El nmero 5, representa el nmero de la gracia que favorece.

Por ejemplo: Para la

construccin del tabernculo donde la presencia de Dios iba a morar para bendicin del
pueblo, el texto dice: Y hars para la cortina cinco columnas de madera de acacia, las cuales
cubrirs de oro, con sus capiteles de oro; y fundirs cinco basas de bronce para ellas. (Ex
26:37); Jose tomo cinco de sus hermanos y los presento delante de faran y recibi el favor
de Faran. (Gn. 47:2-6) Otro ejemplo, es el caso del joven pastor de ovejas llamado David,
quien en su juventud, la narracin bblica dice que fue favorecido al vencer al gigante Goliat.
De David se dice: Y tom su cayado en su mano, y escogi cinco piedras lisas del arroyo. (1
Sam. 17:40) Un tercer ejemplo del nmero cinco como el nmero de la gracia que favorece, lo
observamos en el caso de la alimentacin de 5,000 personas, el texto bblico dice: Y ellos
dijeron: No tenemos aqu sino cinco panes y dos peces. (Mat. 14:17); Recordemos que para
recibir el favor de la gracia debemos ser como las cinco vrgenes prudentes (Mat. 25:2)

Hoy quiero ensearte que el favor de Dios no se recibe, yo no puedo orar sobre ti para que
recibas el favor de Dios, sino que el favor de Dios se provoca, as que vamos a aprender a
vivir bajo el manto del favor de Dios.

Proverbios 12:2

Este favor de Dios es lo que nos abre la plenitud. Recuerda que la bendicin de Abraham nos
alcanza a nosotros.

Hay 3 elementos que se unen, y forman un tringulo perfecto.

Tener lo que Dios quiere que tengamos

Hacer lo que Dios quiere que hagamos
Estar donde Dios quiere que estemos

Cuando logramos esto podemos ver como los cielos se abren. Hemos puesto en orden las
cosas, los parmetros, los principios que Dios necesitaba para poder ensearnos a vivir en
plenitud.

Como dijo Jess, El nos vino a dar vida y vida en abundancia. Lo que nuestras manos tocaren
prosperar.

1- El favor de Dios se atrae

El favor de Dios se atrae porque es una retribucin divina. En la Biblia Dios se presenta como
el que retribuye lo bueno y lo malo, Dios retribuye a quien hace lo bueno y lo malo, a quien
hace lo bueno con favores y al que hace lo malo con la cosecha de lo que siembra.

Proverbios 2:2 Habla de una persona buena, lo que nos hace entender que el favor de Dios no
tiene que ver con suerte o con casualidad. El favor de Dios se atrae, es una retribucin divina.
Es el bueno quien alcanza.

Las bendiciones son actos de la voluntad de Dios, a travs de los cuales Dios expresa su amor
por nosotros, actos de su gracia. Todo lo que somos, hacemos y tenemos es misericordia de
Dios.

Favores y recompensas son premios a nuestro trabajo, y si algo no podemos desnaturalizar de

Dios es su carcter galardonador.

Dios recompensa el esfuerzo que haces, el servicio que haces en su casa, lo que haces por El.
Hay cosas que nos ganamos delante de Dios.

Proverbios 11:31 Tenemos que aprender a esperar de Dios la recompensa que nos promete, y
aunque muchas veces nos cuidamos de no esperar nada a cambio, pero podemos tener una
sana expectativa de lo que Dios nos dar.
Dios no te va a quemar la casa para probar tu carcter, aprende a esperar lo que Dios tiene
para nosotros porque El tiene grandes cosas para nosotros.

Es aqu en la tierra donde Dios tambin nos recompensar. La biblia dice que la recompensa
es ac en la tierra, donde necesitamos del favor de Dios. Esto har de nosotros una persona
extraordinaria.

- Tendremos lo que otros no tienen

Mateo 6:3-4, 6, 17

Los favores de Dios los dems los pueden ver, har que me recompensen en pblico, orar nos
recompensar en pblico, ayunar nos recompensar en pblico.

Salmo 103:4 Las coronas son para lucirlas, para que se vean, para que las personas noten
una diferencia, porque el favor de Dios est en nosotros.

La gente va a saber que hay algo especial en nosotros, porque nuestro Dios es Dios de favor.

Eclesiasts 7:12 Hay personas que creen que no pueden surgir porque no tienen dinero, pero
la Biblia dice que la sabidura excede al dinero, no todas las personas que ahora son
millonarias nacieron siendo millonarios, la sabidura que Dios nos da excede al dinero que
creemos necesitar. Y nosotros tenemos la mente de Cristo, la mente ms creativa, ms
maravillosa.

Proverbios nos habla de una personas buena, y adems de una persona que agrada a Dios.

