU?, QU SE BUSCA CON LA
INVESTIGACIN? Un objetivo debe redactarse con verbos en infinitivo que se puedan evaluar,
verificar, refutar en un momento dado. Existen seis categoras: Memoria, comprensin,
aplicacin, anlisis, sntesis y evaluacin.

D.- Justificacin-
Una vez que se ha seleccionado el tema de investigacin, definido por el planteamiento del
problema y establecidos los objetivos, se debe indicar las motivaciones que llevan al investigador
a desarrollar el proyecto. Para ello se debe responder a la pregunta de: POR QU SE
INVESTIGA?

E. Limitaciones-
Es pertinente dar al problema una formulacin lgica, adecuada, precisar sus lmites, su alcance,
para ello es necesario tener en cuenta los siguientes factores:

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 Viabilidad: lo importante es que el investigador debe verificar la posibilidad de conseguir
fuentes de datos para el desarrollo de su estudio, ya sean del grado primario o secundario.
Lugar o espacio donde se llevar a cabo la investigacin.
Tiempo, si el asignado me da la cobertura del estudio o debo disponer de uno en caso de
imprevistos.
Financiacin, si voy a implementar algo que cantidad de dinero dispongo para ello o si
solo ser un estudio de factibilidad.

II.- MARCO DE REFERENCIA

Es importante sealar en el proyecto la estrecha relacin entre teora, el proceso de investigacin
y la realidad, el entorno. La investigacin puede iniciar una teora nueva, reformar una existente o
simplemente definir con ms claridad, conceptos o variables ya existentes.

A. Fundamentos tericos.
Es lo mismo que el marco de referencia, donde se condensara todo lo pertinente a la literatura que
se tiene sobre el tema a investigar. Debe ser una bsqueda detallada y concreta donde el tema y la
temtica del objeto a investigar tengan un soporte terico, que se pueda debatir, ampliar,
conceptualizar y concluir.

B. Antecedentes del tema.

En este aspecto entrara en juego la capacidad investigadora del grupo de trabajo, aqu se
condensar todo lo relacionado a lo que se ha escrito e investigado sobre el objeto de
investigacin.

C. Elaboracin de hiptesis.

Es una proposicin de carcter afirmativo enunciada para responder tentativamente a un

problema. Se plantea con el fin de explicar hechos o fenmenos que caracterizan o identifican al
objeto de conocimiento.

Hiptesis de primer grado: describe hechos o situaciones del objeto de

conocimiento, los cuales, aunque son conocidos por el saber popular, pueden ser
sometidos a comprobacin.
Hiptesis de segundo grado: establecen una relacin causa efecto (s X entonces
Y). Esta afirmacin se demuestra y verifica por su vinculacin con un modelo terico.
Hiptesis de tercer grado: se afirma la presencia de relaciones existentes entre
variables complejas. Sugiere explicaciones entre fenmenos de mayor extensin.
Hiptesis nula: aquella por la cual indicamos que la informacin a obtener en
contraria a la hiptesis de trabajo.

D.- Identificacin de las variables.

Toda hiptesis constituye, un juicio, o sea una afirmacin o una negacin de algo. Sin embargo,
es un juicio de carcter especial. Es realmente un juicio cientfico, tcnico o ideolgico, en cuanto
a su origen o esencia. Siendo as, toda hiptesis lleva implcita un valor, un significado, una

11
solucin especfica al problema. Esta es la variable, o sea el valor que le damos a la hiptesis. La
variable viene a ser el
contenido de solucin que le damos al problema de investigacin.

1. Variable independiente: El valor de verdad que se le da a una hiptesis en relacin con

la causa, se denomina variable independiente.
2. Variable dependiente: Denominamos de esta manera a las hiptesis cuando su valor de
verdad hace referencia no ya a la causa, sino al efecto.
3. Variable interviniente: Ser aquella cuyo contenido se refiere a un factor que ya no es
causa, tampoco efecto, pero s modifica las condiciones del problema investigado.

III.- METODOLOGA

A.- Diseo y tcnicas de recoleccin de informacin.

