AMAUTA JOSE CARLOS MARIATEGUI SUMARIO; SORE LA PSICOLOGIA DEL INDIO, por Esrigue Léper Atbija “NUESTRO FRENTE ISTELECEUALC Menge en cis Feepum “AIAUTABIEDO RINERA, gale Spe LA CULTURA HISPANOLAMERICANA, por Lule Alberta’ inches SENALES Be NUESTHO.TiENPO, por Mars Wiese FL NACIONALISMO EN LA AMERICA LATIo De eee Ctaomcels CROGUIS DEL AFARDECER. por Mars Rosa GonaiiAPUN- Hes Bade Wa PILOSOFIA 0 INTERPRETACION DEL PENSAMIENTO, por Antnor 0: reper “EL JUGADOR, por Hobert» Ltrre SE PROMIBE HABLAR AL PILOTO, por Cee Valea MIBERERE Be SICENCTO. por Fut cite SACIONALISMG VERN BERS y NACIONALISG MENTIROSG, por Manvel A. Seana” ORIENTE, “BOCETO y BEMPOLAS Gor Ls de Rotrigo “ARTE BURGUES ARTE PROLETARIO, por Dela Ui ZAM phe Satin Delmas“ REGIONALISNO, V-CENTRALISMO, por Jose Cats Marae FeUSP PMA por jue Perc CANCION DEL MARINER. por Hea Nie DES HRaccION EP"CAMINANTE 7 ALEGIIA.VVERDAD, por Iidelosa Bereta. Vabea-—EL PROSLEMA SEXUAL Y EL PENSAMIENTO CONTEMPORANEO, por Feico Chiver R— EEPOETA'DE LOS ojos SORA pw Amu inex oh HRVOLUCION, DERABRIS- finds V"Revistas INDICE DE LA NUEVA 'POESIA HISPANO-AMERICANA.’ Prologg de Alber Hiss Vint aisbr x Jorge Luis Borges “CRONICA DE. LIRROS, Nols t= Mee Uti et eit Barn, Cai Nlannel Cov) Engen Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz intranda viewerIbero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer Kulturbesitz4 U T A pooTRINA ARTE SOBRE LA PSICOLOGIA DEL LireraTuRA PoLemica INDIO © ron ENRIQUE LOPEZ ALBUJAR El indio es una esfinge de dos carss: con la una mira al pasado y con Ia ott, al presente, sin cuidarse del pporvenir. La primera le sirve para vivir entre los suyos; E Segunda, para tratar con fos extrafios. Ante los primeros ‘se manifiesa como es; ante los segundos, como no que ‘ria ser. Bajo el primer aspecto es. franco en el tralo, 80 Temne en el ito, intransigente en sus prerrogativas, orgus Toso. en la funcién de sus cargos, déspota en el mando, ce- logo en sus fueros, recto ¢ incorruptible en la justicia, tran sigente en el honor, despiadado en la venganca, breve y a1 isonante en Ia orstoria, terriblemente logico en la contro- ‘versia, amo y seflor en’ el hogar... Bajo el segundo, hips- rita, ‘taimado, -receloso,, falso, interesado, vena,” negli gente, sérdido, Esta dualided es Ia que norma su vida, Ia {Gue lo exhibe bajo esta doble personalidad, que unas veces esorienta e induce al error y otras, hace renunciar a la ob- servacion por creerle impenetrable. ‘Una cosa es, pues, el indio en su ayéla, en su comu. nnidad, en su vida intima y otra en la urbe del mist, en sus ‘elaciones con €l, como criado suyo.o como hombre libre. Es asf como debe ser apreciado este ideario, algunos de cu {yos juicios podrfan parecer falsos 0 eontraditorios. peenc are ears ccs coger a pee cee al alcance de su mano. 4 eerie meunate eee 4o-— Como es fermético’ con el mist le oculta a to- seein ae Se alsa a eas HC, cma eid yt do con los ajenos. 5 BSE SE mec y ut yoann ee Bs cao ups ys se a i Sal RE a ng tc compe jc ve ee ey Shae Fed pe say un th. yw case cei 7 Se eine wen ay ot ee eng ara 2a i) Breve snkesspicoigca de indi uanaquet,deducda de mis cnet tee, dum os eo sao: yeti que Ta jude Ia asa hava pr evloce ae Haden Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz 13-No se casa por amor sino por eéleulo, Mas que cl alma oet cuerpo de st compafera lo que le interesa es su salud, su fuerea y su dote T4—Cuando ‘mira arriba_u oblicuamente hay que esconfiar de sus manos y de sus pies. 15--Como caminahte prefiere la linea recta, pero en la vida todo lo hace tortuosamente, Por e30 es difiell sa- ber qué quiere y dénde va. ‘{O™En la mayoria de los casos pospone la mujer Te- gitima a la mancebay sabe obrar el mllagro de hacerlas co- rer en elimismo plato y que la primera sirva solicita a la segunda, 17—Desprecia a la concubina del cura, la que llama mula despectivamente, pero més deprecia a un cura sin ‘manceba. 18-—Cuando besa una mano ¢s cuando més cerca esta de monde sag aS T9—AL observar parece que dormita, pero lo que ha- ce en realidad es ver crecer Ia yerba. 20—Cuando roba sonrfe ¥ se torna zorro para des- star; cuando le roban ruge y Se forna perro para descu- 21-M regalar vende; al vender eseatima. 22s sobrio en su mesa y Voraz en la ajena 33—Ciuando comete un ernie To niega, en el uzg- do, no tanto por pudor sino por atavismo, pero una vezl- fre de ta cdree, fo conflesa, To grla y se acta de et orgu- baer cliand gue eh et ee puso ms tion aque valent "Se hace repetir siempre Ia pregunta del juer pa- ra dase tiempo en Lnespaesiay al ars mienle cou i bo Ese desmlente con for ojos “25 No conoce la miseria porque todo le sobra. Do—La muerte de un hijo fa festeja_ una semana, riendo y bebiendo, chacchando y Dallando; ia de su vaca, Ipvexaspera, lo entencbrece y fo hace lor un mes ylamen- tarse uh aio. 21 Uina vez que ba aprendido acer y escribir me- nospresiay explo au raza. Ind letrado, ido renegado. 32 2Et mayor encmigo del indio.es el indlo mmo. 2)—Cuando Oonealer Prada dio que la winidad em brutecedora de indo Ta componian el cura, el gobernador y fl juee de. pazse le olvidd el indo inter '3)Como deedena la honra, pues le basta sa propia cstimaci, no tiene escrépulo en ‘negociar con el agravio. Sie-Cuando cobra, das y dos son tres; cuando pa ga, dos y dos son cinco. 33 {SF vinjapor au cuenta todo es euesta absio; s por a ajena todo ey cuesta arriba. En el pimier caso se Elida eta de tiempo del estOmago, en el sequndo, las hors fe parceen dias y 3 lo mejor a6 deliene,aisbay huye SSS impaiildad nt el peligro asombra. Po. dia cree lemeridad y colo es indslenea, Por eso antes Que mejorar la senda ge trafca prefer rodear por un abis- tho chncuenta aos. "Es un gran actor. Frente al hombre de otras ras simula, solemne e insuperable, la comedia de la bur Tnildad y la tragedia de la servidumbre intranda viewer35—Recibe con hipécrla complacenca lo que fedan, sungue en elfondo lo desprecia por sentirse mancllado, dies hasta el erimen fo que le niegan 0 70. puede con ‘Scguir honradamente, 36—Tiene. una idea merquina del bien y una muy exagerada del mal i “Fr La amabiided Jo. alarma y soliviant; el rigor lo aquict y dncping 3e—EI°indio es schopenhauersts, pues_tene con Schopenhauer un punto de contacto: el pesimismo, con la diterenia que en tees teorla y Vanidady en Indio, ex periencia'y desdén 36a vida no es para ni bien ni mal: és unatris- te realidad 40—Su mejor libro de sabiduria es la coca. La coca cs su bibia ex guia de su alma y salud de su cuerpo, vic ellglma ft runa'ydesdeiaiacomeditnd. “Por exo odia el automéuil y ama 4 la bestia de carga, 42—Sélo, Ee timido; acompaiiado, audaz. Necesita el contacio. de fa bands para vibrary Ge la voz del ele para ermbesti. V-cuando lembiste es ferer, vandlleo,it- fentenible Su valor enectvo es mstognico. Por ee ue ayer conqustader y hoy un gran. soldado, Con cien ml hombres de estos, bien tirgidos y miltarzados,tene Peri, para retse delss hegemonis suramericanss. 43"-Como es ivicamente guerrero, aprende ficil- rente & tascar el reno de iz diseipina,y na vez militar Zado supera al costeno y sabe pelesr solo y hacerse malar por su bandera. Ejemplo decio: Aparicio Pomares 44S gran amor es a err.” Por delender el mis infimo pedszo fasta imperturhable su forins; pero no en ‘obsequlo a su derecho, sino por odio a si -contfincznte, y antes que ver su propiedad en mancs de éste prfiee ver inven lise su delensor out itn ata leo se sete flay fea ruldosamente, aungue To ganado sele haya escutido por ‘entre la criba de In defensa. ps 46—Todo indlo lene en el alma un leguleyo y ena conciencia una resna de papel sella, {Eins In Selecta. mds que por las razones que contiene, por el nGmeroy extension’ de os recurs. 48 "Cémo tesign es poco omada fehacent, aén sin quererio, VE de goipe el cusdro, oe! asunto, peto.n los dletates” Puede dat raz0n del delineuente, pero nd dee fib. Al declrar liban en sa conciencia ua batalla la verdad’ y iamentiray cuando aquella vence nunca la dice toda entra : 4[9-Como delineuente es insuperable eh la coartada y abrumador en las elas. En la conlesion, impeneirable, ome un ero, y simula distramente el pape de victims 50—En a instruccion se exhibe aparatosamente. U- 2 dena mise en escene lamativa, impresionante. Co. to victina, explots st expecticulo conmovedor de ia sar fe, retards so restahamiento y curacion y no" se despoja Ge su traje desgarrado.y nauscabundo mientras el ued no te interroga y lo zarandea el tntrill.velnte veces ene la sscribaniary et jugado, ‘Como culpable. se antcpa tou fellarse contra su vitimay va asta rftise pequchas he. as para linputisels a ta. I--Es combative, Su vide es un combate desde que nies hasta que muere. Lucha & brazo paride con la nate faler,eon au vecino, con le-autordad, con” et gamonal, on el enganchador, con el juer de par’ con el cha, con el gendarme y hasta con fa mujer que desea, pues pars 41 Sinor es pleito y Ia posesén, acto de violencia, Sa Es un gran amoroso de la erray tn gran ado- rador del tera. Es, pues, un patits, sungue. ups {olism es de radio. tin pequeio que no pasa el circilo dle su comunidad 0 desu pacblo. “Pero enzanchasle ele ‘lo hasta el mar y el indi bard hasta ela detender to. do lo que tay dentro heroicamente. ‘58—Parece débil y quebradizo y tiene la flexibilidad del junco, la elasticidad del puma, la resistencia y sobrie. Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz AUTA dad del camel y a fuerza nerviosa del céndor. Bien la- mada de bronce Su raza. S4—Como no ha leldo més libro que el de la Natu raleza su potencia viual abarea las cumbres y sondea los bismos, "Cada "uno Hleva.latentes en Tos ojos os pro= Aigios de punters de Quillermo Tell S5-Como juec de par desdena muestra jstcia y es ti pronto a dirsela a quien mejor le pague.. Como saya su Justicia es cega, incorruptible, de una austerida feroz 56—Como simple miembro de la comunidad Toba si puede; como yaya novperdona aladrén.- Le aplica inflex Inente ef ushananjampt 57—Trabala con amor por cuenta propia y con o dio por ia jena. 'SBEn religion es ecto; en poica, aristotico. Esti convencido de que unos nacen para gobernar y otros para obedecer. Fay ates Enel, matcinonio conienca cal sempre por e my aeaba por el principio. Primero posée y despué con Wiehe. -La posesgn es una prueba; la bendicion del ra tna tatifieeion. V esque el indio no se obliga 2 nada Driorstiamente sino por convencimiento GO—Si Ta mujer Te sale buena sienle 1a satislacciin de haber hecho un buen negécioy si-mala, rumiaa solas a vergienza de su desacieno y se limita a pedir 2 la bruts: Tidad de ‘sus punos o que la sabiduria de Ta coca ‘no” qu 29 dale. ‘Gi—E1 indio, como el hombre de todos tos tiempos ¥ de todas la cviiaciones, padece tambien el yugo de la Superstcién: la del cocatsmo, a la que somete todo Y to- do To. pospone. Gonta chaccha es para él un goce; la catipa, una oracion. “En la chaccha el indio es una bestia que rum en Ta catipa, un sma que erée. @3—La hlosotta del indio esta en su Aualgui, El ‘align es para ét area de la alianea y caja de Pandora (G4—La coca es una bibia, una bibl verde de mill res de hojas en cada una de ls cuales duerme un salmo de paz. Esel seo de todos sus pactos, el auto sacramental de {odas sus festa, ef manjar de todat sus bodss, el consuelo de todos sus duclos y tristeza, la salva de todas sus ale. as, el incienso en el altar de sus supersticiones, el tibu {0 de todas susfeticismos, elremedio de todss sus enfer medades, la hostia de todos sus eulos. La. mayor afrenta para e inio es el itarishum, fa expulsin dela comunidad. “El. Yarlsham (0 segrega, lo borra del maranshay para apuntarlo luego en el indice delos reprobos. 60—E1 jitarishur sigitica para el indio no solo per petuidad sino muerte civil y expropiacign, es dete, eu con Yersin en mostrenco, que es el mayor agravio que puede Infertree. an ‘GT—El indio es una concresiGn andina. Adherido. a su teruto es ferreoy dinimico; tiene en alto grado. la vie tud de Anteo; lejos de do corroe el cincer dela nostalgia, 68 Como todos los seres secularmente perseguidos hoslladoy &simuldor y mimetta frente’ a peligro, us danzas son en gran parte trasunto_ de esta caracterst ca. Pero en el fondo el inio es pactico, mis pasion y agricultor que guerrero y vandilico, 9—Tiene enalto grado el sentimiento dea indepen- ddencia, no solo por obra del medio, sino por obra de la tmisma’ servidumbre en que ha vivido tantos silos. T0—Esinhospitalario, pero esto no es clpa. suya si no dea tradicin, dela que el indio es un exchvo. La hospitalidad es fruio de pueblos en que el peregrina y la mendicacion fueron una virtud. Pot eso cuando el indo Visi, leva siempre Io indispensable, aeampa en caslquer Silo y tenet orgullo de no necesita de los demas, Mir: da asl su inhospitalidad, deja de ser un detecto. para conver tise en una cualidad de su raza intranda vieweraAmMAayTA NUESTRO FRENTE INTELECTUAL Londres, 2 de noviembre de 1926, Querido companero. Maristegui Al volver esta noche de Paris, donde queda funds- doy pen bao ne de jvenes peruano qe van ‘igi fas sctividaies de IA. P. Ry Aven Europa, me he tacontrado con el primer némero de AMAUTA, aie es a tejor mensaje que yo podia haber deseado por pate de ia scl deo up does iets ge Ped ia fs en nuestro gran frene de scion, que, con los tabs ‘is ‘naanlaiese vas poms part et pall ea coal hea de le justia HHabia deseado vivamente ver organizada,dsciplina- day definida tin vanguardia de Yos fnistectalesy arsas erlanos que ‘marchan con nosotros. La obra de autono~ tiia-y de agripacibn que’ caimina con AMAOTA ha sido dite, “Dominados tos campos iteectuales del pas por la menlalidad "fica eeha por la clase dominante cya cx resign politica es genércamente- ef seiilimo', hemos Fenido ha ctenia, uta literatura, una Nstoria yaa ery “Clullistas™ representadas por valores de segundx mano, pot repetidores, por glosadores por retricos 0 por faniicad Fer inteletunes.