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POEMAS

Daniel y las palabras


magicas
Daniel juega muy contento en su
habitacin, monta y desmonta palabras
sin cesar.
Hay veces que las letras se unen solas para formar
palabras fantsticas, imaginarias, y es que Daniel
es mgico, es un mago de las palabras.
Lleva unos das preparando un regalo muy especial para aquellos que ms quiere.
Es muy divertido ver la cara de mam cuando descubre por la maana un buenos
das, preciosa debajo de la almohada; o cuando pap encuentra en su coche un te
quiero de color azul.
Sus palabras son amables y bonitas, cortas, largas, que suenan bien y hacen sentir
bien: gracias, te quiero, buenos das, por favor, lo siento, me gustas.
Daniel sabe que las palabras son poderosas y a l le gusta jugar con ellas y ver la
cara de felicidad de la gente cuando las oye.
Sabe bien que las palabras amables son mgicas, son como llaves que te abren la
puerta de los dems.
Porque si t eres amable, todo es amable contigo. Y Daniel te pregunta: quieres
intentarlo t y ser un mago de las palabras amables?
FIN

Santiln.
Santilin es un osito muy inteligente, bueno y
respetuoso. Todos lo quieren mucho, y
sus amiguitos disfrutan jugando con l porque
es muy divertido.
Le gusta dar largos paseos con su compaero, el elefantito.
Despus de la merienda se renen y emprenden una larga caminata charlando y saludando a las mariposas
que revolotean coquetas, desplegando sus coloridas alitas.
Siempre est atento a los juegos de los otros animalitos. Con mucha paciencia trata
de ensearles que pueden entretenerse sin daar las plantas, sin pisotear el csped,
sin destruir lo hermoso que la naturaleza nos regala.
Un domingo llegaron vecinos nuevos. Santilin se apresur a darles la bienvenida y
enseguida invit a jugar al puercoespn ms pequeo.
Lo aceptaron contentos hasta que la ardillita, llorando, advierte:
- Ay, cuidado, no se acerquen, esas pas lastiman.
El puercoespn pidi disculpas y triste regres a su casa. Los dems se quedaron
afligidos, menos Santilin, que estaba seguro de encontrar una solucin.
Pens y pens, hasta que, risueo, dijo:
- Esperen, ya vuelvo.
Santilin regres con la gorra de su pap y llam al puercoespn.
Le colocaron la gorra sobre el lomo y, de esta forma tan sencilla, taparon las pas
para que no los pinchara y as pudieran compartir los juegos.
Tan contentos estaban que, tomados de las manos, formaron una gran ronda
y cantaronfelices.
FIN

El caballo y el asno
Un hombre tena un caballo y un asno.
Un da que ambos iban camino a la ciudad, el asno, sintindose cansado, le
dijo al caballo:
- Toma una parte de mi carga si te interesa mi vida.
El caballo hacindose el sordo no dijo nada y el asno cay
vctima de la fatiga, y muri all mismo.
Entonces el dueo ech toda la carga encima del caballo,
incluso la piel del asno. Y el caballo, suspirando dijo:
- Qu mala suerte tengo! Por no haber querido cargar con
un ligero fardo ahora tengo que cargar con todo, y hasta con la piel del asno encima!
Cada vez que no tiendes tu mano para ayudar a tu prjimo que honestamente te lo
pide, sin que lo notes en ese momento, en realidad te ests perjudicando a ti mismo.

Carrera de zapatillas
gran da. Todos los animales del bosque se
levantaron temprano porque era el da de
la gran carrera de zapatillas! A las nueve ya
estaban todos reunidos junto al lago.
Tambin estaba la jirafa, la ms alta y hermosa del
bosque. Pero era tan presumida que no quera ser amiga
de los dems animales.
La jiraba comenz a burlarse de sus amigos:
- Ja, ja, ja, ja, se rea de la tortuga que era tan bajita y tan lenta.
- Jo, jo, jo, jo, se rea del rinoceronte que era tan gordo.
- Je, je, je, je, se rea del elefante por su trompa tan larga.
Y entonces, lleg la hora de la largada.
El zorro llevaba unas zapatillas a rayas amarillas y rojas. La cebra, unas rosadas con
moos muy grandes. El mono llevaba unas zapatillas verdes con lunares anaranjados.
La tortuga se puso unas zapatillas blancas como las nubes. Y cuando estaban a punto
de comenzar la carrera, la jirafa se puso a llorar desesperada.
Es que era tan alta, que no poda atarse los cordones de sus zapatillas!
- Ahhh, ahhhh, qu alguien me ayude! - grit la jirafa.
Y todos los animales se quedaron mirndola. Pero el zorro fue a hablar con ella y le
dijo:
- T te reas de los dems animales porque eran diferentes. Es cierto, todos somos
diferentes, pero todos tenemos algo bueno y todos podemos ser amigos y ayudarnos
cuando lo necesitamos.
Entonces la jirafa pidi perdn a todos por haberse redo de ellos. Y vinieron las
hormigas, que rpidamente treparon por sus zapatillas para atarle los cordones.
Y por fin se pusieron todos los animales en la lnea de partida. En sus marcas,
preparados, listos, YA!
Cuando termin la carrera, todos festejaron porque haban ganado una nueva amiga
que adems haba aprendido lo que significaba la amistad.
Colorn, colorn, si quieres tener muchos amigos, acptalos como son.
FIN

