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La revista literaria De mar a mar: la cultura espaola

en la Argentina de los aos cuarenta.

M. Teresa Frriz

miiia de Zuleta ha descrito con acierto algunas de las calas publicistas ms importantes
E d e exilio espaol en Argentina ('1, destacando -entre otras publicaciones como
Cabalgata y Correo Literario- De mar a mar, una revista que, aparte de ilustrar una de
las muchas propuestas estticas de los primeros aos de destierro, adopta explcitamente una
posicin solidaria con los grupos intelectuales latinoamericanos, participando de sus intereses
y sirviendo de tribuna para escritores de uno y otro lado del Atlntico.
El propsito expresado en el primer nmero c o n f i i a esta voluntad de insertarse en la
cultura americana: no encontramos referencias explcitas ni a Espaa ni a su pasado
inmediato y s aparece un rechazo de la guerra y el necesario compromiso del intelectual.
Ambas posiciones se justifican por la dimensin mundial que haba adquirido el conflicto
europeo y, tambin, a causa de la certeza compartida por espaoles y americanos de que la
lucha contra el fascismo se convirti en la defensa de "la existencia misma del hombre y del
pensamientoM(I,5f2). De igual modo, la imparcialidad ideolgica y poltica declarada en el
primer nmero de De mar a mar implica en el proyecto a escritores de distinta nacionalidad
e intereses:

"De Mar a Mar se inicia al calor fraternal de cuantos amigos, europeos y


americanos, unos en Buenos Aires, otros dispersos por el continente. No
tenemos otro propsito que el de recorrer juntos una etapa de labor modesta
que habr de tener cauce en estas pginas, sin que nos una otra cosa que no
sea la lealtad de todos a la libertad de espritu" (1, 6).

En efecto, este propsito vagamente enunciado en febrero de 1942 pas a convertirse


en una realidad tangible conforme iban sucedindose las entregas de De mar a mar y
amplindose los escritores americanos participantes en este proyecto publicista. Aunque el
grupo redactor inicial lo componan Arturo Serrano Plaja, Lorenzo Varela y, en menor
medida, Jos Otero Espasandn -todos ellos formados en la fecunda industria cultural de la
Espaa de los aos treinta; los dos primeros, adems, colaboradores de la revista Hora de
Espaa,editada en Valencia durante los dos ltimos aos de la guerra civil- no redujeron la
participacin en esta empresa al grupo de colaboradores exiliados, sino que mostraron un
inters gradual por la inclusin de artculos de escritores americanos, entre los que destacan
lgicamente los argentinos (J.L. Romero, E. Mallea, R. Rojas, R. Donghi Halperin, Ricardo
E. Molinari, ...) y quienes se haban afincado en este pas sudamericano (el dominicano P.
Henrquez Urea y el espaol Guillemo de Torre, entre otros). La evolucin que advertimos
en los tan solo siete nmeros de la revista muestra con claridad una progresiva apertura hacia
Amrica, coherente con el propsito enunciado en el texto programtico: a pesar de que la
primera entrega destacaba por una mayoritaria presencia de los redactores, espaoles
republicanos, los nmeros siguientes empiezan a incluir artculos de autores latinoamericanos
y -con la sola excepcin del no 5 donde se recogen textos en homenaje a Galds escritos en
su mayora por espaoles- el equilibrio numrico entre exiliados y otros colaboradores se
mantiene, no sin altibajos, hasta la entrega final, en que slo los apartados especficamente
elaborados or la redaccin (reseas y notas culturales) cuentan con una mayora de firmas
espaolas( 3 3.
Si al propsito de reciprocidad intelectual, expresado tan vivamente en el "acta
fundacional", y a la equilibrada participacin de espaoles y americanos afadimos el carcter
dinmico de toda revista -abierta a las colaboraciones ms diversas, prxima al ambiente
cultural en que nace debido a la inmediatez entre elaboracin y difusin- se invalida
com letamente el supuesto alejamiento de la realidad argentina de que se acus a De mar a
m&. Adems, el sentido expresado en el titulo -que, en rigor procede de un "verso
guerrero y patritico"(5)de A. Machado- implicaba, ms que la unin de dos culturas
(empresa un tanto utpica en ese momento), un intercambio intelectual "solo posible en un
lugar y un tiempo: la Buenos Aires de los primeros aos de la dcada del cuarenta"(6).
El amplio abanico temtico caracterstico de De mar a mar obedeci, pues, a un
propsito decididamente aperurisfa: la diversidad negaba el peligro del encierro defensivo
inherente a todo exilio; permita, ademls, la continuacin de la cultura espaola en todas sus
manifestaciones y, ms an, un conocimiento mutuo de los intelectuales de uno y otro
continente que, a los dos aos del final de la guerra civil espaola y el cada vez ms lejano
retorno, se planteaba como unanecesidad compartida('). As, se incluyeron noticias sobre los
mismos exiliados ("Algo sobre Ramn Pontones, que se nos va a Mxico", 11, 47-48) y
crticas a la realidad cultual de la Espaa franquista ("Un concurso, un smbolo 111, 39-41,
"Sociedad annima de irresponsabilidad limitada" IV, 37); noticias de la situacin poltica
europea ("Mussolini", VI, 33-34); ensayos sociolgicos como los de Francisco Ayala o Roger
Caillois ("Fiesta escolar", (VII, 32-34); "Honor y conciencia" (V, 5-8); secciones de cine y
exposiciones artsticas; textos de creacin literaria y homenajes a escritores como Antonio
Machado, Miguel Hernndez o Benito Prez Galds. Por ltimo, pero no menor en
importancia, encontramos en cada nmero el apartado de "Libros", donde la resea del
estudio histrico aparece junto al comentario de la ltima novedad cientfica o el recin
publicado poemario de un espaol exiliado.
De las aproximadamente cincuenta pginas que sola tener cada nmero@), unas
cuarenta incluan, indistintamente, poemas, fragmentos de novelas, cuentos o ensayos.
Firmadas preferentemente por espaoles y argentinos, en ellas encontramos tambin la
presencia de otros escritores americanos como el brasileo Newton Freitas, los uruguayos J.
Ortiz Saralegui y S. Vitureira, el francs-uruguayo J. S u p e ~ e l l ey el mexicano Octavio Paz.
No todos los textos incluidos en cada entrega eran inditos; muchos de ellos -especialmente,
poemas- se reimpriman, respondiendo as no slo a una necesidad prctica, sino tambin a
propsitos ms concretos, como la reconsideracin de un autor clsico (Ramn Llull, por
ejemplo) o el homenaje a un escritor contemporneo (caso de B. Prez Galds o Miguel
Hemndez) .
Las pginas restantes se dedicaban a las reseas bibliogrficas, el comentario
cinematogrfico (o teatral) y la noticia de exposiciones. Solan escribirlas los secretarios de
la revista o sus colaboradores espaoles ms inmediatos -entre ellos, Jos Otero Espasandn
(gallego como Varela y su asiduo colaborador antes de la guerra) y, en menor medida, Arturo
Cuadrado, Rafael Dieste y Bernardo Clariana. Este hecho convierte el final de cada nmero
en un espacio privilegiado para la comprensin de los primeros aos del exilio intelectual y,
dada la subjetividad que tie todas las colaboraciones de los autores expatriados, muestra la
dialctica que establecen entre arte y realidad, unos hombres traumticamente influidos por el
alejamiento de unos orgenes imposibles de negar, pero que reconocen como insuficientes
para explicar su situacin actual.
Herederos de una tradicin publicista espaola donde la impresin visual jugaba un
papel determinante, los redactores unen, a esta variedad temtica, fotos y dibujos -en su
mayora inditos- realizados por destacados artistas espaoles y argentinos, todava nacientes
algunos, pero auspiciados ya por la mejor crtica: las f m a s de Manuel Colmeiro, Luis
Seoane, Attilio Rossi, Horacio Butler, Aquiles Basdi y Demetrio Urrucha aparecen en De
mar a mar con mayor o menor frecuencia, otorgando al apartado grfico de la revista una
singularidad que, sin duda, la diferenciaba de otras empresas similares y acercaba la
propuesta esttica de la publicacin a una curiosa amalgama de teonas vanguardistas y de
"compromiso". El apartado grfico no cumpla una funcin accesoria, sino que constitua por
si mismo un mensaje de significado equiparable al del resto de las colaboraciones escritas.
Las cuatro secciones fijas donde se incluyen reproducciones de pinturas famosas ("Del linaje
que no muere"), retratos de personas destacadas -usualmente aquellas a las que se alude en
algn artculo- ("Genio y figura"), imgenes de la guerra ("Testimonio") o lo que ellos
mismos denominan "curiosidades y disparates" ("De un mar a otro") coinciden con las
preocupaciones expresadas en otros momentos de la publicacin -especialmente con el ataque
a la guerra- y, junto a las portadas dibujadas por Colmeiro o Rossi, simbolizan algunos de los
temas recurrentes en De mar a mar, los mismos que hallaremos en las textos de creacin,
las reseas bibliogrficas o los artculos de crtica literaria(g).
La creacin literaria