© Digo faiftadores para relerirme exp imente-a los monopolizadores de. Ix Historia en ef Pe {que no han hecho sino enganar a as generaionesjavenes Dresentando disimuladay-desvirtuada,-n6 por patntismo porque, nunca lohan tendo, sino po slidarided de ca or complicidad de oligarqi, i fealidad historia pe fa, jastieando Is cougut, desacredtando la raza na, exeusando su opresién escondiendo la verg iracaso del scivismo™ en todos los sampon di desgracada época republicans, aucesign de desttres, desde fos’ peculados del guano hasta esta enlregs al imperais- mo yang EL MeqviLIsMO" ¥ LA INTELIOENCIA El “civilismo*, euyo colapso final_se inici6 con su Iraccionamiento hace siete atos y cuyos postreros dias esta- mos viviendo, ha defendido sus posiciones polfticas, que hhan sido posiciones econémicas de clase, desde 1a caida del cauldillismo militar, dominando todas las’ actividades y ejer- ciendo no solo dietadura politica y econdmica sino dicta- ‘dura intelectual, “Cuando la Revolucion Universitaria de 1919, {a juventud se alz6 contra el anacronismo educacio- nal y contra la Urania docente que el “civlismo" ejercia en Ia Universidad desde que tomé el poder politico. Nuestro Movimiento, precursor del sacudimiento nacional que ha de Hibertarnos. algun dia, coincidid con la lucha interna del *ci- vilismo" politic, con la derrota de su fraccin aristocrat Yel odio despiadado de los bandos. Técticamente, Ia j Yentud nueva del Perl apravech6 esa circunstancia y con ‘quisté con el triunfo de la Revolucion Universitaria a fines de 1019 fa primera avanzada. Elintelectualismo “civilista” aferrado ent San Marcos, suffi6 entonces un rudo golpe_y muchos idolos se -hundieron en sus, pedestales de barro, Nuestro segundo. paso fue la formacién de las Universida- des Populares Gonzalez Prada, y, para culminar con la de- Frota del civilismo intelectual, nuestra actitud frente a la pan joven represents tan mal en los dias, fen que-el orador Belatinde rompi6 sus suelios y los suetios des Muturismo® eivilista ante [a entrada de las fuerzas dela fraccién dominante en la Universidad, en 1921.0 Ladivision final del “civilismo* hace siete alos, sin- toma de relajamiento y de senilidad, ha tenido la misin his torica de faciitar el avance ya invencible de las fuerzas nue: vas. Enla hicha simarga y odiosa se arrancaron las misca- Tas. Los que hemos asisiido a esta etapa postrera de la Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz clase dominante en el Peri apreciamos ta misién hissrica dd ese tacconamiento, de esos odios interiores, de ee des curse mutuo. Para la neva generacion peruana, parse pueblo, para fs nacién en'ina palabra, ests siete tos an fido memorables por su ensedanza, “En el campo ioteles tuat han tenido una repereuson tnmensa. Memos visto en tl crisol implacable de la realidad todos los valores pues. ton pia yada Guedh ade uh lad ro i 00 fea elton de tin poder que a pasado o que pas, para que Svancen sobre los caminos abieftos en i ruina ibrngo- ion de ow obstclos gue gueden, tor banderas de los empos nutes. Mientras dominé el ‘eivilismo* unido y_tuete, la dictadara ineectual, omo la poles 1 fis tran: Ghuilaaparentemente, por’ ser" mds sida y mmis_ segura, Sin dejar de. ser implacable con los insumisos. Bor eso hos explicamos rebeiones aisadas y admirables. Nos ex. pileamos la soledad magnifica de Oonaales Prada azotando Su rebelda en todos los tempos: protestando conta ra tion delcivlismo" que arrastré al pucblo ala puerra y ala derrotay que huyG vergonsosamentedejando al Pert aba donado, protestatdo conra la tnjusila socal que el feudae tismo evista ha continuado desde el colonaje en un ele tiv neogodismo esonomieo y politico hasta el da. prot tando contra In opresion del indigena, contra la immoral dad poftica, contra todo ese Pera dela clase dominante fn lr que basta poner el dedo_ para que saga pus.....Nos xplicamos tambien 2 Palma, hijo del pueblo, haciendo de Suigracia y su ironia, de su festividad que oculta alas ve ces tanta tmargura, fanio dolor, un arma formidable. con: {ta el pasado. Tidicalo, de colonise, de escavitud, dest mision dichosa." Pero’ como a Prada y a Palma ‘el civil tno ntelesiual" no podia venceres, se entrego divides, {‘empujarles el und contra el otro. Hombreseran y tiem: pos aquellos del poder de la intriga y de laapoteoss de la PVivean ctiolla” vitud civilista fundamental. ELltimo ac. to.de arrjar'a Palma y colocar a Prada en Ia Biblioteca Nacional ME ana de fas" dlestras manifestaiones de al viveru que en la fracedn opuesta culmind et una delfics ‘don del fusire autor de las Tradiciones, deficacion. que deta alas clara: "no Us hacemos dios. a Wi sino. demonio I" otro, Ni Palma ai Prada escaparon al ambiente y 2 ia presin del jesultismo dominante eh ls fas civiista. Pe- reumaimporta” Nosotros hemos rescaado a Prada, aap indolo’ Ge los chauvinistas del cviismo para ealregirselo fla Nacion que es el pueblo. Lo mismo haremos con Pal. ina, y he ahi tna de ls tareas de ustedes: arrancarie de 1a interpretacin clvilsta, ibrar su memoria dela maliciosa profanacidn del espnitu rebelde de su obra, y entregatlo Exmbién a la Nacion, que es el pucblo, al iado de Prada, como infelestuales revolucionaros precasores de nuestra gran causa del presente, NUESTRA RE Los trabajadores infelectuales, 1os_literatos, os artistas, los crticos, los" poetas ‘de’ vanguardia tienen ‘Que cumplir esa tarea comenzada de revision, de. revi- sin estricta y_justiciera, porque es necesario. librar- fnos de todos 10s. errores y falsedades que. se han petri ficado en’ prejucios acerca de ciertos vatores del pensainien to peruano. Usted, compariero. Maridtegui, ha comenzado esa" tarea que hay” que intensficar y ‘engrandecer. Hay {Que revisar la ortodoxia del civlismo intelectual y derribar oles, sacando del "Index" a muchos valores nuestros po. ppulares y por ende nacionales legitimos, que el civilismo intranda viewerintelectual condeno. Usted ha comenzado esa tarea con Valdelomar, con Gamarrs, con. Lépez Albsjar, con. Val. circel, "con Vallejo” y con. miichos fuertes adm Bie yaores erro. anintioon de ucts provinces ue el civlismo.desprecia, porque siente que ahi esi mis al bend verdadero, el Pert autentie, el Berd de los que su. fren y- de los. que’ trabajan, el Peri que estdinsurglendo hoy en la conclencia de 1os'productores y cuyas aspiacio- ‘ea profundas expresa nuestro Frente de Trabajadores Ma. rales e Inlelecuales. LITERATURA ¥ POLITICA Notard V. que en todoinstante relaciono yo. el mo- vimiento intelectual con la politica. No debe extranrle el hecho simplemente porque Sepa V. que soy estudioso de cuestiones politicas y econdmicas y soldado y obrero de una eausa de reivindicacion social a euyo programa he entrega- «do mi vida. No soy literato ni pretendo serlo, pero en mis can- sancios de estudio 0 en mis fatigas de lucha‘ busco casi sfempre reposo en a literatura, particularmente en cierta Tieratura fundamental. “Leyendo asi lentamente he legado ‘a hacer pasar bajo. mis ojos muchos, muchisimos bros literariosy he legado a formarme un julcio poldtico del valor de ella, 0 explicindome mejor, he llegado a encon- frar que lo politico en la literatura'es “uno. de los mas ecisivos factores sino el que mas, en el poder de eterni- dad de las grandes obras, "No quiero invadir planos que me son agenos y menos —ibreme de ello el buen juicio y dl sentido de 12 realidad—, hacer de eritico literario, Can- ‘sados estamos de ver potas opinando en politica, en nuestra América, y cayendo por ignoraneis, en un conf. sionismo ereting ¥ torpe. Pero ast como bay una parte universal en la politica “que es Ia gue los grandes genios de la humanidad han elevado a simbolos, asl hay en. la literatura un lado universal, —la comprensién de ese sim- olismo—, que no nos esti’ vedado. | Dentro de esos lmi- tes me muevo y es dentro de ellos que me permito opinar, desde mi lado,” sobre el factor politico en la. literatura, Repito que no tratarfa nunca de entrar a set literato 0 ertico ‘militante* porque creo que hay queacabarcon eldiletantismo yy hacer obra de especialzacion, de difnicin entre la ne. ¥a juventud de América—y repito que el mayor ejemplo del fracaso de. esas intromisiones.audaces de ciertos poe- tas en los campos de la politca,— que es ciencia y cien- cia dificil, ha dado como resultado un caos de Opinio. nes y de controversias, enredo lamentable del que, no hallindose salida por los camlnos de la légica, se quiere ss. lr a tros de “revolver.. velvo ami tema’ sobre mi in terpretacion politica dela literatura: En el prélogo de la reedicion de “The Sanity of Art*, la eflebre carta de Ber nard Shaw a Mr Tucker, a propdsito del libro niilista de Max. Nordeau, *Degeneracion™ 0 *Etartung"” para to- mar el preeisamente intraducible vocabloalemdn, Shaw eseribe algo que no puedo olvidar y que traduzeo. aqul “Elperiodismo (en el origina: journalist, diarismo, periodic: mo) puede reclamar el derecho a ser la mas alta forma de literatura; por todo, ta mas alta forma de. literatura es el pperiodismo. El escritor que se propone al producir, la fivolidad de que su obra no es para una edad dada’ sino (para todos 10s tiempos tiene sit recompensa en que es Hlegible en todas las edades. Platon y Aristdtanes lamar do en algtin sentido ala Atenas de su tiempo, Shakespeare oblando aquella misma Atenas con mecinicos jsabelianos y Cazadores de Warwickshire, Thsen fotografiando los. medi ‘cos y los sacristanesde una parroquia noruega, Carpaccio ppintando la vida de Santa Ursula exactamente como si ella Tuera una sefiora que vive en la calle préxima al; todos ellos estin todavia Vivos en casa y en cualquier parte, mien tras yacen en el polvo y las cenizas muchos miles de put ondrosos académicos, correctos hombres de letras y artes desde el punto de vista arqueoldgico que emplearon sus vi das evitando orgullosamente de caer en ia vulgar obsesion del Petiodismo efimero. Yo soy también un periodista orgu- Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz AUTA luso de serlo_y culo de cortar en mis obras todo aquetlo {qe noses periodiemo. Efperiodismo vvie coma heatura 3 fend de wigan use mientras ella viva Shaw termina aquel brilancepirrafo de su prefacio (pag. 2 & 3) con esta exclamacién: “Dejena los otros cul- {frat eso. qutelios aman Ctertira: (param, petiod sm wradusco esta larga ela, porque he encontrado en Shaw fen clerto modo una fastification’ de ni punto de vista acerea ddelos valores eternos de la Hteratura sobre tos que. discu- featlamos una noche en Paris, Vicente Haidobro y_ yo, ante (César Vallejo, el posta espanol Larrea y el admirable di Sujante“ceattoamercano Toto Salazar. Mi punto devi {es queen laiteratura hay un valorpaltico que me parece que. es. la garantia de_perennidad de las obras maesias Shaw dice que esperiodismo y yo me atrevo a opinar que al petiodismo es hindamentalmestepollico, Bien entendido ‘que no uso aul el vocablo polica enn sentido estrecho, partdsta 0: burgués; sin entrar en la concepclon. general GeArisioteles sobre poli, me’ detengo en su_airmacion fscerea de la naturaleza animal 0. fistoldgica pollica del embry lao polite as huhes de ites por lo er rel progreso, por el paso adelante, considerando como e Mejor medio de cumplir este anhelo a fuerza del poder oct Poder de la fuerea. "Desde xe punto de vista, que. nece- Starla ampliar'y ‘he de hacerlo sal como la. demos de eslaopinidn que require referencias direclas para ma Yor efieeia, creo que aobte los vores e ia forma, —si- Jetosa cambio ya moda, esti cl valor periodistico que llama” Shaw y°polieo, sepin me atrevoa creer yo. Me parece que L& ada i Oana por genio sn bas Gas.en Heshos politics que no's preciso demostrar, me parece gue ik ieraua gregeencotramos es aloe Politico, ya simbalica, ya coneretamente expresado, muy Frecuentemente. Pastndo a sallos, hallo en La Divina Co media ese mismo factor polieo, muy profundo; Dante co mo proserto.deun partido escribe toda aquella obra mare Villasa con un sentido y eon una nopraeién politica, sin dduda, Enel Quijote como es el Alcalde de Zalames, en La Estrella de Sevila, en todo lo mas grande y lo eterno de la literatura elsiea espaola desde el Poema del Cid encon- ftamos de nuevo. el actor polities. Don’ Quijte,—ya to taba insinuado en una ears ala juventud dominicana— representa un tagedia deindscplina, de dsiocacion pol Cay de desorgantzacion y- de despropercién: don Quijote es tn poltico miltante con un programa de justci, de rer Yinicacn ae bende renovactin 9 con un ipso reve lcionario profundo: Don Quijote se lanza a componer el mundo, sébo, con ei individualism que Espana ostenla fasts oy como ‘causa de sa definitivo. desaire. polio. La indscilina de Don Quijote, su falta de sentido realist, SU programa poco eu nespacdad pra encontrar verdaderatecica de_Spicacion representa para mi fo mis fundamental, lo eterno dela tragedia de aquel Inadaptado Ichador cuyos propésitos de lucha podtian ser hasta hoy Yy som en ereheis el programs de ta ventura humana, pero Euya fala de realism, euyo anarquisno idealistalo teva a inderrola Don Guta fr oco,no por ls ines,‘ ja clay de corregir los entuertos del mundo. que persegula Sino por su frrealidad para ver ddnde debia atacar y como dleba atacar. Esa inconexign entre el intelectual y_ el hom: bre de accidnes Ia trageda,repto: tagedia. de “indiseipli- na, deindividualismo, Wagediatipictmente espaola, eterna aia Espana mientas Don Quijote sea elema, Calderén Si ceived ef roe poltico de supine Ar gia Lape con Lael for confit potics, as iragedlas plticas de la Tacha del poder rea! el popular “comunal que esas obras rela, iene ant actanidad periodistca, dira Shaw, pero poitca sin duds alguna, Hat bra de deitneeme en muchas mis, pero quiero, simplemente recordar que Shakespeare tiene caus abras idéndico sim Bollsmo 9. elemidad politias, ‘De Shakespeare he visto aplaudir its obras de as que pablico puede aplcar a pro Blemas actusles y dejar toras Ue lado,” Macbeth 2 pesa de (Pasa a la pig.7) intranda vieweramMaeuTaA DteEeso Blografia sumaria 1836.—Naeié en la Ciudad de Guanajuato ‘stablecié en la Ciudad de Mexico padres 1807.