El nio y los clavos


Haba un nio que tena muy, pero que muy mal carcter.
Un da, su padre le dio una bolsa con clavos y le dijo que
cada vez que perdiera la calma, que l clavase un clavo
en la cerca de detrs de la casa.
El primer da, el nio clav 37 clavos en la cerca. Al da siguiente,
menos, y as con los das posteriores. l nio se iba dando cuenta que
era ms fcil controlar su genio y su mal carcter, que clavar los clavos
en la cerca.
Finalmente lleg el da en que el nio no perdi la calma ni una sola vez y se lo
dijo a su padre que no tena que clavar ni un clavo en la cerca. l haba
conseguido, por fin, controlar su mal temperamento.

Su padre, muy contento y satisfecho, sugiri entonces a su hijo que por cada
da que controlase su carcter, que sacase un clavo de la cerca.

Los das se pasaron y el nio pudo finalmente decir a su padre que ya haba
sacado todos los clavos de la cerca. Entonces el padre llev a su hijo, de la
mano, hasta la cerca de detrs de la casa y le dijo:
- Mira, hijo, has trabajo duro para clavar y quitar los clavos de esta cerca, pero
fjate en todos los agujeros que quedaron en la cerca. Jams ser la misma.

Lo que quiero decir es que cuando dices o haces cosas con mal genio, enfado
y mal carcter, dejas una cicatriz, como estos agujeros en la cerca. Ya no
importa tanto que pidas perdn. La herida estar siempre all. Y una herida
fsica es igual que una herida verbal.

Los amigos, as como los padres y toda la familia, son verdaderas joyas a
quienes hay que valorar. Ellos te sonren y te animan a mejorar. Te escuchan,
comparten una palabra de aliento y siempre tienen su corazn abierto para
recibirte.

Las palabras de su padre, as como la experiencia vivida con los clavos,


hicieron con que el nio reflexionase sobre las consecuencias de su carcter. Y
colorn colorado, este cuento se ha acabado.

FIN
La leyenda de los unicornios
LOS UNICORNIOS

Hace mucho tiempo existieron unas extraas y maravillosas criaturas que


posean el cuerpo como los caballos ms hermosos de la tierra, y adems, un
mgico cuerno en el centro de su frente. Estas criaturas, llamadas unicornios,
eran de color blanco y se cree que procedan de tierras indias.

Los unicornios deban albergar tanta magia, que no poda verlos cualquier
persona que quisiera sino que, al contrario, eran muy pocos los afortunados
que tenan el privilegio de llegar a observarlos. Aquellos que llegaban a hacerlo
eran las personas que tenan un corazn bueno y puro, cualidades que eran muy fcilmente rastreables por
los unicornios.

Los cuernos de los unicornios tenan propiedades sanatorias y curativas, y eran tan poderosos que se dice
que podan llegar a curar enfermedades muy peligrosas y mortales. Incluso, muchos llegaron a decir que
contenan los ingredientes necesarios para alcanzar la eterna juventud.

Precisamente por todas aquellas razones, la existencia de un unicornio dependa en su totalidad del mgico
cuerno de su frente, y si llegaban a perderlo su destino era la muerte.

En la Edad Media, sabedores de las propiedades del cuerno de los unicornios, muchos cazadores se
adentraron en los bosques para dar caza a estos enigmticos seres, con tan mala fortuna, que terminaron
abocando a los unicornios a su desaparicin. Muy inteligentes, y como los unicornios eran seres tan
solitarios y solo dejaban verse por las personas buenas, aquellos temibles cazadores se aprovechaban de las
personas de corazn puro para capturar a los unicornios y apresarles en busca de sus cuernos.

Tras su triste desaparicin, la magnificencia y bondad de aquellos seres dej en la historia su recuerdo como
smbolo de la fuerza, de la libertad, del valor, de la bondad y, sobre todo, del poder de la magia que reside en
las personas de gran corazn.

El pescador y la diosa : Leyenda infantil

Viva en la isla griega de Lesbos, un muchacho llamado Fan, que se ganaba


la vida transportando viajeros y mercancas en su barca.

Estaba un da Fan junto al embarcadero de la isla, cansado de las faenas de


la jornada, cuando una pobre mendiga, desastrada y con evidentes muestras
de no poder pagarle el viaje, le pidi que la condujese hacia Asia Menor.