a. Poesa

Miguel Hemndez abre el primer nmero de De mar a mar con una seleccin de
sonetos de El rayo que no cesa (1, 9-12)(1) el reflejo de una crisis personal que se
corresponda a la situacin personal y colectiva de los exiliados de 1939. Los motivos ms
signicativos y la mejor hechura hernandiana se aprecian en los cinco poemas seleccionados;
a pesar de que el primero de ellos, de mediana calidad, parece ser incluido exclusivamente
por la premonicin de la propia muerte del poeta -a la que los redactores de la publicacin se
han referido ya en el editorial de este nmero de De mar a mar("). Alberti completa el
apartado potico de esta primera entrega de la revista, y lo hace con la primera parte de su
"Egloga fnebre" (I, 13-18) -ms tarde recogida en su libro Pleamar-, donde la voz de
Hemndez, junto a las de Lorca y Machado, va desarrollando el motivo central de la muerte,
al tiempo que caracteriza su creacin literaria. La presencia del poeta muerto recientemente
en una crcel espaiiola junto a la de los dos otros smbolos del exiliado contribuye a su
inclusin en una mitologa de factura propia, en la que Hemndez obtendr un lugar
privilegiado dada su proximidad a los escritores expatriados ms jvenes: l, como Arturo
Serrano Plaja o Lorenzo Varela -por referimos nicamente a los secretarios de De mar a
mar-, haba iniciado su trayectoria literaria con la Repblica, particip de similares
inquietudes intelectuales y polticas y, ms an, haba luchado en la guerra civil por la misma
causa que defendieron con las armas los exiliados republicanos. En el segundo nmero de la
revista, Lorenzo Varela completa este homenaje potico con su "Duelo en tres cantos por la
muerte de Miguel HemndezW(II,38-44), al que acompaa un dibujo de Attilio Rossi,
inspirado en motivos del poema: el pastor, la tierra, el olivo,...
En febrero de 1943(12), Serrano Plaja, el otro secretario de la publicacin, incluye seis
sonetos -escritos en el exilio algunos, los dems procedentes de su ltimo libro El hombre y
-
el trabajo (1938). La evidente preocupacin formal su estrofa clsica, la riqueza lxica y la
abundancia de figuras retricas- muestra una mayor exigencia en la apariencia externa,
aunque, de hecho, el compromiso expresado en todos ellos revela una continuacin con sus
poemas de guerra (en especial, los publicados en Hora de Espaa), donde la expresin
potica y la pluralidad temtica no negaban una cercana espiritual hacia los dems ( "no es
posible partir al hombre, diferenciando en l aspectos que se conforman y afirman en su
integridad t...)El trabajo es una verdad del hombre... Como el amor, como la muerte, forma
parte del complejo sedimiento que late en cada hombre, en la misma raz de cada hombre",
haba afirmado cuatro aos ante? el autor(")). De ah que estos versos conjuntasen -como los
anteriores, como los futuros- "la realidad objetiva ... con su mundo ntimo, individual, de
poeta entregado al porvenir del hombre"(14)e, incluidos posteriormente en Versos de guerra
y paz (1945)(15),compusieran un conjunto donde "los temas de la vida, la muerte, la patria y
la guerra se organizan a la luz de la reflexin y el sentimiento del destierro, bajo epgrafes
del Quijote y una estrofa del poema Retrato, de Antonio ~ a c h a d o " ( ' ~ ) .
Esta cercana a la creacin potica anterior la encontramos tambin en los otros dos
escritores espaoles desterrados que publican sus composiciones en la revista: Ramn Gaya y
Juan Gil-Albert. Este ltimo, a pesar de encontrarse ya instalado en Mxico, mantiene
contacto con sus antiguos compaeros de Hora de Espaa y, de la misma forma que abre la
revista Taller -de la que es secretario desde 1939- a sus compaeros de exilio (Varela, por
ejemplo), l mismo participa en otras publicaciones americanas, entre ellas De mar a mar.
El tono elegiaco de las dos composiciones que se incluyen en junio de 1943 -"Hunno a la
vida" y "La embriaguez" (VII, 24-28)- recuerda su poesa anterior, aquella donde se
reconoca "la idea expresada por l y sus compaeros en la "Ponencia Colectiva" [de]
conseguir un lenguaje que 'respondiese ideolgicamente al contenido humano de la
revolucin"'(17), pero sin traicionar la conciencia artstica del autor. Una conciencia que
huye de una "poesa del destierro explcita" , pero en la que subyace la prdida que el
alejamiento de la tierra propia ha supuesto(18):Ahora el hermano1 tiende a tus pies las vias
de amargura1 y en derredor los campos que florecen1 leves lirios oscuros se preparan1 a
vemos enlazados como amantes/ cruzar las blancas crestas de la tierra1 por donde estn las
uvas que no apagad el etemo sabor incandescente1 de su frtil amargo..."("Himno a la vida",
pg. 26). Tan lejos de las vanguardias como de la denominada "poesa poltica", el murciano
Ramn Gaya -afincado tambin en Mxico- incluye algunos de sus "Poemas de un
diario"(VI, 14-18), fragmentos de un libro que no lleg a publicarse(19)y que, a juicio de A.
de Albornoz, se caracterizan por su capacidad de "adentrarse en problemas universales o de
reflexionar, lenta y minuciosamente, sobre situaciones, sentimientos, objetos -cosas amigas-,
o poesa de otros que a veces toma como punto de partida para crear poesa
personalsima"(20) .
Esta reducida, pero coherente, nmina de poetas espaoles se suma, en De mar a
mar, a las heterogneas creaciones de escritores americanos y europeos, en un equilibrio
numrico que refuerza la antes mencionada voluntad de incluir en el proyecto a autores de
uno y otro continente. Los argentinos Ricardo E. Molinari y Jos Gonzlez Carbaho
incluyen respectivamente "Dos odas" (VII, 5-10) y "La flor" (IV, 12-13) -poemas muy
distintos en intenciones y expresin-, el uruguayo Juvenal Ortiz Saralegui publica sonetos
amorosos de factura tradicional (11, 8-10) y el mexicano O. Paz (valedor de los exiliados en
su pas y amigo incondicional durante los primeros aos del destierro) presenta tres
composiciones poticas, donde advertimos ya el alejamiento de los temas sociales y la
inclinacin de Paz hacia una poesa de honda raigambre existencial, que caracterizara, a
partir de ese momento, toda su obra (VI, 9-13). Junto a diversas traducciones de Jules
Supervielle (IV, 5-7) -una de ellas realizada por Alberti-, se recupera, por su afinidad
espiritual con la situacin de los exiliados, un poema de Vctor Hugo, "El partido del crimen"
(11, 72-76). El ataque a un gobierno autoritario, basado en la falacia de una falsa democracia,
y el rechazo de la Iglesia, entendida como institucion aliada al poder, que encontramos en
Hugo se corresponde, as, con el desprecio de los exiliados por el franquismo.
Este mosaico tan diverso se completa con una "trascripcin lrica" del poema "De
rosis nascentibus" (111, 28-30) realizada por Bernardo Clariana y que entronca, a travs de su
dedicatoria a Lorenzo varela6l), con el doble propsito de continuar la tradicin espaola y
recuperar los orgenes clsicos de nuestra cultura - rescate de que se harn eco otros
colaboradores de la revista, especialmente Jos Otero Espasandn, quien, en la misma entrega
donde Clariana incluye "Las rosas", publica una recreacin novelesca de la historia amorosa
de Orfeo y Eurdice y, reseando Paideia. Los ideales de la cultura griega, a f m a
345
"prescindir del helenismo cuando se aspira a entrar en la esencia de nuestro mundo cultural
equivaldra a querer saltar fuera de nuestra propia sombra" (II,49).

