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Por la va de la racionalizacin
La vuelta a Rusia
El estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914 lo devuelve a Rusia, donde
la Revolucin de 1917 promueve una de las vanguardias artsticas ms activas
y singulares del siglo XX. Los postulados espiritualistas y romnticos de
Kandinsky encajaban mal con el radicalismo de constructivistas y
suprematistas, pese a lo cual ocup importantes cargos en la administracin
artstica y cultural del reciente Estado sovitico. As y todo, Kandinsky apenas
si pudo influir de manera decisiva en la evolucin artstica de la Rusia surgida
en la revolucin bolchevique.
Su labor en distintos organismos se tradujo en la creacin de museos por toda
Rusia, as como en programas de enseanza artstica(1). En 1920 proyect un
programa pedaggico para el Instituto para la Cultura Artstica (INCHUK), que
fue rechazado por la mayora de los miembros del Instituto. De manera
especialmente dura debi ser criticada la idea, basada en las tendencias
teosficas del artista, de que en el estudio del color haba que tener tambin en
cuenta, junto a conocimientos mdicos, fisiolgicos y qumicos, conocimientos
del campo de la magia.(2)
El informe de 1923 del INCHUK, afirmaba que se encontr que haba una
divergencia fundamental entre Kandinsky y algunos de los miembros del
Instituto. El planteamiento psicolgico de Kandinsky difera marcadamente de
la visin de quienes consideraban que el objeto material, autosuficiente, era
la sustancia de la creacin. Kandinsky abandon la administracin y entraron
Rodchenko, Stepanova, Babichev y Bryusova.(3)
Dentro del crculo de los jvenes formalistas rusos, el rechazo que sufri
Kandinsky en la nueva repblica socialista se sintetiz en la crtica de Nikolaj
Punin en ocasin de la Exposicin de Pintura Rusa Moderna de Petrogrado:
No soy el nico que cree en la absoluta y profunda seriedad de este pintor.
Tambin creo que es un hombre con talento. No obstante, los resultados
artsticos de Kandinsky son insignificantes. Siempre que su obra se mueva en
la esfera del espiritualismo puro, nos transmitir ciertas sensaciones; pero tan
pronto empiece a hablar el lenguaje de las cosas, se convertir no slo en un
mal artesano (dibujante, pintor), sino simplemente en un artista vulgar y
mediocre.(4)
No obstante la dureza de la crtica, se reconoce que este intervalo en Rusia no
fue muy fructfero en la produccin del artista. Predominan en este perodo
temas optimistas, llenos de esperanza, que se expresa en alegres colores. En
lo esttico, Kandinsky retoma la paleta de sus obras tempranas, con colores
clidos y vivos, que se desenvuelven en escenarios fantsticos y
semifigurativos, de estilo naif.
Kandinsky no ocult nunca su forma de pensar antimaterialista y anticomunista.
Durante los aos revolucionarios de la poca de crisis, Kandinsky alternaba
continuamente entre un relajado idioma abstracto, paisajes del Impresionismo
tardo y cuadros fantsticos ingenuos y romnticos.(5) Se encontraba aislado
en medio de un ambiente cultural dominado por el estilo del constructivismo y
el radicalismo de los vanguardistas soviticos, que Kandinsky rechazaba como
formalistas o ideolgicos. En 1922, se hizo fuerte la presin del partido
bolchevique sobre la funcin y finalidad del arte, que desemboc en el
Realismo Socialista. Se retiraron de los museos los cuadros del artista, quin
ante el clima adverso decidi una vez ms viajar a Alemania.
Kandinsky en Bauhaus: Punto y lnea sobre el plano
En 1922, Walter Gropius le ofreci formar parte del claustro de la Bauhaus,
donde dirigir el Taller de Pintura Decorativa, el de Pintura Mural, y el curso de
iniciacin hasta 1933.
La Bauhaus fue una Escuela de Arquitectura y de Artes Aplicadas creada en
1919 por Gropius, y cerrada en 1933 por la persecucin de los
nacionalsocialistas. La historia de esta revolucionaria institucin, comienza y
termina con la Repblica de Weimar. En ese corto perodo de tiempo de slo
14 aos no slo se elaboraron las bases de lo que hoy conocemos por
diseo, sino que en esta escuela de arte se desarrollan y aplican un nuevo
tipo de concepciones pedaggicas que despus de ms de 50 aos conservan
todava actualidad en algunos aspectos (...) La Bauhaus constituy en su
tiempo la contribucin ms importante a la educacin esttica.(6) En su
perodo de gestacin, conviven como ideales estticos los fundamentos del
expresionismo tardo y un ideal de produccin artesanal de la Edad Media,
influenciados tanto por los avances de la Revolucin Industrial como por el
Romanticismo decimonnico. En una fase posterior, se imponen las imgenes
del constructivismo y el programa de una creacin de la forma que, teniendo
presentes las exigencias y posibilidades de la tcnica y la industria modernas,
aspiraba al objetivismo y la funcionalidad.
En la transicin entre un perodo a otro es cuando hace su ingreso Kandinsky
con su programa pedaggico, que era bsicamente el creado para el INCHUK,
pero actualizado a la luz de nuevos conocimientos aportados por la incipiente
psicologa gestltica. Acompaar los destinos de la Bauhaus en su ltimo
perodo en la ciudad de Weimar (hasta 1925), durante toda la etapa en Dessau
(1925-1932), y finalmente su ocaso en Berln (1933). Durante estos aos la
obra de Kandinsky se disciplina; al color se aade la geometra y la interaccin
de la forma, y su pintura se aprovecha de las mltiples tendencias que
coinciden en distintos momentos en la Bauhaus.
