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Publicacin al servicio del Centro de Formacin para Maestros de Biblia

Octubre 2009
Nmero 56
Pastoral Bblica

LA MONTAA, LUGAR DE ENCUENTRO CON DIOS


En la Biblia, como en muchas pos en los montes de Ara- hacer de ella un smbolo de Horeb, la montaa de Dios.
otras tradiciones religiosas, la rat" Este monte, con el arca poder y de soberbia como en el (Ex. 3,1).
montaa no es un simple lugar sobre su cima, es una monta- caso de Babilonia: En este lugar santo Dios
geogrfico. La montaa es un a, donde comienza la vida. Construyamos una ciudad con
se manifiesta a Moiss en
lugar simblico y teolgico. La La vida desciende de esa una torre que llegue hasta el cielo.
As nos haremos famosos, y no nos medio del ardor de una zarza
montaa es una metfora, montaa para volver a llenar y le fue revelado el nombre
dispersaremos por todo el
una forma de hablar del lugar la tierra. divino como Yo soy, como
mundo. Yav
sagrado donde Dios se mani- El da diecisiete del sptimo
baj para ver el mismo Dios que han adora-
fiesta, donde se encuentra con mes, el arca descans sobre los
la ciudad y la do los antepasados de Israel,
sus elegidos, con su pueblo, montes de Ararat. Y las aguas
torre que los y la decisin de Dios de libe-
siguieron bajando hasta el mes
con la humanidad. hombres rar a su pueblo esclavo en
dcimo, hasta que el da primero
La montaa es un sitio mis- estaban
Egipto. Al pie del monte Sina
de ese mes aparecieron las cum-
terioso; en su cima, en medio levantando, y
bres de los montes. (Gn. 8, 4-5) tuvo lugar el encuentro de
del silencio y la soledad, se dijo Yav: Veo que todos forman
un solo pueblo y tienen una misma Moiss con el ngel de Dios
experimenta el sobrecogimien- Entonces Dios habl de esta
quien se le apareci en me-
manera a No: Sal del arca, t y lengua. Si esto va adelante, nada
to de lo infinito y lo trascen- dio de la zarza que arda sin
tu esposa, tus hijos y tus nueras. les impedir desde ahora que
dente. Su altura y su solidez consumirse y le llam la voz
Saca tambin consigan todo lo que se propongan.
son smbolos de exaltacin, de Pues bien, bajemos y confundamos del Seor dicindole
contigo a todos
poder, de fortaleza, de energ- ah mismo su lengua, de modo que Moiss, Moiss, desclzate
los seres vivien-
a, de perennidad. no se entiendan los unos a los pues este lugar que pisas es
tes que tienes
Muchas son las religiones dentro de todas otros. (Gn 11, 1-11) . sagrado (x. 3,1-6).
que tienen una montaa santa las especies:
donde fue creado el mundo, Ya vengo a ti, montaa As, el seco e infructuoso
aves,
destructora, que arruinabas la faz desierto del Sina se convirti
donde habitan los dioses, don- animales, bestias y reptiles que
de la tierra. Apenas extienda mi en un lugar sagrado para toda
de se les rinde tributo, donde se arrastran por el suelo. Que
mano contra ti te har rodar de lo la humanidad. No existe en el
el cielo se une con la tierra. pululen, llenen la tierra y se
alto de las rocas y te convertir en
Quizs por eso , la montaa multipliquen. (Gn. 8, 15-17) mundo lugar tan pobre e in-
una montaa quemada. Jams
aparece como el primer san- significante que se haya con-
sacarn de ti una piedra de
Las cumbres de las monta- vertido en tan sagrado y le-
tuario y primer altar. Escalar la cimientos (Jer. 51, 25).
as en la Biblia han sido gendario.
montaa es un rito, un acto
smbolos de grandes encuen- En tu corazn decas: Subir Dios respondi: Yo estoy
religioso, un subir hacia los
tros de Dios con el hombre, y hasta el cielo y levantar mi trono contigo, y sta ser para ti la
dioses...
lugares donde se han dado encima de las estrellas de Dios, seal de que yo te he enviado:
Al contrario de muchos pue- Cuando hayas sacado al pueblo
hechos que han marcado el me sentar en la montaa
blos que sacralizaron la monta- donde se renen los dioses, de Egipto, ustedes vendrn a este
curso de la historia.
a, el pueblo de Israel, la pre- all donde el Norte se termina cerro y me darn culto aqu.
