COMPRENSIN LECTORA

TEXTO 1

La semana pasada
el Ministerio Pblico de
Trujillo denunci a un
grupo de trabajadores
del calzado que
haban violado y
embarazado a once
adolescentes de 15 y
16 aos. Ellas eran
sus compaeras de
trabajo en los
hacinados talleres de
confeccin de El
Porvenir. Hace unos
das, la nia Pierina
Cardoza, de 9 aos,
fue asesinada por su
propia madre, despus
de haber sido torturada
y ultrajada sexualmente
. El 1 de diciembre, una
nia de 12 aos se
ahorc en su casa del
Rmac. En su carta de
despedida, cont que
su to la violaba desde
los 6 aos y que, incluso, haba salido embarazada pero tuvo que abortar. Las
noticias de menores violadas son tan comunes que ya ni siquiera las
cuestionamos. Lo peor es que son slo la punta del iceberg, la culminacin de
una larga cadena de maltratos que se repiten cada da y a cada hora. Los
datos recopilados en los primeros diez aos de este siglo son
escalofriantes. Ocho de cada 10 vctimas de violacin sexual en el Per son
nias y chicas adolescentes. La pregunta salta por s misma: por qu?
Porque tienen el poder. Porque pueden responde Teresa Carpio directora de
Save The Children en Per. Todos los especialistas consultados concuerdan en
que, por ms absurdo que suene, ste es el principal motivo. Tener el poder
no es otra cosa que la creencia de que un nio o nia es propiedad de los
padres (o de aqul que lo mantiene econmicamente) y que, por tanto,
tienen el derecho de hacer lo que se desee con l o ella. En la mayora de
casos, el abuso sexual es solo el final de una larga cadena de otros abusos. La
violacin es simplemente la culminacin de un proceso de violencia psicolgica
o fsica y que muchas veces llega a la muerte, como en el caso de Pierina. Las
cifras por estos tipos de maltrato son casi tan alarmantes como las de violacin
sexual.
1. En el texto, la expresin LA PUNTA DEL ICEBERG, en relacin a las
agresiones sexuales, significa que
A) necesitan ser evaluadas.
B) son el principal problema.
C) no son el fondo del problema.
D) no son tan relevantes.
E) son lo que ms se observan.

2. Resulta incompatible sealar, en relacin al grfico, que

A) el total de casos de violacin sexual no supera los mil quinientos.
B) Lima es la ciudad con el mayor nmero de casos de violacin sexual.
C) el menor nmero de casos de violacin sexual lo posee Moquegua.
D) los casos de violacin sexual disminuye en mujeres mayores de 60.
E) La Libertad es la tercera ciudad con ms casos de violacin sexual.

3. Cul es la idea principal del texto?

A) El Ministerio Pblico denunci a un grupo de trabajadores del
calzado por la violacin de unas adolescentes.
B) Pierina, una nia de 9 aos, que fue asesinada por su propia madre
luego de ser torturada y ultrajada sexualmente.
C) Los casos de violacin sexual se han incrementado en nias y
adolescentes, donde el factor poder es influyente.
D) los padres creen que sus hijos son de su propiedad, lo cual
desencadena una serie de abusos psicolgicos.
E) Los distintos casos de violacin sexual contra las mujeres que se han
cometido en los distintos departamentos del pas.

4. Se desprende, en relacin al grfico y al texto, que

A) Moquegua es el departamento en donde presenta en el menor
nmero casos de violaciones.
B) la mayora de vctimas de violaciones sexuales, por ser
adolescentes, no lo denuncian.
C) los agresores sexuales, finalmente, no obtienen la pena que merecen
e incluso estn en libertad.
D) probablemente, la mayora de las agresiones sexuales se originaron
dentro del entorno familiar.
E) nuestro pas se muestra completamente misgino, a como
consecuencia del machismo.