b. Narrativa

Similares afirmaciones a las realizadas a propsito de la creacin potica pueden


servimos para caracterizar las colaboraciones en prosa. Numricamente encontramos,
tambin, un equilibrio entre autores exiliados y americanos. Los primeros continan con su
obra anterior -anunciando algunas de las futuras caractersticas de la narrativa del destierro-y,
en ese sentido, Rafael Dieste -compaero de Serrano Plaja en empresas publicistas gallegas
anteriores a la guerra civil y su colaborador en trabajos editoriales- publica el captulo
introductorio -no incluido en la primera edicin de 1943, sino en la segunda- de la que ser
su obra definitiva, Historias e invenciones de Flix ~ u r i e l ( (1,
~ ~26-31).
) A. Serrano Plaja
sorprende(23) con un relato de estructura tradicional, donde el narrador omnisciente propone
una lectura existencialista del mundo, cercana a las innovadoras comentes literarias francesas
(1, 32-40). El texto -donde un irnico ttulo, "El valle del paraiso", m a g a la verdadera
realidad- se resuelve dramticamente: "Y reiterando el especioso simbolismo, insistiendo en
l, todo... lleg a parecerle 'El valle del paraso' encubriendo potenciales desastres, latente
ferocidad y cadavricas manos ensortijadas cortadas a hachazos" (pg. 40). Vicente Salas
Viu, en el ltimo de los textos narrativos escritos por exiliados (IV, 14-19), dibuja tambin a
un personaje desengaado y sin esperanza, (cercano a los protagonistas de Camus), quizs
afirmando implcitamente como dira muchos aos ms tarde el escritor expatriado Roberto
Ruiz a propsito de los ms destacados novelistas desterrados- que "el destierro geogrfico,
histrico y metafsico son inseparables"(24). A pesar de que los textos de Serrano Plaja y
Vicente Salas Viu son slo fragmentos de esa "novela del exilio" que no lleg a realizarse
durante los primeros aos del destierro(25),su realizacin apunta hacia algunos de las futuros
caracteres de la narrativa escrita fuera de Espaa, especialmente "...la tendencia a un lenguaje
tradicional y, sobre todo, la impronta de marginacin metafsica-existencial"(26).
Por ltimo, la presencia en De mar a mar de uno de los ms reconocidos novelistas
argentinos, Eduardo Mallea, ejemplifica la afinidad de los desterrados con las inquietudes
ticas y estticas de muchos latinoamericanos; preocupaciones estas que haban arraigado,
durante la dcada de los treinta, en muchas naciones europeas y americanas. La inclusin de
un Mallea caracterizado -desde aos atrs- por su amarga reflexin del destino humano y
defensor a ultranza de ese que los escritores republicanos entendieron como principio
y motor de sus creaciones artsticas, mostraba como ya existan las bases para ese
acercamiento intelectual y, en este sentido, el fragmento narrativo del argentino reproducido
en la revista, "Y nuestra breie vida rodeada est de un sueo" (1, 19-25), coincide
plenamente con estos planteamientos: refirindose a los das anteriores a la guerra mundial,
presenta -como se indica en nota de los redactores de la revista- a un personaje que "prepara
su encaminamiento hacia la solidaridad" como la nica opcin vlida para resolver el
desengao vital.
Los otros dos textos de autores latinoamericanos, "Niebla" del ensayista Pedro
Henrquez Urea (IV, 20) y "Dos nieves" de Luis Baudizzone (VII, 29-31), no aportan
ninguna novedad significativa y se limitan a reproducir esquemas narrativos tradicionales.

