Trabajo Legisl N 1

NOMBRE: STEPHANY HUALLPA VARGAS CDIGO:
C4033-9
CURSO: DCIMO
TRABAJO NMERO 1 PRIMER PARCIAL FECHA:
SC/15/02/2017
LEGISLA
CIN
1. DERECHO ROMANO
PETROLE
El derecho romano es una compilacin de leyes, tratados y
normativas RA que se fueron estableciendo en diferentes pocas
de la historia de la antigua Roma, compilacin de la cual
evoluciona en gran medida la legislacin actual sobre numerosas temticas sociales,
penales, civiles, econmicas, tributarias, etc
Los romanos fueron una de las primeras civilizaciones que organizaron y clasificaron de
manera ordenada las diferentes legislaciones existentes en su sociedad. Si bien otras
comunidades antiguas como las de la Mesopotamia ya haban sabido producir sus propios
cdigos de leyes y normas, no sera hasta el crecimiento de Roma que podemos encontrar
un tipo de legislacin organizada y clasificada segn materia, mbito o jurisdiccin.
MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

1
DOCENTE: DR. REN ALCN SOLIZ
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017

2
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
La importante tradicin romana en lo que respecta al derecho hace que hoy en da esta
civilizacin sea considerada como el bastin fundante del derecho actual. En este sentido,
uno de los momentos ms importantes de la tradicin romana fue la escritura de las XII
Tablas en las cuales se enumeraban diferentes reglas, normativas y castigos ante
situaciones de tipo social, familiar, civil, econmica, penal, etc. Luego, con el crecimiento y la
expansin del Imperio Romano en pocas posteriores, la necesidad de orden tanto
geopoltico como social y jurdico signific la redaccin de un sinfn de leyes, tratados y
cdigos que buscaban organizar todos los aspectos de la vida comn.
1.1. ETAPAS EN EL DERECHO ROMANO
1. Derecho antiguo o quiritario del 753 a. C al 450 a. C.
Se extiende a lo largo de la Monarqua y principios de la Repblica.
2. Derecho preclsico del 450 a. C al 130 a. C.
Se extiende hasta bien entrada la Repblica.
Se inicia con la publicacin de la Ley de las XII Tablas (451 - 450 a. C).
3. Derecho clsico del 130 a. C al 230 d. C.
Se extiende desde finales de la Repblica hasta finales del Principado.
4. Derecho postclsico del 230 d. C al 527 d. C.
Se extiende a lo largo del Dominado.

3
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
Fuerte influencia del cristianismo.
5. Derecho justinianeo del 527 d. C al 565 d. C.
Se extiende en el Imperio de Oriente y coincide con el gobierno del Emperador Justiniano.
Importante trabajo recopilatorio realizado por Justiniano con repercusin hasta la fecha de
hoy.
1.2. FUENTES DEL DERECHO ROMANO

4
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
2. DERECHO CANONICO
El Derecho cannico (del griego kanon/, para regla, norma o medida) es una ciencia
jurdica que conforma una rama dentro del Derecho cuya finalidad es estudiar y desarrollar la
regulacin jurdica de la Iglesia catlica.
La Iglesia Catlica se apoya o contiene dos tipos de cdigos que significan una antologa o
seleccin de cada una de las leyes en un solo tomo, decretado por un legislador, estos son,
uno en relacin a la Iglesia Latina; por su parte existe otro en lo concerniente a la Iglesia
Catlica Oriental; dicho cdigo propone ser coherente, consistente y sistemtico. Este
denominado legislador de la Iglesia Catlica cumple dicho rol de manera universal, que
es el Papa; por consiguiente la lengua oficial utilizada para el derecho cannico y todo lo
relacionado a este es el latn.
Las normas del derecho cannico, a lo largo de la historia a ha funcionado como una til
herramienta para fortalecer los lazos de la iglesia con los creyentes y estabilizar el
comportamiento de los mismos; es decir erige y protege los derechos de los creyentes y los