5. Si los padres no sintieran esta sensacin de poder sobre sus hijos,

A) las agresiones fsicas, psquicas y las sexuales podran disminuir.
B) Lima no presentara el mayor nmero de casos de violacin sexual.
C) los especialistas consultados sobre la materia estaran equivocados.
D) la vctimas de 0 a 17 aos se reduciran en un cincuenta por ciento.
E) los casos de violaciones sexuales mermaran considerablemente.
TEXTO 2

Se ha hecho notar, amigo Hermipo, que aunque los filsofos antiguos

impartan la mayora de sus enseanzas en forma de dilogo, este mtodo de
composicin ha sido muy poco practicado en pocas ms recientes y apenas si
ha tenido xito en manos de quienes se han atrevido a intentarlo. Una
argumentacin exacta y regular, tal y como ahora se espera de las
investigaciones filosficas, obliga a un hombre de manera natural a emprender
un camino didctico y metdico que le permita explicar inmediatamente y sin
prembulo alguno el punto al que se dirige; y, de ah en adelante, proceder sin
interrupcin a deducir las pruebas sobre las que su argumentacin se funda.
Presentar un sistema en forma de conversacin resulta muy poco natural; y
mientras que el que escribe un dilogo desea, al apartarse del estilo directo,
dar un aire ms libre a su trabajo y evitar la aparicin de un autor y un lector,
corre el riesgo de toparse con otro inconveniente ms grave y dar la imagen del
pedagogo y el discpulo.
Por otra parte, si va a desarrollar la discusin en un ambiente de
amigable camaradera sirvindose de una variedad de asuntos marginales y
conservando un equilibrio entre los dialogantes, a menudo pierde tanto tiempo
en preparaciones y transiciones, que el lector difcilmente se ver compensado,
por muchas que sean las amenidades inherentes al dilogo, al perder el orden,
la brevedad y la precisin que han tenido que sacrificarse. Sin embargo, hay
algunos temas a los que la escritura dialogada se adapta particularmente y en
los que el dilogo es preferible al mtodo de composicin directo y simple.
Cualquier punto de doctrina que sea tan obvio que apenas admita
discusin, pero que al mismo tiempo sea tan importante que nunca pueda ser
inculcado con excesiva frecuencia, parece requerir algn mtodo de este tipo
para ser tratado; un mtodo en el que la novedad del estilo pueda compensar
lo viejo del asunto, en el que la vivacidad de la conversacin pueda reforzar el
precepto, y en el que la variedad de puntos de vista expuestos por los
diferentes personajes pueda hacer que la obra no resulte ni tediosa ni
redundante.

1. El autor del texto tiene como principal intencin

A) explicar las diferencias entre la composicin de estilo directo y la forma
dialogada en la filosofa.
B) mostrar que los filsofos antiguos impartan la mayora de sus enseanzas
en forma de dialogo.
C) manifestar que la composicin en forma de dilogo ha sido utilizado muy
poco en pocas recientes.
D) persuadir al investigador filsofo de utilizar la composicin en forma de
dilogo en sus escritos.
E) recomendar el uso del mtodo de composicin directo y simple para la
argumentacin filosfica.

2. No se condice, en relacin al texto, sealar que

A) presentar un sistema en forma de conversacin resulta muy natural.
B) la escritura en forma de dilogo desea apartarse del estilo directo.
C) hay algunos temas en los que se prefiere la escritura dialogada.
D) los filsofos antiguos impartan sus enseanzas en forma de dilogo.
E) el interlocutor del autor, quien permanece annimo, se llama Hermipo.

3. En el texto, el trmino NATURAL tiene el significado contextual de

A) constancia.
B) espontneo.
C) libertad.
D) normal.
E) usual.

4. se desprende del texto, en relacin a la escritura en composicin directo y

libre, que
A) permite que no exista una jerarquizacin entre el autor y el lector.
B) es un mtodo muy usado en la poca de los antiguos filsofos.
C) es practicado por el interlocutor del autor, es decir, por Hermipo.
D) es preferible desarrollarlo en las argumentaciones filosficas.
E) inexorablemente, hace que la obra no resulta tediosa ni redundante.

5. Si la composicin dialogada hubiera sido muy practicada en pocas

recientes,
A) aun as el autor obligara a Hermipo a utilizar la composicin directa y libre.
B) evidenciara que los argumentos filosficos de la antigedad fueron eficaces.
C) el autor, quizs, la hubiera preferido antes que a la composicin directa.
D) significara que todos los argumentos filosficos seran incuestionables.
E) el autor no hubiera recomendado la composicin directa en ningn caso.

