La Guerra del Pacfico, es decir, el conflicto blico en el que se enfrentaron Chile,

Bolivia y Per entre 1879 y 1883, tuvo consecuencias no slo en el campo de batalla,
sino que tambin hubo repercusiones directas a nivel diplomtico, econmico y en la
vida cotidiana de los ciudadanos de los pases participantes. Las ciudades se
convirtieron en campos de batalla, fueron devastadas, saqueadas e invadidas.

Una caracterstica comn de las guerras es que, cuando finalizan, los vencedores suelen
realizar cambios radicales en las poblaciones que ocupan. Esto ocurri en Tacna, entre
1883 y 1929. En ese sentido, el tema que se analizar en este trabajo es las
repercusiones sociales del proceso de chilenizacin ocurrido en Tacna entre los aos
1883 y 1929. La investigacin tiene como principal objetivo resaltar las posturas y
propuestas de cuatro diferentes autores quienes ofrecen interesantes propuestas acerca
de las principales repercusiones sociales del proceso de chilenizacin durante el periodo
antes mencionado.

Sin duda, un trmino importante en este trabajo es el de chilenizacin. Los autores de

los textos que se han revisado para la elaboracin definen este concepto. Por tal motivo,
y porque es una palabra que se repetir varias veces en las siguientes pginas, es
necesario que aqu tambin se incluya la definicin de chilenizacin. En ese sentido, la
historiadora Paula Hurtado realiza una correcta definicin de lo que fue ese proceso
llevado a cabo por las autoridades chilenas a comienzos del siglo XX en las provincias
de Tacna y Arica:

El proceso de chilenizacin se extendi entre los aos 1900 y 1926

aproximadamente y se manifest con mayor intensidad a partir de 1908. Se
caracteriz por el establecimiento de un programa fundamentado en la violencia
y en la hostilidad y que contemplaba una serie de medidas radicales en perjuicio
de los peruanos, tales como la clausura de escuelas e iglesias, la expulsin de
maestros y sacerdotes, la censura de la prensa y la destruccin de imprentas, as
como la expulsin progresiva y en masa de los peruanos, todo ello con el objeto
de impedir la transmisin de los valores patrios peruanos y de reducir a la
mnima expresin sus instancias de manifestacin pblica. (Hurtado 2010: 142)

Como se puede apreciar, la chilenizacin fue un programa poltico y social chileno que
buscaba adherir a la poblacin peruana residente en las provincias cautivas de Tacna y
Arica a Chile. Los mtodos para lograr este objetivo fueron violentos. Se clausuraron

1
escuelas peruanas, iglesias, se deportaron a profesores y sacerdotes de las ciudades y
hubo represalias contra cualquier manifestacin a favor del Per.

Sin embargo, la chilenizacin no siempre fue violenta. Se pueden distinguir dos etapas:
una pacfica, llevada a cabo tras el trmino de la guerra, y otra violenta a partir de los
primeros aos del siglo XX.

La primera fase dentro del proceso de chilenizacin, que va desde la firma del Tratado
de Ancn en 1883 hasta los primeros aos del siglo XX se caracteriza por las buenas
relaciones que intentan mantener las autoridades chilenas con la poblacin peruana de
Tacna y Arica. Se trata, entonces, de un intento pacfico de las autoridades chilenas para
ganarse la adhesin de los peruanos en el futuro plebiscito que deba celebrarse1.

Una de las primeras medidas que se desarroll, como parte del proceso de chilenizacin,
fue la construccin de infraestructura e inversin en obras pblicas en Tacna. La
intencin era que el tacneo vea las ventajas de permanecer bajo el control de la
administracin chilena y, en ese sentido, vote a favor de Chile en el futuro plebiscito.
Entre las mejoras de infraestructura realizadas podemos mencionar las siguientes:
pavimentacin de las calles principales y de las aceras, el hermoseamiento de jardines y
plazas, la canalizacin del ro Caplina. Asimismo, se inici un proyecto que tena como
objetivo dotar de agua de mejor calidad a los tacneos2.