Aqu debe condensar toda la informacin relacionada con el cmo va a realizar su trabajo objeto
de estudio, que parmetros van a utilizar si se apoyar en datos estadsticos, que evaluara de toda
la informacin RECUERDE QUE TODA INFORMACIN no siempre le sirve para su trabajo.
Debe seleccionar que sirve de una entrevista, de un artculo de revista, de un comentario ya sea
radial, textual o de otra ndole.

B.- Poblacin y muestra.

Poblacin o universo es cualquiera conjunto de unidades o elementos como personas, fincas,
municipios, empresas, etc., claramente definidos para el que se calculan las estimaciones o se
busca la informacin. Deben estar definidas las unidades, su contenido y extensin. Cuando es
imposible obtener datos de todo el universo es conveniente extraer una muestra, subconjunto del
universo, que sea representativa. En el proyecto se debe especificar el tamao y tipo de muestreo
a utilizar: estratificado, simple al azar, de conglomerado, proporcional, polimetlico,
sistemtico, etc.

C.- Tcnicas de anlisis.

Para poder definir las tcnicas de anlisis, se debe elaborar, con base en las hiptesis generales y
de trabajo, un plan o proyecto tentativo de las diferentes correlaciones, especificando: Sistema de
codificacin y tabulacin.
Sern las tcnicas estadsticas para evaluar la calidad de los datos. Comprobar las hiptesis u
obtener conclusiones.

D.- ndice analtico tentativo del proyecto de investigacin.

Es aconsejable elaborar un ndice analtico tentativo que de una visin general de las partes o
captulos que va a contener el trabajo a realizar.

E.- Gua de trabajo de campo.

En algunos proyectos de investigacin es necesario presentar una gua de trabajo de campo, para
su elaboracin se pueden seguir los siguientes pasos:
Estudio previo o sondeo.
Diseo de la muestra.
Preparacin de los materiales de recoleccin de datos.
Equipo de trabajo necesario: grabadoras, cmaras fotogrficas, filmadoras, etc.
Seleccin y entrenamiento de personal.
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 Revista y prueba experimental de las etapas anteriores.
Recoleccin de datos, ya sea primarios o secundarios.
Elaboracin del informe del trabajo de campo.
Estimacin del personal necesario y costos.

IV.- ASPECTOS ADMINISTRATIVOS. (Puede variar)

En sta seccin se debe ubicar los aspectos administrativos del proyecto, sta etapa tiene una
mayor importancia para aquellos proyectos que se presentan para obtener financiacin, total o
parcial.

A.- Recursos humanos.

Relacionar las personas que participarn: asesores, equipo de recoleccin de datos, etc.,
especificando la calificacin profesional y su funcin en la investigacin.

B.- Presupuesto.
Se debe presentar un cuadro con los costos del proyecto indicando las diferentes fuentes, si
existen, y discriminando la cuanta de cada sector de la investigacin.
Presentar un cronograma financiero que cubra todo el desarrollo del proyecto.

C.- Cronograma.
Es un plan de trabajo o un plan de actividades, que muestra la duracin del proceso investigativo.
El tipo de Cronograma recomendado para presentar el plan de actividades que orienten un trabajo
de investigacin es el de GANTT. Las actividades aqu indicadas no son definitivas. La
especificacin de las actividades depende del tipo de estudio que se desea realizar.

D.- BIBLIOGRAFA
En la bibliografa se registran las obras que tratan del tema, implcita o explcitamente, no es
recomendable citar obras de cultura general, como enciclopedias, diccionarios, etc. La lista
bibliogrfica o referencia bibliogrfica puede subdividirse en dos partes:
Fuentes bibliogrficas consultadas.
Fuentes bibliogrficas para consultar.
Recuerde que este es un esquema del proyecto de investigacin, es la gua de lo que va a
investigar, en ningn caso es la INVESTIGACIN como tal.

LA SOCIEDAD, OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGA

Qu es la sociedad?
Actualmente son sociedades de masas, complejas y dinmicas. Estudiar la sociedad se basa
atendiendo a su estructura social y a los procesos y relaciones sociales.

Estructura social.
En la estructura las cosas se disponen ordenadamente y la imagen actual nos llega desde el
pensamiento hegeliano-marxista. Es necesaria la estructura social para formar una sociedad. Aqu
el concepto de estructura implica bsicamente la idea de un conjunto en su totalidad, la existencia
de partes y la disposicin ordenada de relaciones.

