La muerte de la pulsin

Dr. Ezequiel Achilli

Scrates, es muy aburrido escucharte;
siempre andas diciendo lo mismo sobre las mismas cosas,
Scrates respondi: Pero vosotros, sofistas, que sois tan listos,
tal vez jams decs lo mismo de las mismas cosas.

Aunque ya muerto Freud puede defenderse slo. Yo, en cambio, necesito pensar
cmo l lo hara. Es claro, y creo que todos lo sabemos, que no siempre hablamos
de lo mismo cuando usamos determinados trminos. Los psicoanalistas hablamos
entre nosotros, por ejemplo, de Lo Inconsciente Eso no debe extraar a nadie;
pero muchas veces decimos El inconsciente y eso, al menos a m, me llama la
atencin. Por otro lado, pocas veces escucho o digo la palabra Ello. No
decimosEllo, pero s hablamos del yo y del supery. Por lo que me pregunto;
escuchamos suficientemente a la sexualidad infantil?, y a la pulsin?
Decimos El Inconsciente, cuando el texto freudiano de 1915 hace referencia a Lo
Inconsciente Reprimido. De hecho as se llama el articulo; Lo inconsciente, porque
Lo Inconsciente (y luegoEllo)es la pulsin
Pero ms me llama la atencin cuando a algunos colegas dicen virar: de la cura
por la palabra a la cura por la relacin(dejando de lado quizs que no hay relacin
sin palabra) o de la pulsin a la relacin (como si la pulsin no naciera del
vnculo o del otro). Peor an, cuandocreemos que no nace del vnculo, de la
relacin (de donde todo nace) Creatio ex nihilo?, se puede crear algo de la
nada? La pulsin, nace simplemente del cuerpo (de las zonas ergenas)? Nace
de Uno (en tanto lo opuesto de la uniformidad)? La pulsin es aportada por el
otro? o es el Uno quien la toma de quien ve a su lado? Como sea, no nace de la
nada sino de una relacin con otro.Freud consideraba que no se necesitaba
ninguna teora sobre el instinto de muerte, pero apareceMs all del Principio del
Placer y como sabemos el concepto de pulsin de muerte. En el captulo VI del
texto, Freud nos ensea que para sobrevivir se expulsa sobre un objeto la pulsin
de muerte (a eso Freud lo denomina sadismo). Entonces, nace del sujeto y se la
exhala? Ese objeto, que es el objeto malo para Freud, es aportado por la pulsin
de muerte, y dicha pulsin es la primera investidura de objeto. Luego la pulsin de
vida sigue el camino marcado por la muerte y toma asiento, quizs con el fin de
esperar sentada, en el mismo objeto; en (y de) una relacin.
Entonces; inconsciente procedimental (que no es reprimido y por lo tanto se
manifiesta en la actuacin); inconsciente pre-verbal; para-verbal; pre-simblico
(anterior a la capacidad de evocar imgenes o representaciones verbales del
objeto) u originario; Inconsciente pre-reflexivo, inconsciente invalidado o
desactivado; relacionismo radical, con efectos de presente (como si lo
inconsciente clsico o el Ello no fueran atemporales y presentado como algo no
predecible cuando en nuestra rea nada lo es); memoria experiencial vincular-
frases intersubjetivistas, relacionalistas, y/ode escuelas vinculares- para describir
un inconsciente que s se niega, que no es rechazado, con disposicin sobre la
accin y donde se opera con intervenciones afirmativas es como decir que las
perversiones de la poca de Freud (de all nace el concepto de pulsin) ahora son
las neosexualidades y nos conduce, aunque no necesariamente de la misma
manera que cuando se trabaja sin haber pensado al respecto, a la muerte de la
pulsin.
Se intentar buscar un equivalente de la pulsin en lo llamamos arbitrariamente
neosexualidades? No es acaso el Complejo de Edipo, semiento de nuestro
pensamiento, un ejemplo de vnculo? No es all donde trabajamos? Cmo
concebir un vnculo sin pulsin? Trabajar sin un concepto medianamente claro
respecto de lo que es inconsciente, lo que es Ello y por lo tanto pulsin, es una
irresponsabilidad. Cmo trabajar ticamente con una personassi desconocemos
qu es eso inconsciente que pulsa?
Pensar as supone pensar un pasado histrico (que segn Freud slo est en lo
superyoico) y una memoria (psiquitrica) que no hace historia en la actualidad
porque no se reelabora el objeto de la pulsin y por lo tanto no hay movimiento.
As, la pulsin muere.

