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ALTA TENSION 62
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UNA VISION TRAPERA 70
Jos Mara Garca Bres

CHINA 76
PAPELES DE REFLEX ION Y DEBATE
DESEQUILIBRIO 77
A. CHINA. UNA POTENCIA EN
Berta Bernarte CONFEDERACIN GENERAL DEL TRABAJO (CGT)
ES INTERNACIONALES 81
SION DE CHINA. EL PAPEL DE CHINA EN LAS RELACION s N 51 PRIMAVERA 2006
B. LA ASCEN Andrs Herrera Feligrera
A. 86
ISOLUBLE DE LA DEMOCRACI
EL LAICISMO, PRINCIPIO IND
G. Puente Ojea

CONTRA LA ANARQUIA. 92
Iigo Elortegui

RED PARA LA LIBERTAD. 96


DE LA RED LIBERTARIA A LA
Manuel Casal Lodeiro

A.R.C.E.
(Asociacin de Revistas Culturales de Espaa)
La actuacin terrorista de ETA vena siendo, ya tiempo ha, una fuente de estatismo en las dos
acepciones que de esta palabra recoge el diccionario: incremento del Estado y fortalecimiento de
la quietud. Cierto que para el incremento del Estado y de la pasividad social, que es su correlato, el
editorial

poder poltico utiliza cualquier circunstancia de accin u omisin, pero la accin de ETA, el terroris-
mo, ha sido la circunstancia ms til y duradera de cuantas el Estado hubiera podido encontrar a su
alcance.
Sin embargo, no vale reducir el terrorismo a coartada del Poder ni tratar de suavizar su horror
en contraposicin a los numerossimos actos de violencia atroz y cotidiana del capitalismo y del
estatismo. La etapa reciente, la que ahora se intenta cerrar, viene denida por el terrorismo de ETA
y es responsabilidad suya, de quienes han cometido y alentado esos actos. Es cierto, tambin, que
simultneamente se han cometido actos de terrorismo de Estado con vctimas mortales y otras ar-
bitrariedades legales y policiales que habr que cargar en su cuenta de responsabilidades. Pero eso
no invalida ni suaviza la armacin anterior de la responsabilidad central de ETA, ni hace aceptable el
que esas responsabilidades se contrarresten.
Adems, para quienes nos planteamos un trabajo social, el terrorismo -por lo menos el terrorismo
entrado en lo sistemtico y previsible-, por su encarnizamiento explcito y por su ruptura de cual-
quier hilo conductor entre medios y objetivos, adopta un carcter socialmente ms daino, aadien-
do a la barbarie de nuestro tiempo el venir a cerrar el crculo y a darle un carcter de clausurado y
para siempre, ya que impide o reduce a la impotencia cualquier otra forma de contestacin social.
No es poco.
Dada la situacin en la que nos encontrbamos, la tregua permanente es la opcin menos mala de
cuantas podan producirse en relacin a la actuacin de ETA. La importancia del anuncio de tregua se
reduce a abrir la posibilidad de poner n a una poca realmente ignominiosa para el conjunto de la
sociedad. El ser esta opcin la menos mala le convierte en una magnca noticia, inicio de un proceso
cuya culminacin es absolutamente deseable y al que todos, cada uno de acuerdo a nuestras posibi-
lidades, tendremos que contribuir, pese a las muchas reticencias y aun repugnancias que durante su
andadura se nos puedan despertar.
Aunque esa culminacin no aada horizontes y posibilidades a la actual situacin, s que solucio-
nara, y no es poco, el problema que ETA vena suponiendo, incluso para su propia causa. Ese nal de
una actuacin degradada y degradante es de por s una buena noticia, teniendo adems la ventaja de
que quizs nos permitir ver y abordar el conjunto de la realidad en su normalidad nada halagea.
El proceso entre el anuncio de tregua y el acuerdo denitivo no va a ser, previsiblemente, un incen-
tivo para la participacin. La de la negociacin es una etapa continuadora de la de guerra y durante
ella el protagonismo va a seguir correspondiendo a los que lo han detentado en la anterior. Cierto
que surgirn plataformas ms plurales, pero, aunque adopten las formas de cauces de participacin,
no pasarn de ser instrumentos de aglutinacin de fuerzas en torno a las posturas previamente
establecidas, y seguiremos durante ese proceso en la misma dinmica dicotomizadora y excluyente
que ha imperado durante el conicto. Nos pacicarn -y eso sigue siendo deseable- los mismos que
nos han mantenido en guerra.
Tampoco ese nal va a signicar algn grado de asuncin de responsabilidades de todas las bar-
baridades cometidas, y esa no culpabilizacin se har ms daina que las justicaciones utilizadas en
la etapa de conicto porque adquirir carcter ms denitivo, tambin porque llevar a la confusin
entre la previsible y conveniente anulacin o suavizacin de las consecuencias judiciales de esas
actuaciones y su responsabilidad moral, que en ese momento debiera quedar ms notoria. Esa no
asuncin impide cualquier reconocimiento real de las vctimas y de restaacin de heridas, pese a
que puedan producirse declaraciones que lo parezcan.

DOSSIER 1 LP
Pero todo eso, sin darlo por bueno, habr que dejarlo para ms adelante. A la realidad no se le
puede pedir en cada momento ms de lo que puede dar de s y ahora habr que conformarse con
que ese conicto no produzca ms heridas ni vctimas ni conculcaciones de derechos, admitiendo
incluso el que los agentes causantes sigan explicando lo inexplicable y traten de ocupar posiciones
ventajosas. Esos aspectos negativos, que hoy no pueden plantearse como obstculos al actual pro-
ceso, una vez culminado ste habr que tratar de recuperarlos como no olvido y como propuestas
que avancen en lo que hoy quede relegado.
Para terminar, tendramos que tratar de reexionar sobre lo que a nosotros mismos se reere.
En primer lugar, habra que reconocer que nuestra actuacin durante el conicto, siendo clara, no
ha sido sucientemente explcita. Con todos los atenuantes de nuestra desigual incidencia y las
dicultades que eso aade a la posibilidad de ejercer unas posturas propias, no hay que ocultar
que el miedo a caer (o a que nos encasillaran, que es peor) en las posturas del poder nos ha restado
valenta para explicitar y concretar esa postura contraria a la lucha armada que, en teora, era
sucientemente clara entre nosotros.
Un segundo aspecto del que aprender se reere a los conictos, los mtodos de lucha y la nego-
ciacin. En el caso que nos ocupa, el ejemplo en negativo es claro: existe un conicto inicial que se
trata de solucionar mediante un mtodo de lucha; el mtodo de lucha elegido y mantenido hasta
el empecinamiento acaba convirtindose en el problema y desplazando al conicto inicial hasta
el punto que la negociacin nal se centra en los problemas generados por el mtodo de lucha.

LP 2 DOSSIER
Frente a esa forma de hacer, necesitamos unos criterios radicalmente distintos. Nuestra tarea
inicial es la de que las numerosas situaciones de injusticia se traduzcan en conictos sociales. Para
ello proponemos y adoptamos unas formas de actuacin que tienen que ser acordes con el objetivo
que se proponen conseguir, siendo fundamental que no se conviertan en atrapantes, sino que en
cada momento puedan ser puestas en cuestin y recticadas, para lo que es imprescindible que
los protagonistas del conicto participen y lo dirijan no slo en sus objetivos sino tambin en las
formas que adopta, entendiendo las modicaciones que en ella deban producirse, de modo que ni
el mtodo de lucha ni la CGT, en cuanto parte actora, acaben convirtindose en obstculo para una
posible solucin. Para nalizar, la negociacin no cierra habitualmente el conicto sino que lo sita
en otro plano, y una buena negociacin, adems de conseguir objetivos, nos tiene que situar en una
mejor posicin para seguir haciendo frente a la situacin: habitualmente objetivos conseguidos y
posicin adquirida van unidos, pero no siempre y en esos casos debemos valorar ms la posicin
que los logros.
Por ltimo, la desaparicin de una forma de actuacin, violenta hasta el absurdo y de efectos
altamente contaminantes, como la que ha venido manteniendo ETA, debe dejarnos el campo libre
a la bsqueda de nuevas formas de accin que acaben con el testimonialismo adormecedor y re-
signado en el que estn instaladas con frecuencia las causas sociales. Las formas de accin directa
no violenta debemos planternoslas con la exigencia e iniciativa necesarias para que desarrollen
su carcter de violentacin de las numerosas situaciones de injusticia y arbitrariedad y de presin
sobre los agentes que las causan.

DOSSIER 3 LP
A Contratiempo
Toms Ibez

LP 4
Lo propio de los tiempos es que cambian y que nos de asumir plenamente la incmoda tensin generada
hacen cambiar con ellos sin que ni siquiera lo no- por la doble exigencia de sintonizar plenamente con el
temos. presente y de contradecirlo radicalmente.

No era precisamente ayer, pero tampoco han trans- La solidaridad antagonista


currido tantos aos desde los tiempos en los cuales
las manifestaciones de protesta popular tenan que
revestir necesariamente ese tono serio, severo y gris Una breve mirada sobre la evolucin histrica del
tan propio de los asuntos importantes sobre los que no concepto de solidaridad y de las prcticas solidarias
se suele bromear. Incluso en los pases donde ocupar las puede ser til para ilustrar las implicaciones de esa
calles no era por aquel entonces tan arriesgado como tensin. Han bastado algunas dcadas para que la
en Espaa, a nadie se le hubiese ocurrido hace tan solo expresin Solidaridad Obrera deje de ser una expre-
cuatro dcadas entrelazar la lucha con la esta, y la sin hasta cierto punto redundante. En los tiempos
mera idea de que algn da nos movilizaramos contra de mayor difusin del peridico cenetista as titulado
la guerra a ritmo de salsa se habra contemplado sin no era estrictamente imprescindible aadir la palabra
duda con una enorme perplejidad teida probablemen- obrera para especicar el sentido del trmino soli-
te de cierta reprobacin. daridad. En efecto, el propio concepto de solidaridad
Sin embargo, instalados en una sociedad donde el remita directamente a la experiencia de las luchas
acontecimiento, la imagen, lo festivo, el espectculo obreras porque fue en su seno donde fue inventado, y
y lo meditico han pasado a ocupar un lugar preemi- porque sus claves de sentido se forjaron en el fragor de
nente, hoy nos parece perfectamente natural que las los conictos sociales.
manifestaciones contestatarias adopten tonos festi- A lo largo del siglo 19 las prcticas de ayuda mutua y
vos, cuiden los aspectos estticos y procuren captar la los lazos de unin que se fueron creando en el seno de
atencin de las cmaras de televisin para verse con- las resistencias obreras rescataron un concepto urdido
vertidas en unas imgenes que son, paradjicamente, en el mbito jurdico del derecho romano y lo traspa-
las que les coneren realidad. Por supuesto, nadie deci- saron paulatinamente al mbito moral. Es as como la
di un buen da que las movilizaciones polticas podan solidaridad pas de designar la responsabilidad jurdica
dejar de ser solemnes y graves, simplemente ocurri indivisa contrada por varias personas en un determi-
No fue por casualidad, claro, sino porque las caracters- nado asunto (responsabilidad in solidum), a designar
ticas dominantes de una determinada poca impreg- la ayuda proporcionada por unos trabajadores a otros
nan subrepticiamente todo lo que en ella se produce, trabajadores implicados en una lucha. Lo que se extra-
incluida la expresin de las propias resistencias que polaba de esta forma desde el mbito jurdico al mbito
las cuestionan. Se dir quizs que esa impregnacin y moral no era sino la armacin de que la suerte de los
esa mimesis solo afectan a las formas y se limitan a trabajadores estaba unida de forma indivisa tanto en
moldear la expresin o la manifestacin de la protesta, las victorias como en la derrotas protagonizadas por
dejando inalterados sus contenidos y sus resortes, sin una parte de estos.
embargo, no est tan claro que la independencia entre
Sin duda, la solidaridad representaba tan solo una
formas y contenidos sea menos ilusoria que la que al-
de las diversas manifestaciones de las conductas de
gunos postulan entre nes y medios.
ayuda, y coexista en el mbito moral con otras prcti-
No estoy sugiriendo que el discurso del antagonismo cas como por ejemplo la caridad cristiana. Sin embar-
social no deba estar en consonancia con el tiempo en el go, aun compartiendo ciertos aspectos las diferencias
que se expresa, en esa sintona radican precisamente entre la solidaridad y la caridad eran clamorosas. Dar
sus claves de inteligibilidad, y est claro que ese discur- cobijo y sustento a los hijos de los huelguistas de La Ca-
so debe hablar con las palabras de su poca si preten- nadiense no era tan solo proporcionar una ayuda bien
de llegar a sus destinatarios. Pero tambin est claro intencionada a quienes la necesitaban, era tambin in-
que es en este esfuerzo por sintonizar con las formas volucrarse en una lucha que se reconoca como propia
establecidas de la discursividad contempornea donde aunque fuese protagonizada por otros. En tanto que
radica el peligro de no hacer nalmente sino lo que los vinculaba de forma indisociable la ayuda con la lucha, la
tiempos presentes pretenden que hagamos, limitndo- solidaridad desbordaba la simple compasin y lanzaba
nos a seguir la corriente en lugar de procurar torcerla. un autentico grito de guerra porque la desdicha que la
El reto consiste probablemente en conseguir pensar suscitaba era causada, tena responsables, y era pre-
y actuar a contratiempo, pero sin dejar por ello de per- ciso ayudar a vencerlos. Las cajas de resistencia pro-
tenecer plenamente a nuestro tiempo. Se trata, en suma, movidas por los sindicatos no pretendan tanto dismi-

5 LP
nuir los sufrimientos de los huelguistas como aportar convocatorias peridicas, donde la solidaridad queda
municiones para seguir disparando al enemigo. El gesto convertida, ella misma, en espectculo, se suman con-
solidario era un gesto eminentemente blico, el apoyo vocatorias circunstanciales ante acontecimientos
que se brindaba tena una nalidad precisa y un desti- puntuales como las catstrofes naturales o provocadas
natario especco, la ayuda prestada remita implcita por la mano humana, y se aaden emotivas campaas
pero directamente a la violencia, material o simblica, para afrontar algunos problemas endmicos como el
que anidaba en un conicto donde el antagonismo irre- hambre o las enfermedades.
conciliable de las partes enfrentadas era tan evidente Por otra parte se ha institucionalizado progresiva-
como lo era su dimensin poltica. mente la ayuda prestada de forma benvola a quienes
estn aquejados de las ms diversas carencias y nece-
La solidaridad desarmada sidades encomendando a las ONG y al voluntariado la
creacin de una red donde la solidaridad encuentra un
permanente cauce de expresin.
Este doble proceso ha vaciado la solidaridad de sus
Pero los tiempos cambian Hoy la expresin Solida- antiguas connotaciones y le ha conferido unos rasgos
ridad Obrera ha dejado de ser redundante y es preciso diametralmente opuestos a los que presidieron a su de-
adjetivar la solidaridad si se quiere acotar uno de los sarrollo en el siglo 19 y en la primera mitad del siglo
mltiples sentidos en los que se ha fragmentado. De 20. Se ha evacuado toda referencia implcita a la lu-
hecho, el concepto de solidaridad se ha resignicado cha, a la violencia del conicto social entre pudientes
mediante un doble proceso de institucionalizacin que y explotados, y al intenso sentimiento de pertenencia
ha desactivado por completo su carga poltica. a uno de los dos polos antagonistas. La solidaridad ya
no evoca hoy el enfrentamiento social y poltico, ni la
frrea voluntad de derrotar al adversario. Situada a mil
leguas semnticas del enfrentamiento, tan solo evoca
bondad y comunin de todos los seres humanos en un
gran impulso de ayuda mutua que ignora lo poltico y
que remite exclusivamente a los buenos sentimientos
potenciando un clima general de papanatismo bien in-
tencionado.
Esta claro que la solidaridad que se ejerce desde las
posturas antagonistas se desmarca de las prcticas so-
lidarias hoy dominantes, pero cuantas veces cedemos,
individual o colectivamente, a las presiones para con-
tribuir solidariamente a paliar tal o cual desgracia
acaecida en tal o cual parte del mundo, o para ayudar
a resolver tal o cual carencia o necesidad manifestada
por un determinado colectivo, aportando as nuestro
granito de arena a la mutacin contempornea del
Por una parte, se nos convoca peridicamente para concepto de solidaridad?
brindarnos la oportunidad de expresar nuestros ms
El problema no radica tanto en los avatares que haya
elevados sentimientos participando desde casa en ac-
podido sufrir el concepto de solidaridad como en la sos-
tos solidarios multitudinarios. Las impresionantes es-
pecha de que, de la misma manera en que algunas de las
tas de la solidaridad organizadas regularmente por las
caractersticas dominantes de nuestro tiempo se han
televisiones combinan con maestra la incitacin a la
incrustado en las prcticas solidarias, tambin estn
compasin con el espectculo y con la diversin. En una
contaminando otros planteamientos antagonistas.
sociedad basada en la lgica de la mercanca es obvio
que ni siquiera los sentimientos podan quedar al mar-
gen de un mercadeo donde se consumen emociones y El civismo universal
se les pone precio. Nuestra generosidad se ve espolea-
da por la ertica de participar en un acontecimiento
importante- y lo es puesto que la televisin habla de
l-, donde se puede incluso batir eventualmente algn Los actos de protesta, los actos reivindicativos, de-
record de donativos o de donantes, y donde ser solida- ben ser festivos pero no pueden ser violentos. Pueden
rio resulta al n y al cabo sumamente liviano. A esas ser ms o menos radicales en sus contenidos, pero de-

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ben ser exquisitamente
cvicos y paccos en sus
formas. Los telediarios
no dejan lugar a la ms
mnima duda al respecto:
una manifestacin exito-
sa es una manifestacin
que se ha desarrollado en
tono festivo, lo cual indica
que no se han producido
incidentes y que todo ha
transcurrido pacca-
mente. Parece que por
sobre de todas las co-
sas la violencia es lo que
debe ser exorcizado, hoy,
de la vida social.

Que la violencia que


marca nuestra poca
sea, o no, mayor que la
de otros tiempos es una
cuestin opinable, pero
de lo que no cabe duda
es que la violencia ocu-
pa actualmente un lugar
mucho ms visible y que
su presencia es tan cons-
tante como lo son, simul-
tneamente, las voces
que la condenan. La espectacularizacin de la violencia discrepancias ideolgicas. Creciente conviccin, por lo
se une a la conciencia de la fragilidad del planeta para tanto, de que en tiempos de globalizacin y de inci-
alentar en nosotros un enorme deseo de paz. piente conciencia planetaria se impone la solidaridad,
entendida como reaccin compasiva ante la desgracia
Por una parte, las pantallas de los televisores rebo- que aqueja al prjimo, y se requiere la constante evita-
san de una violencia cotidiana que irrumpe en nues- cin de la violencia.
tras casas con cada informativo: violencia de gnero,
violencia terrorista, violencia militar, violencia urbana, As las cosas, podra parecer que solo quepa su-
catstrofes naturales o humanas, cadveres, sufri- marnos con entusiasmo al grito generalizado contra
mientos, y mutilaciones por doquier Da s y otro tam- la violencia, aplaudir sin reservas su erradicacin de
bin quedamos saturados hasta la saciedad por una la expresin de los conictos y de las protestas, y que
avalancha de imgenes que no pueden sino provocar slo quepa, en suma, celebrar la larga marcha hacia la
el hasto por la violencia y que abonan el terreno para progresiva pacicacin del mundo. Y esto es efectiva-
que seamos hipersensibles a las exhortaciones contra mente lo que deberamos hacer si la partida a la que se
la violencia que repite machaconamente el discurso nos invita no estuviese amaada y si se generalizase el
institucional. desarme. Pero, mira por donde, solo uno de los conten-
dientes debe entregar las armas, mientras la violencia
Por otra parte, se estimula la conviccin - a la cual que ejerce su oponente, y su capacidad para ejercerla,
el ecologismo ha aportado sin duda su granito de are- no cesan de crecer y de incrementar su grado de so-
na- de que estamos todos en un mismo barco. Un barco sticacin.
que conviene preservar de los temporales, y cuya se- Ya s que desde las posturas antagonistas se asu-
guridad no debe ser amenazada por nuestras dispu- me perfectamente este tipo de planteamiento, sin
tas porque si se hunde nos vamos todos a pique con embargo, en la prctica, cuantas veces salimos a la
independencia de nuestro nivel de renta y de nuestras calle temerosos de que se produzcan incidentes que

7 LP
descaliquen nuestra protesta, y dispuestos a interve- ga marcha revoluciona-
nir para evitarlos? Cuntas veces autocensuramos la ria que propugna. Frente
contundencia de nuestras respuestas colectivas fren- a la tentacin radical un El reto consiste proba-
reciente lema advierte blemente en conseguir pen-
te a las injusticias y a los atropellos para que no se nos
acer tadamente:solos sar y actuar a contratiempo,
tache de violentos?
no podemos, y adems pero sin dejar por ello de
Por supuesto, no se trata aqu de elogiar la violencia pertenecer plenamente a
ni de celebrar su ejercicio pero s se trata de incitar a no sirve. El segundo se
hunde en parecida ine- nuestro tiempo.
dejar de participar en el juego de su obsesiva descali-
cacin sistemtica, y de su criminalizacin por prin- cacia porque acaba re-
cipio, mientras no se cuestione con el mismo ahnco la produciendo los rasgos
violencia de las instituciones y del capital. Estas breves fundamentales de lo ya
anotaciones en torno a la violencia, o mejor dicho, en existente: meros cam-
torno a la inconveniencia de dejarnos atrapar en la in- bios cosmticos, al nal
teresada hipocresa del discurso ocial que la repudia, de un viaje transformador de tan corto vuelo que ni
solo pretenden subrayar la relativa facilidad con la cual siquiera mereca ser emprendido. Se podra decir, con
las resistencias contra el sistema acaban por formu- igual acierto: juntos podemos, pero de nada sirve.
larse en los trminos que l mismo nos sugiere. Sin duda, lo ideal consistira en hallar ese delicado
Contra el discurso dominante que dice incluso cmo punto de equilibrio donde el radicalismo an conserva
debe ser el contra discurso, contra las fuerzas que nos alguna ecacia transformadora y donde el posibilismo
empujan a ser mero reejo de nuestro tiempo no hay an no ha perdido toda la suya. Saber detenerse en
otra alternativa que la de situarnos a contratiempo, y la va del radicalismo antes de desembocar en el ais-
esto signica que es preciso radicalizar nuestro discur- lamiento extremo, saber detenerse en el camino del
so y nuestro quehacer an a riesgo de cosechar mala posibilismo antes de ser engullidos por la lgica do-
reputacin y de cotizar a la baja en la bolsa de la respe- minante.
tabilidad meditica. El problema, por decirlo de forma grca, es que
Pero hablar de radicalismo no deja de ser problem- ambos caminos discurren por pendientes fuertemen-
tico y requiere algunas matizaciones. te inclinadas y que no existe sistema de frenada. El
radicalismo, o no es propiamente tal o bien exige dar
incesantes pasos en la bsqueda de una mayor pure-
El imprescindible radicalismo za, mientras que el posibilismo exige que se ensanchen
cada vez ms las bases de los consensos. Ninguna de las
dos trayectorias es capaz de estabilizarse en un punto
El dilema entre radicalismo y posibilismo es tan an- de equilibrio, las dos llevan en s mismas su propio ex-
tiguo como la propia poltica y su expresin moderna ceso y su inecacia nal a la hora de provocar cambios
data de los anhelos revolucionarios decimonnicos. sustanciales. El radicalismo exige un radicalismo cada
Est claro que el radicalismo reduce las audiencias vez mayor, el posibilismo exige unos planteamientos
mientras que el posibilismo las ensancha. El primero cada vez ms edulcorados, sta es la lgica interna de
ronda la inecacia absoluta porque la insignicancia de ambos planteamientos.
sus tropas hace que ni siquiera alcance a iniciar la lar- Pero si bien es cierto que, abandonada a s misma,

LP
8
ninguna de las dos corrientes es capaz de autorregu- arrastrarlos con mayor rapidez hacia el preciso punto
larse, sin embargo s cabe la posibilidad de que, forza- donde su ecacia transformadora queda neutralizada.
das a coexistir en el seno de un mismo proyecto como Dicho con otras palabras, desde la lnea posibilis-
puede ser, por ejemplo, el de CNT o el de CGT, cada una ta es mucho ms difcil resistir a la simbiosis con las
contrarreste los excesos de la otra. La nica exigencia formas dominantes de produccin de subjetividades,
para que esto sea posible es que no se rompan del todo porque solo se puede ser muchos, y ser cada vez ms,
los puentes que hacen posible esa tensa coexistencia. si se es como los consensos dominantes dicen que hay
Como es lgico los riesgos de ruptura siempre aoran que ser. Es decir, conformes a los dictados de la poca
con mayor intensidad en las las radicales que en las presente.
las posibilistas puesto que unas anteponen los conte-
Desde la perspectiva de una transformacin subs-
nidos al nmero mientras que las otras estn dispues-
tancial de la sociedad contempornea, ni el radicalis-
tas a negociar los contenidos para incrementar el n-
mo ni el posibilismo tienen, por separado, posibilidad
mero de quienes los respaldan. Sin embargo, el hecho
alguna. Su coexistencia es indispensable, a pesar de
de que sean los posibilistas quienes sean ms proclives
que ambos perciban al otro como un obstculo que
a tolerar voces radicales en sus las es una feliz casua-
conviene neutralizar. Esto signica que es tan nece-
lidad porque son precisamente ellos quienes ms es-
sario y tan positivo militar en una u otra de estas dos
tn necesitados de voces que hagan contrapeso a sus
corrientes puesto que ninguna es prescindible. Sin em-
tendencias evolutivas. En efecto, los radicales reman a
bargo, la creciente ecacia que estn adquiriendo los
contracorriente y por lo tanto solo su propia dinmi-
medios de conformacin de las subjetividades colecti-
ca interna les empuja hacia la creciente exacerbacin
vas aconseja situarse a contratiempo y privilegiar, hoy
de su radicalismo, mientras que los posibilistas van en
por hoy, el fortalecimiento de las voces radicales.
la direccin de la corriente, y esta contribuye pues a

LP
9
AFL-CIO se rompe.
Crisis, renacimiento, o ancdota?
Marc B. Young

1
LP 0
Durante el invierno de 2005, se quebr una federa- que la federacin devolviera hasta la mitad de su pre-
cin sindical. Cuatro millones de trabajadores se van supuesto a los sindicatos y a la vez fomentar la fusin
de una central laboral que contaba con trece millones de organizaciones para reducir el nmero de sindicatos
(poco ms de 10 por ciento de la clase obrera del Es- en aproximadamente dos tercios. Pero al nal no fue
tado ms poderoso del planeta) con un rico historial posible.
de lucha en las fbricas y minas de Norteamrica (pero Segn Stern, tanto John Sweeney, jefe de la AFL-CIO,
armados para nuestro milenio con estrategias que se como los otros dirigentes que le apoyaban, eran pale,
pueden resumir en el deseo de promocionar la suerte male and stale(plidos, varones y pasados), adjetivos
electoral del partido Demcrata). que evidentemente riman en ingls mientras venden
Se trata de la Federacin Americana del Trabajo- una imagen del poeta/ sindicalista como hombre ener-
Congreso de Organizaciones Industriales (AFL-CIO), gtico, abierto y emancipado. La verdad es que Andrew
cuyos lderes una mezcla de apolticos, liberales y Stern, cuya profesin era trabajador social en los aos
socialdemcratas que, a pesar de su participacin en previos a su ascenso a los rangos de la burocracia sin-
el imperio-patriotismo obligatorio de su pas, estaran dical, sabe vender su programa.
ms contentos viviendo bajo el modelo social europeo El resultado es que ahora hay dos centrales laborales
se sienten frustrados. Saben muy bien que el gobier- en los Estados Unidos.(O tres, si se incluyen los anarco-
no de George W. Bush representa una forma radicaliza- sindicalistas de IWW, ms numerosos que en cualquier
da de la amenaza contra los trabajadores. Pero siguen otro momento desde los aos cuarenta, aunque todava
siendo incapaces de movilizar a sus militantes ni contra pequea)
la guerra ni la pobreza ni la precariedad. Esperan que
los Demcratas puedan, un da, ofrecerles legislacin
capaz de dar la vuelta a sus males. Algunos van a seguir La seduccin prpura
esperando.
En julio y agosto, algunos de esos lderes frustrados
decidieron hacer algo distinto. La Unin Internacional Un nmero importante de activistas y periodistas,
de Empleados de Servicios (SEIU, sus siglas en ingls), que buscan un movimiento sindical que haga algo, que
Los Teamsters (Camioneros), UNITE-HERE (una fusin diga algo (relativamente) provocador, han sido seduci-
reciente de un sindicato de trabajadores de prenda y dos por CTW. A la presidenta de la seccin sindical (SEIU)
textil con otro de hostelera), los Trabajadores Unidos en la ocina donde trabaja el autor de este artculo, le
de Alimentacin y Comercio (UFCW) y los Carpinteros gusta Andy Stern y su proyecto sobre todo porque trae
crearon una nueva coalicin llamada Change To Win carisma a un mundo un poco gris. Sabe hablar, sabe
(CTW) Cambiar para Ganar. En el proceso, se llevaron vestirse, entiende el mrketing. Ha podido crear una
aproximadamente un tercio de la militancia de la AFL- imagen en morado, repartiendo bolgrafos, camisetas,
CIO, hablando un lenguaje apto para convencer a cier- carpetas, furgonetas todos morados. Profesionales
tos sectores de la izquierda de que su salida es el pri- como ella ven sus propias perspectivas y estilo reeja-
mer paso para la revitalizacin del movimiento sindical dos en Stern. Aunque estn de acuerdo con la propuesta
en los Estados Unidos. de que los sindicatos deben crecer, su actitud favora-
Decan, simplemente, que su objetivo debera ser la ble hacia el nuevo movimiento es quizs tan cultural
organizacin de esos millones de trabajadores, sobre como poltica.
todo del sector de servicios (limpiadoras, empleados Mientras tanto, segn la revista del New York Times,
de banca, trabajadores y trabajadoras de las grandes el creador de CTW es un visionario, un Moiss capaz de
cadenas comerciales, profesionales y especialistas), sin entender que la nica salvacin del sindicalismo en un
convenio y a menudo sin proteccin medica o sueldo mundo globalizado est en aceptar el fallecimiento(gra-
digno. Decan, los lderes rebeldes, que la AFL-CIO mal- dual, todava en progreso, nunca absoluto) del sector
gastaba su dinero contribuyendo a las arcas del par- clsicamente industrial. La siderurgia se va; los hoteles
tido de John Kerry y Ted Kennedy. En cambio, declar y los centros de salud se quedan. Besemos el futuro!
el presidente de SEIU, Andrew Stern, el cerebro de la En cambio, los que critican CTW( y este club tiene mu-
ruptura: CTW usara los recursos de sus militantes para chos miembros) dicen que su error ms grave es el de
crecer y defender a ms trabajadores. Stern anunci minar la unidad del sindicalismo estadounidense. Para
que haba tratado de renovar la AFL-CIO, que quiso con- ellos, alejados del contexto europeo donde varias cen-
vencer a sus ex compaeros de la importancia de re- trales con distintas tendencias ideolgicas compiten
clutar entre los nuevos sectores de la economa, pero entre s, la unidad es un valor primordial. En su opinin,
ellos preferan vivir en el pasado. Exigi, con sus aliados, un sindicalismo con varias federaciones es un sindica-

1
1 LP
lismo debilitado. Este es lo que piensa Lamar, un ocial
del sindicato UNITE-HERE, un comunista que conside-
ra la fundacin de la CTW un grave error. Rechazado
bruscamente por un alto funcionario de UNITE-HERE
despus de expresar este punto de vista en una re-
unin, Lamar preere que no se mencione su nombre
real, aunque est convencido de que los dirigentes de
su sindicato no leen Libre Pensamiento.
Pero antes de examinar ms profundamente los
argumentos de los que deenden la integridad de la
AFL-CIO, merece la pena reconocer la validez de la acu-
sacin principal contra la central: es una entidad gra-
vemente enferma.
Quin puede negarlo? Las cifras del primer prrafo
no mienten. La AFL-CIO no es pequea, pero su peso
en la sociedad sigue disminuyendo. En la ultima dcada
la cadena Wal-Mart (de hipermercados baratos) ha lle-
gado a dominar el sector comercial. Actualmente es el
empleador nmero uno del sector privado, con tiendas
enormes en prcticamente cada comunidad, pagando
sueldos tan bajos que un porcentaje importante de su
plantilla tiene derecho a food stamps (cupones con los
que la gente pobre en EEUU puede comprar comida).
Adems, la empresa se enfrenta en los tribunales a
demandas denunciando su poltica de discriminacin
contra las mujeres. Desde los aos noventa, comuni-
dades en todos los rincones del pas se han movilizado
para intentar impedir el establecimiento de tiendas
Wal-Mart en su pueblo, sobre todo porque estos gigan-
tes suelen destruir las redes locales de negocios fa-
miliares. Sin embargo, los sindicatos estadounidenses
no han sido capaces de organizar ni una sola tienda.
Es notable que UFCW, uno de los sindicatos que crea-
ron CTW, es tambin el sindicato que intenta captar a
empleados de Wal-Mart, hasta ahora sin xito. Es decir,
la incompetencia no ha sido monopolio de nadie. Pero
est claro que los recursos considerables de la AFL-CIO
no se han revelado muy tiles para incrementar el n-
mero de trabajadores con convenio colectivo.
Cifras del Secretariado de Trabajo demuestran el
empleo muy limitado de la huelga por sindicatos esta-
dounidenses. El ao 2002, 47,000 trabajadores fueron
a la huelga; dos aos mas tarde, en el 2004 el nmero
de huelguistas fue de 170,000 y las cifras disponibles
hasta septiembre de 2005 cifran en 100,000 los huel-
guistas. En cambio, en 1933 con una poblacin mucho
ms pequea, casi un milln de trabajadores hicieron
huelga y aproximadamente 1.5 millones al ao siguien-
te. Nunca se ha inventado una herramienta tan til
para convencer a la patronal de que debe reconocer
y hablar con la voz colectiva de los trabajadores. Pero
hoy, la AFL-CIO preere evitar la confrontacin.