Ambas citas, permiten entender que al inicio del proceso hubo un intento de desarrollar
una buena relacin entre peruanos y chilenos, todo esto en busca de generar simpatas
entre los peruanos en busca de su voto a favor en el futuro plebiscito. Sin embargo, todo
esto cambi cuando comenz el nuevo siglo y empez lo que se denomin como la
chilenizacin violenta:

Con la expulsin de los curas peruanos en 1910, y con el saqueo de clubes,

imprentas y locales de Tacna, Arica y Tarapac en 1911, la ocupacin de las
provincias mencionadas comenz a transformarse en una chilenizacin
compulsiva. La pax castrense profundiz su contenido de violencia fsica,
psicolgica y estructural () Haba quedado atrs, definitivamente, tanto en lo
diplomtico como en lo social y poltico, la chilenizacin conciliadora basada en

1
Cfr. Palacios 1974: 25
2
Cfr. Palacios 1974: 91 93

2
 la hegemona, para entrar definitivamente en la pax castrense, basada en la
accin de grupos violentos () (Gonzlez 2008: 44)

Como se menciona en la cita anterior, la chilenizacin violenta empez con la expulsin

de los curas peruanos y el saqueo a locales comerciales. Tambin hay que mencionar los
ataques a particulares y a los peridicos locales. De todo esto se puede inferir que el
cambio a una chilenizacin violenta se debi a que no se estaban dando los resultados
que las autoridades chilenas esperaban, es decir, el sentimiento de fidelidad hacia el
Per no haba disminuido en la poblacin peruana de Tacna y Arica.

La motivacin para la realizacin de este tema surge del periodo que me toc vivir en la
ciudad de Tacna. Durante aquellos aos pude conocer un poco de su historia y me
sorprendi gratamente el fuerte sentimiento patriota que all sus ciudadanos tienen. El
desfile que realizan cada 28 de agosto, fecha de la reincorporacin de Tacna al Per, es
realmente conmovedor. All participan las principales instituciones civiles, militares y
educativas, as como tambin las mujeres que lucharon ardientemente por volver al
suelo patrio.

Desde el punto de vista acadmic o, este tema es importante debido a que, mediante su
estudio, se puede realizar un acercamiento hacia un captulo de la historia peruana en la
que las relaciones diplomticas entre Chile y Per eran tensas. El fallo dado por el
Tribunal de La Haya en 2014 ha permitido llegar a un acuerdo sobre la soberana
martima que, por tantos aos, haba permanecido en litigio. En ese sentido, es
importante rememorar los conflictos del pasado para hacer lo que sea posible para evitar
que sucedan de nuevo. De esta manera, se podr llegar a una autntica reconciliacin
con Chile.

Para este estado de la cuestin se ha consultado a cinco autores diferentes. En primer

lugar, Sergio Gonzlez quien es doctor en Estudios Americanos por el Instituto de
Estudios Avanzados de la Universidad de Santiago. En segundo lugar, Ral Palacios, l
es Doctor en Historia por la Pontificia Universidad Catlica del Per, con estudios de
especializacin en la Florida State University; actualmente, labora como profesor en la
Universidad de Lima. En tercer lugar, Jorge Basadre fue un historiador y educador
peruano autor de una vasta obra historiogrfica, entre la que destaca Historia de la
Repblica del Per. En cuarto lugar, Jos Jimnez Borja fue lingista y catedrtico de la

3
Universidad Nacional Mayor de San Marcos y, finalmente, Paula Hurtado es
historiadora por la Universidad Andrs Bello de Valparaso.