Cuando Freud intenta definirLo inconsciente, en 1915 (el mismo ao de Pulsiones

y sus destinos),como sistema, no habla de un lugar sino de un funcionamiento;
ausencia de contradiccin, proceso primario (movilidad de las investiduras)
carcter atemporal y sustitucin de la realidad exterior por la psquica (Freud,
1915, p. 184), energas de catexis, todo regulado por el principio de Placer-
Displacer y vigilado por la censura. En este sentido habla de lo que debe vencer
resistencias; en otras palabras habla deuna nocin dinmica, deun sistema no
lugar;de representantes representativos de la pulsin o inscripciones de signos
que se ligan a fantasas (originarias) transformndose en escenario para el deseo.
Al mismo tiempo, la pulsin tambin es presentada como un proceso a travs de
la descripcin del empuje que gracias al objeto encuentra su fin. Por lo tanto no
nace de la nada, ni slo del cuerpo, sino que se encauza a travs del vnculo con
el objeto, all entra lo hereditario y lo adquirido.
Georg Groddeck con su original libro (y mucho ms original para la poca en que
lo escribe, 1921), le presenta a Freud un concepto que lo inspira1.Ya con la teora
de las pulsiones al hombro y una necesidad de reformularla (o reorientarla), Freud
toma el Es de G. Gorddeck (quien presenta en su crculo a Nietzsche). Freud lo
toma para describir con este pronombre neutro, impersonal, al polo pulsional. Ni
ms ni menos que lolibidinal y catico, en definitiva; la expresin psquica de las
pulsiones.
Desde aqu que la pulsin es Ello y Ello es la pulsin.Roudinesco y Plon en su
diccionariodefinen al Ello como un conjunto de contenidos de naturaleza pulsional
y de tipo inconsciente y consideran que el concepto se caracteriza por el
reordenamiento de la teora de las pulsiones. Adems, el Ello, como dice Strachey
en la presentacin de El yo y el ello,vino a aclarar y en parte a remplazar los mal
definidos usos de las expresiones anteriores el inconsciente, el Icc y el
inconsciente sistemtico. (Freud, 1923, p. 8)
Creo que Freud no pasa a una segunda tpica sino que abandona lo tpico (teora
de los lugares 2) y los sistemas para dar establecimiento metapsicolgico a las
instancias de la pulsin. Freud, entonces, describe aquello ingobernable, que en
parte es esencial, innato y hereditario, y, al mismo tiempo, una formacin

1
Su libro consta de varias cartas entre un supuesto mdico, Patrick Troll, y una amiga a quien le
habla sobre medicina, arte y psicoanlisis.
2
Como sealan Laplanche y Pontalis.
reprimida, pulsional y por lo tanto adquirida con el tiempo. Al mismo tiempo lo
describe como repeticin constante (que traa desde Recordar, repetir y
reelaborar).
Creo entonces que lo que nos lleva a decir El Inconsciente es, slo en parte,por
considerar que el contenido del Elloes lo mismo que aquello que perteneca a Lo
Inconsciente y eso es un error. A partir del 1923, El Ellono slo se compone de lo
reprimido sino tambin de lo latente (que no es lo mismo). Qu es eso no
reprimido? Ser que lo no reprimido es la libido narcisista que desde Introduccin
al narcisismo(1914) no encontraba asidero? En el punto al que llama la
metamorfosis de la pubertad, de sus Tres ensayos (Considerado discurso de la
pulsin por E. Rodrigu) Freud, siendo todava tpico, seala que la libido
narcisista (o libido yoica) aparece como un gran reservorio desde el cual son
emitidas y vueltas a recibir las investiduras de objetos infantiles, yque es slo
ocultado por los envos posteriores de la libido, pero se conserva en el fondo tras
ellos. (Freud, 1905, p.199)
En El yo y el ello, Freud dice: tenemos dos clases de inconsciente: lo latente,
aunque susceptible de consciencia, y lo reprimido, que en s y sin ms es
susceptible de conciencia. (Freud, 1923, p.17) pero ambos son pulsin que
apuntan a labsqueda de la satisfaccin.