1
LP 2
Sin movilizacin contra la guerra por rmar convenios baratos. De hecho, nadie niega
que la estrategia central de UFCW en el sector de su-
permercados norteamericanos ha sido la de convencer
a las empresas principales de que el reconocimiento
Mas cosas: da igual si una mayora absoluta del publi- voluntario de dicho sindicato en sus tiendas no tie-
co estadounidense apoya o no la guerra en Irak; hay una ne porque ser una opcin costosa. El sindicato no se
cantidad enorme de ciudadanos que no estn de acuer- opuso a la creacin de una
do con la poltica exterior del imperio. Si el sindicalismo plantilla mayoritariamen-
mayoritario estadounidense tuviera ganas de movilizar te compuesta de trabaja-
a la ciudadana, la guerra ofrecera una oportunidad ex- dores a tiempo parcial. Si
traordinaria. Pero la AFL-CIO permaneci casi muda has- las cadenas estadouniden-
ta su congreso del pasado mes de julio, en el que aprob ses o canadienses donde
una tmida resolucin sobre el conicto declarando su UFCW tiene representacin Stern no es ni ciego ni
apoyo a los soldados en Irak. Y despus de ese mensaje quieren abrir nuevas tien- tonto yha apostado por los
de solidaridad vino el contenido radical de su declara- das con inferior convenio ganadores. Los servicios
cin: Esos soldados merecen un compromiso por parte (para competir mejor con sanitarios, los hoteles, la
de los dirigentes de los EEUU de traerlos a casa rpi- la baratsima Wal-Mart), construccin, el transporte,
damente. Palabras criticas para la administracin? el sindicato lo acepta. Lo los supermercados...; es-
El pueblo americano fue llevado a conclusiones err- importante es que UFCW tos sectores no se van ni a
neas antes del comienzo de la guerra... y La AFL-CIO siga cobrando las cuotas China ni a Mxico. Hay ms
condena el hecho de que la ley promulgada por Sadam a los trabajadores. Secto- astucia que solidaridad en
,aboliendo derechos sindicales para los trabajadores del res crticos dentro de esta esta estrategia.
sector pblico, no ha sido anulada. organizacin dicen que se
Ms de lo mismo: Leo Gerard, uno de los dirigentes ha convertido en, simple-
sindicales muy crticos con los creadores de CTW y pre- mente, un sindicato ocial
sidente del sindicato de metalrgicos (USW), abord el a la Mexicana. Hay que re-
tema en su mensaje de Labour Day (Da del Trabajador, conocer que UFCW ha sabi-
que en Norteamrica no es el 1 de Mayo sino el 5 de do mantener su presencia
septiembre). Denunci la guerra, exigiendo una movi- numrica en la economa
lizacin popular dentro de los Estados Unidos dedicada norteamericana pero la pregunta obvia es, para qu?
a pararla? Le pidi al Presidente Bush que reexione, Cuando se conoce que un secretario-tesorero local de
pida perdn y retire a las tropas? No. Con menos princi- UFCW (ni siquiera con ocina en la sede principal) gana
pios que Jacques Chirac, Gerard se quej del hecho de un sueldo anual de ms de $100.000,00 mientras que
que el Congreso se haba negado a imponer un lmite uno de sus militantes trabajando a tiempo parcial en
a las tasas pagadas por los soldados en Irak sobre sus un supermercado cobra menos de $10 por hora, enton-
tarjetas de crdito. Nada ms. ces el lector tiene su respuesta.
En conclusin, incluso antes de reexionar sobre el
mrito del proyecto dirigido por los creadores de CTW, se
puede decir, desde una perspectiva sindicalista y de iz- Una fusin nunca debatida
quierdas, que la muerte de la AFL-CIO no sera un desastre.
Pero volvamos a Lamar, el tipo que trabaja para UNI-
TE-HERE. Dice que se opone a la ruptura sobre todo por- El proceso de la ruptura tambin provoca preguntas
que la unidad genera fuerzas y recursos que van a ser sobre la democracia sindical. Escribiendo en la pgina
necesarios para hacer frente a la patronal. Es el mismo de web ZNet en agosto, Stanley Aronowitz, catedrti-
argumento hecho por Leo Gerard y John Sweeney, pero co en la Universidad City de Nueva York, describe a
dado el historial de la AFL-CIO no convence, por lo menos Stern, James P. Hoffa (el presidente de los Teamsters) y
en este contexto. los dos dirigentes de UNITE-HERE, Bruce Raynor y John
Pero Lamar dice otras cosas ms interesantes, como Wilhelm como individuos con la imaginacin y recursos
que es verdad que SEIU crece, pero que una parte importantes para montar una campaa agresiva de re-
importante de ese crecimiento es fruto de fusiones clutamiento. Pero en general, dice, son discpulos de
con pequeos sindicatos. SEIU recluta a los que atrae los viejos mtodos del sindicalismo burocrtico.
creando locales enormes (el local es la unidad bsica Rerindose a la ruptura, Aronowitz nota que sin
del sindicato norteamericano). Lamar aade que or- duda cada sindicato debati la cuestin en sus conse-
ganizaciones como UFCW y SEIU son tambin famosas jos ejecutivos pero como es la prctica normal en los

1
3 LP
sindicatos de hoy, la militancia no particip en el pro- un congreso abierto o referndum tendra lugar para
ceso que nalmente condujo a la decisin de retirarse aclarar la opinin de la militancia. Parece que CTW no
[de la AFL-CIO]. Tuvieron lugar reuniones en locales de naci por decisin de asamblea.
todos los sindicatos pertinentes durante las cuales la Pero el dcit democrtico en estos sindicatos no es
retirada fue discutida. Pero los dirigentes actuaron de ahora. UFCW y SEIU son sindicatos con unos locales
unilateralmente. En organizaciones democrticas deci- enormes donde no se han creado foros ni estructuras
siones tan importantes seguiran, sin duda, un debate capaces de apoyar la participacin. Recientemente en
profundo entre los miembros, durante el cual tanto las California, por ejemplo, se fusionaron dos locales SEIU
ventajas como las desventajas seran examinadas...y en el sector de sanidad, creando una nueva entidad

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LP 4
La AFL-CIO es una entidad
gravemente enferma ..., no
es pequea, pero su peso en
la sociedad sigue disminu-
yendo.

grandsima. Sus aliados se quejan de tener muy poco nos: Nuestro movimiento laboral se construy en el
contacto con jefes del sindicato, de esperar semanas contexto de una economa industrial en los aos trein-
despus de denunciar violaciones del convenio, sin re- ta. Era un sindicalismo basado en la lucha de clases,
cibir llamada alguna. Eleanor Sherman, transcriptora pero los trabajadores en la economa actual no quieren
mdica y militante de SEIU durante varias dcadas, sindicatos que causan problemas; quieren que [sus sin-
dijo a la revista Labor Notes que en cuanto a temas re- dicatos] resuelvan problemas.
lacionados con seguridad en su empresa, muy pocos Qu signica ese deseo de solucionar problemas?
problemas se resuelven. El proceso [para resolver dis- En California el sindicato de Stern colabor con los
putas entre empresa y trabajador] es muy largo, pero dueos de residencias de ancianos, en el bloqueo de
aunque nalmente consigas una decisin, no signica una propuesta legislativa que propona mayor cuidado
que las cosas vayan a cambiar. As es la cultura de la profesional para los residentes de esas instituciones,
organizacin: los militantes son disuadidos de resolver lo que tambin hubiera creado mas puestos de trabajo.
directamente los problemas de su centro de trabajo y Pero el sindicato se opuso a la ley, argumentando que lo
encaminados a esperar soluciones legales obtenidas importante era apoyar la competitividad empresarial.
por ociales pagados que, en el mejor de los casos, es-
Lamar, una vez mas. dice que Stern, que no es ni cie-
tn demasiado ocupados para responder a todos los
go ni tonto, ha estudiado la fuerza y direccin del vien-
problemas.
to y ha apostado por los ganadores. Cree que CTW es
Andrew Stern y sus aliados creen que al capital multi- una especie de Premiers League de sindicatos, com-
nacional debe oponrsele sindicatos grandes y fuertes; puesta por los equipos con ms probabilidades en un
lo que no saben (o preeren ignorar) es que espacios futuro inseguro. Los servicios sanitarios, los hoteles, la
relativamente pequeos dentro de esas organizaciones construccin, el transporte, los supermercados...; es-
tambin deben existir para garantizar que el sindicato tos sectores no se van ni a China ni a Mxico. Hay ms
pertenezca a los que lo apoyan. astucia que solidaridad en esta estrategia.
Aunque parezca una ancdota no es anecdtico que En conclusin puede que no haya motivos para llorar
el presidente de los Carpinteros, Douglas McCarron, el hundimiento de la AFL-CIO. Pero tampoco ha llegado
que mantiene un control frreo de su sindicato, negan- el mesas. Por supuesto los lectores de Libre Pensamien-
do cualquier brote de democracia interna. sea amigo to saben que el mesas nunca viene. Pero si viniera, se-
de Bush. Tampoco lo es que el ms progresista Andrew guro que no llevara prpura.
Stern describa el sindicalismo en los siguientes trmi-

Incluso antes de reexionar so-


bre el mrito del proyecto diri-
gido por los creadores de CTW, se
puede decir, desde una perspec-
tiva sindicalista y de izquierdas,
que la muerte de la AFL-CIO no
sera un desastre.

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5 LP
1
LP 6 DOSSIER
1. EL TNEL DE LA PRECARIEDAD.

2. NOTAS PROVISIONALES SOBRE EL SER PRECARIO.

3. TIEMPOS PRECARIOS. MANUEL CAADA

4. TODO/AS INTERINO/AS, TODO/AS PRECARIO/AS?

5. HACIA UN DERECHO UNIVERSAL .....

6. EDUCACIN EN POCA DE PRECARIEDAD

7. PUEDE CONSIDERARSE DIGNO ...?

8. POR UN SINDICALISMO DE ALTA TENSIN.

LA PRECARIEDAD
1
DOSSIER 7 LP
El Tunel
Hacia La Precariedad

Colectivo

1
LP 8
Tendremos que empezar el artculo aportando algu- Recoger esa realidad, que no se deja encerrar en los
nos datos, como si estos fueran importantes, pero sin meros datos, tratar de captarla y reejarla de una for-
perder de vista que nunca son signicativos ni capaces ma que nos sea til para situar nuestra actuacin es
de describir la situacin real. Pudiera ser perfectamen- lo que intentaremos ( y nos daramos por satisfechos si
te pensada una sociedad en la que la inseguridad fue- consiguiramos hacerlo parcialmente) en este artcu-
ra un aliciente; la eventualidad en el trabajo, ocasin lo. Pero empecemos por esos datos y por los pasos que
para la diversidad; la movilidad funcional, divertida; la hasta ellos nos han trado.
geogrca, eleccin del sitio de residencia; el empleo
a tiempo parcial, expresin de diversas situaciones y
Reformas laborales en cadena
valoraciones personales. Pudiera serlo, pero no lo es. Y,
sin embargo, si lo fuera, unos datos similares estaran
reejando una realidad muy diversa. Los datos esta-
dsticos cada vez dicen menos y pueden convertirse, La estadstica ms reciente de las cifras laborales
aun siendo dato y dato real, en una forma de oculta- ms generales arrojan el siguiente cuadro:

MERCADO DE TRABAJO (4 trimestre 2005 en miles)

CONCEPTOS MUJERES HOMBRES TOTAL


Poblacin mayo de 16 aos 18.710,5 17.941,6 36.652,1
Activos/as 8.784,8 (47,0%) 12.370,8 (69,0%) 21.155,5 (57,7%)
Ocupados/as 7.764,7 (88,4%) 11.549,6(93,4%) 19.314,3 (91,3%)
Asalariados/as 6.564,0 9.184,9 15.841,6
Parados/as 1.020,1 (11,6%) 821,2 (6,6%) 1.841,3 (8,7%)

Aadir, tan slo que de los 15.841.600 trabajadores


cin de la realidad que tenemos que aprender a cap- asalariados, 10.491.200 (el 66,2%) lo tienen indenido y
tar por otros medios. Las actuales relaciones laborales 5.350.400 (el 33,8%) tienen contrato eventual.
vienen dadas por los incrementos ingentes en la capa-
cidad de dominacin del capital, por las formas cada Ms signicativo que los propios datos es el proceso
vez ms perversas que esa dominacin va adoptando, por el que se ha llegado a esta situacin. El cmo se
por las abismales y siempre crecientes desigualdades pasa de uno clase obrera que tiene ganada la iniciativa
que genera, por la supeditacin de las necesidades al y se mantiene a la ofensiva, a unos trabajadores, prime-
benecio, por la inversin radical de lo que sera una ro a la defensiva y posteriormente en retroceso. Una
relacin admisible entre trabajo/satisfaccin de ne- evolucin que podemos ver a travs de las variaciones
cesidades/apertura de posibilidades, por la invasin y en la legislacin laboral que unas veces impulsaba y
el adentramiento de esta realidad laboral y social en otras simplemente recoga un permanente retroceso
todos los rdenes de la vida. en las relaciones laborales.
Hoy podemos decir que la precariedad en el trabajo 1977, Pactos de la Moncloa
es el dato ms signicativo, y ciertamente lo es. Pero Muerto Franco en 1975 y coronado Juan Carlos I
en el proceso que nos ha conducido a esta situacin, como sucesor suyo y rey de Espaa, los Pactos de la
la eventualidad en el empleo era la principal fuente de Moncloa trasladan el consenso democrtico a las re-
precariedad, hasta el punto que fcilmente se podan laciones laborales. En ellos se acepta la necesidad de
identicar. Esa identicacin es ya absolutamente in- moderar los salarios como medida para combatir la in-
suciente y en el futuro puede que no tengan nada que acin, la conveniencia de intervencin sobre sectores
ver: podemos acceder a una situacin de empleo esta- industriales considerados menos competitivos (textil,
ble en la que la precariedad (la dominacin, la supedita- naval, siderrgico, metalrgico, etc) y se establece la
cin, la puesta a disposicin del conjunto de la vida,...) reduccin del gasto pblico en los Presupuestos Gene-
se incremente. rales del Estado.

1
9 LP
Seis aos de sacricios (moderacin salarial) a cam-
bio de promesas. Seis aos consecutivos de pactos en
los que los sindicatos prescinden de los trabajadores
que, en correspondencia, irn alejndose de los sindi-
catos. Seis aos que irn cambiando radicalmente la
forma de entender el sindicalismo y, tambin, el com-
portamiento de los trabajadores.
Durante este periodo se ir generalizando el trabajo
eventual, con hasta 16 modalidades de contratacin a
la carta de las necesidades y aun de los caprichos del
empleador, impulsando la divisin y la debilidad de los
trabajadores.
Es tambin el periodo de la reconversin industrial:
el desmantelamiento de sectores industriales enteros,
intensivos en mano de obra, con grandes centros de
trabajo en los que la anterior clase obrera haba desa-
rrollado su capacidad de movilizacin y ejercido el pa-
pel de motor y de palanca de la reivindicacin. Todava
esos procesos de reconversin encuentran una oposi-
cin fuerte y capaz, pero son ya luchas defensivas, de
Moderacin salarial, reconversin industrial y re-
resistencia, sin capacidad de generar un movimiento
duccin del gasto pblico sern tres factores de im-
de oposicin a los planes del capital y que se acaban
portancia que se mantendrn como una constante a lo
saldando con una mayor compensacin para los traba-
largo de todo el proceso.
jadores afectados, muy lejos del papel de impulso de
1980, Acuerdo Marco Interconfederal (CEOE y UGT) y mejoras para todos jugado anteriormente.
aprobacin del Estatuto de los Trabajadores.
La reconversin industrial es una desestructuracin
El AMI inicia una poltica de pactos entre organiza- de las fortalezas de la clase obrera; la eventualidad in-
ciones, rmados a espaldas de los trabajadores y cen- troduce una divisin que va minando su unidad, prime-
trada sustancialmente en la moderacin salarial para ro colectiva y despus en cada uno de los centros de
combatir la inacin y el paro, para salir de la crisis trabajo; la moderacin salarial pactada al margen des-
en denitiva. La poltica de pactos conseguir, en su liga la negociacin de la movilizacin y al sindicalismo
reiteracin, poner n a la participacin de los trabaja- de los trabajadores. Todo un coctel.
dores y a un periodo de lucha obrera en el que se venan
1985, Reforma del Sistema de Pensiones
consiguiendo incrementos salariales a costa de la tasa
de ganancias del capital. Los retrocesos en las condiciones laborales van,
como es normal, unidos a retrocesos en las garantas
El Estatuto de los Trabajadores introduce los contra-
sociales, de la misma for-
tos en prcticas, a tiempo parcial, temporales de obra
ma que el individualismo
y servicio o por circunstancias de la produccin, todos
al que se empuja a los
ellos, inicialmente, con carcter absolutamente excep-
trabajadores en lo labo-
cional y limitado. Adems de otos retrocesos como el Podemos acceder a una
ral se traslada con enor-
paso a manos del empresario de la decisin sobre in- situacin de empleo es-
me facilidad a lo social.
demnizacin o readmisin en caso de despido impro- table en la que la preca-
cedente,. 1986, incorporacin riedad, la dominacin, la
a la CEE supeditacin, la puesta a
La moderacin salarial descargada con mayor facili-
dad y rigor sobre los que sufren una contratacin pre- El camino que se vie- disposicin del conjunto
caria, abre una brecha entre trabajadores y da el paso, ne recorriendo en Espa- de la vida, ... se incremente
del ciclo de luchas colectivas a la bsqueda de compen- a en materia laboral y
saciones individuales (incrementos de jornada, horas social se est andando
extras) para recuperar las prdidas salariales. simultneamente en
todo el mundo. La crisis
1981, Acuerdo Nacional de Empleo (CEOE, UGT,
como ataque y la globa-
CCOO)
liacin como conquista del capital supondrn un in-
1983, acuerdo Interconfederal gente crecimiento de la capacidad de dominacin del
1984/86 Acuerdo Econmico y Social poder econmico. La incorporacin a la CEE signicar

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LP 0
para nosotros un endurecimiento del encadenamiento proceso e impone las condiciones, pero es la empresa
a los dictados de ese poder econmico cada da ms subcontratada la que traslada a los trabajadores los
mundializado. Las polticas de estabilidad, la lucha con- costos econmicos y sociales. La externalizacin del
tra la inacin a costa de lo salarios y la reduccin del trabajo se ha generalizado, tanto en procesos como en
dcit se llevarn a cabo a costa de los gastos sociales servicios y hoy todo se subcontrata hasta el punto que
y de las condiciones laborales, siendo nuestra incorpo- cabe la existencia de em-
racin a la CEE un alejamiento real en logros sociales y presas importantes sin
laborales. casi trabajadores directos.
En ese contexto internacional, el acuerdo de Maas- La empresa subcontratada Aos de moderacin sala-
trich, la creacin del banco de Europa como entidad es dbil frente a la matriz, rial a cambio de promesas,
independiente, as como la propuesta de Constitucin, pero esa su debilidad y la de pactos en los que los
son como el trasfondo en el que quedan encuadrados facilidad para ser sustitui- sindicatos prescinden de
los retrocesos laborales y sociales que estamos descri- da por otra (por ella misma los trabajadores que, en
biendo. con otro nombre y otra correspondencia, irn ale-
personalidad jurdica, en jndose de los sindicatos,
1992, Decretazo por el que se recortan las pres-
muchos casos) es lo que le aos que irn cambiando
taciones por desempleo
hace fuerte ante los traba- radicalmente la forma de
Es la condicin necesaria para que los parados en- jadores
tren a aceptar los empleos que se le van a ofertar en entender el sindicalismo
1997, acuerdo sobre y, tambin, el comporta-
condiciones degradadas. Nuevamente la relacin entre
Solucin Extrajudicial de miento de los trabajadores.
condiciones laborales y garantas sociales se hace ob-
Conictos
via: los retrocesos en ambas se complementan.
Si anteriormente se
1994, Reforma del Estatuto de los Trabajadores que
haba pasado de solventar
desregulariza el pago de las horas extras, las nocturnas
las discrepancias laborales
y otros pluses salariales
por medio del conicto en-
No parece muy relevante esa desregularizacin pero tre las partes a la judicializacin e individualizacin, el
s resulta indicativa de la decisin del capital de ir a nuevo acuerdo pretende ahorrar ese paso, resolviendo
por todas en su empeo por incrementar sus bene- por laudo y eludiendo hasta el dbil grado de enfrenta-
cios. Adems, en un momento en que los salarios se miento que entraa la va judicial.
recortan, las horas extras son una forma de compensar
1997, Acuerdo Interconfederal de Empleo, regulan-
de forma individual lo que no se es capaz de defender
do los benecios scales, subvenciones y bonicaciones
colectivamente. Eso s, incrementado gravemente el
a la contratacin indenida.
deterioro de las condiciones de trabajo y sin tener en
consideracin que ese alargamiento de la jornada real La contratacin eventual, que ha sido til como ele-
tenga una inuencia exponencial en temas tan serios mento de disciplina, rebajaba los niveles de producti-
como, por ejemplo, la siniestralidad laboral. vidad. Si la contratacin eventual ha sido la fuente de
precariedad y disciplina, en esta poca ambas ya se han
1994, legalizacin de las Empresas de Trabajo Tem-
extendido a todas las condiciones de trabajo y al con-
poral (ETTs)
junto de la relacin laboral. Los contratos indenidos de
Las ETTs ya estaban funcionando antes de su lega- nueva creacin, un empleo jo de segunda, son garanta
lizacin, hecho indicativo de la fortaleza desarrollada suciente para su conservacin a la vez que posibilitan
por la patronal para imponer sus exigencias aun saltn- una mayor cualicacin y aprovechamiento de la capa-
dose la ley, o sin esperarla o impulsando modicaciones cidad de trabajo en benecio de la competitividad. De
que vengan a raticar lo que ya ha impuesto en la prc- paso, con el argumento de favorecer la estabilidad en
tica. Son, tambin, un exponente de las manos limpias el empleo, las bonicaciones subvenciones y exenciones
que en ese proceso de imposicin frrea va adquirien- scales son un trasvase de rentas sociales a los bene-
do el capital, externalizando los problemas, el trabajo cios empresariales. La contratacin hoy es una fuente
sucio y sin adquirir ni siquiera el compromiso que una de ingresos, y los procesos reiterados de contratacin
relacin laboral acarrea. Es un proceso de desculpabi- y despido, cambiando de ubicacin y aun de nombre, es
lizacin. En 1999 la legislacin limit la arbitrariedad una forma de especulacin.
de las ETTs, equiparando salarios y vinculando subsidia-
2001, nueva Reforma del Mercado de Trabajo por la
riamente a la empresa con la ETT, con lo que esta va
que se aprueban los contratos de insercin y se amplan
pas a un plano muy secundario, siendo reemplazada
los de formacin y los indenidos de nueva creacin (los
por las empresas de outsourcing o subcontratacin:
jos pero con menores garantas).
la empresa matriz es la que mantiene la direccin del

2
1 LP
Continuacin de lo hablado en el punto anterior en
la apuesta por la precariedad indenida en sustitu-
cin de la eventual, ahora menos rentable productiva-
mente y ya no necesaria como elemento disciplinador.
2002, nuevo Real Decreto Ley que reduce los cos-
tes en el despido (eliminando los salarios de tramita-
cin), recorta las prestaciones sociales de desempleo
y las posibilidades de acceso y elimina un colchn so-
cial de desarrollo geogrco localizado, el subsidio de
desempleo agrario, de gran importancia en un terri-
torio econmicamente deprimido.
El nuevo real decreto va en la direccin de hacer La contratacin hoy es una
menos jas las contrataciones indenidas y degradar fuente de ingresos, y los
la cobertura por desempleo de forma que se obligue a procesos reiterados de con-
la la aceptacin de cualquier empleo en cualesquiera tratacin y despido, cam-
condiciones. A la gravedad de sus contenidos uni la biando de ubicacin y aun
de las formas de llevarse a cabo, sin pacto ni acuerdo de nombre, es una forma de
previo, lo que oblig a las direcciones sindicales a con- especulacin.
vocar una huelga general, que consigui la elimina-
cin de algunos de los aspectos ms restrictivos pero
mantuvo la lnea general: reduciendo drsticamente
los salarios de tramitacin, restringiendo fuerte-
mente y eliminando para el futuro el subsidio agrario
y manteniendo nuevos requisitos y restricciones en
las prestaciones sociales.
En la actualidad hay suscrito un documento pro-
gramtico, todava por desarrollar, cuyo sugeren-
te ttulo es el de Competitividad, Empleo estable y
Cohesin social, lo que indica que la capacidad de
introducir deterioros laborales y sociales parece no
tener lmite

Conclusin

Aunque sindicalmente haya


Podra ser suciente lo dicho hasta ahora. Quizs que seguir adjudicando
es el proceso lo que mejor dene la situacin, el cmo responsabilidades y po-
todo aboca a reiterados retrocesos que mutuamente nindoles caras y nombres,
se favorecen. Es esa dinmica de impulso a situaciones quizs hoy el poder econ-
cada vez ms retrocedidas la que se establece entre mico es tan omnipotente
los cambios en la realidad y los habidos en la situacin como precario, tan capaz
legal, y es similar la dinmica entre deterioro de las de generar formas de do-
condiciones laborales y el de las garantas sociales, y, minacin como incapaz
sobre todo, es la dinmica que se establece entre los de variaciones de rumbo.
retrocesos en las situaciones y los de las posiciones
de los trabajadores.
De cada uno de los recortes salariales, de los pro-
cesos de reconversin, del incremento de la even-
tualidad contractual, de las externalizaciones, de la
exibilidad, de la facilidad de despido, etc., no slo
sale una clase obrera mermada en sus condiciones

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LP 2
salariales, laborales y vitales, sale, sobre todo, una cla- Quizs todava hay ms. La precariedad quizs no
se ms dividida y ms dbil para hacer frente a las fu- slo se reere a nuestra relaciones laborales y al con-
turas imposiciones. Todo retroceso en las condiciones junto de nuestras vidas sino que ha pasado a ser el
acarrea un retroceso en las posiciones que har ms hecho dominante de la realidad en su actual etapa.
fcil el siguiente paso. Cada posicin, que es el punto de Hemos generado algo que se nos escapa de las manos,
llegada tras la inmediata cesin, se convierte en punto que tiene su dinmica propia que es la que nos somete
de partida para la posterior. y nos supedita y nos pone a su disposicin. Y aunque
Inversamente pasa con el poder econmico; de la sindicalmente haya que seguir adjudicando responsabi-
misma forma que nos hemos acostumbrado a leer ao lidades y ponindoles caras y nombres, quizs hoy el po-
tras ao sus incrementos en la tasa de benecios del 15, der econmico es tan omnipotente como precario, tan
20 25%, si pudieran baremarse sus cuotas de domina- capaz de generar formas de dominacin como incapaz
cin vendran a registrar incrementos muy similares. de variaciones de rumbo.
Ese es el tema, las cuotas de dominacin. Establecido No se trata de hacer un discurso apocalptico. A la ac-
su predominio, el poder econmico es capaz de utilizar tual situacin hemos llegado a lo largo de un proceso que
todas las situaciones: las de crisis y las de bonanza, las ms arriba hemos tratado de resear y nunca es total-
de inestabilidad y las de estabilidad, el paro, la con- mente imposible desandar lo andado, pero parece muy
tratacin eventual y la indenida,.. Por el contrario, a difcil cambiar esa dinmica general en la que estamos
nosotros, perdida la capacidad de actuacin cualquier atrapados sin cambiar unas cuantas dinmicas previas.
situacin nos resulta adversa. El desarrollismo requiere concentracin e incremento
de las desigualdades, y si cada uno queremos consumir
La palabra que mejor dene la actual situacin es la
cuanto ms mejor, tendremos que hacerlo en contra de
de precariedad, vocablo que poco tiene que ver ya con
otros. Sin apuesta por la igualdad, la calidad de vida, la
el de eventualidad y que equivale ms a sometimiento,
solidaridad y el reparto, la satisfaccin individual y co-
a puesta a disposicin y a supeditacin, factores todos
lectiva -bienes todos ellos que cuanto ms se consumen
ellos que ya no se reeren slo a nuestra faceta de tra-
ms crecen- parece difcil, por no decir imposible, que
bajadores sino que afectan ms a la totalidad de la vida.
nada cambie y que ninguna otra realidad sea posible.

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Santiago Lpez Petit

Algunas reflexiones muy provisionales


sobre la precariedad.

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1) La postmodernidad es nuestra poca, en ella pen- 5) La movilizacin global de la(s) vida(s) crea, como
samos y (mal)vivimos. La postmodernidad radicaliza las decamos, una realidad en la que se confunden guerra
lgicas y las aporas de la modernidad. En particular, el y paz, orden y desorden Esta nueva territorialidad
sujeto se convierte en engranaje del sistema y en fun- tiene la forma simultneamente de espacio fronterizo
cin de orden. Pero si la modernidad era una mediacin y de supermercado. En el espacio fronterizo el lmite
que no consegua mediarse a s misma, la postmoder- se ha hecho virtual. Hay innitas fronteras y tambin
nidad gira an ms en el vaco, sin capacidad alguna de ninguna. Espacio de control absoluto en el que lo que
autojusticarse. eres viene determinado por las fronteras que te es per-
2) En la postmodernidad la realidad coincide con el mitido superar. Espacio fronterizo que tambin es su-
capitalismo. Eso signica que todas las categoras espa- permercado donde escoger libremente. Eres la marca
ciales de la modernidad (dentro/fuera, paz/guerra, or- que puedes comprar. La movilizacin global produce un
den/desorden) han saltado por los aires. Estamos ante territorio aparentemente pacicado en el que la ca-
un continuum indiscernible en tstrofe le es inmanente/inminente.
el que se mezclan interioridad 6) Las unidades de movi-
y exterioridad, guerra y paz, lizacin de esta movilizacin
orden y desorden. No existe la global son los individuos. Los
coyuntura. La coyuntura tiene No existe la coyuntura. La individuos, es decir, cada uno
que ser arrancada a la realidad coyuntura tiene que ser de nosotros en tanto que
misma. Nuestra apuesta es arrancada a la realidad mis- centro de relaciones. Indi-
que la lucha que quiere vencer ma. Nuestra apuesta es que viduo es aquel que pone el
la precariedad puede hacerlo. la lucha que quiere vencer la yo vivo como centro que
3) La categora que permite precariedad puede hacerlo. articula las diversas identi-
dar cuenta, en ltima instan- dades contingentes: trabaja-
cia, de todos los fenmenos dor, consumidor, ciudadano
que se producen en la post- La novedad que comporta la
modernidad es la de moviliza- movilizacin global reside en
cin. Todos y cada uno de nosotros estamos movilizados. que te sujeta, cuando te abandona, y a la inversa, te
Ciertamente, la explotacin capitalista forma parte de abandona cuando te sujeta. Esta fragilizacin parad-
dicha movilizacin, pero la movilizacin en tanto que jica inherente a esta poltica de la relacin constituye
es una poltica de la relacin signica mucho ms. el ser precario.
Nuestra propia existencia es esa movilizacin de la vida. 7) La movilizacin global produce una individuacin
Nos movilizamos para (re)producir esta realidad obvia que no es normativa, aunque evidentemente, la nor-
que se nos cae encima, cuando trabajamos, cuando no malizacin sigue funcionando como una especie de
trabajamos, cuando nos buscamos a nosotros mismos, infrapenalidad. La normalizacin produca individuos
cuando construimos proyectos De esta manera, la po- normalizados pero no aislados, ya que consista en la
ltica encuentra hoy la vida. autoreexin de un grupo en relacin a una norma. En
4) Tomar el concepto de biopoder para describir cambio, la individuacin efecto de la movilizacin glo-
esa entrada de la vida en la poltica, como una pues- balizadora produce individuos singulares en su radical
ta a trabajar de nuestras vidas es muy insuciente. Tal aislamiento. Precariedad signica estar solo frente a
como se viene utilizando el concepto de biopoder todas la realidad.
las propuestas permanecen dentro de la crtica de la 8) Por esa razn la precariedad no es algo que nos
economa poltica. El biopoder es una extrapolacin de pasa, y que puede dejar de pasarnos. La precariedad
la explotacin capitalista que tiene dos consecuencias no es algo accidental sino un carcter verdaderamen-
necesariamente: 1) No se sale de la centralidad del tra- te esencial del ser que en esta sociedad podemos ser.
bajo. 2) Las relaciones de poder, en ltimo trmino, se La precariedad fragiliza nuestro mismo querer vivir, y
deducen de las relaciones de produccin. Por todo ello en la medida que lo hace, nos encierra. En otras pala-
la poltica que se desprende de estos anlisis no implica bras: ms all de la dualidad inclusin/exclusin que la
ningn cambio innovador a la altura de nuestro tiem- movilizacin impone existe una misma fragilizacin del
po. Simplemente se sustituyen unas denominaciones querer vivir efectuada por el miedo. La sociedad post-
por otras. Por ejemplo, en vez de clase trabajadora se moderna es una sociedad del miedo y de la esperanza.
habla de multitud, pero para nada se somete a crtica Las dos modos de control sobre el querer vivir.
la misma nocin de sujeto poltico y la idea de poltica 9) Si la cuestin de la precariedad no es tanto estar
que determina. sujetos a la exclusin/inclusin, como esta fragilizacin

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5 LP
que en ambos casos se produce, y que nos congela las debe tener en cuenta que, si bien la precariedad es
mismas ganas de vivir, que nos ataca en lo ms hondo social, la precariedad como tal se vive individualmen-
y nos convierte en carne de psiquiatra, entonces est te. Esta armacin es clave ya que en ella se condensa
claro que la propia vida se ha convertido en el campo toda la potencia, y tambin toda la debilidad de una
de batalla. Que la vida es hoy el campo de batalla signi- lucha que tome la precariedad como objetivo a atacar.
ca que la vida lucha contra la vida (el otro) y tambin La precariedad, mediante el miedo y la esperanza, nos
contra la muerte (paro). Dicho de otra manera: cuando congura en lo que somos, es decir, como ser precario.
la vida es el campo de batalla el poder funciona y se Hablar de precariado en tanto que sujeto colectivo no
nos impone como el cdigo tener dinero/no-tener di- es ms que pretender imponer articialmente un ho-
nero. Este cdigo organiza la vida y, hacindolo, preca- rizonte constitutivo a algo que, en su esencia, es indi-
riza nuestras vidas. El objetivo debe ser cortocircuitar vidual y paradjico.
este cdigo. El dinero gratis fue un intento. 12) Si el ser precario tiene este carcter paradjico,
10) La consigna que durante tanto aos fue vlida, social y a la vez individual, es evidente que las formas
aquella que una Marx y Rimbaud, Transformar la so- tradicionales de poltica no sirven. Con esto queremos
ciedad y cambiar la vida, tiene que ser hoy repensa- decir que una poltica de lucha contra la precariedad
da completamente. Cuando lo que se juega es nuestra debe ser completamente reinventada. Entre otras co-
propia existencia, porque la movilizacin efecta una sas, porque la politizacin ya no pasa por la concien-
guerra contra todos nosotros, la vida ya no aparece cia de clase. La conciencia de clase permita alcanzar
como la solucin sino que se convierte en el problema lo universal desde el autoconocimiento concreto de la
mismo. Cuando la vida es el verdadero campo de bata- explotacin. En cambio, la politizacin del ser preca-
lla ya no es suciente con criticar la vida cotidiana, ni rio nos deja en la intemperie, y nos aboca a tener que
con pretender intensicar la vida. Enfrentarse a la vida crear tener que crear a partir de nosotros mismos
como nuestro problema supone encarar - sin preparar- la alianza de amigos que no existe.
se un camino de retorno - lo que es el ser precario. 13) En el fondo, una poltica que quiera atacar la
11) Para entender cmo funciona el ser precario se precariedad tiene que ser una poltica del querer vivir.