Las teoras utilizadas para su explicacin son:

13
 a) Organicismo social
b) Estructural-funcional que conecta con el concepto de sistema como el modo en que se
interconectan los procesos de los actores donde un sistema de accin concreto es una
estructura integrada de elementos de la accin en relacin con una situacin as la
estructura ser definida como un sistema de relaciones pautadas entre actores en cuanto a
la capacidad de estos para desempear roles los unos respecto de los otros.

Los grupos sociales

Son la realidad ms inmediata para la Sociologa. Estos grupos son las clulas bsicas y el
hombre al nacer ya se encuentra inmerso en alguno puesto que este se encuentra siempre en un
haz de relaciones sociales concretas. El estudio de los grupos no se abordar con detenimiento
hasta despus de la II Guerra puesto que al principio la preocupacin se senta ms ante los
"grandes problemas".
Cooley plantear la primera aproximacin a los grupos primarios y Mayo profundizar ms en el
tema. Todo ser humano se encuentra inmerso en un grupo. Son diferentes a las categoras sociales
o agregados estadsticos. Las primeras son clasificatorias y las segundas se refieren a la
agrupacin por

caractersticas comunes de los individuos. Dentro del grupo social los individuos tienen algn
tipo de relaciones entre s, tiene cierta estabilidad y pueden ser identificados desde el exterior.
Para que un grupo social exista se necesita:
a) Motivos.
b) Tareas.
c) Interaccin entre sus miembros.

Esto da lugar a una entidad social especfica que calificamos como grupo. La clasificacin de
estos ms generalizada se da entre grupos primarios y secundarios. Los grupos primarios tienen
como rasgos:
a. Tamao pequeo.
b. Relaciones personales.
c. Sentido de conciencia grupal.
d. Importancia para sus miembros.

As un grupo primario ser una cierta cantidad de personas que se comunican a menudo entre s
durante cierto tiempo y que son lo suficientemente pocas para que todas entre s puedan
comunicarse directamente o cara a cara. As grupo primario es la asociacin ms universal puesto
que se encuentran presentes en todos los mbitos dando vida a eso que llamamos lo social.
Desarrollan un conjunto de creencias sociales, prcticas sociales, jergas, tradiciones comunes.
Son elementos fundamentales de socializacin, interiorizacin y refuerzo de patrones culturales
que motivan la cultura y orientan la conducta. As estos cumplen funciones sociales
fundamentales, son importantes en la estrategia central de la investigacin sociolgica por la
manejabilidad por ser microcosmos sociales y son un paradigma del buen hacer social, el mejor
marco de regilamiento social, comunicacin humana y prctica de la solidaridad permitiendo
"descansar" del estrs social donde muchos analistas reclaman su derecho de dimensin ptima
de lo social.

SOCIEDADES ANIMALES Y SOCIEDADES HUMANAS

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1. ETOLOGA Y SOCIOLOGA

La Etologa es la ciencia que se ocupa del estudio de los comportamientos y las costumbres o
hbitos de los animales. La gran popularidad de los estudios etolgicos se debe a dos razones. En
primer lugar la gran cantidad
de estudios etolgicos realizados y los resultados llamativos obtenidos, especialmente en lo
relativo a la socializacin y aprendizaje, tratando de lograr su adiestramiento en el lenguaje.
Por otro lado, investigadores partiendo de metodologas etolgicas han abordado el estudio de la
realidad social y biolgica del hombre. As surge la Socio-biologa que el propio Wilson define
como el estudio sistemtico de las bases biolgicas de todo comportamiento social.

Las reacciones han sido tanto de defensa de la sociologa como el ataque al argumento
reduccionista de la Socio biologa. Llegando a una situacin de desconfianza ante las nuevas
perspectivas generalmente reduccionistas.