Eclesiasts 2:26 No todo el mundo agrada a Dios. Le caemos bien a Dios, y por eso Dios no
tiene reparos en abrir las ventanas de los cielos y derramar toda clase de bendicin sobre ti.
El favor de Dios es para el justo.
2- El favor de Dios es un acto de la justicia divina
Por justicia Dios no puede tratar a todos por igual. Porque Dios es justo no puede darle lo
mismo a una persona que se est esforzando y a una que no se esfuerza.

No te hablo de salvacin, sino de la retribucin de Dios por el esfuerzo y el compromiso que

tengamos.

Dios no hace acepcin de personas, pero har cosas por algunos que no har por otros, por
justicia divina.

Cuando la Biblia dice que Dios no hace acepcin de personas quiere decir que Dios es justo,
eso no quiere decir que tratar a todos por igual, porque dejara de ser Justo. Dios es Justo
con la gente, cada uno recibe lo que siembra, por lo que trabaj.

Por pensar que Dios tiene que bendecirnos a todos por igual es que existe una generacin
que vive a Dios con liviandad, sin compromiso pensando que Dios tiene el deber de
bendecirlos en todo. Recuerda que el que es fiel en poco es puesto en mucho.

Ahora recuerda que no estoy hablando de salvacin, sirvas o no a Dios te vas a salvar, pero si
no te esfuerzas por las cosas no podrs recibir retribucin.

Dios es un ser Justo y no puede tratar igual a todos.

Es impensable que Dios va a retribuir igual a una persona que nunca diezma a una que le
pide a Dios los diezmos prestados y nunca se los paga.

Jams Dios podra darle lo mismo a un cristiano que se esfuerza por el Reino de Dios que a un
cristiano que no hace absolutamente nada, y que no se compromete.
Por eso la biblia siempre hace diferencia entre un creyente a un discpulo. Dijimos que el favor
de Dios debemos entenderlo, pero adems debemos provocarlo. Si queremos ver lo que
nunca hemos visto tenemos que hacer lo que nunca hemos hecho.

Proverbios 16:9 Cules son aquellas cosas que Dios galardona.

La fe es honrada por Dios, y no me refiero a una confesin o a declarar versos de la biblia, me

refiero a una experiencia de siempre.

Cuando ponemos todo lo que hay en nuestro corazn en las manos de Dios El nos va a guiar
por el camino por el que debemos ir. Dios honra a quienes le honran. Honrar a Dios hace que
Dios nos honre a nosotros. Honrar a Dios es vivir la vida que Dios quiere que vivamos.

En gnesis 1 vemos como hasta el verso 26 Dios cre la corona de la creacin. Fue hasta que
Dios orden lo que estaba fuera de lugar. Lo primero que Dios hace es poner orden. Y cuando
ya todo estuvo en orden vino la corona de la creacin, el hombre, quiere decir que lo mejor
est por venir, pero debemos primero ordenar nuestras cosas.

Cmo estn nuestras finanzas, nuestra familia, nuestros dones?. Todo lo que se nos da
debemos aprender a administrarlo de la mejor manera. El orden atrae el favor de Dios.

Dios honra el dar

Malaquas dice que traigamos nuestra ofrenda, es el mismo Dios quien reprender al
devorador de nuestras cosas. Cuando honramos a Dios con el dar, Dios reprender al
devorador por nosotros.

Recuerda que hay mandamientos con promesa, como honrar a tu padre y a tu madre, el
segundo diezmar, si diezmamos las ventanas de los cielos se abren y el devorador es
reprendido, el tercer mandamiento, dar a los pobres.

Lucas 6:34-36 Quiz a muchos no les guste la idea de prestar sin intereses, pero Dios no
llama a no esperar nada a cambio cuando prestamos o damos. La Biblia dice que el que
bendice al pobre a Dios presta. Dar honra a Dios.

El servir a Dios lo honra.

Hebreos 6:10 Dios va a honrar a esas personas que le sirven a Dios con fidelidad, con
compromiso.

Dios va a honrar con misericordia, con bendiciones a esos servidores que durante el servicio
estn al tanto de los detalles, de darle comodidad a otros.

Y adems el sacrificio honra a Dios. Jess dijo que no haba nadie que dejara casa, o padre, o
esposo o hijos que no recibiera en esta vida cien veces ms.
Eso es favor de Dios. Ahora cuando la Biblia dice esto lo dice no pensando en que hay que
abandonar lo que sabemos que debemos cuidar, pero no puede estar en primer lugar, lo
primero que debe estar en nuestra vida es el Reino de Dios, y Dios se ocupa de nuestros hijos,
de nuestra salud, de nuestra familia.