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LP
6
desokupar el orden y abrir una tierra de nadie. La(s)
tierra(s) de nadie clavadas en el espacio fronterizo
son los lugares donde reponerse para volver a ata-
car el cdigo del poder.
14) El odio a la vida y la transversalidad son las ar-
mas que expulsan el miedo y la esperanza. Son ellas
las que socavan el ser precario y nos ponen ms all
del aislamiento de cada uno. As se aniquila lo que
Si bien la precariedad es so- nos divide, y entonces descubrimos que poseemos
cial, la precariedad como tal una interioridad comn. Los que luchamos contra
se vive individualmente. Ha- la realidad poseemos una interioridad comn. La
blar de precariado en tanto interioridad comn es el querer vivir en tanto que
que sujeto colectivo no es espaciamiento.
ms que pretender imponer 15) Una poltica contra la precariedad que hace
articialmente un horizon- de la vida un campo de batalla, una poltica del que-
te constitutivo a algo que, rer vivir tendr siempre que mantener estas dos
en su esencia, es individual dimensiones (personal y colectiva) permanentemen-
y paradjico. te unidas. Por eso hay que pensarlo todo de nuevo.
Qu supone politizarse hoy? Qu es una alianza de
amigos? cmo llenar la tierra de nadie con nuestro
malestar? Cmo hacer del querer vivir un desafo?
Slo seremos capaces de responder a estas pregun-
tas que nos interpelan si hacemos efectivamente de
la vida nuestro campo de experimentacin.

Esto signica que dicha poltica, porque se enca-


ra al ser precario como esta paradoja que hemos
descrito, deber aunar dos componentes: el odio y
la transversalidad.
a) El odio a la vida como prueba. Tenemos que re-
apropiarnos del odio. El precario tiene que odiar su
vida, tiene que ser capaz de levantar una demarca-
cin entre lo que quiere vivir y lo que no est dis-
puesto a vivir. Este odio libre es la potencia de va- La sociedad postmoder-
ciamiento de su ser precario. na es una sociedad del mie-
b) la transversalidad como estrategia. Esta nue- do y de la esperanza. Las dos
va poltica tiene que ser completamente transver- modos de control sobre el
sal. Transversalidad signica que no hay un frente querer vivir.
de lucha privilegiado (por ejemplo: el trabajo), sino
que el combate se dirige contra la propia realidad
entendida como un continuum de frentes de lucha.
Evidentemente, esta transversalidad supone tam-
bin el rechazo a ocupar una determinada identidad.
Luchar contra la precariedad es atravesar todos los
frentes de lucha sin cobijarse en identidad alguna
que, por lo dems, siempre sera impuesta. Como los
woblies americanos se organizaron atravesando las
distintas divisiones tnicas, tcnicas, de gnero
El precario que lucha de esta manera es capaz de

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LP
7
TIEMPOS PRECARIOS

Manuel Caada
CGT EXTREMADURA

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La vida, la salud, el amor son precarios, por qu como el siguiente: para trabajar de reponedor, prime-
el trabajo no habra de serlo?. ro vas a una Organizacin No Gubernamental (primer
Laurence Parisot, presidenta del Movimiento de Em- despacho y primera entrevista) que pasa sus datos a
presas de Francia (MEDEF) una empresa que se dedica a gestionar mano de obra
(segundo despacho y segunda entrevista), que a su vez
intermedia con la subcontrata (tercer despacho, ter-
Fuera de la actualidad se encuentran los que no son cera entrevista y con suerte destino denitivo) que se
el da: los vencidos, los extravagantes, los proletarios. encarga de la reposicin de mercancas en la gran su-
Hoy la condicin obrera se encuentra aun ms fuera de percie comercial correspondiente (cuarta empresa o
la actualidad que cuando Miguel Espinosa escribiese mejor dicho ente celestial, principio y n de la Creacin
estas palabras en su amarga novela La fea burguesa. e inaccesible por denicin para el mortal aspirante a
Hoy el mundo del trabajo est sumergido, invisibili- reponedor).
zado incluso semnticamente: es curioso, por ejemplo, Un ejrcito desarmado de precarios recorre incan-
que incluso organizaciones lantrpicas como Amnista sable, de una punta a la otra, las grandes ciudades per-
Internacional o Greenpeace hayan adoptado la misma trechados de currculums y sonrisas telefnicas. O re-
musiquilla de ocultacin y dispongan de amantes de- llenan formularios en los que las empresas tracantes
partamentos de recursos humanos. El trabajo humano, de trabajadores, como es el caso del Grupo Avanza-Re-
en cuanto recurso, dej de ser sujeto social y pas a cursos Humanos, incluyen, bajo el epgrafe Referencias
ser organizado por la empresa-capital y la sociedad- profesionales y personales (imprescindible cumplimen-
economa 1. tarlo), la pregunta sobre las empresas anteriores en
Se trata aqu, por tanto, de hablar de lo innombra- las que el solicitante de empleo estuvo y el motivo del
ble y contribuir al paciente trabajo de desocultacin. cese. Est mucho ms cerca de lo que imaginamos (si no
Se trata de escaparnos de la telaraa locuaz, del ruido lo estamos ya, en este brutal retorno a la prehistoria
dominante que esconde nuestras vidas. del movimiento obrero) aquello que contara Edward P.
Thompson en La formacin de la clase obrera en Inglate-
rra: Se estableci un pacto entre los patronos y uno de
Buscar trabajo hoy
sus primeros artculos fue que ningn amo deba em-
plear a un hombre hasta que hubiese averiguado si su
ltimo patrono le haba despedido 2.
Mujer ecuatoriana trabajadora y responsable se Orientadores de empleo, orientadores sociolabo-
ofrece para trabajar por horas en cuidado de nios, cui- rales, monitores, integradores, mediadores, gabinetes
dado de ancianos, limpieza, plancha o cocina espaola psicopedaggicos, trabajadores y educadores sociales,
sencilla. Experiencia y referencias demostrables. una divisin de trabajadores, precarios en su gran ma-
En Madrid, anuncios como ste pueden encontrarse yora, que compone la oreciente industria de lo social,
en una marquesina de autobuses, en un supermerca- se encarga de explicarle a otros, tan o ms precarios,
do, o en una tienda de fotocopias. Hoy, el trabajo puede la importancia del currculum. Tienes que saber ven-
buscarse en cualquier sitio. En cualquier sitio menos, derte, repiten muchos, con palabras insensatas la pa-
obviamente, en una ocina del Instituto Nacional de pilla culpabilizadora fabricada en la batidora del poder.
Empleo. Al INEM se va, con los dedos cruzados y enco- Las empresas, mientras tanto, van renando sus
mendndose a la fortuna, a solicitar la prestacin o el procedimientos de seleccin. La entrevista colectiva es
subsidio de desempleo o por razones de fuerza mayor, uno de ellos, con sus preguntas desconcertantes para
pero de ninguna manera a algo que tenga que ver con cada uno de los integrantes del grupo: Cmo te ves
encontrar trabajo. dentro de 10 aos? Aunque las empresas ms inno-
La selva que se inaugurara ocialmente con la re- vadoras han incorporado el original mtodo del curso
forma laboral del ao 94, legalizando las Empresas de de formacin-seleccin, o sea, 2 3 das formndote
Trabajo Temporal (ETT) y las agencias privadas de colo- gratis, y siendo observado previamente a la realizacin
cacin, est ya densamente poblada. Sanguijuelas gran- del ansiado contrato. Y todo esto no para trabajar de
des y pequeas, piraas de todos los colores, buitres de directivo, como los protagonistas de El Mtodo, sino
todos los tamaos. Se ha producido y se est produ- para ganar la friolera de 600 700 euros mensuales.
ciendo una hibridacin, una combinacin de formas di- Las dinmicas de grupo han hecho furor entre los
versas de depredacin laboral que parece no tener n. procedimientos de seleccin. Quin dijo que las em-
Uno se puede encontrar con ejemplares transg- presas eran retrgradas o jerrquicas? Ahora se lleva
nicos, productos de la mutacin e ingeniera laboral, mucho la tcnica participativa. Profesionales precarios

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9 LP
por la estadstica.
El proceso de produccin ca-
pitalista se presenta como pro-
ceso de apropiacin capitalista de
la fuerza de trabajo, que ya no es
simple compra de esta mercanca,
sino reduccin de su naturaleza
particular bajo el dominio propio;
no ser nunca ms acto de inter-
cambio individual, sino proceso
de violencia social; no solo explo-
tacin sino control de la explota-
cin 3. Mario Tronti identica la
naturaleza de esa mercanca pe-
culiar que es la fuerza de trabajo
y el nervio que cualica la relacin
obrero-capital: violencia, control,
poder en denitiva.
La externalizacin, la sub-
contratacin, la exibilidad, la
del gremio educativo se encargan de trasladar a las em- precariedad laborales no son
presas todo el potencial horizontal y participativo in- simplemente las consecuencias procesales de la pro-
cubado en los movimientos de renovacin pedaggica duccin exible. Son, en primer lugar, un instrumen-
o en los movimientos sociales alternativos. Inteligencia to de dominio y de planicacin del dominio sobre
emocional, participacin y horizontalidad.... al servi- la clase obrera. El uso capitalista de la clase obrera,
cio de la competencia entre los parados-precarios y prcticamente a conveniencia en este momento his-
el darwinismo empresarial. Las empresas de la guerra trico, expresa en un espejo invertido la radical au-
capturando y deglutiendo las creaciones y los aprendi- sencia de poder social por parte de los trabajadores.
zajes del movimiento contra la guerra...
Otra invencin notable es el telfono del candidato
Mercado de trabajo o de trabajadores?
que han fabulado, en su inagotable creatividad, sobre
todo las grandes empresas como por ejemplo Atento. Si
no te llaman y te inquieta que no te llamen, hazlo t. All
la empresa, sin que siquiera un encargado se manche
Ved aqu el mocero. A ver quin compra
la voz, te comunicar, a travs de otro trabajador, casi
con toda seguridad precario, que no has superado el este de pocos aos, de la tierra
proceso de seleccin.
del pan, de buen rin, de mano sobria
El diccionario nos indica que tracar es sinnimo de
comerciar. Y el etimolgico de Corominas encuentra su para la siega; este otro, de la tierra
origen en transcare (manosear). Pues bien, las prc-
ticas de seleccin y contratacin hoy vigentes y domi- del vino, algo coplero, de tan corta
nantes, en lo que respecta al menos a parados y preca- talla y tan fuerte brazo, el que ms rinde
rios, pueden denominarse, sin exageracin alguna, de
trco de trabajadores. Trco, en su doble sentido, de en el trajn del acarreo? Cosa
comerciar y tambin de manosear. regalada!
Interrumpamos ya la muestra de prcticas imagina-
tivas de las empresas y avancemos una primera conclu- Claudio Rodrguez:
sin. La gestin de recursos humanos o del mercado
de trabajo no es un dato ms, un simple episodio de la La contrata de mozos
dominacin del capital sobre el trabajo. Con demasia-
da frecuencia los sindicalistas ociales y la izquierda Agucemos el odo. Escucharemos hablar a trabaja-
sustituyen el anlisis por la contabilidad, la compren- dores mondos y lirondos con naturalidad pasmosa de
sin global por el economicismo, las relaciones sociales el mercado. El mercado, como una fuerza telrica, in-

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LP 0
eluctable, sagrada. El mercado como un dios regulador char por otro estado de cosas. Nos han hecho escla-
de haciendas y vidas. Y el mercado de trabajo como otra vos de nuestros contratos por renovar, de nuestras
parcela ms del gran latifundio de los hados. hipotecas eternas. Y todo ello mientras comprbamos
En la sociedad capitalista el trabajador queda su imaginario: han logrado que confundamos nuestro
rebajado a mercanca, a la ms miserable de todas progreso con la expansin de sus grandes supercies
las mercancas 4. En el capitalismo, el trabajo, como comerciales, nuestra autonoma personal con sus ne-
plasmara vigorosamente Marx, no slo produce mer- gocios telefnicos o bancarios, nuestras derrotas
cancas, se produce tambin a s mismo y al obrero con sus victorias.
como mercanca. Esta certeza, que constitua un
conocimiento acumulado por los obreros a travs
de la historia y transmitido generacionalmente,
ha sido arrumbada en los ltimos aos. Hoy es f- Inteligencia emocional,
cil encontrarse a licenciados universitarios que, participacin y horizon-
a pesar de tener que malvivir durante aos como talidad.... al servicio de la
teleoperadores, se abonan al mito de la transi- competencia entre los para-
toriedad 5 y a la ccin de la libertad de trabajo. dos-precarios y el darwinis-
Frente al autismo de quienes se enrolan (e inten- mo empresarial.
tan enrolar a los dems) en el engao de la demo-
cratizacin del mercado de trabajo, hay que volver
al principio, a las certidumbres elementales. Aqu
no hay derecho al trabajo sino permiso de trabajo
por parte de los empresarios; el derecho del em-
presario a obtener plusvala tiene ms fuerza que Al n acabamos aprendiendo en nuestros cuerpos
el derecho al trabajo y a un salario digno de todos magullados lo que signicaba la palabra exibilidad que
los trabajadores6. invocaban continuamente. Supimos que exibilidad te-
na innitos sinnimos: contrato basura, subcontrata,
El problema no es que el mercado de trabajo fun-
movilidad, accidente laboral, despido, individualismo...
cione mal, sino que el trabajo mismo constituya un
mercado. Salirse de la calandria dominante es una Precariedad y competencia se funden en un solo
condicin indispensable siquiera para imaginar una cuerpo, se hacen indistinguibles. El poder moviliza
sociedad distinta en la que el trabajo se libere del yugo todos sus instrumentos de reproduccin ideolgica y
del salario y de la alienacin, y se atreva a preguntarse cultural para aanzar los nuevos paradigmas: educar
qu, para qu y con qu consecuencias se produce7. para la precariedad y para la competencia se convierte
en uno de sus objetivos fundamentales. En la Univer-
sidad las empresas se introducen con fuerza, selec-
La naturalizacin de la precariedad cionando y delizando a la clase dirigente del futuro,
la que tendr que hacer frente a las consecuencias ( y
convulsiones) de la sociedad precaria madura. En los
Vivir en ascuas. Vivir en la permanente vulnerabili- concursos de televisin se aprenden las reglas bsicas
dad, en la adaptacin continua, en la ansiedad sistem- del todos contra todos: importancia de la doblez y de
tica. Vivir en el presente perpetuo, en la desmemoria la delacin, necesidad de una estrategia competitiva,
histrica, en el narcisismo tramposo del consumo. As lgica de el-ganador-se-lo-lleva-todo; y las empresas
nos quieren, as nos tienen. no tienen demasiadas dicultades al introducir sus
mecanismos de divisin, de incentivos y negociacin
El poder fabrica nociones funcionales al totalitaris- individuales.
mo de mercado que va imponiendo. Educacin perma-
nente, formacin continua, sociedad del conocimiento, Adquirir experiencia laboral equivale a imitar a
calidad total, empleabilidad... La adaptabilidad se con- Ulises, hacerse astuto, doctorarse en razn instrumen-
vierte en una virtud teologal 8 al servicio del capi- tal, endurecerse frente al fracaso del otro. La ruptura
talismo exible, de la produccin especializada, de la con el nosotros es una prueba de madurez emocio-
multiplicacin milagrosa de las mercancas. nal9. El psiquiatra Guillermo Rendueles ha analizado
lcidamente las transformaciones que se producen
Mentalidad precaria y sumisa: a su creacin se han en esta situacin de posesin del trabajador por el
dedicado en la ltima dcada. Han conseguido nor- mercado. El yo oportunista se arma para sobrevivir
malizar, naturalizar la incertidumbre. Han conseguido
que seamos incapaces de pensar otro mundo, de lu- en el caos mercantil.

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1 LP
posible en estas condiciones? Hacia dnde? Llama-
mos nmadas voluntarios a los que no son sino con-
denados a la trayectoria errtica, a la biografa rota,
al yo maleable. Y nuestra hiptesis, deseosa de hallar
sujetos antagonistas, no es sino una mala rplica del
viejo clich: la crtica artista de mayo del 68 12. Pero
Un ejrcito desarmado de el poder demostr ya sobradamente que es capaz de
precarios recorre incansa- incorporar e incluso de ingerir como nueva vitami-
ble, de una punta a la otra, na la crtica artista: los cachorros de la revolucin
las grandes ciudades per- del 68, que cambiaron los adoquines de la barricada
trechados de currculums y por los adosados de Majadahonda, convirtieron la in-
sonrisas telefnicas. certidumbre bohemia en precariedad sistemtica, la
crtica a la cadena de montaje en carrusel especta-
cular de las mercancas.
La explotacin y el miedo siguen ah, el saqueo de
las vidas precarias contina, y ni todos los videoclips
del mundo son capaces de cerrar esa herida latente.
El descubrimiento de la impotencia personal y colec-
tiva se resuelve en la clnica del psiclogo. El nuevo
fantasma que recorre Europa no tiene un mundo
Ya sabes, aqu comes o te comen: todos los pece- nuevo en su corazn sino una enfermedad del alma
citos de la precariedad repitiendo las metforas de los que ha sido bautizada en el mbito anglosajn como
tiburones, participando de los juegos suicidas de la se- mobbing (en castellano, acoso moral).... El mobbing es la
leccin natural diseados en sus casinos, en sus clubes caricatura del malestar laboral tradicional, un absurdo
de golf, en sus residencias de campo. relato psiquiatrizado de las formas clsicas de fatiga o
Ser explotado no garantiza la conciencia de serlo, ni estrs laboral una vez descontextualizadas y expurga-
de sentirse explotado. El sentimiento de explotacin, das de su relacin con la estructura de clases13.
que constitua uno de los motores de la identidad obre- El Marx corrosivo armaba que la Economa Polti-
ra, sigue vigente. Pero se vive ahora de modo individual, ca consideraba al obrero como un caballo cualquiera
sin conexin con la colectividad 10. El poder consigue que debe ganar lo suciente para poder trabajar. No lo
que desaparezca de la subjetividad obrera cualquier considera en sus momentos de descanso como hombre,
vestigio de clase. Son mayora los precarios que se sino que deja este cuidado a la justicia, a los mdicos,
sienten clase media, que alejan su autoidenticacin a la religin, a los cuadros estadsticos, a la polica y
de cualquier referencia que huela a obrero o suean al alguacil de pobres. Y en nuestros das habra que
incluso con el xito individual del pequeo jefe. aadir a la nmina de vigilantes de nuestro descanso
La identidad obrera, como arman Beaud y Piafoux, al menos, a la televisin, a la publicidad y a las nuevas
queda desestabilizada, es arrinconada como un trasto generaciones de alguaciles de pobres, y, de entre ellos,
viejo y conictivo. Los contestatarios molestan: los que la legin de los psi..
plantan cara son piantes, protestones, estn todo el Enfrentmonos a la precariedad soportando las
da quejndose. verdades sin picas postizas. Pero siendo capaces al
El poder consigue eliminar el rastro del conicto. Y mismo tiempo de eludir el riesgo del nihilismo, el pe-
el lenguaje de ellos y el nuestro van reejando ese blan- ligro del no se puede hacer nada. El precariado no es
queo de la explotacin, esa adulteracin de la realidad. una simple bola de billar del capital. No es slo sujeto
Los empresarios ahora ya no son sino emprendedores. paciente, sujeto doliente. El sujeto es al mismo tiem-
Ahora ya no despiden, se termina el contrato. Y las re- po producto y productivo, constituido en y constituti-
presentaciones discursivas de la precariedad adoptan vo de las vastas redes del trabajo social14. Rastrear las
las metforas de los juegos de azar (golpe de fortuna, huellas de una conciencia de la precariedad, recorrer
suerte, ganar-perder, vala personal, nmadas) 11. La el camino que va de la clase respecto del capital a la
fuerza del destino retorna de su estado histrico dur- clase para si misma15, encontrar las pequeas veredas
miente para legitimar el capitalismo global. donde se produce e hibrida una subjetividad revolu-
A menudo hemos idealizado el nomadismo de este cionaria. Resistir, convencidos de que el trabajo vivo
nuevo proletariado: nmadas que protagonizan el xo- es una simiente que yace a la espera bajo la nieve.
do de la Ciudad de las Mercancas... Pero qu xodo es

3
LP 2
La gran transformacin cha que no sea simple rutina de supervivientes.
Se ha producido un prolongado golpe de estado con-
tra el trabajo vivo, contra la inteligencia colectiva, del
que la guerra de Irak ( y las que vienen) no son sino el
Globalizacin, neoliberalismo, posfordismo, ca-
intento de reproduccin del dominio por otros medios.
tegoras-tentativas de interpretacin de la Gran
Una subversin de las clases parasitarias para embri-
Transformacin. Nos aproximamos intentando
dar el potencial explosivo que suponen la simple posi-
ponerle nombre a nuestro marasmo, a la derro-
bilidad de reapropiacin colectiva de los productos de
ta, al aplastamiento de las clases populares, a los
la cooperacin humana (la biogentica o la revolucin
posibles reagrupamientos para volver a una lu-
tecnolgica, por ejemplo), la conciencia de colapso eco-

3
3 LP
lgico producido por el capitalismo o la repugnancia de del mismo. El nuevo voluntariado, por ejemplo, crece-
los pueblos colonizados frente al pertinaz imperialismo. ra a la sombra de la precariedad. No es casual que la
La ms supercial mirada del ser social muestra la explosin del voluntariado se solape en su inicio con
indisoluble articulacin entre sus categoras decisivas, una crisis del mercado laboral 18. El capital consigue
tales como las de trabajo, lenguaje, cooperacin y di- incluso convertir el altruismo en una punta de lanza
visin del trabajo 16. El capitalismo cierra el crculo ms de la precarizacin del trabajo, ataviada en este
de subordinacin de esas capacidades humanas. Algu- caso con los retales retricos de la economa social y
nos autores, tratando de explicitar la nueva calidad del solidaria que apenas alcanza a tapar sus desnudeces.
rgimen de dominacin, arman que el capitalismo Otro ejemplo revelador de la capacidad del sistema
global funciona como un proyecto lingstico. Otros, social imperante para subordinar todas las facetas
como Marco Revelli, apuntan a una nueva sumisin de la vida y las iniciativas de cambio social a la lgi-
de cualidades genricamente humanas a la lgica de ca precarizadora es lo que ocurre con la crisis de los
la empresa. La plusvala absoluta, la subsuncin de la cuidados. La crisis de los cuidados no se convierte en
un desencadenante para exigir un modelo de organi-
zacin social que priorice las necesidades de las per-
sonas, sino que se est convirtiendo en un motor de
Se est produciendo una generacin de ms precariedad 19.
hibridacin, una combina- Los precarios son precarizados y precarizan a su
cin de formas diversas de vez tambin. En la precariedad se entrecruzan nu-
depredacin laboral que pa- merosos ejes de poder: la clase y el gnero, pero tam-
rece no tener n. bin la etnia y el pas de origen o de residencia, entre
otros. Pero el poder exalta las polticas de identidad
consiguiendo al mismo tiempo segmentos especcos
de mercado y competidores entre s por las migajas
de seguridad laboral y social. La superposicin de
identidades se convierte en poltica comercial y en
estrategia de divisin de clase, simultneamente.
sociedad en el capital de la que hablase Marx, pasa de
Los jvenes, sin testigo de lucha, desconfan del
tendencia a tangibilidad histrica.
movimiento obrero clsico que ya no parece propor-
Es ah, en ese proyecto totalitario del capitalismo, cionar una esperanza colectiva y que, incluso, parece
donde podemos interpretar la precariedad del traba- encerrarles en un mundo viejo, en el que las palabras
jo y de las vidas. En la globalizacin capitalista todo el sociales ya no aferran realidad 20. Los inmigrantes su-
trabajo tiende a la precariedad. La globalizacin es una fren el turbio racismo de otros obreros nativos agarro-
poltica de clase que busca una subordinacin perma- tados por el fantasma y el riesgo de la subproletariza-
nente del trabajo vivo y la deconstruccin del trabajo cin. Todos contra todos en este baile de mscaras de
como sujeto social. La deslocalizacin, la externaliza- las identidades mltiples de la posmodernidad.
cin o la calidad total son algunas de las excrecencias,
El consentimiento de la precarizacin creciente no
las palabras que forman la lrica embellecedora de esta
es producto solo ni fundamentalmente de la seduc-
voluntad de poder del capital. En este sentido podra-
cin del espritu del nuevo capitalismo, sino el resulta-
mos decir que el telemrketing no es un sector econ-
do de un entramado complejo de violencia econmica,
mico sino una estrategia empresarial concreta de pre-
social, simblica y cultural.
carizacin y exibilizacin de grandes segmentos de la
fuerza de trabajo a travs de la externalizacin17. La precariedad, la condicin social obrera, puede
sacudirse la opresin e interpretar el deseo general de
En la globalizacin todo el trabajo deviene poten-
la emancipacin humana. La verdad universal es ente-
cialmente precario. El capital, al menos durante algu-
ramente subjetiva, unilateral como se encargan de re-
nas dcadas (el lmite temporal de la desruralizacin
cordarnos Zizek y Badiou. El surgimiento singular de la
del que habla Wallerstein), puede seguir hallando ni-
verdad de la barbarie contempornea puede incubarse
chos laborales ms precarios que los anteriores con la
en los sujetos precarios: el movimiento antiglobaliza-
nica frontera material de garantizar las necesidades
cin y contra la guerra fue en su inicio, precisamente,
de reproduccin de la fuerza de trabajo.
una primera tentativa de expresin.
As nos encontramos que mientras la lgica asalaria-
Slo en la ternura y el coraje de los desposedos, que
da del trabajo sigue siendo un dogma incuestionable,
retratase magistralmente Charlie Chaplin, se encuen-
sin embargo se produce una descualicacin creciente
tra la esperanza de otro mundo .

3
LP 4
Referencias bibliogrcas
1. Los lmites epistemolgicos de los anlisis sobre el trabajo, de Lina Gavira. Sociologa del Trabajo nmero 34.
2. Obra esencial, de Edward P. Thompson .Editorial Crtica.
3. Obreros y capital, de Mario Tronti. Editorial Akal.
4. Manuscritos de Economa y Filosofa, de Karl Marx. Editorial Alianza.
5. El telemrketing en Espaa, de Angel Luis Lara. Sociologa del Trabajo, nmero 49.
6. El empleo precario, de Andrs Bilbao. Introduccin del CAES. Editorial Los Libros de la Catarata.
7. Maniesto contra el trabajo, del Grupo Krisis. Editorial Virus.
8. Ms all del siglo XX, de Marco Revelli. El Viejo Topo.
9. Egolatra, de Guillermo Rendueles.
Publicado en www.rebelion.org
10. A vueltas con la condicin obrera, de Stephane Beaud y Michel Pialoux, en Sociologa del Trabajo, nmero 52.
11. Representaciones discursivas de la precariedad, de Ana Mara Rivas Rivas. Publicado en Jornadas de Economa Crtica. http://www.ucm.es/info/ec/
12. El nuevo espritu del capitalismo, de Boltanski y Chiapello. Editorial Akal.
13. Guillermo Rendueles, obra citada.
14. El trabajo de Dionisos, de Antonio Negri y Michael Hardt. Editorial Akal.
15. Historia y consciencia de clase, de Georg Lukcs. Editorial Grijalbo.
16. Ontologa del ser social, de Georg Lukcs. EditorialHerramienta.
17. Angel Luis Lara, obra citada.
18. Voluntariado y precariedad, de ngel Zurdo Alaguero, en Sociologa del Trabajo nmero 52.
19.La crisis de los cuidados: precariedad a or de piel, de Sira del Ro, en Rescoldos nmero 9.
20. Obreros sin clase social, de Stephane Beaud y Michel Pialoux. Trabajadores precarios, de Rafael Daz-Salazar. Ediciones HOAC.

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5 LP
TOD@S INTERIN@S,

TOD@S PRECARI@S?

Jorge Garca Lpez,


Pablo Meseguer Gancedo
Alberto Riesco Sanz*

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LP 6
La precariedad como origen y como consecuen- obligados a delegarlas en instancias como el capital, la
cia de todos los males que nos asolan economa, la racionalidad instrumental de mercado,
la ofensiva neoliberal, etc. La mayor parte de las veces,
tras estos vocablos, colocaremos los intereses, la cultu-
En la ltima pelcula de Lars Von Trier, Manderlay,
ra, los valores y las estrategias de las clases dominan-
las relaciones de dominacin esclavistas que se produ-
tes. stos seran los elementos claves que sealaran el
can en una explotacin algodonera de los EE.UU. son
punto de inexin histrico y el origen ltimo del fen-
supuestas por la bienintencionada protagonista, Gra-
meno de la precarizacin. As, por ejemplo, el trnsito
ce, como el resultado de la cultura y los valores de los
del pleno empleo a la desregulacin sera el resultado
amos de la plantacin. Cultura y valores codicados en
de un cambio de la poltica econmica: del keynesia-
el Libro de Mam, especie de tablas de la ley por la que
nismo al neoliberalismo. Paradjicamente, los mismos
se rega el gobierno de la explotacin y cuya lectura
Estados que por razones estructurales (la conversin
estaba prohibida a los esclavos. Segn la hiptesis de
de los salarios en un componente activo de la demanda
la protagonista, la explicitacin de los valores de dicho
interna) sostuvieron en su momento el crecimiento del
Libro, y su relacin directa con las miserables condicio-
poder adquisitivo de las clases trabajadoras son rein-
nes de vida y de trabajo soportadas por los esclavos,
terpretados implcitamente como habiendo, en aquel
habran de bastarse para hacer explosionar el antiguo
entonces, elegido hacerlo, lo que permite entender
orden al revelar la arbitrariedad del mismo, abriendo
el giro neoliberal de la dcada de los ochenta como
simblicamente para aquellos la posibilidad de otros
un asunto esencialmente ideolgico con el que lograr
rdenes posibles. Buena parte de nuestras estrategias
una nueva relacin de fuerzas ms favorable para las
de lucha y transformacin social actuales quizs se es-
clases dominantes.
tn apoyando en los mismos presupuestos con los que
opera Grace. Algunas de las dicultades que nos plantearan este
tipo de diagnsticos iran, por ejemplo, por aqu: Cmo
La precariedad, por ejemplo. Un trmino con el que
se llega, concretamente, de los valores e intereses de
nos hemos familiarizado ltimamente a la hora de diag-
la clase dominante hasta una regulacin normativa por
nosticar la situacin presente, entendindola como
cupos del derecho de residencia para los inmigrantes
todo fenmeno de degradacin de las condiciones
laborales extracomunitarios en Espaa apoyado por los
de vida, empleo y trabajo que diculte la realizacin
propios colectivos de inmigrantes? O a un expediente
de proyectos de vida personales emancipados. Pero,
de regulacin de empleo que afecta de forma diferen-
con dicho trmino, estamos dando cuenta de la espe-
ciada a trabajadores y trabajadoras de un grupo de em-
cicidad de ciertos procesos sociales o describiendo
presas y que es sancionado favorablemente por los co-
algunos de sus efectos? Parece, ms bien, lo segundo.
mits de empresa? O a la subcontratacin de jvenes a
La precariedad funciona entre nosotros muy a menu-
travs de una ETT por parte de una empresa cooperati-
do como un adjetivo que adherimos a la realidad social
va de Alicante cuyo consejo de administracin est con-
en varias de sus dimensiones y, potencialmente, en to-
formado por antiguos sindicalistas revolucionarios?
das ellas: precariedad en el empleo; en los salarios;
Estaran directamente involucrados en dicho giro o
en las condiciones de trabajo y la salud laboral; en
conspiracin los tcnicos de las administraciones de
los niveles de vida y consumo; en el conocimiento;
todos los pases occidentales, junto con los miembros
en las identidades personales y sociales; en los vn-
de los colectivos de inmigrantes, todos los miembros
culos sociales comunitarios y en los proyectos vita-
de dichos comits de empresa y dicho consejo de admi-
les, etc. Con ello, conseguimos algo ms que connotar
nistracin? No resulta sospechoso, en estos plantea-
negativamente los fenmenos as sealados? En otras
mientos, la utilizacin que hacemos de instancias como
palabras, estaramos ante una precariedad que po-
el capital, la economa o la racionalidad instrumen-
dra acabar resultando un saco sin fondo en el que ir
tal de mercado (instancias que nos permiten siempre
introduciendo todo lo malo de todos y cada uno de
explicar la emergencia de toda medida chunga por su
los niveles de la experiencia social. Experiencia que po-
funcionalidad para la clase dominante an cuando, en
demos vernos tentados nalmente (o, ms bien, desde
toda evidencia, en muchas de dichas manifestaciones y
un principio?) a tratar de explicar por, precisamente,
medidas coparticipamos activamente tambin las cla-
su precarizacin, enfangndonos en explicaciones
ses subordinadas o dominadas)?
tautolgicas.
Por otro lado, el corolario de este modo de operar
Al tratar de escapar de este tipo de explicaciones
es un intento de deteccin y conguracin de los nue-
circulares, las razones de dicha precarizacin de TODA
vos sujetos transformadores potenciales en aquellos
vida social se nos van, muy a menudo, hacia algo tan
colectivos que ms miserias suman en cada una de las
general, universal y abstracto que nos podemos ver
dimensiones sociales precarizadas: empleos tempo-