TEXTO 3

Una interesante investigacin sobre cmo prosperan las personas ofrece

una pequea pista. En un experimento impactante, los investigadores
encontraron que los ancianos que no se sentan tiles para otros tenan casi el
triple de probabilidades de morir prematuramente que aquellos que s se
sentan tiles. Esto habla de una verdad humana ms amplia: todos
necesitamos ser necesarios. Ser necesario no implica sentir un orgullo
egosta ni un apego enfermo a la estima de los dems. Ms bien consiste en
una sed natural de querer servir a otros. Tal como enseaban los sabios
budistas del siglo XIII: If one lights a fire for others, it will also brighten ones
own way.
Prcticamente todas las religiones del mundo ensean que el trabajo al
servicio de los otros constituye nuestra naturaleza ms elevada y por lo tanto
es vital para una vida feliz. Los estudios e investigaciones cientficas confirman
las creencias compartidas por nuestras fes. Los estadounidenses que dan
prioridad a hacer el bien por los dems son casi el doble de propensos a decir
que estn muy felices con sus vidas. En Alemania, las personas que
actualmente buscan servir a la sociedad tienen cinco veces ms probabilidades
de decir que estn muy felices que quienes no consideran el servicio algo
importante. El altruismo y la alegra estn ligados. Mientras ms
experimentamos la sensacin de unidad con el resto de la humanidad, mejor
nos sentimos.
Esto ayuda a explicar por qu el dolor y la indignacin se estn
extendiendo por las naciones prsperas. El problema no es la falta de riquezas
materiales, sino la creciente cantidad de personas que sienten que ya no son
tiles, que ya no son necesarias, que ya no son una con su sociedad.
En comparacin con hace 50 aos, en Estados Unidos actualmente el triple de
hombres en edad activa estn completamente fuera de la fuerza laboral. Este
patrn se est dando en todo el mundo desarrollado, y sus consecuencias no
son solo econmicas. Sentirse innecesario es un golpe al espritu humano.
Conduce al aislamiento social y al dolor emocional, adems de crear las
condiciones para que las emociones negativas se arraiguen.

1. Cul es la idea principal del texto?

A) El hacer el bien a los dems es fundamental para lograr la felicidad.
B) Un experimento que demuestra que la felicidad implica ayudar al otro.
C) Las investigaciones cientficas confirman las creencias de las religiones.
D) Ser necesario es una sed natural del hombre de querer servir a otros.
E) El dolor y la indignacin se estn extendiendo en prsperas ciudades.

2. Es congruente aseverar en relacin al texto que

A) el altruismo y la alegra necesariamente no se encuentran engarzadas.
B) no sentirse innecesario es un fuerte golpe para el espritu humano.
C) EE.UU. tiene el quntuple de hombres de edad sin actividad laboral.
D) los ancianos que se sienten tiles viven ms que aquellos no lo son.
E) segn casi todas las religiones, servir a los otros es vital para ser feliz.

3. Cul de los siguientes refranes se relaciona con la frase del texto: If one
lights a fire for others, it will also brighten ones own way.
A) Con la vara que midas, te medirn.
B) A caballo regalado no se le mira los dientes.
C) A quin madruga, Dios lo ayuda.
D) haz el bien sin mirar a quin.
E) Quien anda mal, mal acaba.

4. Se infiere, en la relacin al autor, que

A) probablemente, sea una persona adulta.
B) ha viajado a Alemania y a Estados Unidos.
C) se dedica a la investigacin cientfica.
D) es muy posible que profese alguna religin.
E) siente que no es til para su sociedad.

5. Si la investigacin mostrara que los adultos mayores que se sentan tiles

para otros, tenan las mismas probabilidades de vida de aquellos que no,
A) el autor no podra afirmar que la ciencia confirma su creencia de fe.
B) la necesidad de sentirse til no evidenciara una duracin de vida.
C) el dolor y la indignacin no se extenderan en ciudades prsperas.
D) estara hablando de una verdad que no sera calificada de amplia.
E) las religiones del mundo tendran que ensear a no ayudar al otro.

