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LA BUSCA DE LA IDENTIDAD EN LAS LETRAS ARGENTINAS: NEXOS Y Fn.IACIONES

Al comenzar a hablar hoy ante ustedes -estudiosos, enamorados y rabdomantes de la literatura argentina-, siento que la misma emocion del encuentro me libera de la ritual

expectativa que es parte del oficio.

A la vez se ensancha

mi

agradecimiento a la Facultad de Filosoffa y Letras que

me

senal0 para inaugural' este IV Congreso Nacional de Litera-

tura Argentina, cuya realizacion es un signa mas de la vitali-

dad cultural de la Universidad de Cuyo.

Antes de ofrecer testimonio de algunas reflexiones, de algunas dudas, de alg-,mas imagenes -que yo mismo cuestio- !l0-sobrenuestra identidad literaria, ruego a ustedes acepten unas palabras confidenciales. Mientras se acercaba la fecha de nuestro encuentro, smglan palpables en mi memoria dos visitas anteriores a esta Universidad. La primera y mas Iejana coincide can

su inauguracian en el ana 1939. EI rector Edmundo Carre as invito a Ricardo Rojas para pronunciar la leccian inaugural de la nueva casa de estudios. Don Ricardo viajo can su esposa, ,Julieta Quinteros. Yo los acompa.fie. Nunca se me ha borrado 10 esencial de aquel acto. Rojas habla can su pasmosa elocuen-

cia sabre "La idea de Universidad" y creo que el halito argenti-

nista y universal de su mensaje persiste en esta cass de

estudios. La segunda visita fue hace exactamente quince

stios -en 1972-, al cumplirse el centenario de E I gaucho

Martin Fierro. Diserte a 10 largo de seis di'as, por

en la Biblioteca San MartIn. Entre las sextinas de Hernandez se escuchaba el rumor musical de los carolinos de la Alameda. Al fondo del salon, de pie, concentrado, con esa sonrisa de inefable bondad que nunca, ni aun en el mayor dolor, se borro de su rostro, estaba uno de mis mas grandes amigos, un escritor de genial creatividad: Antonio Di Benedetto. Tomaba apuntes de vez en cuando. Yo esperaba no sin cierta

ansiedad sus cronicas en el diario. Eran brillantes, agudas

elipsis que salvaban el desorden y el tono menor de mis con fe- rencias. Siento que no transgredo las formalidades academicas con estas remembranz8s que de alguna manera infunden

'a mis palabras el aliento de un maestro eminente amigo dilecto desde su nifiez hasta su increlble muerte.

las tardes,

y de un

Este discurso es pues el testimonio

de un escritor

mendocino que como tal siente Ia alegri'a de hablar en su propia tierra y de admiral' la energla y Ia paciencia afectuosa que han puesto sus organizadores para realizar un Congreso como el que ahora comienza y que da cuenta de las fuerzas espirituales de la Universidad cuyana, de su intenso y veraz reconocimiento de la di Jersidad y el riesgo que se conjugan en el discurso crftico.

No escucharan ustedes una tesis cerrada. 1\1iindagacion estuvo y sigue estando puesta a pruena. Se trata de una tarea de ralces joyceanas, "a work in progress". Podrla haber encubierto su caracter contrapuntlstico con la legaIidad -tantas veces abstrusa- de algunas de las jergas en que se ampara el metadiscurso sobre la escritura. Tambien he rehuido Ia aspiracion pretenciosa a una ontologia textual. Sin una seleccion arbih'aria en el "cO/·pus" de Ia litera- tura argentina, he proem'ado que dertas articulaciones profun- das se manifiesten en esa busqueda de la identidad literaria como ~xpresion de Is identidad nacional. El seldo de la expe- riencia ha sido para mf enriquecedoi' y problematico: he podido medir la abrumadora distancia entre mis reflexiones y el proposito final que me fije. De todas rnaneras nunca cedI a la tentacion de manipular 10 exterior del discurso. La identidad de nuestra literatura se borl'a si la metarol'a

I' la linealidad, si el sistema acumulativo '

1>

interponerse

y ocultar

la

ogra

,

de

en an~festarse uno de 10s rasgos, de

"

es reemplazada p~ las his tori as llterarlas

~;t'ma y profunda desnudez de la escrltur,a. 1 nerviosa estructuraclon

lU

1

paradojalm~nte

este collage

empleza a, m

rovisacion el apresuramlen-

, nuestra identid~d literarla: ,1a :m~emorioso Adolfo Ruiz Dfaz)

to, 10 que. (segun recordar~ e de Introduccion a la Literatu- . Carmel0 Bonet, nuestro pr~ esor t'smo". De todas maneras, ra, llamaba "la plaga d~ repe~~mo justificacion, el hecho quede, mas como consue 0, que . emos al azar £1 matadero,

de que tantas obras ar g entIn as -Clt

I

La gran aldea,

It

1

La bo sa, enemigos del alma-

resu an

as de Almafuerte,

Los

t'

os poem

'de escrituras exasperadas, an 1-

, 'd

clasicas, liberadas de m~~el0s rlg 1 ~:~mesura babelica intentar Considero, expreslO n de unaliteratura. El afan de superar

una mirada totallzante '

la dlacroma n

a nu est :a os pOI' una fragil

d

1

1

cornise.

1 d

es lzarn

e

siempre amenazados ~or e caos. ntina osee una individua-

mi discurso es ,que la l1teratur~ arg~ualific~rse. La busqueda

lidad irreductlble, que, pre~lsa

os obliga a

,

El sustento esenCla ,

ore arithmetico no pasa

de la

1 °d en tidad

es arriesgada

de una inocente utopIa.

Y su poslble rigor m

P lea la

como

tro caso ampliamos ese

palabra

en d nues 1 iglo XIX Friedrich - Sche-

Usualmente 0 ° se rdad. em

~.

sinonimo de origma I

llmite semantico. A principlos 1~ ,s

lling present? ,~l sistem,a ~n~':!I(~801) v Bruno 0 sobre el

'identidad en dos

,

obras: Exposlclon de ml SISt

principio natural y, d" IVlno

(18'02) El pensamiento

de las cosas

ndio' universalmente; aun hoy 'd as no son anticuadaR.

'd

estetico

, Theodor W. Adorno sostIe,~e en ~~o~ofla concreta se ha basado Taurus, 1975, p. 81) que °to~a 11 '~entidadfl. El mismo Adorno

se reconoce qu

de Schellmg se expa

e muchas de sus I e

Diallktica negativa (Madrl ,

desde Schelling en Ia tesiS ~d a t ~d d ha caldo en una "tierra de clara que el concepto de I en 1 a una crltica estimu-

de nadie". Y de alII procura rescatarl0 con

,

d

b 'eto (Ia litera-

,

En el caso de nuestro 0 J

d

e 0 re t'tud

,0

lante y enriqueCe ora. tura argentina) no se trata

f cer una rnediacion rlgida,

de asombro que la ,

les , cuv.a falibill 'd a d

sino de situar al lector en esa ac I·

misma escritura provoca. La busqueda de Ios signo~ origma

parcial

es honesto

preyer,

suscita.un

movimiento

dominado

diseu~so procUI'a ~~nseguir su propia identidad, no clausurarse

por In inmediatez,

un intento

por lleg'ar

a la parte

vivente

e~" formulas

retorlcas

que inevitabiemente

enmudecen

ese

del discurso,

mente vigorosa" (Fenomenologia

de Cultura Economica,

a 10 que Hegel llamaba

su l1 sus tancia

silenciosa-

del espiritu,

Mexico, Fondo

1981, p. 419).

Parece innecesario,

pero

10 dire:

la identidad

no es

un museo de mascaras

poeticas.

Surge de creaciones

vivas

quc expresan

Ias condiciones

historico-sociaies

y personales

qlll' Ie:;; en~end['aron.

Rojas solla retener

y dtar

con frecuencia

usn lllencion

de Hegel

a los "bellos

!llol'lHln as 1a lengua y cuyas creaciones,

I.Il1cntan el espIritu (Il<'Kt'l, cb. cit., p. 421).

'/,11,

del pueblo

~enios

cuya junto con la naturale-

nacionales

a una

empresa

comun"

No oxiste ninguna escritura

fija. Los textos

se rehacen,

',<1 "(~1I\1 Oil; burIen

a sus distintos receptores;

bordean

a veces

\0 IIg0nlco. En cada lectu;'H deberemos super-ar fronteras

yll t.rn:t.udns. 1'01" obstinado

que sea ei vInculo

de una obra

1'0" fd ff10lllcflto de su produccion fatalmente

ei tiempo

Ia

\1~~lIlr1pnrfl y la arriesga

a un acto

creativo

implfcito

en

III t'NC"llcln rnismn del discurso literario.

 

El Cesar pregunta:

11(, Y tu Eneida, mi Virgilio?".