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7 LP
rales, salarios bajos, altos porcentajes de accidenta- dad tal (trans-sectorial e, inclusive, transnacional) que
lidad laboral, proyectos vitales suspendidos de forma pretender remontar el ro hasta localizar una fuente
permanente, identidades marcadas por el complejo original y nica de su explosin y desarrollo, en los va-
de Peter Pan, vnculos sociales tradicionales deses- lores de ciertos personajes1 resulta actualmente for-
tructurados, etc. Aquellos colectivos que renan tres zar la realidad hasta lmites que rozan la insensatez. La
o cuatro de todas estas caractersticas seran los que cantidad de colectivos implicados hoy en este proceso
ms fcilmente pasaran a encabezar la pancarta de las es tal que resulta imposible que todos compartan la
manifestaciones futuras contra la mercantilizacin de misma ideologa y los mismos valores, convergiendo, sin
la vida. Se puede percibir la utilidad movilizadora del saberlo, en una misma estrategia o Plan Maestro Uni-
argumento: un signicante (la precariedad) que lo eng- versal. Y no es que no existan informes y proyectos
loba todo es un signicante tras del cual podra movili- de mil y una consultoras y fundaciones por la Ley y el
zarse, potencialmente, todo el mundo. Salvo que, hasta Orden (Think Tanks), declaraciones programticas tras
la fecha, pocos son los interpelados en la prctica por reuniones de altsimo nivel (Davos, G8, etc.) o acuerdos
ste y, aquellos que lo son, resultan serlo nicamente internacionales apadrinados por instituciones, como el
durante un tiempo. Precisamente, durante los pero- FMI o el Banco Mundial. Sin embargo, todas estas elabo-
dos en que el deterioro simultneo de varios niveles raciones no constituyen tanto los captulos de un Libro
de su experiencia social les permiten reejarse en esa de Mam en el que se codicara la dominacin universal
imagen miserabilista que proyectan las usuales guras y sus procedimientos como, quizs, intervenciones des-
obreras precarias de analistas, polticos y sindicalis- de las que se trata de experimentar socialmente sobre
tas. En denitiva, an desde un punto de vista pura- los mismos procesos en curso que, desde otros puntos
mente ideolgico, la predicacin slo parece funcionar de vista y situaciones, nosotros (o cualquier organiza-
para los ya convencidos. cin social, ya sea ayuntamiento, sindicato, movimiento
social o colectivo, etc.) tambin tratamos de inuir. En
otras palabras, por mucho que se retroalimenten, es
Reformulacin del diagnstico: la interiniza-
necesario distinguir los instrumentos sociales a travs
cin generalizada de la fuerza de trabajo
de los cuales se describe, se experimenta y se intentan
regular los procesos sociales, de los procesos sociales
mismos. Resulta evidente que, en nuestros das, en tor-
A nuestro juicio, si hay un proceso clave en el conjunto no a los intentos de transformacin y gestin de dichos
de transformaciones englobadas hoy bajo el trmino de procesos hay intereses particulares en juego2, que esas
precariedad, es el de, precisamente, la temporalizacin regulaciones y experimentos3 cambian los precarios
del empleo. sta ya no afecta nicamente a los jvenes equilibrios existentes entre las diferentes partes y
o a las mujeres, ni a los trabajadores sin formacin, ni protagonistas beneciando a unos frente a otros, etc.
a los mercados secundarios... Cada vez ms empleos Sin embargo, no es posible, a nuestro entender, com-
cualicados resultan hoy ocupados en rgimen de in- prender el rumbo que estn tomando procesos y trans-
terinidad: programadores informticos, artistas, inves- formaciones atendiendo exclusivamente a los valores,
tigadores, ingenieros agrcolas, tcnicos audiovisuales, intereses e intenciones de ciertos actores en su actua-
arquitectos, guionistas, profesores universitarios, em- cin sobre aquellos.
pleos ligados a antiguas profesiones liberales (auxilia- Pongamos un ejemplo. La poltica educativa desa-
res y tcnicos de pticas, clnicas dentales, estticas, rrollada en los ltimos decenios por parte de la Unin
etc.), etc. No resultan, por ello, empleos infrapagados o Europea, la poltica de formacin a lo largo de toda la
caracterizados por unas malas condiciones de trabajo vida, no podra estar pavimentada de mejores inten-
y/o de consumo (en comparacin con los dems). Pero ciones por parte de sus promotores originales. Jacques
en ellos, como en los otros, su ocupacin y desempeo Delors, pedagogo ligado inicialmente a los movimientos
en tal empresa, organizacin u administracin se reali- cristianos de base operantes durante los sesenta y se-
za por un perodo de tiempo determinado. tenta en Francia en el mbito de la educacin de adultos,
Evidentemente, las formas jurdicas en las que se fue el artce, en los noventa, de sendos Libros Blancos
concreta este proceso de interinizacin no son unvo- cuyo propsito declarado era coadyuvar en Europa al
cas: en paralelo a los contratos asalariados tempora- paso de la sociedad industrial hacia la sociedad del
les en sus diferentes variantes, nos encontramos con conocimiento: una sociedad, esta ltima instancia,
la conversin de empleos asalariados en trabajos por compuesta por ciudadanos emancipados en lugar de
obra y servicio y falsos autnomos e incluso en be- por operarios descualicados. La piedra losofal de
cas y trabajo voluntario. dichas polticas -la sustitucin de la obsoleta gestin
Este proceso presenta, pues, un nivel de generali- de las clasicaciones y carreras profesionales en tr-

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LP 8
minos de cualicaciones por una novedosa gestin en trabajo a la que antes nos referamos) como un proceso
trminos de competencias- abra un vasto campo de alimentado por la multiplicacin de las posibilidades de
experimentacin social cuyos sentidos y efectos lti- reorganizacin productiva que, de forma cada vez ms
mos resultan difcilmente deducibles de la letra, an acelerada, estn llevando a cabo las unidades producti-
de la pequea, contenida en aquellos informes. Son vas, privadas y pblicas, con vistas a alcanzar crecien-
ms bien los resultados de la actuacin de unos y otros tes cotas de productividad que les permitan mantener
agentes sobre dicho campo de experimentacin la que sus niveles de competitividad.
nos coloca sobre la pista de efectos y sentidos genera- As, por ejemplo, y volviendo a las polticas de forma-
les cargados de una fortsima ambivalencia4. cin europeas, la movilidad acrecentada de los trabaja-
Por todo ello, desde el punto de vista de la elabora- dores por los puestos de trabajo resultara ininteligible
cin de un diagnstico que nos permita operar en ese sin atender a la transformacin seguida por las institu-
conjunto difuso de medidas y movimientos que agru- ciones educativas. Labor cada vez menos circunscrita
pamos bajo el trmino de precariedad, quizs resulte a los periodos iniciales de la vida de los individuos y
ms conveniente pasar a un anlisis que nos permita que se desarrolla a lo largo de toda la biografa laboral
llegar, no slo a decir algo de cmo se pretenden gober- mediante la combinacin de periodos de empleo con
nar los procesos sino, tambin, de las transformaciones otros de perfeccionamiento o reciclaje profesional.

y caractersticas propias de los procesos sociales mis- Si el aprendizaje permanente se ha instalado ya, hace
mos a gobernar. Para ello habramos de atender a las aos, como un elemento fundamental de las polticas
mediaciones que, operando sobre las actuaciones de de empleo del Estado espaol, la articulacin entre los
los actores y determinando sus mbitos de actuacin, sistemas de formacin ocupacional (la dirigida a los
les constituyen socialmente como tales actores, condi- parados) y formacin continua (la dirigida a los traba-
cionando as los efectos generales de sus actuaciones. jadores en activo) se ha desarrollado hasta el punto de
Qu mediaciones seran esas? La automatizacin que el reciente Acuerdo de Formacin Profesional para
productiva, la insercin general de los servicios en el el Empleo, rmado el pasado enero, prev la integra-
conjunto de la produccin industrial, la unicacin y re- cin de ambos subsistemas. Lo que permite constatar
ticularizacin de los procesos industriales a nivel mun- la importancia que adquieren en nuestros das los me-
dial y la descentralizacin y unicacin de los mecanis- canismos sociales que posibilitan una rpida adapta-
mos organizacionales de gestin de las condiciones de cin de las habilidades laborales de los trabajadores a
formacin y vida de las poblaciones. Es su anlisis el que los cambios que reclaman los espacios productivos en
nos permitira entender la creciente temporalidad del su evolucin.
empleo (la interinizacin generalizada de la fuerza de Si la formacin aparece as como una mediacin de

3
9 LP
primer orden en la creciente movilidad de los trabaja- en absoluto, ajenas a las transformaciones que han
dores entre los espacios de produccin, las formas que venido operndose en los procesos de trabajo. La au-
est adoptando su sancin social tambin parecen ir tomatizacin funciona hoy en todos y cada uno de
en el mismo sentido. Tanto la homologacin de las titu- los sectores productivos y, tras su implementacin, el
laciones a nivel europeo, como la creacin de un Catlo- trabajo humano resulta cada vez menos una parte del
go Nacional de Cualicaciones Profesionales (en el que engranaje y ms un elemento necesario para la progra-
stas aparecen descompuestas en una serie de compe- macin, regulacin y supervisin de funcionamientos
tencias cuya adquisicin se acredita bien en sistemas crecientemente automatizados. En un sector como el
de formacin -reglados o no-, bien a travs del trabajo agrcola, que no solemos asociar con la tecnicacin en
efectivo), nos dibujan un panorama en el que las habili- la produccin, la introduccin de maquinaria dotada de
dades laborales reclamadas en cada puesto de trabajo las tecnologas ms modernas ha permitido al Estado
pueden buscarse en espacios cada vez ms amplios y ms Espaol pasar de una cobertura de abastecimiento del
fcilmente reconocibles, lo cual implica abrir de forma 80% en 1980 al 125% actual5. Estos aumentos en la
creciente las posibilidades de movilidad y recombina- productividad tienen su reejo en los precios: mientras
cin productiva de trabajadores y puestos de trabajo. que en 1958 los hogares espaoles destinaban el 55%
Estas movilidades y recombinaciones no resultan, de sus ingresos a alimentarse, hoy, con una dieta mu-

4
LP 0
cho ms rica y variada, destinamos menos del 20%.
Pero los tomates hoy cultivados en, por ejemplo, lana
de roca o bra de coco y con sistemas de riego ac-
tivados a travs de telfonos mviles, nos hablan
tambin de otras cosas: el incremento exponencial
de los empleos de servicios no se est realizando al
margen o en detrimento de los sectores primario y
secundario tradicionales sino que est traduciendo
una mutacin en las formas agrarias e industriales
de producir. Unidades productivas agrcolas e indus-
Un signicante (la precarie-
triales cada vez ms pobladas de programadores in-
dad) que lo engloba todo es
formticos, bilogos, fsicos, matemticos, ingenie-
un signicante tras del cual
ros, etc. Con ello, la explosin de los servicios, lejos
podra movilizarse, poten-
de representar una mutacin post-industrial de
cialmente, todo el mundo.
nuestras sociedades (eufemismo con el que se trata,
en muchas ocasiones, de invocar un pretendido ca-
rcter post-capitalista para estas ltimas) estara
encarnando, ms bien, las formas adoptadas por la
produccin propiamente capitalista en los estadios
ms avanzados de su desarrollo.
Esta forma propiamente capitalista de producir
caracterizada por la automatizacin, pasa por la
uidicacin (cuyo paradigma original se haya en la
industria qumica) de todos los procesos producti-
vos, esto es, por el recorte incesante de los tiempos
implicados tanto en los ciclos productivos como en
los de la distribucin y el consumo. Estos procesos
(automatizacin de la produccin de bienes y ser-
vicios, pero tambin de las redes de transporte y
comunicacin) nos permitiran entender tambin la
expansin de una estructura productiva hoy marca-
da por la dispersin y la articulacin reticular de las
conexiones entre diferentes unidades de produccin.
La empresa que se haca cargo, de principio a n,
de la produccin de un bien o servicio tiende a des-
aparecer; es sustituida por una red de unidades de
produccin descentralizadas y en constante recom- El trabajo humano resulta
posicin en la que convergen empresas de diferentes cada vez menos una par-
pases y tamaos, centros de investigacin pblicos te del engranaje y ms un
y privados, organismos polticos nacionales y trans- elemento necesario para la
nacionales, etc. programacin, regulacin
La deslocalizacin empresarial, la subcontrata- y supervisin de funciona-
cin o el aumento del comercio mundial son las ma- mientos crecientemente
nifestaciones ms visibles de una transformacin automatizados.
por la cual las unidades de produccin, en diferen-
tes puntos del planeta, se complementan entre s,
alquilndose las unas a las otras los conocimientos,
los materiales y los clientes con vistas a encontrar la
forma ms productiva y rentable de producir y ven-
der mercancas. En esta estructura, los trabajadores
son empleados por perodos limitados y variables a
propsito de operaciones y actividades que cambian
a velocidad de vrtigo, y que reclama de ellos un
aumento de su movilidad y su reciclaje permanen-

4
LP
1
te. Procesos slo entendibles si tenemos en cuenta la tecnologa en el conjunto de los procesos productivos
mediacin que ejercen tanto las instancias formativas se agotan en las intenciones e intereses especcos
de las que hablbamos antes, como toda una serie de de cada empresa a la hora de su aplicacin?10
medidas a travs de las cuales se habilita, en unas u Nos guste o no, es en ese contexto en el que debe-
otras formas, la disponibilidad hacia el empleo de los mos actuar, y parecen existir dinmicas sucientemen-
diferentes segmentos de la clase de los asalariados7. Un te generalizadas como para pensar que las transforma-
ciones en curso no responden al mero arbitrio de los
intereses de ciertos actores sociales, sino que tienen
que ver con una forma de produccin, circulacin y con-
Por mucho que se re- sumo, articulada a escala planetaria, con pocas proba-
troalimenten, es necesario bilidades de resultar reversible. Las dicultades que se
distinguir los instrumentos nos presentan en un contexto as son enormes. Cmo
sociales a travs de los cua- conciliar la creciente inestabilidad en el empleo con la
les se describe, se experi- necesidad que tenemos, en tanto que asalariados, de
menta y se intentan regular obtener una remuneracin a lo largo de toda nuestra
los procesos sociales, de los vida? Qu garantiza que nuestros esfuerzos formati-
procesos sociales vos vayan a permitirnos hacernos con el empleo anhe-
lado, cuando existen otras muchas personas cuentan
con competencias similares y encima nuestros emplea-
dores potenciales pueden irse a buscarlas a otro lugar
del planeta? Cmo construir instancias a travs de las
cuales abordar los riesgos que se nos estn planteando
y que, segn parece, difcilmente pueden abordarse a
travs de las formas tradicionales que se sustentaban
en un empleo prcticamente estable de por vida?11.
Ahora bien, si es cierto que tras la interinizacin
generalizada de la fuerza de trabajo nos encontramos
con tasas crecientes de temporalidad que estaran
quebrando muchos proyectos vitales y profesionales,
tambin es cierto que, hoy en da, una misma persona
puede ser utilizada en un conjunto creciente de pues-
tos y cada puesto puede ser ocupado por una cantidad
ms grande de personas, lo cual permite pensar en una
distribucin y disminucin generalizada del tiempo
contexto productivo como el descrito est obligando
de trabajo como una posibilidad de transformacin,
tambin a las empresas a ajustar su produccin, cada
no utpica, del lugar que ocupa el trabajo en nuestras
vez con mayor exactitud, a los niveles de demanda efec-
vidas. Igualmente, el aumento de los niveles generales
tiva8. Estamos, en denitiva, asistiendo a una produc-
de formacin y la automatizacin y tecnicacin de
cin en la que los stocks son cada vez ms residuales,
la produccin estn permitiendo alcanzar unas cotas
habindose dotado las empresas de mecanismos para
de productividad en absoluto desdeables a la hora de
articular de forma cada vez ms precisa su produccin
pensar en una generacin y un reparto de la riqueza
a los niveles y formas de consumo de las poblaciones.
desde otros parmetros distintos a los actuales. En la
Es evidente que los procesos de automatizacin que misma lnea, la articulacin de espacios productivos
aqu hemos tratado de describir en sus efectos sociales impensables hasta hace pocos aos o la hibridacin
resultan tambin, a su vez, un producto social. Un pro- entre produccin, circulacin y consumo estn posibi-
ducto condicionado por la especicidad propiamente litando una produccin en tiempo real y una maleabi-
capitalista de las relaciones sociales contemporneas: lidad en los sistemas productivos que podran resultar
las tecnologas implementadas son aquellas que coadyu- fundamentales a la hora de poner en marcha algn tipo
van a separar al trabajador colectivo de los puestos de de planicacin y gestin social de la produccin. Din-
trabajo efectivamente existentes, permitiendo as la micas que, de alguna forma, estn contenidas, en tanto
permanente recomposicin, en nuevas formas, de es- que posibilidad, en los procesos que hemos descrito
tos ltimos (condicin sine qua non para el permanente pero que, quiz, resulte demasiado complicado el plan-
desarrollo de la productividad]9. No obstante, los efec- terselas si slo abordamos las alternativas al presente
tos sociales ligados a la penetracin de la ciencia y la desde la aoranza de un pasado miticado.

4
LP 2
Notas:
*. Jorge Garca Lpez, Pablo Meseguer Gancedo y Alberto Riesco Sanz son socilogos y coautores, junto a Jorge Lago Blasco, del libro: Lo que el
trabajo esconde. Materiales para un replanteamiento de los anlisis sobre el trabajo, Tracantes de Sueos, Madrid, 2005.
1. En, por ejemplo, las ideas de Smith o Hayeck, las de los co-rmantes de los Pactos de la Moncloa, las de los tcnicos que disearon las polticas
estatales amparadas en la lucha contra el desempleo juvenil de los ochenta en Espaa o los supuestos ideolgicos compartidos por los redacto-
res del ltimo informe econmico de la Caixa, etc.
2. Entre pases, entre bloques de pases, entre capitalistas, entre segmentos de la fuerza de trabajo, etc.
3. Aprobar o no determinados proyectos de reformas laborales, determinadas reformas educativas, polticas scales, prcticas como la deslocali-
zacin empresarial, la inhibicin pblica en materia de vivienda, la regulacin en trminos restrictivos de la circulacin del saber y las patentes,
reformas sanitarias, etc.
4. Va de nanciacin para el sindicalismo de concertacin, instrumento para la disolucin de sendos cuellos de botella en el mercado de trabajo
para amplios grupos de empresarios, coartada para el blindaje en el empleo -va experiencia laboral- para determinados colectivos de trabajadores
estables, instrumento para la reorganizacin interna de las enseanzas regladas superiores por parte de unos y otros grupos de funcionarios
docentes, etc.
5. La combinacin del conocimiento cientco y de sus aplicaciones en la agricultura ha coadyuvado a que las vacas de 2006 produzcan el triple de
leche que las de 1976 y que una sola granja produzca 12 millones de huevos al ao, suciente para proveer de un huevo al mes a un cuarto de la
poblacin espaola.
6. Como en muchas ocasiones es interpretado el dato: dando cuenta, exclusivamente, de los trabajos de masajistas, restauradores, trabajadoras del
sexo, trabajadores domsticos, etc.
7. Como podra ser la futura Ley de Dependencia, ley que abre la posibilidad de facilitar el acceso al mercado de trabajo para muchas mujeres con
personas dependientes a su cargo.
8. En este sentido cabe entender la diversicacin de sus proveedores y los intentos por ampliar sus mercados potenciales, al igual que la imple-
mentacin de procesos productivos justo a tiempo, activados una vez que la demanda ya se ha producido o anticipndose a ella con un alto nivel
de precisin a travs de diferentes estudios y prospecciones del mercado.
9. Desde este punto de vista, para cada fraccin de capital particular invertido en la pro-duccin, la razn inmediata para una posible renovacin
de su componente jo pasa por los incrementos que, previsiblemente, aporte a su tasa de benecio y por los plaz-os de amortizacin que sta
permita.
10. Dos ejemplos ms al respecto. Por un lado, hoy por hoy, uno de los mayores pedazos del pastel que supone Internet viene constituido por em-
presas que gestionan y venden bases de datos relativas a los consumos e itinerarios habituales de los cibernautas. Por el otro, se han creando
programas capaces de analizar cientos de miles de canciones y que, en funcin de los esquemas rtmicos, meldicos, tmbricos, etc., de los mp3
almacenados, son capaces de establecer patrones de bsqueda de archivos similares. Los primeros son usados para castigar a los usuarios con
spam; los segundos para asesorar a las discogrcas sobre las caractersticas a cumplir por sus lanzamientos para lograr probables hits. Pero
esta automatizacin de las prcticas de consumo y de los gustos musicales permite tambin otras cosas: constituye una condicin de posibilidad
preciosa para nuevas planicaciones colectivas conscientes y democrticas de la produccin, la distribucin y el disfrute de la riqueza social.
11. No obstante, es que alguien piensa que los asalariados no vamos a exigir prximamente las mismas o similares garantas para las nuevas situa-
ciones que ningn convenio de rama o empresa puede ya garantizar? No las exigi en su momento cuando los gremios y los mercados de trabajo
regulados por los sindicatos de ocio dejaron de funcionar como avales del poder de negociacin de los asalariados en las empresas industriales
de nales del XIX principios del XX? Y a qu organizaciones sociales se le podran exigir en un futuro prximo esas nuevas garantas (salarios,
salud, vacaciones, jubilacin, etc.) cuando empecemos a constatar que vida laboral ya vencida de muchos de nuestros compaeros ha pasado por
la rma de 20 contratos en 8 organizaciones productivas diferentes -pblicas y/o privadas- pertenecientes a 3 sectores distintos ubicados en
territorios alejados? Una posible accin colectiva a medio plazo pasara por tratar de alcanzar acuerdos entre instituciones formativas, admi-
nistraciones y organizaciones privadas de ambos territorios, como de hecho viene ya ocurriendo -aunque sea de modo incipiente- en algunas
movilizaciones europeas (desempleados, actores, etc.).

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3 LP
HACIA UN DERECHO
UNIVERSAL DE CUIDADANA
(SI, DE CUIDADANA)

Carolina Junco
Amaia Prez Orozco
Sira del Ro

CGT COMISIN CONFEDERAL CONTRA LA PRECARIEDAD

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LP 4
De cmo un guio del azar rompe con el dividido y diferente de reconocer a las personas en colectividad,
excluyente pensamiento cartesiano (ciudadano- como una plataforma distinta desde la que reivindicar
no ciudadano): viejos y nuevos derechos.

Ciudadana: sobre la exclusin y las fronteras


Ocho de Mayo de 2004, da de la inauguracin de
cierto centro vecinal en cierta casa por rehabilitar en
cierto barrio de cierta ciudad... para lo cual se desta-
La ciudadana es una nocin construida por y para
pa una placa conmemorativa de tal evento, fruto de
el sujeto privilegiado de los patriarcados capitalistas
aos de lucha, resistencia y vecinaje... denuncia de la
blancos en los que vivimos: por y para los hombres
especulacin y dems, apoyo a las personas afectadas,
blancos, heterosexuales, burgueses, sin discapacidad...
conciertos, paellas y actividades en la plaza y en las ca-
La exclusin de toda persona que se desve en parte o
lles... relaciones entre la gente del barrio, un proyecto
totalmente de esa gura privilegiada es algo inherente
comn... Pero qu pasa?, qu pone en la placa?, es
al propio concepto de ciudadana y la invisibilizacin de
por error?.
los colectivos excluidos (de sus trabajos, de sus proble-
El da 8 de Mayo qued inaugurado este centro ve- mas, de sus formas de vida, de su sexualidad...), deter-
cinal teniendo el podero las vecinas y vecinos del ba- minante para su puesta en escena. Y por ello no se apli-
rrio de Pumarejo para uso y disfrute de la Cuidadana ca (ni puede aplicarse) en su plenitud y toda persona
Sali as, por error, por lapsus, por azar, pero la cosa que se site en esa amplia mayora de las minoras (de
es que ah est, cristalizando tantos debates y tantas las mujeres, de las personas migrantes, de las que tie-
ideas sobre nuestra realidad social y los cuidados... Lo nen alguna discapacidad, del colectivo tlgb, de quienes
pillamos al vuelo con la ligereza que dan los guios y viven en la pobreza...) ha tenido, histricamente y en
como tal lo vivimos, como guio que nos permite sa- el mejor de los casos, un acceso incompleto a la ciuda-
lirnos del pensamiento ms lineal, que nos encorseta dana, una condicin de ciudadana de segunda. Porque
en conceptos cerrados al margen de la realidad que la ciudadana se erige sobre la norma que represen-
nos circunda. No es un concepto que nos pertenezca ta ese sujeto fetiche y las desviaciones se penalizan.
a nosotras ni a nadie, es una idea, un proceso abierto, El pleno acceso a todos los derechos civiles, sociales,
una posible construccin colectiva esperando aporta- econmicos y polticos slo est pensado para quien se
ciones desde distintos mbitos que recodica nuestra asienta por completo dentro de los lmites de la norma.
realidad cotidiana y poltica en torno a las necesidades Hemos credo poder revertir exclusiones histricas ex-
de las personas, que pone en el centro el cuidado de plcitas, como la negacin de los derechos polticos a
la vida como responsabilidad social y colectiva. Como las mujeres, o a los hombres que no posean un renta
tal lo lanzamos para que resuene desde las distintas suciente, pero ahora sabemos que desde este marco
experiencias y mbitos, para que seamos capaces de es imposible, porque la exclusin de unas/os es lo que
dejar el avance de una idea, de un proceso colectivo en garantiza los derechos de otras/os. La ciudadana se
construccin. construye sobre la clara demarcacin de fronteras que
establecen quin est dentro y quin est fuera. Y no
todo el mundo puede entrar, porque el sistema se des-
Por qu renunciar a la idea de ciudadana?
baratara. Pero, adems, entrar signica asimilarse a la
norma, renunciar a todo potencial trasgresor. Signica
que las personas migrantes han de integrarse, que gays
Qu hay de malo en eso de exigir derechos en base y lesbianas han de casarse. Pobre cuestionamiento de
a nuestra condicin de ciudadanas y ciudadanos? Por un sistema excluyente, si slo queremos abrir nuevas
qu renunciar a la idea de ciudadana? Por tantas co- vas para la domesticacin.
sas... Porque el signicado, la historia y el contenido de
la nocin de ciudadana como forma de reconocer a los Ciudadana: alrededor de los mercados
sujetos en una sociedad estn marcados por el predo-
minio de los mercados capitalistas y por la exclusin
y la invisibilidad de quienes ven sus derechos negados
para que se garanticen los de otros/as. La idea de ciuda- La ciudadana es una forma de reconocer a los su-
dana no nos sirve, desde un feminismo anticapitalista jetos en una sociedad patriarcal que ha puesto a los
apostamos por una referencia distinta a la hora de re- mercados en el epicentro. Una sociedad que se organiza
clamar derechos sociales. Cuidadana como una manera en torno a los mercados, priorizando su lgica de acu-

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5 LP
mulacin (en la determinacin de los espacios, de los domstico) y el control de las identidades, sexualida-
tiempos, de los objetivos sociales, de las instituciones des y formas de convivencia estn en la base de una
colectivas...), pone constantemente en riesgo la vida. sociedad de mercado y de su forma de reconocer a los
Las necesidades de los mercados no son las necesida- sujetos: la ciudadana. Slo se reconocen derechos a
des de la vida y dar prioridad a las primeras supone quien protagoniza, material y simblicamente, la esfe-
abrir un conicto social de lgicas irreconciliables: la ra pblica.
acumulacin frente al cuidado de la vida. Este conicto Uno de los grandes mitos en la exigencia de dere-
slo es socialmente aceptable en la medida que sea chos ha sido el pleno empleo de calidad. El pleno em-
invisible; en la medida en que la tensin se esconda. As, pleo... que nunca ha existido, excepto para quienes
la vida queda relegada al terreno de lo invisible, donde estaban en los mercados. El pleno empleo de los aos
las tensiones parecen desaparecer, porque se ocultan. dorados del capitalismo, basado en la ocultacin y ex-
Y ese mbito de lo invisible ha estado protagonizado, poliacin de otros pases (invisibilizados en un juego de
en gran medida, por los trabajos de cuidados que han hegemonas globales), de los recursos naturales (ocul-
realizado histricamente las mujeres desde lo privado, tos a pesar de ser la base de todo sistema social), de
desde lo domstico. Los ciudadanos del mbito pblico las mujeres ( y sus trabajos de cuidados en lo privado).
necesitaban de la ocultacin de las no ciudadanas en Reclamar el derecho al empleo, pensando que puede
el mbito privado. El sujeto fetiche del capitalismo, el incluir a todas y todos aquellos a quienes ha excluido
ciudadano de mercado, con pleno acceso a todos los de- no es slo una quimera, sino un no reconocimiento de
rechos, se ha erigido sobre la invisibilidad de los cuida- que una sociedad organizada en torno a los mercados
dos y de sus protagonistas femeninas, actuando en los nunca ha podido (ni podr) funcionar si no es en base a
lmites de un sistema heterosexista, donde se determi- la exclusin y ocultacin de quienes absorben las ten-
na qu formas de convivencia reciben reconocimiento siones y las amenazas, an a costa de s mismas, que
y respaldo social, qu clase de amor y de sexualidad se esos mismo mercados generan. Reivindicar el derecho
acepta. La vieja dicotoma de lo pblico y lo privado (o al empleo de calidad, no como movimiento estratgico,

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LP 6
cimiento de la interdependencia social, que nos va
construyendo horizontes vitales individualizados y
monetizados, donde quien no logra ser autnomo/a
engrosa las las de las/os fracasadas/os, las/os de-
pendientes.
Y, por esto, porque la ciudadana se basa en la
La idea de ciudadana no nos exclusin y las fronteras, en la invisibilidad de los
sirve, desde un feminismo trabajos de cuidado de la vida, porque es la manera
anticapitalista apostamos de reconocer a las personas en una sociedad orga-
por una referencia distinta nizada en torno a los mercados e impone un modelo
a la hora de reclamar dere- imposible de autonoma atomizada; porque supone
chos sociales: Cuidadana exigir derechos a una macroestructura que impide
la capacidad de las personas de autogestin colec-
tiva de sus vidas, por todo ello y por ms motivos
que no hay tiempo de describir o que nos cuesta
visualizar, rechazamos el reclamarnos ciudadanas
y lanzamos una propuesta distinta, la cuidadana.
Porque el orden de los factores s altera el resul-
tado.

Hacia una construccin de la cuidadana

La cuidadana como una forma de reivindicarnos


sujetos en una sociedad que ponga la sostenibilidad
de la vida en el centro, que se organice en torno a
las necesidades de las personas. Poner el cuidado de
la vida en el centro, el cuidado de las vidas, de to-
das, sin que sea posible excluir ninguna, sin que sea
posible excluir a nadie. La cuidadana slo puede ser
un concepto universal, aplicable a todas y todos, re-
sino como horizonte vital y poltico... qu gura tan conocer derechos a unas no puede hacerse en base a la
clara de cmo reivindicar la inclusin a travs de la negacin de derechos de otros. Se trata de reconocer a
domesticacin, aspirar a ser parte del engranaje que la gente en su diversidad, reconocer la vida en su plura-
mantiene la lgica del benecio en marcha!. lidad y en la imposibilidad de encorsetarla, de reducirla
La condicin de ciudadana se basa en una idea indi- a normas. Y, desde ah, destronar a los mercados, trans-
vidualista e imposible de autonoma. El pleno ciudada- formar la organizacin social, instaurar las necesidades
no es autnomo, frente al resto que son dependientes: de las personas, los cuidados a las personas, como nuevo
dependen quienes no trabajan en el mercado. Poner a eje colectivo. Hablar de cuidadana es poner la vida en
los mercados en el centro signica que el trabajo de el centro de la organizacin socioeconmica, haciendo
mercado es el nico trabajo que recibe reconocimiento responsable a la sociedad en su conjunto de su mante-
social, todo otro tipo de contribuciones se sumergen nimiento y destronando a la hoy dominante lgica del
en ese limbo de lo invisible y de la dependencia, en esa benecio. Cuestionarnos las formas de jerarqua esta-
caja negra de la inactividad. La mitad de la poblacin, blecidas, las formas de convivencia perversas y opreso-
llamada inactiva, parece depender de quienes s estn ras, que asxian la vida. La cuidadana no puede excluir,
activas/os en el mercado. Y es tan fcil pasar de la idea porque toda persona ha de ser, o poder ser, parte de
de la dependencia a la de parasitismo social... y es una una red amplia y horizontal de cuidados; o de mltiples
na lnea la que divide ambas visiones, na y movible redes colectivas y autogestionadas. La cuidadana es
lnea que est tan en juego, por ejemplo, en el actual universal. Cuidadana como lucha contra las relaciones
debate sobre las pensiones, o en el decretazo que lo- de dominacin, una apuesta por el cuidado mutuo no
gr paralizar el 20J... Creacin, por tanto, de una clara jerrquico y sin privilegios. Donde la responsabilidad y
dicotoma autonoma/dependencia, organizada sobre el la accin con respecto a la sostenibilidad de la vida no
eje de los ingresos monetarios, que impide el recono- ha de recaer en repetir estructuras de dominacin y

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7 LP
privilegios, ni en la invisibilizacin a la que se ve aboca- pectos de nuestra vida y relaciones que generalmente
do actualmente el trabajo de cuidados. mantenemos al margen de nuestro hacer poltico y so-
Desde ah, replantear viejos derechos e inventar de- cial. La fusin de lo personal y lo poltico... salindonos
rechos nuevos. Cuidadana como una idea que englobe de la lgica androcntrista y la precariedad en los cui-
el derecho a cuidarnos y a que nos cuiden. El derecho a dados.
cuidar en condiciones dignas y, por supuesto, a no cui- Un compromiso con el autocuidado, con todo lo que
dar. El derecho al tiempo. Poner la vida en el centro es eso supone en nuestra sociedad actual, donde a las mu-
armar nuestra ntima relacin con el medioambiente jeres se nos ensea a cuidar de otros y a los hombres
y la necesidad de acabar con la idea de que la civiliza- a ser cuidados. Ningn gnero hemos sido formados en
cin es la dominacin progresiva de la naturaleza. el autocuidado, aunque es una opcin de vida y salud
que cada vez ms personas asumimos. Apostando por
un cuidado mutuo, sin privilegios ni jerarquas, en el
Se abri la caja de Pandora. Resituando la vida
marco de relaciones igualitarias. Superando posiciones
en el centro, resitundonos en el mundo
caritativas y sacricadas, donde se reproducen actitu-
des paternalistas, que subordinan al otro a un papel de
supuesta dependencia o redencin. Por la reciprocidad,
El modelo actual de ciudadana se construye sobre como una opcin de funcionamiento, donde todas las
la invisibilidad de la esfera privada, la carencia de de- experiencias vitales y necesidades estn presentes, no
rechos de las personas ah situadas y la divisin exclu- hay alguien que da y alguien que recibe, hay un mante-
yente entre lo pblico y lo privado. La estructura so- ner mutuo de un sistema de satisfaccin de necesida-
cial de funcionamiento patriarcal divide al mundo en des y relaciones equilibrado, justo e igualitario.
dos mitades donde slo una es visible y relevante (lo Teniendo en cuenta siempre el aspecto global de la
pblico), quedando lo privado o personal abocado a la cuidadana, donde nuestros derechos no pueden asen-
invisibilidad y oscuridad ms absoluta. La estructura tarse en la prdida de recursos y derechos de otras
social patriarcal tambin determina el tipo de relacin, personas. Dando lugar a otras posibilidades de rela-
basada en la preponderancia y dominio de un gnero cin, otros grupos domsticos, otra diversidad sexual,
sobre otro, as como la naturalizacin de privilegios superando la oscuridad de lo privado en su marco ms
sociales y personales. Por tanto en la base misma de clsico que es la familia, estableciendo redes de cui-
dicho modelo de funcionamiento, estn las relaciones dado ms amplias que pueden abarcar el barrio, las
jerrquicas basadas en el dominio y la desigualdad. Con organizaciones sociales... Cuidadana como una nueva
dicha estructura de funcionamiento, las relaciones de forma de reconocernos como sujetos responsables de
cooperacin y apoyo mutuo parecen un sueo. Pero no una sociedad no jerrquica que apueste por poner la
es un sueo, cualquier chispa de trasgresin a dicho or- vida en el centro.
den de funcionamiento patriarcal supone una chispa Entendiendo la cuidadana como un proceso vivo que
de vida que tiene fuerza por si misma. va a ir destapando y relacionando diferentes realidades.
La cuidadana pasa, por tanto, por una necesaria Apareciendo protagonistas que se suelen mantener
ruptura y trasgresin de la divisin privado-publico, ocultos/as a lo social y lo poltico. Abrindonos a la di-
personal-social, sacando a la luz de lo social todas las versidad y cooperacin entre distintas luchas, siempre
necesidades, diversidades y posiciones a la hora de sa- apostando por poner la vida y su mantenimiento en el
tisfacer las mismas en nuestro entramado social. Apun- centro. Luchas feministas, de transexuales, prostitutas,
tando a un marco de libertad en el establecimiento movimientos vecinales, redes informales, jvenes, inmi-
de redes sociales y afectivas, respetando la diversidad grantes, ecologistas, okupas, marginad@s y excluid@s
sexual y de autodeterminacin, independientemente sociales..., que todos y todas tengamos cabida y con
del gnero. Deconstruir el modelo vigente pasa por cada aportacin nos ayudemos a tener un visin ms
desbancar las relaciones monetarias y mercantiles integral del mundo y las personas que lo habitamos.
concebidas como los nicos motores de cualquier tipo
de cambio y transformacin. No todo lo satisface el di-
Atentados contra la sostenibilidad de la vida,
nero, no todo lo mueve el dinero, no todo lo hace posi-
atentados contra la cuidadana
ble el dinero, salgamos en nuestros planteamientos y
modos de actuacin de la lgica de la acumulacin, la
cual hace posible el mantenimiento de nuestro actual
sistema econmico, el capitalismo. Ms bien habra que preguntarse qu no es un aten-
Los sujetos hemos de resituarnos y contemplar as- tado contra la sostenibilidad de la vida. Desde decisio-

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LP 8
nes que ataen a la economa mundial hasta planes especulacin terica, no es una digresin ms (o me-
urbansticos de especulacin (perdn, remodelacin). A nos) brillante. Es una propuesta que pretende hacer es-
nivel global y a nivel local. Y, por supuesto, a nivel medio tallar una forma de pensamiento que nos encorseta y
ambiental... Mientras prevalezca la lgica de la acumu- nos somete a una percepcin de la realidad totalmente
lacin frente a la lgica de sostenibilidad de la vida, se disociada de lo que vivimos y hacemos da a da. Que-
van a seguir cometiendo por parte de los estados, las remos encarnar nuestro discurso en lo que somos, en
instituciones y los mercados toda clase de crmenes lo que hacemos ms all del modelo de ciudadano de
contra el mantenimiento de la vida. La instauracin mercado atomizado que se nos impone. Aunque preten-
misma de la ciudadana como la nica manera de reco- dan hacernos creer ( y muchas veces lo logren, que lo
nocer a los sujetos en sociedad es un atentado. creamos o que lo hagamos) que la mayora de nuestras

Cuidadana desde lo cotidiano


relaciones estn fundamentadas en el individualismo,
eso es mentira. Si todo el mundo funcionara as, aqu
no sobrevivira ni dios. En lo cotidiano, en la gestin y el
La cuidadana no es una utopa para el futuro, es un cuidado diario de la vida, nos movemos en base a otras
tipo de relacin y enfoque en el presente. La cuidadana lgicas, priorizando las necesidades, las nuestras y las
ya existe y podemos encontrar ejemplos de la misma de la gente a nuestro alrededor. Y de ese hilo, del hilo de
a poco que agudicemos la mirada. Por ejemplo, prc- nuestra propia vida, es del que debemos tirar. Sin legi-
ticas en ocasiones tan habituales y necesarias como timar las relaciones de jerarqua y poder que tambin
cualquier expresin de denuncia y accin de apoyo a aparecen en esa cotidianeidad. Construir una alterna-
las personas afectadas por cualquier conicto, supo- tiva personal y poltica desde nuestras propias expe-
nen una chispa bsica de cuidado y reconocimiento del riencias, desde las redes de cuidados que ya existen,
otro/otra como protagonista de la realidad social y ve- las redes sociales que nos reconocen como personas,
cino/a del mundo. dispuestas/os a cuestionar lo mucho de malo y de opre-
La propuesta de cuidadana no surge de una mera sivo que tambin aparece ah enmaraado.

