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EDUCAO POR PRINCPIOS

EDUCAO Fundamento essencial para uma nao crist


Se quisermos construir uma nao crist livre precisamos estabelecer fundamentos
bblicos para a Educao, Governo, Economia e Poltica.
O princpio de semeadura e colheita se aplica para implantarmos a Verdade de Deus nas
naes. num processo gradual, atravs da Educao Crist, que as sementes so
plantadas e cuidadas, para produzir frutos em todos os aspectos da vida: pessoal, social,
poltico e econmico.
Esta tarefa envolve famlia, igreja e escola crist comprometidas na educao de uma
gerao que esteja preparada e habilitada para aplicar princpios bblicos em todas as
reas da vida.
Vivemos um momento no Brasil em que a educao reconhecida como prioridade
nacional.
Neste contexto, a educao uma questo estratgica tanto no estabelecimento do
Reino de Deus, quanto no desenvolvimento de nossa nao.
nosso dever como cristos oferecer a esta gerao e s prximas, uma educao
escolar de qualidade, fundamentada em princpios bblicos, preparando-os para cumprir
o propsito de Deus e exercer responsavelmente suas vocaes na sociedade.
EDUCAO POR PRINCIPIOS
A Educao por Princpios uma maneira de ensinar e aprender que coloca a Palavra de
Deus no corao de cada matria e ensina o aluno como pensar e aprender.
um mtodo de educao que libera o potencial do indivduo, forma o carter cristo,
constri uma erudio baseada numa cosmoviso crist e habilita lderes servidores.
Principais diferenciais:
O processo de ensino e aprendizagem envolve: pesquisa, raciocnio,
relacionamento, registro/ aplicao;
Caderno de Anotaes como instrumento para registro e domnio da
aprendizagem pessoal;
Abordagem tutorial que identifica o estilo de aprendizagem de cada aluno;
Princpios de carter cristo permeiam todo o processo de ensino e
aprendizagem;
Perspectiva providencial da Histria;
Participao integrada da famlia.