Sube, mujer. Te llevar de buen grado.

A Fan le haba conmovido su aspecto y, olvidndose de su cansancio, hizo navegar su barca con una
ligereza asombrosa. De este modo, poco despus llegaban a la costa de Asia. Una vez all Fan sac de su
bolsillo la mayor moneda que tena y la entreg a la mendiga para que pudiera continuar el viaje.

Gracias, muchacho. Y para que veas mi agradecimiento, toma este obsequio.

Se trataba de un vaso del perfume ms extraordinario que jams haba llegado a oler. Y con aquel perfume
misterioso en las manos, Fan qued conmovido y atrapado por una fuerza que pareca embriagarle el
corazn. Y tras esto, el humilde pescador comprendi que haba llevado en su barca a la mismsima Venus,
la diosa del amor.

EL ZAPATERO FELIZ
Todava perdura el recuerdo, en una ciudad de Europa, de un alegre zapatero.
Era, probablemente, una de las personas ms felices de la tierra a pesar de su
gran humildad.

Un da el zapatero fue visitado por uno de sus vecinos, un banquero muy rico,
que al observar la gran alegra del zapatero entre tanta miseria, no pudo dejar
de preguntar:

Seor zapatero, si no es molestia, podra decirme cunto gana usted

con su humilde trabajo?


Es tan poco dinero, seor, que hasta vergenza me da decirlo, no se lo tome a mal. Pero dicho

dinero me da cada da el pan de mis hijos, y a m me basta con terminar decentemente el ao, aunque
tengamos que privarnos, lamentablemente, de muchas cosas. Respondi el zapatero orgulloso.

Aquella excelente y positiva actitud dej muy sorprendido al banquero que, poco despus, dijo muy
conmovido:

Seor zapatero, tome usted estas monedas de oro que le ofrezco desinteresadamente, y gurdelas

con esmero para cuando las necesite de verdad.

A partir de entonces la actitud del zapatero cambi, con motivo de sentirse poseedor de una de las mayores
riquezas del mundo. Aquella riqueza exiga mucho del zapatero, ya que al haber escondido bajo el suelo de
su casa las monedas de oro, era incapaz de descansar y vivir con normalidad. El zapatero haba enterrado
sin saberlo al mismo tiempo el dinero y su alegra y buen humor, siendo desde entonces huspedes de su
casa, el miedo, la desconfianza, el insomnio y la inquietud. El menor ruido durante la noche, le haca
llenarse de temor ante un posible robo y sus consecuencias.

Hasta que un da, cansado el zapatero de su nueva vida, fue a visitar a su vecino banquero:

Oiga, amable seor; quiero devolverle todo su dinero, pues mi mayor deseo es vivir como lo haca

antes.

Y, de esta sencilla forma, el zapatero recuper su alegra.

Los cabellos robados : Leyenda para nios

La esposa del dios Thor se hallaba durmiendo una noche, cuando de


pronto, el dios Loki decidi robarle su hermosa melena de tan hermosa
que era. El brillo de aquel cabello haba hechizado de tal forma al dios,
que no pudo hacer otra cosa que cortrsela con unas tijeras muy afiladas,
llegando hasta el ltimo de sus cabellos.

Al enterarse el dios Thor de aquel ataque a su esposa, su clera fue tan


grande que la tierra comenz a temblar y las nubes a tropezarse con el mar y las montaas. Una vez situado
frente al dios Loki, el dios del engao y la mentira, decidi atraparle hacindole prometer que devolvera
cada uno de los pelos robados.
S, s! Prometo que lo har pero tranquilzate y djame libre- Repeta Loki algo asustado.

Tras su promesa, Loki descendi hasta el corazn de la tierra, y all pidi a los enanos que lo habitaban,
considerados los mejores artesanos del mundo, que realizasen una hermosa corona de finos cabellos
dorados para la esposa del dios Thor.

Al cabo de unos das, y a pesar de que el dios Loki hizo alguna ms de sus travesuras para hacer fracasar a
los enanos en su encargo, la corona estaba lista para Sif, la esposa de Thor, el dios de la justicia. Y Thor fue
el encargado de situarla sobre la cabeza de su esposa.

El cuervo y la sed

Cuenta la tradicin que el dios Apolo era un dios muy impaciente al que le
gustaba ser servido con rapidez y eficacia. No perdonaba a aquellos que
vagueaban o que dudaban un minuto su quehacer.

Un da de primavera, Apolo envi al cuervo que le haca las funciones de


sirviente en busca de agua con la que poder calmar la terrible sed que
padeca aquel da por el calor repentino.

No tardes- Advirti Apolo al cuervo.