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9 LP
Educacin en poca de precariedad

Entrevista a
Ignacio Garca Pedraza

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LP 0
Dnde ests trabajando en estos momentos? Por ahora ests contento con lo que haces?
Trabajo en una asociacin que se dedica al desarro- S, me gusta lo que hago y me siento personalmente
llo social del barrio a travs de diferentes proyectos satisfecho. Si pienso en los resultados obtenidos, la va-
educativos, en concreto en el barrio de San Cristbal loracin ya no es tan clara.
de los ngeles. La asociacin lleva 15 aos funcionan-
do con una visin bastante global de la educacin. Ac-
Por qu no es tan clara?
tualmente hay proyectos que se centran ms en nios,
otros en adolescentes, jvenes o adultos, y otros ms Porque es difcil evaluar el impacto del trabajo so-
en el marco del desarrollo comunitario con el resto de cial. No bastan los criterios cuantitativos y los otros
asociaciones y entidades del barrio. Todos estos pro- criterios solo se perciben a medio y largo plazo y es
yectos estn muy relacionados entre s, de ah lo de un muy fcil que su valoracin est cargada de subjetivi-
concepto global de la educacin. dad. Encontrar indicadores apropiados para evaluar el
impacto de la intervencin social es todo un reto.

Trabajas con estudiantes?


Crees que a esas edades ya no tiene fcil solucin
Ms bien con chavales de ms de 16 aos que han
sus problemas?
sido estudiantes, que no tienen el ttulo de graduado
escolar; muchos no pueden matricularse en educacin Depende de a qu problemas nos reramos. A los 17
para adultos, porque son menores de 18 y no tienen tra- aos muchos se estn deniendo como personas, aun-
bajo. Suelen acudir al centro porque quieren hacer algo, que tengan ya rasgos de su carcter muy determina-
pero no saben qu. Y suelen dejarlo cuando se ponen a dos. Que lleguen a madurar como personas me parece
trabajar o se matriculan y se reincorporan al circuito evidente que la mayora lo harn. Ahora bien, las posi-
de la enseanza reglada. La mayora no pierde el vncu- bilidades de cambiar de estrato social o de encontrar
lo, porque seguimos compartiendo espacios con ellos, trabajos que les desarrollen como personas no es tan
desde el propio local hasta la calle. alta. Esto no es un problema de edad, sino ms bien de
organizacin del sistema. Lo que si est relacionado
con la edad es que cuanto ms mayores, son ms difcil
Qu labor realizas exactamente con ellos? tienen ampliar sus estudios.
Doy clases y llevo los seguimientos personalizados en
programas de formacin prelaboral, labores de orienta-
A qu crees que se debe que hayan fracasado en
cin, bsqueda de recursos, asesora legal, etc. Dentro
sus estudios?
del programa que tenemos con jvenes tambin dedi-
camos una parte importante del tiempo a la educacin No se puede achacar a una nica causa. Son muchos
de calle y adems todo lo relacionado con intervencin los factores. A partir de los 14 aos ya es difcil rete-
comunitaria. nerlos en los institutos. Los centros educativos no se
adaptan a sus necesidades y con frecuencia carecen de
un proyecto continuado porque cambian muchos pro-
Por qu te dedicaste a ese trabajo en fesores todos los aos. Por otro lado hay muchos que
ese barrio? estn deseando cumplir los 16 aos y ponerse a traba-
Porque me gustaba dedicarme a un proyecto inte- jar, sin darse cuenta de que no va a ser fcil. Por otra
gral de este tipo, de carcter local, con el objetivo a lar- parte tampoco ven que obtener el graduado les vaya
go plazo de mejorar la vida de un barrio. Para m es muy a servir de mucho, aunque no dejan de reconocer que
importante que mi trabajo toque diversos mbitos (ca- te lo piden en todas partes. Eso s, consideran que la
lle, trabajo comunitario, trabajo en aula, seguimientos), posesin del ttulo no les va a mejorar las condiciones
ya que me permite relacionarme tanto con los chava- laborales. En denitiva no ven lo que puede aportarles
les como con el entorno de una forma muy beneciosa en su vida. Yo tampoco lo tengo claro.
para lo que hago.

Quieren hacer algo, pero no saben qu.

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1 LP
Sin embargo ese era un ideal bsico de la pedago- que se dan en las empre-
ga progresista: la escuela como lugar de promo- sas para acceder a tra-
cin personal. Por qu no crees en ello? bajos precarios no son Si la escuela no genera la
muy formativos desde la inquietud por aprender no
No he dicho que no crea que la escuela debiera ser vale.
un espacio de promocin personal, lo que no tengo cla- perspectiva del desarro-
ro es que ese sea el papel de la escuela en este momen- llo personal. Por ejemplo
to ni que la obtencin del ttulo les vaya a proporcionar los que organizan cade-
esta promocin personal sin ms. Es cierto que les abre nas como Carrefour para
puertas formativas, y en algunos casos laborales, pero ser cajero o cajera.
son puertas que no tienen inters en abrir. Si la escuela
no genera la inquietud por aprender no vale. Y no solo la Qu podra ser ms til?
escuela, la familia, la sociedad en general. Pero cuidado,
La opcin que planteas de compatibilizar trabajo
esta armacin tampoco es absoluta. Siempre habr
con formacin desde edades ms tempranas no me pa-
chavales a los que les sirva, pero ya no a un sector im-
rece mala, pero tendramos que cuidar mucho el tipo
portante. No quieren estudiar, no les interesa y no se
de formacin que se les da, para intentar evitar que los
adaptan al sistema.
que siguen estudiando sean una elite cultural y los que
trabajan no. Sera bueno explorar algo ms las empre-
Ests insinuando que la responsabilidad bsica sas de insercin, con unos proyectos coherentes de for-
es de la escuela? macin compatible con el trabajo. O revisar el sistema
Sera un error decir que la responsabilidad es slo de de escuelas taller que funciona en la actualidad. En el
la escuela, pero desde luego tiene una responsabilidad caso de las empresas de insercin, uno de sus mayores
importante. Sera necesario un proyecto comn, perci- problemas es que resulta complicado hacerlas viables
bido por el alumnado e incluyendo al alumnado; adems sujetndolas a criterios de produccin econmica, pero
debieran ver que tener formacin es bueno para ellos si atendemos a criterios de benecios social la pers-
y til para su futuro. Ellos no ven claro que eso ocurra. pectiva probablemente cambie.
Para acabar teniendo un trabajo precario qu ms me
da estudiar?, dicen. A ello debes aadir la responsabi- No tienen ninguna responsabilidad los alumnos
lidad de la familia, porque con frecuencia el padre y la en su propio fracaso?
madre no estn habitualmente en casa y poco pueden
En tanto en cuanto el alumno juegue un papel ms
hacer para motivar a sus hijos. Pero, dado que tienen
activo en su propio proceso de aprendizaje aumenta
empleos precarios, necesitan trabajar ms tiempo y no
la responsabilidad que tiene en el mismo. De hecho en
pueden dedicar tiempo a sus hijos.
la lnea de la escuela progresista que comentabas an-
tes, deberamos tender a
No sera mejor que incrementar el protago-
pudieran empezar a nismo del alumno en este
trabajar antes y que proceso, y a prepararle
pudieran compatibi- para enfrentarse a l con
lizar el trabajo con la una conciencia crtica, lo
formacin? mismo que sera deseable
No me parece bueno despus de la escuela en
obligarles a estar hasta su vida en sociedad. Por
los 16. Por otro lado, dado lo tanto no podemos exi-
cmo est en estos mo- mirles de responsabilidad,
mentos el trabajo, mucho pero cuando el fracaso
me temo que si se incor- empieza a generalizarse
poraran antes al mundo probablemente lo que
laboral, tampoco les sera falla no es el alumno. No
muy til para su vida per- debemos olvidar tampoco
sonal y su promocin. Es que estamos en una so-
fcil terminar igualmente ciedad con un fuerte ca-
frustrado, y muchos de rcter hedonista, con el
los cursos cortos que se objetivo de la satisfaccin
inmediata de los placeres,

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LP 2
sin dejar espacio para el esfuerzo personal. Quieres ser No le llames nunca ba-
mejor, cmprate estas zapatillas, en lugar de entrenar; rrio marginal ni casi gueto.
consume y sers ms feliz. Todo gira entorno a una cul- Precisamente aplicar este Para acabar teniendo un
tura de la inmediatez, bastante incompatible con un tipo de calicativos no trabajo precario qu ms
proceso formativo de por lo menos 10 aos. En realidad ayudan a cuidar su imagen. me da estudiar?, dicen.
muchos no tienen motivacin de logro claro. Ni siquiera Es un barrio que tiene pro-
suelen tener planes a largo plazo y cuando alguna vez blemas sociales superio-
les preguntas cmo se imaginan cuando tengan 25 30 res a las de otros barrios:
aos, o no contestan o se limitan a decir que tendrn ndice de paro, calidad de
pareja, casa y coche, nada ms y nada menos. las viviendas, asimilacin
del rpido incremento de la mezcla intercultural. Eso
sin duda plantea dicultades. Sin embargo en otros as-
Eso nos lleva a causas sociales. Cules
pectos su situacin es mejor: colectivos implicados en
seran estas? la transformacin social, zonas peatonales, bastante
Vivimos en una sociedad aparentemente contradic- vida comunitaria, zonas verdes, rejuvenecimiento de la
toria. En pocas pocas se ha hablado tanto de la cultu- poblacin Es una desgracia que los medios de comu-
ra de la solidaridad, de la intervencin comunitaria, del nicacin estn difundiendo esa imagen que deteriora
apoyo mutuo, de los movimientos de cooperacin; al sensiblemente la conciencia que sus habitantes tienen.
mismo tiempo lo que te venden es todo lo contrario, un Adems no es justo y no se corresponde con la realidad.
claro individualismo asociado a la cultura del placer y Es frecuente escuchar ahora menudo barrio San Cris-
vinculado al miedo a lo extrao y a la posibilidad de ser tbal Cmo vas por all? Tiene que ser peligrossimo,
agredido. A esto suma todo lo que ya hemos menciona- cuando si atendemos a parmetros del tipo nmero de
do sobre la sociedad de consumo y el placer inmediato. delitos, es ms peligroso el centro, y nadie se cuestiona
ir o no ir al centro.
Crees que, en ese sentido de posibles causas so- Toda esta imagen del barrio repercute claramente
ciales, es negativo para los chicos el vivir en un en los chavales, probablemente los ms inuenciables.
barrio marginal, casi un gueto como ste?

5
3 LP
Cmo explicas que el ndice de fracaso escolar As a grandes rasgos, se te ocurre alguna mane-
sea uno de los ms altos de Madrid? ra de afrontar el problema?
Ya he mencionado antes algunas causas. Aade el alto Que no implique esfuerzo por parte de todos, no.
desinters por el estudio que es contagioso, las fami- A nivel general, se tendra que empezar por dar ms
lias que no pueden dedicar tiempo, carencia de mode- estabilidad al profesorado de los centros educativos, y
los de personas que hayan estudiado, menor cultura de que parte de su tarea fuesen actividades de promocin
la formacin acadmica Al nal se terminan creyendo sociocultural del barrio, para que no sientan que son
que viven en un barrio malo y eso conere imagen a los algo ajeno a su entorno local. Asimismo, incrementar
mismos chicos que se identican con ese modelo. Si en el protagonismo de los alumnos en los centros educa-
tu entorno de amigos ninguno estudia..., es mucho ms tivos, que no tiene por qu signicar restar autoridad
difcil que t lo hagas. Si al profesorado (distinguiendo au-
lo que te identica es que toridad de autoritarismo). Estas
eres malo... dos cosas no pueden hacerse de
San Cristbal tam- cualquier manera porque po-
bin tiene un problema dra terminar siendo un fracaso.
aadido de aislamiento, En el caso de las empresas Tambin hara falta una revisin
por estar rodeado de ba- de insercin, resulta com- del mundo laboral para padres o
rreras fsicas que hasta plicado hacerlas viables madres de familia. Jornadas ms
hace muy poco le daban sujetndolas a criterios de cortas y continuas ayudaran
un nico punto de acceso produccin econmica, pero bastante a la mejora de la educa-
al barrio (ahora hay dos), si atendemos a criterios de cin de los hijos e hijas.
entonces cuando se gene- benecios social la perspec- Por otro lado, en San Cristbal,
ran hbitos es ms difcil tiva probablemente cambie. tendramos que empezar aprove-
cambiarlos. chando nuestros puntos fuertes.
Por un lado los cuatro colegios

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LP 4
y el Instituto que hay deberan estar mucho ms co- la implicacin del profesorado, contemplndolo en sus
ordinados, es en el paso de colegio a Instituto cuando jornadas laborales), facilitando que la gente joven del
muchos alumnos se pierden, y parece como si fuesen barrio pueda quedarse en el mismo. Para esto tambin
a un mundo completamente distinto cuando van de la debera procurarse dejar de estigmatizar el barrio con
escuela pblica a la escuela pblica y sin cambiar de la campaa que se est dando desde diferentes medios
entorno. En esta coordinacin se podra contar con la de comunicacin.
Mesa de Educacin del Barrio que aglutina a todas las Son soluciones muy diversas para un problema que
asociaciones y entidades relacionadas con la Educacin no puede tener un nico enfoque. Por supuesto todas
(alrededor de 13 y la mayora de carcter vecinal). Fo- ellas discutibles, y no est claro que puedan ser expor-
mentar que se genere una cultura de la participacin tables a otros barrios u otras realidades, aunque la si-
(en la lnea que comentaba en el prrafo anterior, con tuacin s merece que reexionemos sobre ellas.

Estamos en una sociedad


con un fuerte carcter he-
donista, con el objetivo de la
satisfaccin inmediata de los
placeres, sin dejar espacio

5
5 LP
Puede considerarse digno el empleo asalariado?

Jos Iglesias Fernndez


ECONOMISTA

5
LP 6
Es ms fcil ignorar, o negar, las cosas que ente- deba desprenderse de las cadenas que le ataban, de
rarse de ellas. las cciones y las irrealidades, y transformarse en un
Mariano Jos de Larra ser que puede hacer un uso creativo de sus poderes de
pensar y sentir. Corregir maana
Esto me lleva a recordar como, en los aos 90 se
discuta la conveniencia de
Comprobamos la presencia de viejas reivindicacio- repartir el trabajo. Mi po-
nes en organizaciones que pensbamos haban supe- sicin2 por entonces era, y
rado estas trampas. Nos sorprende que todava, en el sigue siendo, que reclamar
mbito de la CGT, la Comisin contra la Precariedad y el reparto del empleo era
la Exclusin Social nos informe1 que, como eje de de su una demanda equivocada
accin sindical contra la precariedad en el empleo y la El reparto del empleo era
de direccin: las reivindi- una demanda equivocada
falta de derechos sociales, reivindique: caciones de la izquierda de direccin: las reivindica-
han de dirigirse contra la ciones de la izquierda han
El derecho a un empleo digno clase patronal, y no contra de dirigirse contra la clase
los obreros. Si ya los pues- patronal, y no contra los
El derecho a un salario social para quien lo nece
tos de trabajo son escasos obreros
site
y mal pagados por la fuer-
El derecho a la proteccin social y servicios za que tienen actualmente
pblicos los empresarios, pedir a
la clase trabajadora que
Con o sin contrato precario, puede ser el empleo reparta lo nico y escaso
asalariado considerado digno? que tiene es pedirle que
reparta su pobreza. Mi po-
sicin, repito, era y sigue siendo el cambiar la direccin
de la exigencia y reivindicar el reparto de la renta y no
Una de las caractersticas del capitalismo es que el del empleo. En el universo de la izquierda todos sabe-
empleo es siempre asalariado. Esto signica que, aun- mos que la contradiccin es entre el capital y trabajo;
que est mejor o peor pagado, todo empleo es siem- por tanto hay que evitar el enfrentamiento entre los
pre generador de plusvala, de explotacin. Si esto es trabajadores por estos motivos.
as, se puede todava pensar que el capitalismo pue- Como resumen de este epgrafe tengo que decir que
de conceder a los trabajadores un empleo digno? La me sigue llamando la atencin que, en los ambientes
aceptacin y reclamacin a los empresarios de esta sindicales, donde esta idea tena que estar muy clara, se
clase de empleos respetables sera como aceptar la contine con tal fascinacin por el trabajo explotador.
idea y constatar la posibilidad de que el capitalismo
tiene dos tipos de empleo: los dignos y los indignos, los
justos y los injustos. La Renta Bsica de los iguales (RBis) contra el sa-
lario social y las rentas mnimas
No me toca a m recordar a este colectivo del univer-
so de la izquierda que los dos tipos de contratos, preca-
rio e indenido, contienen una fuerte carga de aliena-
cin y explotacin obrera. Qu los segundos protegen Por qu me opongo al salario social y las RMI?. Por
ms que los primeros a los trabajadores, tanto en dos tipos de razones: por lo que signican sus conteni-
trminos de antigedad, como de remuneracin sala- dos y por los diversos y equivocados usos que se hacen
rial, condiciones de trabajo, proteccin social, etc? Por de ambos trminos. Consideremos, primero, el texto de
descontado. Pero estos no dejan de ser tan indignos y la CLPP:
explotadores como los precarios. No puedo dejar de in- Salario social por ley no inferior al Salario Mnimo
cluir aqu lo que pensaban los viejos luchadores sobre Interprofesional como derecho de ciudadana para to-
el socialismo: esta forma de pensar no fue originaria- das las personas desempleadas sin prestaciones y para
mente un movimiento para la abolicin de la desigual- quienes, tenindolas, sean inferiores al SMI. As mismo
dad econmica, sino que su objetivo era esencialmente se plantean medidas que eleven las Rentas Mnimas
la emancipacin del hombre, su restauracin al indivi- (suponemos que las de Insercin) y las pensiones no
duo no alienado, disminuido, que entre en una nueva, contributivas. En otro prrafo, se exige una Renta M-
rica y espontnea relacin con su semejante y con la nima Digna.
naturaleza. El objetivo del socialismo era que el hombre

5
7 LP
Sobre el salario social. Sobre la renta mnima de insercin
Con respecto al salario social, recordamos los argu- Sobre la RMI, tenemos la misma opinin, por muy
mentos que exponamos ya en otro trabajo:3 Algunos digna que se la reivindique o considere. Las limitacio-
sindicalistas4 se empean en llamar salario social a lo nes son las mismas. Por tanto, comencemos por revisar
que en el actual sistema de prestaciones sociales se las caractersticas de lo que se denominan las Rentas
denomina subsidio de paro no contributivo. Otros lla- Mnimas de Insercin (RMI), las cuales constituyen
man renta bsica a esta misma prestacin.5 Tambin programas de concesin de subsidios a las personas o
podemos encontrar quienes utilizan ambos trminos familias que carecen de sucientes ingresos para man-
indistintamente, salario social y renta bsica, para
reclamar la ampliacin del subsidio de paro no contri-
butivo6 para ms parados. Como veremos ms abajo,
el subsidio de paro no contributivo est condiciona-
do por el nivel de ingresos obtenido por el sujeto o
la familia a quin se concede, imposibilitando, por
tanto, plantearlo como un derecho incondicional y
sin contraprestaciones, que es una de las esencias
que proclama la RB. Para ayudarnos a aclarar estas
diferencias de interpretacin, puede ser convenien-
te explicar lo que algunos economistas entendemos
por salario social:
El trmino salario social signica la diferencia,
positiva o negativa, entre lo que un ciudadano (o
una familia) paga al Estado en concepto de im-
puestos, y lo que esa misma persona (o familia)
recibe del Estado en forma de bienes y servicios
pblicos, tales como sanidad, salud, educacin,
defensa y proteccin ciudadana, ayudas indirec-
tas mediante subvenciones a grupos a los que
pertenece (teatro, cine, deporte, excursionismo,
etc.), proteccin y asistencia social no contri-
butiva, etc. Por ejemplo, si una persona o familia
contribuye al erario pblico con 90 y recibe 100
del estado, este ms 10 a favor del ciudadano es lo
que el economista entiende y dene como salario
social positivo.
En resumen, nos parece, entonces, una equivo-
cacin rebautizar el subsidio de paro no contributivo
con el trmino de salario social, puesto que el tr-
mino salario implica siempre una contraprestacin
en horas de trabajo. Todo ello conlleva el peligro de
identicar salario social con la exigencia de que el
beneciario haya de realizar alguna contrapresta-
cin social a cambio. Si el Estado, cuando concede el
subsidio de paro no contributivo no exige ninguna
contraprestacin, por qu han de reclamarla los
movimientos ciudadanos, sindicales o polticos, su-
puestamente de izquierdas?7 Por tanto, denido en
este sentido, este concepto dista mucho de ser un
trmino adecuado para sustituir al de subsidio de
paro no contributivo, y menos al de Renta Bsica,
como frecuentemente es utilizado.

5
LP 8
tener una vida digna, y que han sido establecidos en cumplir el convenio de insercin o reinsercin social
algunas Comunidades Autnomas: y/o laboral que se acuerde en cada caso.8
La RMI consiste en la concesin de una renta mnima Resumimos las limitaciones y las diferencias cualita-
por parte de los poderes pblicos, a aquellas fami- tivas entre el derecho ciudadano a la RB y los programas
lias o personas que se encuentran en una situacin sociales del tipo rentas mnimas de insercin, tomando
de pobreza o marginacin. Como la nalidad principal como ejemplo el caso del PIRMI (Catalua):
del Programa es la integracin social y la insercin La RMI no es un derecho ciudadano, sino un sub-
laboral, los beneciarios estn obligados a rmar y sidio que se otorga a la familia.9 Se concede de forma
asistencial.
La RMI no es un derecho universal; no todos los
ciudadanos pueden beneciarse de la misma, sino ni-
camente las familias pobres que se encuentren dentro
de la denicin establecida ocialmente; luego, no se
erradica sino que permanece el estigma de la pobre-
za. En el 2000, la cuanta del PIRMI (Catalunya) era de
47.506 pesetas mensuales, y supona un 67,2% del SMI;
en este mismo ao, la RB hubiera sido de un 123,9% del
SMI.
La RMI no es un derecho incondicional, ya que su
concesin est sujeta al compromiso de insercin en el
mercado de trabajo y al nivel de ingresos de la persona
o familia beneciaria; como con el IN, no se erradica
sino que se estimulan las trampas de la pobreza y el
paro y se generaliza el estigma del subsidiado.
La RMI introduce un coste social, en trminos de
control; y un coste econmico muy elevado, en trminos
de administracin burocrtica; la persona solicitante
tiene que demostrar el origen y el nivel de sus ingresos,
as como cumplir todos aquellos otros requisitos dise-
ados en el programa de insercin sociolaboral.
La RMI atropella los principios de universalidad e
incondicionalidad y, parcialmente, el de individualidad.
La propia CLPP reconoce la inecacia de la RMI en su
accin contra estas problemticas. Sin embargo, como
ms abajo persiste en reclamarla, queremos que sus
miembros conozcan otras valoraciones de la misma.
En 1991, justo al comienzo de su implantacin, adver-
tamos de estas limitaciones en otro trabajo que cree-
mos mantiene todava su frescura.10 Posteriormente, y
a la luz de sus resultados, volvimos a insistir y recordar
las limitaciones que contienen:
La propia aplicacin de estos programas dbiles
pone en evidencia la escasa validez efectiva de los mis-
mos. Las condiciones que se exigen para poder acceder
a los programas sobre las rentas de insercin indican
que contienen ms ruido, para hacer propaganda del
gobierno de turno, que nueces sociales en benecio de
los necesitados. Para el 2.000, el Ministerio de Trabajo
haba presupuestado 50.000 millones de pesetas, con
el objetivo de insertar a 91.362 parados mayores de 45
aos, y un sueldo mensual de 53.010 pesetas durante
10 meses. Sin embargo, hasta nales de agosto, el INEM

5
9 LP
haba recibido 22.008 solicitudes, de las que aprob cara a la cantidad estipulada, una cobertura minscula;
11.085, rechaz 6.758, dejando pendientes de respuesta de cara al objetivo de aliviar la pobreza, un fracaso total;
otras 3.870. de cara a la posible insercin de los beneciarios, bas-
En otro informe, elaborado por el Consejo Econmi- tante dudosa; y de cara a la supresin de los estigmas
co y Social (CES), en mayo del 2001, sobre la exclusin sociales, apenas perceptible.
social, el 20% de los espaoles vive en la pobreza y
sufre las diferencias de subsidios entre comunidades. La proteccin social y los servicios pblicos
Un 40% de todas las familias maniestan disponer de
unos ingresos con serias dicultades para llegar a n
de mes, y slo unas 70.000 familias estn acogidas al
sistema de RMI, un siste- Algunos matices a aadir en este tercer bloque. Hay
ma que sigue careciendo tres grupos de reivindicaciones que aparecen claras: la
de coordinacin suciente universalidad gratuita del transporte pblico y de lo
Slo la RB es un derecho no y est generando desigual- medicamentos; el uso gratuito del gas, la electricidad
asistencial, y que posibilita dades en funcin de su te- y el agua en los casos de necesidad; y que el alquiler de
que cada ciudadano/a se rritorio de aplicacin.11 las viviendas pblicas se haga en funcin del nivel de
benecie de ella permanen- En Catalunya, los resul- ingresos de la familia beneciaria. De todas maneras,
temente, es decir en todo tados son todava ms ne- aqu queremos resaltar que la RBis cubrira todas es-
momento del ao, y todas gativamente concluyentes. tas contingencias de una sola vez y sin necesidad de
las veces que es preciso. Solamente se han presen- tener que hacer declaracin de pobreza ni de presen-
tado 548 solicitudes de un tar la documentacin que todas ests polticas suelen
total potencial de 15.380 exigir. En todo esta tramitacin de medidas sociales,
parados en esta edad. Las hay un gasto burocrtico y el frecuente abuso de poder
705 denegaciones superan de los funcionarios en los que no debemos incurrir con
las aprobaciones, aparte nuestras reclamaciones. En cuanto a la educacin y a
de que, a juicio de UGT, los la sanidad pblica, ya son universalmente gratuitas; si
beneciarios no haban sido objeto de ninguna gestin acaso reclamar una mejor y ms amplia atencin a los
encaminada a su colocacin hasta septiembre.12 ciudadanos.
A la vista de estos resultados, este sindicato acon-
seja modicar el programa, y propone que la medida La Renta Bsica, polticamente de moda
no sea un derecho <<graciable>>, sino que tenga esta-
bilidad de manera que cualquier persona que cumpla
las condiciones pueda recibir la renta en cualquier mo-
mento del ao, y ms de una vez si es preciso.13 Espe- De moda, o a la moda, que no lo tengo claro. En 1982,
ramos que UGT reexione en algn momento sobre las excepto unos cuantos autores extranjeros, nadie daba
condiciones que precisamente menciona y se d cuenta un duro en el territorio espaol por el tema de la RB.
que son ellas mismas las que crean tales impedimentos. Todava es el da que me encuentro vetado en alguna
Slo la RB es un derecho no asistencial, y que posibilita revista pretendidamente de izquierdas por defender la
que cada ciudadano/a se benecie de ella permanen- RBis. Sin embargo, estos das sale en la prensa como
temente, es decir en todo momento del ao, y todas las el Congreso de los Diputados considera necesaria la
veces que es preciso. creacin de una Subcomisin en el seno de la Comisin
de Trabajo y Asuntos Sociales para la elaboracin de
Sin duda, la mejor apreciacin de este tipo de mode- un estudio sobre la viabilidad econmica de una renta
lo dbil la hace el propio Sndic de Greuges de Catalun- bsica universal. El Gobierno deber colaborar con el
ya: es un sistema que responde ms a una normativa funcionamiento de esta Subcomisin aportando la do-
de escaparate, y donde la apariencia prevalece sobre cumentacin e informacin necesaria para el desarro-
el contenido.14 Para Toni Negri, es una de las formas llo de sus trabajos. Hemos de aadir que esta decisin
de asalarizacin de la miseria... un poco de dinero para responde a la Proposicin de Ley de creacin de la Renta
que los pobres puedan reproducirse sin pestilencia, y Bsica de Ciudadana presentada conjuntamente por
no provoquen un escndalo social.15 PSOE/ERC/IU-ICV al 18 de abril del 2005.
Como resumen de este epgrafe incluira otra evalua- Ahora bien, si he de ser claro ante todo este alarde de
cin16 del PIRMI de Catalunya fundamentada ms pro- informacin, digo que no espero que resulte nada posi-
fesionalmente, que cataloga los cuatro aspectos ms tivo, como no sea alguna propuesta maquillada en forma
importantes de los RMIs en los trminos siguientes: de de limosna pblica: en este sentido, conviene recordar

6
LP 0
a la gente lo que deca Henry George: que los polticos ambos casos, entiendo que los partidos busquen el voto
son generosos donantes de limosnas. Esto no quita en base a promesas que nunca cumplirn; pero lo que
para que, comparadas con las peticiones que se hacen no acabo de entender a estas alturas es la timidez de
en la Carta de Derechos Sociales que propone la CLPP de los sindicalistas de la CGT. Deca al principio que pareca
la CGT, me parezcan ms positivas. De todas formas, en ms sencillo negar los hechos que enfrentarnos a ellos.

Notas:

1. Comit de Lucha Contra el Paro (CLPP) Madrid. Movindonos contra la Precariedad. Materiales de reexin. Nm. 24 mayo 2005. Puede descar-
gar en formato pdf en la siguiente direccin de la pgina web de CGT:
http://www.cgt.es/modules.php?name=Downloads&d_op=getit&lid=708
2. Los argumentos pueden leerse en mi trabajo Del reparto del empleo al reparto de la renta. Mientras tanto. Nmero 61. Primavera 1995.
3. Jos Iglesias Fernndez. Las Rentas Bsicas: el modelo fuerte de implantacin territorial. El Viejo Topo. Barcelona 2003.
4. El sindicalismo alternativo ha de reivindicar ... un salario social equivalente (al SMI) para la comunidad trabajadora que carece de salario o
prestaciones por desempleo. En Pepe Garca Rey. Bases para el sindicalismo alternativo. Libre Pensamiento, p. 31, Nmero 31, Otoo 1999.
5. Vase Proposicin de Ley para una Carta de Derechos Sociales. Diciembre de 1996. Propuesta respaldada por un grupo de plataformas sociales
de la Comunidad Autnoma del Pas Vasco. Para una evaluacin de este texto, vase Jos Iglesias Fernndez. Otro punto de vista sobre la Renta
Bsica. Hika, 85zka. 1997ko abendua.
6. Vase el trptico Salario social aqu y ahora! rmado por ELA (Euskal Sindikatua), LAB (Langile abertzaleen batzordeak) Esk, STEE EILAS.
7. En los artculos que acabamos de mencionar, se reclama la contraprestacin.
8. Para ilustrar los aspectos concretas nos referiremos al caso de Catalunya, donde el Decreto 144/1990, de 28 de maig, estableci el Programa
interdepartamental de la renda mnima dinserci (PIRMI), Diari Ocial de la Generalitat de Cataluyna.
9. Dispensada slo a las personas de forma individual cuando estas viven y constituyen una familia unipersonal
10. Jos Iglesias Fernndez. La Renta Mnima de Insercin: un caso de benecencia pblica. Reimpreso en El derecho ciudadano a la renta bsica.
Libros de la catarata. Madrid 1998.
11. Loreto Setin. El Pas; 15 octubre del 2001.
12. Antoni Fuentes. La renta de insercin slo llega al 12% de los parados. el Peridico de Catalunya, 13 de noviembre del 2000.
13. Antoni Fuentes. La renta de insercin... Trabajo citado.
14. Informe al Parlament de Catalunya. p. 153.1989.
15. Negri, Toni. El Exilio. El Viejo Topo. Barcelona 1998.
16. Adelantado, Jos y Noguera, Jos Antonio. Poltiques de serveis socials i rendes mnimes dinserci:les assignatures pendents de la ciutadania
social. En Manuals / Sociologia. Govern i poltiques pbliques a Catalunya (1980-2000): autonoma y benestar.