—Emper6 a acstit a las clases de dibujo nocturno en la Escuela Nacional de Bellas Artes, Recibis leeciones de Don Andrés Rios 1899-1001. —Recibié lecciones de Don Santo 0 Rebull, Don José Maria Velasco y Don Félix Parra 1992. Empez6 a trabajar ibremente en el can po, disgustado de la orientacion de la escucla bajo el catalan Fabrés. 1907.—Marché 2 Espaiia donde el choque en tre la tradicidn mexicana, los ejemplos de pintura an. ‘igua y el ambiente y produccion -moderia espanola de entonces, obrando sobre su timidez educada en cl respeto 2 Europa lo desorientaton, haciendole produc cuadros. detestables muy’ iferiores. a los hechas. pr 41 en México antes de marchar 4 Europa. fn ese #80 trabajé en el laller de Don Eduardo. Chichart. 1908-1010, —Visja_ por Francia, Belgica, Hola dda ¢ Inglaterra; trabsja poco, Telas snodinas, de este perfodo y el anterior son las que posée la Escuela Na ional de Bellas Artes ‘Octubre de’ 1910.—Vuelve a México donde per ‘manece hasta junio de 1911. Asiste al. principle de la fevolucion Mexicana en los Estados de’ Morelos y de México, y_al movimiento Zapatista. No pinta nada) pe ro.en su esplyilu se definen los valores que onientarén suvida de trabajo hasta hoy, Julio de 1911. Vielve a Paris y empiess er mente. st trabaio TO1T.- Influencias,neo-impresionistas (Seurat) 1912. Influencias greco-cezaniaas, 1913~ Influencias Picassianas; amistad con Pisarro. 1914.--Aparccen dentro de sus cuadrus cubistas {diseipulo de Plato} tos indicios de su personalidad denad: wea aS Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz 1015.—Sus compafieros cubistas condenan si exo: sme 1916 Desaroio de exe exotsm (ccticene mexiex no) Parts, 1917. —Emplera a anunciarse en su pintura el resul lado de su trabajo sobre la estructura de la obra de arte y aplranse sus cuadros del ipo cubist, Nuevas influencias de Cezanne y Re Achistad con Elie Faure. id 1920-21.—-Visje por Italia. 350. dibujos segiin tos 108 Primitivos Cristianos, prerenacentistas. y del Bian natural Seliembre de_1921.—Vuelve a México, Oleos_ en Yucatiny Pulebie dibujo: al choque con la beiea de Mast Co. Apatece a fin la personalidad del pintor 022. Decorscin del Anica de a Escucta No cional Preparatora: No logra hacer una ‘obra aulonoma fs inenciss de. tai som extremadamente isbles 1925-1020. Murals en ia Secretaria de la E'dacx ciin lica'y Escuela Nicol de Ager de Che ing. Esta obra comprende cielo sesents echo fres- fos'en donde poco 4 poco se desprende de las nfluencias Yestende personalidad, Te que segin su intulton'y su Juicy de algunos chlicos siempre tend ais plnfura mural (Estos datos han sido ordenades.y redactados por «6 propio asta) intranda viewerIbero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer Kulturbesitzp Victorianos, hoy en dia hay miles de Mrs, Warren por las tales de Londres. Pricticamente, el problema ya, 0 es problema, aunque tenga certo valor de propaganda Sobre Me delengo en f05 ejemplos pasando por alto mu- chos polros especialmente franceses de Viclor ‘Hugo 4 Bat busse.” ‘Conelayo repitiendo que esta opinidn es para ex presatse en un libto, mas que en wna carta y que mien- tras taviera tiempo de escribir el ibro, va. l carta, pero insisto en ereer que la. literatura sin inspiracién politica, en el alto sentido universal y eterno del concepto, es iz literatura sin eternidad, desde las. “Novelas Ejemplares™ hasta "D. juan Tenorio", y “Cabrita que Tira al, Monte. ¥ de Dario, repetiremos ‘siempre su Canto a Rooselvet ms que aquello de "ia princes eat tris Con ese sentido 0 ‘punto de” vista politico, que ‘simplemente esbozo.en estas lineas, sugiriéndolo mis’ bien, ‘que planteindolo de’ una manera formal, le encontrado el Valor o el iis allo prestigio de In obra de Palma, como tuna etiticn formidable a la época colonial, al pasado todo, ae, interpretacion “civiliste" dela literatura del Peri independiente toreid, por saberse parte de ese pasado, interpretindolo com ua “manriquismo" negative 'y Bure guts. No sé sien “Contra Esto y Aquello—un libro de Ciaainuno—Iet que ét califlezba a Palma como uno de los primeros ironistas si nd el primero de ia lengua. Estoy Shite Mente, motto ormoro, pric de a revelucén Gas elerto de que lo llamaba el primero pero. absoluta min hen Of Bere mente seguro que To llamaba ironista. Que ieoniza Pal mma? Irowia Ia @poca que pinta, como’ Voltaire, como Ber ‘alo politico, Sus obras estdn hrechas todas sobre proble- Shaw ™periodistat’ como el se llama es eminentemente po- Ibero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer KulturbesitzCoates (EI Romance Popul) ard Shaw, como France. {ronizar gno es una forma d Criticar © mas bien de atacar? Unamuno—que ba escrito también un elogio breve y memorable para la obra de Gonzalez Prada—ha dado 4 Palma su verdadero ealifca tivo y lo asocia con todos ios grandes ironistas de Is litera fura que menciono y que son fundamentalm Uikcos pues por eso se les llama revolu: LA masi6x_ or “ana E tema, sugerente en si, me lallevado a extender emasiado esta eats. Quiero cortarla eon mi saludo mis fraternal a los teabsjadores intelectuales de vanguardia que Se agrupan en el movimiento de AMAUTA asa ver incor porado anuestro Frente de aecion renovadora en el Pera y Ase, representa tA PRA pretend in ir planos_ que me 0M ajenos, pero siendo la Inepirsciin ge neral de nuestra obra en Pert relvindicar, ustedes tienen tina gran tarea a realiar eivindiquen la histori, Is iterati fa, elarte verdaderamente peruano y arrojen To que en ells Heay-de impuesto, de arificioso, de burgues. Relvindiguen eh Pera incisico para la gloria y Is efernidad del poder et vaizador del mas avanzada estado. comunista de 1s antigie dad, y reivindicando al Peri incisieo, en su afte, ef su Uradicfon, en su cultura, nos ayudaran a justificar It rein Aicacign politica y ezondmica de las razas indigenas ma els América del'Sur. "Reivindiguen lo que hay en ef Pe 5 popular, en el Peri de los protuctores, en ef Perk de las Sierras olvidadas. Reivindiqaen alos escritores y alos ar tisas provinclanos, vietimas de tod7s los desprecios. del Vilismo “intelectual”, Val reivindicar To que hay de fuerte Y autentico en el Peri iielecual, derroquen la arstarquiss Geld intelectuslidad de la clase dominamte, sean implacables on todos los dioses falsos de ese olimpo de carton pie: ara. Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz AMauTA V uns palabra final: que se haga, que se forme. que ‘eimpuleeagelo queen una ets _af ert cheno Ed ‘wards Belo lama hace poco, en “Repertrio Atterican In iMeratura econdmica, Eine! Perd hasta hoy se ha llama Oaniciectaalev ic tow ticnien On tot pons © 8 fou dores de aulores exirangeros en Iss cdtedras uriverstaas. Por eso no fcinos tenido un solo economista en cien hos de desgracada "repiblica" y por exo nos entregamos crvze dos de brazos alimperialismo. yenqui. El movimiento de AMAUTA debe seria tribuna de todos los trabajade intetectuales, incorporando dignificando. dentro de 21 a] pottay al maestro de escuela, af medico, al estudiante de Economia, al historiadoral profesor “univeritario. modern. Esa impresion me ha dado el primer numero’ que tenyo ainle ml y por eso replto. que debe ser fribuna. 2El Peri sera en el futuro el primer punto de avan zada de ia nueva América unida por el brazo de los tra bajadores manuales e intelectualesy libre de las amenazas de conquista y de las. traiciones interiores que hoy la co rroen? Creo que si. Una vanguardia juvenil de obreros © intelectuales, de campesinos y estudiantes proseritos ha Hevado a veinte pueblos hermanos la buena nueva desde 1923. Nuestro primer puesto. en esta. etapa precursors debe ser mantenide y fortalecido en el periodo realizador. De ahi que siempre sea nuevo el grito revolucionatio. de las vanguardias libertadoras del Peri: fabajadores Manuales ¢ Intelectuales de Améri ca: formad el Frente. Unico de Ia justieia", ‘Abraza en V. a los que son nuestros camaradas de ccién en el movimiento dz AMAUTA Hava pe LA TORRE “Kachtioits en metie de to Seva”, We intranda viewerLAS BODAS DE LA MARTINA En una esquina de ta noche esti danzando In bandera de fuego del festejo Quiebran las sombras como 1atigos 20 ojotas borrachas EL CHARANGO SALE A GRITAR A LA PUERTA se ha casado la Martina Las estrellas como avispas sobre las fogatas EI kol de Ta quebrada se ahoga dentro ta noche [La Martina sabia. removerte tas venas con los ojos. El ayllu se ha olvidado de la HELADA Toda Ia noche la misica sobre los cerros ‘como eankayos como clavelinas PUM PUM PUM PUM ‘Ahora es el bombo que levanta terrales de alegria EL CUARTO ESTA ALUMBRADO DE GRITOS. La Martina le ha cosido la boca al Inocencio Tienen las venas hinchadas de pitos y tamboriles En la parroguia han temblado como las totoras Seles fugnron los ojos por la claraboya En el camino querfan prenderse de los gorriones De medrugeda la Martina encontraba al Inocencio entre los riscos des enredando Ia maflana y se iban cuesta, arriba DEJABAN ARDIENDO EL CERRO PUM PUM PUM PUM Los novios estén bailando un huaifio de lamaradas Las indias quiebran hojas de alcohol entre as manos LA MARTINA LA MARTINA LA MARTINA LA MARTINA LAMARTINA LA MARTINA La Martina La Martina La Martina la martina EL ALBA ESTA CANTANDO EN LAS VERTIENTES Puno, Ibero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer Kulturbesitz10 Sobre amauTa la Cultura Hispano-americana ror LUIS ALBERTO SANCHEZ En ‘Mercurio Peruano" ditimo acabo de leer un ar tculo de su director y fundador, don Victor Andrés Belaun de, sobre “Corrientes Principales en la Literatura de Misp=- tioamérica’, el cual contiene afirmaciones dignas de ser co- mentadas. ‘Tienden a formar de las literaturas nacionales © locales un solo haz, y ahuyentar del continentalismo las ivisiones nacionales’ es decir a formar un concierto en el ‘cual, las voces discrepantes—sean nostalgias indigenas, sen Sualismos negros, rigidez castellsna, molicie arabe, practi cismo saj6n, ardor illico—eonstituyan_ los enconirados a Centos indispensables para que Ta armonia no se vuelva mo- inétona y la_polifonialinde eon lo arbitrari ‘Claro estd que ese fervor continental, eso que la ge- neracién devota de Rodé lamé, por boca de uno de sus gerifaltes, *La Creacién de un Continente'; claro esté que se fervor es undnime y que trasunta un anhelo justo. Pero, cl ankielo no es la constatacion, Y quien describe corrien- tes actuals, debe aplicar mds lofde,al momento que pasay vunidad espiritual fntima y perfecta que avizora Belaunde. Antes por el contrario, cuanto mas estudio la literatura dei Continente, mis ereo advertir que, apesar de su fondo iden fico, de esa uniformidad ancestral, las nuevas naciones de- Jan oir sus voces distintas, y ocurre el simil tan precisamen ‘te evocado por ef autor de “Eurindia", cuando, analizando diversas literaturas hisp. aoamericanas, escucha en ellas co- ‘mo una entonacién familiar, pero modificada profundamen. te por el tono personal de cada pueblo, Crée Belaunde que uno de los medios més directos de Megar a la unidad es la formaci de-una “alta eultura ‘Mas, para llegar formar esa ‘alta cultura" hisp. rwamercar hay que media deendamente Bien que toda “ala clluras e peligro, porque trae co inevitable sesuela de fa cdueason de ele, Informacion de grapes escogidos, de ‘minorasselectas y tendiente ala cligardula, "Segundo, en que. para formar eta alt cule fas em Hispanoamérics, no es recto vender prescindit de ta timers erudicgn'y puesto que ta actfud eran una lamentable confusion entre la residad de pucblos vidios, Ya muesra, an no conscients de nosoto® mismos igo: Fanies de ios replegues de muestra sla, sin in ae del ‘onocimientodellado y menudo de nuestfa realidad y naes- fro pensamiento, condiciones esensales pare formula as lurtderas sintesis del fare. Por exo mismo, nuestas bras presents, giads sean excesiva ena extension, en el andl; pero as han sido sempre los hundamentos’ de to do bello Sistema, "Sicl mundo. hubiers estado tanto de Is terminology las premisas de Spengler, habrale basta: do a tte unos cuanto eapitlos para condensate pens eit central de su docrina. Sf Europa produce admis: bles sintesis ello es resillado de largas busqueda secular. Anies deun resumen de Faguet fat menesier la exstnca et muchos Petit de Iuleviles Chen tedus confuyeron pa 1 produelr la unidad de lat dos epopeyas homereas: For foinhto en que la “mera erudicione reign comienza en América,” Boraue, antes del novecentos solo’ se levaron a abo esfuerzos de fantasia, la Tabor, no ué de hormiga Tacendosa, sino de cotor vocinglerdy multicolr. No exist, pues, el peg. de_ que del deale exce sivo nazcan contusiones. El erico.sinetic, ef bucesdor de balers yverdades, no $e pierde facimente entre ha to de nombres, ‘Mas Yall Habra ldo. perderse ene la uli’ de telogos medioevaes,y, embargo, no sobresa len sino ef Doctor Angelico, el'Susl Escot, eh Eximio. Suater y algunos ofros. Para egar_ a esta‘sintesiny lo ue mets se tayo en cuenta fue" “la preferencias'y la aetiud’ del piblico”. Este sueleequivocase mis de To ue aera en materia de arte Porque el pubic eno por tana std formado por ef pueblo, que stbe: sempre escoger Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz su arte rudimentario, pero fresco y esponténeo dentro de Suprimiivismo;ni por les espfritus cullivados que no. yerran tmucho en susidoles poco comunes.. El otro public, el at llamado por antonomasia, es el peor juez en materia, del tear, "ae el que ie de preferenia a Bre, verizios, Fevales, “Trigos, Mardens, Pezas, Suts, "Ese 5 el que encuentra toscoy cursial "Cancionero deLima™ Yoscuro.a Jose Maria” Eguren; el que mirara con despre %io “al Chanoy a Contreras, con extraheza a Herrers y Reng gu encontrar burda Asta el Galo travagante a Lugones. Para hay tuna comparacién’ cer tera que le aprend! a Pascal. ‘La unldad espritual de Hispanoaméica noes, pus, un hecho, ni asta para probarla. la simultanedad de is "correntes modemistas y neohumanistas”enel ensayo, que han dominado en los dhimos afos'. "En todo el mundo ha ocurrido fendmeno andiogo, y algo mds ain: el sentido deportive, humarsico en ef aite de vanguard, cl site so, Ia edora viva Ie rupture Ta aro verbal ra buscar Ia orquesiacién interna, son sintonas que con ienen fo mismo af arte ameriano que al europeo. Sill iuera causa de que desapareceran lai para formar solo un arte american yo iia ds ald tod Vir yo ira a suprimir la" iter-tura Conlinenlal y_ pedis Dera y se estudiara ta ieratura Universal. de tas cia Queiroz, se limite a ser una etiqueta que los. a Foménticos colocaban asustados en Ia caritula de sus libros, 4. que el piblico no fuese a pensar que eslaban queda {do selrasados. Sucedeo propio, ahora, con ef vangua mots muchos escritores de alma vieja de eatlo arcaieo, in {entan pinines vanguardistas por no parecer anticuados Fray moda de tener docrina. En el fondo, es pro- bable que muchos de los corifeos conservadores y demo- ledores, fo sean porque se han hecho’ la resolucion de ex perimentar a emocion social. Va Ia vor de mardo de su Sensibilidad dscptinadavale decir mentirosa ym icorazén se ha sentido apostdic y el cerebro guia. or eso no creo en gue i univeradhd de te scuelas nuevas Sea un argumento para negar la exstenca de lteraturss nacionales en América. Ademés, tiene pel fos tratar de encauzar este ‘movimiento uberrima. de His Panoamérica, si-n6 se fe ausculla con detencion, (No es posible sostener todavia que Taliteratura peruana’se distin: ue porta tradicion o. su sentido picareoco ya chilena Por lo erudiio. Ni es justo involuerar dentro’ de la liters: {ura académica colombiana” 2 la de Venezuela. Una ver mis, el fenémeno polico no tiene ninguna consonancia fon elliterario. Aquel. congreg@ en una’ sola Nacion Gran Colombia, a Veneruela, Colombia y Ecuador. Pero, Ierariamente, Venezuela no esa académlea Colombia. El hhumanisto dé ésta se, diferencia: mucho del fervor polémnico de aquella, El penacho romantico de Bolivar es el primer paso en una senda de ta cual iban a surgit como. admire bres hitos, desde fa prosa robusta de Juan Vicente ‘Gonzi lez, hasta’ el furor polemico de Blanco Fombona, la osaia de Vallenila, la" sutleea de Diaz Rodrigues, el vigor ce Pocaterra..