El significado de la matz, el pan sin levadura en la Biblia

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28/4/2016
27 de abril de 2016

La comida de Pascua (Psaj) marca el inicio de la Fiesta de

los panes sin levadura (matzot) que se extiende durante una
semana. Israel fue encomendado a comer pan sin levadura,
pan matz sin levadura (jametz) en l, durante toda una
semana. As es como la gente juda en Israel ha estado
crujiendo su camino a travs de las mltiples lminas
cuadradas de pan matz y mirando con nostalgia las vitrinas de
las panaderas cerradas desde hace un tiempo. Pero, qu
significa esto? La respuesta ms obvia es que es un
recordatorio del rpido xodo de Egipto, cuando no haba
tiempo para que el pan subiera. Pero hay un pequeo problema
con esa explicacin

Instrucciones Oportunas

Dios habl por primera vez a Moiss sobre sus planes para la Pascua en xodo 12:1-5, diciendo, hablad a toda
la congregacin de Israel, diciendo: El da diez de este mes tome cada uno un cordero, segn sus familias
paternas, un cordero por hogar y lo tendris encerrado hasta el da catorce de este mes, y toda la asamblea de la
congregacin de Israel lo inmolar al atardecer. Por cierto, este ritual de sacrificio de corderos de Pascua todava
se practica por el pueblo samaritano en el monte de Gerizim hasta este da. Pero volviendo al punto Dios
presumiblemente da esta instruccin al comienzo del mes, ya que l dice este mes, y debi ser por lo menos
antes del da 10 de ese mes, ya que es esa fecha en que Dios le dice a Moiss que cada uno tiene que elegir su
cordero. Entonces tenan que matarlo en el 14. Por lo que incluso, si Dios le dijo a Moiss todo esto el da 9, que
sigue siendo 5 das antes de la Pascua Por qu no tendran suficiente tiempo para dejar leudar el pan?

El verso 39 establece, y de la masa que haban sacado de Egipto, cocieron tortas sin jametz, pues no haba
leudado, por cuanto haban sido echados de Egipto y no pudieron demorarse ni tampoco haban preparado
provisin para s mismos. Pero, si saban que tendran un poco de prisa, por qu no podran haber iniciado el
proceso de elaboracin del pan antes? Sin embargo, la prisa no es el nico problema con este asunto del pan sin
levadura. De hecho, el imperativo de deshacerse de todo el jametz se hace evidente en todo el resto del captulo:

En el primero, en el da catorce del mes, por la tarde, comeris matzot [pan sin levadura] hasta el
veintiuno del mes por la tarde. Durante siete das no se hallar [jametz] levadura en vuestras casas,
porque todo el que coma cualquier cosa jametz, tanto extranjero como natural del pas, esa persona
ser cortada de la congregacin de Israel. No comeris jametz. En todas vuestras viviendas
comeris panes sin levadura. (ibid. 18-20)

Cul es el problema con la levadura?

Es un poco confuso en cuanto a qu es lo que Dios est haciendo con esto, y por qu la eliminacin de la levadura
es tan importante. Como es el caso en muchas situaciones, el Nuevo Pacto (Brit Hajadash) arroja luz sobre el
asunto para nosotros.
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 1 Corintios 5:6-8 traza un paralelo entre el jametz (levadura) y el pecado sobre todo el pecado del
orgullo. Su jactancia no es buena. no sabis que un poco de jametz hace fermentar toda la masa?
Deshaceos del viejo jametz, para que podis ser una nueva masa, tal como lo son, sin levadura, por
el Mesas, nuestro Cordero Pascual, que ha sido sacrificado. Por lo tanto, celebremos la fiesta no
con el viejo jametz, el jametz de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, la matz de
sinceridad y de verdad.

La idea de ser hinchado o fermentado con orgullo tambin es mencionada en otro lugar por Pablo en 1 Corintios
4:18, 8: 1 y Romanos 11: 21-31. El simbolismo es claro el pan crecido e hinchado con levadura es una
reminiscencia del orgullo pecaminoso, y el pan sin levadura, matz, es humilde, sencillo y puro.

Sin duda, es suficiente dejar la levadura simplemente en el aire para tener un efecto sobre la masa, por lo que,
especiales esfuerzos tienen que ser efectuados para evitar que se levante. El pan tiene lneas marcadas a travs
de l, y los agujeros perforados a travs de l son para ayudar a mantenerlo bajo. Esto nos recuerda cmo Yesha,
humilde, puro y sin pecado, fue trazado y perforado, tal que ha dado su propia vida para el ltimo sacrificio de
Pascua.

Otro aspecto interesante respecto al pan matz en la cena de la Pascua es la tradicin del afikomn que se
desarroll ms o menos en la poca de Yesha, en la poca romana. Afikomn es una palabra griega que significa
dulce o lo que viene despus (refirindose a un postre), y fue inspirado por las costumbres romanas, tanto para
que el Seder de Pascua hoy lo contenga. La tradicin es mantener tres matzot en una cubierta, romper la matz del
medio en dos, y ocultar una parte de ella. A los nios se les anima a buscar la mitad oculta, la cual es redimida por
un dulce cuando se encuentra. Esto nos puede hablar del Padre, Hijo y Espritu Santo con el Hijo siendo
expuesto, roto, escondido por un tiempo, y trayendo la redencin la ms dulce recompensa que alguna vez
probaremos. A diferencia del pan matz plano, no hay cantidad de lneas y agujeros en la matz que pudieran
mantener a Yesha bajo. No haba orgullo en l en absoluto, pero se levant de nuevo, y se levant a la diestra del
Padre ahora en gloria, exaltado por encima de cualquier otro nombre, debido al increble sacrificio que hizo por ti y
por mi liberndonos de la esclavitud, el pecado y la muerte.

El Pan de la Remembranza

En la cena de Pascua, parte de la ceremonia es comer el pan matz todos juntos y recordar a cada uno de los
dems diciendo, este es el pan de la afliccin que comieron nuestros padres en Egipto. Este simboliza la afliccin,
la esclavitud, la falta de ostentacin. Est diseado, junto con toda la comida de la Pascua, para ayudar a los hijos
de Israel a volver a representar el evento de la Pascua, ao tras ao, donde cada generacin cuenta la historia a la
siguiente generacin. Era una cuestin de recordar lo que Dios haba hecho por ellos, en que fueron rescatados de
la esclavitud y la muerte.

En el tiempo, Yesha sostendra esta misma matz de Pascua y dira a sus seguidores, no: este es el pan de la
afliccin que nuestros padres comieron en Egipto, pero este es mi cuerpo, que por vosotros es partido. Haced
esto en memoria de m. No es casualidad que la muerte de Yesha fuera en el momento del sacrificio de la
Pascua, porque toda la historia de la redencin fue un gran eco de una redencin an mayor que haba de venir,
planeada por el mismo compositor que orquest el milagroso xodo. Amigos, servimos a un Dios poderoso e
ingenioso que tena todo planeado desde el principio.

Fuente: ONEFORISRAEL

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