Her-

111/111f\Brodl precede Ia respu€sta

del poeta

con estas

ren exio-

r\(':i: lIUno vez mas se anunciaba

el tiempo y enfrentuba

miste-

rim'lImente el entonces

y el ahera,

Illisterioso

en

su causalidad,

fatal,

misteri030

en ambas ll

en su accion,

(La muerte

de Virgilio,

Alianza

Tres,

p. 348). Debo

confesar

que

este

clinlH situo

mi discurso.

5e inscribe

en un camino

hacia

la

id<mtidad total mente opuesto a teorizaciones

dogmaticas.

Nada mas lejos de mi intendon,

aunque parezca lilcto-

doiogicarnente

mas productivo,

que adoptar una decodificacion

segun

lo que Jauss

denomina

Il mo delo

del mundo 1t

(Welt 1110-

dell). Ella nos coiocarla

fuera

qe 108 textos,

10 que paradojal-

mente equivaie

a estar

fuera

de la historia.

Y 10 que identifiea

a nuestra

literatura,

desde

la

eleg-la de

Luis, de

Miranda

a E I matadero

0 desde Facundo

a Los siete locos,

es el entrela-

zamiento

(desde los niveles

mas profundos de la expresion),

Para entender 10 inesperado,

para no disipar

sus enigmas

ni

que Paul Zumthor

desvanecerlos

en la alteridad,

es forzoso

no ceder

llama ilIa tentacion

de 10 universal"

a ki

(Parler

du Moyen

Age,

ParIs,

ed. de Minuit,

1980, p. 79). Nuestro

dIal0g0 qu~ fun~~ la o~iginalidad en ~na ~flrmaclOn sutllmente

textual.

Me siento apoyado el eximio

POl'

fundamentada

medleva~lsta:

pretendant

a l'universalite

sera

tautologlque

!lUn modele ou absurde ll

(ob. cit.).

 

,

Can, este

tItulo

remarca

Bernardo

Canal Feijoo

el

caracter

ccmpuesta

la destrucc,ion

nece. a _un libr'O arduo y numinoso

~e tl,~ula EI co7to de 10 ci~da? y fue publicado

La aL.ehuela

5U lItflst~ sue;'te~!, :1 no Miranda.

y verbalJza artlsticamente

que habla

y hasta con una oscura faseinacion

mas que inicial, iniciatico,

por

el c1erigo de la prirnera

mlseruble,

Lliis

El

que Ie otorga

a la elegltl

de AIiranda

para lamentar

Buenos Aires. Ese estudio

perte-

como b elef';fa que l.o inspira.

en 1980. E~ la que llors

deslrUlcJa y abanrlonada

el

ser

poeta sola.irlente encam~!

destruido

de

la

ciudad

con su voz expresando

e1 terror al aniquilamient~ tragica.

Esos

verso::;, 10s prirnel'os

escritos

en e1 RIO de

1£1

Pla~a y tambien 105 primeros escritos en todo el Nuevo'Mundo

~egLin

10 investigado

p.?r Artut'o

Uslar Pietri j

reunen much~::-;

'Je 105 rasgos

un~ de l?s, tanto;,; y valiosos

que senalan

nuestra

aportes

identidad

litel'aria.

Fue

que 5e deben a la sensibili-

capitulo

detenidamente

dau estetlca

~ie IhcHi'do Rojas

quien j

en el primer

~e Los COloTJIofes,(191R)

soia

estudio

5e 10 l'€conocla

el poema.

~{asta entonces

md!ano: _~~·id~.2£ ent!'e 10s 36.000 legajos del. Archivo

como un documento

de

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.

nos remontat~an

can radiante

inexorabilidad

a 10s Ol'igenes

 

de l~ .Al·gentm8.

y, al mislTIo tiempo,

 

alcanzaban

un sentido

profetlco

anunc;alldo

la persistenciH

 

del odio,

la . '1' muerte inexorable, ensafiandose furiosamente CIVI es, revoluclOnes y tragedias.

la ci'ueldad, en - gue

rras

 

Las copla~ de Miran?a

muestran

 

un rasgo

muy comun

en ~u.estr~, poesla:

verslflcaelOn en contl'aste con el tema tragico.

ei caracter

innovador y artIstico

de la

Con sorprendente creatividad

el poeta

parece

haber

calculado las posibilidades de introducir la prosopopeya

de Buenos- Aires, trocada en henibra traidora, mediante

esos movimientos ellpticos,

En un brevi'simo espacio literario aprieta sucesos y reflexiones

que casi siempre fueron estilizados en verso mayor y con mas amplitud. A veces, utilizando cuidadosas amplificaciones,

como el

del sic

surgen sin enfasis los grandes temas medievales

casi espasmodicos de su elegi'a.

transit

0 el de

la muerte igualadora (lI1\1as tullido

oi'r asi' la queja filial por el desamparo:

una madre / que no protege a sus hijos" (v. 3715 - 6).

"La provincia

••

Recordaremos La bahra del silencfo (1940) de Eduardo

sobre el hilo tenso de un.

misma; Argentino

MaHea, cuyo relato

confidencia

se sostiene

a una mujer que es la patria

te llamas (1934), de Eduardo Acevedo Di'az (h.); Descubrlml,,,,

to de la patria de Leopoldo Marechal y la referencla d. Jorge Luis Borges al vi'nculo. posesivo de sus abuelos crlollo.

con la pampa ("

y fue mujer sumisa a su querer la campat"a")

/ el mas sabio el mas perdido").

Buenos

en el poema uDulcio linquimus arva",

que subtitula

"Clncl6n

el que mas fuerte, Aires es sencillamente

fIla tierra tl

0, ya trocada

en

fatalidad

de crioHo final". Podri'a multiplicar

estos ejemplos, cuylt

femenins, Ia "enemiga de marido tl , la "manceba", la "senora",

la "traidora", la "cruel". La identificacion antigua como la literatura por su fuerza germinativa

tel/us virgiliana-, por

su proximidad al mysterium tremendum, por su profundidad

en

la religion romana como divinidad terrestre, la 8rcaica Tellus alcanzo ampllsima vigencia. Los metodos de 18 crItica arquetI- pica aplicados por Northrop Frye en Fables of Identity (1963) son validos para el s.nalisis de este aspecto de la elegi'a de Miranda.

~os

multiforrne. Mientras Tellumo no alcanzo

de la tierra

con la mujer

es tan

y el mito. Mujer y tierra se asocian

-uberrima

a perdurar

Nos imports. sefialar

en Ias coplas de Miranda

rasgos que constantemente caracterizan nuestra literatura:

la prosopopeya que presenta a Buenos Aires como una mujer y su caracter elegfaco.

para quien

America es tambien,

una hembra perversa

ramera

no sera leal a sus rufianes",

Recordemos un paralelismo

con 0uevedo

como era Buenos Aires para Miranda,

("Pues advel'tid que America

es una

rica y hermosa y que pues fue adultera a sus esposos,

La hora de tados,

1650, cap.

XXXV!). No se trata

de una imposible influencia

sino de

una personificacion

de fuertes

rarces culturales,

de una

mirada de efueldad mascuIina frente a 18 misteriosa y extrafia

que in teresa

America. Desde nuestra perspectiva crltica

10

convergencia,

variedad de matices, sugiere la fuerza del poems qUI do

modo tan original compuso precursoramente del siglo XVI) Luis de Miranda.

a pesar de los tratamientos

diferentel

y lit

(a medlado.

EI caracter

elegi'aco de estos

versos escrltol

In .1 \

misrno real de la primera Buenos Aires por quien "vida como

asento

continuidad en nuestra literatura.

tUOIrh'

es otro

pueblo y puerto",

rasgo que tendro

La elegfa a Ana Valvordo

expresa uno de 10s momentos de mas depurado lIrlsmo em

da

marchita vitalidad, surge como expresion eleglaca de nuo.tNI literatura gauchesca.

La Argentina

(1602) de Centenera;

Santos Vega, tema

Con posterioridad,

desde

la sextina

del "gorlnR'ulto

cautivo" en el Martin Fierro (elogiada tan entuslaltM/lIcHlt c.1

por Vossler y Unamuno) hasta Elena Bellamuerte de Macedollio

Fernandez,

la elegfa sefiala algunos

de los momento.

IIU'"

intensos

de nuestra

poesi'a. En Francisco

Luis Bcrruirdtlll,

Ricardo Molinari, Leopoldo Marechal y en casi tode 10 poclI.r,.

del 40 prevalece 10 elegi'aco. EI sustrato

eleglaco

do

JON

gran des libros argentinos {Martin Fierro. Don Segundo SombrrJ,

Todo verdor pereceraJ se manifiesta can fmpetu rornantlco o contencion clasica, pero se revela como una de las constan tes mas firmes de nuestra literatura. Las letras coloniQlnH sefialan, tambien en este caso, signos anticipatorios.