O QUE EDUCAO POR PRINCPIOS


Entendemos educao em seu sentido amplo como o processo de transmitir prxima
gerao conhecimento e valores que a capacitem a uma participao construtiva na
sociedade. Educar uma criana trabalhar em um projeto de vida, o que compete
primordialmente aos pais, como responsveis diretos pelos resultados.
Conforme apresentada por Rosalie J. Slater (The Principle Approach - F.A.C.E. -
Fundation for American Christian Education, EUA), que definiu e estruturou essa
abordagem, Educao por Princpios "um mtodo cristo histrico de raciocnio
bblico, que faz das verdades da Palavra de Deus a base de cada assunto no
currculo escolar".
Baseia-se na aplicao de quatro passos: Pesquisar, Raciocinar, Relacionar e Registrar,
para promover o raciocnio com padres cristos e a expanso do entendimento.
O sistema educacional baseado na Educao por Princpios integraliza filosofia (o
porqu), currculo (o qu) e metodologia (o como) crists.
A Educao por Princpios une princpios bblicos ao currculo escolar exigido
por lei, formando uma linha de educao diferenciada, sendo que o currculo escolar
proporciona ao aluno entendimento no que diz respeito ao conhecimento geral - histria,
geografia, matemtica, artes, lnguas, cincias; conhecimentos estes que faro parte de
sua vida, j a Educao por Princpios proporciona ao aluno o conhecer-se
interiormente, ensina-o a agir de forma crtica, desenvolvendo bons hbitos, boas
maneiras, corrigindo temperamentos, enfim marcando o carter de cada aluno.
Contudo, educao no apenas o processo de transferir contedos acadmicos,
mas todo conjunto de instrues, disciplinas e prticas que visam preparar a prxima
gerao para cumprir um ideal mais elevado. Agregar conhecimento sem dar sentido a
ele, sem a implicao moral de utilidade e cumprimento de um propsito transcendente
ao indivduo, negar a histria e a prpria natureza da humanidade.
Falamos de carter, o valor interior capaz de forjar o valor exterior e superar a
natureza decada do homem. O carter se molda a partir dos valores familiares, do
relacionamento e exerccio de princpios ticos que consolidem uma identidade interior.
No mundo dos negcios a tica e o sentido do bem comum tem lugar em toda
empresa de sucesso que permanece. O custo Brasil seria certamente minimizado se
trabalhssemos por uma nova gerao de brasileiros que buscasse vencer no pela
esperteza ou pelo jeitinho.
Muitos pais, educadores e psiclogos tem refletido sobre a situao da
agressividade na adolescncia, que cresceu assustadoramente no Brasil e no mundo. O
adolescente de hoje enfrenta um mundo de drogas, violncia, imoralidade como nunca
antes. Os estragos em sua vida comprometem o casamento e a famlia, ou seja, as
prximas geraes.
Nos EUA mais de 1 milho de adolescentes engravidam por ano, com 40%
terminando em aborto. No Brasil uma adolescente brasileira aborta ou tem um filho a
cada 30 segundos, sendo quase metade resultante de namoro irresponsvel.
O problema no novo, porm tem piorado muito em nossos tempos pela viso
moderna da criana e da educao. Os pais no tem tempo para os filhos, assim criaram
artifcios para substitu-los: a televiso, o vdeo-game, a creche, a escola, a empregada,
os avs, a rua.
Nesse contexto, natural que a tarefa de educar seja ingrata, alm do que a
maioria dos pais hoje sente-se despreparada para faz-Io. Em pesquisa realizada pelo
Dr. Dobson h alguns anos atrs com pais cristos nos EUA, mais de 70%
reconheceram que tem dificuldades em educar seus filhos.
O livro de Deuteronmio foi escrito por Moiss aps a peregrinao no deserto. A
primeira gerao tinha morrido, e agora uma gerao nova, cuja maior parte no tinha
lembrana da primeira pscoa, da travessia do Mar Vermelho, nem da lei do monte Sinai
iria tomar posse da terra prometida. Moiss ento repete o relato da histria recente de
Israel, e escreve novamente a aliana de Deus, os dez mandamentos, as promessas de
beno e maldio, para que o livro fosse lido para o povo. Era um documento da
aliana de Deus com o homem. Logo aps narrar a histria de Israel, ele coloca os dez
mandamentos, e logo a seguir o trecho das escrituras que transcrevemos abaixo. Este
trecho das escrituras era um daqueles que eram escritos em pergaminhos, e colocados
em caixinhas que eram amarrados nos braos e colocado na testa pelos escribas e
fariseus, num cumprimento literal do mandamento. Mas na verdade o mandamento era
para ser praticado, e no apenas usado como amuleto ou "vestido". Deuteronmio 6:4-
9:
Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, o nico SENHOR.
Amars, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma e de toda
atua fora.
Estas palavras que, hoje, te ordeno estaro no teu corao;
Tu as inculcars a teus filhos, e delas falars assentado em tua casa, e andando pelo
caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te.
Tambm as atars como sinal na tua mo, e te sero por frontal entre os olhos.
E as escrevers nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.
Podemos observar que em primeiro lugar a Bblia nos diz para reconhecermos
Deus como o nico Senhor, e ador-lo com todas as foras do esprito, alma (mente) e
corpo. Como uma atitude seguinte segue-se a obedincia a este Senhor, guardando a Sua
Palavra em nosso corao (v.6). Estas "palavras que hoje te ordeno" que nos versculos
anteriores incluam os dez mandamentos, e a aliana de Deus com o homem, deveram
primeiramente estar dentro dos coraes dos pais, para que ento pudessem ser
ministradas aos filhos. No se pode dar algo que no se tenha recebido primeiro, e tudo
que bom vem do Pai da luzes. Estas palavras deveriam ser inculcadas aos filhos,
assentado em casa, andando, deitando, levantando. Inculcar nos dicionrios da lngua
portuguesa significa repetir muitas vezes para imprimir no esprito (Aurlio, Michaelis).
A palavra hebraica traduzida aqui por inculcar (ou ensinar, intimar) LAMAD, e uma
palavra de grande abrangncia, e representa muito bem o processo de ensino e
aprendizagem que Deus estabeleceu para os pais e filhos.
Lamad, traduzida por inculcar, pode ser definida como:
1. "Cortar" a mente; a idia de uma navalha afiada formando um canal (sulco)
na mente e produzindo por meio desta inciso um padro de pensamento.
2. Formar um estilo de vida, ou uma maneira de viver.
Temos aqui, portanto dois aspectos: o aspecto interno, relacionado com o ensinar,
que o "cortar", marcar, criar um caminho que produz padres e estruturas de
pensamento, e o aspecto externo, a conseqncia disto, que nos fala da aprendizagem,
que um estilo de vida, ou uma maneira de viver.
Temos que considerar que a mente da criana, em sua formao natural, desde o
seu nascimento, deixada por si s, ir produzir padres de pensamento pecaminosos.
Basta observar que no necessrio ensinar uma criana a mentir ou desobedecer.
Para que ensinemos uma criana biblicamente temos que cortar estes padres de
pensamento errados, e redirecion-los. E isto tem qual o propsito? Produzir uma
mudana no estilo de vida, uma mudana no carter. A ferramenta adequada para cortar,
e produzir este estilo de vida a palavra de Deus. A palavra de Deus como uma
espada (Hb 4:12 "Porque a palavra de Deus viva, e eficaz, e mais cortante do que
qualquer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito,
juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propsitos do
corao."), que corta os padres errados e estabelece novos, Ela o poder de Deus para
renovar as mentes, para produzir um novo caminho, e padres de pensamentos corretos,
que iro produzir vida abundante, sade, alegria, satisfao, frutos, etc.
Desta forma vemos que a palavra de Deus define ensinar e aprender com um
propsito: FORMAR UMA VIDA. Trata-se de ensinar a viver, discipulado. Estamos
preocupados em formar discpulos, no acadmicos que apenas tiram boas notas,
passam de ano e ser bem informados. Trata-se de formar um estilo de vida, estabelecer
uma maneira de viver, edificar um carter, que vai produzir algo til, que vai ser
prspero, abenoar a outros e glorificar a Deus.
Vamos examinar tambm a definio da palavra EDUCAR, segundo o dicionrio
cristo Webster 1828. Segundo Webster educar toda a srie de instrues e disciplinas
com o objetivo de:
1. Iluminar o entendimento;
2. Corrigir o temperamento;
3. Formar as maneiras e hbitos da juventude;
4. E prepar-los para serem teis no futuro, cumprindo o seu chamado na vida.
Vemos aqui novamente o processo ensinar-aprender. Ilumina o entendimento e
corrige o temperamento (interno) para formar um estilo de vida que seja til, prspero, e
cumpra com o propsito de Deus (externo).