La revelacin bblica ensal-
senta como un elemento ms (Is. 14-13s). (Ex 3, 12).
za a quienes levantan su mi-
de la creacin.
rada hacia los montes para Desde un monte bajar la
La montaa es smbolo de
invocar la piedad del Dios LA MONTAA SANTA
estabilidad y, por lo tanto, de Ley El monte Sina ser el
creador del cielo y de la tie- DE ISRAEL
la justicia y la fidelidad de Dios: lugar sobre el cual "descende-
rra: r Yahv a la vista de todo el
Como los altos montes
Dirijo la mirada hacia El Horeb (segn las tradicio-
es tu justicia (Sal 36, 7). pueblo" para entregar a
los montes: de dnde me nes del Norte) o el Sina (segn
llegar ayuda? Mi socorro me las tradiciones del Sur) es la Moiss las tablas de la Ley
En el Antiguo Testamento, la estableciendo un pacto de
viene del Seor, que hizo el cielo montaa de Dios:
primera parte de la tierra que Alianza con el pueblo que
y la tierra (Sal 121, 1s). Moiss era pastor del rebao
surgi de las aguas caticas del acaba de liberar de la esclavi-
de Jetr su suegro, sacerdote de
diluvio fue un monte. En el Por el contrario, condena a tud.
Madin. Una vez llev las ovejas
relato del diluvio, "el arca se los pueblos que han querido ms all del desierto; y lleg hasta El mismo da en que
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empezaba el tercer mes despus consagr; lavaron sus ropas, y quienes mantiene muchachos: Qudense aqu con
de la salida de Egipto, Moiss dijo: No tengan Jezabel. (1 Re. 18, 19) el burro. El nio y yo nos vamos
los israelitas llegaron al desierto relaciones sexuales y estn listos all arriba a adorar, y luego
de Sina. Haban salido de para pasado maana. Al tercer En el momento de su crisis, volveremos donde ustedes.
Refidim, y llegaban al desierto de da, al amanecer, hubo sobre el el profeta Elas que arde en Abraham tom la lea para el
Sina donde acamparon. monte truenos, celo por el Seor, se encami- sacrificio y la carg sobre su hijo
Los israelitas establecieron su relmpagos y una espesa nube; Isaac. Tom luego en su mano el
nar hacia "el monte de Dios"
campamento frente al monte, se oa un sonido muy fuerte de brasero y el cuchillo y en seguida
all se le revelar aquella di-
y Moiss subi hacia Dios. cuerno. En el campamento todo partieron los dos. Entonces Isaac
Yav lo llam del cerro y le dijo: el pueblo se puso a temblar. mensin escondida y misterio- dijo a Abraham: Padre mo.
Esto es lo que dirs a Entonces Moiss los sa del Dios que es una "voz de Le respondi: Qu hay,
los hijos de Jacob, lo hizo salir del sutil silencio" y es testigo de su hijito? Prosigui Isaac:
que explicars a los campamento para ir manifestacin en el Horeb. Llevamos el fuego y la lea,
hijos de Israel: Ustedes al El Seor le dijo: pero, dnde est el cordero para
han visto encuentro de Dios, y Sal y qudate de pie ante m el sacrificio? Abraham le
cmo he tratado a los se en la montaa. El Seor respondi: Dios mismo
egipcios y que a ustedes detuvieron al pie del va a pasar! Pas un viento proveer el cordero, hijo mo.
los he llevado sobre las monte. El monte fuerte e impetuoso, que haca Y continuaron juntos el camino.
alas del guila para Sina entero humeaba, porque temblar las montaas y quebraba Al llegar al lugar que Dios le haba
traerlos hacia m. Yav haba las peas, pero el Seor no estaba indicado, Abraham levant un
Ahora, pues, si ustedes bajado en medio del fuego. en el viento. Al viento sigui un altar y puso la lea sobre l.