La sobriedad

can que

Miranda

poetiza

escenas

do

destacar

es la perduracion

de esa imagen

femenina

en la

hambre y dolor, que Agusti'n Zapata GolIan vincula acertAdll

literatura

de nuestro pals, que

muestra

a Luis de Miranda,

mente

con los Plantas y enterramientos

de QuintIn Masy!'4

nuestl'o primer poeta, como un genuino fundador,

Para Jose

y Van der

Goes (Las puertas

de la tierra,

Santa Fe, 1938,

Hernandez

tierra

y madre

son terminos

equivalentes;

deja

p. 30-31), acentua

la emocion elegi'aca:

lILas cosas que alii

Itft vlt1roll

la opacidad

11,,1Ipllli V 18 renuncia 8 los colores rhetoric;) todos los adornos

'IIII' If! of red a la poetica VIItIlI1lice! con mas nitidez

f}lfSl(r.~.Aunqufl tal vez, mas que la ausencia de retorica, ,'u'Ivllrlllr(n hoblar del empleo sutH de sus recul'sos de recompo-

.1(lIIm ft/iliruclural. De 10 cual pueden surgir analisis iluminado-

rlllll, (1011I0, pol' cjemplo, el distinto tratamiento

'1I1fU' ,1,,1 "ltlo, 01 hambre y la antropofagia que enlutaron

II. (.rl IIlClr•• lluanos A ires. Mlcmlrtlfl Luis de Miranda se cine aun ordo natura/is,

/ no se han visto en escritura ••• I1 El poeta bloquea

(NUllO III buscase una coincidencia

total entre

de su tiempo. la personificacion

Logra aSI que se

que centra

la

del mismo

IIIlV Ilrn (I" (luzman trata el mismo asunto desde una perspec- llvA IIUVrtlnNCllon el capItulo XII de La Argentina manuscrita

(I n 12), llJt) !jp(1ci(~ durationis. En Ruy

Dfaz de Guzman compro-

h ••llto" IIIl1t o!'ltonsihle elaboracion novelesca, incluso con

11.rlvIU'lolI(l1ltl 10 .,U" Ites r,,(uKlo en

fJlI 111('UtWIt(IC'l1 un S fiera leona que estaba en doloroso parto".

(tllt'lll" I1Mrbien dclimitado el tratamiento artIstico de un "I hlllm tcllllll on prosa y poesIa que surge en los comien.~os

IIlhllllOI\ 11t1 Illicstl'S literatura. No se trata, en conclusiOn,

11" .1nc'ullltmloM 0 cnsavos frustrados 0 IIUllln fit! vlletu est6tico·. Ese Allf de las

(,/"",t/\ nn lantu.~ma, segun la denominacion de Kal'l BUhler),

('Ullin cH'urrlro despu6s con el A qui de Martin

'"lft,,1rl1 Ilnrru V Etluden sensible mente, desbordando la historia, •• 1(\ fl'U1 1.(1 (~orbusier califica con acierto de "espacio indeci-

hi"", l"~v, tlllltO en el poeta Luis de Miranda, como en el

l'rul1lt1111brill. de Guzman, una retorica heredada y una practica

del Nuevo Mundo. Todo

i maginario, como la escena de la fugitiva

las barrancas

de la costa de Punta Gorda,

muel'tos

desde un

"Coplas elegfacas"

Fierro, senalan

IIhm~l'l" qll~ NO cil'ie a la realidad

lilt .h"flllllt de reglas de be ser puesto a prueba.

.1.IUt Irfll1li(urlllorse en funcion' de una realidad nueva que

h' rClhlllll1l IWllulnticamente. La literatura,

La escritura

todos 10s

como

M"IUI('lo_ dt' In cultura h' C!)(I!ClI'lmlclnalucinante,

•• " .11 ('()lIIplejll vastedad, que define 1a Conqmsta. Nose

espafiola~ se alt~r~ . en fU~ci6n. de

ciertamente

dlflCll ~e Imagmar

I r ••h' dc\ "nil IIIuta cion retorica externa,

dtl fIl-rlirus, sino de una verdadel'a "operacion" lingUIstica

'If! (II ~j(llltido hjelmsleviano, del'surgimiento

de un juego mag-ico

de un nuevo

leng'uaje imaginario.

argentina contamos pues con textos cuya vitalidad

mente ajena a la postergacion

Para el analisis amplio de la literatura

es total-

0 el desgano con que fueron

leIdos durante tantos anos, 0 aun a cierto desprecio cientificis-

ta propios de la crltica documental. Relelamos las coplas elegfacas y surgfan nuevas notas

que subl'ayaban su caracter precursor; su tl'emendismo patetico

que de pronto las acercan

Los lanzallamas: su caracter polItico y autobiogr8.fico, pues

con ese doble valor fuel'on elevadas a 1a Corona, pol' 10 cual

de Paz y Lamadrid las e.scenas en el real

o 10s alegatos

donde la ferocidad extrema colinda con 10 grotesco y 10

erotico

de Mujica Lainez.

a Los caranchos de 10 ,Florida

0

surgen parecidos con las autobiograflas

de Jose Hernandez;

en la recreacion

de La Misteriosa

Buenos Aires,

Ilaba esta curiosa intel'textualidad

cuando

me llego

de Mendoza un inesperado

de la pl'ofesora Beatriz Curia. Me niego a pronunciar palabras

como casualidad,azar. yo daba vueltas y vueltas

agradecerl; el que sacudiera esa "epoje", muy de las primave-

ras del RIO de la Plata

Miranda? Canal Feijoo, con quien conversabamos en terminos

esotericos sobre ese fl'aile al que va conocfamos demasiado

libro: Mudenos tan triste

suerte,

,Sabia nuestra

colega de Cuyo que

~Como

Luis de

misma

,

a viejos y nuevos apuntes?

que segura mente conocio

.,

me hlZO vel' que fuerzas, tan invencibles como la

ahora,

el dialogo con Mudenos tan triste suerte agrega mas revelacio-

nes: Curia nos hace

notas de humor negl'o y comprender

neza,

textualidad "fue la hambre

precisamente la extraneza

distancia

a la reserva, al secreto, al contra-discurso

y resguardo de las que fue fundador Maceconio Fel'nandez).

Estas acotaciones

se subordinan a 1a invocacion

5uerte. El cterigo poeta

a nosotros, sus extrafios contemporaneos. La elegIa de Miranda

no es, en consecuencia,

Curia

palabra del hombre, sostenlan

el 11anto de Miranda;

verla

presencia de leves despuntes

0

mas otro rasgo, la extra-

de la estricta

que la profesora Curia 10g-ra rescatar

de muchos libros argentinos

ellpticas

y novedosas

mas extrafia / que se vio"). Es

la que nos acerca

y la que nos

que se juegan la vida

(tareas de escape

de Beatriz

del titUlo: Mudenos tan triste

acompafia con su ruego y se une

un olvidable alegato versifieado

sino la primera fundacion mitol6gica de Buenos Aires.

Una misma extrafieza, en relacion con la literatura de su tiempo y con 10s rasgos de las propias creaciones es la que suscita £/ matadero, relato tragico, de un fuerte

que no se publico en vida

naturalismo

"avant-Ia 1ettre",

el Martin Fierro cuya primera parte aparecio en 1872. Resulta

sin embargo incontestable su parecido tanto en la veracidad de 10s sucesos sa1vajes como la intercalacion de la ironIa (0 10 que Hernandez llama "diversion") en sus cuadros de soledad, muerte y agonfa. ~

. Evidentemente 10s rasgos mas singulares de nuestra

de Echeverria y Juan Maria Gutierrez

edito el ano 1874,

lIteratura no s~rgen de la epntinuidad fecha<;!ade dertos aspec-

en

el tome V de las Obras comp/etas

del poeta y amigo. Son

tos~ Al contrarl~, ~ examen estr}ctamente diaeronico impol'-

33

paginl:lS cargadas de

inmediatez, de agresividad y pintores-

tarla u~ e?CUbrlmlento •. La elegIa de Luis de Miranda pasa

vibra

en el texto

en el de la obra de Miranda, es Ricardo Rojas qui en en Los proscriptos <1920, p. 204), vie en £/ matadero un 1ejano "punto de arranque" y, junto a algunas paginas de Facundo, el antece-

quismo. r Como en las copIas, elegiacas de Miranda,

un pathos tragi co. Tambien en este caso, como

dente "de 105 cuadros de 'Fray Mocho', de Joaquin V. Gonzalez y ot1"os prosistas desc1"iptivos de la epoca contemporanea".

expresados en Ia extensa

Los juicios de Gutierrez

nota que acompana la edicion de £/ matadero, destacan el valor estetico y testimonial del relato de Echeverria. Martin

Garcia Merou reconocio sus rasgos goyescos.