Tras aquellas breves palabras el cuervo parti en busca de agua. Durante el camino, una gran espiga verde
surgi ante el cuervo frenndole la marcha:

Qu espiga tan tentadora! Pero esperar a que madure para que sea an ms sabrosa- Se dijo el pjaro.

De este modo, el cuervo se olvid de su cometido y tard mucho tiempo en volver y en cumplir la tarea que
le haba encomendado Apolo, el dios impaciente. Y tras su accin, fue condenado a padecer sed durante
todo el esto.

Comunicacin escrita
Escribir una carta Escribir un mensaje por la computadora
Comunicacin oral
Platicar con una persona Dar un discurso ante un publico

Comunicacin mmica
Hacer gestos cuando se discute presentacin de un mimo

NUMEROS ROMANOS DEL 1 AL 200


1: I 24: XX 43: XL 63: LX 82: LX
IV III III XXII
2: II
25: XX 44: XL 64: LX 83: LX
3: III V IV IV XXIII

4: IV 26: XX 45: XL 65: LX 84: LX


VI V V XXIV
5: V
27: XX 46: XL 66: LX 85: LX
VII VI VI XXV
6: VI
28: XX 47: XL 67: LX 86: LX
7: VII VIII VII VII XXVI

8: VIII 29: XX 48: XL 68: LX 87: LX


IX VIII VIII XXVII
9: IX
30: XX 49: XL 69: LX 88: LX
10: X X IX IX XXVIII

11: XI 31: XX 50: L 70: LX 89: LX


XI X XXIX
12: XII 51: LI
32: XX 71: LX 90: XC
13: XII XII 52: LII XI
I 91: XC
33: XX 53: LII 72: LX I
14: XI XIII I XII
V 92: XC
34: XX 54: LI 73: LX II
15: XV XIV V XIII
93: XC
16: XV 35: XX 55: LV 74: LX III
I XV XIV
56: LV 94: XC
17: XV 36: XX I 75: LX IV
II XVI XV
57: LV 95: XC
18: XV 37: XX II 76: LX V
III XVII XVI
58: LV 96: XC
19: XI 38: XX III 77: LX VI
X XVIII XVII
59: LI 97: XC
20: XX 39: XX X 78: LX VII
XIX XVIII
21: XX 60: LX 98: XC
40: XL 79: LX VIII
I
XIX
61: LX
22: XX 41: XL I 99: XC
I 80: LX IX
II
XX
62: LX
23: XX 42: XL II 100: C
II 81: LX
III
XXI
101: CI 120: C 139: C 158: C 177: C
XX XXXIX LVIII LXXVII
102: CI
I 121: C 140: C 159: C 178: C
XXI XL LIX LXXVIII
103: CI
II 122: C 141: C 160: C 179: C
XXII XLI LX LXXIX
104: CI
V 123: C 142: C 161: C 180: C
XXIII XLII LXI LXXX
105: C
V 124: C 143: C 162: C 181: C
XXIV XLIII LXII LXXXI
106: C
VI 125: C 144: C 163: C 182: C
XXV XLIV LXIII LXXXII
107: C
VII 126: C 145: C 164: C 183: C
XXVI XLV LXIV LXXXIII
108: C
VIII 127: C 146: C 165: C 184: C
XXVII XLVI LXV LXXXIV
109: CI
X 128: C 147: C 166: C 185: C
XXVIII XLVII LXVI LXXXV
110: C
X 129: C 148: C 167: C 186: C
XXIX XLVIII LXVII LXXXVI
111: C
XI 130: C 149: C 168: C 187: C
XXX XLIX LXVIII LXXXVII
112: C
XII 131: C 150: C 169: C 188: C
XXXI L LXIX LXXXVIII
113: C
XIII 132: C 151: C 170: C 189: C
XXXII LI LXX LXXXIX
114: C
XIV 133: C 152: C 171: C 190: C
XXXIII LII LXXI XC
115: C
XV 134: C 153: C 172: C 191: C
XXXIV LIII LXXII XCI
116: C
XVI 135: C 154: C 173: C 192: C
XXXV LIV LXXIII XCII
117: C
XVII 136: C 155: C 174: C 193: C
XXXVI LV LXXIV XCIII
118: C
XVIII 137: C 156: C 175: C 194: C
XXXVII LVI LXXV XCIV
119: C
XIX 138: C 157: C 176: C 195: C
XXXVIII LVII LXXVI XCV
196: C 197: C 198: C 199: C 200: C
XCVI XCVII XCVIII XCIX C


METODO CIENTIFICO Es una serie ordenada de procedimientos de que hace uso
la investigacin cientfica para observar la extensin de nuestros conocimientos. Podemos
concebir el mtodo cientfico como una estructura, un armazn formado por reglas y
principios coherentemente concatenados.
El mtodo cientfico es quizs uno de los ms til o adecuado, capaz de proporcionarnos
respuesta a nuestras interrogantes. Respuestas que no se obtienen de inmediato de
forma verdadera, pura y completa, sin antes haber pasado por el error. Esto significa que
el mtodo cientfico llega a nosotros como un proceso, no como un acto donde se pasa de
inmediato de la ignorancia a la verdad. Este es quizs el mtodo ms til o adecuado, ya
que es el nico que posee las caractersticas y la capacidad para auto corregirse y
superarse, pero no el nico. Aunque se puede decir tambin que es la conquista mxima
obtenida por el intelecto para descifrar y ordenar los conocimientos. Donde se debe seguir
los pasos fundamentales que han sido desarrollados a travs de muchas generaciones y
con el concurso de muchos sabios.