me escuchan atentamente y Suba aquel humo como de un terremoto, pero el Seor no estaba Luego at a su hijo Isaac y lo
respetan mi alianza, los tendr por horno, y todo el monte temblaba en el terremoto. coloc sobre la lea. Extendi
mi propio pueblo entre todos los muy fuerte. El sonido del cuerno Al terremoto sigui un fuego, pero despus su mano y tom el
pueblos. Pues el mundo es todo iba creciendo: Moiss hablaba y el Seor no estaba en el fuego. Al cuchillo para degollar a su hijo,
mo, pero los tendr a Dios le contestaba con el trueno. fuego sigui una pero el ngel de Dios lo llam
ustedes como un reino de Yav baj a la cumbre del monte suave brisa. Elas, al orla, desde el cielo y le dijo: Abraham,
sacerdotes, y una nacin Sina y, desde all, se cubri el rostro con su manto y, Abraham. Contest l: Aqu
que me es consagrada. llam a Moiss. saliendo afuera, se qued de pie a estoy. No toques al nio, ni le
Entonces Moiss baj del cerro y Y Moiss subi. (Ex 19, 1-20). la entrada de la hagas nada, pues ahora veo que
llam a los jefes del pueblo, y les gruta... (1Re 19, 11-18). temes a Dios, ya que no me has
expuso todas estas instrucciones Cuando Dios termin de hablar negado a tu hijo, el nico que
que Yav le haba dado. con Moiss en el monte Sina, Ms tarde, el Seor establece tienes. Abraham mir a su
Todo el pueblo a una voz le dio las dos tablas del a su rey en la montaa de Sin: alrededor, y vio cerca de l a un
contest: Haremos todo lo que Testimonio, escritas "Yo soy quien ha carnero que tena los cuernos
Yav ha mandado. por el dedo de Dios. consagrado a mi rey en Sin, mi enredados en un zarzal. Fue a
Luego Moiss llev a Yav la (Ex. 31, 18) monte santo." (Sal. 2, 6) buscarlo y lo ofreci
respuesta del pueblo. Yav dijo a en sacrificio en lugar de su hijo.
Moiss: Yo vendr a ti en medio Otro ejemplo fue lo que Abraham llam a aquel lugar
Es el lugar en que Abraham
de una espesa nube para que el pas en la cumbre del monte Yav provee. Y todava hoy la
iba a sacrificar a su hijo. En
pueblo oiga cuando yo hable gente dice: En ese monte Yav
Carmelo. Elas, uno de los aquel lugar Dios revel un claro
contigo y tenga fe en ti tambin provee. (Gn. 22, 1-14)
para siempre. Yav dijo a Moiss:
profetas ms grandes de propsito de su salvacin para
Vuelve donde el pueblo y Israel libr all la gran batalla la humanidad. Isaac era un As, el seco e infructuoso
mndales que se purifiquen hoy y con los profetas smbolo de Cristo. desierto del Sina se convirti
maana; que laven sus ropas y de baal. All Y Dios le dijo: Toma a en un lugar sagrado para toda
estn listos para pasado maana, qued confirmado tu hijo, al nico que tie- la humanidad. No existe en el
porque pasado maana Yav quin es el verda- nes y al que amas, Isaac,
mundo lugar tan pobre e in-
bajar a vista de todos sobre el dero Dios: y vete a la regin de
significante que se haya con-
monte Sina. Seala al pueblo un Cuando Ajab vio a Moriah. All me lo ofre-
lmite alrededor del monte, y diles cers en holocausto, en vertido en tan sagrado y le-
Elas, le dijo: Ah
que no traten de subir al monte o un cerro que yo te indicar. gendario.
vienes, peste de
de alcanzarlo. Todo aquel que Israel! Contest Elas: No soy Se levant Abraham Salomn, edific un templo
traspase el lmite yo la peste de Israel, sino t y tu de madrugada, ensill su burro, majestuoso a Dios, como lo
deber morir. Que nadie ponga las familia, que han llam a dos muchachos para que lo haba querido su padre David.
manos sobre el culpable, sino que abandonado los mandamientos acompaaran, y tom consigo a su El Templo de Jerusaln, verda-
sea apedreado o flechado; sea de Yav para servir a Baal. hijo Isaac. Parti lea para el sacri- dero centro y fuente de vida
hombre o animal, no debe vivir Ahora bien, manda que se ficio y se puso en marcha hacia el
para toda la tierra, est cons-
ms. Solamente cuando se oiga el renan conmigo en el monte lugar que Dios le haba indicado. Al
truido sobre el Monte Sin.