2. EL DEBATE SOBRE EL CONTINUO SOCIAL

En las primeras etapas de desarrollo de la Sociologa, Spencer inici la influencia de la biologa,

aunque la necesidad de la sociologa de alcanzar un desarrollo autnomo y la proyeccin y
alcance socio-poltico que adquirieron los enfoques del darwinismo social, unidos a la mala
prensa de los enfoques organicistas de Spenser hicieron que se bloqueara la colaboracin mutua
en este campo.
Junto a la influencia de estos factores de descrdito histrico a veces se ha querido ver una
resistencia psicolgica para una consideracin imparciald e esta problemtica. Freud interpret
estas resistencias como una reaccin psicolgica defensiva del narcisismo humano.
Otro factor de resistencia frente a la aceptacin de la tesis de la continuidad de las formas sociales
procede del uso de la hiptesis del cazador como elemento decisivo en algunas explicaciones
sobre la evolucin de las organizaciones sociales. El desarrollo de la caza debi jugar un papel
fundamental en la hominizacin. Algunas interpretaciones consideran que la caza y la defensa del
territorio termin gestando un componente social agresivo y violento: hiptesis del mono
asesino presentando nuestra evolucin humana como especialmente sangrienta y violenta.

3. LAS SOCIEDADES ANIMALES

LAS SOCIEDADES SUPERIORES DE INSECTOS

Son sociedades estticas, no existen mrgenes significativos de variacin el comportamiento de

los individuos. Lo social es morfolgico y la diferenciacin de papeles sociales esta acoplada a la
diferenciacin biolgica de los individuos. Su similitud con las sociedades humanas se basa en:
divisin del trabajo, jerarqua, reparto de los individuos en clases, construcciones colectivas,
nuevo enjambre cuando la poblacin se hace superabundante en un lugar dado, equilibrio
cualitativo y cuantitativo de las poblaciones por auto-regulacin.

SOCIEDADES DE ANIMALES VERTEBRADOS

Mientras los invertebrados aceptan pasivamente una situacin de subordinacin tirnica al todo
social, entre los primates la jerarqua social y las situaciones de dominacin no vienen
determinadas por rasgos morfolgicos diferenciados heredados, sino que se producen entre

15
individuos iguales en procesos de afirmacin en los que influyen tanto los rasgos propios del
individuo como la experiencia social del grupo, en la que la dominacin ha de afirmarse y
mantenerse cotidianamente y en la que las jerarquas pueden ser contestadas y cambiadas. Lo
social en los primates tiene un carcter menos rgido y mecnico y el margen de autonoma para
las manifestaciones individuales es considerable, hay un grado de dinamismo interno e incluso de
aparente desorden que contrasta con el termitero (posibilita dinmicas de innovacin y cambio).

Los cuatro tipos bsicos de sociedades:

1. las sociedades de los primates arborcolas del bosque (sociedades poco organizadas, en un
medio seguro, a menudo individualistas y conflictivas)
2. sociedades de los primate terrcolas de la sabana (medios peligrosos que exigen una
organizacin social rgida o un gran capacidad de dispersin)
3. sociedades de los primates terrcolas de las zonas ridas (medios pobres en recursos que
obliga a una dispersin diurna de grupos monomasculinos y la agrupacin nocturna en
manadas muy numerosas)
4. sociedades de grandes antropoides (las ms evolucionadas con mayor variabilidad
intraespecfica en funcin de los hbitats y los sistemas de alimentacin)

Los rasgos comunes son:

Existencia de sentimientos territorialidad
Autorregulacin geogrfica
Diferenciacin de lazos sociales y de estructuras de dependencia:
Jerarquas generales de dominacin: sistema desptico de jefatura
Lazos entre madres e hijos
Lazos entre machos y hembras
Relaciones afectivas entre individuos del mismo sexo (camarillas)
Lazos entre jvenes, grupos marginados y expulsados (solidaridad)
Diferenciacin de papeles por sexo y edad e incluso por funcin

4. LOS ORGENES DE LA SOCIEDAD HUMANA

La mayor parte de los socilogos han insistido en la especificad de la sociedad humana y en la
existencia de claras diferencias cualitativas entre las formas sociales humanas y las que pueden
identificarse en el mundo animal. Estas observaciones han sido revisadas y matizadas.
La capacidad de tener, hacer y transmitir cultura viene a ser considerada como el verdadero rasgo
diferenciador entre las sociedades animales y las sociedades humanas. La cuestin se desplaza
sobre el origen de la cultura apareciendo las hiptesis sobre la influencia cooperativa de la caza,
la produccin social de tiles, armas y herramientas y al papel especfico del lenguaje humano.