Ese es el mejor negocio. Cuando nos ocupamos de las cosas de Dios El se ocupa de las
nuestras y nos dar cien veces ms.

Texto: Gen. 42:32, 26,28

Introduccin:

La historia que hoy tocaremos es concerniente a dos jvenes que el enemigo, quiso robarle su
bendicin. Uno como Soador y otro que estaba pasando como desapercibido; tendrn estos
la capacidad de hacer cosas grandes para Dios, hoy a travs de la vida de JOSE el Patriarca,
entenderemos las razones, por la que mucho, no alcanzan lo que se les prometi:

I. LA BENDICIN DEL MENOR:

En las escrituras siempre los hermanos menores heredan una porcin mayor que los mayores,

Es comn ver esto en la vida de los patriarcas y de los hombres de Dios ; Que el mayor
servir al menor ,solo en dos pasajes de la Biblia aparece que los menores no heredaron y
se quedaron pequeos en los planes de Dios. Veamos lo que se le dio a Benjamin:

a) Fue redimido por JOSE que es smbolo de Cristo (Lev. 27:30)

b) Su porcin en la mesa fue 5 veces mas (Gen.43:34)
c) Su porcin de vestido fue 5 veces mas (Gen.45;22)
d) Su bendicin econmica fue nica 300 veces mas
e) Su Bendicin Patriarcal de arrebatar (Gen.45:22)

II. LA BENDICIN DE LA VALENTA: (1a. Crnica 8:40)

a) Fue fiero en la guerra (Sal. 68:21-27)

b) LA BENDICION de la lnea Real, el primer Rey de Israel Sal sali de la tribu de Benjamin
c) La Bendicin de la destreza de los Benjamita para las armas( Jueces 21:20-21
d) La bendicin de ser fiero, en la guerra (2a. Sam. 1:25)

III. LA BENDICIN SIN MADUREZ:

La madurez se evidencia en el carcter .

EL HEREDERO INMADURO Y EL ESCLAVO (Gal. )

a) Fueron inmorales
b) Fueron Injustos
c) Fueron insensatos
d) Fueron faltos de razn
e) Fueron obstinados

CANAAN SIERVO DE SIERVOS : El carcter de este hijo de Noe le privo de la bendicin, ya

que su actitud y atadura homosexual e irreverente le trajo como consecuencia maldicin
( Gen. )

* Nota: Otro clsico ejemplo de un menor , que no supo aprovechar , su bendicin

?
EL HIJO PRODIGO FUE UN CASO ESPECIAL: ( Luc. 15)

IV. COMO RECUPERAR LA BENDICIN:

a) Por que pierde la BENDICIN el menor

Por falta de madurez

Por la carnalidad y mundanalidad

Por no entender la obra de Cristo (Redencin ) Por eso Isaas 53:4 Ciertamente el llevo
nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores. Y nosotros le tuvimos por azotado, por
herido de Dios y abatido. Mas el herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros
pecados,; el castigo de nuestra paz fue sobre el , y por sus llagas fuimos sanados.
 Por el carcter caballeroso de Dios

?
b) Como puede recuperar la BENDICIN el menor :

Reconociendo nuestro error

Volviendo a Dios

Convirtindonos de corazn

Conclusin:

Este mensaje es una confrontacin directa a cada uno de nosotros, y la pregunta que
debemos hacernos es; Estamos tomando lo que es nuestro? Entendemos lo que significa
estar sentados en los lugares celestiales? Disfruta y reclama Ud. su 5 a parte de la redencin
, que es en Cristo Jess? El ser valiente y esforzado, sin santidad es como el que tiene mucho
dinero y puede comprar una cama, pero no el sueo.

Lea dio a luz a Rubn, Simen, Lev y Jud. Cuando Raquel vio que no estaba teniendo hijos,
se puso muy triste. Por eso dio a Jacob su sierva Bilha, y Bilha tuvo dos hijos llamados Dan y
Neftal. Entonces Lea tambin dio a Jacob su sierva Zilpa, y Zilpa dio a luz a Gad y Aser.
Finalmente Lea tuvo otros dos hijos, Isacar y Zabuln.

Al fin Raquel pudo tener un hijo. Le dio el nombre de Jos. Ms tarde aprenderemos mucho
ms acerca de Jos, porque l lleg a ser una persona muy importante. Estos fueron los 11
hijos que le nacieron a Jacob cuando viva con Labn el padre de Raquel.

Jacob tambin tuvo algunas hijas, pero la Biblia solo da el nombre de una de ellas. Se llamaba
Dina.

Lleg el tiempo en que Jacob decidi dejar a Labn y volver a Canan. Por eso reuni a su
gran familia y sus grandes rebaos de ovejas y hatos de ganado, y empez el largo viaje.

