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DISEO DE SESIN DEMOSTRATIVA N 03

I. DATOS INFORMATIVOS

I.1. Institucin Educativa : Augusto Salazar Bondy Lugar : Chancay


I.2. rea : EDUCACION RELIGIOSA
I.3. Tema : PRINCIPALES RELIGIONES DEL MUNDO
I.4. Grado : QUINTO
I.5. Fecha de ejecucin : 21 de Julio del 2011 Tiempo : 90 minutos
I.6. Docente participante : Toms Jurado Zevallos
I.7. Docente Capacitadora : Elvira del Pilar LINDO MORALES

II. APRENDIZAJES ESPERADOS:

Capacidad + conocimientos Identifica las caractersticas de las principales religiones que existen en el mundo.
Actitudes Respeta las diferentes confesiones religiosas de sus compaeros.
III. SECUENCIA DIDCTICA:

RECURSOS
MOMENTOS ESTRATEGIAS Y/O ACTIVIDADES
DIDCTICOS
Motivacin:
Recitan a coro la oracin .. Dios presente en mi vida, despus de cada estrofa repiten la Manual de
frase Seor aumenta mi fe oraciones
Arman un rompe cabeza en grupos de 5 integrantes, lo pegan en la pizarra.

Recuperacin de saberes previos:


INICIO

Responden a las preguntas:


Qu palabra le toc a tu grupo? Qu sabes de ella?
o Comparten lo trabajado concluyendo que en cada grupo hay una palabra central, en total son
5.
Conflicto cognitivo:
o Se cola en el centro la siguiente pregunta qu ttulo le pondran a las cinco palabras juntas?

procesamiento de la informacin:
Construiremos los nuevos conocimientos a travs de los siguientes procesos cognitivos
Recepcin de informacin: Los alumnos escuchan la explicacin de la docente en relacin al
tema
Leen en equipo y responden a las siguientes preguntas: Jn. 17, 20 -21 Cristo pide por la unidad de Biblia
todos nosotros.
Cul es el mensaje de las citas bblicas?, Qu te dice el texto?

Caracterizacin:
PROCESO

o Leen, subrayan y sintetizan en grupos las ideas centrales de la ficha de contenido Grandes Ficha
Religiones del Mundo, plasmndolo en un organizador visual.
o La Maestra refuerza los contenidos centrales del tema.

Reconocimiento y expresin:
T a qu religin perteneces? qu debes hacer para conocer ms a la religin que perteneces?

Aplicacin de lo aprendido o transferencia a situaciones nuevas:


o Elabora un slogan donde se evidencia el respeto frente a las diversas confesiones religiosas. Papelote
o Elabora una lista de acciones concretas como medios para defender su fe.
o Elige una accin de las mencionadas y formula un compromiso.
Autoevaluacin:
Qu aprend hoy?, Cmo aprend?
Ficha de
SALIDA

De qu manera puedo contribuir como Iglesia para enfrentar estos desafos? Autoevaluacin
Qu nuevas actitudes empezara a vivir ya?
Cuaderno
Oracin final: En forma espontnea damos gracias a Dios por ser Cristiano.

IV. EVALUACIN.

CRITERIO INDICADOR INSTRUMENTO


o Compresin Doctrinal o Identifica las caractersticas de las grandes Lista de cotejo
religiones en un organizador visual..
o Discernimiento de Fe. o Asume actitud de respeto con otras confesiones Cuaderno de trabajo
religiosas en un slogan

LISTA DE COTEJO
Maestra: .
Grado: Secc..

puntaje
Se expresa de Ordena y da Argumenta sus Usa ejemplos, Tiene juicio
ITEMS manera fluida y coherencia a opiniones sobre citas bblicas y critico
clara con un tono la exposicin el tema que otros recursos sobre el
de ideas para exponer
N Apellidos y Nombres de voz adecuado expone tema
respetando su sus ideas
(0 al 4)
tiempo y turno (0 al 4)
(0 al 4) (0 al 4) (0 al 4)

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PRINCIPALES RELIGIONES EN EL MUNDO


AL conjunto de expresiones y formas de relacin con la divinidad se conoce como RELIGION
ISLAM