-En el Pend, Ia tradicion y fa plcardiy sign fiean una apa, un_capitilo, pero nada definitivo, Seguit repitiendo este, seriaignorar'el acervo de la tadicin Serrana, fo que hay de alrado en Prada, de nosliigico en Gareilazoy de tujurla verbal en el. Lunireo, de daido en Marquez y “Salaverry, de disimulado latigazo. cn. Pardo ie angusta en Vallee, de frondoso.en Chocano, de. nge nuidad celeste en Eguren, de umorismo nuevo én Chabes, de agilacion en Maridtegu, de evocador apasionado en Val ciel, V sera olvidar a toda la neva generacgn de Chile, 2 los Neruda, Mistral Vega, Barrios, Molina, creer que ls fendencia ercdita de os. Medin, Barros Atana, Lactar', Vicufta Mackenna, Montt, coninuaira loreiendo en el si. intranda viewerameuTA SENALES DE Et ritmo precipitado y, quizis un poco inarménico de la vida modema concuerda perfectamente con el ritmo Intenso y nervioso del cinema. Esta época es la épaca de Ia imagen, que triunfa sobre la palabra. Mis que un didlogo hos emociona y nos seduce una actitud, una expresidn, un Grates W-funimanel cnet eae ere eee Soh ee Sa es Serene eee Sache eee ea ee ee ea ee es eee fee eee at Pee Soe ote an hg naa hate aes, cs Glee Sit See eLa ats Riemer bal See cee ee 6S en a eee seca ac ae eee wes allen nd Sa patito Pre pa tan iy ce eee ee oa, radially eng ings an eas rat at ag ase vase ace sa Nate Peel at cael meds Le use eae frelon Ambul prt ert fos pies apes ee ge ae Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz NUESTRO On MARIA WiEssE n TIEMPO gesto 0 una mirada, Se anhelan emociones fuertes y, at fhismo tiempo, fugaces. No es sinloma de tivolidad, nt de decadencia esta sicién de fos ‘publics de hoy por los fils polciales y las. peliculas de aventuras. La decaden- cla actual est, mis blen, en el amor desmedido al dinero Yen los sacrilicios que se hacen por consegultlo, Tan po %a‘cultura y_selescion espintual habla en Tos pablicos de fntaAo, que escuchaban con delete los interminables di toges y los fetumbantes parlamentos de Tas “comedias. de taalgulersefor Echegaray 0 Sardou, como en las gentes de Suestros das, que man encantadas las cinss de eualger marea Paramount o Vitagraph, ¢Que, hay, se gusia’ de Masiado del cinema? zQue se olvidan las auténtias, as grandes obras del teairo y que Shakespeare, Molire, Cal ern de la Baca van petdiendo sus derechos. su prest fc? "No hay que alarmarse por este gusto exagerado por ENinagen. "Es una setal de tnsicologls de nuestro tiempo y.revela la relacidn que existe entre estos dos dinamsmos & Gel esprita moderno yl de las moving pichires, como {ambign se llama en ingle al arte del cine.” Porgue el ct nema es un arte y allt ests fo que debe alarmamnos, que de tina expresion tan riea'y brilante de belleza y de vida-ha ‘gun fabricantes sin talento y sin cultura una industria vil Ear, necia, pueril y cusjada de todos los defectos de las Bids produlcelones dramiticas. Esa industria es la que de- be eordenase y_combatirse, como deben condenarse y com batrse los dramones curss'y las comedias a lo Ohet y To Linares. Rivas is imagen triunfadora de 1a palabra; la imagen que nos sugestions y tos eautiva no. puede hacer olvidar los didlogos-—pasi6e, poesia y misica iaravillosas--de Romeo de fulici ni el dolor de Otelo, nila inquietud de Ham ear a gracia adorable del “sutho de una noche de ve Tarlo", Las miteeas geniaes de. Charlie Chaplin provocs fin nuestra alegrs, pero con. qué fuerea se. apodera de gear epi ola narg 61 Tato 0 del Sniropo* jy 4 pesar de gustaros mucho, muchisimo, la dul fe sonra Tifa de Lilian Osh, la varonl actitud de Na varro y el Tost inteligentisimo de Signore, con qué. pla ter saborcaremos a Crommelynck y a Bernard Sha, a Pi fandello, a Porto-Riche, a de Curel y'a Courteline. FILOSOMA DE LA FRIVOLIDAD La frivolidad no es. tan frivola como parece. A ve- ‘ces encierra un sentido filosofico bastante hondo y esis pe- ‘queflas y bonitas cosas sin importancia, como son un pei- Mado, uh traje o cualquier detalle dela toilette de una mau Jer, pueden decirnos mucho acerca de las modalidades es Pirituales de_un siglo. Ast como lo saya y el manto del Coloniaje indicaban el misterio, la picarda_y la liviandad, ‘que formaban entonces la trama de las costumbres y de Ia existencia femeninas, Ia peluea a la garconne, ls falda corts, ia silueta a 12 garconne, son indicios de cémo han entrado cl sporty el trabajo en la vida de la mujer moderna. (V tam- bign el anhelo vivisimo de libertad, de emancipacion, de 1 gualdad en derechos con el hombre; anhelo que tiene ‘de Justo y de injusto y que se refleja en las modas actuales uit poco masculinadas, i poco sin la gracia suave y linguida Ge hace algunos aiios.) En vano ban vociferado los moralistas contra la mu- tilacién del cabello femenino y contra la falda, que desc bre toda la picrna, restindole casi todo su encanto, por cierto. En vano los pottas han lorado sobre “la trenzas de oreo de ébano", que cafan al suelo bajo latjera enue, er, ano han prodigado los carieaturistas sus sitiras en dia- y revistas; las mujeres no han querido oir 3 los mora. lists ni han tenido puedad de las lagrimas de ‘los. poctas, ni han temido al ridiculo con que las atacaban los carieat ristas, En este siglo de-campeonas de tennis y de natacion intranda viewerEl proceso del gamo: A partir de enero présimo, *Amauta" publicaré smensualmente sin boetin de protesta indigena, dest nado a denunciar los crimenes y abusos del gom0- halismo y de sus agentes "Nuestro boletin se propone tinicamente la acusa- cién docamentada de loi desmanes contra: 10s indlos, con el doble propisto. de iluminar la conclencia. pa ‘lea sobre la bragedia indigena y de aportar na me. va serie de testimonios al jalto, al proceso del gamo- halismo. Tos indlgenas que individual o colectivamente su- fran un vejdmen 0° una expoliaciin, pueden hacerla fonocer por medio de exe boetin, gue facilitindoles tin tnstramento de denuncia publica, les” permits ‘conseguir, al menos, una sancion moral part sus ex- poliadores Todas las denuncias deben venir garoat Eadas por las firmas de los interesodos, tegalizadas ‘olaridimente @n los casos en que esto sea posible. La publieacién serd gratuita. ‘No nos encargumos absolutamente de gestiones ante las oftcinas piblicas. "Nuestro. objeto es doc. Imentar concretamonte el proceso contra les ganna. les. Para esta labor contamos con conewiso enti Siasta de nuestra estimada colaboradora Dora Mayer de Zulen y de los buenos supersties de la extinia Aso. tlacton Prétndigens. de chauffeuses, electoras, oficinistas, periodistas y abogadas, resullaban anagrénicos e incomodos el cabello y el raj lar gos. Las mujeres han sacrficado. su cabellers por obede- ‘Cera una moda mas o menos graciosa y sentadora, pero tam- bien Jo han hecho impulsadas. por corrientes de este tiempo; deporte, trabajo y feminismo. PLIRT Y CAMARADERIA Del contacto frecuente en los centros de trabajo y en los centros de sport ha nacido entre el hombre y a mujer un vineulo que no conocleron otras generaciones: la cama aderia. Un j6ven y una muchacha trabajan juntos en una ‘ficina o se encuentran en el court de tennis. para el pari- {do diario. No se enamoran el uno del otro, pero si surge entre ellos un sentimiento seneillo, sano y vigoroso, exen- to de todas las complicaciones tantas veces dolorosas del a- mor, un sentimiento muy semelante a la buena amistad de ddos companeros de colegio. La camaraderia no es romén- tica, por certo, nila adornan fos matices dela amistad,que tan facilmente se toma *amorosa", pero si tiene la lozania, yila frescura de una planta sivestre. Es muy siglo veinte Al revés del flit—ese juego ingenioso y suli, pero un poco rmalsano y cuyo abuso resta al coraz6n virginidad y al alma transparencia—practicado ya en “ese buen. tiempo de du: ques pastores,amantesprincesas y tiemos galanes', que di Ha ef poeta de *Prosas Profanas". Porque la parcjahuma. na ha gustado siempre de_ jugar, un poco. perversamente, ‘con sus mis sagrados sentimientos y lo Gnico muevo que trae el flirt es su nombre, perfectamente aclimatado al cas- fellamo, y_subrayado, ahora, con las “estidencas dal jazz FL RADIO Y LA LITERATURA El periddico y ta revista crearon ‘su* literatura— matando, por cierto, muchos talentos, que no supieron es. ‘capar, a tempo, a {a voracidad de ese gran monstruo, que ‘eel periodismo— el radio, también, esti formando la suya, {Y muy pronto habré una legién de escritores especialstas Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz aMae4uTA para audiciones de T.S.H. (En Francia, por clemplo, ya Ray novelists, que se dedican a escribir foleines para les abonados de is estaciones radiolelegrdfica, ni mis, ni me fos que si seria de un dani ® de una revisia. hs trad) 2Qué virtudes y cualidades pediré el radio a ‘suse escritofes? Cul serd la buena y cull serd la mala litera {ura de a TS. 112 Hay que figurarse a un abonado con el fono en el ofdo o ante st radios. Ese hombre lene dere cho a escuchar algo. breve, ameno "y claro. Las lecturas fargas aun sembradas de"belicsas Mcrarias y_ de exaus. tect de ease, profundamente al ef ansidas por laonda, Salambo*™por ejemplo,—perderia toda su Fermosura ida en una estaciin OAK 0 LOZ, Lanovels, cuentoo charla~nimero de programa de radio—ilene que flegar al oyente—ya no se tata del lector—rdpida, escue despojada de oscuridades y sutileas, encerrando’ Tanto el sistema de “concejos. departamentales* del presidente Manuel Pardo como la repitiiea federal preco- hada en los mantiestos de Augusto. Durand y otros aber fores de la" federacién, no han. representado_ mi -podian representar otra cosa que tna appiracion del gamonalisno. Eas eonesjos departamentsless, en la practic, transfenan a fos caciques del-departamento ‘una suma de funciones Ge deienta el poder central. La replica federal, aprox Thadamente, habria tenido la misma funeiOn. y-lanisma ‘tcacia “Fienen plena razén_ tas regiones, las provincis, cuando condenan el centralismo, sus métodos y- sus inst fuciones. Tienen plena razén ctando denuneian una orga: nizacign que concentra en la capital la. administracion ae tn tepublea. Pero no tienen razn sbsolutsmente curndo, enganadas por un mitaje, ereen que Ia. descentralizacion bastaria para resolver ‘sts problemas ecenciles. El gano- Malismo ‘dentro. de la replica central unitaria, es el allado y el agente de Ia captal en las repiones yen las Drovinclas. De todos los delectonde.todoe los vicios Set régimen centrajel gamonalismo es solidatio y_respor sable. Por ende, sila descentalizion no sve sino para {ole decane, tle domino Ze tox amoral We administracidn. regional y el regimen Jocal la sustta: cidn de un ‘sistema. por otro no aporta mt promete el re: medio de ning mal profundo. Luis EValetrctl me escribe que esté en el empe: flo de demostrar “la supervivencia del Inkario sin el nk He abi‘un estudio. mucho mas traseendente que el. de los superados temas dea vieja politica, Healt tambien un {ema que contirmala asercion de que las preocupaciones Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz Py de, nuestra época_no son superficial y_exctusivamente politicas sino, principalmente, econémicasy sociales, El empenio de Valeircel toca en lo vivo de la cuestion del indio y de Ia tierra. Busca la solueién né en el gamo- nal sino en el *ayllu*. m 1A REGION BN LA REPUBLICA Liegamos a. uno de, los_problemas sustantivos del regionalismo: la difintelon de las regiones. Me parece que iuestros regionalistas de antiguo tipo no se lo" han plan- teado munca seria y_realsticamente, omisién que acusa el abstractismo y' la superficalided de st tesis._‘Ningdn fegionalista inteligente pretenderd que las regiones.estin emarcadas por nuestra organizacion potia, esto es que las “regiones" son los. “departments. El departamcnto sun termina poltico que no. design una realidad me not ain tna tnidad cconémica e histories, El departs Imenio, sobre todo, es una convencién que no corresponde sino a una. necesidad'o un enlerio funcional de cent lismo, "no egneibo un. regionaismo que condene abs- tractamente el agimen eenraista sin objet conerelamente St peculiar divisiin territorial. El regionalism se tradt- ce lpieamente en federalismo. Se precisa, en todo caso fn una formula conereta de descentalizcin.” Un tego: halismo que” se-contente con ia autonomia munietpal no es un fegionalismo propiamente dicho, Como escribe Herriot en el capitulo que,en su libro, Crear" dedica la la teforma administrativa, “el_regionalismo —superpone departamenio y a lacomuna un Grgano nuevo: ln region” ero cate Grgano no es nuevo. sino como étgano potico y" administrative.” Una region no. nace del Este {oto poltico de" un Estado. "Su blologla es mas compl cada."'La regién iene generaltente fees mas antiguas ‘gue It nacién misma. Para reinvindiesr un poco de a ‘Somia' de. ésla, necesita precisamente. exist como Te- gion.” En Francia nadie puede contestar el deresho de ta Provenza, de la Alsacia Lorena, de la Bretaia, etc. a sen- tirse y llmarse regiones. No hablemos de Espsha donde iinldad"ncional ex menos sida ne Tala donde es menos vie” En Espafa y en lala las regiones se dife- fenclan netamente por la tadcién, el cardeer, la genle y Hasta Ta lengua. HI Peri segin ln geograta tic, se divide en tres regiones: In costa, la sierta ia montana, (En el Perd. 10 tinico que ‘se halla bien definido es la naturales). Vesta division no'es solo fisca. Trasciende a toda nuestra rea- {idad social Y econémiea._ La. montana, sociolgen y eco nomicamente carece ain de signifcacion. Puede decise que la montana, 0 mejor dicho fa forest, es un dominio colonial del Esiado Peruano. Pero ia costa y_Ia sierra, fn tanto. son electivamente as, dos regiones en"que se fisingue separa, como el territorio, ia poblacén. {1) La Sierraes indigena, a costa es espanola. 