toque de cuerno algunos podrn Carmelo todos los tercer da levant los ojos y divis
subir. desde lejos el lugar. Entonces dijo a Este "monte del Templo" es
israelitas y los cuatrocientos
Moiss baj del monte y lo los el centro de toda la tierra pro-
cincuenta profetas de Baal a
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metida, verdadera morada de proclamarlo rey, y nuevamente poder que ha recibido del Pa- dijeron: Amigos galileos, qu
Dios en medio de su pueblo, huy al monte l solo. (Jn. 6, 15) dre : hacen ah mirando al cielo? Este
lugar del orculo proftico y de Por su parte, los Once discpulos Jess que les han llevado volver
Segn Mateo, en las verdes partieron para Galilea, al monte de la misma manera que ustedes
la enseanza de la Ley, segn
lo han visto ir al cielo. Entonces
las palabras de Isaas: "De Sin montaas de Galilea, Jess se que Jess les haba indicado.
manifiesta como salvador del Cuando vieron a Jess, se postraron volvieron a Jerusaln desde el
saldr la Ley, de Jerusaln la monte llamado de los Oli-
mundo: all es tentado por el ante l, aunque algunos todava
palabra del Seor" vos (Hch 1, 12).
espritu del mal: dudaban. Jess se acerc y les
Suceder en das futuros que el
habl as: Me ha sido dada toda
monte de la Casa de Yahv ser A continuacin lo llev el diablo Y desde all, segn la tradi-
autoridad en el Cielo y en la tierra.
asentado en la cima de los montes a un monte muy alto y le mostr
Vayan, pues, y hagan que todos los cin apocalptica, deber par-
y se alzar por encima de las todas las naciones del mundo con
pueblos sean mis discpulos. tir el Seor a la conquista del
colinas. Confluirn a l todas las todas sus grandezas y maravillas.
Bautcenlos en el Nombre del Padre mundo:
naciones, y acudirn pueblos Y le dijo: Te dar todo esto si te
y del Hijo y del Espritu Santo, Entonces saldr Yav a
numerosos. Dirn: Venid, arrodillas y me adoras. Jess le
y ensenles a cumplir todo lo que combatir; pelear con esas
subamos al monte de Yahv, a la dijo: Aljate, Satans, porque
yo les he encomendado a ustedes. naciones como lo hace en los das
Casa del Dios de Jacob, para que l dice la Escritura: Adorars al Se-
Yo estoy con ustedes todos los das de batalla. Ese da pondr su pie
nos ensee sus caminos y nosotros or tu Dios, y a El solo ser-
hasta el fin de la historia. sobre el Cerro de los Olivos, que
sigamos sus senderos. Pues de virs. (Mt. 4, 8-10)
(Mt. 28, 16-20) queda al oriente de
Sin saldr la Ley, y de Jerusaln la
palabra de Yahv. (Is 2,2-3). Desde una montaa, Jess Jerusaln. (Zac. 14, 3)
Lucas prefiere el smbolo de
proclama, como lo haba
la subida a Jerusaln, como as-
Hasta all ascienden los fieles hecho Moiss, el nuevo cdi- LAS TRES MONTAAS
censin a la gloria de la cruz.
de Israel, entonando los sal- go de la alian-
All es aclamado como rey: DE JESS
mos de las subidas (120- za, encabeza- Como ya vimos, en la vida
Dicho esto, Jess pas
134). All se yergue majestuo- do por el adelante y emprendi la subida de Jess hay montaas muy
sa Jerusaln, la ciudad santa, anuncio de las hacia Jerusaln. Cuando se importantes y muy unidas una
smbolo de esa misteriosa y Bi en a v en tu - acercaban a Betfag y Betania, al con otra, que son como tres
futura ciudad de Dios, donde ranzas: pie del monte llamado de los Olivos, eslabones de una cadena.
reinar para siempre el Seor Jess, al ver (Lc. 19, 28) Podramos decir que en estos
con sus elegidos, mientras que toda aquella
montes ocurrieron los tres
las llanuras sern destruidas muchedumbre, subi al monte. Se En el Monte de los Olivos ele-
acontecimientos ms impor-
sent y sus discpulos se va su oracin al Padre en medio
(cf. Zac 14, 10) tantes de la vida de Jess: El
reunieron a su alrededor. de la angustia de su prxima
monte Tabor donde Jess
muerte:
JESS Y LAS MONTAAS Es en las montaas donde Despus Jess sali y se fue,
recibe una nueva experiencia
Quien haya contemplado el Jess cura a los desventura- como era su costumbre, del amor de su Padre. El mon-
majestuoso panorama de las dos: al monte de los Olivos, y lo siguie- te Calvario donde se entrega
colinas de Palestina compren- De all Jess volvi a la orilla del ron tambin sus discpulos. Llega- por amor a nosotros. El mon-
der mejor por qu Jess gus- mar de Galilea y, subiendo al dos al lugar, les dijo: Oren para te de los Olivos donde ascien-
taba de retirarse a las silencio- cerro, se sent en ese lugar. Un que no caigan en tentacin. de para ser glorificado.