TEXTO 4

El Per ha experimentado un crecimiento imparable en los ltimos aos, este

crecimiento ha sido un proceso de recuperacin y como resultado hemos
recuperado un poco del tiempo perdido. Sin embargo, para continuar con el
crecimiento y, posteriormente, aspirar a ser una nacin desarrollada an
quedan retos por superar. Uno de ellos es mejorar la educacin del pas, la cual
incide en el stock de capital humano de la economa y, con ello, a la
productividad de los trabajadores. En la prctica un trabajador mejor educado
ha podido desarrollar sus capacidades y, por ello, tiene las habilidades para
resolver de manera ms eficiente los problemas de vida laboral. En este
sentido, la educacin bsica es la que inicia el proceso de desarrollo de las
capacidades individuales. La educacin secundaria consolida este proceso y
provee a los alumnos de conocimientos para orientarlos hacia el mercado
laboral o para subsiguientes estudios superiores.
La asistencia a la educacin secundaria ha mejorado de manera
importante en la ltima dcada. A nivel nacional, ha aumentado en 10 puntos
porcentuales, con lo que se calcula que el 80% de nios asiste a la educacin
secundaria. Algunos departamentos han presentado mejoras muy destacables
como Cajamarca, Cusco y Huancavelica, los cuales han incrementado su tasa
de asistencia en 28, 23 y 22 puntos porcentuales. Sin embargo, la tasa de
asistencia en algunas regiones contina siendo preocupante. Loreto y
Amazonas solo tienen una tasa de asistencia de 54% y 63%, respectivamente.
Adems la situacin de Loreto es ms preocupante an, pues al mismo tiempo,
presenta uno de los menores incrementos en la tasa de asistencia.
1. El texto trata fundamentalmente sobre

A) los desafos que debe afrontar el Per en la prxima dcada.

B) la relacin entre la educacin y la productividad de los trabajadores.
C) la mejora en la educacin y la vida laboral de los trabajadores.
D) el incremento de la asistencia al nivel secundario en una dcada.
E) las razones por las que se increment la asistencia a la secundaria.

2. En el texto BSICA tiene el sentido de

A) intelectual. B) formal. C) informal. D) primaria. E) estatal.

3. Acorde al grafico no se puede afirmar que

A) Cajamarca es el departamento con la tasa de asistencia ms alta.

B) Tacna ha experimentado la variacin ms baja en la tasa de asistencia.
C) San Martn tiene una tasa de asistencia mayor que la de Amazonas.
D) la tasa de asistencia de Puno est por encima del promedio del pas.
E) la variacin de la tasa de asistencia de Lambayeque y Junn es similar.

4. Se puede afirmar que la mayor asistencia de alumnos al nivel secundario se

da en

A) el departamento de Lima.
B) el departamento de Cajamarca.
C) los departamentos del norte del pas.
D) los departamentos del sur del pas.
E) los departamentos de la Amazona.

5. Si las empresas buscasen el capital humano potencial para abrir fbricas,

probablemente no instalaran fbricas en

A) Lima porque los salarios son muy elevados.

B) Pasco porque es de geografa inhspita.
C) Loreto porque muy pocos terminan secundaria.
D) Tacna porque su variacin de tasa es bajsima.
E) Ucayali porque su tasa y su variacin son bajas.