0 mestiza, (como Se preflera calicarla ya que las. palabras indigena™ y “espatola" adquieren eh ese cas0 sna acepelén muy pliah."Repilo "agut lo que eseribf en, un articulo sobre tin libro de. Valedresl: “Mts dualidad de la historia y del alma peruanas, en muestra, época, se precisa come un con- Hicto entre ia forma histories que se elabora en la costa y al. sentimiento indigena que sobrevive en ia sierra honds- tnenteenraizado en la naturalera. El Pert actual es tna formacion costeta. La actual peruanidad se ha sedimenta- dioven ia tierra baja, NI el expafl nel eriollo supieron Hi pudieron congusia Tos Andes. En fos Andes, el espe fof fo fué munea sino un pionnier © un, misionero. ‘El rol 1g también hain gue ek ambiente anding ext fue en él sl conquistador y crea, poco a poco, un indigena® ‘La rasa y'la lengua indigenas deslojdas de fa cos. ta por ia gente'y la lengua espanols, aparecen huratamen- fe Tefugiadas en la sierra. por consiguiente en Ja sie tra’ se concertan todos fos factores de- una tegionalided intranda viewer28 ‘i nd de tna nacionalidad. El Peni costefto, heredero de Espafa y de la conquista, domina desde Lima al Peri se- ruanoy, pero. no es demogrifica y espiritualmente asazfuer- fe para absorverlo, La undad peruana esté. por hacer; y no se presenta como un problema de articulacién. y con- vivencia, dentro de los confines de un Estado nico, de varios antiguos pequefios estados 0 ciudades libres. En el Peri el problema de la unidad es mucho mas hondo, por- ‘que no hay aqui que resolver una pluralidad de tradicio- res locales o Fegionales sino una dualidad de raza, de len- ‘gua y de sentimiento, nacida de la invasién y conguista del Pert autéctono por tna raza extranjera que 10 ha conse- guido fusionarse'con la raza indigena ni eliminarla ni ab: Sorverla, El sentimiento regionalista, en las ciudades o cit- ccunscripciones donde es més profundo, donde no traduce solo un simple descontento de una parte del gamonalismo, se alimenta evidente, aunque inconscientemente, de ese con Araste entre la costa y la sierra. El regionalismo cuande rresponde a estos impulsos, més que un_conflicto entre la capital y fas provincias, denuncia el conficto entre el Pe- ri costano y espaol y' el Peri serrano € indigena. Pero, definidas asf las regionalidades, © mejor ‘cho, las regiones, nose avanza nada en el ‘examen con ereto de la descentralizacién. Por el contrario, se pierde dde vista esta meta, para mirar a. una mucho mayor. La sie- rra y la costa, geogrifica y sociol6gicamente son dos. re jones; pero no. pueden serio politica y administrativam: ‘Las distancias inter-andinas son mayores que las dis- tancias entre la sierra y la costa. El movimiento espontd- ‘neo de la economia peruana trabaja por la comunicacion ‘rasandina. Solicta fa preferencia de las vias de_penetra- cién sobre las vias longltudinales. El desarrollo de los cen- roductores de la sierra depende dela salida al mar. Y todo programa positi.o de descentralizacin tiene que inspirarse, principalmente, en las necesidades y en las. di reeciones’de la economia nacional. El fin historico de una descentralizaciOn no es secesionista sino, por el contrario, uunionista, Se descentraliza no para separar y dividir alas regiones sino para asegurar y perfeccionir su tnidad den- fo de una convivencia mas orginica y menos coercitiva. Regionalism no quiere decir separatisio. Estas constataciones conducen, por tanto, 2 Ia con- clusidn de que el earicter impreciso'y nebuloso del regio- nalismo peruano y de sus reinvindieaciones no es sino una consecuencia de Ia falta de regiones, bien definidas. ‘Uno de los hechos que mde vigorosamente sostienen y amparan esta tesis me parece el hecho de que el regio- nalismo no sea en ninguna parte tan sincera y_profunda- mente sentido como en-e! Sur y, mas precisamente, en los epartamentos del Cuzco, Arequipa, Puno y_ Apurimac. Estos departamentos constituyen la mas definida y orgéni- ca de nuestras regiones, Entre estor departamentor ef in- fercambio y la vinculacién mantienen viva una vieja unidad: ln heredada de los tiempos de la civilizacién incaica. En el sur la “regién® reposa solidamente en la piedra hist Tica. Los Andes son sus bastiones. EI sur es fundamentalmente serrano. En el sur, la costa se estrecha. Es una exigua y angosiafaja de tierra, a cual el Per cosleno y mestzo no ha, podido asen- {arse fueriemente. Los Andes avanzan hacia el mar con- virtiendo Is costa en una estrecha corniss. Por consiguien- fe, las ciudades no se han formado en la costa sino en la sierra. “En la costa del sur no hay sino puertos y ealelas. EI sur ha podido eonservarse serrano, si né ind! na, 2 sar de Is conguista, del virreinato y de la repdblicn, Hacia el norte, la costa se ensancha. Deviene, econd- mica y demogriticamente, dominante. Trujilo, Chiclayo, Piura’son ehidades de espiritu y tonalidad espafolas. Ei trdfieo entre estas ciudades y Lima es ticily frecuente. Pe- ro lo gue mis las aproxima a la capital es la identidad de tradicién y de sentimiento. En un mapa del Perd, mejor que en cualquier con- fusa o abstracta teorla, se encuentra ast explicado el regio- nalismo peruano. Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz AM4UTA Et régimen centralista divide el territorio.nacirial en departamentos, pero acepta.o emplea, a veces, una division, ‘mas general; la que agrupa los departamentos en tres gru os: Norte, ‘Centro y Sur. La Confederacién Peri Bolivia. hha de Santa Cruz secciond el Peri en dos mitades. No 3, en el fondo, mas arbitraria y artificial que esa de- ‘marcacién la de la republica centralista, Bajo Ia etiqueta de Norte, Sur y Centro se reune departamentos oprovincias que no tienen eitre s{ ningdn contacto. EI termino “region” apare- Ge aplicado demasiado "convencionalmente. Niel Estado ni los partidos han podido nunca, sin embargo, definir de otro modo las regiones peruanas. El partido deméerata, a cxyo federalismo tedrico ya me he referido, aplicé su principio federalista en su régimen inte- Flor, colocando su comité central sobre tres comités re. glomales, el del norte el de centro y el del cur. (Del federalismo de este partido se podria decir que fué un federalismo de uso interno) Ya reforma constituctonal de 2918 a insur Tos eongresosregionale,sancond Pero esta demarcacién como la de los departamen- tos, corresponde caracteristica y_exclusivamente aun cri terio centralista. Es una opinién una tesis centralista, Los regionalisias no pueden adoplarla sin que su regio. nalismo aparezea apoyado en premisas y conceplos pect liares de a) mentalidad metropolitana. Todas ls tentativas de descentraizaci6n han adolecido, precisamente, de este vicio original. Vv DESCENTRALIZACION CENTRALISTA Las formas de descentralizacién ensayadas en Ia his toria dela repablica han adolecdo del vico. original de fepresentar uta concepeion y un dseno abyolutamente cen Iralisas. Los partidos y los eaudillos han adoplado varias Neces, por oportunismoy la tess de la-descentralzacion Pero’ deando han inteniado apiteara, no han sabido 0 hah Podide.moverse fuera de la pritica centralista sla. gravilacion centasa se explca pevfectamente Las aspiraciones regionalstas no consthulan un programa anerela, no proponian un método definitive de descentra lee 0 atonomia consecenca de tradi vende tina relavidieaién popular, un sentimiento feudalista.- Los amonales no se preocupar sino de acecentar su poder feu. SEE°ET Tegionallsmo er ineaper de slaborer ura formula ropia.. No rcertaba,en el mejor de los casos, a otra cost wea balbucear la palabra federacin. Por consiguient, Ie gras de descentalasion rela un prou Upeo de la capial i capital no ha defendido munca con mucho ard rmiento nicon mucha elocuencia, en el terreno tesrico, el regimen centralisa; pero, en el campo. pritico, ha sabido ¥ ta podido conservar intactos sus privilegios. Teds Tnente no ha tenido demasiada difiultad para hacer al fas concesiones aa idea de fa descentralacion adminis Irate. Pero las soluciones buseadas a este problema han testado vaciadas siempre en los motdes del erterio'y deli teres central ‘Como el primer ensayo efectivo de descentralzacién se clasfieaet experimento de los concelos departamentales insltuldos por le ley de municpalidades de 1873. (Elex- perimente fcderalista de’ Sania Cruz, demasiado breve, que= Ef fuera de este estudio, mds que por tu fugacdad, por Si caracter de concepein supranacional impucsta-por" un tstadista cuyo ideal era, fundamentalmente, Taunton del Perit y Bolivia). ‘Los coneejos _departamentales de 1873 acussban no solo en si actura sino en su inspiracion, su esplrta cere trast, “Elmodelo de la nueva Institucién hable sido bus ado en Franca, esto es en. la nacion del centralisno & strane, ‘Nuestros legisadores pretendieron adaptar al Per, como relorma descentralizadora, un sistema del estatuto de intranda viewerla Tercera Replica, que nacia tan manifietamente afer: dda. a‘los princlpioscentalstas del Consulado y del Impe La'reforma del 73 aparece como un diseho. tip co de la. descentraizacion cenraista: "No signifies uaa Satisfaccign a precisas reivindicaciones del sentimiento re: ional. Anies bien, los concejos dsparlamentales contra aban o desahuciaban todo regionaismo organic, puesto 4que reforzaban la artificial division politica de Ta repabiiea fn deparlamentos sea en cicunscrpciones mantenidas en vista de las necesidades del regimen centralista, En su estudio sobre el Fegimen local, Carlos Con cha pretende que ‘Ia organizacin dada a estos cuespos, Caleala sobre la ley trancesa de 1871, no. respondia 2.1 altura politica de ta época’. Este es un juico especie camente'cvilista sobre. una refotma civilista también, Los concejos departamentales.fracasaron por. ia simple razsn de que no correspondian absolutamente a la realidad histo. tea'del Per Esaban destinados a ranferr al gamons- ism regional una parte de las obligaciones del poder cen tra la ensehanza primariay secundaria, ts admnstacon de justca, servicio de gendarmeria y guardia civil T el ‘kamonalismo regional no tenfa en verdad macho interés asus faa ces obigacones, apart den tent ni {guna aptitud para cumplirlas. El funcionamiento y el me anismo del sistema eran ademis, demasiado complieados {Los concejos" consttuan tna especie de pequenos. para: rmentos elegidos por los. colegios electrales de cada de- Partamento-e integrados por diputados de las municipal fades provincialess Los grandes eaciques. vieron, natura mente em estos pariamentos tna maquina may embrollads Su interés reclamaba una cosa més sencila et! su compos cién'y en su manejo. Qué podia importales, de otto ado, Ja instruccion pablica? Estat preocupacioncs fastdiosas sstaban buenas ‘para el poder central. Los concejos depar- famentales no descansaban, por tail, ni en el pueblo, ex- tran al juego politica, sobre todo en lay masas eames tas, nl en fos sehores feudales y en sus clientelas- La titcidn resultaba completamente artificial La guerra det 79 decid la liquidacin del experimen- to, Pero fos concejos departamentales esaban ya fracas dos, | Practicamente se. habla comprobado en sus cortos flos de vida, que no podian absolver su isin. Cuando sada la guerra, se sno 1a necesidad de reorganizat la mnstraign no se volvo los ojos ala ley del 73. a ley del 8, que credas juntas departamentales,co- rrespondis, sin embargo, la misma orientacion. La a Fencia estaba en. que esa vez el centralismo formalmente se reocupaba mucho menos de una descentalizaein de facha- 44a” Las juntas funcionaron hasta el 93 bajo la presidencia de fos prefecos. "En general, estaban subordinadss total mente 2 ta autoridad del poder central. Lo-que realmente se proponia esta apariencia de des- centralizacion no era el eslableelmiento de un regimen gra dual de autonomiaadministrativa de los departamentos, El Estado no creaba las juntas para atender aspirscicnes regionales. "De lo que se trataba era de reducir 0 sup {a responsabilidad el poder central en €l reparto de tos fondos disponibles para la instruccon y a valldad,, To da Ia admnistracion continuaba rigidamente centraizada ‘los departamentos ‘no se les reconocta mis independer Gia administrative que ln que se podria lamar Ia auionomta de su pobreza. Cada departamento debla.conformarse, sin fastidio para el poder central, con las escuelas que le Con sinew oieper lexan usin auloyete aro re Parar ef producio de algunos arbitrios.. Las juntas depar {amentales no. tenfan mis objeto que la division por de Parlamentos del presupuesto de instccion y de obras pi ica de uy prude que ea ut I verdad. siniicaion lc ls juntas departamentales nos la proporciona el proce: 50 de su decaimiento y abotiion. “A medida que la ha Glenda piblien convalctio de las consecuencias dels guerra 4det'79, "cl poder central comens6 a reasummr las fanciones eicargadas"a las juntas departamentales. El gobierno to- ind ftegramente en sus manos Ia instrdceidn patie. La Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz 29 autoridad del poder central crecié en proporcién al dese rrollo del presupuesto general de la repablics, Las entra das departamentsles empezaron a representar muy posa co sa al lado de las entradas fiscales. 