Ensayos y notas

a. Textos diversos

Un gran inters ofrecen los diversos ensayos y la crtica bibliogrfica aparecida en De


mar a mar, dada su diversidad temtica y los juicios de valor que se expresan en ellos. La
mayora son inditos; aunque no se excluyen textos reimpresos con la voluntad de justificar
conceptos expuestos en otro momento, reflejan un determinado estado de opinin o dar a
conocer a autores extranjeros (como el fragmento de Zibaldone di Pensieri de Giacomo
Leopardi, traducido por P. Henrquez Urea (IV, 8-1 1)). Ensayos sobre sociologa, esttica y,
naturalmente, poltica; crtica literaria; reseas bibliogrficas de libros histricos y, en menor
nmero, cientficos; adems de las notas informativas de la ltima exposicin pictrica o de
las pelculas recientemente estrenadas, ocupan muchas de las pginas de De mar a mar y
contribuyen a confirmar la excepcionalidad de una publicacin que, a pesar de
autodenominarse "revista literaria", merecena -desde nuestra actual perspectiva- el
calificativo de "cultural". Situndonos en su contexto - con una tradicin publicista espaola
tan diversa como la que caracteriz el primer tercio de siglo espaol a sus espaldas y la
reconocida necesidad de continuar con la cultura espaola, en todos sus campos-, resulta
comprensible esta heterogeneidad de contenidos que lleva a comentar libros de historia, de
literatura o ciencia (27) y que permite incluir en el mismo nmero de la revista, junto a un
ensayo literario preparado para la segunda edicin de Literaturas europeas de vanguardia
de Guiilermo de la Torre, una defensa apasionada del mtodo histrico escrita por el
argentino J.L. Romero, una nota crtica de Serrano Plaja sobre la situacin cultural espaola
y diversas reseas en tomo a las biografas de Catalina de Aragn y Diego Gelmrez (111).
Los ensayos -a diferencia de las reseas que, bajo el epgrafe de "Libros", aparecen
escritas mayoritariamente por exiliados- suelen estar redactadas por escritores argentinos.
Con todo, esta colaboracin americana no se diferencia, en inquietudes, de las propias de los
redactores de De mar a mar y muestra temiiticas semejantes y puntos de vista prximos. En
este sentido, el intento de encontrar las claves de la "americanidad" que J.L. Romero expresa
en su estudio "Amrica o la existencia de un continente" (VII, 11-20) se corresponde con la
revisin de lo espaol, presente continuamente en autores como Varela, Serrano Plaja y
Otero Espasandn; la bsqueda de las races individuales y colectivas que J.L. Romero
pretende revalorizar en su "Crisis y salvacin de la ciencia histrica" (111, 20-27) o Francisco
de Aparicio concreta en "Tolombn. Baluarte de los antiguos diaguitas" (VII, 21-23),
concuerda con los mismos intereses que llevan a los expatriados a resear estudios histricos
sobre su pas de ongen. De forma similar, el inters que despertaba Mxico en el argentino
Eduardo Sacriste ("Encuentro con Mxico" (IV, 21-27)) era compartido por los republicanos
en el exilio. Finalmente, Pablo Rojas Paz en "Los vericuetos de la biografa" (IV, 28-32) se
adentraba en una cuestin muy estudiada por los espaoles, quienes, a buen seguro, habran
suscrito las palabras del argentino: "la historia es el relato de los sueos de bien o de mal de
un pueblo; la biografa es el relato de los sueos del bien o del mal de un hombre" (pg. 32).
Esta ltima afirmacin propone distintas lecturas desde la perspectiva americana o
desde el punto de vista del espaol expatriado en Argentina, pero resulta especialmente
aclaratoria a propsito del inters que los exiliados muestran por los libros de historia y las
biografas: el refugiado "rumia su historia porque tiene una gran historia, porque su historia
es impresionante y l es el primero en reconocerlo. Y la rumia obsesivamente porque adems
tiene la necesidad de explicarse, a s mismo, en primer lugar, pero tambin a los dems y
porque tiene la necesidad en definitiva de justificarse ... adems ..ese rico pasado es la nica
liga que les queda con la Espaa perdida"(28). De las treinta y una reseas bibliogrficas
incluidas en la seccin "Libros", casi la mitad comentan obras histricas, especialmente
referidas al pasado de Espaa y a la Europa contempornea. Esa bsqueda de una explicacin
del destierro lleva a Otero Espasandn a resear La reforma en Espaa en el siglo XVI de
Thomas MacCrie (I, 43-45). El estudio -realizado por un autor ingls que, como el mismo
comentarista, no se para "en hipcritas protestas de neutralidad" y "toma partido desde el
primer momento por los mrtires y figuras sobresalientes de la Reforma en Espaa" (pg.
44)- sirve a Otero para encontrar los inicios de un "tradicionalismo" caracterstico de la
Espaa "oficial", que la ha ido alejando del pueblo y ha propiciado fenmenos tan absurdos
como la reciente expatriacin de "ms de un milln de espaoles" (pg. 44). Mientras, desde
un punto de vista completamente opuesto -pero complementario-, un argentino (asiduo
colaborador de la publicacin) comenta Guerras civiles de Granada (V, 38-39) como una
crnica cercana a las "que suelen ser llamadas novelas histricas" (pg. 38) e, igual que hara
con estas, destaca del libro la "frescura y realidad que aferran al lector contemporneo" (pg.
38). Con todo, J.L. Romero no concibe el entretenimiento del libro de Gins Prez de Hita
sin las enseanzas que ofrece (cercano en ello a la ms genuina tradicin republicana(2g)),y
propone -como defendern otros autores a propsito de algunas de las biografas reseadas-
su lectura para contrarrestar la indiferencia que Espaa siente por su pasado.
Los mismos antecedentes espaoles llevan a los redactores a incluir, en De mar a
mar, reseas en tomo al Goya de Ramn Gmez de la Sema (1, 47-48); Catalina de
Aragn, de Garret Mattingli (111, 49-51); Don Diego Gelmrez, de Manuel Murgua (111,
51-52); el Velzquez de Javier Farias (IV, 45); Tintoretto, de Julio E. Payr (11, 53-54);
Pedro el Grande, de Alejo Tolstoi (V, 39-40); Hombres representativos de Emerson (VI,
40-41); Paso a paso, de Winston Churchill, (VI, 41-43) y Hombres de Europa: Andr
Simone (VI, 43-44). Con estos comentarios, sus autores -Arturo Serrano Plaja, Lorenzo
Varela, Jos Otero Espasandn, Arturo Cuadrado y, excepcionalmente, el argentino J.L.
Romero- continan revalorizando el concepto de intrahistoria (apuntado tempranamente
desde mediados del siglo XIX por el krausismo y, ms tarde, por Unamuno; popularizado
durante los aos de la Repblica y la guerra civil) siguiendo, adems, la revitalizacin de la
biografa iniciada en la Europa de los aos veinte. Pero la lectura propuesta de cada uno de
estos textos no se limita a considerarlos producto de una moda pasajera, sino que los
interrelaciona con los otros temas enunciados en De mar a mar: as, por ejemplo, un escritor
tan ledo durante los aos de aprendizaje en Espaa como Tolstoi se elogia por su tcnica
novelesca -un realismo que los exiliados convertirn en la base de diversas novelas-, y,
adems, a causa de su defensa del humanismo contemporneo que, similar al propuesto en el
destierro, no se concreta lgica ni conceptualmente, pero constituye una intencionalidad