Uno de los temas que se destaca en las fuentes es el impacto que tuvo en el mbito
educativo la ocupacin de Tacna por parte de los chilenos. Basadre y Jimnez Borja
destacan el control impuesto por las autoridades chilenas en cuanto a los aprendizajes
que deban ser impartidos en las aulas de clase. Asimismo, sealan que la libertad se fue
haciendo cada vez ms restringida y los nios fueron los primeros en sentir esta presin.
Cantar el himno de Chile fue una de las primeras actividades que pasaron a ser
obligatorias en los centros de estudios. As lo dice el testimonio de un estudiante
peruano en Tacna durante la chilenizacin:

Al salir para el Liceo mi abuela me acompaaba hasta la puerta y daba su

ltima recomendacin con un gesto. Pona el ndice de su mano derecha sobre
sus labios imponindome un silencio forzoso. Al comenzar la diaria jornada de
estudios, formados en el patio se entonaba el himno nacional chileno. Yo
recordaba bien la orden. No cantar. Otros chicos tambin respetaban rdenes
impartidas por madres, tas o hermanas mayores. Desde un pdium se tomaba
nota de quienes callaban y al salir quedbamos castigados. As todos los das.
Por eso mi familia decidi enviarme a La Paz. (Basadre y Jimnez Borja 1989:
147)
Como se observa en la cita anterior, los nios reciban recomendaciones de sus
familiares para que guarden silencio en el momento de la entonacin del himno chileno.
Se podra decir que se trataba de un patriotismo arraigado en cada una de las familias
peruanas, sin embargo, esto fue tomado como un desafo hacia Chile y al final estos
actos eran castigados por las autoridades.

Otro de los autores, Ral Palacios, explica acerca de la peruanidad que se foment en
las escuelas como respuesta al ambiente antiperuano impuesto por las autoridades
chilenas. Si bien es cierto tambin se refiere a los efectos de la chilenizacin en el
mbito escolar, como lo sealan Basadre y Jimnez Borja, la propuesta de este autor es
distinta, ya que no se dedica al estudio de lo que impuso el ejrcito chileno, si no que
explica acerca del reforzamiento de la identidad peruana en las escuelas a raz de estas
circunstancias adversas.

De esta manera, los centros escolares se convirtieron en el ncleo de la peruanidad. All,

los nios peruanos aprendan su historia. En un primer momento, las autoridades

4
chilenas no lo toleraron. De esta manera, los maestros peruanos se convirtieron en los
paladines del espritu nacional. Por ello, una de las primeras medidas del intendente
chileno en Tacna, Manuel Francisco Palacios, fue decretar su clausura. Con esta medida
se buscaba impedir que los nios peruanos tengan que asistir a las escuelas chilenas en
donde se les enseara la historia chilena. Esto se decret a mediados de mayo de 1900 3.
Sin embargo, en los primeros aos del siglo XX, las escuelas peruanas fueron
clausuradas y los maestros deportados. La nica opcin que tuvieron los nios tacneos
fue el de asistir a las escuelas chilenas.

Como se puede ver, a pesar de que los autores estudian un mismo tema, entre ellos se
interesan por explicar o investigar distintos puntos en relacin a la temtica central, es
decir, a las escuelas peruanas en Tacna durante la ocupacin chilena.

Otro de los temas que los autores se han interesado en investigar ha sido el del rol tanto
de las mujeres como de los hombres en la ciudad de Tacna durante ese periodo. Basadre
y Jimnez Borja resaltan el papel que tuvo la mujer en la sociedad tacnea de la poca.
Como amas del hogar, en ellas cay la responsabilidad de mantener el espritu patriota
por lo ms alto. Incluso llegaron a formar un crculo muy cerrado. As lo afirman los
autores:

Las seoritas de Tacna en misa, se sentaban al lado de otras seoras y seoritas

peruanas. Se visitaban entre ellas y formaban un crculo muy cerrado en el que
no se colaba ningn varn ni dama que no fuese peruana. As envejecieron y se
quedaron solteras. Yo vi (sic) marchitarse a mi ta, poco a poco, sin perder su
compostura, ni apoyar la espalda en el respaldo de los sillones, con dignidad de
nardo que se desmaya lentamente. (Basadre y Jimnez Borja 1989: 150)
El empeo y la seriedad con que las mujeres de Tacna buscaron mantener la identidad
nacional fue un gran ejemplo para toda la sociedad. La mujer tacnea fue la responsable
que el amor a la patria perdure entre los tacneos. Ellas eran las que enseaban, en las
escuelas clandestinas, las primeras letras a los nios y se encargan de transmitir la
peruanidad. En las casas, eran las responsables de preparar las celebraciones por las
fiestas patrias, que haban sido prohibidas por las autoridades chilenas. Ellas inculcaban
a los nios que el 7 de junio era un da de tristeza porque se recordaba el herosmo de
Bolognesi y de otros peruanos que, sabindose en inferioridad de condiciones,
marcharon hacia el encuentro de la muerte por la defensa de la patria4.
3
Cfr. Palacios 1974: 69
4
Cfr. Basadre y Jimnez Borja: 1989: 147 - 152

