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[1]El evento tendr lugar en la Universidad Nacional del Centro, en el Paraninfo 3, desde las 8 de la
maana y participarn conferencistas de talla internacional como el Arquitecto Carlos Milla Villena,
Kecizate Atawallpa y otros ms que han dedicado su vida al trabajo de rescatar e interpretar la
cosmovisin andina.
La actividad es organizada por la la Asociacin Productivo Cultural Sumaq Llacta y cuenta con el
auspicio de la Asociacin por un Desarrollo Intercultural Mundu Berriak [2].
La entrada es de libre acceso aunque los cupos de acuerdo a la capacidad. Para el tema de
certificados deber confirmarse la asistencia.
Programacin
Mircoles 28 Octubre
10:00-13:15 La Hoja de Coca en la Cosmovisin Andina. Mara del Pilar Landa y Apu Inka
(Mxico D.F. y Qatun Inkaq Panaka, Huancayo)
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13:15 Almuerzo
Jueves 29 Octubre
11:00 Qamay
13:15 Almuerzo
14:00 - 17:00. Arte y Cultura Andinas. Arq. Carlos Milla Villena. (Lima)
Viernes 30 Octubre
08:00. Proyeccin de la pelcula Sangre y Tradicin del Director Nilo Inga Huamn. Foro-
Dilogo con el Director de la pelcula.
13:15 Almuerzo
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Las tradicionales posturas modernas para comprender y transformar la realidad social, poltica,
econmica y cultural se han venido agotando en s mismas. Producto de ello son las mismas
corrientes que han nacido al interior de su matriz cultural para denunciar el fracaso de las ideas que
emergieron en la Ilustracin. Quiz la ms relevante es la postmodernidad, que ha denunciado los
metarrelatos modernos acusndolos de falsas promesas de progreso y desarrollo. Sin embargo, la
corriente postmoderna no ha logrado proponer alternativas a la Sociedad del Riesgo Global que, por
primera vez en la historia, amenaza a la tierra con la destruccin total.
Ante la incapacidad del centro del sistema mundo para resolver los problemas que ha generado, se
han venido visibilizando propuestas desde Asia, frica y Amrica Latina, que proponen cambiar los
principios de entendimiento del mundo y plantean reconstruir el sistema social desde nuevos
valores, relaciones sociales, racionalidades y sensibilidades. Este creciente fenmeno que emerge
con nuevas propuestas ha venido copando la agenda mundial tanto en los Organismos
Internacionales como en las organizaciones y espacios sociales de tipo regional, nacional y local.
Algunos ejemplos de dichas posturas se han presentado en los Estudios Subalternos de la India
(Gayatri Spivak, Guha), la recuperacin del pensamiento Africano (Frantz Fanon, Aim Cesaire,
Khatibi), los estudios con procedencia rabe (Edward Said), los Estudios sobre la
modernidad/colonialidad en Amrica Latina, por nombrar solo algunos de los ms relevantes. Este
giro epistmico ha crecido en las universidades de los Continentes Asiticos, Africanos y
Latinoamericanos, as como en las escuelas anglosajona y europea continental.
Es claro que nos encontramos en un punto crucial donde las nuevas posibilidades de la sociedad
mundial necesitan de nuevos aportes para reconstruir las relaciones econmicas, polticas,
culturales, jurdicas y medioambientales que posibiliten pensar en un tiempo nuevo para nuestros
descendientes.
La Historia Andina resulta un valioso aporte a la convocatoria de la conciencia mundial que clama
por rescatar el mundo de la crisis en que se va sumergiendo cada vez ms. La Cosmovisin Andina,
desde su gnesis hasta el actual periodo, pasando por los procesos de crisis generados por la
intervencin occidental en sus diferentes expresiones de violencia, ha logrado mantenerse presente.
Esta vigencia -que no solo es temporal sino tambin espiritual, relacional, complementaria, recproca
y de correspondencia- significa para el futuro de la humanidad un invaluable aporte a la
comprensin de la crisis mundial y a su salida.
En diferentes trabajos (Milla, Sterman, Noriega, Reynaga), la reflexin de la memoria de los pueblos
y la praxis social han demostrado la posibilidad de encontrar en la Cosmovisin Andina las claves
para reacomodar las relaciones de los hombres entre s y de ellos con su medio ambiente. Sin
embargo, los esfuerzos institucionales an se encuentran en los primeros pasos para evidenciar
dicha cosmovisin como proyecto de un buen y mejor vivir para todos.
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La Universidad ha dado tambin pasos importantes para abrir sus fronteras cognitivas. Tanto las
universidades en Inglaterra, los Estados Unidos, la India, como en diferentes pases del continente
africano y en Amrica Latina (desde Mxico hasta Argentina, pasando por Nicaragua, Ecuador,
Bolivia, Argentina, y muchas otras) se han puesto en la tarea de abrir el debate de las cosmovisiones
histricamente relegadas, como alternativa a la actual realidad social de emergencia y riesgo global.
En este sentido, se torna necesario impulsar iniciativas que posibiliten el conocimiento, la reflexin,
el rescate y la apropiacin de la Cosmovisin Andina, para que nuestra sociedad pueda reconocerse
histricamente, y as retome, actualice y formule propuestas de cambio social, poltico, cultural y
econmico. Este propsito, sin embargo, slo es posible en la medida que nuestras instituciones y
organizaciones sociales y polticas asuman seriamente dicha tarea como una misin necesaria para
enfrentar los problemas acaecidos en nuestras tierras.
Links
[1] http://cosmovisionandina09.blogspot.com/2009/10/seminario-internacional-cosmovision.html
[2] http://munduberriak.org/
[3] mailto:cosmovisionandina09@gmail.com
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[4] http://cosmovisionandina09.blogspot.com/2009/10/que-busca-el-seminario.html
[5] http://cosmovisionandina09.blogspot.com/2009/10/temas-y-ponentes.html
[6] https://www.servindi.org/etiqueta/carlos-milla-villena
[7] https://www.servindi.org/etiqueta/cosmovision-andina
[8] https://www.servindi.org/etiqueta/cultura-andina
[9] https://www.servindi.org/etiqueta/espiritualidad-andina
[10] https://www.servindi.org/etiqueta/espiritualidad-indigena
[11] https://www.servindi.org/etiqueta/nilo-inga-huaman
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