emocional: "este libro de Alejo Tolstoi contribuir en gran medida a hacer comprender a los
lectores el milagro de la Rusia post-revolucionaria, de esta Rusia que hoy produce el
asombro del mundo entero por su valor, por sus profundas virtudes populares, su capacidad
de sacrificio, su genio creador, su fe en el porvenir, no slo de los rusos, sino del hombre en
general" (pg. 40). De igual modo, Emerson sirve a Arturo Serrano Plaja para expresar su
confianza en el futuro y advertir de la leccin moral legada por quienes han constituido la
avanzada intelectual del siglo XX -"...la gran leccin que ... di6 [sic] al mundo, es una
leccin de caridad, de verdadera fraternidad, de la cual los grandes hombres son testimonios
y no objetos arrojadizos e hirientes" (pg. 40)-. Mientras, el libro testimonial de Churchill,
permite a Otero realizar un llamamiento apasionado en defensa de la paz en Europa y en el
mundo -sin evitar, por cierto, la descalificacin de la dictadura franquista ni otras referencias
a la guerra civil espaola.
Comentarios en tomo al reciente conflicto blico -apenas apuntados en el texto
anterior- ocupan, lgicamente, buena parte de las reseas enunciadas y -aunque a primera
vista puedan parecer pocos los artculos que tratan directamente de la derrota republicana y
del exilio-, la prdida de la patria y el desarraigo del destierro permanecen latentes en casi
todos los escritos de los exiliados espaoles. De hecho, el compromiso del arte explcito
desde el texto programtico, la voluntad de unin entre los pueblos hispnicos y el
humanismo defendido en varias ocasiones no pueden entenderse sin la referencia a la
situacin poltica y social del pas perdido y la tradicin cultural que los exiliados mantienen
viva fuera de sus fronteras(30).
La reflexin en tomo al pas de origen parte, lgicamente, de la experiencia vivida,
pero tiene su origen en una revisin del "tema de Espaa", que inician los hombres del 98, y,
sobre todo, en la renovacin de los estudios hstoriogrX~cosque, recogiendo las enseanzas
republicanas, pretenden los expatriados. Aunque las limitaciones de una publicacin literaria
como De mar a mar no permiten la excesiva inclusin de estudios sobre poltica, las
referencias puntuales a la situacin espaola se suceden en todo tipo de textos con el fin de
mantener -sin "espantar", en afirmacin de Snchez ~ a r b u d o ( ~ lel) - inters por Espaa y
propiciar una mayor comprensin de la circunstancia vital del exiliado.
En este sentido, uno de los textos ms combativos lo publica, en enero de 1943,
Francisco Ayala -sigmficativamente un escritor que no forma parte del equipo editorial de la
revista, pero que canaliza la opinin de los dems redactores; aquellos que, en el prlogo,
haban negado su adscripcin a cualquier grupo ni tendencia, aunque sin manifestar un faIso
apoliticismo. En este artculo, titulado "Sobre el imperio" (11, 12-15), Ayala decide
aprovechar la "ocasin de tan rara libertad que le ofrece De mar a mar y cuestionar, a pesar
de los equvocos que ello conlleva (la referencia implcita a los grupos de espaoles y
argentinos simpatizantes con el rgimen espaol parece clara), "la pretensin de Imperio
suscitada por el actual rgimen poltico de Espaa"; una intencin no limitada al campo
poltico, sino que pretende imponer una ideologa y una cultura especificas. Sus reflexiones,
al hilo de esta idea central, se van sucediendo y concluyen en la formulacin de un
hispanismo coherente con la Espaa liberal que representa el exilio, muy distinto del que
propugnaba el franquismo desde la Pennsula. Su propuesta de aunar esfuerzos comunes, de
"dar estructura al mundo hispnico y ponerlo en condiciones de estar en juego, activamente,
con las colosales formulaciones polticas que sern sin duda resultado de la actual guerra"
(pg. 15), abre el dilogo con Latinoamrica y complementa el que los redactores de De mar
a mar inician con su proyecto cultural.
"Srdida calentura" -que hace las veces de editorial en la cuarta entrega (IV, 35-36)-,
"Un concurso, un smbolo" de A. Serrano Plaja (111, 39-41) y los comentarios de Lorenzo
Varela aparecidos bajo el epgrafe de "Hojas cadas" (IV, 37 y VII, 36-37) completan, desde
puntos de vista distintos, la crtica contra el franquismo: el primer artculo demuestra como
los exiliados siempre han actuado consecuentemente, y niega el derecho a utilizar aquello
"que se refiera al pueblo espaol, al saber del pueblo espaol, al folklore espaol [a] quienes
han prestado complicidad a los encargados de acabar con l" (pg. 36). El artculo de Serrano
Plaja, por otro lado, constata el "desierto cultural" espaol y lo ejemplifica en el fracaso del
concurso nacional de poesa, que no encontr ganador -un hecho inconcebible antes de la
guerra "precisamente por haber otros libros tan meritorios a la distincin como pudiera ser el
elegido" (pg. 39). Al secretario de la revista, no le resulta muy difcil demostrar el pramo
intelectual espaol y, as, ironiza sobre los juicios estticos publicados en la introduccin a la
antologa potica "Musa redimida" -compuesta en los talleres penitenciarios de Alcal-,
donde se leen "perlas" del tipo "ha de extraamos que la incomodidad y estrechez de la
crcel alumbre pensamientos generosos? Tres nombres de nuestras Letras -Cervantes, Fray
Luis de Lon, Quevedo- bastaran para recordamos cunta gratitud debe el espritu a la
transitoria sujecin del cuerpo, y cmo el alma se enciende, punfica y robustece en la fragua
del sufrimiento" o "este recogimiento tan provechoso a toda alma no demasiado encallecida,
y la tensin del espritu, excitan de tal manera las facultades intelectuales del preso y su
sensibilidad esttica, que los poetas medianos hacen cosas buenas y los simples artesanos
labran imgenes de arte"(32).Las referencias a los escritores exiliados aparecen dispersas en
todo el artculo y se recogen en el prrafo final -lamento tanto por Espaa como por la cruel
realidad del exilio: "Se comprende ahora el desierto potico de Espaa? Se comprende el
significado atroz de ese concurso literano? Se comprende ahora por qu todos los poetas
espaoles estn fuera de Espaa, en la crcel o muertos?" (pg. 41)
Las dos notas restantes, ms breves, inciden en aspectos puntuales: una muestra el
enojo de su redactor ante la apropiacin de "los derechos de autor" de escritores exiliados
que determinados "intelectuales" afectos al rgimen realizan sin pudor; la otra, ridiculiza la
revista de "demostrada servidumbre falangista", Orientacin espaola -testimonio de una
Espaa "ca" que sigue presente en Argentina, como se comenta en una nota referida a un
"Homenaje a Julio Romero de Torres", realizado en la Galena Witcomb de la ciudad
bonaerense (VI, 45-46). En estos ltimos textos, como en los anteriores, el enconado lamento
del primer momento del exilio se'sustituye por la cita de los propios escritos falangistas -que
por s sola les ridiculiza- y la stira descarnada; ambos, sin duda, son los nicos recursos
posibles para luchar por una causa perdida de antemano.
b. La crtica literaria