1, como resultado de este desequilibrio, se fortalecié el centraismo, Las juntas epartamentales reemplazadas por el poder central en las fun ciones que precariamente les habian sido. confiadss, se a trofiaron progresivamente, Cuando ya no les quedaba si no ung que otra aribucién secundaria de revisién de fos actos delos municipios y una que otra. funcién burocritiea fn la admmnistracion departamental, se prodijo su supre sor, La reforma constitucional del 19 no pudo abstener- se de dar una satisaccién, formal al menos, al sei. tii to regionalista. La mis trascendente de sus medidas descen tralizadoras—la autonomia municipal— no ha sido todavia aplicada, Se ha incorporado en Ia constitucién del Esta. do el principio dela autonomia municipal. Pero en el me- canlmo y ena estructura del régime local no Se ha to: eado nada. Por el contrario, se ia relrogradado, El go bierno nombra las municipatidades. En cambio se ha querido experimentar, sia demora, l sistema de los congresos regionales. Estos parlamentos de! norte, el centro. yel sur, son una especie de hijuelas del parlamento nacional. Se'incuban en el mismo perfodo ¥¥ en.la misma almésfera eleccionaria. Nacen de la’ misma matric yen la misma fecha. Tienen una misidn de legisl ci6n subsidiaria 0 adjetiva, Sus propios autores esté ya se- guramente convencidos de que no sirven para nada. Seis alos de experiencia bastan para juzgarlos, en ditima ins- tancia, como una parodia absurda de descentralizacin. No hacia fala, en realidad, esta prueba para saber ‘a qué atenerse respecto a su eficacia. “La descentralizacion 4 que aspira el regionalismo no es legislativa. sino. ad- ‘ministrativa. No se concibe la existencia de una dieta o lamento regional sin un correspondiente Grgano eject. vo. Multiplier las legislaturas no. es descent alizar Los congresos regionales no han. venido siquiera a descongestionar el congreso nacional. En las dos cdmaras ‘se sigue debatiendo menudos temas locales. 'BI problema, en suma, ha quedado fategramente en pie. Cconcusiones He examinado ta teoray Is pritica de vij regio- ralismo. Ne toca formulae mis punios de vista Sobre a Aescentralnacin y concretar Toe fxminos en gue, ami jl Sto, Se pants, para la nueva generacon, eat problema, vmcra cost que comiene earectr sole dra 0 cmpromisss aut gradinimene han epi tigamonalimo fegional ye regimen centlita, Ef gu tronalnmo pude manfetarse mito menos federalist y Sy ifeentalista, mientras se elaboraba 0 madutaba esi fol dishd Bac, dvd que se eater en el mejor ne trumento, en éi‘mis ccs agente de réginen cents, Ii Tenuncldo toda reinviniiacin detagradable eS ados de ta capt be detararliguidada la antigua oposicién entre centratsts federalist de la clase dominsaies opescen Sie, come Ke remareado en el arse de mi estudionyo att shi nunca un eardter dramatic, El antagonsmo tei fecha reallo enun eniendialesio prisico, S810 ls ge monale en distivor ante el poder central se muesran pe pensos aunt acl regions qe, por supueso, etn Fesullg a abandonar apenas mejore 3 fostuna pots. No eniste ya, primer plano, un problema Je fr ima de gobierno. Visinos una epoca en que ls esone- Mia doting y absorve sa polica de un mods demasiado Evidente Ev (odos los pablos del mundy, nose dscate revs ya simplemente l mecansm dela ambistreion Bina expatments as bases ccondmiess del Estado intranda viewergerne nd Sr al her ae ane Speen serene carta ee a eon emai, somes eeu ny fase popper erste Micke or io ae 5 Peat 2 peur, ee car nn Letra se tet raeeccnen tee ae Selects anata ae Seattle tb pause wane oe oe eon eee eee eee Secac esate mao tes aon Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz amauTa CANCION DEL MARINERO Vamos at mar corramos alegres a°zambullir et corazén. Que las olas estallen contra la escollera, flotaremos como las algas Después de sumergirnos ‘con 10s cabellos en la cara fumaremos nuesteas pipas de agua Con el mar verde y el cielo azul haremos castllos de infinitud Cada ola que asome Te daremos la mano para librarla que se ahogue Que la nave del mar nos arrastre desplegando su veldmen de olas seremos sus marineros Vamos al mar a ensenarle a bogar para que arribe a un puerto sideral Horacio MASIS. ax opr opal ome pry gn ie aes tamer are ce bycSte el. Soria rig hee Bae" Fa opt SOP cs SEAR eT eat a Sopot ees eset em eet re as nae ee TR ce eat fl aac gm ccm Sesame id pr sr el ae pe sr sega a ed Seecester rca aie ale pala Soe ‘al, de Sus tnlustias: Miguelina Acosta sabe may bien que a. vida i Se eer teresa cite aso oe Serpe eyed ones Clap ud Specie itn enbe detnn ceni tnd Gime Saas Se areae arenas geeceineis aie See ene Pe SS Selec gs gaan AE prae e RSs Sitestopecael Sigman Oe fe ee tak © ht cores nes ia derstand ticseetae Exe Stein ce tabetha ire aE Seerre tae mits cleereana es cee Eno eirfan aca sane fet ia se Sh ieee ee Soars ee Se Barer tae cst em ser MOAR lta uns nl gu de same ie oe eden receebery Sates oe cet tee eer ee fo OS SS SSS te ae a aa Se ets eee te eer e's Tae oes ee career ae tors sana ple © als aa SSeS ee Bet a hn no pao te or Serie care eee pie tots HEIs Beitr fttoe wire eat Aart acca eae Ve Worse aol a eas can sib SieL ni ne eee mec ren intranda vieweraMauTA a DESTRUCCION ALEGRIA Y VERDAD A Nicouis Fusco Suscome [Por mica al mundo pagar! tbuto de mis fost Voy prodigundo alegremente Usa serdt haves mis pobre fs ei ppl Us rans Ge mls anos. Iriedos tincles de made notes En soledad de soledades Recoged turpencas de mujeres, ojos mios reoojo mi vida toda en vuestras aguas claras y pensativas y cada vez voy siendo mis Porgue serce un igo Sn yo sn nada de oto, Sin el arco iis de ta pupa Me visto con el paltje MeveStotres ese colores Unica festa del mundo Veovun trond de colores Coats ojos peron, Okt gusano,acordeén sin sonidos Geese dpeiecta atta ¥ un amor que me esperaba ie Kanan de pedasos de erepicelo, “adadome cel eat, tne dd fucraas para haere jPor mirar al mundo pagaré el tributo de mis ojos! recio como un viento frio. Me han hablo de ta gloria yp feemtado: Sat Se Hoateer hay que-compras far conn se wire an peo. Bt reumbedn me dt miedo yo de ls hombres grandes EL CAMINANTE ould sera nino alegre. Reve a caalo en unit Mowewoeo. Tuberonso PEREDA Vaipez Los ceslin labrados lo mismo que una piedra Los caminos se forman con las huellas que deja el caminante. Tiene por equipale fa clara fuz de su sonrisa No tiene patria y es errante ome la az, el clo ys estrlis. undo entre sus manos, Coleeciona pais y hace girar al Los caminos, caminan con ia inquietud febril del caminante. En cada pueblo deja olvidado un recuerdo entre la gente Y con cada recuerdo compone el rompecabezas del tiempo. No tiene compatiero mas que su sombra 0 algiin perro suelto. YV ta barba le crece como una selva, libremente Puede hablar el lenguaje familiar a los tlos ya los pijaros. Sus piemnas son perfectas para medi distancias en el mundo. Y camina, camina, camina hasta encontrarse ‘con la muerte, Ibero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer Kulturbesitz32 El problema sexual y el Pensamlento contemporaneo Ron FEDERICO cHaAvez A. Siempre, en todos los tiempos y a través de todas las tendencias, ha sido. motivo de especial atencion por Parte de_ Tos pensadores, to que se ha liamado, no ‘sin Gerla justezs, £1 problema sexual, dando a entender, qu 24s, su propia cacterstica y fa’ imperiosa necesidad de buscar una solucion que contemple'y armonice au lado Social, ético » convencional, con el human, biologice racional Porque estando’ el hombre constantemente solicta- do por Ics dos instintos primitivos: de 1a conservacion.y a Ia roracin om nese manienenincumes J patentes no obstante las ‘complejidades del progreso que trata’ de "enmascararlos a medica que la humaridad "se alefa mis de la espehunca, es dgico que martille en el cerebro de’ los hombres mas destacados la necesidad. de buscar una ectacion més en armonia con estas. leyes in periosas de la vida, que abligan al individuo a ssegurar Su conservacion y"la'de au especie a traves de. las viet siludes de este bregar continuo a que le somete su, miste Fiosa misién de continuador de una obra que ain. no se bemos'a dénde nos leve ni cuando term La delimitacion sexual, la diferenciacion de ambos sexos, en Si. acepcidn maltiple y biologics, sera pues ina garankta para la ESPECIE en su empeno de llegar a obte Her el tipo ideal de cada variedad: que yo supongo lle ue 4 producirse para cada especie animal con. €) tras fturs0, del tiempo. ‘Mientras. mas antagonicos. sean ls. Betas os, sos, mas armdnicospatecerin pata le ES: CIE y mas acequrado etd su ajstamiento, su comple: mentacign somities y espirtual con fines altustss. Luce Io natural serd enfocar el asuinto desde este punto de vista cayas races. ahondan en la biologia, y de donde parece ue podré venirnos la uz, sh e8 que 0. nos.empenamos en cetrar los ojos a las realidades que nos brinds, Ia vida ¥_ no tralamos de ahogar con una pretendida moralidad fos afloramientos del bidas sexual! Toda aportacién en el sentigy Ge descifrar el enig- ma y sacar conchisiones que sitvan ‘de norma a nuestea Vida’ sexual, merecerd nuestra. prelerente lencién, com vencidos como estamos de que ésta es para el scr bu mano la fuente de casi todas sus desdichas" y factor Drineipal que oriente sus actividades. Tanto rads cuanto ‘Que frecuentemente el individuo iniciado se encuentra, per- planets consaiendos y aberasones ave Fecen negar Ie3 pt generales sobre que asients a dindmica humana, y's razon no llega a desentranar la tausa responsable de dicha alte Es aqut cuando la eiencia, por boca de sus mejores mantenedores, sale en nuestia ayuda y nos diel por qué de tales’ cosas; que solo entonces vemos que fex Ponden a una perfects légiea” con las alteraiones soma as que las sustentan, A este fin va encaminada fa obra de Marafién, quien desde hace algin tiempo viene. dedi cando su privilegiad talento y su vasta preparacion clen- tifica, a! estudio det problema. sexual, y que ahora co. mentamos con. oeasién'de haber aparecido ‘ultimo bro: Tres Ensayos Sobre Vida ‘Sexual en el cual colecciona sus. admirables trabajos sobre: maternidad y Jeminismo; ‘sexo, trabajo y deporte; educacifn sexual ¥ ‘iferenciatién sexual, todos igualmente interesanies Yd gran traseendencia para la biologta, Voy a referiese ‘tinicamente al iltimo de los en sayos anolados euyaoriginalidad y ‘s6lidas conclusiones ime seducen grandemenle Comienza Maraién por plantearnos fo que &l llama: “la tragedia del sexo" en sus dos modaligades, esto es Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz en el hombre y en la mujer. Apuntando a serie de 20° fobras'y ‘peligfot que enfratan as primera. nanitestace nes sais en ies, yo dil ues hace "mas lurde’su_soluein de "acuerdo con -mucsras eyes y pre. ceplos monogimicos. ‘Naciendo nolar ademas, como! en materia de educacign serual estamos actualmente como €” Ih epoca. presrstana : Pe‘Pero en donde se muestra verdadersmente original es al sentar sus teoria sobre ln Bisexaalidad de los eres flumanos ya sospechada desde los tiempos de. Platen y hoy prieamentecomprobada por Ya clench bolic J expetimental = No tenemos para qué insistir en la trascentencia de estas. afimaciones, que vienen a enmendar Conceptos. yt acepiados ‘como clisicos y sobre los. cuales se. ha con iruldo todo un esquema We conocimiento, La “afimasion. ‘de que eh hombre, por ejemplo, leva dentro desi mismo ef fantasma, de nk mujer pero sno eft la Iniaginacion, que enfonces sera facil expulsrlo sino sireulando en. su sangre, encierra toda una promesa de grandes mutaciones. en el pensamiento. contemporaneo fespecto de problemas basta alors ineolubles por falta Ge nd base. cienlifica sobre qué spoyarse. cQulén va a. po- ter en duda, despues. de conocigos estos trabajos. "as Aoctrinas psicoanalitcas, que Ta alirmacion del sexo €s ta Tesullante ‘de tuna lucha entre las dos. tendencias, de las Suales una ha logrado dominar y adormecer a. ia’ contra fia? Prueba deiniuva de que no ha muerio es la que nos ofec el cingerig en ie mujeres, que se carci or una especie de rebrote de todos aquellos. rasgos mae Elin como si vello de a var, fx tonatidad “do's vor, ¥ la dureza del genio tan propio de nuestras=jamonas™ Pues bien: el Prof Marahdu nos, presenta una prueba concluyente de esa bisexualidad de los seres hums Hos, que por su grado de_perieccion en fa scala aninal Pareclan faberse fxeluido de aquel cardcter tan propio. de species inferiore, y que se Feller. alos hallangos (vers ficados por sus distipulos) de glindulas testiculares en a cavidad "abdominal de mujeres -cuyos rasgos femeninos ‘no permitian.sospechar nada al respecto. Ticilmente: se nos aleanca fa importancia de tal aportacién clenifiea para el conocimiento, del problema Sexual en su esencia misma, y ademas para poder corre fir las aberraciones que tania fatalidad traen para os, que fis (padecen. Desde’ hoy "en adelanle se. podracomar con tun arma. més en la lucha contra las *monstruocide Sidades”senuates,y segin lo, preconizs el Prof. Maranon, Ja educacin, auifiada por ta ciencla médica, podri de Volver la docedad fos sees que antes desethaba por ints “Todo estarden tratar de reafirmar en, 10 posible Ia predominancls del verdadero sexo (derrotando ef fantasma Gel contrario),y esto hay ‘que haserlo en el hoger ma queen la escuts, 0. returriendo ala opoterapia“ciando, caso fo requiers. De este modo es como se legard 2, Conseguir que la diferenciacién sexual se marque mis ex Ios setes humanos, alcanzando igualmente su ménimo pro reso bioldgico de la humanidad® Asi, pues, pata termina diremos que educacién y diferenciacion’ sesual se completan, y- que de la buerd educaciOn seaual depende. el porvenit que le espera Sexo en i alta msign que le ha encomendado la espece Fepenico Cnavez R. Trujillo, 1926, intranda viewerameuTA 33. EL POETA DE LOS 0JO0S DORADOS En foto hombre se esconde an porta y un tirano: fae eee fon fen oad 9 Sef, ies alas alas de ciertas mariposas gue’ pa no se ve Porque las inglesos colecionists an termtnando con tapi ‘Este hombre de los ojos dorados tenta el poeta en cerebro ya trano.em el tstdmago; pero Io primero gue ‘Jo desert en df fut al poeta, ee su pots no dijo hada a mi emociin. Se tdeciar tn unos erses gue tener ta mala fe de copar: Diste wuelta a la tare eléctrica de tu mirada ‘Se rompieron los. cordeles de mis nerios. ‘ay at 'saco ei BV. D. ¥ ahora voy desnido Y envuelto en tu mirada. Yo era una mujer débil y curst como todas las de- nds con una anita tenue y azutada en la que’ todarta quedabonrerages del contentonla.dulzira Ye los cit fos celestites 9 la voguedad en espiral del tnclenso. Y 431 como hay mujeres‘ las que Solo las dominan Tos go- lones y et bigotito de un alferez, hay otras que caen con ti soneto. "Me enamoré hasta Ia imbeciided y nos cxsans. ¢Cémo contar aqut sin ponerme’haachafa 0 peartsca, las Stelesidades dea lana de miei? Collndome! "Yo‘soy tan vibronte como ld etaciin de la O. A. X pero—a decie verdad-—a los tres dias de. bodes evel qua Io’ me habia cdo sino que habia cometido ta trovestra de comprarme dos cajes de manjorlanco en 1a. Gastro ‘anica'(Mantas 130-8. 