6
1 LP
POR UN SINDICALISMO
DE ALTA TENSIN

Colectivo

6
LP 2
Quizs hubo un tiempo en que lo sindical era, o poda lidad de que se acabe cumpliendo es real, el capital ha
ser vivido como, una parte. El empleo, la explotacin generado todas las condiciones para ello hasta el punto
laboral sujeta a un cierto equilibrio, permita liberar de que, hoy y tal como estamos, ms que una posibili-
tiempo en el que recuperar la vida. Lo contradictorio dad real es una posibilidad inevitable.
poda compatibilizarse. Hoy ya no, o cada vez en menos Frente a este chantaje individual o colectivo slo
casos y en menor medida. Lo cierto es que no slo lo caben dos posibilidades: ceder o hacerle frente. Para
laboral sino el conjunto de lo social han dejado de ser ceder no hace falta sindicalismo, para hacerle frente s.
un problema de relaciones para ser algo mucho ms El sindicalismo puede dedicarse a racionalizar las su-
constitutivo: no es slo la forma de establecer mi rela- cesivas cesiones o a hacer frente a las exigencias; para
cin con el resto de la sociedad, de forma especial con lo primero es innecesario, las cesiones ya las razona el
el poder que es su realidad, sino que son esas relacio- capital.
nes las que constituyen el m, las que me hacen lo que
Hay una segunda razn para decidirnos a no ceder al
soy; no son algo distinto a m ni yo soy distinto a ellas.
chantaje: a travs del trabajo buscamos mejorar nues-
Seguramente son la precariedad y el consumismo tras condiciones de vida, y si el resultado viene a ser su
los factores a travs de los cuales esa relacin invade deterioro en aspectos tan centrales como el tiempo, la
las vidas. Decir que las relaciones laborales se han pre- salud, etc., est sirviendo para exactamente lo contra-
carizado expresa muy dbilmente la realidad. La pre- rio a aquello que nos decide a trabajar. Y en ese proceso
cariedad, que es puesta a disposicin y sometimiento de exigencias y cesiones, el deterioro de las condicio-
ajustado, se traslada, cada vez ms, al conjunto de la nes de trabajo y de las condiciones de vida llega a ser
vida, sin posibilidad de equilibrio que las diferencie, suciente como para inclinar la balanza del lado de los
que las haga aspectos distintos. inconvenientes del trabajo.
El segundo factor sera el del consumo, no slo en En ese permanente chantaje, las exigencias no tienen
cuanto a consumo de bienes y servicios, tambin de n y ninguna de nuestras cesiones podr aplacarlas de-
ideas, actitudes, modos de vida ..., un consumo que nitivamente: ambas forman una espiral que acta en
es, sobre todo, llenado desde fuera. Vivir es consumir forma de barrena y cada vuelta exigencia/cesin no hace
y acaba siendo consumir la vida. Pero ese paso tiene sino enraizar la barrena en la madera y facilitar la vuel-
una base material, de consumo de productos, de vida ta siguiente. Adems, nuestras cesiones nunca impedi-
dentro y reproductora del modelo social, a la que ha rn que la amenaza con la que se chantajea se cumpla.
contribuido el sindicalismo. El sindicalismo discute el El que una multinacional decida cambiar de ubicacin
reparto del PIB, el porcentaje que debe de ir a parar sus instalaciones o el que un empresario decida despe-
a los salarios contra el que pasar a engordar el be- dir a un trabajador para contratar a otro no depende
necio del capital, esa es su tarea. Pero esa discusin slo ni de manera preferente de sus actitudes sindi-
puede plantearse en muchos terrenos, no slo en el sa- cales. Otros factores son mucho ms determinantes.
larial, que es el que se ha convertido en predominante
La empresa acabar haciendo lo que ms le intere-
en el sindicalismo. Con ese predominio el sindicalismo
se, lo cual no depende exclusiva ni centralmente de la
admite su derrota: lo salarial es compensatorio, es in-
actitud sindical, pero es en el nterin donde obtiene la
demnizacin, y admitiendo su derrota el sindicalismo
ganancia, es en el chantaje con que lo lleva a cabo don-
pasa a ser parte y a contribuir a lo que existe.
de logra la imposicin de sus exigencias y el incremento
Sin aparcar estas ideas, dejmoslas en puntos de de sus benecios, es a travs de la cadena de exigencias
vista para descender a los cmos, a los cuntos y a los impuestas y de las cesiones obtenidas como apuntala
posibles en que debe desenvolverse el sindicalismo sus formas de dominacin. Y ese es el espacio propio
del sindicalismo y el nico en el que podemos jugar, el
Enfrentarse o aceptar el chantaje de evitar ese deterioro y esa rodada a la baja. Cuanto
ms ceda uno para que no le echen del trabajo, en peo-
res condiciones entrar su sucesor; cuanto ms cedan
unas plantillas para delizar las instalaciones, ms dra-
La nica posibilidad de ganar una cierta autonoma conianas sern las condiciones laborales impuestas en
sindical es hacer frente al chantaje a que el capital nos el nuevo destino.
est sometiendo permanentemente. Un chantaje que Los incrementos de productividad, las externaliza-
es individual -otro estar dispuesto a hacer mejor tu ciones, las rebajas salariales, la precariedad de la con-
trabajo, ms barato, en peores condiciones- y colectivo tratacin,... lejos de garantizar nuestra permanencia
tendr que cerrar, me quitarn la contrata, me llevar en un trabajo o la ubicacin de una empresa, lo que ha-
la produccin a ... El chantaje no es un farol, la posibi- cen es facilitar y abaratar los procesos contrarios. No

6
3 LP
se puede garantizar el trabajo ganando una carrera de Pero adems abri entre los trabajadores una escisin
rebajas. Defender las condiciones de trabajo es la forma que se mantiene profunda y cuyo sellado debiera ser
de defender nuestro empleos. una de las tareas prioritarias del sindicalismo.
Los contenidos sindicales de resistencia al chantaje
Las oleadas de Brbaros y a cada una de sus propuestas, tomadas con seriedad y
como aspecto central del sindicalismo, debieran haber
constituido un freno que impidiera esa escisin. Pero
no lo fueron o no lo fueron sucientemente, en buena
Perdida la puesta en cuestin del capitalismo, el sin- medida porque el sindicalismo se preocup en exclusiva
dicalismo haba venido a ser la fortaleza en la que el de lo econmico que divide- y no de las condiciones de
trabajador defenda sus posiciones dentro de un siste- trabajo que pudieron haber sido el elemento unica-
ma hostil. La crisis vino a ser el asalto, o por lo menos el dor. Lo cierto es que hoy existen buena parte de traba-
asedio, de esa fortaleza. El ariete empleado, oleadas de jadores que en nada participan de las viejas conquistas
brbaros, gentes quedadas fuera tanto de las relacio- laborales, reducidas a privilegios de una minora en ex-
nes de produccin como del sindicalismo: desocupados, tincin. Es el resultado de las reiteradas imposiciones
jvenes cuya alternativa al trabajo era la calle, jvenes que ha venido ejerciendo la patronal y de las adecuacio-
cualicados y vidos, inmigrantes que han ido entran- nes a la baja de la legislacin laboral.Una realidad que
do en el mundo del trabajo a travs de la economa puede seguir retrocediendo: la directiva Bolkestein, por

sumergida, las ETTs, las contratas y subcontratas, los ejemplo, es una amenaza clara para las condiciones la-
contratos precarios, o con estatus de segunda contem- borales de millones de trabajadores.
plados en convenio.
En este nuevo marco laboral, el sindicalismo sigui Y es en esta coyuntura donde tendremos que seguir
siendo cosa de la vieja hornada obrera y se dedic a la oponindonos a cualquiera de los retrocesos en mate-
defensa de los derechos de los trabajadores con de- ria de legislacin laboral y, naturalmente, tendremos
rechos, defendindolos del capital, ciertamente, pero que intentar recuperar los niveles de reconocimiento
tambin de las oleadas de nuevos trabajadores preca- de derechos que a lo largo de los ltimos aos de libe-
rios. Naturalmente ello fue minando la fortaleza obrera ralismo a ultranza se nos han arrebatado en materia de
pues el deterioro de las condiciones laborales de una contratacin, condiciones laborales y despido.
parte tira a la baja de las condiciones de la totalidad.

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LP 4
A la vez hay que hacer un trabajo por unicar las cualquier centro de trabajo, se agiganta en el conjunto
realidades laborales, en la actualidad diversicadas del mundo laboral. Hay sectores que estn absoluta-
articialmente. Hoy est prcticamente admitido que mente precarizados y sometidos a condiciones labo-
una empresa no atiende a todas sus necesidades me- rales dursimas. En algunos de ellos (telemrketing, por
diante contratos laborables directos sino a travs de la ejemplo) por las formas de
contratacin de servicios, que no son sino una forma desarrollar la precariedad
de intermediacin laboral. En un mismo recinto laboral (despidos masivos) y por
funcionan empresas diversas con condiciones laborales las caractersticas de las
diferentes, con el resultado que los trabajadores son plantillas (habitualmente
ajenos entre s. ms jvenes y cualicadas) El sindicalismo discute el re-
Sin duda, aunque hoy sea inalcanzable, el objetivo se est desarrollando una parto del PIB, el porcentaje
de la accin sindical en esas condiciones ha de ser la respuesta sindical propia, que debe de ir a parar a los
reincorporacin de todos los trabajadores a la empresa interesante y que hay que salarios contra el que pasa-
matriz, que es la que mantiene la capacidad de deci- incentivar. r a engordar el benecio
sin y la que marca las condiciones de trabajo de todos En otros, por el contra- del capital, esa es su tarea.
ellos. Mientras tanto habr que hacer un trabajo de uni- rio, el enorme retroceso de
cacin real de los intereses y de los procesos de mo- las condiciones laborales
vilizacin de los trabajadores en torno a aquellos cuyas no acta como generador
condiciones laborales estn ms retrocedidas, normal- de rebelda sino de sumi-
mente los que se ocupan de las tareas menos centrales sin, dando lugar a realida-
al proceso productivo de que se trate. des ms srdidas y sindicalmente casi impenetrables.
Sin embargo, el sindicalismo que ha mantenido cier- Sera el caso de sectores como hostelera, construccin,
to poder y se ha dotado de mayores medios de actua- cuidados, comercio y otros en los que mayoritariamen-
cin es el de la empresa matriz y es l el que debe de dar te se emplean trabajadores de baja o nula cualicacin,
el paso del acercamiento y de puesta a disposicin si mujeres, inmigrantes, sectores obreros cuya precarie-
queremos cerrar esa escisin producida entre los tra- dad no es slo laboral. Por su incapacidad de generar
bajadores. Ciertamente cualquier lucha de la plantilla una dinmica propia, la relacin de estos trabajadores
de una de las empresas secundarias ha de contar con con el sindicalismo se reduce (aun en el caso de estar
todo el respaldo del sindicalismo y, a travs suyo, del aliados) a demandas individuales en momentos pun-
conjunto de la plantilla de la empresa matriz. tuales en los que sufren delitos laborales agrantes,
habitualmente resueltos mediante la accin jurdica,
Esa escisin que se constata en el interior de

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LP
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en el mejor de los casos respaldada por actuaciones de No llegan a ser dos realidades contradictorias ni existe
carcter externo,. una dualidad mantenida voluntariamente, pero s estn
En los dos casos se constata un incremento de per- insucientemente unicadas.
sonas que acaban por adecuarse a la precariedad, tra- Sin embargo, lo general, y dentro de ello lo social
tando de aprovechar sus ventajas, lo que no deja de ser en cuanto no especcamente sindical- debiera ser
peligroso por olvidar que es una imposicin y que esas una fuente de enriquecimiento y un arma para el
ventajas, esas mismas, se pueden ejercer mejor y de for- sindicalismo. Es l quien debe sacar sus problemas a
ma ms controlada y dirigida por el sindicalismo en una la calle, convertirlos en problemas generales y socia-
situacin de estabilidad y garantas laborales. La pre- les y, a la vez, asumir lo social y lo general. El capita-
cariedad induce una mentalidad y unos planteamientos lismo ha ganado su posicin en el aumento de des-
vitales que en no pocos casos acaban interirizndose. igualdades a escala planetaria, en la competitividad
y las guerras, en el incremento de la inseguridad y el
individualismo; el control de lo general le ha supuesto
Los recursos sindicales
un fuerte impulso para imponer sus exigencias en lo
concreto y el sindicalismo no recuperar una posicin
medianamente favorable sin invertir esa correlacin.
El poder dar respuesta a las demandas de trabajado- Esa unicacin insuciente del sindicalismo concre-
res de estos sectores en los que no existe un sindicalis- to con lo general no puede ser resuelta ms que por
mo propio y autnomo, as como la realizacin de otras una decisin consciente y debe de plasmarse en com-
tareas necesarias al sindicalismo aunque no sindica- promisos mnimos de participacin en los cauces orga-
lismo estricto (tareas de infraestructura, de coordina- nizativos, siendo el objetivo la no escisin entre lo ge-
cin, de participacin en temas sociales y generales, neral y lo concreto: que lo general emane de lo concreto
etc) requiere dedicarle recursos sindicales que habr y que no se despegue de la realidad, y que lo concreto
que retraer de otras tareas. Y lo normal debiera ser que no quede atrapado por ella.
fueran los sectores con mayor implantacin, los de las
empresas grandes, los que
Las campaas generales
tuvieran ms que ofrecer.
Naturalmente, no es f-
cil: cuando nuestra realidad
sindical es pequea porque Entre lo general y lo concreto, nuestra organizacin
nuestros recursos son po- viene desarrollando campaas generales sobre los te-
cos y cuando es grande mas de mayor calado sindical (precariedad, seguridad,
porque las responsabilida- trabajo de la mujer, reforma laboral, etc.), una tarea
Frente al chantaje slo ca- des son muchas, lo cierto importante pero en la que nuestras deciencias son
ben dos posibilidades: ceder es que en cada empresa todava considerables. Para una organizacin no muy
o hacerle frente. Para ceder se generan unas dinmicas grande es muy difcil dotar a su actuacin de una e-
no hace falta sindicalismo, que absorben todos nues- cacia aunque slo sea relativa y esa dicultad crece
para hacerle frente s. tros recursos y ms absor- conforme se generaliza el mbito de actuacin.
beran si los tuviramos. Habitualmente esas campaas tienen un diseo
Por eso, aunque la vocacin dado: propaganda con soporte de papel, alguna con-
de nuestro sindicalismo es centracin acompaada de rueda de prensa de nivel
la de no dejarse encerrar local y, en los casos ms importantes, una manifesta-
en el lugar de trabajo sino cin del conjunto de la organizacin. No se trata de es-
la de salir a buscar a quien quematizar para restar importancia, son actuaciones
ms lo necesita, el estar claves en nuestro modelo sindical.
abierto a cualquier proble-
Con ellas conseguimos testimoniar nuestra voluntad
ma social y preocuparse de
decidida de hacer todo lo que est en nuestra mano
lo general, lo cierto es que
por el tema de que se tratey tambin perseguimos una
el equilibrio entre lo concreto y particular por un lado
sensibilizacin social. Y todo suma, aunque resulte in-
y lo general y comn por otro, se rompe habitualmente
suciente. Pero testimonio y sensibilizacin son tareas
en detrimento de lo general, llegndose, en ocasiones, a
previas, siendo el meollo de lo sindical la presin capaz
una escisin entre lo que es la organizacin, su discur-
de condicionar las decisiones, algo a lo que no podemos
so, su imagen y su posicionamiento en lo general y lo
renunciar de previo en ninguna de nuestras actuaciones.
social y lo que es su actuacin en los centros de trabajo.

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LP 6
En estas campaas tendramos que marcarnos unos Unidad de actuacin Sindical
objetivos, por mnimos que fueran, y la consecucin de
esos objetivos, pese a las enormes dicultades para
conseguirlos, tendr que ir condicionando el desarrollo
de la propia campaa. Las organizaciones sindicales tienen una estructura
piramidal. Convergen, o estn menos distanciadas en la
Esos objetivos no tendran porqu ser nicos. Se su- base, mientras que se separan conforme se asciende en
pone que esas campaas generales salen de lo concreto el esquema organizativo. En este apartado nos referi-
y que deben de volver a lo concreto. Seguramente es remos a las posibilidades y a la conveniencia de unidad
ms factible marcarse un objetivo en una empresa o sindical en lo concreto y particular, en cada uno de los
en un sector o en una localidad determinada, que en lugares de trabajo.
el plano de lo general. Si fuera as nos obligara a modi-
El sindicalismo ha tenido una fuerte dependencia
car el diseo de la campaa: la propaganda utilizada
y vocacin de unidad o, como mnimo, de mayoritaris-
tendra que ser, tambin, ms especca y su desarrollo
mo. Era el respaldo de la mayora de los trabajadores
debera de permanecer ms tiempo en esos mbitos lo que le daba legitimidad por un lado y contundencia
ms concretos. No es fcil porque en muchas ocasiones y posibilidad de ecacia a su actuacin por otro. Hoy
el impulso a lo concreto nos viene del apoyo en lo gene- la bsqueda de la mayora para cualquier propuesta de
ral, y no se trata de dejar de hacer lo que hacemos sino actuacin sigue siendo importante y, dado el panora-
de mejorarlo. Marcados esos objetivos concretos en lo ma de diversidad sindical, resulta difcilmente alcanza-
particular y perseguidos con mayor o menor grado de ble sin una puesta de acuerdo, sin un grado suciente
consecucin, sera tambin ms factible proponerse de unidad.
algn objetivo de tipo general y elegir en cada caso la
Las posibilidades de esa unidad vienen dadas por-
actuacin conjunta ms adecuada a su consecucin.
que todas las organizaciones sindicales presentes en
Esas campaas, que hoy van directamente de los un mismo lugar de trabajo tenemos unos mismos tra-
rganos generales a los sindicatos, tendran que pasar bajadores concretos a los que referirnos. La unidad
por las federaciones y las confederaciones y por las lo- sindical ayuda a la participacin y debe quedar ligada
cales y sindicatos, que debieran hacer ese trabajo de al mandato emanado de esos trabajadores implicados
adecuacin. Esas campaas lo son del conjunto de la que nos sirven de referencia. De modo similar, impulsar
organizacin, y conseguir la implicacin de toda ella la participacin de los trabajadores y que sean ellos los
en su propuesta, diseo y desarrollo tiene que ser lo que tomen las decisiones sobre sus asuntos es el me-
que les dote de toda su magnitud. Naturalmente, todo jor argumento para conseguir e impulsar esa unidad
dicho sin tratar de dar recetas y a sabiendas de que el sindical. Para nosotros es esa referencia a los traba-
problemas es complejo y diverso. jadores implicados lo que da sentido a la unidad de las

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organizaciones, y, de previo, podramos proclamar que dremos que proponer formas de actuacin minorita-
estaramos dispuestos a aceptar cualquier mandato rias que impulsen simultneamente la movilizacin
que emanase de ellos. y la participacin. Formas de las que tenemos dcit
El problema de la unidad sindical es, por tanto, el en un sindicalismo habituado al mayoritarismo y a la
de la participacin de los trabajadores; ambos son dicotoma victoria/ derrota que le es inherente. Fr-
factores absolutamente imbricados y que se inuyen mulas en las que tendremos que arriesgar, buscando el
mutuamente. Nosotros tenemos que insistir en la par- oportunismo de aprovechar el momento y la actuacin
ticipacin porque es donde nos la jugamos. ms propicios que se presenten aun a sabiendas que
en muchos casos slo sern los menos inoportunos;
Pero la participacin, para ser viva y real y no slo
formal, adems de a la unidad sindical est ligada a
la movilizacin. Si tras un proceso largo y lnguido
de negociacin aburrida se plantea un referndum,
ste no dejar de ser un proceso de participacin y
es posible que a nosotros no nos quede otra posibili-
dad que la de aceptarlo y apostar por l. Pero ser un
referndum trampa que coge a los trabajadores des-
armados y hartos, sin ofrecerles ms posibilidades
que la de aceptar lo que le ofrecen o una negativa sin
ninguna perspectiva de mejora. Esa participacin a
deshora, dando a elegir entre lo que hay o la nada, no
es la participacin a que nos estamos reriendo. Nos
referimos a una participacin con cierta continui-
dad, que vaya dirigiendo su proceso, su voluntad de
lucha grande o pequea en relacin al grado de con-
secucin de objetivos que se le oferta. Esa participa-
cin, a nosotros nos permitir apostar por un grado
mayor de consecucin de objetivos y por la moviliza-
cin para conseguirla, y nos devolver a la realidad
de la mayor o menor disposicin de los trabajadores
a respaldarla.
La armacin de que en unas condiciones de
participacin real nosotros estamos dispuestos a
aceptar cualquier mandato que de ella emane puede
requerir matizaciones que no limiten nuestro papel
como organizacin ni nos disuelvan en el asamblea-
rismo. Con todo, debemos jugar a la potenciacin de El capitalismo ha ganado
esa participacin y ello implica una aceptacin de su su posicin en el aumento
mandato, aunque diverja de nuestras opiniones, que de desigualdades a escala
no puede romperse salvo en casos de contradiccin planetaria, en la competiti-
agrante y profunda ya que es algo que forma parte vidad y las guerras, en el in-
de nuestro juego sindical. cremento de la inseguridad
y el individualismo
Pero a lo que no tenemos que someternos es a la
suplantacin de su decisin, a la no voluntad de ape-
lacin a los trabajadores o a los procesos que hacen
de esa apelacin un camino falso. En esas condicio-
nes tendremos que defender nuestro derecho a la
actuacin en minora y apostar por esa actuacin,
sin esperar a arlo todo a un referndum de ltima
hora en un momento en el que las bazas de los traba-
jadores estn agotadas sin haber sido estrenadas y
que tiene mucho de participacin trampa.
Cuando la actuacin sindical se instala en la pa-
sividad y en la suplantacin de la participacin ten-

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arriesgando y recticando sobre la marcha, con pro- nizativo sern suma de pasividades y de lamentos.
puestas que en muchas ocasione nos darn la medida A la vez el sindicalismo debe de estar atento, alen-
de lo real y nos obligarn a ajustarla al alza o a la baja, tando y convirtiendo en postura sindical todos esos
pero conscientes de que nuestra peor opcin es la de brotes de rebelda espontnea. Sin ello no hay sindi-
aceptar y quedar engullidos en la pasividad que se nos calismo El sindicalismo actual necesita iniciativa, re-
propone. belda, agresividad. El sistema nos gana por insistencia,
En denitiva, tendremos que apostar por la unidad por acumulacin, por cansancio. Enfrentarse es duro,
siempre que la unidad sindical est en relacin con la necesitamos arriesgar en cada nueva causa las din-
de los trabajadores, pero estando dispuestos a jugar micas que nos ha costado mucho tiempo y esfuerzo
en minora cuando la mayora apuesta por la pasividad construir, ms en un momento en que el ambiente nos
y la no participacin, siempre en la perspectiva de ge- empuja a la acomodacin y a no abrir ms focos de en-
nerar otras dinmicas. frentamiento.
La fuerza para todo eso slo puede emanar de lo
Por un sindicalismo colectivo e invidual personal, de cada uno de nosotros. La organizacin
est habitualmente desbordada de problemas y la
fuerza para no dejar pasar una nueva injusticia, por
Retomemos para terminar lo que pretendamos de- pequea que sea, slo puede venir de aqul al que le
cir al principio: hoy las relaciones socio-sindicales no afecta ms directamente: su primer gesto de rebelda,
son algo externo sino parte constitutiva a nosotros de descontento, de oposicin, es la condicin para su
mismos y lo que en ellas acontece no nos afecta en un hacerse colectivo y organizativo.
aspecto parcial sino en la centralidad de nuestras vi-
Naturalmente el sindicalismo ( y lo social) debe aspi-
das.
rar a ser colectivo, esto es, a ser mucho ms que esa
Por eso resulta muy insuciente hablar de recupe- suma de rebeldas individuales concretas, ya que que-
rar o de inventar unas formas de actuacin minorita- dndose slo en ellas permite un amplsimo margen de
ria. Lo que es mi vida y mi persona dependen de m y lo maniobra a la patronal. A esas rebeldas individuales, la
que haga en ese terreno es responsabilidad ma, es mi organizacin tiene que ponerlas en contacto entre s,
apuesta o mi renuncia, sin que sea lcita una postura enriquecerlas con otras preocupaciones y con otros
de espera a ver qu hacen los dems o qu me propo- puntos de vista, hacerlas reexionar de modo que se
nen otros. Nuestro modelo sindical y nuestra forma de ejerzan de forma ms planicada y profunda y hacerlas
ejercerlo tiene que tratar de poner a cada uno en esa parte de un proyecto que ellas mismas vayan constru-
tesitura: las cosas dependen de ti. yendo.
Ante un cambio de horario, un aumento de ritmos, el En denitiva la relacin entre lo individual y lo or-
trato de un encargado o la injusticia que se comete a ganizativo es compleja y no puede plasmarse en algu-
un compaero se necesita una postura individual clara nos prrafos. Con todo, es cierto que, en la actualidad
y activa. Lo que est en juego no permite una actitud y dado cmo estn las cosas y lo que nos jugamos, la
de espera en otras instancias, exige una reaccin y una aspiracin a la mayora no puede excusar la no actua-
toma de postura personal en primera instancia. Ni es cin en minora, ni la bsqueda de lo colectivo puede
fcil ni se trata de pedir actos de herosmo; entre la excusar la no actuacin personal. Todo lo contrario: slo
colaboracin y el enfrentamiento abierto hay un aba- nuestra actitud personal puede fundar lo colectivo y
nico gradual, y se trata de situarse siempre en la gama slo nuestro estar dispuestos a actuar en minora pue-
ms alta de rechazo a todo nuevo retroceso. Ante cual- de fomentar la mayora.
quier imposicin se trata de generar tensin y distan-
cia a la que puedan sumarse otros, de marcar nuestra
disposicin a la rebelda y de plasmarla, aunque slo
sea, en pequeas medidas de resistencia, de obstculo,
que obliguen al aplazamiento y a la prdida de ecacia
de esa imposicin. Slo desde mi inicial actitud y toma
de postura personal activa podr juntarme con otros
que estn en el mismo camino convirtindola en colec-
tiva. Y slo desde ella se puede revitalizar o fundar lo
organizativo. Lo colectivo y lo organizativo no es algo
que est ah y nos venga dado, lo hacemos nosotros
mismos. Si el punto de partida personal es la pasividad
y la instalacin en la impotencia, lo colectivo y lo orga-

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Una visin Trapera

Jos Mara Garca Bres

FUNDACIN TRAPEROS DE EMAS

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CORO: se tira como intil e inservible, de lo que deviene como
(...) Adnde hemos llegado, pobre Electra, adnde hemos residuo despus de un cada vez ms desaforado afn de
llegado? tener y producir cosas y ms cosas que saturan nues-
tras casas, nuestras calles, nuestro tiempo y arrastran
en una espiral absorbente que determina las formas de
ELECTRA: vida, los deseos, las aspiraciones, incluso las luchas la-
Adnde hemos llegado? borales y sociales, y se meten tanto en nuestros aden-
tros que se aduean de la propia identidad, individual
LA MUJER DE NARSES: y colectiva, y sus ms sublimes esencias, identicn-
donos tambin como cosas. Cosas que se dicen estn
S, explcamelo! Me cuesta entender las cosas. Evidente- hechas para cubrir necesidades, aumentar la calidad
mente percibo que algo sucede, pero no lo acabo de enten- de vida, hacer ms feliz la existencia, generar riqueza,
der: Qu palabra designa lo que sucede cuando amanece, dar empleo... y tras ellas la promocin ms despiadada
como hoy, y todo se malogra, todo es pasto del saqueo y, sin del capitalismo popular y de masas (en el que apenas se
embargo, respiramos, y lo hemos perdido todo, la ciudad diferencia derecha de izquierda) que sita en el cen-
arde y los inocentes se matan entre s, pero los culpables tro del pensamiento y de los corazones la posesin, el
agonizan en un rincn del da que empieza a despuntar? no ser menos que los otros, la constante bsqueda de
ocupaciones que generen ingresos... y en donde casi sin
ELECTRA: darnos cuenta todos los valores humanos se convier-
Pregntaselo al mendigo. El lo sabe. ten en valores mercantiles.
Quehacer trapero que nos brinda la oportunidad de
saber de la basura que se oculta en vertederos y de las
EL MENDIGO: tecnologas interesadas que se implantan para hablar
Tiene un nombre muy bonito, mujer de Narss. del reciclaje, de los intereses ocultos en la denominada
A eso se le llama aurora. valorizacin de los residuos, de la sostenibilidad, sus-
tentabilidad y sus-mentiras, de ese binomio de produc-
cin-consumo que se vende como la clave de desarrollo
Jean Giraudoux,
y de riqueza... y de tantas lindezas que visten el len-
Electra1 guaje moderno en la mayora de los mbitos sociales,
polticos y econmicos.
Siguiendo la lnea editorial de Libre Pensamiento Y tambin quehacer trapero para saber de las bon-
efectivamente la pretensin de estos comentarios obe- dades de la reutilizacin, recuperacin y reciclaje des-
dece a un intento de compartir con otros algunas re- empolvndolas de los intereses mediticos y su poder
exiones que parten del actuar cotidiano en el que los publicitario y conectndolas con la ecologa ms lcida
traperos (Traperos de Emas de Navarra2) andamos que nos invita a usar los bienes disponibles y universa-
faenando y del que extraemos algunas constataciones lizables sin saqueo a la naturaleza, a consumir menos,
que nos brindan la oportunidad de tomar conciencia y a despertar la sabidura ancestral del ahorro y a tomar
construir nuestra vida, individual y colectiva, como su- conciencia que somos parte de la naturaleza y no sus
jetos no estndar con la aspiracin de aduearnos dueos.
de nuestra propia historia y tambin de nuestra propia Por tanto, desde la actividad de la trapera en ese
esttica. continuo juego malabar con basuras se puede dispo-
Y sin duda, por el ansia transformadora de una rea- ner de una buena informacin de algunos entresijos
lidad que nos zarandea constantemente, a nosotros, que recorren el llamado sistema social y econmico.
a todos y a todo, como buenos traperos arriesgamos En numerosas ocasiones hemos odo a nuestro amigo
rebuscando, entre tanta mezcla que obnubila, con- y querido Mario Gaviria decir que a la sociedad se la
funde, individualiza y deteriora, algunos fragmentos de puede conocer por la cara o por el culo, y que el tra-
respuesta en esta constante bsqueda compartida de sero nos aporta datos importantes para denir lo que
alternativas que permitan construir y soar el futuro. somos, hacemos y aspiramos, as como los diferentes
Nada de lo que continua tiene otra pretensin ms responsables e intenciones programadas del actual es-
que compartir una interpretacin humilde (parcial y tado de cosas.
muy limitada) de lo que ocurre a nuestro alrededor y Por reciente (Febrero 2006) se puede dar un vista-
en la sociedad que vivimos. Una interpretacin desde el zo al informe de Greenpeace sobre la situacin de las
quehacer trapero involucrado en el submundo de lo que basuras en Espaa3 que, aunque a mi juicio adolece de

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1 LP
matizaciones importantes en los datos y perspectivas, tamiento realice y se preocupe por este proceso.
pone de maniesto el incremento descomunal de resi- Enajenacin por parte de responsables municipales
duos, la falta de anlisis rigurosos de seguimiento, la que deriva en irresponsabilidad cuando se desprecia
inecacia de legislaciones y planes de actuacin y las sistemticamente separar con conviccin y tratar con
mentiras del reciclaje, as como los intereses mercanti- naturalidad la mayor cantidad de la fraccin que com-
les y de negocios alrededor de la basura. pone la basura: la tan trada y llevada materia orgnica
En primer lugar el incremento constante de resi-
duos4, incumpliendo todas las legislaciones y planes de
actuacin, nos da una idea del consumo acelerado, del
derroche y de la insatisfaccin continua en la que vi-
vimos.
Crecen los residuos y crece paralelamente la ena-
jenacin de ciudadanos y responsables polticos. Para
ambos lo que no se ve no existe. Para el ciudadano
todo se termina (con ms o menos cumplimiento de las
ordenanzas municipales de separacin) una vez que se
deposita la bolsa de basura en el contenedor. Para el
responsable de la gestin (que son polticos igual de
izquierdas que de derechas- que en la mayora de los
casos tienen un desconocimiento descomunal y estn
impregnados del efecto progreso y desarrollo, del
de imitacin para no quedarse atrs, llevados de la
mano de asesores y tcnicos, tambin en la mayora
de los casos formados en las ferias y exposiciones de
las empresas del ramo que muestras las bondades de
los productos de ltima generacin) se enajenan con la
implantacin de sistemas y metodologas de recogida
y tratamiento que hagan desaparecer el residuo con la
mayor rapidez, como son incineracin o vertedero (se-
gn Greenpeace por ah se elimina -se elimina?- ms
del 80 % de las basuras). Todo ello con independencia
de costos (que pagan los ciudadanos) y ecacia real,
trampeando datos y volvindose locos por conseguir
un punto ms en el ranking del reciclaje.
Los ciudadanos separamos la basura, pero pregun-
tamos y exigimos respuestas sobre lo que se hace con
ella? Para qu sirve el esfuerzo de tener varios cubos
de basura en casa? A quin servimos de conejillos
cuando consumimos? Es verdad que todos esos pro-
ductos que llevan la gurilla del punto verde, y por los
que pagamos, se reutilizan o reciclan?
(entre el 45 y 50 % segn zonas sobre el total de los
Y los responsables de la gestin se hacen las pre- RSU). Y podra tener su explicacin:
guntas bsicas? Se puede evitar generar residuos o
* Primero porque arrastrados por la ebre moder-
por lo menos que no crezcan? Cmo prevenir? Qu se
nista de la tecnologa, siempre ms cara y no siempre
hace y qu proceso siguen esos materiales que se dicen
efectiva, se desprecia lo antiguo y tradicional como
reciclables?
es el clsico tratamiento aerbico en donde casi solo
En todos los convenios de las administraciones hay que dejar que acte el ciclo de la vida.
municipales con Ecoembes5 se establece una clu-
* En segundo lugar porque el residuo de materia
sula por la que la entidad pblica puede hacer un
orgnica no tiene dueo productor interesado y sus
seguimiento de todo el proceso que siguen los pro-
benecios econmicos son marginales sin que sea ape-
ductos responsabilidad de Ecoembes hasta su fase
tecible para los buscadores de riqueza. Y aunque las
nal para certicar que realmente se cumplen los
leyes obliguen y se argumente la necesidad urgente
objetivos de la normativa. Dudo que algn ayun-