sas y desrticas montaas para gento muy numeroso se acerc a (Lc. 22, 39) Si este es el camino de
orar y para revelarse como el l trayendo mudos, ciegos, cojos, Jess, por lo tanto es el cami-
mancos y personas con muchas En el montculo de la Calave-
Mesas: no de cada uno y de todos sus
otras enfermedades. Los coloca-
Despus de despedir a la gente, ra, a la salida de las murallas de seguidores. Se trata del itine-
ron a los pies de Jess y l los
subi al monte a solas para la ciudad, es elevado en la cruz: rario de la vida cristiana. Es tal
san. (Mt. 15, 29-30)
orar (Mt. 14, 23) Al llegar al lugar llamado la relacin que existe entre
de la Calavera, lo crucificaron
Qu os parece? Si un hombre En el Tabor, el Seor se trans- estos lugares, que no podre-
all (Lc. 23, 33),
tiene cien ovejas y se le descarra figura: mos ir al monte de los Olivos
una de ellas, no dejar en los Seis das despus, Jess tom donde Jess asciende
montes las noventa y nueve, para Desde la montaa
consigo a Pedro, a Santiago y a su para ser glorificado,
ir en busca de la descarriada? asciende al cielo:
hermano Juan, y los llev aparte a sin antes haber subido
(Mt. 18, 12) Jess fue levantado
un monte alto. A la vista de ellos al Calvario. Tampoco
ante sus ojos y una nube lo
su aspecto cambi somos capaces de
Sucedi que por aquellos das se ocult de su vista. Ellos
completamente: su cara brillaba
fue l al monte a orar, y se pas la seguan mirando fijamente ascender al Calvario si
como el sol y su ropa se volvi
noche en la oracin de Dios. al cielo mientras se antes no hemos vivido
blanca como la luz. (Mt. 17, 1)
(Lc. 6,12) alejaba. Pero de repente la experiencia del Ta-
Jess se dio cuenta de que iban a vieron a su lado a dos hom- bor; donde nos abas-
tomarlo por la fuerza para Confiere a sus discpulos el bres vestidos de blanco que les tecemos de la fuerza necesa-
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ria para llevar la cruz del disc- su amor personal mas instrucciones a llegado a la cumbre; desde all
pulo y despus ser resucitados e incondicional los suyos prome- es Dios quien tiene que bajar
con l, para proclamar su nom- pueden poste- tindoles que en- para hacer posible el encuen-
bre hasta los confines de la riormente decir- viara la fuerza de tro con el hombre.
tierra. le, pero no se lo alto para conver- Nuestra actitud tiende a ser
Cuando los vientos de con- haga mi volun- tirlos en testigos el quedarse en la cima de la
tradiccin arreciaban, Jess tad, Padre amado, sino la tu- con poder que anunciaran su montaa contemplando el
quiso tomar un respiro que lo ya. nombre hasta los confines de espectculo que significa el
refrescara y lo fortificara para La experiencia del amor de la tierra. Es el monte de la pro- descenso de Dios, por eso
la lucha final que se avecinaba. Dios conduce necesariamente mesa del poder del Espritu. Pedro propone hacer tres
Subi hasta la cumbre del a hacer su voluntad. En el Ta- Desde all se elev en pre- tiendas: Qu bueno es estar
monte Tabor donde su Padre bor Jess dialogaba con Elas y sencia de los apstoles, yndo- aqu! El discpulo que llega a la
le declar su amor incondicio- Moiss sobre su prxima par- se a la derecha del Padre, don- cima del monte debe tambin
nal: T eres mi Hijo amado. tida, es decir su designio dolo- de fue constituido Seor y aprender a bajar de ella para
Antes de ir al Calvario, Jess roso de entregar su vida por la Mesas y le fue dado el nombre bien de sus hermanos, as lo
ascendi al Tabor porque su salvacin de toda la humani- que est sobre todo nombre. hizo Moiss cuando recibi las
destino doloroso slo se puede dad. Por lo tanto desde la El monte de los Olivos se tablas de la Ley, y as lo hicie-
contemplar adecuadamente cumbre del Tabor ya se vis- identifica tambin con el mon- ron los discpulos del Seor
desde la perspectiva del amor lumbra el segundo monte en te de la Ascensin de Jess despus de su Transfigura-