Las colaboraciones de critica literaria -dentro de las cuales incluimos tanto el estudio
elaborado como la nota periodstica- se plantean, mayoritariamente, como un espacio en el
que la subjetividad tie toda reflexin y en donde el comentario de autores y obras concretas
proporciona el marco adecuado para expresar dudas y certezas personales y colectivas.
Redactadas casi en su totalidad por escritores espaoles, estos textos cnticos se convierten en
tribuna privilegiada para dar a conocer un fenmeno tan complejo como el del exilio
intelectual. Reflejando una clara evolucin respecto a los planteamientos ideolgicos de la
guerra civil y los aos inmediatamente anteriores, los expatriados dejan de cuestionarse
tericamente temas tan fervientemente debatidos antes como la funcin del intelectual y su
obra o el sentido moral del arte contemporneo. No obstante, las polmicas de los aos
espaoles han dejado su huella y conforman la base ideolgica de todos sus comentarios a
autores espaoles y extranjeros. As, por ejemplo, la creencia en el compromiso del escritor
con el pueblo se traduce en comentarios cidos sobre la actitud defendida por autores de
"censurable" posicin ideolgica ; pero, en ningn caso, determina el juicio definitivo de una
obra o la negacin de un autor -el caso del Goya de Gmez de la Sema (1, 47-48),
representante de esa "tercera Espaa" que se mantuvo "neutral" durante la guerra es ejemplo
paradigmtico de este alejamiento de posturas intransigentes (33)).
Tambin la reconocida pertenencia a una tradicin literaria determinada por sus
orgenes les lleva a evocar apasionadamente a los representantes de una cultura liberal
espaola, en la que se sienten incluidos, con un fin evidente: acercarse a los escritores
americanos. Los expatriados consideran que slo manteniendo su propio bagaje cultural
podrn, en igualdad de condiciones, contribuir a la creacin de esa comunidad intelechvai
hispnica tantas veces ambicionada, abierta y generosa -capaz de unir en un mismo proyecto
a autores que, como A. Snchez Barbudo y Guillermo de Torre, haban mostrado serias
discrepancias aos antes(34).
En este sentido, la seleccin de autores de la historia literaria espaola -limitada por la
corta vida de la revista y la breve extensin de cada nmero- no difiere mucho de la
propuesta por otras publicaciones del exilio espaol en Amrica y se concreta en tomo a tres
escritores que representan esa Espaa liberal que el exilio adopta como su ms preciada
herencia: A. Machado, Miguel Hemndez y Benito Prez Galds. La reflexin crtica en
tomo los dos primeros no incide especficamente en sus obras, sino en su significado tico y
ejemplanzador: Hernndez se convierte en la acusacin ms patente contra un mundo en que
la defensa de los valores humanos no existe; Antonio Machado simboliza al desterrado
espaol y se le otorga un carcter visionario y moralizador. Los textos que se refieren a ellos
-dos editoriales (1, 7 y 11, 5-7) y dos breves notas, una de Arturo Serrano Plaja (111, 46-49) y
otra de Bernardo Clanana (111, 42-45)- difcilmente pueden considerarse fragmentos de un
discurso crtico articulado y coherente, pero, sin duda, ejemplifican unas inquietudes
comunes a muchos integrantes del exilio.
No sucede igual con los artculos que integran un monogrfico sobre Galds -"la mas
importante contribucin de la revista en materia c~nmemorativa"(~~)-, un nmero donde se
recogen las conferencias procedentes de un ciclo de conferencias en tomo al autor, celebrado
en el Colegio Libre de Estudios Superiores de Buenos Aires entre mayo y junio de 1943(36).
Como el centenario del nacimiento del escritor espaol haba tenido un amplio eco en la
capital argentina, dejando "una cosecha especialmente rica de disertaciones y artculos y un
libro capital en la bibliografa galdosiana: Vida y obra de Galds, de Joaqun Casalduero,
editado por Losada este mismo la inclusin en De mar a mar de textos crticos
sobre el novelista canario se justificaba doblemente: por un lado, responda al inters que la
comunidad intelectual americana mostr hacia el espaol y, por otro, serva para recuperar el
magisterio de un autor revalorizado los afios inmediatamente anteriores a la guerra civil. Las
limitaciones de este trabajo nos impiden comentar extensamente los seis artculos que
componen este conjunto de certeras intuiciones y juicios crticos, vlidos desde nuestra
perspectiva actual; de todas formas, la cita del realizado por A. Serrano Plaja parece
obligada, en tanto -con un tono pretendidamente polmico- el secretario de la revista se
refiere a Galds como uno de los "maestros" del grupo de intelectuales que combati en la
guerra civil defendiendo las libertades democrticas (V, 21-28). De ah que, para los
redactores de la revista, Galds no pueda desligarse del recuerdo de Espaa y, juntamente
con Hemndez y Machado, fonne un trptico de honda significacin para el exiliado.
Aparte de algunas de estas colaboraciones en el nmero monogrfico sobre Galds, no
abundan los trabajos acadmicos de critica literaria escritos por argentinos o de autores
instalados en el pas sudamericano: estos se reducen al ya citado trabajo de Guillermo de
Torre, "El imaginismo anglo-norteamericano" (111, 5-15), al comentario de Renata Donghi
Halperin sobre Pirandello (VI, 19-24) y, por ltimo, a unas notas sobre Vicente Fidel Lpez,
escritas por Julio Caillet Bois (VI, 25-30). Todos ellos, ademhs de reflejar un conocimiento
profundo de las materias tratadas, sirven para marcar la trayectoria crtica de sus autores y,
sobre todo, muestran el apoyo que la intelectualidad argentina (o establecida en ese pas)
ofreci a De mar a mar.
Como el grupo redactor de la revista se haba planteado los objetivos prioritarios de
difundir la obra exiliada entre los otros desterrados e integrarse en la cultura argentina, era
lgico que las reseas integrantes del apartado " ~ i b r o s " (se
~ ~refiriesen
) fundamentalmente a
las obras recin publicadas por los mismos expatriados y, en menor medida, a las de otros
autores latinoamericano^(^^). Lorenzo Varela habla de Rafael Alberti (1, 45-47), J. Otero
Espasandn da noticia del recin aparecido poemario de Varela, Torres de amor, "donde el
dolor de la guerra y el destierro alterna con los poemas elegiacos y amorosos y la intensa
remembranza de paisajes, escenas y personajes"(40) (11, 51-52), Rafael Dieste resea
Ganars la luz de Len Felipe (VI, 37-40) y A. Serrano Plaja se refiere a Historias e
invenciones de Flix Muriel, del mismo Dieste (VII, 38-40). A pesar de las dversas
aproximaciones, todas las reseas coinciden en su carcter provisional. Suponen asedios
interpretativos desde posiciones,fcilmente reconocibles: la del amigo que participa de unas
comunes inquietudes o la del admirador de quienes, como Alberti o Len Felipe, marcaron
puntos de referencia inexcusables. En uno y otro caso, los elogios parten no tanto de la
calidad de la obra, sino de su significacin dentro de la literatura espaola contempornea y
reflejan una postura crtica implicada sentimentalmente en sus juicios, que va esbozando una
serie de temas ligados a las propias preocupaciones del comentarista. Se entiende, as, la poca
significacin de estas reseas, que se alejaban en muchos momentos de la obra comentada a
travs de una escritura labenntica que ni siquiera serva para resolver los lugares comunes de
352
la critica literaria. No obstante, su importancia para la reconsideracin del exilio espaol en
Argentina parece innegable: en estas colaboraciones se intuye un proyecto literario comn,
un plan "continuista" que difcilmente poda llevarse a cabo colectivamente y desemboc en
caminos muy diversos.
A los dems comentarios escritos por espaoles -pero referidos a autores
latinoamericanos-, un tono similar los convierte en textos de inmediata eficacia, pero de poca
perdurabilidad. A m o Serrano Plaja elogia la temtica de Las dos nias de Juvenal Ortiz,
implicndose sentimentalmente en el libro, en cuanto ste representaba una "contemplacin
potica de la niez, pursimo espejo donde se refleja, por anttesis, nuestra desgastada fatiga
de hombres, de adultos, con todo su trgico destino de irrevocable prdida de la inocencia"
(W, 40-42); del mismo modo, la eleccin que Serrano Plaja realiza de O. Paz -amigo desde
el Congreso Internacional de Escritores Antifascistas celebrado en Valencia en 1937-
responde a un inters sincero por el mexicano y su obra, de la que se destacan aquellos
caracteres -la confianza en el hombre expresada por Paz o su cuidado formal "...que no lo
parece. Que para su poesa... importa y mucho que el instrumento no se noteUfII,55)- ms
afines a las propias reflexiones estticas del secretario de De mar a mar y del grupo de
intelectuales prximos(41).Junto a Serrano Plaja, Lorenzo Varela se sirve de Enumeracin
de la patria, un poemario escrito por Silvina Ocampo (IV, 42-43), para tratar el tema de la
"saudade" -"porque patria es el parque de la infancia, las familiares voces, el sonido de un
viento que slo en la patria pasa de esa manera" (pg. 43)- y destacar la importancia de una
autora que -como los exiliados mismos- se aleja de las modas y busca su propia voz(42).
La revista literaria De mar a mar, a pesar de sus medios limitados y breve vida,
ofrece el testimonio de los primeros aos del destierro, y en ella encontramos -apenas
intuidas o apuntadas explcitamente- muchas de las "experiencias y actitudes" del exilio
espaol en Argentina que destacaba Emilia de Zuleta en 1987.(43) . Desarraigo,
descubrimiento y nostalgia del pasado se van sucediendo en las pginas de una publicacin
que, crisol de tendencias anteriores y nuevas propuestas, marca una bsqueda colectiva que el
tiempo se encargar de convertir en individual.
NOTAS