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LP 2
que tienen nuestros suelos, cada vez ms a la deriva del la basura por su diversidad, incrementos, mezclas de
deterioro y desertizacin, de aporte de nutrientes y materiales, incineracin, extraccin de recursos....
agentes estructurantes que regeneren la vida, no sirve Y desde los intereses programados (de los que nos
de nada porque ello no cotiza en bolsa. informan los envases, textiles, mobiliarios y otros resi-
Otro tema son los envases y embalajes, los envolto- duos) se ha creado una sociedad supercial de imagen,
rios de los productos que consumimos, que tienen sus mscaras y contradicciones en donde se valora ms lo
que se representa y se tiene que lo que se es y se con-
tiene. Contradicciones que confunden, aslan y evitan
un pensamiento crtico que progrese en la reivindica-
cin y en la estructuracin de la propia vida.
Sociedad de fachadas que sita en el imaginario
colectivo la atraccin por lo nuevo, la conservacin, lo
saludable y la vuelta a lo natural. Y por el contrario se
desprecia lo retornable, lo usado, lo que an es vlido y
funciona pero que bajo la enorme presin de la publici-
dad comercial se identica como sucio, inservible, viejo,
con agentes contaminantes... que hay que desechar y
sustituir rpidamente para no quedarse atrs y ac-
tualizarse, aunque todo ello sean imgenes engaosas
proyectadas desde los intereses mercantiles. Se pide
que las cosas se conserven, que no se pasen y a la vez
la prctica del usar y tirar se impone con ms mpetu.
Es curioso cmo se le pide a los objetos aquello que se
aora y no se sabe hacer como personas.
Es tpico el eslogan le proporcionamos soluciones
para que no pierda su tiempo referido a la venta de
objetos que supuestamente ofrecen durabilidad y que
ahorran preocupaciones, tiempo, y por tanto dinero.
Aunque la verdad es que casi todos los bienes de consu-
mo de hoy estn inteligentemente diseados para que
en un breve espacio de tiempo se deterioren o estro-
peen y su reparacin sea ms costosa que volver a com-
prar otro nuevo. Es curioso observar cmo se maneja el
concepto tiempo. Con el anzuelo de que comprando
determinados productos se dispone de ms tiempo
para la administracin propia involucra en una carrera
vertiginosa por lo rpido, lo inmediato ( just in time),
las prisas... que certeramente van vaciando de conte-
nido la propia personalidad y poniendo de maniesto
que en realidad no se tiene tiempo para nada, porque
en vez de ocupar lo que se ahorra en el ocio creativo,
dueos bien denidos y que luchan a muerte por soste-
en compartir con otros las preocupaciones colectivas,
ner en el mercado su produccin pintada de ecolgica e
en pasear, soar..., se ocupa en trabajar ms para ganar
inoculando su necesidad en los consumidores.
ms, pasearse por los centros comerciales, ver televi-
Ya en los aos 70 y 80 la industria de los envases sin y consumir ms. La cadena de la ocupacin de la
se agrupa por sectores y se adelanta a la implantacin mente, la necesidad agobiante, el entretenimiento del
de la recogida selectiva promocionando y nanciando cuerpo y la explotacin de la fuerza productiva est
campaas de recogida de envases (con empresas de co- bien montada.
municacin de primera la como BURSON MARSTELLER)
La innidad de promociones, novedades, modas, di-
destruyendo lentamente la reutilizacin y el envase
seos de ropas, mobiliario, electrodomsticos, inform-
retornable e inoculando la idea de que lo reciclable en
tica..., que se tiran como residuo casi al poco tiempo
la basura es nicamente lo que se deposita en los con-
de su puesta en escena ( y casi en perfecto estado de
tenedores de envases (azules o amarillos). Y todo ello
uso o funcionamiento) nos dibujan desde la observacin
siendo estos los que realmente generan el problema de

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3 LP
trapera el universo de la identidad individual y colectiva universo de novedades y vertiginoso cambio o reposi-
igualando al grupo social al que se pertenece o al que se cin7 que adems de hacernos vivir entre una legin de
suea con pertenecer (imitacin de patrones y modelos mquinas inteligentes, que hablan, juegan, se apagan
de determinadas lites) siempre en una escalada llena y se encienden solas, se comunican unas con otras y
de mscaras y engaos hacia la consecucin de metas que como si tuvieran cerebro propio van programando
de posesin de objetos y de apariencias. Como por una el ocio, los quehaceres, los tiempos, la comunicacin...,

especie de obsesin por no quedarse fuera se siguen incrementan el afn de usar y tirar sin otros cuestiona-
las normas dictadas por los intereses industriales que mientos y consecuencias sociales, econmicas y medio-
incrementan ese vaciar de contenido la propia persona- ambientales.
lidad individual y colectiva. Y entre tantos bienes al alcance de la mano (de los
Y a la vez, arrastrados por los mensajes de original, que han tenido la suerte de nacer entre ese 20% de la
nico, exclusivo que conectan con ese deseo de ser yo poblacin mundial que consume el 80% de los recur-
mismo, diferenciado de lo otro y de los otros no dejan sos naturales) que van transformando nuestras casas,
de manifestar la negacin de ese deseo ya que otros nuestras calles, las relaciones sociales, el pensamiento
piensan y crean por ti. y las utopas acumuladas en la historia de la humanidad
Por otro lado y desde esta observacin trapera y es- y que con rapidez se devuelven a la naturaleza en for-
pecialmente referido a los RAEES6 se maniestan con ma de residuos se impone la necesaria bsqueda de su
facilidad los avances tecnolgicos que sin cuestionar, razn de ser y del por qu de este destino tan lleno de
en este momento, su utilidad o conveniencia, abren un contradicciones.

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LP 4
Iniciar el camino de las preguntas, compartir las * La necesaria investigacin y divulgacin de la lgi-
visiones (aunque limitadas como sta), expresar las in- ca de un sistema social, laboral y productivo lleno
quietudes y traducirlas en reivindicaciones polticas y de absurdos e impulsado desde la fra racionalidad
sindicales abre el horizonte para soar que an es posi- intencionada y programada de la Necesidad del
ble tomar las riendas del pensamiento y de la esttica. Consumo y la creacin del Sentimiento de Insatis-
Dos aportes en este camino de bsquedas: faccin8 que no se anda con remilgos y ...requiere
* La necesaria apertura de cuestionamientos en la iz- que hagamos del consumo una forma de vida, que
quierda referidos a la incursin de ese capitalismo convirtamos la compra y la utilizacin de bienes
popular y de masas que con una esttica consumista en un ritual, que busquemos nuestra satisfaccin
y aspiraciones de apariencias van domando el pen- espiritual, la satisfaccin de nuestro ego, en el
samiento e impidiendo la construccin de escena- consumo.... Necesitamos que las cosas se consu-
rios alternativos y espacios liberados que permitan man, se quemen, se desgasten, se sustituyan y se
ensayar otra forma de vivir y de entender las cosas. desechen a un ritmo cada vez ms rpido9.

Notas:

1. Jean Giraudoux citado por Jean Zigler en Los Nuevos Amos del Mundo. Ed. Destino
2. Fundacin Traperos de Emas de Navarra, colectivo formado por 145 personas trabajadoras muy diferentes, en historias personales, razas, eda-
des, opciones religiosas, sexo... que centra su actividad en la recuperacin de objetos y materiales procedentes de la basura. Se puede consultar:
www.emaus.net
3. http://www.greenpeace.org/espana/reports/la-situaci-n-de-las-basuras-en-2
4. Solo en la Mancomunidad de Pamplona (300.000 hab.), que realiza un seguimiento constante a lo largo de los aos de la generacin y evolucin
de la composicin de los RSU, ha habido un incremento general de ms del 4% en el ao 2005 sobre el 2004; y ms de un 24% en el caso de
residuos de enseres domsticos, tambin llamados voluminosos.
5. Ecoembalajes Espaa, S.A. (Ecoembes), es una sociedad annima sin nimo de lucro, cuya misin es el diseo y desarrollo de Sistemas encami-
nados a la recogida selectiva y recuperacin de envases usados y residuos de envases, a n de garantizar el cumplimiento de los objetivos de
reduccin, reciclaje y valoracin denidos en la Ley 11/97, de 24 de abril, de envases y residuos de envases.
6. RAEES, Residuos de Aparatos Elctricos y Electrnicos regulados por el Real Decreto 208/2005 que obliga a los productores de dichos aparatos
a gestionar y nanciar sus residuos estableciendo obligaciones en los procesos de diseo y produccin.
7. Se estima una produccin entre 4/5 Kg./hab./ao.
8. Non olet. Rafael Sanchez Ferlosio. Ed. Destino, pag. 18
9. Vctor Lebow, experto americano en ventas en los aos posteriores a la Segunda Guerra Mundial citado por Worldwatch Institute en su informe
2004 sobre La Situacin del Mundo. Icaria Editorial.

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5 LP
China

China, una potencia en desequilibrio

Berta Bernarte
PROFESORA ESPECIALIZADA EN CHINA DEL
REA INTERNACIONAL DEL INSTITUTO DE
PROMOCIN DE ESTUDIOS SOCIALES (IPES)
DE NAVARRA

Andrs Herrera Feligreras.

AULA DE ESTUDIOS CHINOS DE IPES.

La Ascensin Pacfica.
El papel de China en las relaciones internacionales
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LP 6
China, una potencia en desequilibrio

Los cambios econmicos acentan las diferencias


de la unidad, que aporta bienestar tangible o, al menos,
en una sociedad que nunca ha sido igualitaria
el sueo de poder alcanzarlo algn da. Todo lo dems,
insiste el discurso ocial, son aventuras peligrosas con
un nal incierto, que rompen la armona, que slo ge-
China est viviendo asombrosas transformaciones neran confusin y a la postre la debilidad del Estado y
que han multiplicado su atractivo econmico para los la desgracia de sus ciudadanos.
empresarios de todo el mundo. Un desarrollo que, si Unas desigualdades no tan nuevas
bien ha servido para incrementar el bienestar de mi-
llones de personas en un proceso sin parangn en la
historia reciente, est generando enormes diferencias
tanto entre el PIB de las diferentes regiones, como en El supuesto igualitarismo que propugnaba Mao, nun-
las posibilidades personales de acceso a bienes y servi- ca fue real, de ah que las diferencias sociales actuales
cios. En la inmensa China se han multiplicado el nmero produzcan un menor rechazo del que cabra esperar.
de desposedos, los waidi ren, que nicamente depen- Tras la revolucin se crearon una serie de instrumentos
den de si mismos y de la fuerza de sus brazos, inmigran- legales que marcaban distinciones entre los individuos
tes internos, ilegales en su propio pas, sin derechos ni desde su nacimiento y que condicionaban su vida diaria
papeles, campesinos que van del campo a la ciudad en hasta en los aspectos ms cotidianos.
busca de oportunidades y que suponen alrededor de Una de esas herramientas es el hukou que no slo
150 millones de personas. Cmo es posible que se man- ja el lugar de residencia de una persona sino tambin
tenga la estabilidad cuando las distancias entre rentas su adscripcin a una clase social, (campesino, trabaja-
y estilos de vida se multiplican? Algunas de las claves se dor, miembro de la pequea burguesa, capitalista, te-
encuentran en el propio pasado chino, en la manera en rrateniente, etc.) que, en su da, determinaba comple-
que se estn asimilando las transformaciones sociales tamente su futuro y sus posibilidades de acceder a un
y en una dinmica de crecimiento econmico que no determinado tipo de vivienda, educacin o puesto pol-
puede detenerse, a riesgo de provocar el caos. tico. Las enormes diferencias entre tener un hukou de
Precisamente entre los cambios sociales que est campesino o urbano consistan en que en la ciudad las
viviendo el pueblo chino, se puede destacar una cre- empresas estatales proporcionaban de forma gratuita
ciente movilidad y una reduccin del control frreo de vivienda, alimento, educacin o cobertura mdica, en-
las estructuras puestas en marcha en la etapa maosta, tre otras ventajas, que contribuyeron a mantener esas
que proporcionan una mayor sensacin de libertad in- desigualdades entre campo y ciudad. Con el hukou se
dividual, sin permitir ningn tipo de libertad poltica. restringe el movimiento de la poblacin, a la que no se
De esta forma se anima a la bsqueda de la prosperidad le permite elegir dnde vivir.
y al consumo, dentro de una retrica nacionalista en la A pesar de sus innegables ventajas, el trabajador de
que la creacin de riqueza se considera como una forma la ciudad no dejaba por ello de estar controlado a tra-
de engrandecer el pas. Cualquier deriva ideolgica que vs de su unidad de trabajo o danwei que, por ejemplo,
se enfrente a las directrices del partido nico, se tie llegaba a determinar cuando y con quin podan ca-
de un concepto que los chinos han aprendido a temer sarse. Esto generaba una profunda jerarquizacin que
a travs de una visin centralista de la historia y de la est facilitando hoy en da, que una gran parte de la po-
relectura de los mitos imperiales: el luan o caos. El blacin tienda a aceptar como natural las diferencias,
Partido se presenta como el garante de la estabilidad y siempre que no se cierre el camino para la ilusin de la

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7 LP
mejora. Si a esto sumamos que la marca de la clase so- y como garantes del ujo de capital desde las zonas de-
cial revolucionaria ha perdido su peso y que la danwei sarrolladas (en China fundamentalmente la Costa Este)
no vigila cada paso, resulta obvio que se haya generado hacia el interior, como complemento a las magras ren-
una mayor sensacin de libertad en la vida personal, tas del campo. El elemento diferenciador que pretende
que, como veremos, no es del todo real. introducir el Partido Comunista Chino es que no quiere
admitir esta migracin como permanente y se esfuerza
por poner en marcha planes de desarrollo en las reas
Shanghai, un nuevo Ro de Janeiro?
interiores que puedan reabsorber esta poblacin o-
tante, ante el temor a que las grandes ciudades chinas
vean multiplicarse los bindonvilles. Su aparato repre-
Desde 2001 se ha relajado este frreo control y las sivo facilita que, cuando es necesario, se expulse a la
personas que logran un empleo estable y consiguen poblacin sobrante de un rea urbana.
residencia (unos 20.000 pequeos pueblos y ciuda-
des) pueden obtener el preciado status urbano. Pero Mantener el crecimiento
las grandes ciudades donde millones de campesinos
acuden en busca de empleo en la construccin y en los
servicios e industrias privadas mantienen las restric-
ciones, aunque las autoridades hagan la vista gorda. El actual complejo equilibrio se basa en el manteni-
De hecho, como ha sucedido en otros pases en etapas miento de ritmos de crecimiento econmico que ron-
de industrializacin acelerada, la presencia de estos den el 8%, que permitan esta transferencia de rentas
trabajadores es necesaria como mano de obra barata y que mantengan a esos excedentes de poblacin joven

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LP
8
ocupada. De ah que sea difcil que a corto plazo des- aproximadamente con el 5,4% de los dirigentes cen-
aparezca completamente el hukou que no slo reduce trales. O las mujeres, la mitad del cielo en palabras
la libertad movimiento interna, sino que priva de edu- de Mao, tan slo representan alrededor del 12% de los
cacin, de servicios mdicos y de cobertura legal en el cargos, proporcin que se reduce conforme se escala
terreno laboral a tanta gente. en el organigrama del Partido.
Una falta de atencin social que se est extendiendo Desde las proclamas ociales, el Centro de Investi-
en todo el pas, incluso en las ciudades, ya que la vivien- gacin de las Condiciones Nacionales subordinada a la
da, las posibilidades de hospitalizacin o de recibir una Universidad Qinghua, centro de lite donde se forman
pensin dependan de las empresas estatales, de los los futuros empresarios y dirigentes, reconoce que
centros pblicos, del ejrcito o de la universidad para la China se enfrente a cuatro grandes desafos:
que se trabajaba. El desmantelamiento y privatizacin La enorme presin del desempleo y una pesada car-
de gran parte de esta estructura hace que las personas ga de creacin de puestos de trabajo, en una economa
tengan ms posibilidades de elegir su empleo, de obte- que conforme se tecnique ser menos intensiva en
ner mejores ingresos e incluso de montar su pequeo mano de obra y ms en tecnologa y que todava tiene
negocio, pero tambin que se vean ms desprotegidas. pendiente la reconversin de sectores como el de la mi-
El acceso a mdicos y medicamentos, a un buen centro nera o la siderurgia. Adems, admiten que es necesaria
educativo, a un apartamento nuevo y salubre depen-
de del bolsillo de cada ciudadano.

Desequilibrios

A pesar de la creciente libertad de eleccin, un El supuesto igualitarismo


sistema poltico autoritario y paternalista, poco que propugnaba Mao, nunca
transparente, con un cuerpo legal todava insucien- fue real, de ah que las di-
temente elaborado, facilita el nepotismo y es un mal ferencias sociales actuales
instrumento para corregir los desequilibrios. produzcan un menor recha-
Por citar un ejemplo, en los ltimos decenios se ha zo del que cabra esperar.
producido una importante renovacin de los cuadros
polticos en China, pero las provincias ms ricas del
Este, sobre todo Shanghai, Jiangsu y Shandong estn
demasiado representadas, mientras que el Sur que
supone el 10% de la poblacin no cuenta ms que

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LP
9
una mayor productividad per capita y una rentabi-
lidad no slo basada en los bajos costes.
De ah que los planes estatales se orienten a re-
ajustar la estructura de la industria, la de los pro-
ductos y la del comercio. Adems, son conscientes
de que la inversin deber desplazarse a los sec-
tores no intensivos en consumo energtico y poco
contaminantes, dados los crecientes problemas
medioambientales a los que se enfrenta China, con,
Un sistema poltico autori- como muestra, ciudades donde es casi imposible ver
tario y paternalista, poco el sol.
transparente, con un cuer- Reconocen que a medida se acelere el proceso de
po legal todava insucien- la industrializacin y de urbanizacin, el entorno se
temente elaborado, facilita deteriorar cada da ms, por lo que deben plantear-
el nepotismo y es un mal se antes de que sea demasiado tarde un crecimiento
instrumento para corregir sostenible.
los desequilibrios.
Cuatro pilares

Frente a tales retos, el discurso ocialista plantea


que China deber crear una economa del conoci-
miento basada en cuatro pilares: un mecanismo de
incentivos ecientes para la iniciativa privada nacio-
nal o extranjera; el establecimiento de una sociedad
empeada en aprender; la creacin de las infraes-

8
LP 0
tructuras necesarias para que circule la informacin y desigualdades regionales, la desproteccin de una par-
un sistema de ciencia e innovacin. te creciente de los ciudadanos, el descontento de quie-
Elementos que juegan a su favor? La propia exibili- nes han perdido un empleo que creyeron vitalicio en las
dad ideolgica del Partido Comunista Chino, su crecien- empresas estatales, la corrupcin que encarece cual-
te tecnocracia y el convencimiento paternalista de que quier proceso, la falta de garantas legales, el deterioro
slo si se mantiene la mejora de las condiciones de vida medioambiental y las dicultades para controlar los
tienen garantizada su pervivencia en el poder. La espe- abusos de los mandos locales, entre otras dicultades.
ranza de una poblacin que suea con los rascacielos Tarea de dimensiones ciclpeas si hablamos de cu-
de Pekn y Cantn, su dinamismo, capacidad de sacri- brir las necesidades de consumo de ms de 1.300 millo-
cio y espritu emprendedor. Una dialctica nacionalista nes de personas, adems de solucionar los problemas de
que promete un futuro de grandeza y superpotencia empleo antes citados y pretendiendo que los cambios
y que culpa a las disensiones que trae la democracia se produzcan sin modicar una estructura de gobierno
multipartidista de todos los males que aquejan a la so- autoritaria. No hay tarea pequea en China, donde in-
ciedad occidental. tenta sobrevivir, en mejores o peores condiciones, alre-
En contra? Adems de los aspectos ya citados las dedor del 26% de la fuerza laboral mundial.

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1
La Ascensin Pacfica.
El papel de China en las relaciones internacionales

El nal de la Guerra Fra, las impresionantes cifras de de bajo perl en las relaciones internacionales, y la pre-
crecimiento y el lugar que la economa china ocupaba, gunta es hasta cuando?.
ya desde mediados de los noventa, en los intercambios
globales hicieron que por esas fechas empezara a elabo-
Una panormica de la poltica exterior China
rarse la imagen del dragn que despierta. Tras esta ima-
gen, la idea de que China potencia emergente del siglo
XXI- pretende tomarse la revancha de las humillaciones
a las que, durante los ltimos 150 aos, Occidente la ha Desde la proclamacin de la Republica Popular China
sometido. De hecho, el presidente Bush empez su pri- en 1949, la seguridad del nuevo Estado y la integridad
mer mandato sealando a territorial han sido objetivos centrales de las autorida-
China como la nueva Gran des chinas. La poltica exterior ha estado al servicio de
Amenaza antes de que el la consecucin de estos objetivos, variando en sus 55
11-S lo cambiara todo. Pero aos de existencia en funcin de las caractersticas que
Actualmente China es un ms all de los malabares han dominado en del liderazgo poltico interno. As la lle-
agente secundario en la glo- publicitarios Es China la gada de Deng Xiaoping a la direccin del Estado en 1978,
balizacin capitalista y un nueva superpotencia que el pequeo timonel comparte la visin de Mao sobre la
actor poltico de bajo perl amenaza al mundo? importancia de la relacin estratgica con Estados Uni-
en las relaciones internacio- Desde luego un creci- dos, pero con una importante diferencia. Si para Mao la
nales, y la pregunta es has- miento econmico prxi- alianza con Estados Unidos es necesaria para contrape-
ta cuando?. mo al 10% anual y un in- sar a la Unin Sovitica el enemigo principal-, y garan-
cremento cercano al 15% tizar la seguridad de China; para Deng , Estados Unidos
en los presupuestos de es necesario para el desarrollo econmico de China. Si
defensa dan argumentos a para Mao, la amenaza para China es la guerra inminente;
los fabricantes de titulares para Deng, la amenaza para el desarrollo chino procede
para hablar de la amenaza del interior, del atraso econmico, la pobreza y el subde-
amarilla. Por el contrario, todos los indicadores pare- sarrollo, y la mejor opcin para conjurar esa posibilidad
cen apuntar a que China es hoy la gran fabrica mundial, esta en crear riqueza y a ese objetivo debe supeditarse
principalmente de productos de bajo valor aadido, y el toda la poltica exterior. En ese convencimiento esta el
proveedor de mano de obra barata de la globalizacin. origen de la apertura al exterior, una apertura orienta-
Al da de hoy, su dependencia de las inversiones extran- da, en primer lugar, a captar inversiones y tecnologa de
jeras es tal que, algunos analistas -de la izquierda, au- Estados Unidos.
todenominada, alternativa- han empezado a hablar de China va a inaugurar en la dcada de los ochenta,
recolonizacin. Segn estos anlisis al igual que sucedi particularmente desde el Congreso del PCCh de 1982, un
en el pasado, en el futuro las elites econmicas chinas nuevo perl diplomtico. Las directrices de la poltica
se convertirn en agentes al servicio de los capitales exterior sern a partir de ese momento los intereses de
euroamericanos. Este horizonte si bien es posible, es la nacin, abandonando el altruismo internacionalista
en mi opinin demasiado determinista y obedece a los del pasado y cualquier antagonismo con cualquier na-
esquemas analticos segn el cual, el actual proceso his- cin, optando preferentemente por encontrar formas
trico nos lleva a una especie de Apocalipsis neoliberal. de entendimiento y avances concretos en los distintos
El hecho es, que actualmente China es un agente secun- conictos, en casi su totalidad de carcter fronterizo,
dario en la globalizacin capitalista y un actor poltico que tiene abiertos. La poltica de Deng puso en marcha

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LP 2
una sosticada estrategia diplomtica basada en la de- Los anlisis se dividen en tres grandes grupos.
fensa del statu quo mundial, que le permiti reincor- 1) Quienes creen que China ser neocolonizada por el
porarse paulatinamente a la comunidad internacional, capital euroamericano y quedar reducida a Estado
lograr acuerdos con Gran Bretaa y Portugal para la comparsa.
retrocesin de Hong Kong y Macao y mejorar las rela-
2) Quienes ven a China como un Estado concentrado
ciones con Taiwn.
en sus propios problemas, preocupada por lograr
La poltica exterior diseada durante la era Deng se un crecimiento sostenible que le permita sacar a su
ha caracterizado por su exibilidad en las formas, su poblacin de la miseria e integrarse plenamente en
rmeza de fondo y -desde la consciencia de ser un pas la comunidad internacional, tratando a lo sumo de
atrasado- si bien se ha rechazado ser sealado como el impulsar espacios de integracin regional acordes a
pas lder del Tercer Mundo, la diplomacia china traz un sus intereses de desarrollo y seguridad
sistema de contrapesos entre Estados Unidos, China y la
3) Quienes entienden a China como una potencia cau-
URSS conocido como triangulo estratgico.
telosa, concentrada en la acumulacin del suciente
Jiang Zemin inicio su mandato haciendo frente al potencial estratgico, que aspira a lograr la hege-
embargo de Occidente por los sucesos de Tiananmen mona regional como paso para restaurar el lugar
y al retroceso de las posiciones chinas en el exterior, de potencia internacional de primer rango que le
que va a durar hasta 1992 cuando la diplomacia china corresponde.
logra recomponer sus vnculos, fundamentalmente con
Ms all de las hiptesis, lo cierto es que la transicin
Estados Unidos con quien construir una asociacin
de la llamada tercera generacin de lderes a la cuarta
estratgica constructiva que ha aumentado la inter-
(los nacidos en torno a las dcadas de los cuarenta y
dependencia entre los dos pases. Lograr la asistencia
cincuenta) efectuada entre nes de 2002 / comienzos
norteamericana, no siempre asegurada, ser el princi-
del 2003 y concluida en septiembre de 2004, cuando Hu
pal objetivo de la poltica exterior china. Una poltica
Jintao asumi todo el poder Partido, Estado y Fueras
exterior que, como otras reas de la poltica durante
Armadas- ha trado consigo cambios en la poltica exte-
el mandato de Jiang, estar al servicio del desarrollo
rior china. Veamos algunos de ellos.
econmico, descuidando otras variables de las relacio-
nes internacionales con la excepcin de la poltica de Tercer Mundo. Aunque China sigue renunciando ex-
reunicacin y la consolidacin de lazos entre chinos y plcitamente al liderazgo, puede apreciarse el giro que
taiwaneses, que, sin embargo, no impidi la rme posi- Pekn ha dado hacia el Tercer Mundo en busca de recursos.
cin de China en bloquear cualquier intento de Taiwn A travs de distintas formulaciones diplomticas, China
de acceder al sistema de Naciones Unidas. est profundizando sus relaciones con los pases en vas
de desarrollo. La incgnita a despejar es si esta colabo-
El legado de Deng y Jiang es el de una China inte-
racin evolucionar o no hacia un liderazgo ms activo.
grada en la comunidad internacional, con una fuerte
interdependencia econmica de Estados Unidos (sirva Rusia. La relacin entre los dos gigantes se sita hoy
como ejemplo el que China est nanciando el dcit
estadounidense con ms de 180.000 millones de d-
lares colocados en bonos del Estado americano o que
ms del 50% de las exportaciones de China a Estados
Unidos sea obra de multinacionales estadounidenses) y
con un bajo perl poltico no exento de contradicciones,
especialmente en lo relacionado con polticas de paz y
seguridad

Y en el futuro?

China como actor poltico ha renunciado explcita-


mente a cualquier posicin de liderazgo. Baste con exa-
minar el caso de la invasin de Irak para darse cuenta
del bajo perl de China en las relaciones internaciona-
les. No obstante, uno de los grandes temas de los ana-
listas de poltica internacional es el papel que jugar
China en el futuro.

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LP
3
sobre nuevos parmetros que han dejado atrs los con- de la diplomacia china basada en la participacin acti-
tenciosos del pasado. Esto no signica la desaparicin va que parece indicar una mayor participacin poltica
de tensiones entre Mosc y Pekn, sino que stas son de de China en las relaciones Inter-regionales y globales
distinta naturaleza. No obstante, desde mediados de los Japn. Esta nueva poltica exterior china tiene,
noventa existe un uido dilogo que se ha transforma- naturalmente, como escenario privilegiado el Noreste
do en acuerdos estratgicos en materia energtica, de asitico, uno de los puntos ms calientes del planeta.
cooperacin cientca y de seguridad. Aunque con sus En estas coordenadas geogrcas estn implicados los
propios intereses, ambas potencias se sienten incmo- intereses de grandes potencias, una de ellas es Japn,
das con la fuerte expansin de Estados Unidos en Asa rival histrico de China y que prximamente presentar
Central una reforma de la constitucin que posibilitar el rear-
Estados Unidos. Todo apunta a que en ambos la- me japons, como preludio para recuperar el lugar que
dos del Pacco los intereses comunes siguen pesando le corresponde como segunda economa del planeta. El
hoy en da ms que los contradictorios. Adems, China conicto con China es cuestin de tiempo, pero adems
es consciente de la superioridad de EEUU. Ello no le hay que recordar la existencia de dos agentes altamen-
impide, sin embargo, desarrollar ciertos contrapesos te inestables: Corea del Norte y Taiwn, donde su pre-
a la presencia estadounidense en Asia. As por ejemplo, sidente, Chen Shui-bian, est forzando la tensin con
aunque China ha respaldado la lucha antiterrorista y las el Continente, que no dudar en hacer lo necesario
polticas de seguridad internacional de Estados Unidos, para evitar la secesin de la antigua Formosa.
no ha dudado en sumarse a la conceptualizacin que la China busca seguridad, desarrollo econmico que
ASEAN (Asociacin de Naciones del Sudeste Asitico) le permita salir del atraso, recuperar su rango de
hace de la lucha contra el terrorismo. Para estos pases gran potencia y que sus posiciones sean respetadas.
la lucha contra el terrorismo es la guerra contra la po- Un programa que tiene todos los boletos para coli-
breza y debe priorizarse la cooperacin econmica con sionar con otras grandes potencias con intereses en
las reas menos desarrolladas de la regin. La siempre la zona y para sembrar temor entre las naciones ms
sigilosa diplomacia china, esta construyendo a travs pequeas de la regin. Es natural, por tanto, que los
de distintas alianzas en la regin- un sutil pero claro dirigentes de la cuarta generacin, que se hicieron
mensaje para su socio estadounidense: la seguridad de con el poder en el 2003, apuesten por la ascensin
Asia es cosa de asiticos. pacca, una estrategia a largo plazo, basada en su
Europa. La exhibicin de poder estadounidense en propio desarrollo, que busca tanto convertirse en la
Oriente medio ha aproximado a China con la Unin Eu- principal economa asitica como incrementar sus
ropea. Aunque tradicionalmente desde China se ha dado capacidades defensivas. La ascensin pacca tiene
prioridad a las relaciones bilaterales la aprobacin, en como objetivo declarado impedir cualquier conicto
octubre de 2003, del Libro Blanco sobre Polticas hacia evitando dar argumentos a otras grandes potencias
la Unin Europea impulsa la cooperacin con la UE. En el para desarrollar polticas de contencin. Desarrollo,
nuevo contexto internacional post 11-S, Pekn compar- autonoma y no-conicto, parecen elementos de una
te con Bruselas la preferencia por la negociacin en las poltica sabia y que reeja un hondo sentido de la his-
crisis, pero tambin asientos clave en los organismos toria y conocimiento de la estrategia. Ahora slo falta
multilaterales. El Libro Blanco es adems sumamente in- ver cmo encaja con los objetivos econmicos y polti-
teresante porque reeja una nueva conceptualizacin cos de Japn, Estados Unidos y las potencias europeas.

Para Deng, la amenaza para el


desarrollo chino procede del in-
terior, del atraso econmico, la
pobreza y el subdesarrollo, y la
mejor opcin para conjurar esa
posibilidad esta en crear rique-
za y a ese objetivo debe supe-
ditarse toda la poltica exterior.