5
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
miembros de la iglesia. Este tipo de derecho tambin hace su aparicin en lo relacionado a

los nombramientos, en sus desempeos como sacerdotes, monjas, obispos y diconos;
adems del cmo realizar las diversas ceremonias religiosas, como las Misas, matrimonio,
bautismo, etc.
2.1. RAMAS DEL DERECHO CANNICO
El Derecho cannico puede dividirse en distintas ramas:
Derecho cannico constitucional

Derecho cannico fundamental
Derecho cannico administrativo
Derecho cannico penal
Derecho cannico procesal
Derecho cannico sacramental
Derecho cannico matrimonial, etc.

6
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
2.2. ETAPAS DEL DERECHO CANONICO

7
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
3. CDIGO DE HAMMURABI
El Cdigo de Hammurabi, creado en el ao 1728 a. C. es uno de los conjuntos de leyes ms

antiguos que se han encontrado y uno de los ejemplares mejor conservados de este tipo de
documentos creados en la antigua Mesopotamia. En breves trminos, se basa en la
aplicacin de la ley del Talin. El cdigo de leyes unifica los diferentes cdigos existentes en
las ciudades del imperio babilnico en aquella poca.
A menudo se le seala como el primer ejemplo del concepto jurdico de que algunas leyes
son tan fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas. Las leyes, escritas en
piedra, eran inmutables. Este concepto pervive en la mayora de los sistemas jurdicos
modernos.
Estas leyes, al igual que sucede con casi todos los cdigos en la Antigedad, son
consideradas de origen divino, como representa la imagen tallada en lo alto de la estela,
expuesta actualmente en el museo del Louvre, donde el dios Shamash, el dios de la Justicia,
entrega las leyes al rey Hammurabi.
Anteriormente la administracin de justicia recaa en los sacerdotes, que a partir de

Hammurabi pierden este poder. Escrito en acadio, su prlogo y el eplogo estn redactados
en un lenguaje ms cuidado y con la finalidad de glorificar al dios babilonio Marduk y, a
travs de l, a su rey.
El rey orden que se pusieran copias de este Cdigo en las plazas de cada ciudad para que
todo el pueblo conociera la ley y sus castigos, para lo cual el cuerpo de la ley se expresa en
lenguaje claro, del pueblo.
Comienza con la partcula si (o proposicin condicional), describe la conducta delictiva y

luego indica el castigo correspondiente. Una de sus leyes establece la Ley del Talin ("ojo por
ojo, diente por diente").

8
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
Redactado en primera persona, relata como los dioses eligen a Hammurabi para que ilumine
al pas para asegurar el bienestar de la gente. Proclama a Marduk como dios supremo,
alejando al panten sumerio.
3.1. CUMPLIMIENTO
Pena de muerte por hurto de propiedades del templo y el palacio o por recibir bienes
robados.
Muerte por ayudad a un esclavo a escapar o por refugiar a un esclavo fugitivo (ley 15,16).
Si una casa mal hecha causa la muerte de un hijo del dueo de la casa, la falta se paga con
la muerte del hijo del constructor (ley 230).

9
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
3.2. LEYES DEL CDIGO DE HAMMURABI
3.3. CARAC
TERISTICAS
A menudo se le seala como el primer ejemplo del concepto jurdico de que algunas leyes
son tan fundamentales que ni un monarca tiene la capacidad de cambiarlas. Las leyes,
escritas en piedra, eran inmutables. Este concepto pervive en la mayora de los sistemas
jurdicos modernos.
Estas leyes, al igual que sucede con casi todos los cdigos en la Antigedad, son
consideradas de origen divino, como representa la imagen tallada en lo alto de la estela,
donde el dios Shamash, el dios de la Justicia, entrega las leyes al rey Hammurabi. De hecho,
anteriormente la administracin de justicia recaa en los sacerdotes, que a partir de