Ejemplo de aplicacin de mtodo cientfico en al vida cotidiana:


"La enfermedad de una persona"
1. Primero es la observacin, la persona vomita y tiene diarrea.
2. Luego se hace la pregunta, que provoca el problema?
3. Primera hiptesis, una infeccin intestinal.
4. Si la teora es correcta y la cura ser un antibitico.
5. Luego viene el experimento, el cual consiste en encontrar el antibitico
correcto y aplicrselo a la persona.
6. Despus de la aplicacin sigue la verificacin la casa consiste en revisar
si funcion o no la cura. Si la cura no funcion, no significa que no haya
valido de nada, todos los movimientos anteriores. Entonces se repiten
los pasos anteriores pero buscando otra causa al problema tal vez un
fallo u omisin en el diagnostico. Ahora se tiene que hacer una nueva
hiptesis pero teniendo en cuenta que la hiptesis anterior fue
incorrecta ya que la cura especifica no mejor a la persona
7. Entonces se plantea una nueva hiptesis, basndose en las nuevas
observaciones. La persona es alrgica a algn alimento.
8. Entonces la prediccin es que quitando el alimento toxico o aplicndole
un tratamiento contra su alergia la persona mejorara.
9. El experimento consiste ahora en encontrar que produce la alergia y en
quitar o tratar al alergeno.
10. Ahora nuevamente a verificar, se encontr que la persona era
alrgica al man ya que al quitar alternativamente un componente en su
dieta, el que dio resultado fue el man.
11. Finalmente la conclusin, el experimento comprob que la
segunda hiptesis fue la correcta, el man caus el problema intestinal y
no la supuesta infeccin.

La tecnologa es el conjunto de conocimientos tcnicos, cientficamente ordenados, que


permiten disear y crear bienes, servicios que facilitan la adaptacin al medio ambiente y la
satisfaccin de las necesidades esenciales y los deseos de la humanidad. Es una palabra de
origen griego, , formada por tchn (, arte, tcnica u oficio, que puede ser
traducido como destreza) y loga (, el estudio de algo).
Aunque hay muchas tecnologas muy diferentes entre s, es frecuente usar el
trmino tecnologa en singular para referirse al conjunto de todas, o tambin a una de ellas. La
palabra tecnologa tambin se puede referir a la disciplina terica que estudia los saberes
comunes a todas las tecnologas, y en algunos contextos, a la educacin tecnolgica, la
disciplina escolar abocada a la familiarizacin con las tecnologas ms importantes.


Las familias tienen un doble papel en la economa de mercado: son a la vez las
unidades elementales de consumo y las propietarias de los recursos productivos.
La palabra 'familia' hay que entenderla en un sentido amplio, no slo la familia
nuclear de la tradicin judeo-cristiana. Cada vez son ms frecuentes en nuestras
sociedades las familias formadas por una sola pareja o un solo individuo. En los
pases subdesarrollados y en las zonas rurales de los pases en desarrollo es muy
frecuente el autoconsumo, es decir, que las familias produzcan lo que van a
consumir, alimentos, menaje de hogar, incluso vestuario; como los productos
destinados al autoconsumo no se contabilizan en las estadsticas, resultan muy
engaosas a veces las comparaciones internacionales. Tambin debe ser
considerado autoconsumo los servicios de limpieza y
preparacin de alimentos prestados en el hogar por los
miembros de la familia. En general se considera, aunque
quiz no debiera ser as, que en los pases occidentales
desarrollados la produccin destinada al autoconsumo es
muy pequea en comparacin con el total del pas,
inapreciable a efectos estadsticos y despreciable a efectos
cientficos. Resumiendo: las familias no producen, slo
consumen.

La familia como consumidora de bienes y servicios


Las familias como consumidoras y, segn sus necesidades, deben administrar una cesta de bienes
y servicios; la seleccin es obligatoria al tener un ingreso limitado; sesupone que realizan un
ordenamiento jerarquizacin- del consumo y, en tales circunstancias, deciden adquirir ms o
menos de una mercanca, de acuerdo con su renta y con los precios.