5
En cuanto al mbito hogareo y laboral, las mujeres de Tacna, ante la ausencia de
hombres, tuvieron que asumir las riendas de los hogares, en una poca en que esto no
era la comn. En adelante, ellas ocuparon el espacio domstico ensendoles las
primeras letras a sus hijos y manteniendo vivo el amor a la patria. Pero tambin tuvieron
que ocupar el espacio pblico para conseguir dinero para mantener los hogares. Las
mujeres de Tacna comenzaron a desarrollar ciertas labores que les permitieron ganar
algo de dinero. No ser raro encontrar mujeres dedicndose a la costura, la preparacin
de alimentos o dando pensin e sus casas para ganar dinero5.

De este modo, como lo seala Hurtado, el rol que cumpli la mujer tacnea en el
periodo de cautiverio trascendi los lmites del hogar. No solamente se dedicaron a las
labores propias en casa, sino que tambin buscaron el sustento fuera de l debido a la
ausencia de los varones.

Con respecto a la situacin de los hombres peruanos en Tacna, un testimonio recogido

del libro de Basadre y Jimnez Borja da fe de la experiencia de una familia en la que el
padre era un visitante ms en el hogar:

Tacna era una ciudad sin hombres. Mi padre y mis tos vivan lejos de
vejaciones y mal tratos. Mi ta al atardecer se vesta cuidadosamente, y reciba a
sus amigas, devolva visitas, tocaba en el piano Mi Patria y mi Bandera. Yo
vea a mi padre, de tarde en tarde, eran visitas fugaces, casi secretas. Cuando
parta mi madre entristeca por largo tiempo. Este mundo sin risas, silencioso
() (Basadre y Jimnez Borja 1989: 148)
De esta manera, se puede observar que efectivamente, los hombres eran personas de
paso por la ciudad, eran visitas casi secretas menciona el testimonio. As, se puede
inferir que la presencia de los hombres en Tacna estaba muy regularizada por las
autoridades chilenas, todo esto como parte de la chilenizacin que se llevaba a cabo en
la ciudad heroica.

Sin duda, es muy importante conocer de qu manera afect a la ciudadana un proceso

tan impactante como la ocupacin de Tacna. En ese sentido, se destaca la investigacin
de los autores tanto sobre las acciones de las mujeres, de los nios como de los
hombres. Como se ha visto, el impacto a nivel social se puede estudiar desde puntos
diferentes y, debido a ello, se llega tambin a conocer de una forma ms cercana el
comportamiento de una poblacin en un periodo determinado.

5
Cfr. Hurtado 2010: 147 150

6
Como se ha visto, la mayora de las fuentes destacan el tema de la defensa de la
peruanidad frente a las imposiciones chilenas en distintos mbitos. Sin embargo,
algunos autores se dedican a destacar especialmente la violencia que ejercieron los
miembros del ejrcito durante su permanencia en el territorio peruano . Las autoridades
peruanas no eran ajenas a la situacin violenta que se produca en las provincias
cautivas y que eran constantes las denuncias por los actos que realizaba el gobierno
chileno en contra de la poblacin peruana. Sin embargo, las soluciones no llegaban. La
nica de los autores que se dedica a la investigacin de este tema es Paula Hurtado.