10
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
Hammurabi pierden este poder. Por otra parte, consegua unificar criterios, evitando la
excesiva subjetividad de cada juez.
Escrito en acadio, su prlogo y el eplogo estn redactados en un lenguaje ms cuidado y

con la finalidad de glorificar al dios babilonio Marduk y, a travs de l, a su rey.
4. LOS PRINCIPIOS
Los principios son el conjunto de valores, creencias, normas, que orientan y regulan la vida
de la organizacin. Son el soporte de la visin, la misin, la estrategia y los objetivos
estratgicos. Estos principios se manifiestan y se hacen realidad en nuestra cultura, en
nuestra forma de ser, pensar y conducirnos. Como Partido Socialdemcrata, somos un
movimiento poltico que lucha por la libertad, la justicia social, la igualdad y la solidaridad en
nuestro pas y en el mundo. Nuestra meta es un pas en paz, en el que puedan realizarse
estos valores fundamentales, en el que cada individuo pueda vivir una vida plena
desarrollando su personalidad y sus capacidades, y en el que los derechos humanos y civiles
estn amparados en el marco de una sociedad democrtica.

11
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
En concreto, se considera que en la sociedad actual existen una serie de principios que son
calificados como bsicos. Entre estos destacan los siguientes:
Principio de autonoma. Significa que toda persona con mayora de edad tiene derecho a
determinar y conducir su vida por s sola y de la manera que considere oportuna.
Principio de igualdad, que establece que todos somos iguales, es decir, que contamos
con los mismos derechos y tambin con las mismas obligaciones.
Principio de humanizacin. Este viene a dejar patente que todo ser humano debe vivir,
actuar y fomentar valores humanos como son la libertad, la conciencia, el sentido social o
incluso la responsabilidad.
Principio de solidaridad, que establece que todo hombre o mujer, que vive en una
sociedad humana, tiene la obligacin de buscar el bien comn y de ser atento y servicial
con las necesidades de los dems.
4.1. LOS PRINCIPIOS SON:
La Justicia Social

12
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
Es el fin de toda discriminacin contra los individuos y la igualdad de derechos y

oportunidades. Exige que las desigualdades cualesquiera que ellas sean se vean
compensadas, aminoradas y de ser posible totalmente suprimidas por la sociedad y el
Estado, sin que estos fines resulten supeditados ni a quienes detentan el poder econmico ni
a quienes ejerzan el poder poltico.
La Igualdad
Que no se define como una imposible uniformidad o identidad de todos los seres humanos,
sino como principio que reconoce las diferencias y al mismo tiempo sostiene que ellas no
pueden ser soporte para ningn tipo de discriminaciones.
La Libertad
Como plena autonoma de la voluntad del individuo, como derecho que tienen los seres
humanos a hacer todo cuanto est lcitamente permitido y todo cuanto no est explcitamente
prohibido. Libertad como posibilidad de ejercer plenamente los derechos econmicos,
sociales, polticos, religiosos, de salud, vivienda, educacin, cultura, sufragio, expresin,
comunicacin y todos los dems inherentes a la persona humana sin otras limitaciones que
las restricciones mnimas establecidas democrticamente por razones de inters social.
La Solidaridad
Como virtud humana y democrtica que se expresa en la concurrencia y cooperacin entre

los seres humanos, en la contribucin de sus aptitudes y potencialidades, en la aportacin
recproca de esfuerzos y voluntades tanto para lograr fines individuales y sociales como para
superar sus dificultades.
La Honestidad