130 caja) que devoraba ence ‘rata eespoidas de papa y de mama “Ast como entre la mulitad hay un miomento de des borde en el que aparece una balerine de plernas elias fotos se enten mackos, 0 en cl gee surge un Jefe de etade--Ei Hombre odo sé sentén ebatb, desten ‘coche. parten en vefipinoa carrer: sls ints mi poe {ay otiendo dem coche de fuiara concent ef cabalio biatch de mi fantasia, cargs conmigo durante tres dias por lacdiminata casa, mieniras yo colptba a st cucllo el case tel de mt risa fustigaba Su carme con mis besos. Todo psd, “EL rey David tena eta frase on ua sortija'y yo mujer fatritela mandé bordar en mis py. Jemds para consdlarine.” Posaron ow besos andiente, las ‘ments’ promesas, las palabras faleces,¥ guedd este, [pasedndost porta estancle antes Ysa de besos (ana exer. fora buena ira sotrra tibia de besos; pero yo.) ua sienna mala angen tna’ male exon, dig los fosas Como me dd la gana) el fantasma de a realidad “Mujeres! (advirto que noes tna proclama) Desconfial macho dé los hombres que ponent nom tre, su corazon y "st lira a mesinos plana, pore le gure en ge pondrin plantas En rcs eras nd ‘ara peger (Con fos manos. basta) sino para pediros Que tes ustns fos chases ‘Elpocta que tenia ios ojos dorades, el corazén en imibar y haca'verso futerises,econdiscomo los pres digitadores todos fos iracys para engutar hobos, hasta el ‘elon de sede azuly el gorro de fair con gue recltaba a Faby paso an horn aloe de la bias 9 los ‘starlonet en el gue se estampaban sus necesidades Despertarme 2p. m. Bano tibio 2.112" ‘Almuerzo 3" Comida (a 1a hora que telefonee). Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz ANCELA Ramos iQue pronto se descubren los hombres! Las mujeres esconden tas unus durante mds tlempo, siguera hasta que Seacostunbren a nosotras y les eueste abajo abandonar- " _ Comencé por examinar a tos maridos de mis amigas Iodos eran iguates!” Hasta el "compahero* de la cocina fra ighal: todos, ademds de exlgtr las gollertas que he deta. Uado'y otras que cate, piden mds 0 menos esto: Medias martes» sbado amis daminges ) dias feriades Ba tate tod sible Mi morido se diferenciaba del denista y del eobra- or del Banco, en gue secambiaba las medias un dia sy afro hnével B. V. Dy dos veces por semana y las camisas dese ‘da el domingo.” Las dies correntes Uevaba eamisa de cof ‘0 a rayas } cuando se Te ensuciaban Tos panos les dabe vaela Daécil a ta tiranla del baho, del almuerz, canisas, termind por reemplazar a la cocinera Vander en las grandes” solemnidedes.. i, cuando era st ‘umpleahos me tocaba deshuesar el pollo preparar la ma- Jotesdy cuando tena comida con Sas ages, pl Yo debta tener a cara de resignacién estipida con ‘que representan en algunos espantosos cromos ala Virgen ets Site Dolores. Y mientras mayor era ml resignactin, ‘Swbie la marea de sas exigencas: de fregona de vadorno, psd a'ser fregona obligateria. Ahora exigta medias bias» mend varteds todos los. dias y en chanto a camisas fra mds tirano que Mussolini, porgue éste se. conforma con St camisa negra. ‘Un diamel ibtine de esta hstoria—quiso salir her- smoso como Rodolfo Valentino y me falé ta tamisa.” Se p= So solemne, se puso mds irdgléo que cuando delamaba, Pa ‘eeta un dipatado 2 ta hore de pedir un rel} pera ta pla: Za de puedo. Trades tenemos (hablo de los seres inteligentes) un salvavidas que nos saca a flote en las horas desesperadas. Vo tenia’ un salvavidas de hemorismo insospechado. Al verte es ojos encandiledes, las'manes crispadas, el gesta ‘agresiva J los rizos sobre a frente, no tan silo me desmoro. in de risa sino que Te dije con micha puasa “Sean al Princine de Gates. Das dias después, viendo que et pota de tos ofos erates aparcia por easy o lard nt me ft ot cabe ‘to’ como tas dames antiguas. Yo. 309 mujer moderne baila et “chores, (esa danaa terrible que'es como’ st ste Degara un popel con miel en et face, lo quisieras sacar. en el ote pid y se quedara ast haste'el dliri, hasta la epee lepsta) ‘na af ctne y frecuenta ta opercta,’ Consegul tn ‘hombre terrible, un hobre corrosivo domo el dcido munis. tizo 9 comprendt enforces 10 gue vale um amante ‘sobre an imarida y estabect esta forme Un amante es un hombre que se conforma con todo. Una amante es una mujer que no se conforma con nada. g¥ mi marido? me pregentantn aguelis a qutenes les gua las andodotas haste fina. ‘iso todo fo que hacen los maridos en estos tances. Cade ver que se encontraba con algun amigo, hacia lave fi ec aeons Ua pole bette ene tia gue se tstanpard enti reistes del aigio XX), pero fue ssedes qeevines cot tn spo €e edelats 1a elit intranda viewer4 LA REVOLUCION DEKABRISTA Hace ciento un anos el 14 de diciembre de 1825, 5: tallaba en San Petersburgo un movimiento revolcionario, ftdiente de pasion largo tiempo contend, anhelante de ideates f€rvidamente.soniados NO rio de Talanges de pueblo invocando ta Libera sito movimiento sncontenble de Gn anpulo de slegidos que quiso apresurar Ia. Hora. del sserifico para fealizarvioletamente 10s suetior ‘vividos en los cendeulos secrets, as los tempos no eran maduros. Los idles o- davia demasiado Iejanos en el empo, todavia. demasiado altos ciel espacio, parecicron quedat intactos sobre las ct mat de lo naccsible 2 revolucin fue sofocada por la metrala imperial ANTES DE LA REVOLUCION La condici6a de Rusia bajo Alejandro 1 explica en ‘gran parte el estado de dnimo que debfa producir’ los suce Sos de Diciembre de 1825. ePodemos reprochar a Alejandro que en los primeros quince aos de su reino hiciera correr a torrentes Ia sangre desus soldados sobre todos os campos de Europa? cQué tosa habria podido detenerle frente a la necesidad de a Aefensa del Estado, concebida con la mentalidad que hoy se definiria *imperialisia" y que él habia heredado de su padre Pablo 1, de la abuela Catalina I'y de todos. sus antece sores desde y antes de Pedro el Grande? Qué cosa ha. tris podido hacerie creer ilegitimo conducir a su pueblo 2 todas las contiendas guerreras que nacfan de su diplo tnacia Intolerante y ambicsosa? Por otra parte su pueblo, como tanlos otros, atrave saba todavia aquella era del mundo—ain no. tramontada enmuestros dias — en la cual sobreviene las naciones. un fstado.plet6rico que hincha las venas del. orgllo, excita Ios centros nerviosos que presiden los instintos de la vi- dda animal, hace brotar un. stbito deseo de expanderse, de moverse, 'y hasta de_destrorarse, con tal de hacer algo que dé hibfe desenvolvimiento, en” alguna. santa guerra, a A'Vida que pesa, a la vida que hierve. No. faltaban en: fonces tomo no han faltado tds tarde—altos méviles que Aducir, sacas aspiraciones olvidadas que erigir, relocadas, Sobre os altares Vel pueblo ruso (como tantos otros) fntonees, como mds tarde, inmolé en la embriaguey” art ficial no'pocas vidas humanas sobre aquellos altares. a dipiomacia y las guerras de’ Rusia de 1801 a 1614 no son, en suma, impulables 2 Alejandro nia su pueblo; ni tuvieron, por To demas, uno. influeneia decsiva fobre aquellos que debian devenie los “Dekabrstas Es sobre'el terreno de. Ia_poliica interna que se debe juzgar al monarea, y sobre las condiciones politicas Y sociales de su pueblo que e pidiestrecha cuerta. a st ucesor, en nombre de ix Huranidad La augusta abuela de Alejandro 1, que intelectual mente tabla fornicado no. poco con los Enciclopedistas tal vez mas por una manifestacion de. su esnobismio cons- tituctonal que por un sineero impulso moral—te puso al lado como edueador alfrances La Harpe. Mentor y alumno de dican largas. horas a enlusiasmarse por los" escritos de Rousseau, se muestran extasiados por la luz de Ia nueva filosoia, abren los ojos sobre los monstruosos errores que forman”la base de los gobiemos absolut. loran grimas hitvientes sobre el pasado, y hacen santos props: Sites para el porvenit. “En la nueva constitucién del mundo, también la cara Rusia debe gozar de los. beneficios de Tas nuevas institu. clones. éPorqué no abdica Alejandro antes de subir al Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz ameyvTA on MUCO PESCE trono? Ab nd. El se sicrficard bajo el peso dela coro ts imperial solo. porgue su inteacion es “dar un dla su pais It Asamblea Legilaivat. Tales son las palabras que El joven Alejandro escritia aun amigo, la vspera de fs ender al tron de toda as Rusa. Eleomietzo de su teino hizo creer por up. instante que alguna vez los monaress pueden ser lies 2 la Huma fda Para resistr alos tazos de ta buroeracia que,—apo- yada en potentisimos magnates dex sangre y del oro. 1abia Sofoeado slempre todos los soplos_generosamente Ii bertarios que hablanintentado insprar lay leyes en €pocas precedents se arincherddetras de un sabio tnviato de Eonsejeros ho oflilesKotcbol, Ceatorinsk Sperani Hoy, éstos, con sus teorias sobre. el_buen tra no, tendrian que esignacie a furan, em eonvenientes oo. trilisg, en. sgn museo de "provines, para uso de Tov ‘Tolescentes fascstaz.Entonces, al contrario, representa ‘an espirts innovadores en quienes se fijaban de abajo mi fads de neh conoid epeanza leas eo tito provocaban ut estpor desdefoso mareado por peau fos Eslremecimientos helados, Propios de un migdo que se 44 cuenta de existe Speranakd declara estar convencido de que *an go biemo no podia ser legiino sind estaba completamente basado sobfelavoluntad general del pueblo" Elmismo conser privado. del emperador_elabors tun ponderado diseno. de cafta fundamental del Estado( 180» fen que se propone, ademis de la ereacion de un querpo de Ininstros responables, fa institucon de una Duna 0 cuer po legisativa elegido por las Asimbless Provinctales, y de {in Senado, sobre los Cuales reposase unr Consejo de Esta- {do presidido por ia Corona, Reformas todas en perfecia rmonia—como. ota el mismo Kovalenski—con lat Meas et monarea y desu siempre amado La Harpe ePorguéescuchs Alejandro la voz calamniosa de los nobles ‘que pintaban a Speransit como um “peligreso. ana {uisla" @ como "an nuevo Cromwell"? Porgué To exili ePorqué no actué tales relormar? En esios breves apuntes, Sobre'su nefast reino no puedo intentar la delucidacion de estos puntos hecho es que las. buenas intenciones que habian animado al monarct en el primer periodo. de Su reno se Fedujeron a conceder la insltuein del Consejo de Estado ¥ de Ministos exclisivamente designados por él. ‘Aquellas ¥ olfas execlsas mirat, especialmente det pués del'Consejo de Viens, cedieron muy. pronto el cam- po a propdaitos absolitameate reacconatics,. El voluble fmonarea “tan accesible primero aa Dreceplory del tunviralo, mis tarde ales inflaencias de les Aipomacitenapolednic, ingles, ababargieaslterativamen- tery en fina los pafletos de los nobles yal magnetismo de ‘Araktcheelf=—no pods sustraere a info de los repetidos congresos de ta Santa Alianza, Conceblda y creada éxa por ch con fines filosdicomisticos, como 10 itaiea st mis fo nombre, se convirié bien pronto en instumento de Metternich; su objeto. prictico inmediato Tug, como se ey de oper om todo medio as sas asrctones 4° fos pucblon, sen ene tereno de a hudependencia na ional, Sea enel de’ las lidertades ‘conatitcionales, qe ya omenzaban a ser feclamadas a gran vor en todos fos ng fos" de Europa, Las medidas represivas suscritas por el Zar_en Carlsbad (1819) contra Alemania, en Troppau (1820) contra In'Espafa consttncional y el Portugal, i persecucion de los liberates plamonteses (entre los cuales contaban Pe ico, Palvieino y Marronceli’ mandados. Spilberg),€1 intranda vieweramaeuTaA ército rusa al mando de Ermoloff enviado a Nipoles a establecer el orden"; y por alra parte las convulsiones que agitaban a los pueblos de ia lejana América Meridional. los Balcanes sangrientos, el martirio de Rigos en Orecia, la vor de los apéstoles Ypsilanti, Kolokétuimi y Mauromicalis, Y.de cien otros héroes que lanzaban el mismo grito de com: $atey morian pr la misma idea. podian defer dee hier un eco profundo. en Ia Prusia de Krilos y" de Puchsckin. ‘Muy’ pronto surgieron, como en italia, como en ‘Alemania, como en Grecia, as sociedades secretas, En Rusia no existia el angustioso mirsje de ta. unk dad nacional por conquister. Otros problemas solictaban las conciencias. EI oprobio supremo’ de la civilizacin, el ‘sado de esclavitu, pesaba todavia sobre It Rusia oto- Para 10s campesinos se trataba literslmente de ta forma mds estrecha de eaclavitud material y espirtual (geuintas almas tiene en dote Vera Marievna?") Para el resto del pueblo ruso se trataba de otra forma de esclavitud, a écondmica, al punto de que un consejero de la" corona no trepidaba en afirmar que “a poblacién consistia en dos clases de personas: los esclavos Ge los propitaris y los eicavos "de It anisoeracia esto se agrega, para complelar el cuadro del tiempo, el poder desmesurado de los nobles, el peso de Ja burocracia gravando sobre el presupuesto del Estado, Ia consecuente:aspereza de las medidas fiscales, Ia parcial dadno solo de su aplicacion sino de sus mismas direct ‘vas (el Gran Duque Miguel Pablovich poseis varios disti- tos que no figuraban en el catasiro) y'por timo el esta do de exeitacién de los campesinos por la imposicién de has colo tars, la alegre ocurrencia de Araktcheet ero el solloro trigico de las cosas en la noche ru: sano podia despertar a Alejandro I que. dormia. entre ‘edredones inmortales, arrullindose en el ritmo azul que 8 beato corazén marcaba a sus muelles venas imperiaes. LA REVOLUCION Este orden miserando propio de Rusia—y que re- flejaba en. arte eldetoda Europa— habia suscitado por com ‘ragolpe un nuevo espiritu de ideal y de sactficio, de “peasamiento y de accidn", que invadi’ todas. las alas nobles. 