Como ella seala, ante la situacin de injusticia e impotencia, fueron los ciudadanos
peruanos de aquellas provincias los principales defensores de sus derechos y de sus
sentimientos fieles a la nacin peruana. Son muchas las actitudes que tomaron los
peruanos en pos de defender su peruanidad ante la violencia de la chilenizacin:

Durante el perodo investigado [chilenizacin de Tacna y Arica] se observa una

creciente hostilidad y violencia contra los habitantes peruanos (con mayor
intensidad desde fines de 1910) que llev a la aplicacin de medidas extremas
como la clausura de escuelas e iglesias, la expulsin de maestros y sacerdotes, la
censura de la prensa, la prohibicin de manifestar en pblico su peruanidad y la
expulsin progresiva y en masa. Todo esto iba de la mano de un sentimiento de
desencanto y desamparo experimentado por las vctimas, quienes observaban
con dolor y desconcierto la indiferencia de la Iglesia y de las autoridades civiles
frente a los abusos cometidos. Sin embargo, nada logr apabullar su sentimiento
patrio, por lo que comenzaron a llevar una vida en la clandestinidad, fundando
sus propias escuelas, habilitando lugares como templos, conmemorando a sus
prceres y celebrando las principales fiestas dentro de sus hogares, entre otras
cosas (Hurtado 2010: 150)

A partir de esta cita se puede concluir que la chilenizacin violenta no logr las metas
que se propona, ya que los ciudadanos peruanos no perdieron el sentimiento de sentirse
peruanos. Ante el peligro de hacer pblico sus sentires, se opt muchas veces por la
clandestinidad para realizar actividades vinculadas al amor por el Per.

Por otro lado, adems del control de las escuelas en la ciudad y el constante
hostigamiento hacia gran parte de la poblacin tacnea, otro componente de la
chilenizacin en Tacna que investigan los autores que han sido revisados para este
trabajo es el de la vigilancia a los miembros del clero. Este tema tambin es investigado
ampliamente por dos de los autores revisados en esta investigacin: Jorge Basadre y
Paula Hurtado.

7
En ese sentido, el control de las actividades religiosas fue otro aspecto que a las
autoridades chilenas les interes obtener. Por ello, despus de un largo anlisis, las
autoridades determinaron que los nombramientos de los curas de Tacna deban recibir
un visado de la cancillera chilena. De esta manera, el gobierno chileno se asegur el
control de los nombramientos de los religiosos. Uno a uno, los curas peruanos vieron
como sus nombramientos eran revocados y deban abandonar Tacna causando la
molestia y enojo de los peruanos. En su reemplazo se nombr a carmelitas espaoles6.

De lo anterior dicho, se puede entender que el control sobre las actividades religiosas en
la ciudad debi de ser muy urgente para las autoridades chilenas, ya que los sacerdotes
peruanos tenan gran influencia en la poblacin, al igual que los profesores en los
alumnos. Poco a poco los sacerdotes peruanos fueron obligados a abandonar Tacna.

Un ejemplo de resistencia ofrecida por el clero tacneo fue el ocurrido en el distrito de

Pachia, all los sacerdotes realizaron lo ms que pudieron para ayudar a la resistencia de
la ciudad:
Los ltimos curas en ser expulsados de Tacna fueron los que se encargaban de
las tareas religiosas en el pago de Pacha. Antes de retirarse, los sacerdotes
escondieron prolijamente los objetos de valor de la iglesia para que no cayeran
en manos chilenas. Asimismo, optaron por llevarse los libros de los registros
parroquiales para que las autoridades polticas no dispusieran de esa valiosa
informacin. (Hurtado 2010: 150)

Segn la cita, los sacerdotes del distrito de Pacha hicieron todo lo posible para evitar
que las autoridades chilenas se hicieran con los objetos de valor de la iglesia. Sin
embargo, lo ms rescatable de su labor fue que se llevaron los libros de registros
parroquiales, ya que de esa manera Chile no contara con esa valiosa informacin para
utilizarla - y tal vez adulterarla - en el futuro plebiscito.

Basadre tambin menciona esta actitud heroica por parte de los curas de este distrito y
menciona que los curas de Pacha fueron los ltimos en ser expulsados de Tacna. Su
expulsin signific que perdieron el control de los libros de la iglesia. De esta manera,
parejas venidas de distintos lugares de Chile procedieron a casarse en Pacha y sus
matrimonios fueron inscritos en los libros de matrimonio. As, el pas del sur se asegura

6
Cfr. Hurtado 2010: 147 150

8
un voto en el esperado plebiscito. La misma suerte corrieron los libros de bautismo. En
adelante, ningn nio peruano pudo ser inscrito como nacido en Tacna, con lo cual se
convertan en nios irredentos7.