LADINOS DE ORIENTE La antroploga Claudia Dary afirma en su estudio titulado


Ladinos de Oriente, que "la poblacin ladina de Guatemala no es un bloque homogneo
en sus manifestaciones fsicas y culturales, sino por el contrario es muy heterognea. En
los diferentes lugares en donde habita, existen formas particulares de hablar (entonacin
de la voz, vocabulario, etc.), de gesticular y de comportarse. Tambin, las tradiciones
varan de una regin ladina a otra" "el oriente del pas es bsicamente ladino, salvo los
pueblos de Jalapa y Chiquimula en donde habitan grupos poqomam y ch'orti'. En esta
regin, existen pueblos de ladinos mestizos y de ladinos no mestizos, es decir,
conformados por espaoles empobrecidos que probablemente no tuvieron mestizaje".

La vocalizacin refiere a la pronunciacin de manera correcta y adecuada de todos los


sonidos que pertenecen a una lengua determinada. En caso de existir problemas en la
vocalizacin, se puede recurrir a tratamientos mdicos especficos que ayudan a la
persona (mejor an si se hace en la etapa de la infancia) a tener una vocalizacin mejor.

La vocalizacin se asienta en el proceso de fonacin, el cual es un trabajo muscular, que


es realizado para poder realizar la emisin de sonidos que resulten entendibles para los
dems y que a partir de ello pueda entonces mantenerse una comunicacin de manera
oral. A travs de la fonacin los seres humanos podemos articular palabras.

El esqueleto axial consiste en 80 huesos a lo largo del eje central del cuerpo humano. Est
compuesto por seis partes; el crneo, los huesos auditivos, el hueso hioides, la reja
costal, esternn y columna vertebral. El esqueleto axial y el esqueleto apendicular forman
el esqueleto completo.

Los huesos planos contienen el cerebro, la mdula espinal y otros rganos vitales. Este
artculo trata principalmente del esqueleto axial en los humanos; sin embargo, es importante
entender la estirpe evolutiva del esqueleto axial. El esqueleto axial est compuesto por 80
huesos diferentes. Es el eje central del cuerpo y donde se articula el esqueleto apendicular.
Conforme envejece el esqueleto, los huesos se debilitan, exceptuando al crneo. El crneo
mantiene su resistencia para proteger al cerebro de las lesiones.

El tejido muscular es un tejido formado por clulas de la misma especie, estas clulas son
llamadas clulas contrctiles (miocitos) que se han especializado al mximo para conseguir
un correcto funcionamiento mecnico a partir de la energa qumica gracias a la interaccin de
las protenas contrctiles (actina y miosina). Compone aproximadamente el 40-45% de la
masa de los seres humanos y est especializado en la contraccin, lo que permite que se
muevan los seres vivos pertenecientes al reino animal.

Las clulas musculares pueden ser excitadas qumica, elctrica y


mecnicamente produciendo su contraccin. Los msculos se dividen en 3
tipos, esquelticos, cardacos y lisos. Tanto el msculo cardaco como los
msculos lisos se contraen en forma involuntaria. El msculo esqueltico se
contrae generalmente, por estmulos nerviosos, y se halla bajo el control de la
voluntad. La unidad estructural del musculo esqueltico es la fibra muscular,
formada por fibrillas y cada una de las cuales consta de mltiples filamentos
que contienen las protenas responsables de la contraccin muscular: actina y
miosina.

Artes visuales
Las artes visuales engloban las artes plsticas tradicionales, entre las que se
incluyen dibujo, pintura, grabado y escultura, as como las expresiones que incorporan nueva
tecnologa orientada al arte o elementos no convencionales, y su mayor componente
expresivo es visual,1 2 tambin llamado arte de los nuevos medios, entre los que se incluyen:

arte digital

fanart

fotografa

net.art

videoarte

As como otras expresiones de aparicin en el arte del


siglo XX, como:

arte ambiental

arte cintico

arte efmero

arte postal

arte pblico

arte urbano

instalacin

intervencin

Land Art

Otras disciplinas artsticas, como las artes escnicas, poseen dimensiones compartidas con
las artes visuales, por lo que estas definiciones no son estrictas y se consideran, en el campo
de las artes visuales, tambin expresiones como:

arte de accin

arte interactivo

caligrafa

fluxus

grafiti
happening

performance

Percepcin

En la percepcin de la obra, nuestra visin tiene tendencia a agrupar o separar elementos de


acuerdo a forma, contraste, color, etc. En esa percepcin visual y la recepcin sensorial que
se realiza de la obra estn basadas las artes visuales. Diferentes cdigos visuales de
proporcin, equilibrio, ritmo, textura y valores tonales son tenidos en cuenta por los creadores
en su comunicacin con el espectador. El sistema visual de los seres humanos asimila la
informacin interpretndola a travs de estmulos visuales relacionados con su conocimiento
previo y su estado emocional, la recepcin o discriminacin de esos estmulos se traduce en
la capacidad de interpretar la informacin a travs de los efectos de la luz visible percibida.