(1) Relaciones literarias entre Espaa y Argentina, Ediciones de Cultura Hispnica,


Madrid, 1983.
(2) Citamos entre parntesis el nmero de la publicacin y la pgina. El primer nmero
corresponde a diciembre de 1942 y el sptimo y ltimo, a junio de 1943.
(3) Emilia de Zuleta -criticando juicios como los de Ren Lafleur, S.D. Provenzano y F.P.
Alonso, en su estudio Las revistas literarias argentinas 1893-1967 (Centro Editor de
Amrica Latina, Buenos Aires, 1967, pg. 190), quienes negaban a De mar a mar el carcter
de "revista nacionalw-ha entendido el importante intercambio intelectual propiciado desde la
redaccin. Mientras, una parte de la crtica espaola y argentina la ha etiquetado con la
excluyente denominacin de "revista de exilio", situndola en un espacio inexistente
("alternado" ha denominado Adolfo Snchez Vzquez al exiliado en "Fin del exilio y exilio
sin fin", en Del exilio en Mxico. Recuerdos y reflexiones, Grijalbo, Mxico, 1991, pg.
34), el mismo que comparten muchos de los espaoles desterrados por Europa y Amrica,
quienes difcilmente encuentran su lugar en la cultura del pas receptor ni en la del de origen.
(4) Cfr. R. Lafleur et altri, loc. cit, donde se niega el carster de "revista nacional" a De
mar a mar en la medida "en que publicaciones de esta ndole cuestionan problemas que
responden a la elucidacibn de nuestro ser nacional".
(5) L. Varela, Introduccin a la edicin facsimilar de De mar a mar, publicada en 1980
dentro de la "Biblioteca del 36", pg. V.
(6) E. de Zuleta, Relaciones ...,op. cit., pg. 158.
(7) Esta necesidad haba sido rpidamente advertida por los participantes espaoles de la
revista, asimilados ya o en vas de asimilacin en diversas empresas publicistas y editoriales
argentinas. Cfr. E. de Zuleta, "El exilio espaol en Argentina", Boletn de Literatura
Comparada, vol. XI-MI, 1986-1987, pgs. 161 y 165.
(8) Los tres primeros nmeros cuentan con cincuenta y seis; los tres siguientes, con cuarenta
y ocho, y el sptimo y ltimo, con cincuenta pginas.
(9) Algunos de estos temas e l tema del compromiso, la voluntad de humanismo y la lectura
de la tradicin cultural- los hemos enunciado ya en nuestro trabajo "De mar a mar, entre
Espaa y Argentina", presentado en el IV Congreso Internacional del CELCIRP (1992),
(en prensa). De todas formas, el anlisis temhtico completo queda tocava pendiente, ya que,
en las pginas que siguen, nos hemos propuesto realizar un anlisis descriptivo de la
publicacin; un paso previo a la interpretacin de De mar a mar que deber hacerse algn
da.
(10) Cfr. la importancia y sihficacin de este libro en la introduccin de las Obras
completas de M. Hemndez, publicadas con motivo del cincuentenario de su muerte y
editadas por J.C. Rovira, A. Snchez Vidal y C. Alemany .
(1 1) E. de Zuleta, Relaciones ...,op. cit., 1983, pg. 173.
(12) Corresponde al no 111, pgs. 16-19.
(13) A. Serrano Plaja, "Prlogo" a El hombre y el trabajo, Ediciones de la Torre, Madrid,
1978, pgs. 11-13.
(14) F. Caudet, "Introduccin" a Hora de Espaa Antologa, Turner, Madrid, 1975, pg. 34.
(15) Vid. E. de Zuleta, Relaciones ...,op. cit., pg. 173.