13
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
La promocin, exigencia y salvaguarda de nuestras actuaciones individuales y colectivas

dentro o fuera del Partido caracterizadas por la tica, probidad, rectitud, honradez y
transparencia. Honestidad como comportamiento honorable individual y social, en el Partido
y en el Estado, en la actividad privada y en la funcin pblica.
El Pluralismo
Que se expresa en la necesaria y pacfica coexistencia de las ms diversas formas de ser y

de pensar, en la profesin de diferentes ideologas y cultos y como valor que garantice la
convivencia entre sectores diferentes de la sociedad incluso ms all de su diversidad y
heterogeneidad.
5. LOS VALORES
La palabra valores viene del latn valere lo que significa ser fuerte. Este vocablo alude
a todos aquellos principios que le permiten a los seres humanos mediante su
comportamiento realizarse como mejores personas; es decir son esas cualidades
y creencias que vienen anexadas a las caractersticas de cada individuo y que ayudan al
mismo a comportarse de una forma determinada. Los valores posibilitan la determinacin de
nuestras prioridades, y ayudan a encaminar la vida del ser humano a una

14
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
autorrealizacin; estas creencias permiten elegir al hombre entre una situacin u otra, o entre
una cosa u otra.
Los valores morales corresponden a las acciones o comportamientos correctos o incorrectos ,

permiten diferenciar el bien del mal, de lo que se debe y lo que no, lo justo de lo injusto; por
ende se puede decir que los valores involucran nuestros sentimientos y emociones; como por
ejemplo cuando amamos o valoramos el amor aborrecemos el odio, o cuando estamos de
acuerdo con la paz, no deberamos estarlo con la guerra, y cuando valoramos la libertad no
somos partidarios de la esclavitud. Cada individuo debera identificar sus valores, y al hacerlo
se dar cuenta de lo que realmente es importante para l.
Otros trminos que estn estrechamente ligados a los valores son las actitudes y conductas,
que es la manera en que se acta en un momento determinado, de acuerdo a lo que
creemos, sentimos y valoramos. Los valores son valiosos por lo que son, es decir por lo que

15
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
pueden llegar a significar o representar en una sociedad dada, y no por lo que se opine de
ellos.
Entre los valores ms comunes se pueden mencionar: responsabilidad, respeto, audacia,

alegra, calma, compromiso, compasin, consistencia, Competitividad, cortesa, creatividad,
confianza, disciplina, justicia, fe, bondad, lealtad, xito, apoyo, gratitud, entre muchsimos
otros.
5.1. TIPOS DE VALORES
Existen diferentes tipos de valores, tambin denominados valores universales que se

caracteriza o se diferencian por lo que equivalen; entre ellos estn:
Valores personales: son los valores a los cuales se les estima como fundamentos o normas
indispensables para el levantamiento de nuestra vida, es decir los pilares fundamentales
establecidos por s mismo para vivir, que pueden variar de acuerdo a la persona
Valores socio-culturales: estos son principios que enfocan en el comportamiento de cada

individuo dentro de una determinada sociedad; con el correr de la historia estos han ido
cambiando variando de acuerdo a la sociedad.
Valores familiares: estos se refieren a todos aquellos valores o normas inmersas o que
imperan en una familia, y que permiten relacionarse entre s; los valores familiares pasan de
generacin en generacin que definen nuestro comportamiento dentro del mbito familiar.
Valores espirituales: son patrones de comportamiento que a travs de su prctica permiten

que se tenga una relacin con alguna deidad; es decir los valores espirituales generan que
exista una conexin con Dios.

16
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
Valores morales: aluden a aquellos parmetros que posibilitan a la persona realizarse como
mejor persona, que pueden ser desarrollados y perfeccionados por los mismos a lo largo de
la vida.
Valores materiales: son aquellos valores que le permiten a un individuo la permanencia o

estabilidad, relacionndose a las necesidades bsicas existentes tales como la vestimenta, la
comida, etc.
Valores Orgarnizacionales: son aquellos valores definidos por una determinada

organizacin o empresa inmersos en su poltica empresarial; entre los valores
organizacionales se pueden describir: el trabajo en equipo, la honestidad, justicia, orden,
limpieza, etc.
5.2. CARACTERSTICAS DE LOS VALORES
Los valores permiten la descripcin valorativa de lo que es til o deseable para el individuo y
la sociedad. Adems contribuyen q preservar la Identidad Nacional Venezolana dentro del
contexto sociolgico para as asociarlo a su ente creador; el hombre. Tambin nos permite
expresarnos y simbolizar nuestros diversos grados de valoracin que desempeamos en
nuestro papel dentro de la sociedad.