Propongo dar razn de ella (la interpretacin de Groddeck acerca del ello)
llamando yo a la esencia que parte del sistema P y que es primero prcc, y
ello, en cambio, segn el uso de Groddeck, a lo otro psquico en que aquel
se contina y que se comporta como icc. (Freud, 1923, p. 25)

Luego, en 1938 en Esquema del psicoanlisis, describir a ese estado de

narcisismo primario como pasaje de libido narcisista a libido de objeto, que es
contingente de la sexualidad infantil y por lo tanto del vnculo.Entonces, Freud
presta atencin al proceso subjetivo pero tambin a la objetividad y quizs esa sea
la tierra en la que descansa el complejo de Edipo tras su sepultamiento.
El Ello es pulsin, y por lo tanto inconsciente (latente o reprimido) y la pulsin es
por el objeto, por la libido, por complejo de Edipo y por lo tanto sexualidad infantil y
palabra.

No voy a concluir, como dije Freud puede hacerlo slo y es l quien lo har. Voy a
preguntar;Decir que lo inconsciente es efectivo sera equivalente a sealar que la
pulsin gana?Cul ser la razn por la que estudiamos ms, citamos y
nombramos ms, a la primera tpica freudiana?Cul es el lugar que le damos a
la sexualidad infantil?, y a la pulsin?...

Los pilares bsicos de la teora psicoanaltica, son; el supuesto de que

existen procesos anmicos inconscientes; la admisin de la doctrina de la
resistencia y de la represin; la apreciacin de la sexualidad y del complejo
de Edipo: he aqu los principales contenidos del psicoanlisis y las bases de
su teora, y quien no pueda admitirlos todos no debera contarse entre los
psicoanalistas. (Freud, 1922, p.243)

Resumen;
No siempre hablamos de lo mismo cuando usamos determinados trminos. Eso
no debe extraar a nadie; pero muchas veces decimos El inconsciente y eso, al
menos a m, me llama la atencin porque Lo Inconsciente (y luego Ello) es la
pulsinPero ms me llama la atencin cuando a algunos colegas dicen virar: de
la cura por la palabra a la cura por la relacin (dejando de lado quizs que no hay
relacin sin palabra) o de la pulsin a la relacin(como si la pulsin no naciera de
un vnculo).
Cul ser la razn por la que estudiamos ms, citamos y nombramos ms, a la
primera tpica freudiana? Cul es el lugar que le damos a la sexualidad infantil?,
y a la pulsin?...

Descriptores; Ello, inconsciente, pulsin, sexualidad infantil.

Bibliografa
Groddeck, G. (1921): El libro del Ello. Cartas psicoanalticas a una amiga. Editorial
Tarus. 1973.
Freud, S. (1905): Tres ensayos de teora sexual y otras obras. AE, VII, 2003.
Freud, S. (1914): Contribucin a la historia del movimiento psicoanaltico. AE, XIV.
2006.
Freud, S. (1915): Lo inconscienteY Pulsiones y sus destinos.AE, XV, 2003.
Freud, S. (1922) Presentacin Autobiogrfica. AE, XX, 2004.
Roudinesco, E., Plom, M. (1997): Diccionario de psicoanlisis. Paids. 1998.