Diversos estudios han demostrado la complejidad y riqueza de los sistemas de comunicacin en

el mundo animal (pese a que se considera que carecen de especifidad referencial), as como la
capacidad de dar respuestas innovadoras ante ciertas dificultades y para emplear tiles y
fabricarlos.
Jorge Sabater Pi se ha referido a un conjunto de capacidades conductuales bsicas del
chimpanc,

16
tambin compartidas por el hombre que configuran un esquema conductual:

1. Capacidad para el conocimiento del esquema corporal-nocin de la muerte

2. Capacidad comunicativa a nivel emociona, proposicional y simblico
3. Capacidad para el uso y fabricacin de simples herramientas
4. Capacidad para la actividad cooperativa (caza y distribucin de alimentos)
5. Capacidad para mantener relaciones familiares estables y duraderas a nivel de madres-
hijos-nietos
6. Capacidad para mantener relaciones sexuales no promiscuas (evitacin del incesto
primario)
7. Capacidad esttica.

FAMILIA Y SOCIEDAD

Concepto de Familia.

Al hablar de la familia, se puede pensar de un futuro psimo o incluso de su desaparicin, pero

no es as. Desde siempre la familia ha sido el origen de toda agrupacin humana. En un
principio grupos pequeos, unidos por lazos de parentesco y se agrupaban para defenderse, en las
formas ms primitivas.
Estos grupos fueron creciendo y se convirtieron en construcciones socioculturales ms complejas,
donde sus miembros se beneficiaban de los avances y recursos logrados por su proceso evolutivo.
Toman importancia los procesos de socializacin y educacin de los individuos. Pues se pretende
la supervivencia de la prole y el desarrollo e integracin en el grupo social de pertenencia.

Significado de Familia.
A travs de numerosos documentos histricos podemos constatar los diferentes significados de
familia. Desde todas las disciplinas que ha tratado este concepto, es la Antropologa, quin
mejor lo explicado.
Fernndez de Riesgo: Estructura de papeles y relaciones basadas en los lazos de sangre
(consanguinidad) y de matrimonio (afinidad) que liga a los hombres, a las mujeres y a los nios
dentro de una unidad organizada.
Hoebel Y Weaver: Grupo de personas formado a travs de la institucin del matrimonio y cuyas
funciones universales, se encuadran en 4 categoras:
1. 2. Institucionalizacin y canalizacin de la actividad sexual.
2. Crianza y culturizacin de los jvenes en una atmsfera de intimidad.
3. Organizacin de la divisin complementaria del trabajo entre sus miembros.
4. Vinculacin de cada esposo y de su descendencia dentro de la amplia red de la parentela.

El entorno social y cultural iba determinando las formas de convivencia ms adaptadas en cada
caso.
Los diversos tipos de familia siempre han existido. Tipos de familia ms frecuentes:
Nuclear: Padre, madre e hijos. Comparten un espacio fsico y un patrimonio comn.
Troncal o Mltiple: Varias generaciones conviven bajo el mismo techo (padre, hijos,
abuelos)
Extensa: Familia troncal + parientes colaterales de diferentes generaciones (abuelos,
tos, padres, sobrinos, nietos)
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 Monoparenteral: Un progenitor + hijo/s (-18 aos). Por propia iniciativa o fallecimiento
o separacin de un cnyuge.
Reconstruida: Padre o madre con algn hijo forman nueva familia con otra pareja o
cnyuge. El 3o ms frecuente.
Agregada: Se vive en rgimen de cohabitacin, pero no estn certificadas legalmente. Se
asimilan a la pareja de hecho.
Polgama: Un hombre y varias mujeres, Poliginia; o una mujer y varios hombres,
Poliandria (menos casos y peor aceptada).
Hogares unipersonales: Una sola persona, por diversos motivos. Va en incremento en
Europa.

Diferencias entre familias y otros grupos sociales.

Gran complejidad para diferenciar los grupos sociales de la familia. Walter establece 4 categoras:
1. Estructura familiar y cultural.
2. Estructura familiar y papeles.
3. Estructura familiar y status.
4. Interaccin familiar.

Tipos de convivencia familiar.