Casi sin sustento anecdotico, Echeverria presenta eI Matadero de 1a Convalecencia despues de una 1arga lluvia. E1 tropel mazorquero somete a vejaciones inicuas a un joven unitario que muere estallando en sangre. Matarifes y negras estan manchadas de sangre y lodo; es brutal el espectaculo de la matanza. El lenguaje soez, el nino sacrifieado, son aspectos que la literatura posterior ha ampliado y diversifiea- do. A mas de trescientos anos, £/ matadero se acerea al primer canto de Miranda, incluso pOl"sus pinceladas grotescas:

"La perspectiva del matadero a la distancia era grotesca, Hena de animacion .••"; a "la negra bruja" 1adrona de aehuras Ie caen "sobre su eabeza sendos cuajos de sangre y tremendos pelotazos de barro"; "era nuestra cara y lodo / todo uno", anota Miranda. La ridiculizacion del gl·ingo para crear un anticlimax parodico, la sangrienta erueldad, 18 cfudeza salvaje, 1as reencontramos en el Martrn Fierro.

data de 1874. N.o

es posible en eonsecuencia imaginal" una influeneia sobr~

El conocimiento de £1 matodero

a constltUlrse en el poema fundador de nuestra Hrica. £1

':7?tr;dero, que se enriquece paso a paso con nuevas lecturas, lnICla nuestra narrativa. Ambos textos no son unicamente testimonios del pasado~)L,a crftica, con iluminacion salvadora,

lo~ rescata de su sue no. )~n e} 1Ianto de Miranda y en el san-

esa misma Buenos

AIres recostad~

La sangre y e1 barro, la inextinguible violencia, su impetuoso

y sobre~ogedor, pa tetism~ se

g~lento cuadro de EcheverrIa aparece

en el lecho de un rfo ancho como un mar.

abren a un silencio espectral,

don~e nI 10s paJaros gorJean en una tierra inmovil que ha castlgado el orgullo de sus conquistadores.

son testimonio del

Nuevo Mundo y es imposible mirarlos como una continuidad de la. ~iteratu:Ta espanola 0 segun 10s modelos europeos mas lH rl"RlirlRd salvaje, no esconden

1~ cruelda~. ~in una des1umbrante civilizacion indIgene, s~n cortes ,vI.rremales fastuosas, est os confines remotos desrnin tleron. traglCamente las quimeras. que inflamaron a los conqUIstadores. Un abismo se abre 'entre los mitos del Rev

Blanco, lugares fabulosos como la Sierra de

dura verdad del fracaso, la miseria, 1a muerte. El dr~mo

de Atilio Betti, FU~daci6n del desengano y, Las dos fundacio-

teatralizan un

nes de Buenos. A Ires, de Enrique Larreta,

pasado que, leJos de extinguirse, se recrea constantementc

en nuestra literatura

tragedia de las fundaciones.

,~ocos dece.nios despues que Lui~ de Miranda escribicse su elegla, otro fraI1e, el arcediano Martm del Barco Centenera

e~it6 en Lisboa (1602) su libro Argentina

Facundo,

como Martrn

Fierro,

t-" ~~_-o- -

-

--l~n~"'n

10 Plata

y I;,

porque nos remonta a1 origen

'

a 10

y conquista

de;

RIO

de . Ie: , Plata.;

J~an

Marfa Gutierrez en su puntual estlldio

a la edlclOn facslffillar de la Junta de Historia y Numismatica

(1tt II),

no

verso en que

con

In "fO nub POl' 10 desnudez del estilo y el desalifio de la

••

1ll1lC'\lIt ra perplejo fr~nte a1 texto

C'ln",trlcllcion posible:)"toda

para elque

materia y

.,wlI."tr,.

t'

p'o~rel

lI.flrlt. I" pOCSrH, con la historia porIa

1."l1(116n".

't••• 'IItHO"

(~u.l\do 110 destaca su falta de plan, su poca inspiracion,

(~.rca de ese Facundo

que para Sll propio autor

'''1 un ""horto de In literatura del mas nuevo de los mundos".

(~.f1tC!lnCt'·ll rompra

con los canone$

del buen gusto

para

'I volc1Ahb un nUl terial

novelesco Em un molde poetico

.1 'III. ",ar,do de aptitude Pero a sus muchos defectos formales 'fH1 'Ulllllrta l)Or Nil oetitud de aceptacion veraz y cruda-\ Cente-

".".

f;l1'1l ., I. luJurl. de los conquistadores,

.h •• nucl •• ul erlnwn y el asalto alas

mujeres, la d~preda-. el d~spojo a los indios';,

•• d.,'lt', 'HI Ililindo infernal sin atenuantes.\Ese

,'ltulll"to de! IIc'optacion

mismo proce-!

en

franca 10 sentimos 'en Fqcundo,

"'.".11" "'I'N'fO I en Excursion a 105 indios ranquelesj/.Presenta

Clem "r.ltl.~1;l ."Ie«mas de ha mbre, terror

'''"lhla\tl ,. un •• paclo irnnginal'io y a la acotacion morlllizantey tU ftlIlllno ContencfA resume 10s motivos de su libro: rrHambr~, muert., lllerl mOM0 11anto I suspiros, gritos, lamentos ;, Su

y soledad' y' se abr~

ll

1""",,,,"10 a"fucr1.o se explica

en 13 voluntad revelaaora,

,I •••t(u Mludnodo, el violento patetismo de ese memorial

f1Uft tUllplrll, 01 t\llt'!p;ir ei verso para su expresion,

•• 10 "Ill. hondo del lector. Se siente al libro sacudido pOl' IIn tr"rnCln<1llilmoa veces macabrp, a veces sensual; autobiogra- n"o, InC'onclCo, pe['sonalrsirno. ': "Sujetos a miseria y tristes

",,,lwil ", pt1rtlp;rinan seres pura n~da clistintos de los que apare"

a llegar

!'bll till Martin Fierro martirizados

(urt hWII.,'

y hambrientos

en 10s

Como en nuestros grandes textos barbaros{la escritura

11rt ('ontcncra

.""K"(I de indios. Dos charruas enfTentan a los espanoles

se tine de roja.

Sangre de conquistadores

y

y entrambos tal estrago van haciendo que las yerbas del campo van tifiendo.

su lanza saco tal y tan bermeja que el hierro pura sangre pareda

EI hierro de su lanza va tinendo su sangre con 105 sesos mixturada.

Vicente

habla del "eansancio

espafioles.

Fidel Lopez en'su

de

cronica

de estos sucesos a veces a los

matarll que agobiaba

no fue solo la croniea

de episodios heroicos

de la naturaleza americana. Sus,oetavas abundan en episodios Intimos, en aventuras amorosas/En contraste con la veracidad naturalista que no rehuye 10 cruel y repugnante, aparece

el curiosa imaginismo, el deslumbramiento porIa opulencia del mundo vegetal, la magnifieencia de 105 r(os, la maravi1la

poema

La Argentina

de Centenera

0 tragicos

ni el deslumbrado

del ave rara y la fIor de curiosa contextura'~

de Centenera el que cantara Lavarden en su Oda (1801).

Es el Parana

1 Su desenfrenada imaginacion se abre hacia 10 fantastico

como 'cuando cuenta

hizo un viaje de Indias a Espana en tres dIas porque su nave la tripulaba una legion de demonios. Resulta pues Centenera

no s.olo el narrador

queiPoblo de canoas navegadas por ninfas cantoras, y poesla alllrio de suenera y de barron.)

de mito

el caso del gran marino

de hambres y matanzas

Carreno

que

sino el primero

Aunque prevalezca en nuestra 'literatura el tono elegi'a-

co, el verldieo testimonio

las expresiones de humor y la magia.' Chisporrotean en Martrn

de episodios sombrlos, no faltan

Fierro,

nuestro

libro

mas doloroso, su~g~n. en el grotesco

deEI

Matadero e inspiran obras de un crlollismo jugueton

como EI casamiento de Laucha. Aceptemos pues ese IlReverso ll

humorlstico de la tristeza criolla

en nuesJro folklore y que aflora tambien

escrita. Mucho de nuestra mejor literatura (en Mujica Lainez,

en Cortazar, en Borges) nace de esos brotes de humor que Martel Jlamaba Ilchisporroteos maliciosos de la terminologla criolla" ••

que Canal Feijoo analizo

en la literatura

Una lectura actual de Centenera ensancha el significado de otros libros argentinos. Antiguas huestes, antiguas luchas, antiguas pasiones, vuelven con un resplandor nuevo. La· inter- textualidad permite recobrar el apoyo de signos que no han envejecido. No se trata de armar un corpus inmenso, una parodia de historicidad. sino, exactaniente de 10 contrario:

vivir esos mensajes de Centenera, Miranda, EcheverrIa 0 Sarmiento in praesentia. y proximidad en la escritura contem- poranea, sacudir la materia inerte de su escritura sin preten-

der, en busca de la identidad,

De pronto en Rro de las congojas (1981) de Libertad Dimitropo-

los (mas ampliamente, como dice BIas de Acuna "rlo de las congojas y los descubrimientos") el protagonista recorre caminos que se abren entre 10s mismos espacios de Centenera

a sus muertos" desde que bajo al

Sur por el rro maldito, "traga-hombres". Alucinadas memorias de Laura del Castillo en Borrasca en las clepsidras (1980) nos emplazan en espacios magicamente proximos a la ribera y a los altos del Parana, y se remontan a los tiempos ancestrales de los Segur y los Viacaba, en los que "vive todavIa la honda inmoralidad de la conquista"

(p. 194).

o se pone a "acompanar

una metasemiosis

cerrada.