de Dios. El Monte Calvario slo la vida de Jess. cuando vuelve a la casa de su cin, porque es necesario con-
se ve bien desde otro monte El amor es expansivo por Padre para celebrar la fiesta de tar a los hermanos la gloria de
ms alto, el Tabor. En este naturaleza. Jess, amado por su graduacin, porque haba Dios que se ha visto en la cima
monte, segn nos narra San su Padre, da la prueba mxima cumplido la misin que el Pa- del monte, para que sean mu-
Lucas, encontramos a Jess del amor en el Calvario: entre- dre le haba confiado. chos ms los que se atrevan a
con Moiss, prototipo de la ley ga su vida no slo por noso- No todo termina en la cruz. escalar hasta la cima para con-
y con Elas, prototipo de los tros sino a nosotros. La plenitud es el monte de los templar a Dios. Simblicamen-
profetas -es decir, con la snte- Al experimentar ser amados Olivos. La muerte es la vspera te Jesucristo se transfigur en
sis del Antiguo por Dios, necesaria- de la glorificacin. presencia de sus discpulos.
Testamento- mente entregamos Si en el Calvario Jess exten- Pero hoy el Seor sigue trans-
dialogando con nuestra vida por los di sus brazos muriendo por figurndose para nosotros.
ellos acerca de dems. El monte Tabor todos nosotros, en el Monte de Cada vez que asistimos a la
su prxima no es para hacer tres los Olivos el Padre le abre los Eucarista revivimos el prodi-
partida de este tiendas en su cumbre brazos para recibirlo, pues ha gio de la presencia de Dios,
mundo que es sino para descender y cumplido la misin confiada. que desciende a la cima del
inminente. recorrer los caminos que con- monte y a quien nosotros po-
Por eso, antes de subir al ducen a Jerusaln y culminan Conclusin demos contemplar. Pero la
Glgota, recibe del Padre la en el monte Calvario donde A la montaa se sube con Eucarista no termina en el
experiencia de ser el Hijo muy nadie nos quita la vida sino cierta dificultad, es la dificultad templo, hemos de salir al
amado, en quien tiene sus que nosotros la entregamos de la va para el encuentro con mundo para anunciar a todos
complacencias. voluntariamente por los de- Dios, que requiere la constan- lo que hemos contemplado.
Si Jess vive la experiencia ms. cia y la paciencia en la oracin La Eucarista es contemplacin
del Tabor antes de la del Calva- Si el Tabor es el monte don- y en la bsqueda de Dios. A y compromiso.
rio, es porque nadie puede ir al de Dios muestra su amor a una montaa no se sube por Ninguno de los tres montes
sufrimiento y a la cruz si antes Jess, el Calvario es donde un camino recto ni asfaltado, se puede suprimir, pues afec-
no ha experimentado el amor Jess muestra su amor por sino por senderos con altos y tara a los otros dos. Siempre
de Dios. As como no hay pas- nosotros. bajos, con cadas, rasguos, van los tres juntos.
cua de resurreccin si no hay El tercer eslabn de la cade- heridas y dolor. Pero cuando se Y si van juntos en la vida de
Calvario, as mismo esto no es na de la vida de Jess y del llega a la cima se contempla el Jess, van juntos y no se pue-
posible sin un Tabor, donde cristiano es un pequeo mon- mundo, el paisaje con otros de suprimir ninguno en la vida
impulsados por la experiencia tecito que se encuentra al ojos, unos ojos ms cercanos a del discpulo del maestro de
del amor personal de Dios, oriente de Jerusaln; el monte los de Dios. Una vez que se ha Galilea.
tomemos la decisin de hacer de los Olivos. llegado a la cima, se sabe tam- Existe una ntima unin en-
la voluntad del Padre, cual- Cuarenta das despus de su bin que el encuentro con Dios tre el Monte Tabor y el Monte
quiera que sta sea. muerte en la cruz, Jess resu- ya no depende de que uno Calvario, ente el Monte Tabor
Slo quienes han escuchado citado subi con sus apstoles pueda seguir escalando, se ha y el Monte de los Olivos, des-
la voz de Dios que les declara a este monte para dar las ulti-