Algn tiempo despus de haber vuelto Jacob y su familia a Canan, Raquel dio a luz otro hijo.
Esto pas cuando estaban en un viaje. Le fue mal a Raquel, y al fin muri cuando daba a luz.
Pero el nenito estaba bien. Jacob lo llam Benjamn.

Queremos recordar los nombres de los 12 hijos de Jacob porque toda la nacin de Israel vino
de ellos.

El Uno (1)
Existe un acuerdo universal sobre el significado de este nmero. En todos los idiomas es el
smbolo de la unidad, y en las Escrituras es considerado como el signo de la unidad divina y
su supremaca absoluta: No tendrs dioses ajenos delante de m (xodo 20:3).
Este orden da a entender que en Dios hay una suficiencia absoluta y una independencia que
no necesita de nadie ms. En Efesios 4:3-6, el apstol Pablo describe un crculo completo, que
consta de siete unidades distintas: un cuerpo, un espritu, una esperanza, un Seor, una fe,
un bautismo, un Dios. Por lo tanto, el nmero uno es un nmero primario. Todos los otros
nmeros dependen del UNO. Precede y produce todos los otros nmeros.
El nmero UNO es el nmero de Dios. Sin l nada puede existir (Deut. 6:4; Is. 42:8; Zac. 14:9;
1Cor. 8:6; Gal 3:20; 1Tim. 2:5).
El nmero UNO est solo, independiente de todos los otros. Dios es independiente; nosotros
somos dependientes.
Dios es UNO que es capaz de resolver cada problema. Su Palabra nos ha sido dada en forma e
UN LIBRO, el UNICO LIBRO.

El Dos (2)
Mientras que el nmero uno afirma que no hay otro, el dos indica que s lo hay. Es un nmero
que tiene un doble colorido, de acuerdo con su contexto.
El nmero dos es el nmero de divisin y separacin. El nmero dos afirma que existe una
diferencia.
Dios dividi la noche del da. Hay separacin de los creyentes y los incrdulos. La raza
humana est dividida en DOS clases: el primer Adn que fracas y el segundo Adn que trajo
la salvacin.
El nmero DOS aparece muchas veces en la Biblia:
El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento
La Ley y la Gracia
La puerta estrecha y la puerta ancha
El camino angosto y el camino espacioso
Can y Abel
Ismael e Isaac
Para testimonio se precisa de dos testigos (Deut. 19:15; 2Co 13:1). Caleb y Josu dieron
testimonio de la tierra (Nm. 14:6-9). Fueron dos los espas enviados al otro lado del Jordn
(Jos. 2:1). Dos olivos tipifican los dos testigos (Zac. 4:3; Apoc. 11:3-4). La Palabra de Dios y Su
Juramento muestran la inmutabilidad de Su consejo (He 6:17-18). Dos tienen que estar de
acuerdo al pedir (Mt. 18:19).
El Tres (3)
El nmero tres es el nmero de unin, aprobacin y consumacin. **(tambin significa
"perfeccin divina)
Las Escrituras, compuestas por la Ley, Profetas y los Salmos, dan testimonio de Cristo (Lc
24:44). Los elementos de la vida cristiana en esta escena son la fe, la esperanza y el amor. Un
cordn de tres dobleces no se rompe pronto (Ec. 4:12) y se corresponde con la perfeccin en
el testimonio.
Existe la prueba triple del hombre: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la
vanagloria de la vida. Hay tres enemigos del hombre: el mundo, la carne y el diablo. El
hombre es espritu, alma y cuerpo.
Tres son los que dan testimonio en la tierra: El Espritu, el agua y la sangre (1 Juan 5:8).

El Cuatro (4)
El nmero cuatro es el nmero de la creacin. Especialmente tiene que ver con la tierra. Hay
cuatro puntos del comps: norte, este, sur y oeste. Hay cuatro estaciones: primavera, verano,
otoo, invierno.
En la parbola del sembrador hay cuatro tipos de tierra: la tierra junto al camino, la de
muchas piedras, la de espinos y la tierra buena (Mateo 13)
Hay cuatro evangelios que narran la vida de nuestro Seor en la tierra. Mateo, Marcos, Lucas
y Juan.
En el ordenamiento del campamento de Israel haba cuatro banderas (Nm. 10). Ezequiel vio
cuatro seres vivientes y cada uno de ellos tena cuatro caras, etc. (Ez. 1:5-8).

El Cinco (5)
El nmero cinco indica la gracia de Dios.
Las columnas del atrio exterior del Tabernculo eran de cinco codos de altura, separadas por
cinco codos de espacio.
En Isaas 9:6 cinco ttulos se dan al Seor: Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno,
Prncipe de Paz.
Con cinco panes, Jess dio de comer a los cinco mil.