En la misma trama

puede ilarse Los que se comieron

a Solis de Marra Esther de Miguel, donde se entrecruza

real y 10 mitologico, Las puertas

AgustIn Zapata Gollan anima el recorrido hacia el presente desde los dlas en que el "RIO de la Plata tenia ya una his tori a

tragica" y Zama frente a su doble muerte 0 su doble vida. Zama contempla el paisaje y su futuro desde las barrancas del Parana, pone un papel dentro de un frasco y 10 arroja

al rlo. Y aSI, expectante, confra

vagabundo al distraer

en que algun mendocino

10

de la tierra

(1938) donde

sus ojos en el Guaymallen, rescate

ese mensaje llegado por vIas magicas a estas tierras de su biografo, n~estro inolvidable Antonio Di Benedetto.

;,Como llegar al punto donde una escritura

se cruza

con otra y genera la intertextualidad? una extraneza comun

las reune. En las secretas entrellneas de Facundo encontramOI una y otra vez fnen'sajes librados al porvenir. Los poeta. del martinfierrismo en la decada del 20 salvaron creativamen· te el espacio vado y superaron el conocimiento formal de Facundo. Molinari, GUiraldes y sobre todo Borges recrearon el sabor popular de muchas de sus pigirias pero penetraron tamblil'l

en

zonas donde Sarmiento parece revelar un misterio.

Hayen

Facundo un inesperado momento textual en

el

que Sarmiento se aparta- de la descripcion de la naturalttzil

y

del apunte costumbrista. En un vuelo catartico, sacud.,

su angustia frente a guerras y matanzas inservibles, y ilia acerca al gaucho como protagonista de una culture de lu violencia y la muerte. Se refiere Sarmiento a "la insegurldu" de la vida que es habitual y permanente en las: campana." y sostiene que hay

"en el caracter argentino cierta resignaci6n e.tolc.

para la muerte

violenta,

que hace

de 8118 uno

de los percances

inseparables de su vida, quo '"

l

habitual y permanente en las campai\as una mlln"Nt

l

de morir como explicar en parte reciben la muerte"

cualquier otra, la indiferencia

y pU8dc qulzA" con quo dart y ~ ~

~

Caracteriza asr al argentino por su manera estoles do lIlorlr mas que por sus rasgos como criatura viviente. ,COIUWld

Borges 0 no estas reflexiones de Sarmiento? Sin 18 pOMlhllhhul de responder a este interrogante nos in teresa do.tamar I. asombrosa, casi desmesurada dimension que eJ toma •••lUltt.

en su literatura. Sorprende en la obra de Borges la serie de .AUtlhOIll

o malevos que se juegan porque SI en un duclo upohu1hto.

Hay un dejo de altaner{a gauchaen ciertas cOphHIdo Mu",.,.

de Buenos A ires: "La vida no es otra cosa / que muarhl fl"lt

anda luciendo" (D.C.

gauchos descripta

Javier Muniz; confluyen otros duelos como

y tantos otros qua •• .s_"M

se vinculan en una irradiacion

la vida. t.

payadores encubre un desaflo don de 5e juega

4

~

4

4

4

~

~

4

4

4

4

p. 168). Recordamos la p(lIOIl ."t,.

minucias par Praflf1I ••• n

10s de Murtl"

El tlrt., de IN

en sus crueles

Fierro

0 Don Segundo Sombra

imaginaria.

~

aprehension de la literatura no puede convertirse en el "esp~- cio de una memoria infinitesimal" al que alude Jean Bau~rl- Hard espacio que "no olvida nada ni es memoria de nadle". Gau~h08 y malevos suburban os pueblan nuestra literatura. Su tmica singularidad -que 108 unifica profundamente-e~ q~e practican ''1a dura y ciega religion del coraje"~ siemp~e. dlS- puestos a "matar 0 morir" (D.C., p. 168). Como omltlr el Cranco desaflo existencial del protagonista de "E! Sur" que resuelve "morir en una pelea a cuchillo, -a cielo abierto y acometiendo", como "si hubiera sido una liberacion para 61, una felicidad, una fiesta" (0. C. p. 530). No extendere las citas. Tambien en La guerra gaucho ,hay atroces testimonios don de la impavidez frente a la sangre fortalece el patriotismo.

b.pfI/os Inm6viles

La eludad fue creciendo; en sus arrabales convivlan .eucho. y compadritos que salvaron en nuestra literatura IIIU realldad 0 8U leyenda. SI 8cudimos a los "espejos inmoviles" que segun Cole- rldK" permlten recrear de una manera visionaria todo 10

que ••• reClej6 en ellos aparecera, junt~ a nuestra sagas h~rmo-

/liAS ':I terrlbles, Is epopeya portefia Adan Buen orl.enta-

da por una srquitectura cosmica, 0 £1 sueno de .'os heroes, on cuvos pliep;ues esotE~ricos se revela el rssgo crlOllo funda- mental, expresado en 1845 por Sarmiento y que .Bioy Casares en uncia aSI: " .•. el mito del hombre solo y valIente que en un lance de llanura 0 del arrabal se juega la vida con el cuchi-

llolf.

EI lector argentino encuentr! siempre un sitio imag.i~a- rio don de Is muerte estoica no r se olvlda. Rescata eXlllOs v no exonera a nuestra historia de aflicciones implacables. 'Los romances anonimos del cancionero popular sobre Barranca Yaco brotan del mismo manantial expresivo que la saga" de 10s caudillos. de Ricardo Molinari, cuyo lamen}o eleglacO se extiende sin tiempo: "jAy, Argentina,/ cuanta sangre arde en tus venas!".

0s-ayres

Facundo constituye la trama inicial de una semiosis

Inuy diversa que no se expresa

de Facundo se orden an textos que ponen de relieve en el

fondo del caracter argentino una apuesta a la trascendencia.

Facundo reclama una lectura vertical, paradigmatica

en topicos fijos. A partir

que

abarque sus complejos registros expresivos, lectura como Ia ~ugiere A. J. Greimas (Du Sens) para el cuento popular. Al mtentarla, as! sea parcialmente, surgen los vfnculos aeroni- cos, los Ilmites imprecisos de su escritura. En esa vision del texto es cuando se percibe mejor su afinidad con Amalia,

Excursion a los indios ranqueles, Mortin Fierro, Don Segundo

1

Sombra, las Memorias

de Paz, £1 matadero,

v otros textos

ligados a esa omnipotencia del pals salvaje que late secreta memoria de todo argentino.

en la

Releemos

el olvidado Don

Ca/az

de Buenos

A ires

(1 ~38)

de. Mujica, L~inez y en sus imagenes sobrecoge la

mlsma qUlmera traglCa de la conquista que estremece otras

paginas. La naturaleza

marea

se vuelve mas nuestra,

desbordara el tiempo; vOlvemos al

como si la

de la escritura

rlo . ("el rIo, el rlo y su misterio y su andar de serpiente"), reVIVen El Dorado, las posesiones del Rey Blanco, la maldita fascinacion convertida en una guerra oscura y sin grandeza.

No ha pasado mucho tiempo y no es preciso ventear la imaginacion para incorporar a la indescifrable eternidad de los textos el concilio porteno de Los premios, la meiancolla

de Barrio gris 0 de Mal de ciudad.

La escritura

salva todo 10 yerto del mundo. No es

herencia pasiva. Busca siempre Hegar a la secreta identidad

argentir:~, I? que escapa alas

cronologlas historicas, a la

ordenaclOn lmpuesta desde afuera. Logra aSI traspasar 10s

lImites prohibidos. Al acerearnos a nuestra escritura en una actitud totaltnente refraetaria a la homogeneizacion van surgiendo irnagenes imprevistas.

Con ese extrafi.o sentido profetico

que tantas veces

asume su palabra,l:licardo Rojas, al concluir La literatura argentina, en el resumen de Los Modernos, expresa: "A traves

de nuestra historia literaria hemos visto el proceso tragico

de la argentinidad". Es la nuestra una literatura tefiida de par.tidis ITl9S, 9.e,

pasion. Los libros ambiguos sin fuego ni sangre, se marchitan

y desaparecen. Sarmiento, en un artIculo de 1841 publicado

en Chile, se refiere a 10s pruritos preciosistas de escritores que prestan "una atencion pueril alas formas y a la correc- cion" frente a un pueblo sin cultura suficiente para apreciarlas.