(17) Hora de Espaa, IV, abril de 1937, pg. 77. Cfr. A. Jimnez Milln, "La intelectualidad
republicana y la revista Hora de Espaa", Analecta Malacitana, vol. V, no 2, 1982, pg.
373.
(18) Cfr. A. de Albornoz, "Poesa de la Espafia peregrina", J.L. Abelln, ed., El exilio
espaol de 1939, vol. IV, Taurus, Madrid, 1977, pg. 55.
(19) Con el ttulo "Sonetos de un diario" se incluy en Taller una pequea muestra de esa
obra, que no ha sido todava reimpresa en ninguna edicin espaola.
(20) A. de Albornoz, loc. cit., pg. 36.
(21) La dedicatoria dice as: "A Lorenzo Varela, esta transcripcin lrica de "Las Rosas" que
tan apasionadamente dieron en nuestra Espaa, Garcilaso y Rojas"
(22) Vid. la edicin de Ed. Ctedra, donde se cuenta la aparicin de este cuento y las
vicisitudes por las que pas antes de su publicacin definitiva en el libro.
(23) Y muestro mi sorpresa, en tanto Serrano Plaja ha escrito muy pocas obras narrativas. De
la misma poca en que inicia De mar a mar es su libro Del cielo y del escombro (1942)
(vid. S. Sanz Villanueva, "La narrativa del exilio", en J.L. Abelln, ed., op. cit., vol. IV, pg.
175.) Como no me ha sido posible consultarlo, desconozco su afinidad con el texto publicado
en De mar a mar.
(24) "Smbolos novelescos del exilio", MLA Convention, New York, 27 de diciembre de
1981. Cit. por G. Pia Rosales en Narrativa breve de Manuel Andujar, Albatros, Valencia,
1988, pg. 14.
(25) Cfr. A. Serrano Poncela, "La novela espaola contempornea", La Torre, no 2, 1953,
pgs. 105-127.
(26) G. Pia Rosales, op. cit., phg. 32.
(27) Las evidentes limitaciones de este trabajo nos impiden estudiar todas las colaboraciones,
de ah que excluyamos temas tan interesantes como el sentido que se otorga a los libros de
divulgacin cientficos o las notas de actualidad referidas al teatro y al cine estrenado en
Buenos Aires por esas fechas. En nuestra bsqueda de las coincidencias temticas de la
revista nos hemos limitado, fundamentalmente, a los trabajos sobre historia y critica literaria.
(28) J.A. Matesanz, "La dinmica del exilio", en AA.VV., El exilio espaol de 1939, FCE,
Mxico, 1989, pgs. 170-171.
(29) Vid. V. Fuentes, La marcha al pueblo de las letras espaolas, Ediciones de la Torre,
Madrid, 1980.
(30) Una tradicin en que, recordmoslo, el ensayo constitua una parte fundamental (cfr. E.
Lpez Campillo, "Apuntes sobre una evolucin en la temtica del ensayo espaol
(1895-1930)", Cuadernos Hispanoamericanos, no 85, 197l), continuada brillantemente en el
exilio: A. Serrano Poncela, en 1953, sealaba el peso especfico del ensayo en el gran no de
publicaciones peridicas dirigidas o coparticipadas por espaoles (loc. cit., pg. 114).
(31) A. Snchez Barbudo comentaba a propsito de Romance: "Era el nuestro ... un
espaolismo absorbente, incluyente, declarado; y aunque nada imperial, claro es, era
arrogante ... Pronto hubimos de advertir que .. no era posible segur manteniendo esta actitud,
y que haba que disimular, no espantar demasiado (cfr. A. Snchez Barbudo, en la
Introduccin a la reimpresin facsimilar de Romance, realizada en 1974 por la editorial
alemana Verlag Detlev Auvermann.
(32) La musa redimida, cit. en De mar a mar, III, pgs. 40-41. Cfr. Emili Bayo, La poesa
espaola a travs de las antologas (1939-1975), tesis doctoral indita, Universidad de
Barcelona, Lleida, 1990.
(33) R. M. Grillo ha constatado -en otra revista del exilio en Mxico, Romance- como la
pasin revolucionaria de la guerra civil haba evolucionado hacia posiciones ms moderadas,
siendo reemplazados "...el empuje... causado por la irrupcin de las masas en la vida cultural
y poltica, [y] la ecuacin simplificadora pero simblica cultura-pueblo... por una decidida
diferenciacin entre la individualidad creadora y la "inmensa minora" y entre activo
compromiso de lucha y genrico antifascisrno democrtico" (R. M. Grillo, "De Hora de
Espaa a Romance, historia de un desengao", Amrique, n04-5, 1990, pgs. 185-193.)
(34) Durante los aos de la guerra civil, A. Snchez Barbudo contest al artculo de
Guillermo de Torre, "Literatura individual frente a literatura dirigida" (Sur, 30, marzo de
1937) con un combativo texto, "La adhesin de los intelectuales a la causa popular" (Hora
de Espaa, n07, pgs. 71-72), donde afirmaba: "...nunca creemos que este arte de
propaganda, si as puede llamrsele sea el nico, el exclusivo y propio de la revolucin y los
revolucionarios ...". G. de Torre replic a su vez con "Por un arte integral", aparecido en Sur,
no 36, octubre de 1937, pgs. 5263.
(35) E. de Zuleta, Relaciones ...,op. cit., pg. 168.
(36) Vid. E. de Zuleta, Relaciones...,op. cit., pg. 169, donde confirma, ademas, que algunos
de estos textos fueron reproducidos ese mismo ao en la revista de la institucin, Cursos y
conferencias.
(37) E. de Zuleta, Relaciones ...,op. cit., pg. 168
(38) Sola cerrar cada nmero y tena una extensin de unas ocho pginas, aproximadamente.
(39) La casi total exclusin de libros europeos o de Amrica del Norte, no parece una
coincidencia: responda, ms que a un desconocimiento de las obras publicadas, a la creencia
que crculos intelectuales de prestigio como Sur o La Nacin realizaban ya esa labor
divulgativa, una funcin muy distinta de la que ellos llevaban a cabo.
(40) E. de Zuleta, Relaciones ...,op. cit., pgs. 161-162.
(41) "Desde luego, mi poesa responde a esa preocupacin tica -me revienta la palabra
porque parece de corte puritano- de no hacer lo que uno no siente... [en los cuarenta] quera
ejercer una disciplina mayor en mi poesa a travs de la forma, el soneto", explicaba Serrano
Plaja a propsito de sus creaciones literarias de la guerra civil y el primer exilio (F. Caudet,
"Visita al poeta Arturo Serrano Plaja", Camp de l'Arpa, n016, enero de 1975, pg. 16.)
(42) Las reseas incluyen tambin a dos autores latinoamericanos: el argentino Jorge
Bogliano, que resea El conventillo de Aluizio de Azavedo (W, 43-44) y el brasileo
Newton Freitas, quien comenta Jorge de Lima y Calunga (111, 54-56). Su excepcionalidad
hace que las incluyamos en este estudio.
(43) E. de Zuleta, "El exilio...", loc. cit., pg. 164 y ss.