17
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
6. LA ETICA
La tica se relaciona con el estudio de la moral y de la accin humana. El concepto proviene

del trmino griego ethikos, que significa carcter. Una sentencia tica es una declaracin
moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc.
en lo referente a una accin o a una decisin.
La tica tiene una ntima relacin con la moral, tanto que incluso ambos mbitos se
confunden con bastante frecuencia. En la actualidad se han ido diversificando la tica son el
conjunto de normas que vienen del interior y la Moral las normas que vienen del exterior; es
decir, de la sociedad.
Se considera una rama de la filosofa relacionada con la naturaleza del juicio moral, que
medita sobre lo que es correcto o incorrecto (lo bueno y lo malo) en nuestra sociedad y en
nuestra conducta diaria.
La tica es la obligacin efectiva del ser humano que lo debe llevar a su perfeccionamiento
personal, el compromiso que se adquiere con uno mismo de ser siempre ms persona;
refirindose a una decisin interna y libre que no representa una simple aceptacin de lo que
otros piensan, dicen y hacen.
Est establecida como una ciencia normativa, ya que se ocupa de las normas de la
conducta humana, y se distingue de las ciencias formales, como las matemticas y la lgica,
y de las ciencias empricas, como la qumica y la fsica. Las ciencias empricas sociales, sin
embargo, chocan en algunos puntos con los intereses de la tica ya que ambas estudian la
conducta social.

18
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
El terreno tico ha sido analizado desde tiempos antiguos, Aristteles consideraba que el
bien solo se obtiene desarrollando la propia esencia; en el caso del hombre, actualizando
sus facultades racionales. Existen dos formas de llevarlo a cabo; mediante las virtudes
morales y por las virtudes teorticas.
La tica presenta diversas ramas tales como metatica, tica normativa (deontologa, tica
de las virtudes), y la tica aplicada (biotica o tica mdica, tica socio-poltica, etc.).
6.1. TIPOS DE ETICA
Meta tica
Es la rama de la tica que se encarga del estudio de la naturaleza de la tica y del lenguaje
moral, sus propiedades, juicios, actitudes y declaraciones.

19
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
tica normativa.
Es aquella que se encarga del estudio de lo que los individuos deberan de pensar que es
bueno o malo segn los valores morales, es decir, se encarga del estudio que aquello que
debera de ser y no de lo que es.
tica aplicada
Se trata de la aplicacin prctica de la tica, en diversos mbitos, como por ejemplo en los
campos legal, empresarial, la medicina, la biotica, etc.
tica Religiosa
Se trata de la tica que cuenta con grandes influencias de las ideas religiosas (ideas morales
y valores religiosos). Se puede dividir en cuanto a la religin de la cual derivan los valores e
ideas que inciden en ella, es el caso de la tica cristiana cuyo fundamento es la teologa
moral, revelndose en ellas los valores y fundamentos ticos, por medio de las
denominadas verdades reveladas, en el caso de la tica cristiana.
tica Epicrea
Se trata de aquella que se basa en el pensamiento del filsofo Epicuro y de su seguidores,

creencia de que aquello que produce placer es bueno, siendo que el placer es el propsito en
la vida, entendindose de esto por un placer moderado y racional, que nos ayuda a
conseguir una vida feliz.
tica Emprica