Domingo F. Sarmiento opina que el escritor debe, ante todo, ser un obrero de la palabra. "El escritor americano -dice- debe sacrificar al autor en beneficio del adelanto de su pafs el amor propio en las aras del patriotismo; hacer brillar la buena intencion sin curatse de la fama de buen literato". En nuestro pais, hasta hoy, solo han quedado como "clasico~" 10s libros sacudidos por la pasion y el combate. EI matadero,

Facundo, Excursion

a

los

indios

ranqueles,

Martin Fierrq.

La argentini_dad. Historia de una pa~i6n argentino,

Radiograffa

de /0 pampa, fueron protestas, grItos desgarrados de batalla; "libro y espada a un tiempo", llamo un cri'tico a la novela Amolia (1851). El afan pedagogico y reformista prevalece en nuestros escritores. "Cuando la literatura no es mas que literatura, es miseria ll , apunta Aiberdi, haciendo suya una afirmacion del admirado Larra. Siempre se canto v se conto " op inando" en nuestro pals. La literatura es una inquisicion horizontal y ver~ical de Ia Argentina. Los escritores lanzan voces en el deSIerto de una patria traicionada por invasores y mercaderes. "Soldado con la pluma 0 la espada ll - se llama Sarmiento en las paginas del Ejercito grande, y agrega esta confesio~: " ca nsado pa~a poder escribir, que escribir es pensar; escrlbo como medlo y arma de combate, que combatir es realizar el pensamiento". EI escritor argentino extrae ~u jug? dr~ma~ic~. de circunstancias intransferibles. Demasla y simetrla, mstmto y razon, primitivismo y refinamiento chocan porque. ch~sa un ml.lndo desparejo, en hervor, desnudo, con la aspiraclO~ platonica de Ia belleza armoniosa. De ese desacuerdo surgeJi disyuntivas y conflictos nunca resueltos.

asombrada hasta. el sondeo

Desde la descripcion critico, desde la resurreecion

de seres y confhctos

hasta

la intuieion de las ~lmas, nuestra literatura surge en identidad

profunda con la nacion. En esa materia prima aquilatada

y transfigurada a traves de tantas paginas como se han eserito des de 10s dias del primer deslumbramiento junto al RIo de

la Plata, la palabra va forjando al paIs~

Lo mas solido, 10 mas vivo, 10 mas venturoso y secreta

de nosotros, esta en nuestros

de la Argentina burocratica se desvanecen las memories ignominiosas y cubrese de olvido el dolor desgarrado. Pero

de todo -tradicion, osadIa, injusticia,. pUlsacion y lueha- queda . testimonio en nuestros libros. La literatura ofrece

a 10 mas arcana y viviente del pai's, y a 10 mas hermoso del

mundo, el lugar de una misteriosa coincidencia. Lo pasajer'o

libros. Para la croniea opaca

y

10 eterno se cifra en ellas. Si tenemos una identidad nacional,

la

idiomatica brota de la magica vertiente de la escritura.

Los crueles apuntes

de EI matadero,

la elegla

de

Luis de Miranda, el poema de Centenera, Facundo~ Martin Fierro, adquieren sentidos nuevos si se supera la correlacion historica yse 10s ve orientados hacia la bUsqueda de la singula- ridad de nuestra literatura. Va constituyendose asi' una rica

Las precursoras historias de la literatura de Wilhem Scherer y George Gervinus, escritas con minuciosidad catalo- gal, se construyeron segun el model0 del discurso hist6rico. Los textos no fundaban una interpretacion. Si aceptamos que la escritura no se agrega inerte, como un objeto mas,

al momento de su produccion, sino que posee una doble historl-

cidad: la de su nacimiento y la de su lectura en epoeas dlstin··

tas, destruimos la actitud anacronica de admitirla. solamente como pasado. No se reduce el significado de -£1 matadero por haber sido fechado en 1874 y lei'do por primera vez en

el clima de la presidencia de Avellaneda."

Jovenes criticos

del

80

yerian EI matadero

como

antecedente de una especie de naturalismo argentino. Su escritura encierra afinidades remotas y actuales. Su recorrido seco, su revelacion de espacios desco'nocidos reune el cuento de EcheverrIa con muchos otros textos. CHare dos novelas:

No se turbe vuestro corazon de Eduardo Belgrano Ra~son

y Emma la coutiva de Cesar Aira.

despues de traz~r

01 primer esquema de su Literatura

lOR modelos europeos, que, finalme~te, aun sustray~n~ose 8 10 tentoclon evolucionista de BrunetI~re 0 del determI~Ismo

tan sutllmente matizado por Taine, su obra no, pasar~a. de Nor una larga serie sincronica con 108 circunstanclas polItlcas

argentina (1912) segun

Ricardo Rojas via clara mente,

o

culturales. Por eso el metodo que final,men~e El;dopta para

III

IIteratura argentina ~sin desconocer la historia m aband~nar

01 Nincronismo para precipitarse ep el ,c~os), se sostlene

on Ie busqueda de una esencia comun, proxIma. a ~a que. ~os

f)1~ol'IIt1COSlatinos llamaron qUjd?itas, y que ~oJas, utIlIza an una perspectiva fenomenologIca, ya muy mflmdo por ha alttt lea Idealista de Hegel.

Lo cualitativo pertenece insalvablement,e al discurso

lit orflrlo para no 10 refuta ni 10 sustituye. Esta en

una libertad muy actl.va

Apuvdndonos n~evamente en el esquema de la lec~ura medle- v.l~ntro lORextremos de la lectio, donde, ya m el, a~ctor

"'I

1••• KlaN8Svalfan para la disputatio segun e~ movlmlento

.'a 1M olcrltura. La pro pia existencia de la escritura. de~ende

.1ft I" r1rmeza can que se la desligue ?e dete~mmaclOnes -JUtI Itfl prnNcntall como irrefutablemente umdas al dlscurso.

~e la

",.c'rltura puede estimular una respuest~ a la, desaflante

Argentmos 6desde

~~udndoy hasta donde? Bueno es darse cuenta de ello".

'Ricardo Rojas intento responderle a traves del mito

v IIngustlosa pregunta de Sarmiento:

el te~to

(tlu/fl

t'lt res) v el texto

rescata

Soll1mente la identidad

surgida ~e la trama

heraleo

de Blason

de Plata

y La arge!'tinZdacJ, Ma~ ~~rde

fundo

en el influjo del estudio

de la hIStorI a la ~oslbl~ldad

do unn paideia argentina, creadora a su vez de ~~a lfdentldad

Jo:I slguiente

rente, a

historicismo, 10 condujo a fo~ja.r su Llte~atura arg~n.t'na.

N

i

paso, que involucra

una ~ecepclOn

o exc uyo nmgu,

se ocupo de

I "'n

dl'scurso ademas de 10s generos . tradlclona- ensayos, biograflas, autoblogra las, ?, ras

f'

b

u~a p~ra

les

ei~'ntlficas, discursos. Incluyo y estudio la lite~a~ura folklorlca,

oral y escrita. como S ·

0 la curiosa novela , , hlstorica .

de Alberdi Peregrinaci6n de luz del dia (1871), satlra mord.len-

No elimino con rigor estetIclsta

d e Cambaceres

In rum 0

b

, que encubre su escritura. Ese criterio que provema e propos 1-

te que se vaCIarl

"a

de" sentido apartandola de la realIdad

d 1

'

.

,

to esencial

de afirmar

nuestra

originalidad nacional fue

fecundo. La Literatura argentina fue la primera historia literaria de un pals SUdamericano; muchos han sido los recono- cimientos. Hace muy poco Hempo, Luis Alberto Sanchez, al incorporarse a nuestra Academia Argentina de Letras declaro que la Historia de Rojas 10 fascino intelectualmente y que se sintio atraldo por el metodo y por su falta de limita- cion alas llamadas entonces rrbellas artes".

A traves de muy distintas variantes semicas nuestra

del pals. Las tramas

intertextuales

abren a espacios significativos donde las orillas de Saavedra

en A don Buenosoyres estan proximas

a las calles de barrio

literatura

busca el reconocimiento

crean posibilidades nuevas a la lectura

y se

donde erigen sus mitoioglas 10s personajes de £1 suefJo de los heroes. La identidad brota de la doble perspectiva que imponen el movimiento del autor hacia el texto y la invencion receptiva.

Considero necesarias estas aclaraciones al enunciar

algunos rasgos que cree expresan originalidad en nuestra

literatura.

