Represin

Consiste en el olvido intencional (inconsciente) de los impulsos internos o de

hechos externos que, por regla general, representan posibles tentaciones o
castigos por causa de exigencias instintivas censurables, o meras alusiones a
tales exigencias (Fenichel, 2008; pp. 175).
Anna Freud (2012), considera que la represin funge como mecanismo de
defensa central para poder manejar las situaciones internas de peligro. Refiere
que las represiones se crean en los aos ms tempranos de la infancia, por ello
este mecanismo es el responsable de la amnesia infantil, pues se encarga de
mantener alejados de la consciencia determinados elementos, mediante un
esfuerzo continuo y permanente. Lo que hace es impedir la relacin del consciente
con la actuacin del instinto en el mundo exterior.
Este mecanismo, segn Talaferro (1990) opera de forma meramente individual y
es sumamente mvil, el cual debe mantener una presin constante pues de lo
contrario podra efectuarse un fracaso, es decir, que el contenido del inconsciente
salga a la conciencia. Esta funcin tiene el propsito de aminorar el dolor que
puede conllevar el hacerse consciente tal contenido.
Queda claro que lo reprimido tiene su lugar en el contenido inconsciente y la nica
forma de liberar este material es por medio de la sublimacin de estos impulsos
que intentan salir a la conciencia. Aquellos elementos reprimidos que logran ser
sublimados reciben el nombre de represiones exitosas (Fenichel, 2008).
Ahora bien, conociendo el funcionamiento de la represin y el almacn de su
contenido, queda por explicar la forma en que esta se manifiesta. Para esto,
Fenichel (2008) describe que las represiones se delatan por medio de lagunas o
incluso por las formas obsesivas de aferrarse a ciertas ideas, sentimientos o
actitudes de carcter compensatorio, las cuales no expresan ms que la
derivacin del material inconsciente. Los conflicto surgen, entonces, cuando las
nuevas experiencias tienen una estrecha vinculacin con lo reprimido, por lo que
existe un mecanismo donde se toman estos nuevos acontecimientos como una
forma de desahogo, desplazando la energa de lo reprimido al nuevo
acontecimiento, tal resultado es llamado derivado. Cuando falla este mecanismo
se produce una tendencia en donde se reprime todo suceso vinculado
afectivamente al material originariamente reprimido, llamndose represiones
secundarias.
Dado que el contenido del inconsciente intenta, de manera constante, salir a la
conciencia, la represin requiere un enorme gasto de energa, lo cual puede dar
lugar a lo que se llama fatiga neurtica (Fenichel, 2008). Es en este momento
donde los dems mecanismos de defensa entran en accin, pues todas estas
tienen un cierto grado de retorno de lo reprimido lo cual confirma el hecho de que
estos operan nicamente cuando el mecanismo de represin se encuentra
desgastado y por tanto ha fallado (Dupont, 2000).

Sublimacin

Bsicamente lo que se intenta en el mecanismo de sublimacin es ejecutar una

accin por el cual los deseos pulsionales (principio del placer) puedan salir de una
forma que resulte adecuada para el contexto sociocultural en donde se encuentre
un sujeto (principio de realidad). Dicho brevemente, se restituye un deseo
inaceptable, con una actividad que es semejante al deseo, pero no entra en
conflicto con el sistema propio de valores (Goldman, 1998; pp. 47).
Talaferro (1993) menciona que la sublimacin ha de ser un proceso en donde el
instinto abandona su idea original (el principio de placer). Por ello, el instinto se
dirige a un nuevo fin con relacin en un diferente objeto que pueda lidiar con las
exigencias que se manifiestan por el principio de realidad y el supery (haciendo
que tenga, tambin, un sentido aceptado por la sociedad). As, una vez tomando
una nueva va, se busca la expresin de los instintos mediante hechos artsticos,
cientficos o socio-culturales. Bsicamente expone que los impulsos del ello, los
cuales son rechazados por el yo, convergen en plena armona con el supery.
Por su parte Fenichel (2008) realiza una descripcin detallada de cmo es que
funciona este mecanismo, refiriendo que tales impulsos, gobernados por el
principio de placer, son sublimados debido a que salen por una va alterna,
provocando que el impulso originario desaparezca ya que la energa de este es
robada en beneficio del impulso sustituto, es decir, el acto sublimado.
As mismo, Fenichel (2008; pp. 169) realiza un listado de caractersticas de la
sublimacin:
a) Una inhibicin del fin,
b) Una desexualizacin,
c) Una completa absorcin de un instinto por sus secuelas, y
d) por una alteracin dentro del yo.
En resumen, cuando una persona realiza una sublimacin, hace lo que el instinto
dominado por el principio del placer le exige, sin embargo lo hace una vez que el
instinto ha sido desexualizado (o aminorado de energa libidinal) y
armoniosamente organizado por el yo.