8
LP
4
Para saber ms:

Para ampliar informacin y datos sobre la evolucin de China y su papel en la globaliza-


cin capitalista y las relaciones internacionales, muy recomendable por desmiticador el
artculo de Rafael Poch-de-Felu Por qu China no es un dragn publicado en la Revista
de La Vanguardia 13-11-2005, del mismo peridico. Tambin el dossier China, superpotencia
emergente, julio/septiembre de 2002. Imprescindible para todo aquel que quiera seguir la
poltica China visitar la pgina web del Observatorio de Poltica China en www.igadi.org
Para aproximarse al mundo chino con una perspectiva de largo recorrido histrico: Ja-
cques Gerner, El mundo chino, Critica 1999 o tambin John King Fairbank, China, una nueva
historia, Andrs Bello editor, 1996. Para un acercamiento panormico al momento actual,
Yolanda Fernndez Lommen, China. La construccin de un Estado moderno, Catarata 2001 o
Manel Oll, Made in China. El despertar social, poltico y cultural de la China contempornea,
Destino, 2005; para los que quieran profundizar, Ediciones Bellaterra ( ed-bellaterra.com
) tiene una estupenda coleccin de la que destacamos: Kate Xiao Zhou. El poder del pue-
blo, Geremie R. Barm. Las sobras de Mao, Jonathan Unger (ed.) Nacionalismo chino, Lucien
Bianco Los orgenes de la revolucin china (1915-1949), Taciana Fisac y Steve Tsang (eds.)
China en transicin. Sociedad, cultura, poltica y economa, Xulio Rios (ed.) Poltica exterior
de China. La diplomacia de una potencia emergente. Sobre la problemtica de Taiwn, el me-
jor libro en castellano es el de Xulio Rios, Taiwn, el problema de China, Catarata 2005. Para
una perspectiva estadounidense sobre el papel de China en las relaciones internacionales
Zbigniew Brzezinski, El gran tablero mundial. La supremaca estadounidense y sus imperati-
vos estratgicos. Paidos1998

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5 LP
El Laicismo,
principio
indisociable
de la democracia

G. Puente Ojea

PRESIDENTE HONORARIO
DE EUROPA LAICA

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LP 6
Puente Ojea deende la vocacin democrti- ten desterrar esa confusa amalgama retrica de lexe-
ca y de expansin de los derechos humanos propia mas como libertad, igualdad, equidad, etc., sin el menor
del laicismo. Argumenta, comentando a Vinet, que rigor terminolgico. Resulta inexplicable que sea reite-
en slo en la conciencia individual, y nada ms que radamente omitida o silenciada la brillante contribu-
sta, es donde residen las creencias religiosas, y por cin, para una slida fundamentacin del pensamiento
ello mismo, la mxima libertad para el individuo laicista, que el lsofo suizo Alexandre Vinet que nos
signica no tratar a las Iglesias como instituciones ofrece su Essai sur la manifestation des convictions
pblicas y, por lo tanto con supuestos privilegios o (1839). Slo encontr una brevsima referencia a l en
prebendas, sino como simples asociaciones de indi- la entrada que se dedica al francs Auguste Sabatier
viduos (en su caso, de creyentes). El respeto debido (1839-1910) en Diccionario de Filosofa de J. Ferrater
a la identidad individual no puede suponer nunca un Mora, en su cuarta edicin. Y al leerle surge de nuevo mi
apoyo ni pblico ni acrtico a las creencias religiosas sorpresa al ver que no gura, entre las obras de Vinet
que puedan sustentar dicha identidad, y mucho me- que menciona, su precioso Essai, sin duda la de mayor
nos a la pretensin milenaria de la Iglesia Catlica valor para la losofa poltica en general y el laicismo en
de ser tratada como ente de Derecho Pblico. particular. Debo mi conocimiento de este Ensayo a la
lectura del importante libro del jesuita Joseph Lecler,
LEglise et la souverainet de lEtat (Para, 1944), que supo
No me parece adecuado armar que el laicismo es
valorar la lgica implacable del helvtico, aunque no
simplemente una praxis de la igualdad, pero s que no
compartiera alguna de sus premisas.
es ni una losofa, ni una doctrina, ni una moral social,
como escribe Michel Morineau en el libro Laicidad 2000
(p.77). Ciertamente, el sistema de ideas que dene el La sociedad no puede tener religin
laicismo no puede asimilarse a una fe, ni a una ideolo-
ga si con este vocablo se signica, en sentido marxia-
no, la cobertura intelectual de interses particulares
frente al inters general. Pero es mucho ms que una Vinet nos brinda un riguroso asiento terico del lai-
prctica. Podra aceptarse que designa una praxis si cism, como elemento necesario para la legitimacin del
sta se entiende como en s misma inclusiva de dos di- sistema democrtico de libertades. Su esquema con-
mensiones ntimamente asociadas, a saber: a) una con- ceptual es tan lcido como consistente, aun reducido a
cepcin o interpretacin terica de la realidad social; este enjuto ncleo: la sociedad como tal no puede tener
y b) la plasmacin fctica de esa vertiente teortica en religin. Si la sociedad tiene una religin escribe Vi-
la vida colectiva de un entorno determinado. Sin esta net es que tiene conciencia, cmo prevalecer la con-
segunda dimensin, toda prctica social resultara cie- ciencia del individuo contra la de la sociedad? Slo con
ga, no-signicativa. su conciencia se enfrenta el hombre a la sociedad []
Es imposible oponer soberana a soberana, omnipoten-
Si admitimos, como luego se ver, que el laicismo
cia a omnipotencia, imposible suponer que de todas las
es un principio indisociable de un sistema poltico
verdaderamente democrtico, resulta sorprenden-
te que multitud de gentes, y a veces muy cultivadas,
ignoren realmente su esencia y sus consecuencias.
Esta ignorancia revela la regresin intelectual que
sufren hoy los polticos y los legisladores que a toda
hora se llenan la boca con la palabra democracia. El
principio laicista postula, en cuanto seal y cifra de
la modernidad como hito histrico irreversible del Es urgente, en aras de la li-
autoconocimiento y la autoliberacin del ser huma- bertad, armar con energa
no, la proteccin de la conciencia libre del individuo y que slo existe un ser dota-
de su privacidad, desalojando radicalmente de la res do de conciencia, y ese ser
publica toda pretensin de instaurar en ella un rgi- es el individuo humano.
men normativo privilegiado a favor de cualquier fe
religiosa que aspire a institucionalizarse en forma
de ente pblico.
El laicismo, como sector relevante de un sistema
de ideas, se fundamenta en una ontologa, en una -
losofa, y en una antropologa especcas, que permi-

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LP
7
conciencias individuales y diversas resultara una con- eles a travs del bautismo, sociedad que nos integra
ciencia social [] No, si la sociedad tiene una concien- en creencias recibidas de ella en cuanto sujeto pasivo
cia es la sede de la religin, si la sociedad es religiosa, el de una revelacin sagrada que instituye un capital ca-
individuo no lo es. Como quiera que es incuestionable rismtico que administra e interpreta con la nota de
que solamente el ser humano como individuo psicofsi- su infabilidad, que los creyentes deben asumir como
co, la persona fsica, posee el atributo ntico de la con- garanta de salvacin. En la proclamacin prepascual,
ciencia y la autoconciencia, slo l puede ser religioso la an no era ms que una asamblea escatolgica
o profesar unan fe. Este sencillo teorema laicista de Vi- de individuos expectantes ante la inminencia del Reino.
net est saturado de consecuencias terica y prcticas. En la proclamacin postpascual, la asamblea es ya una
A quienes hemos sido educados en la tradicin comunidad santicada, la ekklesa to theo, el pueblo
catlica, la argumentacin difana de Vinet nos con- de Dios, la raza elegida segn Pedro 2.9-10. Ser Pablo
fronta repentinamente con una evidencia tan insosla- de Tarso quien construya el pueblo (laos) de Dios como
yable como inesperada, porque en nuestro repertorio sma tou Xristo (Cor 12.12; Efes 1.22-23). El sentido de
conceptual bsico gura, como algo incuestionable, este corpus mysticum cristiano, al margen de su espi-
la idea de una Iglesia como sociedad sacramental de ritualidad o su referencia metafsica, de hecho corpo-

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LP
8
raliza y sociologiza la asamblea de eles empujndola teneciendo ontolgicamente la religiosidad al mbito
hacia formas cada vez ms reificadas de conciencia, e de lo privado, los poderes pblicos en general, y a su
instalando en los creyentes la nocin de la existencia cabeza el Estado o en su caso la comunidad internacio-
de una conciencia colectiva que los funde en las prc- nal carecen ex natura del atributo de la religiosidad, as
ticas de un ritual comn. Pese a los esfuerzos teol- como de cualquier tipo de convicciones que habiten el
gicos para alegorizar y suavizar el crudo organicismo espacio de la conciencia. Es sta la premisa fundadora
y sociologismo que late en la eclesiologa catlica, se del laicismo.
presiente la fenomenologa religiosa de E. Durkheim y Las religiones no pueden ser entes de Derecho
sus sistematizacin de las representaciones colectivas, y Pblico
la psicologa del inconsciente colectivo de C. Jung.

La conciencia individual, nica sede de las creen-


Escribe impecablemente Lecler -aunque a n de
cias
combatirlo para el liberalismo, la religin es un asun-
to privado, individual. Este axioma del laicismo tiene
su inmediato corolario por la pluma del mismo Lecler:
Frente a la ominosa tradicin catlica, y a los desa- Una Iglesia no es una institucin pblica, sino una sim-
rrollos organicistas de los totalitarismos de nuestro ple asociacin de creyentes. No puede, pues, hacerse de
tiempo, es urgente, en aras de la libertad, armar con ella una sociedad perfecta, concurrente y rival de las
energa que slo existe un ser dotado de conciencia, y potencias [] Simple agrupacin de conciencias religio-
ese ser es el individuo humano. Al no existir ni mente sas, no depende en nada del poder civil; slo le pedir
colectiva, ni conciencia societaria, slo el portador sin- que le deje vivir, solamente con las condiciones reque-
gular y nico de una mente puede poseer conciencia y ridas para el mantenimiento del orden pblico. Como
albergar en la intimidad de ese fuero ntimo sentimien- cualquier otra asociacin de individuos, de ciudadanos:
tos y convicciones de orden religioso, es decir, relacio- desde una asociacin de ateos, hasta una asociacin
nes con supuestas instancias de carcter sobrenatural. literaria, cientca, espiritista, deportiva En el es-
As, slo el individuo es, en ltimo trmino, sujeto de pacio pblico es necesario practicar un relativismo
derechos, y cualesquiera otros titulares de derechos metodolgico como premisa de la tolerancia de quien
lo son en cuanto imputables a los individuos. Es en el admite que otro pueda tener razn, aunque en el fuero
mbito de su privacidad donde se congura la persona- recndito de su conciencia tenga la conviccin de estar
lidad moral y jurdica del ser humano. La sociedad como en la posesin de la verdad. Por lo dems, el creyente
tal no puede pensar, ni tener conciencia, ni poseer tiene pleno derecho a difundir su peculiar verdad, pero
derechos en virtud de su propio estatuto ontolgico sin reclamar privilegio alguno para su actividad prose-
colectivo. Slo metafricamente, y como reunin de in- litista en el plano convivencial de la privacidad, y sin
dividuos, es posible atribuir personalidad jurdica a las invadir el mbito de lo pblico. El concepto de un Esta-
asociaciones, empleando do laico no admite ni la prctica de persecuciones po-
al efecto una ctio men- lticas o administrativas contra la iglesia o asociacin
tis, y especcamente, civil alguna que se someta a las normas del Derecho
en cuanto sujetos de de- civil comn, pero tampoco la concesin de mercedes
rechos, una ctio iuris. o privilegios. Concluyendo su comentario al teorema
El concepto de un Estado Son personas exclusi- laicista de Vinet, seala Lecler enfticamente que un
laico no admite ni la prc- vamente per analogiam, Estado autnticamente laico no conoce a las Iglesias
tica de persecuciones pol- pues los individuos que ms que para tutelarlas, lo mismo que a otras asocia-
ticas o administrativas con- los constituyen son los ciones privadas, segn las reglas del Derecho Comn.
tra la iglesia o asociacin nicos entes imputa- Las religiones no pueden ser entes de Derecho Pblico.
civil alguna que se someta bles y protagonistas La Iglesia catlica, que siempre ha sido y es el ms
a las normas del Derecho del sistema jurdico. recalcitrante adversario del laicismo, y que se presen-
civil comn, pero tampoco Como las sociedades no ta de modo arrogante como una societas perfecta y
la concesin de mercedes o pueden tener religin superior a los Estados, por la suprema misin de exten-
privilegios. alguna, tampoco pueden derse hasta el ltimo rincn de la tierra para predicar
tener institucionaliza- la Verdad absoluta y denitiva que le fue revelada en
cin alguna como unidad el proceso de la Heilsgeschichte (historia de la Salva-
funcionalmente religio- cin), se ha ido amoldando a los aires de la modernidad,
sa en la res publica. Per- renunciando frecuentemente a la idea del Estado cat-

8
9 LP
lico, pero solamente in verbo, nunca in pectore, y apro- La conciencia libre, valor supremo de
vechando siempre la ocasin que pudiera favorecerla. humanizacin
Ha tenido que aceptar, por consiguiente, un rgimen de
separacin del Estado, pero procurando que esta sepa-
racin no sea absoluta y estricta, sino solamente rela-
tiva y limitada. Lo que la teologa catlica formula como La vigorosa tradicin romntica alemana an muy
un rgimen de cooperacin armoniosa entre un poder presente hoy en diversas formas ha privilegiado el
pblico de orden espiritual (Iglesia) y un poder pblico trmino cultura, identidad cultural, en cuanto indicati-
de orden temporal (Estado) lo formula siempre con una vo del substrato espiritual y comunitario de un pueble
cierta preeminencia moral de la Iglesia en materias (Volksgeist), tendencia que en el cesarista Oswald Spen-
que afectan a los nes espirituales del ser humano. La gler alcanz un momentum lgido en contraposicin al
mencionada cooperacin armoniosa alcanza en Esta- trmino civilizacin en cuanto abstraccin universalis-
dos de fuerte tradicin catlica, niveles y matizaciones ta de la vertiente racional, cientca y tecnolgica de la
diversos. En Espaa, puede decirse que actualmente sociedad occidental en progreso hacia metas fusticas.
impera una cuasiconfesionalidad, un criptoconfesiona- La convivencia civilizada de los ciudadanos encuentra
lismo, o una confesionalidad de facto. En todo caso, su origen etimolgico y semntico en la forma polti-
una maniesta violacin de la estricta separacin de ca de la civitas con su entorno ecumnico, superadora
religin y poltica, segn lo exige el laicismo genuino. En de los pueblos brbaros, arcaizantes y patriarcalistas
mis libros Elogio del atesmo (1995), Atesmo y religiosidad o simplemente regresivos. El laicismo entraa por su
(1997), y Opus minus (2002), hay un amplio desarrollo y ideario una vocacin universalista, racionalista y civi-
complecin de lo tratado en este artculo, en el cual me lizadora; y por todo ello, postula el movimiento com-
veo obligado a omitir el tema capital de la enseanza y prometido con la profundizacin y expansin de los
la escuela en un sistema laicista. derechos humanos en un contexto de un universalis-

9
LP 0
mo civilizatorio, con los seres humanos en tanto
que individuos como principales protagonistas de
la historia. La igualdad y la libertad que reclama el
laicismo es el desarrollo integral y autnomo de la
conciencia libre como valor supremo del proceso de
humanizacin y civilizacin de los ciudadanos. Estos
valores no slo imponen una elaboracin terica,
sino tambin una estrategia. En la Antigedad tar-
da, el limes imperial funcion a la vez como barrera
y como ltro para la lenta romanizacin de pueblos El laicismo entraa por su
primitivos, guiados inicialmente por el deseo de ideario una vocacin uni-
botn y pillaje, pero que acabaron por aportar un versalista, racionalista y ci-
fresco impulso vital de armacin libertaria del in- vilizadora
dividuo a una sociedad esclertica y decadente. En
nuestra actual coyuntura de mundializacin civiliza-
dora, es necesaria la acompasada contribucin de lo
que Arnolf Toynbee llamaba el proletariado externo,
que mediante su explotacin despiadada permite la
continuidad de la acumulacin capitalista con una
alta tasa de plusvala a favor del Primer Mundo. Los
pueblos marginales deber ser incorporados genero-
samente y sin pausas a la civilizacin, pero con la
mirada alerta contra los riesgos que comportan los
ambiguos estereotipos de sociedades multitnicas,
culturas autctonas, etc., que pueden ser y ya los
son en algunos lugares los vehculos de implanta-
cin de comunitarismo regresivos, frecuentemente
de raz religiosa, que ya comienzan a erosionar los
principios laicistas de sociedades avanzadas, o bien
a consolidar el incesante trabajo de demolicin de
estos principios por parte de lo que cabe calicar
expresivamente como internacional de las religiones Los pueblos marginales de-
y en vanguardia, los monotesmos del Libro. Todos los ber ser incorporados ge-
pueblos tienen el derechos de fomentar su identi- nerosamente y sin pausas
dad en el plano de la privacidad como lo postula a la civilizacin, pero con
el laicismo- y tambin el derecho de promover su la mirada alerta contra los
independencia soberana frente a los coloniajes ex- riesgos que comportan los
ternos e internos; y a lograrla por la confrontacin ambiguos estereotipos de
en el espacio pblico. Pero su ltimo y primordial sociedades multitnicas,
culturas autctonas, etc
objetivo deber ser la emancipacin y autonoma del
individuo en el marco del laicismo como sistema de
validez universal. En todo caso, las minoras tnicas
o colectivos inmigrantes en Estados democrticos
de Derecho constitucionalmente laicistas estn
jurdicamente obligados a respetar sus normas, sin
exigir privilegios. Es este el momento de declarar mi
rechazo de frmulas engaosas y manipuladoras, de
las que representan un arquetipo la bautizada como
laicidad abierta, que equivale a otorgar un estatuto
privilegiado de pluralidad a todas las religiones.

9
LP
1
Contra la Anarqua
(o un horizonte para el siglo XXII)

Iigo Elortegi

9
LP 2
Yo os digo, que si no veis una casa con alas de Qu conceptos
mariposa como la veo yo, no estis viendo casa
alguna.
Cada colectivo anarquista ofrece su propio anlisis
Cada cierto tiempo, la mayora de las cosas sino de lo actual. Y no es extrao an que haya a veces una
todas, acaban por enfrentarse a su propia actualidad, nebulosa terminolgica que utilizada por colectivos e
a la apremiante vigencia, aunque esta sea endeble o individuos confunda lo anarquista con lo libertario.
catica. Ser el presente o participar al menos de l es, Lo anarquista no ha sido ni es en la actualidad tan
adems de urgente, imprescindible para incorporarse variopinto como su discurso presume. La uniformidad
al futuro. anarquista es ms difusa que la marxista a fuerza de
Al albor del desalentador paisaje ideolgico que a conceder heterogeneidad a sus formas pero no a sus
modo de tifn va dejando el liberalismo global, los luga- principios. Estos han estado enraizados, frente al pre-
tendido carcter cientco del marxismo, en un imagi-
res ideolgicos parecen atravesar una crisis acuciante.
nario muy religioso de la Idea. Y por ello, no es extrao
Sin embargo cabra preguntar, se trata de una crisis
que el carcter revolucionario del anarquismo haya ido
de sus pilares y valores o es una ausencia de alternativa en paralelo o suplantado con un adventismo de clase.
pausible a lo real? Ambos factores explican hoy en da
Durante aos el debate sobre la actualidad del anar-
el por qu del debilitado discurso del socialismo clsico
quismo ha venido dado a la sombra fra que sufra lo
-o lo que es hoy la socialdemocracia- ya enmaraado en ms llamativo del anarquismo o sus alrededores: las
el centro poltico liberal. Al anarquismo no le ocurre lo organizaciones que se denan anarcosindicalistas1.
mismo, o ms bien no de la misma manera. Aunque no Junto a ellas, multitud de agrupaciones y colectivos
participe de ellas, hoy hay formas polticas muy activas conforman una galaxia quiz vigorosa pero desenlaza-
que parecen inspiradas bien en el clsico o en el ms da, muy pendiente de mantener su espacio y carcter
cercano Anarquismo. Se trata de un movimiento liber- especco. Todo ello no forma un todo y sus partes
tario que ha superado el anarquismo, que no se dene tampoco pueden sumarse. Esa imposibilidad explica en
como tal incluso quiz tampoco se dena libertario-, parte la fabulosa resistencia con la que el anarquismo
y que tiene en su forma una vasta riqueza cultural, po- ha hecho frente a los avatares represivos y moderni-
ltica, participativa y que es consciente de la necesidad zantes del tiempo. Esa existencia desconexa y deslava-
de organizarse globalmente. zada tambin explica su falta de inuencia como fuerza
fctica en la sociedad. Todo ello al margen del marcado
Todo ello forma un extenso archipilago libertario carcter vivencial del anarquismo que incide ms en el
en el que lo ms clsico del anarquismo es residual o ri- ser anarquista, en una conformacin moral del huma-
dculo como fuerza, aunque s fuente de inspiracin. De no, ms que en una prctica poltica.
esta forma, el anarquismo no es actual pero, en contra Pero a pesar de su compartimentacin, de su so-
de lo que les sucede a otras ideologas, su derrota pue- noma celular, el anarquismo ha hecho de su existencia
de abonar pequeas victorias quiz en otros campos de una trinchera en la que ya pocos combaten pero de la
batalla ideolgicos en curso. que, curiosamente, salen ideas. Un xito para quienes
La no actualidad del anarquismo es una necesidad. viven el apostolado del anarquismo pero que no oculta
A modo de imagen, cuanto ms muera el anarquismo, una realidad algo paradjica.
ms aportar a la necesaria alternativa libertaria que Tras cada refundacin, sonaban los ecos del desplo-
de alguna manera est en curso. me. El desplome total de la izquierda parlamentaria

9
3 LP
lleg con el descubrimiento del centro poltico. En que se denen anarquistas. El suyo es una constante
l, la socialdemocracia vena jugando desde haca d- llamada a permear espacios de lucha como la okupa-
cadas, pero su colapso ideolgico nunca haba sido tan cin, la insumisin, el antimilitarismo, el ecologismo,
evidente como en los recientes tiempos globales. Y en agotados todos ellos desde hace tiempo y que el Poder
la bsqueda de alternativas globales que no hayan su- bien ha asimilado o neutralizado. Es ms un canto de
frido una severa deslegitimacin, es donde se han dado sirena, un querer volver a ocupar luchas antao movi-
formas loscas, de protesta, de organizacin que re- lizadoras pero hoy residuales. Si estos cauces de parti-
cuerdan al anarquismo. cipacin son, desde este punto de mira, ya endebles, no

No es un regreso del anarquismo y ni esta es una


victoria suya. Aunque sea totalmente justo reconocer menos sorprendentes son sus estrategias futuras, fun-
que fue el anarquismo la ideologa que preconiz esos damentadas en el impulso de asociaciones de vecinos o
instrumentos hoy en ascendente auge. Y que lo hizo formas asamblearias del estilo2. No es esto lo comn del
nada menos que hace dos siglos. anarquismo, pero s un anlisis muy comn y sintom-
tico en la geografa anarquista. Porque, curiosamente,
conforme el tiempo pasa hacia el futuro, el anarquismo
Lo actual ofrece proporcionalmente cauces y lneas estratgi-
cas pretritos. Alguien pudiera dudar si el anarquismo
en vez de proponer la revolucin para el futuro, lo que
Aunque no es el tema en cuestin, viene a cuento lo hace es ensanchar el tiempo hacia el pasado.
aorante y desconexo que resulta en su temporalidad Al anarquismo le abate un interiorismo histrico un
el discurso de buena parte de los actuales colectivos tanto claustrofbico visto desde fuera. Pretende en

9
LP 4
buena medida ofrecerse al presente comprendiendo lo la alternativa al funcionamiento legislativo, jurdico, or-
que fue en el pasado de hace casi un siglo. Su particular denativo en suma, de lo que se propone transformar3. Y
recuperacin de la memoria incide en saber de s. Su plantearlo huyendo de los reduccionismos ideolgicos.
futuro es el futuro que puso en marcha y le fue trunca- Hoy, el conjunto de los smbolos ideolgicos de lo li-
do. Aunque en ese futuro participaran toda suerte de bertario en nada se parecen a los del siglo XX. Porque lo
colectivos no necesariamente anarquistas. libertario se organiza en los novedosos frentes del ca-
Porque el anarquismo, lo quieran o no sus creyen- pitalismo de la era tecnolgica y global. El antagonismo
tes, ha vivido mezclado, inuido, ha recibido virus en- entre ricos y pobres existe, pero se maniesta tambin
riquecedores, se ha escorado, ha albergado corrientes y cada vez ms en esferas antes inexistentes. La lucha
hbridas, posibilistas, frreas, puras, impuras. Por el por el Copyleft, el software libre, la ciber-organizacin
contrario, no ha sido tan variada y fructuosa su in- frente al liberalismo, son luchas enlazadas que forman
uencia hacia el exterior. El anarquismo sali al exilio parte de la lucha del hoy y del maana al capitalismo. Se
para exiliarse de alguna manera en s mismo. Ha credo aaden a las ya clsicas en el campo laboral, la exclusin
gozar de suciencia ideolgica, y al ver pasar los tiem- y los derechos sociales. Ellos son, no unos, sino todos
pos, ha derivado titnicos esfuerzos ms en hacer enci- los labernticos senderos de lucha en pleno siglo XXII.
clopedismo de su trayectoria que en sumarse al futuro Quiero concluir con una cita de Toms Ibaez re-
y contagiarlo. ferente a lo que pueden hacer los anarquistas por el
anarquismo: lo ayudaremos si comprendemos que `los
Lo libertario nuevos anarquistas` slo pueden ser anarquistas des-
de la ms irreverente falta de respeto por el anarquis-
mo instituido. Y an lo ayudaremos ms si renunciamos
a apresar dentro de la propia etiqueta de `anarquis-
Es imperiosa necesidad que lo libertario pro- mo` aunque sea `nuevo`, lo que hoy se est creando4.
fundice y analice sin descanso su pensamiento a El anarquismo con su vestigio incaduco pero margi-
modo de ciencia social. nicamente as podr con- nal vivir porque es parte del pensamiento poltico hu-
solidar su naciente vigencia y su futura salud. mano. Sern baldos los esfuerzos por atraer fuerzas al
A lo libertario no slo le atae esclarecer y denunciar Anarquismo. Si acaso ms positivo lo contrario en aras de
las relaciones de Poder y los intereses de las lites inmer- engrosar ese movimiento libertario(este s) que se est
sas en el discurso objetivo social. Debe plantear tambin gestando a velocidad de muchos Kilobytes por segundo.

Notas:

1. Creo preciso claricar las categoras anarcosindicalista y anarquista. Las organizaciones que hoy se denen anarcosindicalistas no son en ab-
soluto anarquistas. Incluso las que as se consideran no lo son, pues si quieren ser meridianamente ecaces han tener que utilizar los recursos
estatales para solventar los conictos laborales. El hecho de que ninguna organizacin pueda hacer la revolucin a causa de su poca signican-
cia numrica-- las convierte de facto en pragmticas. Es decir, la accin directa, la recurrida huelga revolucionaria y dems son imposibles en el
contexto actual. Conceptualmente es absurdo que un sindicato de carcter revolucionario pretenda ser anarquista, pues la adhesin ideolgica
contradice la aspiracin de ser la casa del proletariado.
2. La anarqua que viene, Ateneo Libertario de Sant Boi, La Lletra A, n 57.
3. Un nuevo anarquismo, Andrej Grubacic, El Viejo Topo, n 202, Enero 2005.
4. Es actual el anarquismo?, Toms Ibaez, La Lletra A, n 61, Sep. 2003

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5 LP
DE LA RED LIBERTARIA A LA RED PARA LA LIBERTAD
Si hay una empresa en Red, por qu no un gobierno igualitario en Red?

Manuel Casal Lodeiro


CONSULTOR DE INTERNET)

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LP 6
Aunque desde los comienzos de la Red han sido mu- celular de 3a generacin, la TV digital interactiva, los
chos los autores que la han calicado de entorno liber- sistemas ERP de planicacin y gestin de recursos, y
tario, poniendo el nfasis en su carcter no controlado, tantos otros como han aparecido en los ltimos aos.
alguno se ha detenido a considerar sus verdaderas Del mismo modo que las empresas, los moviemientos
potencialidades para facilitar una revolucin social de sociales (sobre todo aquellos que pretendan ser revo-
carcter anarquista que culmine en una nueva organi- lucionarios) deben aprender a redenir sus objetivos y
zacin de la sociedad basada en la igualdad y la solida- estrategias en funcin de estas posibilidades tecnol-
ridad? gicas y no limitarse a usarlas para una simple mejora de
Son miles las pginas que se han escrito sobre los su gestin o de su eciencia. Por ejemplo, el uso de un
benecios de las nuevas tecnologa (NNTT) desarrolla- sistema ERP no slo sirve a nivel interno para gestionar
das a partir de la mediados del siglo XX para el aumento de forma ptima los recursos que emplea en su da a da
de la eciencia en todo tipo de empresas e incluso en un sindicato o una cooperativa, sino que en teora po-
la administracin pblica. Pero encontraremos muchas dra ser una herramienta fundamental para organizar
menos que apunten a su uso social, para una mayor efi- segn un esquema comunista libertario la produccin
ciencia democrtica o como medio para extender las de toda una industria dirigida por los propios trabaja-
libertades y la igualdad, ms all del tantas veces ca- dores.
careado y muy relativo aumento de la libertad de ex- Al n y al cabo el anarquismo, tal y como se dene
presin que proporciona Internet, y los experimentos en diversas corrientes y modelos desde Bakunin y Kro-
a favor del voto electrnico, siempre dentro de los es- potkin, es un modelo de sociedad altamente organiza-
quemas de las democracias representativas burguesas. do (debo aclarar en este
Sin embargo, en mi opinin es hora de repensar los punto que me reero a los
usos de muchas de estas tecnologas a la luz de las teo- modelos anarquistas que
ras sociales y polticas clsicas, a las cuales pueden dar implican colectivizacin
As, cuando consideramos la
un sorprendente nuevo vigor. As, cuando consideramos y autogestin, y donde el
utilidad de una tecnologa
la utilidad de una tecnologa como Internet dentro de anarcosindicalismo sera el
como Internet dentro de
un esquema anarquista de organizacin social (poltica paradigma, y que dejo fue-
un esquema anarquista de
y econmica) podemos descubrir una potencialidad in- ra de este anlisis las ten-
organizacin social (polti-
mensa, donde la palabra clave es descentralizacin. dencias del anarquismo in-
ca y econmica) podemos
dividualista, cuyo potencial
descubrir una potencialidad
uso de la tecnologa mere-
El uso anarquista de la tecnologa inmensa, donde la palabra
cera un artculo aparte). Y
clave es descentralizacin.
ah donde hay un alto nivel
de organizacin es don-
Si tenemos en cuenta que un aspecto fundamental de las NNTT ms pueden
en una concepcin anarquista de la sociedad es un go- aportar. Los sistemas de
bierno horizontal y totalmente descentralizado, tanto decisin mayoritaria a es-
de la gestin social como de la economa, veremos que cala local, los sistemas de delegados, la federacin de
encaja a la perfeccin con las funcionalidades de una unidades organizativas, etc. son problemas que desde
red como Internet, nacida para ser distribuida, des- hace aos estn resueltos tecnolgicamente en sus
centralizada y autnoma. Tenan esto en mente Vinton anlogos empresariales. De hecho, el que estn siendo
Cerf y Robert Kahn cuando denieron en los aos se- ya usadas estas soluciones a nivel de la esfera econ-
tenta los protocolos TCP e IP, base de Internet? Eran mica privada facilitara enormemente la incorporacin
en realidad unos cientcos criptoanarquistas inltra- de estas empresas a un sistema controlado desde abajo
dos en la Advanced Research Projects Agency de la de- por los trabajadores, no como en las colectivizaciones
fensa estadounidense? Parece una teora descabellada, que se han llevado a cabo en momentos diversos de la
ciertamente, pero lo que no se puede negar es que con Historia: ahora sera muchsimo ms fcil la transicin
mucha frecuencia las utilidades de un invento escapan pues casi todas las empresas ya estn preparadas tc-
a los objetivos iniciales de sus autores o promotores. nica y organizativamente para una gestin democr-
tica en red, aunque la propiedad siga siendo privada
Es hora de que los movimientos contestatarios del (propietarios, accionistas, comits directivos).
altermundialismo conjuguen las viejas utopas con las
nuevas posibilidades de la tcnica y no dejen en manos Si la empresa ha cambiado de paradigma y de la je-
exclusivamente de las grandes compaas comerciales rarquizacin de la Era Industrial se ha pasado al trabajo
los benecios de sistemas como Internet, la telefona en Red entre unidades autnomas de la Era de la In-
formacin o del Conocimiento, qu impide aplicar esa

9
7 LP
misma evolucin y losofa organizativa a los sistemas nizacin de los marginados del sistema, como en toda
de gobierno y sustituir el Estado jerarquizado actual autntica revolucin.
por un conjunto de unidades libres organizadas como
una red de iguales?
Ideas de partida para un anarquismo de base
Los primeros pasos en
tecnolgica
esta direccin podran es-
tar ya dndose: redes de
Es hora de que los movi- movimientos sociales que
mientos contestatarios del debate y se organizan por Estas ideas que he tratado de exponer encajan con
altermundialismo conju- Internet, redes de comer- las de diversos pensadores anarquistas del siglo XX
guen las viejas utopas con cio justo que gestionan que consideraban necesaria una reintegracin de las
las nuevas posibilidades de desde la produccin al con- ideas anarquistas a la modernidad. As ,Noam Chomsky
la tcnica sumo nal por medio de considera que estas ideas polticas y sociales son las
sistemas de e-commerce, adecuadas para una sociedad industrial avanzada y
cooperativas y kibbutzim que, de hecho, el anarquismo sugiere ciertos principios
gestionados mediante de organizacin extremadamente realistas, una especie
aplicaciones de software de evolucin natural, con un nivel alto y suficiente de
inteligentes, etc. Hace fal- tecnologa y comunicacin [Conversaciones Liberta-
ta extender la ambicin y alcance de estas iniciativas, rias, de. Madre Tierra (1994)]. Es la lnea ideolgica del
conectarlas unas con otras y atacar el intocable con- anarcosindicalismo y del comunismo espartaquista de
cepto de la organizacin social, poltica y econmica. Rosa Luxemburgo, Anton Pannenkoek, etc. Chomsky lo
Se est avanzando desde abajo, mediante la autoorga- explicaba con claridad ya en 1975:La industrializacin y

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el avance de la tecnologa han trado consigo posibilida- workow, intranets, etc.) se vienen utilizando con
des de autogestin como jams anteriormente se haban gran xito para la puesta en marcha y gestin de
presentado. Creo que el anarcosindicalismo nos brinda todo tipo de proyectos, algunos ya con cierto alcance
precisamente el modelo ms racional de una sociedad social. La trasposicin de estos al terreno de la gober-
industrial avanzada y compleja en la que los trabajado- nacin igualitaria basada en comits ciudadanos que
res pueden perfectamente tomar a su cargo sus propios propone el anarquismo, no resultara complicada.
asuntos de un modo directo e inmediato (...) y tomar las Internet, telefona celular, rma digital y otras tec-
decisiones ms sustanciales sobre la estructura econmi- nologas son el medio ideal para una participacin
ca, instituciones sociales, planeamiento regional y supra- directa e inmediata del ciudadano en las decisiones
rregional, etc.[ibid]. de un sistema verdaderamente democrtico, y pue-
Los puntos que cito a continuacin no pretenden ser den convertir en obsoleto el sistema parlamentario
ms un punto de partida para un necesario anlisis y representativo a no muy largo plazo.
reformulacin del uso de las NNTT para la construccin
de una sociedad ms justa, libre e igualitaria, basada
en la losofa del anarquismo. Pueden ser las bases de
una nueva alianza entre las viejas utopas sociales y las
nuevas realidades tecnolgicas:
Internet facilita la (auto)gestin descentralizada.
Las aplicaciones modernas de gestin empresariales
(ERP, SCM, CRM, etc.) son fcilmente adaptables y es-
calables a la gestin de un sector industrial en con-
junto, una ciudad, un pas, etc.
El uso de estndares de intercambio de datos, como
XML, permite interactuar a todo tipo de aplicaciones
de gestin y organizacin, sin obligar a su uniformi-
dad ni a su gestin centralizada.
El desarrollo de aplicaciones desde la base, funda-
mental en el concepto de software libre, permite a
los ciudadanos autoorganizarse armados de poten-
tes herramientas tecnolgicas sin depender del con-
glomerado empresarial-institucional.
Las herramientas de trabajo en grupo (groupware,

El anarquismo sugiere ciertos prin-


cipios de organizacin extrema-
damente realistas, una especie de
evolucin natural, con un nivel alto
y suciente de tecnologa y comu-
nicacin

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EL LAICISMO, PRINCIPIO IND
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