TEXTO 5

Bajo el lema Lima quiere cultura, colectivos de artistas se manifestaron

la semana pasada para exigir que las autoridades continen con las iniciativas
culturales de gestiones anteriores. A juzgar por la despectiva actitud con la que
algunos se expresaron en contra de este pedido, uno pensara que reclamar
cultura en nuestro pas supone una idiotez y una ofensa del tamao de un
estadio. Algo tan absurdo y subversivo, a ojos de estas personas, como
pronunciarse en defensa del medio ambiente o de los derechos humanos.
Porque algn sentido hay que buscarle al hecho de que los calificativos
lanzados contra los artistas hayan tenido a los trminos vagos, comunistas
e improductivos como denominador comn.
Se trata, por supuesto, de una muestra ms del exacerbado nivel de
agresividad y polarizacin que caracteriza a la contienda de escupitajos a la
que tan a menudo se reduce nuestra discusin pblica. Pero, tristemente, es
tambin reflejo de una sociedad que considera a la cultura como algo
prescindible y hasta obsceno; y de una mentalidad que tiene a los artistas por
parsitos y por herejes que reniegan del tan predominante como angosto credo
que nicamente busca la productividad.
Por qu tendramos que destinar recursos pblicos a actividades
culturales cuando tenemos tantos pendientes en seguridad, salud, limpieza y
transporte? Esta pregunta, simplificadora y tramposa, se esgrime desde una
ptica estrictamente utilitarista y ni siquiera coherente. Una lgica segn la cual
montar una obra de teatro es un despilfarro imperdonable, mientras que
levantar una obra de cemento puede ser justificacin de un desfalco.
La cultura es el estmulo indispensable para el desarrollo de nuestra
sensibilidad, curiosidad y capacidad crtica. Es el mejor antdoto contra la
estupidez y la arbitrariedad. Es el ingrediente capaz de convertir a las palabras
en literatura, a los alimentos en gastronoma, al hierro y al concreto en
arquitectura y a un rebao de mamferos en una comunidad de seres humanos.
El desprecio hacia los esfuerzos por cultivarla es el ms inequvoco sntoma de
su escandalosa ausencia y de su imperiosa necesidad. Cuidmonos, pues, de
quienes nos quieren hacer sentir acorralados frente al dilema entre
supervivencia y cultura. No hay tal. No hay, de hecho, supervivencia
imaginable sin ella, a menos que lo que se imagine sea una colonia de robots,
ya sea metlicos o de carne y hueso.
DEL SOLAR, Salvador. (28 de febrero de 2015). La cultura no se come. El
Comercio. Recuperado el 20 de diciembre de 2016 de
http://elcomercio.pe/opinion/columnistas/cultura-no-se-come-salvador-solar-
noticia-1794403.

1. Segn el autor, las reacciones adversas que motiv la marcha Lima quiere
cultura revelan

A) la necesidad de plantearse seriamente cul es el valor real de la

cultura en nuestro pas y para qu sirve practicarla.
B) urge colocar la inversin en arte y cultura incluso sobre los gastos en
seguridad, limpieza, salud y transporte.
C) que los artistas y los actores culturales en la ciudad de Lima todava
son percibidos como individuos improductivos.
D) del aparente dilema supervivencia y cultura que esgrimen algunos
sectores polticos para justificar sus principales actos.
E) el criterio angosto de algunas autoridades respecto a la importancia de
la actividad artstica y cultural en la ciudad.

2. El trmino SUPERVIVENCIA hace alusin a

A) inversin en grandes proyectos urbansticos.

B) gastos de primera necesidad para la ciudad.
C) dinero proveniente de todos los ciudadanos.
D) la posibilidad de invertir en deporte y cultura.
E) los pagos para los servicios bsicos urbanos.

3. Respecto a la postura del autor, resulta incompatible aseverar que

A) coloca la actividad artstica y cultural sobre el cuidado del medio

ambiente.
B) cree que la cultura guarda estrecha correlacin con la formacin
ciudadana.
C) propone que sin cultura es improbable que exista un desarrollo
intelectual.
D) considera que la cultura no tiene un beneficio tangible en primera
instancia.
E) cuestiona severamente la poltica cultural de la actual gestin del
municipio.

4. Del texto se infiere que un grupo de limeos

A) estn convencidos de que es necesario restringir las actividades

artsticas a los conos con desarrollo econmico.
B) ha obligado a la actual gestin municipal a descartar por completo
cualquier tipo de actividad vinculada a la cultura.
 C) piensa que las manifestaciones artsticas y culturales no reportan
beneficio alguno para la ciudad capital.
D) ha reincidido en destacar el escaso mrito que tiene una desatinada
exaltacin del progreso de la tecnologa.
E) considera oportunas todas las decisiones tomadas por algunas
gestiones anteriores a cargo de la ciudad.

5. Si la cultura y el arte no fueran un estmulo indispensable para el desarrollo

de la capacidad crtica, de la curiosidad y de la sensibilidad,

A) el gobierno tendra que implementar obligatoriamente actividades

culturales en su cronograma.
B) el valor de las manifestaciones artsticas seguira vigente dentro del
sistema educativo.
C) los artistas y activistas culturales persistiran en su cruzada a favor de
la cultura en la capital.
D) las autoridades podran excluirlas justificadamente de su agenda de
trabajo los prximos aos.
E) las autoridades podran destinar todos sus fondos a la edificacin de
grandes construcciones.