Por lo dicho, vemos que hay muchas opciones en las clasificaciones del estudio de la familia.
Musitu y Allat: 3 criterios de clasificacin:

LUGAR DE RESIDENCIA:
PATRILOCALES MATRILOCALES NEOLOCALES

En el domicilio del padre En el domicilio de la madre En un lugar nuevo, distinto a los anteriores
Familia externa Familia extensa Familia nuclear

Lnea de ascendencia:

PATRIARCALES MATRIARCALES ABUNCULARES

Autoridad en el padre. Apellidos del padre.

Autoridad en la madre.
Apellidos de la madre
Prioridad a una lnea de ascendencia materna.

Estructura matrimonial:

POLIGAMAS MONOGAMAS
Asia, frica Occidente
Poliginia - Poliandria

Transformacin social y familiar.

Vamos a establecer las relaciones e influencia entre los grupos familiares y la sociedad o
viceversa.
18
Ambas son sistemas y todo lo que acontece en uno afecta al conjunto de los elementos.

Funciones de la familia en la socializacin.

La familia como contexto en el que nacen y se desarrollan las personas es uno de los mbitos ms
relevantes en nuestras vidas. Las funciones repercuten en todos los miembros que a la vez se
encuentran evolucionando.

Funciones de la familia segn Palacios y Rodrigo:

Construccin y desarrollo de la persona.
Aprender a resolver problemas y asumir responsabilidades y compromisos.
Encuentro intergeneracional.
Transicin de unos momentos evolutivos a otros.

Necesidad de Integracin Social.

Implica la adquisicin de identidad, el logro de autonoma y el desarrollo de capacidad de
comunicacin con los semejantes.
La socializacin parte de las Necesidades de comunicacin, consideracin y estructura.
En funcin de la capacidad de los padres para cubrir estas necesidades por medio de la educacin
se lograr en los hijos un mayor o menor equilibrio y adaptacin al entorno.

Consideracin:
Hace referencia a la necesidad de valoracin y estima, respeto, etc. Es necesario conocer las
propias capacidades del avance personal para proseguir y enfrentar nuevos retos.

Estructura:
Alude a puntos de referencia, de reglas, de control y de poder. Se considera a la estructura
familiar como red de exigencias funcionales que organizan la manera como interactan los
miembros de la familia.

En una familia nuclear se identifican los siguientes Subsistemas:

Subsistema Conyugal: Pareja inicial que comparte intereses, aspiraciones, esfuerzos...
Subsistema Parenteral: Suele coincidir con la anterior, caben otras situaciones. Se
establece la relacin a partir de la condicin de ser padre o madre.
Subsistema Filial: Hijo /s de la pareja. Considerndolos como universo diferenciado
dentro del ncleo familiar.
Subsistema Fraternal o Fratrias: La atencin en las relaciones e interacciones entre
hermanos. Facetas diferentes segn la edad, sexo y posicin familiar.

Dimensin psicolgica de la socializacin.

El desarrollo psicolgico de la persona, su estabilidad y adecuado ajuste al grupo de pertenencia

es una funcin de la familia en el proceso de crianza y educacin.

Funciones familiares con dimensin psicolgicas:

1. El soporte econmico da seguridad y sentimiento de pertenencia (funciones principales).
2. Desarrollo de una personalidad equilibrada y adaptada al medio social.
19
 3. La familia como mbito de expresin del afecto, agrado, desagrado o incluso rechazo.
4. Control de conductas. Normas, disciplinas...

Dimensin educativa de la socializacin.

La dimensin psicolgica y educativa se solapa. Procesos y estrategias que desarrolla la familia
con este fin: Normas de convivencia, control y disciplina: Para ayudarles a construir su
personalidad, sus habilidades sociales; las cognitivas y las afectivas.
Varios autores clasifican los estilos familiares de control y disciplina:
Baumrind: Describe 3 estilos:

1. Democrtico: Se razonan las normas.

2. Se promueve la autonoma en los hijos (aprenden a tomar decisiones).
3. Autoritario: Control estricto sobre los hijos.
4. Se frena la autonomia de los hijos y su maduracin.
5. Permisivo: Los padres no se preocupan por el control.

McCoby y Martn clasifican los aprendizajes en torno a 2 ejes: Exigencia y Afecto.