'Un soplo vivifcador habia venido a reavivato, hit lito ardiente que habia erusado las fronteras “con las tro pas que hablan regresado de la campata de Francia, de mode que—segun’ la expresion de Nicolls Turguenetl Inlembro del Consejo de Estado—parecia que tha, era iueva deblese comencar para Rusia® Kparesieron.'a semcjanca de la Tugebund alemana, los primerss tociedades.secretas Ls “Union del bien pablico* con centro en San Pe lersburgo y conesiones -enMoscly ene! teriorio del se- undo ejéfcito, tuvo breve. vida y acabd por. disolverse. Be" ena’ formaban parte el principe Trubetskoi, Nicolas Turguenelfyottos gllardos espirius, En 1818 se forma gp Monet Sock de i Vit, "en a cual, ade fe Trubetzkoiy campean la. Cpicas figuras de Matoi Ni ‘aviefl Bien pronto se difune por toda la Rusia, Cia {io aflos después se divide en la Sociedad del Norte con Prncipios monérguico-constituconales, y la Sociedad del Sur republiana ycuyos exponentes” principales fueron Bestel y Muraviel No’ cesan por esto su acc coneor de para abatir Ia. tirana, En 1828 los, “Esiavos Unidos’ propagan el movt imiento ene Tos tsclavos occidentale con el objeto pre Gao de unt re federacin pare, ontinda el trabajo inlenso de" propaganda, entre log jvenes especialmente, entre tos extuhantes eft los ofilales dl eetito. No nos es posible seguié en su de Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz 35 envolvimiento ettatenar obra cotidiana de proselitismo ¥ de spostolado. de. las nuevas. docrinas. Pasemos sin Inds « observar su estado ‘que. fue la conjurecion de diciembre de 1825, Habla, muerto misteriosamente en diciembre del mismo ato el Zar Alejandro ‘que. se_encontraba. en. Ci men El gran dugue Corslanino, su hermano -sequndo- énito y legtimo sucesor, por haber encentredo un ma Eimonio morgandtco, habla. abdicado. sus. derechos, en Vida an de Alejandro, a favor de su hermano tercero Ni tolis,"A ‘muerte de Alejandro se arepinie y quieo de evo 10 que habla renunciado. Nicolfs, que Ao se ave tao fogro acerioclr, EI pucblo onodoxo se ‘scandal Los revolucionarios vishmbran ta oeasin anelada para hacer esallar a revuela, La. noche del 13 al 14 de Siciembre los conjurados se reunieron por lima vez e® la‘pobre casa de Rie! cerca del puente azul, sobre el Malka. Elmistico Rill, el jefe ideal=por nadie. elect, por todos veneradolos esperaba extendido sobre un dee Yaido: divin, donde To tenian posirado una fiebre y wna ‘gina cogidas aquella semana ai recoret diay noche San Pelersburgo preparando la subievacin de_ las soldados, ‘Aleandro Bestuel Te estaba eyendo las pructas eel sl io nimero de “La Estrella Polar" Ta combativa gaceta clos intarn y dln hoc poco eg sx ister ardiente capitan Jacabovich,y el, violento prin. ipe Schepin; el paciente ivan Pusckin’y el joven ted Klichelbecker, uno de los “Entusiastas deta" Sapien fecunces de ‘Schelling, El lenientecoronel de artlleria Henk into y tebe el baron Stengel de_ ros seco Y ascetico, "El principe Oaltzin puro y sublime, totalmente Innbuido det corcepto predicado por Serpio Muiavie! sobre et acuerdo smoniao due exile ene Dis y Libera, 9 Su hermano de fel principe Obotenst en fin a fenlente Ksjoweli el Solitaria, teriblemente iste, ardiente Y ceseaperaco Tn los ojos_de todos ef mismo reldmpago, en los corazones de todos tx misma fama Bile! hablar “He aque plan. Reuniremos en la plaza del senado tos regimientos eles a Constantino que fat decade, thst el ramen & Nicole Bee fo est preparado ‘nos sequirdentusasta,El principe “Truetskol coronel ge guard pera, nuestro dctade, capilaneard las tropas, Temaremos palacio.-Atsstaremos ia amilla. imperial. Duefos del poder, hatemes ler por el Senado nuestmn proclama y formaremos ef gobierno prov forio, La Asamblea Constituyente-elegird despues sus. re brehgites gue sen in expresion de favoured de = Unsilencio conmoy acoge estas atrevidas palabras Pero he aguf que se alsa Stengel. Tene entre las manos lavcopla de la proclama que propone ia aprobacion de Tos eonjurados.'Uee Tentoy solemne “TEI manifesto del Scnado proclamard: La_abolicién del viejo gobierno; el establecimiento de un gobierno proviso So hast fe organteaci del gobiemo definiivo despues dela Teuaion de la Acamblea Constituciona la aboicign dela excl vitud; la ibetad de prensa y la supresionde ta censuras tal bertad de ciltos, la publicidad de lo debates judiiales y a inatitucign del joradoy la supresin del eéreto. permanente; 1a igualdad de todas lat clase sociales ante a ley Steingel calla y delos pechos conmovidos pate und- time et grtes. Viva Libertad! Los hermanos se abrazan. ‘Matiana para unos ser la pura alegria Gel triunfo, mientras para los otros la muerte gloriosa. "0 para todos, tl ver fa Fore La mulitud, que habia recorrido tas calles de San Petersbango al grito de: Viva Constantino}, irumpe en i fan plazddel Senado, Los regimlentos moseovitas se af ean Gn cuatro adosados al monumento de Pedro el Orande. Aicentro la bandera. En forno e ele Tos miembros dela Sociedad secrets En iat as imperiaesreina en tanto la mds, profun Nicois sure una netviosidad Indes intranda viewer36 ctiptible, Los jefes honrados Moran en silencio. Los reac cignarios hierven de célera y querrian recibir en seguida del Soberano la orden de ametrallar a. "aguella canalla", Se distinguen por su celo los generales Toll, Bekendorf, Sujo- zanet,. Pero el soberano senlia tugit deniro de si la cons- ciencia y temblaba, cada vez mis palido, sobre su blanco caballo de guerra.” ¢Metralla 0 Constitucién?-se pregun- taba, En realidad no tenia artilleria a su inmediata dispo- sicign. “V después de todo, ze podila estar seguros de Ia artillefa7. Er regimiento de Semeon habia enviado su adhe sidn secreta a los rebeldes. Elregimiento de lzmailoff habia Fespuesto con el silencio al *Salud johvalientes” repetido tres ‘veces por el soberano. Al batallon de Preobranjenski contest6 apenas el saludo. Al regimiento finlandés no se pudo hacerlo avanaar mis aci del puente Isaac, El cuerpo de la guardia imperial vacilba frente a las Gidenes del coronel Voinot. ‘Todos esperaban la noche para unirse impunemente a los sublevades. ‘2Metralla 0 ConsttuciSn?* pensaba Nicolés inmévil sobre sit caballo con arreos de plata *2Cuindo marchamos al ataque™ demandaba de to- das partes la muchedumbre efervescente en. la plaza del Senalo, El emperador carecfa de artlleria, El pueblo, de un jefe. cQuién habria vencido? Pero los generale iinperia: s forzaron la mano’al soberano: la atilleria lleg6. Los sublevados esperaban siempre la legada del Dictador Tru- betzkoi. Mas tarde Nicolds recibié también las municiones. Los insurgentes eligieron al fin, después de cinco horas de {SR como dictador a Obolensk, pero ése tela horror a la sangre. Los cafiones, todavia no eargados, estaban a cien ‘Obo- pasos se habria podido tomarlos. con fensiicallaba y aguardaba."LaRevel Intrdgea y exacts definicdin de Dimitri MerechkowsKi ____ Jacobovieh,fingulendoseparlamentarioimpe sigue acerearse. al soberano, Gestcula con la espada de. Senvainada, pero. no se decide a maar. ‘No encuentra €l orgué.. Kelorna Tentamente entre fos suyes. Finalmente si emperador se aproxima a tas bateras y 4 la orden’ Fuego! Mis en seguida: Alto!” Desputs Fuegot""V de nuever Alto! V una. ver todavia: Fuego! YOST is, Aol Ele aco dem dbl consclencia 10 aurdia'en un flujo de embriaguee trigiea En una de estas drdenes y contr-ordencs el cota dante Bakunin, ligero como. un Telampago,arrebata ln me ital soldado y ft aplicas lnculata, "Parteeldiparo. "La imetralla se pierde alla sobre las casas. El segundo dsparo desgarra ia muchedumbre que rexponde conn solo grit. Hurra Constantino! Pero los disparos se suceden aos di- pares, La granada de plomo se vuelve. infernal Vis amas arden en las bocas de los caNones. La metrala sibs silba siniestramente. "La sangre corre a torrentes, Es und famicera. Nicolis continia:” Fuego! Fuego! Sobre la ple ‘2 del Senado en-pocos minutos no queda un ser en oraue el canis Pegi 4 todo ladon hombres, mujeres: todos. Por'a calle de a Galernaia pot In avenida'de San Isae, por el malecn de los Ingleses ao largo del Neva, hasta” sobre. ta ila Vaslewsi Entre fos muertos, entre los heridos, entre los ugk tis, entre Tos arestados la polcia se lana ivida: despa. ra, busca, indaga. Poco a poco son cogidos los bles del complt. "En pocas semanas los miembros principales de Jn’ Sociedad secret y sus adherentes en las alls esferas se encuentran eects el forlen de Peo y Fabio. tego comienza la epopeya de Nicolis. Agu rel ce su genio deinguisior netando, = EL prin Trubetaol, que no nteving en el mov tmiento porque estaba enfermo, pero en cuya casa Tut ere ontrado ut noblisima ‘proyecto de consituion, fue cor. cdo, amarado 4a presencia Gel Zar, El emperor inismo'to vituper, lo. golpea, To arroja a terra Despucs Je perdona la vida, Es su primo: ir a Siberia. a Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz amMauTA Rilyef, el puro, el santo, el idealista, es debilitado pot tun régimen de privaciones y de reclusién sepulcral, Des. pués es interrogado por el Zar, que lorando se ie echa al euelloy lollamahermano, V te dice: :*Qué cosa has he- cho? Pero si tambien yo, como ti, quiero el bien demi pueblo, ‘También yo He jurado no valerme del poder ab- Soluto", Lo engana, lodesconcierta, lo domina. Socorre a su familia en miseria. Y cuando lo ha reducido ala de- ‘mencia mas miseranda, le arranca los dltimos secretos, los lltimos datos, los ultimos nombres. Después lo hace ahor- Galitzin es encerrado, hambreado, amenazado de tor tura, reducido a la agonia.” Se le arranca alguna ambigua declaracién, En fin se le manda a Siberia, (Odoiewski queda reducido al estado de deliri tuo, habla, habla; dice lo que es y lo que no qui: sanrado, / Después contnda, contin todavia as- ia que muere. Pestely Muraviel, los héroes de Ia Sociedad del Sur, arrestados después de fos fallidos movimientos de Kiew-y ‘on ellos Obolenski, Bestuyetf, Kajowshi y cien otros, fue- on puestos en contacto con elementos provocadores, eng ftados con falsas noticias de denuncias de parte de sus com- Pafleros, desmoralizados, llevados los mas crueles careos. Obolenski va Siberia. ‘Los otros cuatros a la horca, O- ‘ros cientos.seis son condenados, la mayor parte a Entel tribunal supremo que los habla juzgado par Taliscey y Kutuzov, dos’de los més notorios Fegicidas de Pablo 1 13de Julio de 1826 se ejecuta la condena._ Los oficiales son degradados. Se les Ide la sentencia. Se les obliga a asistir al suplicio de sus cinco companeros. Pero ‘1 mistico Muraviefy'el estdico Pestel, el sensible Bestuyett, el puro Rilyef y el solitafio Kajowski cambiaron serenamen- te el tltimo abrazo, y_subieron, fuertes e impividos, al pa- tibulo delos martires. Por la Libertad hablan luchado y vivido. Por la Libertad moran santamente, DESPUES DE LA REVOLUCION 2Cullfué el valor de la fracasadsinsurreccin det 14 de‘ Diciembre? "“Enorme. “cQué_simentes germinaron de ln sangre de los cinco ahoreados?” La simiente de. to- das" Tas libertades, de todas las conguistas del pueblo, de to. fas las victorias que ellos previeron y no previeron, de Suellas que nosottos vemos J de. aquelas que yerin nies. isin ‘Para a Rusia ypareel Osten Para Europe ae Nicolas | se abandona desenfrenadamente a la reac: cién mas enconada. Trata, segin la expreson de Lamar fine, de inmovlizar el ‘mundo. Pero acid iiranst agenle y retrograda, ia subsistenciay el agravamlento. del emo’ estado morboso da cosas siri6 pars desperiar en el Sganismo Tuso todos os latentes podafes de defensa ins- tint, ' en et sordo trabajo prepartorio, en las subtert seas reaniones de gto ve bignda a escndere ee ‘mente de todos, pefdureta el perf de is quintuple horca, Sobre cl batgn Ge Kronversiyen el celo mating de un 3 ae Jul ‘ ‘Todas las reformas alcanzadas por el pueblo ruso en cl curso del ultimo sig, a través de largos stcudimien {os polticos, tienen st onigen en el programa bastizado fon lnsangrede los “Detabristas”” , en fa perpectiva his. {ériea, a evolucion de Diclembre de 1895 se erlara con la Fevolicién de Octubre de 1017. Cenuinor precursores de Jos revoluconarios contempotineos fueron en todo eas, 1 {que hace un siglo eligferon con alegriael camino de Sibe fir‘ subieron sl patfbuo, llenos dee en tn porvenie me jor no para si ni aolo pa sus hermanos rusos sino. para us hermanos de todo el mundo, intranda viewerIbero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer KulturbesitzEMPRESA EDITORA AMAUTA Ibero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer KulturbesitzAMAUTA es SESS SDSS EN Soe beets AMEROCK ee ft wick Peltieas ee TA DE LOS O05 a eo ths tat nINDICE Rea Ibero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer Kulturbesitz