Sandia

Secadora Silla Sombrero Subir

Saltar Semaforo Silencio Sopa


Sotano

Lata Len Libro Loro


Luna

Lpiz Leche Limn Lobo Lampara

Pollo Perro Pia Pollito Pulpo

Pan Peine Pierna Poner Pinza

Nadar Negro Nio Nia Nubes

Narnaja Nevera Nieve Nariz


Nuez

Dado Dedo Dinero Dos


Ducha

Dar Delfn Dientes Dona


Dulce

Las reglas bsicas del baloncesto creadas por James Naismith

1. La bola puede lanzarse en cualquier direccin con una o dos manos.

2. La bola puede lanzarse en cualquier direccin utilizando la palma de la mano, nunca


con el puo.

3. Un jugador no puede correr teniendo la bola; el jugador debe pasar o tirar a la


canasta desde el lugar donde la atrapa, salvo si la coge mientras corre pero tiene que
detenerse.

4. Debe mantenerse la bola entre las manos, no es necesario nunca utilizar los brazos
o el cuerpo para mantenerla.

5. Est prohibido dar golpes con el hombro, empujar, hacer caer o afectar de algn
modo a un adversario. La primera violacin de esta norma implica una falta, la
segunda expulsa al jugador del terreno hasta la prxima cesta.

6. Golpear la bola con el puo constituyen una falta, de conformidad con lo dispuesto
en los artculos 3 y 4, y tal como eso se describe en el artculo 5.

7. Si un equipo comete 3 faltas consecutivas (sin que el otro equipo cometa alguna),
se contar una cesta para los adversarios.

8. Se llama canasta a una bola enviada hacia la cesta desde la cancha. Si la bola
permanece en equilibrio sobre el borde de la cesta y los defensores mueven la cesta,
se le otorgan puntos al atacante.

9. Cuando la bola salga fuera de los lmites de la cancha, debe volverse a poner en
juego. El jugador encargado de realizar el saque dispone de 5 segundos; si supera el
plazo asignado, la bola ser para el equipo contrario. Si los dos equipos juegan con el
reloj, retrasando el partido, el rbitro sealara falta para los jugadores culpables.

10. El segundo rbitro, contar las faltas e indicar al rbitro principal las tres faltas
consecutivas. Estar habilitado para descalificar jugadores segn el artculo 5.

11. El rbitro principal es el juez de la bola, tiene la responsabilidad de llevar el


control de los puntos y del tiempo. Tambin deber decidir a quien pertenece la bola,
cuando esta salga fuera de la cancha.

12. El partido se jugara en dos partes, separadas cada una por un descanso de 5
minutos. La duracin de una parte ser de 2 cuartos de 15 minutos.

13. El equipo que convierta mas canastas se sealara como ganador. en caso de que el
partido termine empatado, hay prolongacin hasta que haya un quipo ganador.

La danza o el baile es un arte donde se


utiliza el movimiento del cuerpo usualmente
con msica, como una forma de expresin,
de interaccin social, con fines
de entretenimiento, artsticos o religiosos. Es
el movimiento en el espacio que se realiza
con una parte o todo el cuerpo del ejecutante,
con cierto comps o ritmo como expresin de
sentimientos individuales, o de smbolos de la
cultura y la sociedad. En este sentido, la
danza tambin es una forma de
comunicacin, ya que se usa el lenguaje no verbal entre los seres humanos,
donde el bailarn o bailarina expresa sentimientos y emociones a travs de sus
movimientos y gestos. Se realiza mayormente con msica, ya sea
una cancin, pieza musical o sonidos.

Dentro de la danza existe la coreografa, que es el arte de crear danzas. La


persona que crea coreografa, se le conoce como coregrafo. La danza se puede
bailar con un nmero variado de bailarines, que va desde solitario, en pareja o
grupos, pero el nmero por lo general depender de la danza que se va a ejecutar
y tambin de su objetivo, y en algunos casos ms estructurados, de la idea del
coregrafo.