1. Permisivo:
2. Indulgente: Deja hacer, pero muestra afecto.
3. Negligente: Deja hacer sin criterio, porque no le preocupa.

Modelos educativos de riesgo.

Se opta por estrategias educativas que sean flexibles, razonas y consensuadas; que a la vez que
educan desarrollan el criterio y capacidad de razonamiento en el nio.

Estudios educativos inadecuados pueden ocasionar: desadaptacin, fracaso escolar, conducta

antisocial, depresin, (depresin infantil).

El DSM-IV detecta una serie de trastornos mentales:

1. Baja implicacin y supervisin:

2. Disciplina incoherente
3. Disciplina rgida e inflexible
4. Disciplina colrica y explosiva

4. Respuesta social ante la evolucin familiar.

Las progresivas transformaciones sociales, las situaciones de desigualdad, en todos los sentidos...
A ocasionado que se desarrollen polticas sociales de promocin de la familia; a la vez que se dan
intervenciones de asociaciones, ONGs, iniciativas desde empresas privadas...

ROLES GRUPALES
Uno de los elementos de planificacin del grupo es asignar a algunos de su integrante algunos
roles o funciones, que deben cumplir para el bien del conjunto.

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Se distinguen tres grandes grupos de roles grupales:

a) Roles referidos a la tarea del grupo:

Estos roles estn focalizados a la coordinacin de los programas o actividades que plantea el
grupo a fin de solucionar los problemas bsicos que se tiene como grupo.

Cada integrante del grupo puede o tiene el derecho de ejercer ms de un rol dentro del grupo;
estos tienen que ser encabezados (motivados) por el lder como por sus miembros:

El iniciador contribuidor:
Se refiere a la persona que da ideas a fin de que el grupo vaya mejorando su visin con respecto a
la solucin de sus problemas de acuerdo con los objetivos planteados.

El buscador de informacin:
Se refiere a la persona que pide una mejor explicacin de las sugerencias hechas tomando en
cuenta su factibilidad o que se pueda aplicar al problema a que este expuesto el grupo en ese
momento.

El buscador de opiniones:
Se refiere a la persona que hace participar a los miembros del grupo a fin de que si estn de
acuerdo con las ideas planteadas anteriormente.

El dador de informacin:
Se refiere a la persona que da nuevas ideas al grupo cosa con el fin de mejorar las sugerencias
expuestas anteriormente.

El coordinador:
Coordina u ordena las diferentes ideas expuestas por los miembros del grupo.

El orientador:
Establece la ubicacin del grupo de acuerdo a sus objetivos o metas.

El evaluador:
Analiza la funcin de los que tienen roles en el grupo: lo positivo y lo negativo, analiza tambin
las actitudes de cada uno de los integrantes del grupo.

El impulsor:
Da nimo al grupo para que realicen las tareas planteadas aportando sus energas.

El registrador:
Este es como el secretario del grupo es el que se encarga de escribir las sugerencias y todo lo que
es relevante durante las reuniones que sostiene el grupo.

El reforzador:
Este tiene a cargo la funcin de estimar y aceptar las sugerencias de los otros. Se caracteriza por
ser acogedor y unido a los otros miembros del grupo.

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El armonizador:
Es como el mediador pacifico cuando se producen conflictos dentro del grupo.

El abridor de puertas:
Tiene la funcin de ser como la CPU del grupo o sea mantener firmes las relaciones de
comunicacin de las otras personas dentro del grupo.

El observador comentador:
Es el que observa y registra la historia del grupo a fin de ver deficiencias dentro de este para ir
mejorando la funcin y la convivencia de los integrantes dentro del grupo.

El seguidor:
Es el que analiza de algn modo + o positivo el proceso del grupo, acoge las ideas de los
dems, y sirve como referencia en las tomas de decisiones del grupo.

ROLES INDIVIDUALES

Estos roles los podra llamar de algn modo destructores porque se centran netamente en el
individuo dejando de lado totalmente lo que se quiere lograr primordialmente con el grupo
provocando as

conflictos e inestabilidad dentro del grupo.

El agresor:
Este se le podra llamar el desubicado dentro del grupo ya que se caracteriza por generar casi
siempre conflictos dentro del grupo, desaprobando valores de algunos individuos del grupo y
generalmente acta con prepotencia.