20
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
Se le denomina de esta manera a aquella tica que se va formulando a partir de la

experiencia y observacin propias, en una oposicin a la tica formal, que se basa en la idea
o mxima, de que la bondad o maldad, se puede catalogar a partir de un rasgo meramente
formal, como la posibilidad de que pueda ser universalizada.
Utilitarista
Es aquella que determina o busca que la bondad de los actos que se realizan, se calcule en
cuanto a la utilidad que estos representan, es decir, una accin es tica segn este criterio, si
dicha accin reporta un bien a un mayor nmero de personas, as como es tico
utilitaristamente hablando, un acto que pudiera ser ms costoso realizarlo o no, en relacin
a un mayor nmero de personas que sean afectadas, como se podra entender con el
siguiente ejemplo: en una autobs lleno de pasajeros, que se queda sin frenos y no existiera
posibilidad de frenar, quedando como nicas opciones dar vuelta hacia una direccin
(izquierda) y atropellar a un nio o girar a la otra direccin (derecha) y atropellar a un grupo
de nios, segn este criterio, es tico decidir o permitir que se atropelle al nio que se
encuentre en direccin izquierda, pues de esta manera se reduciran las vctimas, siendo una
decisin tica utilitaria vlida.
tica Cvica
Se trata de aquella que busca que los comportamientos de los individuos, sean los
correctos para el buen funcionamiento dentro de la sociedad en la que se vive, basndose
en valores cvicos, como podran ser el respeto a las instituciones, leyes y reglas, as como
los derechos de los dems, para de esta manera obtener una convivencia social pacfica.
tica aprobativa

21
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
Se habla de tica aprobativa, cuando la persona se rige para sus actos, luego de la
aprobacin de alguien (una autoridad, que bien podra ser por ejemplo alguno de los padres
u otra figura de autoridad), es decir, se trata de las ocasiones en que para la realizacin de
un acto se solicita permiso a alguien.
tica Estoica
Se habla de aquella tica que se fundamenta en la filosofa estoica (vivir conforme a la ley de
la naturaleza), adaptando la conducta a la naturaleza de la razn y las virtudes o valores de
la prudencia, fortaleza, templanza y justicia, para que por medio de una conducta tica o
virtuosa en todas las actividades, se logre la mxima virtud que es tener una vida libre de
pasiones.
tica Profesional
Se trata de aquella que estudia la conducta y los valores dentro de la vida profesional. Se
puede dividir en varios subtipos dependiendo de la profesin, como por ejemplo la tica
mdica (que cataloga como actos antiticos que un mdico mate de cualquier forma a sus
pacientes), as como las ticas policiacas, jurdica, militar, docente, etc., que formulan los
criterios ticos para la clasificacin de actos buenos o malos, segn valores como la
honradez, lealtad, honor, fidelidad, etc., respecto a los actos que se realicen en el mbito
profesional del cual se est tratando.
6.2. CARACTERSTICAS DE ETICA
La tica, es cientfica ya que existe la sistematizacin, la organizacin y est sujeta a comprobacin.

22
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
Es racional, ya que est basada en una metodologa lgica, porque sigue una secuencia, iniciando por la
Inteligencia, luego la voluntad y su punto culminante la libertad.
Es prctica, ya que es funcional y por lo tanto congruente con mi propia personalidad.
Es normativa, porque establece su propio carcter por medio de normas o leyes personales.
7. BIBLIOGRAFA
Betancourt Fernando(1995) DERECHO ROMANO CLASICO 3era edicin
UNIVERSIDAD DE SEVILLA , ESPAA
Garrido Garca Manuel Jess (2006) DICCIONARIO DE JURISPRUDENCIA ROMANA
Lombarda, Pedro (2005). Parte General Derecho Cannico.
http://www.saberia.com/2012/03/que-es-el-codigo-de-hammurabi/
http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_de_Hammurabi
http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd98/HisArtLit/01/hammurabi.htm
Emanuel Kant. Crtica de la razn prctica. Madrid: Mestas ediciones.2001

Volver arriba Stephen R. Covey - Los 7 hbitos de la gente altamente efectiva

23
C4033-9
CURSO: DCIMO
SC/15/02/2017
http://www.monografias.com/trabajos96/valores-y-sus-caracteristicas/valores-y-sus-
caracteristicas.shtml#ixzz4YqlRRKDO
Carrizo, Luis y otros: Gestin de Transformaciones Sociales. Documento de Debate Most:

Transdisciplinariedad y complejidad. UNESCO. 2004.
Bruno, FranK "Diccionario de trminos Psicolgicos Fundamental". Ed. Paids. 1988.