La idea del gobierno de Chile era que parejas de chilenos fueran a Tacna a casarse para
que de esta manera pudieran participar en el venidero plebiscito y as sumar ms
adeptos a la causa chilena. Entonces, el robo de los libros parroquiales por parte de los
sacerdotes peruanos fue una gran ayuda para poder contrarrestar esta movida poltica
chilena.

A partir de lo desarrollado en las pginas anteriores, se puede poner de manifiesto el

impacto de la ocupacin chilena en el sentimiento patritico de los distintos sectores
sociales tacneos. Por un lado, los centros educativos escolares en Tacna fueron
promovidos como espacios de chilenizacin de los estudiantes peruanos. Sin embargo,
distintas referencias constatan que, por el contrario, estos centros escolares mantuvieron
sigilosamente la enseanza y promocin del patriotismo peruano, pese a las
restricciones impuestas por el gobierno chileno.

Un segundo punto tratado est vinculado con el rol que tuvieron los hombres y las
mujeres durante el periodo en cuestin. En el caso de los hombres, se constata que estos
tenan una presencia infrecuente en la vida citadina. En oposicin, las mujeres jugaron
un gran rol en la propagacin del sentimiento patritico en la medida que educaban a los
nios bajo una cultura de aoranza al Per.

Para complementar los puntos anteriores, una siguiente parte del trabajo trata de los
esfuerzos de las autoridades chilenas por restringir las festividades peruanas. Esto
implic un conflicto entre las cancilleras peruanas y chilenas. Desde el Per se emitan
notas de protestas, mientras que desde Chile se justificaba la actuacin de su gobierno.
Conviene notar en esta seccin se pone de relieve que el conflicto alcanz un nivel
diplomtico.

Un ltimo punto tratado en el trabajo expone el papel del clero. Los curas fueron
afectados por la ocupacin chilena, quienes vean en ellos potenciales enemigos en el

7
Cfr. Basadre 1989: 90-91

9
proceso de chilenizacin. Por ello, se promovi un conjunto de medidas para
desplazarlos de sus actividades e instaurar nuevo personal eclesistico. En este proceso,
el rol de los curas fue importante en tanto permitieron la preservacin del patrimonio
peruano.

A partir de lo trabajo en el estado de la cuestin, planteo que las polticas de

chilenizacin en Tacna, contrariamente a lo pretendido por el gobierno de Chile,
lograron promover una mayor cultura patritica entre los distintos sectores de la
poblacin tacnea.

Dos cuestionamientos podran enriquecer an ms el trabajo realizado: Cmo los

espacios pblicos pudieron servir para promover el patriotismo entre los distintos
sectores sociales tratados en este trabajo?, y En qu medida la actuacin poltica
tacnea pudo desarrollarse en medio del clima de hostilidad instaurado por la
ocupacin? Una profundizacin en el estudio del tema podr resolver estas dudas y
aclarar an ms el panorama social tacneo durante el periodo de ocupacin.

Bibliografa
BASADRE, Jorge y Jimnez Borja, Arturo (1989) El alma de Tacna: ensayo de
interpretacin histrica. 2 ed. Lima: Cofide.

GONZLEZ, Sergio (2008) La lleva y el candado: el conflicto entre Per y Chile por
las provincias de Tacna y Arica (1883 1929). Santiago: LOM.

HURTADO, Paula (2010) Sin Dios ni ley: violencia, incomprensin y desamparo. La

situacin de Tacna, Arica y Tarapac tras la Guerra del Pacfico, a la luz del diario El
Comercio y la revista Variedades, 1910-1912, pp. 133 153. En: Letras Histricas N 2.

PALACIOS, Ral (1974) La chilenizacin de Tacna y Arica 1883 1929. Lima: Arica.

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