Porfirio

Muy c1aramente: rehuyo remontar el Arbol

de

cuyo gracioso esquema grafico ofrece Ferrater

Mora en su inevitable Diccionario

mi caso nunca alcanzarla

de Filosofra.

Se que en

sus quimericos frutos. Porque

el primer rasgode un verdadero lector es su vacilacion,

su dUda, muchas veces su angustioso

escribir este discurso aparecfan asociaciones no previstas

temblor. Cuando al

pensaba en ese anillo mltico de RIO de las congo;as que embe-

llecio las manos

el Viejo Mundo, y que despues de dormir tantIsimos arios en la tierra resurgla con su fascinacion intacta. La argentini- dad no es un artificio. Cuando Juan Marla Gutierrez 0 Ricardo Rojas buscaban en bibliotecas 0 archivos los olvidados text os de nuestra literatura, desenterraban el anillo mltico. A pesar

de sus deficiencias palmarias pienso que Gutierrez,

de muchas mujeres desde su viajes des de

al leer

por primera vez el manuscrito de £1 matadero, sintio, en el silencio del archivo, una voz crispada, un sacudimiento

desconocido. Ya por esos arios el recuerdo era para los argenti- nos un acto penoso. Rosas estaba en el destierro, habla sido sofocada la fiebre amarilla, legiones de hombres nuevos

en 1a Verde

llegaban a 1a Argentina. De pronto estallaba

e1 enfrentamiento tragico con cerca de 4.000 muertos. Tal vez penso Gutierrez en olvidar ese cruel dibujo que el propio autor no habra querida publicar, tal vez quiso destruirlo

como se destruye todo signa del

Pronto rehuyo esa intromision en el destino que Ie reve1aba

E / matadera. Escribio unas acotaciones y fueron a incorporarse a1 tomo V de las Obras Camp/etas de Echeverria que estaba imprimiendose en 1a imprenta de Mayo. No esverdad pues que, como afirmaba escepticamente Virgilio, el texto no tenga seductores. Nosotros tenemos hoy y aquluna prueba que puede llenarrios de optimismo~ -Es la literatura argentina la que nos congrega. Viajamos hacia la montana desde comar- cas distintas y traemos notas, papeles, extrafiamente leves, misteriosamente distintos, pero reunidos todos en el mismo prop6sito: conocer mejor, aSI sean muy de biles todas nuestras fuerzas, la literatura argentina, y en e1 misrno acto, ayudar

a que no enmudezca, a que acepte nuestras 1ecturas y subraya- dos, por extrafios que sean, como una mediacion numinosa entre el pals y 1a palabra que 10 crea y nos crea.

mal 0 de 1a culpa propia.

A veces ocurre

que el suefio del peota trasciende

y redime la miseria, el dolor. Su palabra no necesita retorcerse ni refugiarse en 10s libros leldos para decir la realidad, el vertigo, el ensuefio de nuestro pais. No pretendemos ace rear

estas renexiones a esas genealoglas y llneas simetricas tan gratas a 10s que gust an alinear eomodamente los textos. Para afirmar esa independencia de ataduras (que no suponen ignorancia ni mal gusto) me place situar juntos, uno.s versos del cielito escrito en su idioma por Bartolome HIdalgo y dirigidos a su "amigo Rey" Fernando VII: "Cielito, cielo que Sl, I guardense su chocolate, I aquI somos indios. puros/ y solo tomamos mate" con 18 afirmacion, orgullosa y Clertamen-

te molesta para 108 que miran de afuers.

y nuestro paiS; de Leopoldo Lugones, en Romanc:s de RIo

Seco: "Acaso alguno desdefie / por 10 criollo

Esto no es para extranjeros, / cajetillas ni pazguatos." Impuestos par un sentimiento cornun (llocalismo, desaflo l'csentimiento provocacion?), un mismo fuego caldea la intimidad de esas copias. Otro tanto podrla deClrse en el mismo sentido sobre 18 Tlfractura del misterio" que separa ciertas predilecciones lingtilsticas argentinas de 1as espafio1as.

nuestra lteratura

mls relatos.

l'

,

/

"

,

.

Nuestra literatura

se expresa a traves

de IllnOll

. en meesante movimiento que dicen siempre, por 10 meno.

en el momento de 1a percepcion, algo nuevo. Esa sernlo"l.

indetenible

vez nueva en cada 1ectura de Papeles de

dilata interiormente a la patria, porque 8. CAdi

recienvenldo "

de Rayuela, 0 de La Argentina

0 de La ciudad Junto 0/ rIa

inmovil, para citar textos distintos y distantes. La rellcl6n entre conciencia, voz y territorio no es solamente expr •• lvi sino onto1ogica. Y hay una implacable sensaci6n de vloro cuando esos vi'nculos se debilitan 0 se rom pen. Un par. Iin voz es un pals seco, esteril. QJe muchos significados literarios sean duros, tr&rlco 1

y se unifiquen tan extrafiamente parece haber sido prop6.lttJ de quienes, como Hernandez, uni'an la voz a 1a sangre. (f'uu. solo no tiene voz/ el ser que no tiene sangre), el sentlmlonto a1 "jundamento". Por espectrales y dolorosos que parellc." tienen ma.s autenticidad que 10s suefios eglOgicos 0 las qulme ras 0 1a desmesura iluminista que convertla a Buenos AIra. en la Atenas del Plata 0 enfatizaba, con orgullo (n(und.do, el mito de la grandeza material. "Pai's inmenso, virgen, riC'o

y venturoso" llama Cabello y Mesa a nuestra patria, como

adelantandose a 1a vision exageradamente optimista do IUN

Odos seculares.

.

Extremos de dolor y esperanza, de elegi'a y de colcbrll cion, revelan en contraste, oposiciones desgarradornll elt! nuestra eonciencia estetica. El poeta surge asi' como cl lONtlV.O sufriente, como el invocador originario que, segUn lIeldoI{K(1'", llama a 18;.scosas del mundo en su ausencia y en su preRcmchl. Es ta.mbien, aun en el mayor desamparo, el que fundfl, y con VIgor nada. ,abstracto, 1a morada y los nombres de numHfO

ser como naclOn, con 10 eual viene

que Ie asi~a~a Shakespeare: "And gives to airy nothinfrl A local habItatIOn and a name •••••(Midsummer ••• , 1, V, 14).

iCuantas variantes mas en ese paralelismo extruno que nos unifica hacia arriba en aroor de delo y estrellm. y hada abajo, con ese reino oscuro que suscita paginas como "E! pOZO!1 de Gtiiraides, "Sosandra tl de Carmen· Gandara

"Patagonia vieja" de Dalmiro Saenz 0 Motor Alberto RodrIguez!

a

confirmar la m Il'Ilon

10 tierra

d~

tt,

••",do

dff 10 pampa

1.1l prolloncia de la pampa marea a nuestra literatura y ttlll ~l.rhlflctiva de su identidad. Enfrentando a Ie pampa, •• 11I11 hurlv.onta 'YBUS constelaciones, se apaga toda espectacula-

1'I,1'lfl,to<1o 011 prlvaci6n: "La pompa sans un pli, sans un nid, sans

,'" "rull,"

Iff ,uUtI/W, 1(10). Y es de esa dimensiol1~ausente,

Itllfu","ld,u1 mCltnffsica, de donde mana un fnagotable manantial pmh Ie'fl. 11"". pampa, real y sobrenatural, con las lanzas y Iml lerUml IlInlvajas que ni'inc_ase borran del viento, es la que lrrum, ••• cm Ad(~n Buenosayres, bajo la Cruz del Sur, en 108 IIlllim"H! HIlIItUN de 5n.avedra, "libre y anchurosa", sfmbolo

.,. IItHl"etlhl pttlrln illrtlensa, de aquella patria d,esnuda y virgen,

quo recordara

Jules Supervielle (Secheresse dans

de esa

,I_

de su insondable

IfI'uru/l f l\llllfl, rmce [Jon Segundo Sombra, esa ~ontinuidad hl ••• 1 ':I P06t1Cll de Martin Fierro, otro per~o.naJe sombra, hltlflltrCl dill pcsral,frilluciones y soledades, de estolclsmo y ocaso. I 'utI 10 ('lUll, V nl cubo de -una trayectoria de activa y desvelada

que no escapo

••" ,lr •• dfH'''. Y de su espacio sudamericano,

."u ••111:1 putrla nirm y como brotada recien de manos de

hl\,ulUUI1~, Vt1~"U a confirmarse,

••• I " vhtlC'lnlo v que el mismo no logro abarcar ~rrLQ eoutiva,

en un sentido

en el pr610go de sus

ItllHlH (18:17): "EI desierto es nuestro mas pinglie patrimonio

v 11tlhfllll011 pOller cona to en sacar de su seno no ,solO riqu~~a

rlt'''llH'lt~II· de Esteban EcheverrIa

IlIu'. nun"4t1"0 engrandecimiento

Y bienestar,

smo tamblen

IlllellllM

purll nuestro

deleite

moral y fomento

de nuestra

IltfJrMtlll'u Imelonal".