Sylvia Schmelkes "La escuela y la formacin valoral autnoma" Ed. Graphos y Entornos
Mxico 1997.

24

Trabajo Legisl N 1

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Trabajo Legisl N 1

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

NOMBRE: STEPHANY HUALLPA VARGAS CDIGO:

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

1.1. ETAPAS EN EL DERECHO ROMANO

1. Derecho antiguo o quiritario del 753 a. C al 450 a. C.

Se extiende a lo largo de la Monarqua y principios de la Repblica.

2. Derecho preclsico del 450 a. C al 130 a. C.

Se extiende hasta bien entrada la Repblica.

3. Derecho clsico del 130 a. C al 230 d. C.

Se extiende desde finales de la Repblica hasta finales del Principado.

4. Derecho postclsico del 230 d. C al 527 d. C.

Se extiende a lo largo del Dominado.

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

Fuerte influencia del cristianismo.

5. Derecho justinianeo del 527 d. C al 565 d. C.

Se extiende en el Imperio de Oriente y coincide con el gobierno del Emperador Justiniano.

1.2. FUENTES DEL DERECHO ROMANO

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

miembros de la iglesia. Este tipo de derecho tambin hace su aparicin en lo relacionado a

2.1. RAMAS DEL DERECHO CANNICO

El Derecho cannico puede dividirse en distintas ramas:

Derecho cannico constitucional

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

2.2. ETAPAS DEL DERECHO CANONICO

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

El Cdigo de Hammurabi, creado en el ao 1728 a. C. es uno de los conjuntos de leyes ms

Anteriormente la administracin de justicia recaa en los sacerdotes, que a partir de

Comienza con la partcula si (o proposicin condicional), describe la conducta delictiva y

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

3.2. LEYES DEL CDIGO DE HAMMURABI

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

Escrito en acadio, su prlogo y el eplogo estn redactados en un lenguaje ms cuidado y

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

Es el fin de toda discriminacin contra los individuos y la igualdad de derechos y

Como virtud humana y democrtica que se expresa en la concurrencia y cooperacin entre

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

La promocin, exigencia y salvaguarda de nuestras actuaciones individuales y colectivas

Que se expresa en la necesaria y pacfica coexistencia de las ms diversas formas de ser y

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

Los valores morales corresponden a las acciones o comportamientos correctos o incorrectos ,

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

Entre los valores ms comunes se pueden mencionar: responsabilidad, respeto, audacia,

5.1. TIPOS DE VALORES

Existen diferentes tipos de valores, tambin denominados valores universales que se

Valores socio-culturales: estos son principios que enfocan en el comportamiento de cada

Valores espirituales: son patrones de comportamiento que a travs de su prctica permiten

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

Valores materiales: son aquellos valores que le permiten a un individuo la permanencia o

Valores Orgarnizacionales: son aquellos valores definidos por una determinada

5.2. CARACTERSTICAS DE LOS VALORES

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

La tica se relaciona con el estudio de la moral y de la accin humana. El concepto proviene

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

6.1. TIPOS DE ETICA

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

Se trata de aquella que se basa en el pensamiento del filsofo Epicuro y de su seguidores,

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

Se le denomina de esta manera a aquella tica que se va formulando a partir de la

MATERIA: LEGISLACIN PETROLERA

6.2. CARACTERSTICAS DE ETICA