CARACTERISTICAS PRINCIPALES DE LA
DANZA

CARACTERISTICA MUSICAL: En las danzas


encontramos que la msica es totalmente
importante.CARACTERISTICA VESTIDO: el
traje hombre cosnta de un penacho de plumas,
el pectoral o algoparecido al quezquemetl que
usan la mujeres.CARACTERISTICAS
COREOGRAFICAS: las coreografias no son
muy complicadas, por lo regular soncirculos,
medios circulos, lineas, diagonales, cuadros, y
cruzces, y por su puesto la danza del
fuegonuevo no puede
faltar.CARACTERISTICAS TEMATICAS: Por lo
gemeral se adora al agua, sol, aire, fuego y tierra o en estecaso a los dioses y con
la colonizacin a las virgenes catolicas ( Principalmente, a la Virgen deGuadalupe)
La conexin con la naturaleza, los astros, y los elementos de la vida siempre
estanrepresentados por la fuerza de la espirualidad de stas
danzas.CARACTERISTICAS GENERALES: Las danzas estn llenas de
elementos ritualistas y religiosos, sonposeedoras de una aguda imaginacin y de
elevados poderes de invencin que definieron lapersonalidad e identidad de un
pueblo, siendo hoy que las conservamos como manifestacionesartsticas hasta
nuestros das.IMPORTANCIA: La danza fue una manifestacin cultural que
permita cohesionar a los grupos quela realizaban porque una en el momento de
llevar al cabo el acto, la construccin del sentido deluniverso, de la vida, del
entorno y la relacin con los dioses. La danza mexica era una
accin queexpresaba en su organizacin, preparacin y realizacin, la manera de
entender la importancia dela naturaleza, de los animales y de la existencia
humana en constante regeneracin

Clasificacin
La danza ha ido evolucionando en muchos
estilos, desde la danza acadmica o ballet, hasta
el breakdance y el krumping. Las definiciones que
constituyen a la danza dependen de factores
sociales, culturales, estticos, artsticos y
morales, as como tambin del rango de
movimiento funcional (como la danza folclrica)
hasta las tcnicas virtuosas (como el ballet).
Cada danza, no importa el estilo, tiene algo en comn, ya que en la mayor parte
de los casos implica tener flexibilidad y movimiento del cuerpo, as como condicin
fsica.

Clsicos

Principalmente llevan movimientos y elementos armoniosos, suaves y


coordinados:

Ballet

Danza Medieval, Barroca, Renacentista

Danza contempornea

Ballet contemporneo

Folclricos

Las danzas folclricas son danzas que por lo general pertenecen a


la cultura y etnia de una regin, pas o comunidad y pertenecen a la cultura
popular:

Bailes de saln Baile de las cintas Danza clsica


jemer
Tango Danza del
Garabato Marinera
Charlestn
Huella Bacchu-ber
Danza rabe
Diablada de Oruro Danza griega
Danza azteca Flamenco Danzas de
conquista
Gomba Jota
cumbia
Diablada punea Chacarera
joropo

Modernos

La danza moderna es una expresin corporal artstica que nace de la


interpretacin y visin del bailarn o coregrafo. Sus movimientos son una
expresin libre y fluida de estados, emociones, metforas o ideas abstractas.

La danza moderna rompe con las reglas y criterios del ballet clsico. No sigue
pasos ni movimientos estructurados de antemano. A diferencia del ballet clsico
cuyos movimientos son areos y elevados la danza moderna se arraiga ms en
la tierra. Algunas de ellas son:

Hip Salsa Jump Hustl Pop


Hop style e
Rock Danc
Jazz n' Roll Poppi Funk ehall
ng y
Brea Para K-
kdance para Hard Jerk Pop
step
Krum Moon Electr
p walk o Dance
Tipos de danza

En el deporte tambin se incorpora la danza, como en la gimnasia, el patinaje


artstico sobre hielo o sobre ruedas, la natacin sincronizada y la gimnasia rtmica,
como asimismo el kata, de las artes marciales, que puede asociarse como un tipo
de baile. Por otro lado tambin se utiliza como figura literaria metafrica, por
ejemplo, al describir el movimiento de objetos inanimados: las hojas bailaban con
el viento. Asimismo la danza tambin desempea un papel comunicativo dentro de
los patrones de comportamiento de los animales, como la danza de las abejas, o
algunas especies de aves como el Fusil magnfica, en que el macho baila para
atraer a la hembra al apareamiento (a esto se le conoce como cortejo).

Danza segn su epoca


La historia de la danza estudia la evolucin de la
danza a travs del tiempo. Desde la prehistoria el
ser humano ha tenido la necesidad de
comunicarse corporalmente, con movimientos
que expresaban sentimientos y estados de
nimo. Estos primeros
movimientos rtmicos sirvieron igualmente para
ritualizar acontecimientos importantes
(nacimientos, defunciones, bodas). En principio,
la danza tena un componente ritual, celebrada en ceremonias
de fecundidad, caza o guerra, o de diversa ndole religiosa, donde la
propia respiracin y los latidos del corazn sirvieron para otorgar una
primera cadencia a la danza.1


La manzana Es un fruto con forma redonda, color roja, con
un tronco en la parte superior que por donde se sostiene en
el rbol
Su piel es lisa, delgada y brillante, en su interior nos
encontramos con abundantes semillas de color caf brillante

La fresa esa es pequea, roja brillante, muy dulce, tiene


unas hojas verdes en la parte de arriba, y muchas pepitas a
su alrededor, por dentro es de un color blanco a rojo

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