 
 

I.u pumpa se vuelve desde La cautiva

un integrante

"1''1"(11 [plco del alma argentina.

"If'~.l'lll 01 6xtasis y la nostalgia. Esa vida, "de vastos amanece--

I''',. ';I ell' jornndas

Ilfl h. npllrccc

t'll pPl'llolluje

BenJamm Otal0.ra,

En el apego a la pampa 5e

que tiene e1 0101" del cab~llo!~ es l~ que

de pronto al cQmpadrito

de HE! muerto" de Borges: Un oscur~ .cJes~mo

III "Ill III dm'iiCl'to como a Brian en La eaut/I/a. Borges llll!'oauce

11I11",r"!lU~sis confesional: "Esa vida es nueva parB: el, y 1:1

,,'WN, ulr'oz, pcro yu esta en su sangre IUili hombres de otras naciones veneran

••,.1 IIoNotros (tambien el hombre que entreteje estos smlbolos)

lIl1NlnllWS Iu llanura inagotable que resuena bajo 10s cascos" ("f(! muerto", en E/ Aleph, Bs.As." Losada, 1949, p. 31).

pOl"que,lo mlsmo que y preSlenten ,~l mar,

Ocho arios desP4es de las Rimas, Sarmiento recordara

la experiencia

(1845), sin haber1a visto ofrecera

de 1a pampa marcada pOl"la extension, la soledad, el peligro. La palabra inmensidad cobra ese alcance tan sutilmente

profundizado par Bachelard y que para los antiguos constituia

una "abstraccion

en el habitante

"del joven poeta EcheverrIa?! y en Facundo

una imagen

nada difusa

realizada".

(.Que impresiones

ha de deiar

de la Republica Argentina

-se pregunta Sar-

miento- el simple acto de clavar 10s oios en el horizonte,

y

ver

? No

ver

nada;

porque cuanto

mas hunde

los aios

en aquel horizonte

mas 10 fascina, 10 confunde y 10 sume en la contemplacion

incierto,

vaposo, indefinido,

mas se aleja,

y 10 duda. Tal vez,

literario

imagenes de Sarmiento

del gaucho",

cuando Gtiiraldes se declara

"disdpul0

retiene,

estas

y su elogio de la poesla y el canto

junto a Martin

Fierro,

natales.

En e1 primer

capitulo de Los gauchos, Rojas centra

en la llanura el nucleo

de inspiraciones

esteticas

mas vital

de nuestro pals. Bajo el. signa

del poema de Hernandez

se agrupa.

hacia 1920, una de las generaciones

mas pujante fuerza creadora en nuestra breve historia lit~ra-

riB:' 5i h~y un magisterio es el del admirado Leopoldo Lugones,

qUIen, fmalmente,

en su potentey casi alucinatorio poder poetieo. Borges comen- ta que daba la impresion de haber agotado la literatura.

El propio Lugones habla recorrido,

de mas inventiva.

ya, fuera

de

tal vez muy tarde

reconocido

desde Las montanas del

Seeo. el

que va

de Raucho (que vuelve "sonando con su tierra") a Don Segundo

Sombra. Ruben DarIo,

ver, con ojo~ de augur, que Lugones tenIa, bajo su insaciable

curiosidad y tensa experimentacion

un gaucho". Muchos anos pasaran hasta que acepte

su propia voz mana el canto natal y que de "la pobreza

del

que de

de

supo

oro a Poemas solariegos~.

y 105 Romances

de Rio

mismo camino a la patrin lejana, el mismo regreso

en plena delirio modernista,

formal,

"el

alma

habla viva, oral, afinada

en lentas centurias de aislamiento,

puede nacer la mayor riqueza literaria.

En -e1 Giliraldes que

de

clara

su vuelco

religioso

a 18 tierra

( lt Espinillo arisco

o

tala pobre, yo quiero sar un ae-bol de la tierra en que nad")

aparece

que, a1 fundarse

definida ya una trayectoria

estetica

nacionalista

despues en un intenso sondeo lingiilstico,

fundamenta la severidad y la singularidad de Don Segundo.

EI estoicismo, la sobriedad, el coraje del gaucho, su culto

a la amistad viril, su fatalismo, su gracia, su reserva, estan unidos al mismo espacio real y poetico de Martfn Fierro

y subordinados a una perspectiva muy opuesta al antihumanis-

de que por ese entonces tanto se

mo 0 deshumanizacion alardeaba.

Toda literatura, y la nuestra no es excepcion, trascien-

de

la posibilidad de fijarla a un sustratum significativo inmovil,

y

menos a la predileccion por ciertos signos, por ciertas

alegori'as que, en su conjunto, si', dan ese espiritu tan clara-

alas Ietras de y ahonda tanto Por vIa de Ia voz

el pals se vuelve sustancia palpable, viento (anemos), que nos rodea y empuja con irresistible pujanza. Por eso su territo-

la conciencia del pals como la escritura.

mente perceptible y tan dificil de definir un pai's. Lo cierto es que nada sensibiliza

rio espiritual no es simetrico con su territorio flsico y sl, acaso, se asemeje, a esa geograffa magica que Jean-Pierre Richard descubre en la poesla de Nerval (Poesie et profondeur,

1955).

;,Que es la literatura si no ese trastocamiento numino- so que crea otra tierra, despojada y distinta, con algo del ensuefio ¥ la profeda.1 dentro de nosotro;,? Otra tierra. ~e une en VInculo eterno a la otra, y es aSl nuestra poseslOn

inalienable, nuestro espacio sagrado, nuestro reino interior.

i. Que es, adema.s, Ia literatura, sino

una busqueda? Noes sereno el rostro de 18 literatura argenti- na, pero en su mirada anhelosa, en su temblor secreto, en su verdad de testigo insobornable, ventea In llama del verbo

y esa llama agita, sabre 10s tiemposi In esperanza. Por eso,

parecen cerrados y oscuros, la

palabra de los antiguos y nuevos poetas, nuestras novelas

y nuestros ensayos, aun las escrituras

restituyen a un aire cOffitin que hace posible Ie. vida. La vida,

claro, en las ilimitadas proporciones de su libertad y de su originalidad. Caladura ctonica y 9scenso "hacia las alturas, palabras hechas de la misma ma-teria de 10 humano. Siempre al borde del abismo; en busqueda desvelada~ nuestra literatura crea tambien el territoria, como morada del hombre, con su suelo y: su cielo, su realidad l humana y su historia carnal.

mas precarias nos

cuando todos 10s eaminos

un clamor, un llamado,

Noes ya el territorio la nuda natura a la que se suele exaltar con cierto vago pantei'smo, sino la tierra, sencillamente la tierra: cuna, tumba, sustaneia eterna y transfigurada de nuestro ser.

La literatura patentiza

por la totalidad,

la eoneiencia desgarrada, tII

al vaelo en ill

ese padeeer

la que la tenue y fugitiva

ayuda.

esa resistencia

palabra aeude en nuestra ooiea ••

" El manantial de la escritura brota incesantemente •••

Nunca se agota su dialogo misterioso con el pals. Acaso.

por sentirlo asi', en una hora borrarse 10s mas Hmpidos

Lugones, muy cerea ya de su muerte, hizo una agonica apela- • cion a 10 9ue llamo t1Rehallazgo del pals". Lugones convocaba •

a descubrlr de nuevo la belleza genuina de nuestra tierra.

Cerrados otros caminos, confiaba en que la Argentina pobre •

y heroica d:, la In~e~endencia reeuperase su alma a traves.

de la, creaClOn artIstIea.

de chatura moral, euando pare elan II sign os de 10 argentino, Leopoldo

De la voz y la imagen earnales

-

surgirla la vida nueva. Tal vez esa ilusion 10 amparo en !lU •

despedida.

Le Corbusier ha observado que cuando una (orml. llega a su maxima intensidad surge un espacio indeclbltit. Ese espacio indecible es el de la tierra que be sa Marten Fierro. euanJu "",c:lh': J~ L~ tulderlas; el que se abre en £1 payodor •

y Don Segundo Sombro,· el alii de las coplas eleg(oclltf elf!

Luis de Miranda y el oqui de Martin Fierro y 10s lllltlKuulIl• payadores. En ese ambito flsieo y a la vez numilloso tllHH'N. se apagan las estrellas. Y en el la Cruz del Sur setlatll IJIIN • esperanza que ningun olvido podra quebrantar. Surge otru

dimension que se dUata incesantemente,

territo~io y canto persiguen como maximo anhelo el rohnlhlzl\o.

del Pals. Y es esto, nada menos que esto,

busqueda de la identidad del ser que somos: .el contrnptllllo '. con la palabra en el que arriesgamos nuestro existir.

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