El ncleo de la enseanza de Kandinsky en la Bauhaus se encuentra
recopilado en el compendio Punto y lnea sobre el plano (escrito entre 1923 y
1925, publicado en 1926), segundo trabajo importante que el propio autor
considera como una continuacin de su libro De lo espiritual en el arte.
Kandinsky consideraba que en lo espiritual se encontraba ya la posibilidad de
aquella gramtica pictrica que tanto se esforz en esbozar, el bajo continuo
en la pintura del que hablara Goethe, que tanta influencia tuvo en el artista
ruso. Si en De lo espiritual en el arte Kandinsky se dedica sobre todo al color,
como principal manifestacin del espritu en la pintura, en esta nueva etapa
complejiza y racionaliza su gramtica al aadir concepciones sobre los
elementos aislados punto, lnea y superficie, y cmo stos se interrelacionan.
En los aos de De lo espiritual en el arte, haba prestado especial atencin a
tres polaridades bsicas: rojo/azul, blanco/negro y verde/rojo; de acuerdo a las
nociones psicolgicas y espirituales ya descriptas. La armona de los colores
debe basarse nicamente en principio del contacto adecuado con el alma
humana. Llamaremos a sta, principio de necesidad interior(7), escriba el
autor en 1910. En cambio, su nueva doctrina del color en la Bauhaus adopt
una va ms racional, concentrndose en las bases fsicas de la ordenacin
cromtica, investigando en especial la trada de colores primarios amarillo-rojo-
azul.
El inters de Kandinsky se centr en el orden de los colores, formas y otros
elementos lineales, que pretenda corroborar mediante la proposicin de
problemas sistemticos y analticos. El eje de la enseanza de Kandinsky en la
Bauhaus se estructur de la siguiente manera:(8)
1. Teora de los colores (color aislado).
2. Teora de la forma (forma aislada).
3. Teoras del color y la forma (relaciones colorforma).
4. Plano
En cuanto a su teora del color, el artista ampli sus nociones sobre los
contrastes, sin dejar de lado sus cualidades sinestsicas. Son ejemplares estas
caracterizaciones que hizo de los contrastes amarillo/azul y negro/blanco:
Amarillo Azul
Excntrico Concntrico
Avanza Retrocede
Hacia arriba, hacia los lmites y Hacia abajo; introvertido, sin
ms all; tensin exterior. llegar a los lmites; tensin
interna.
Explosivo, agresivo, apremiante, Evasivo, apartado solitario
fresco, loco, activo: positivo, (concha de caracol), pasivo:
material, masculino?. negativo, abstracto,
femenino?.
Sentido del spero, puntiagudo. blando, sin resistencia
tacto
Sentido del agrio inspido (higos frescos).
gusto
Sentido del penetrante (cebolla, vinagre, aromtico, flores (rosa,
olfato cidos) violeta).
Sentido del agudo, penetrante (canario) grave, ahogado (cuco).
odo
Msica la banda es amarilla, tono agudo el rgano es azul, tono
profundo
Blanco Negro
Temperatura clido (prximo al amarillo) fro (prximo al azul)
Espacio muro sin fin agujero sin fondo
Posibilidades todas las posibilidades sin salida
Luz mxima: suma de todos los rayos oscuridad absoluta: sin rayos
Sonoridad Mxima, inaudible Mnima, inaudible
Ciclo de la Nacimiento Muerte
vida
Sentido del Silencio (no muerto, lleno de Silencio (silencio eterno sin
odo posibilidades) futuro ni esperanza)
1) Resaltar el centro.
2) Igualar por arriba y por abajo.
Lo que aquel alumno no saba es que las tensiones en el cuadrado s era algo
importante para Kandinsky. La dificultad del maestro para transmitir sus teoras,
radica en que aquella clasificacin de formas y colores bsicos, tal como l la
enseaba, se basaba ms en valoraciones subjetivas que en leyes fijadas
objetivamente.(11) La suya es una teora axiomtica de la creacin,
fundamentada sobre todo a partir de su propia experiencia.
Su teora de las formas se edific a partir de elementos bsicos como el punto
y la lnea, y de las tres formas bsicas que surgen de estos elementos: crculo,
tringulo y cuadrado. Su explicacin se inicia con el punto, que es la unidad
mnima de su teora del lenguaje, y de all deriva que la composicin ms
sencilla es la que presenta un punto dentro de un cuadrado. Aqu las tensiones
entre punto y plano se encuentran en perfecto equilibrio.(12)
Del punto, Kandinsky deriva sus consideraciones sobre la lnea, entendida
como huella del movimiento del punto. En su sistema analtico, clasifica las
lneas en rectas, quebradas y curvas; y dentro de las rectas distingue la
horizontal, la vertical y la diagonal como formas bsicas a partir de las cuales
se derivan las dems.
Como ya lo haba hecho con los colores, otorga a cada una de ellas un valor:
la horizontal es fra, la vertical caliente, la diagonal una mezcla de ambas
(fra-caliente). Valores anlogos de tensin y temperatura reparte entre los
tipos de lneas quebradas, de acuerdo a su ngulo, sean stos agudos (45,
mayor tensin y ms calidez), rectos (90, ms equilibrado y fro) u obtuso
(135, el ms fro de los tres). Con estos axiomas establecidos, Kandinsky
poda entonces avanzar en el tema central de Punto y lnea sobre el plano, que
es la correspondencia entre formas y colores. El concepto central, una vez
ms, para dar unidad y coherencia a sus postulados, es el de temperatura. A
partir de correspondencias entre las temperaturas de cada color y cada forma,
el autor perfecciona su bsqueda de una gramtica visual.