El chivo expiatorio:
Este se le podra llamar el perseguido o psicoptico del grupo ya que siempre se echa la culpa l
de todo lo malo del grupo recibiendo la aceptacin de los otros.

El defensivo:
Este es el que a toda costa quiere tener la razn no reconoce problemas dentro del grupo, y
tampoco cuestiona o evala su desempeo dentro de ste.

El bloqueador:
A este se le podra llamar el amargado ya que est en constante pesimismo y en desacuerdo con
las ideas o tareas planteadas dentro del grupo.

El callado:
Este es el ms piolita del grupo ya que est en constante silencio se caracteriza por ser tmido y
por no aportar ideas para el fortalecimiento del grupo.

El manipulador:

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Este trata de tener en la palma de su mano a todo el grupo, tiene la conviccin o por lo menos se
cree el cuento de que es superior a los demas. Este s que puede o tiene la capacidad de hacer
hablar al calladito para que est de acuerdo con el respecto sus ideas.

El buscador de reconocimiento:
A este se le podra llamar el florerito o canap del grupo ya que anda metido en todo y yo creo
que tiene egocentrismo de sobra, para hacrselo notar al grupo.

El buscador de ayuda:
Este se me imagina que es el ms debilucho del grupo ya que es inseguro de si mismo en la toma
de decisiones y por eso tiene que pedir ayuda a sus compaeros de grupo.

El intrascendente:
Este se me imagina que se mete al grupo porque le gusta a una chiquillo/a del grupo o porque no
tena nada que hacer en la casa ya que se caracteriza por la falta de compromiso par con el grupo.

PROCESO DE SOCIALIZACIN

El ser humano es esencialmente un ser social. Sin embargo, esa naturaleza de ser social es
producto de un largo proceso en la vida de cada persona. Y ese proceso tiene, por as decirlo, dos
caras. Desde el punto de vista de cada individuo, opera el proceso de aprendizaje. Desde el punto
de vista de la sociedad, y respondiendo a su necesidad de mantenerse como tal, opera el proceso
de socializacin.

Este proceso es importante de considerar si deseamos entender el comportamiento humano.

La socializacin es el proceso por el cual aprendemos a ser miembros de la sociedad. Es decir, a

travs de la socializacin aprendemos a ser miembros reconocidos de la sociedad en que hemos
nacido. Y ser miembro reconocido, esto es, que los dems me perciban como tal y que yo me
identifique como parte de esa sociedad, implica, en lo esencial, la adopcin de una cultura
comn. La socializacin tiene como resultado la interiorizacin de normas, costumbres, creencias
y valores, gracias a los cuales el individuo puede relacionarse con los dems miembros de la
sociedad.

Desde el punto de vista de la sociedad, este proceso se desarrolla a partir de la participacin

activa de las personas en una red de relaciones sociales. La naturaleza de esas relaciones,
sociolgicamente hablando, se expresa en dos elementos que son las dos caras de una misma
medalla: el desempeo de roles que, a su vez, da acceso a una determinada posicin o situacin
dentro de una grupo, denomina status. Y es precisamente aprendiendo a desempear los roles que
la persona se socializa. Obviamente, a lo largo de su vida, la persona se involucra en una gran
cantidad de relaciones sociales lo que significa que desempea mltiples roles: ser hijo,
hermano, amigo, familiar, alumno, miembro de clubes, trabajador, cnyuge, y padre a su vez,
etc., etc. Y el aprendizaje de cada uno de esos roles le va a permitir internalizar los valores y las
normas de la sociedad. Porque cada cultura, a su vez, va cristalizando formas tpicas, propias de
esa cultura, que definen cmo en esa cultura determinada se aceptar que las personas

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desempeen esos roles; estamos hablando, en sntesis, de una serie de deberes que la persona
debe cumplir para ser aceptada y reconocida como miembros de la sociedad. Y como
contrapartida del desempeo de cada rol, la sociedad asigna o reconoce al individuo una posicin
o status que a su vez le abre ciertos derechos. Deberes y derechos, ya sean formales o informales,
sern, en suma, los que moldearn el comportamiento de las personas a travs de este proceso
que llamamos socializacin.

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