No acepta la Revelacin de Dios HINDUISMO


El Dios del islamismo es un dios que est fuera del mundo, un
Dios que es slo Majestad, nunca el Emmanuel, Dios con- En el hinduismo los hombres investigan el misterio divino y lo
nosotros. expresan mediante la inagotable fecundidad de los mitos y con los
El islamismo no es una religin de redencin. No hay sitio en l penetrantes esfuerzos de la filosofa; buscan la liberacin las
para la Cruz y la Redencin.
angustias de nuestra condicin, sea mediante formas de vida
Jess es mencionado, pero slo como profeta preparador del
ltimo profeta, Mahoma. asctica, sea a travs de la profunda meditacin, sea en el refugio
Tambin Mara es recordada, su madre virginal; pero est en Dios con amor y confianza. En el hinduismo, segn sus varias
completamente ausente del drama de la Redencin. escuelas, se reconoce la radical insuficiencias de este mundo
Sin embargo, la religiosidad de los musulmanes merece respeto. mudable y se ensea un camino por el que los hombres, con
No se puede dejar de admirar, por ejemplo, su fidelidad a la corazn devoto y confiado, se hagan capaces de adquirir el estado
oracin. La imagen del creyente en Al que, sin preocuparse ni del de la liberacin perfecta o de llegar al estado de suprema
tiempo ni del sitio, se postra de rodillas y se sume en la oracin, es
un modelo para los confesores del verdadero Dios. iluminacin por medio de su propio esfuerzo, o con la ayuda
venida de lo alto.

JUDAISMO La declaracin Nostra aetate (nuestra era) nos recuerda que la


Iglesia catlica no rechaza nada de cuanto hay de verdadero y
La Iglesia de Cristo reconoce que, efectivamente, los comienzos santo en estas religiones.
de su fe y de su eleccin se encuentran en los Patriarcas, Moiss
y los Profetas. Por eso, la Iglesia no puede olvidar que ha recibido Considera como sincero respeto esos modos de obrar y de vivir,
la revelacin del Antiguo Testamento por medio de aquel pueblo esos preceptos y esas doctrinas que si bien en muchos puntos
con el que Dios, en su inefable misericordia, se dign sellar la difieren de lo que ella cree y propone, no pocas veces reflejan un
Alianza Antigua. Por consiguiente, hay un gran patrimonio destello de aquella verdad que ilumina a todos los hombres. Por
espiritual comn a los cristianos y a los hebreos. ella anuncia y tiene la obligacin de anunciar a Cristo, que es
camino, verdad y vida (Jn.14,6), en quien los hombres deben
Cundo podr el pueblo de la Antigua Alianza reconocerse en la encontrar la plenitud de la vida religiosa y en quien dios ha
nueva? Es, naturalmente, una cuestin que hay que dejar en reconciliado consigo mismo todas las cosas.
manos del espritu santo. Nosotros, hombres, intentemos slo no
obstaculizar el camino.

CRISTIANISMO
BUDISMO
En el budismo prima la soteriologa El Cristianismo es una religin
(doctrina de la salvacin). La iluminacin monotesta de origen que se basa en
experimentada por Buda se reduce a la el reconocimiento de Jess de
conviccin de que el mundo es malo, de Nazaret como Hijo de Dios, as como
que es fuente de mal y de sufrimiento para Mesas (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento. Muri por
el hombre. los pecados del gnero humano para su salvacin.

Para liberarse de este mal hay que liberarse El Cristianismo es el nombre con que es conocida la santa religin
del mundo; hay que romper lo lazos que nos unen con la realidad fundada por Jess, que tuvo por cuna la ciudad de Jerusaln, en
externa, por lo tanto, los lazos existentes en nuestra misma Judea, en tiempos del emperador Tiberio. Es tambin la
constitucin humana, en nuestra psique y en nuestro cuerpo. comunidad de los fieles cristianos que reconocen a Cristo y siguen
Cuanto ms nos liberamos de tales ligmenes, ms indiferentes sus enseanzas, recogidas principalmente en los evangelios.
nos hacemos a cuanto es el mundo, y ms nos liberamos del
sufrimiento, es decir del mal que proviene del mundo. DIVINIDAD: Dios uno y trino. Padre, Hijo y Espritu Santo. El
cristianismo nacin a principios del siglo I de nuestra era (aos 30
Nos acercamos a Dios de este modo? En la Iluminacin 43 en Jerusaln y Antioquia), surge por la predicacin sobre la
trasmitida por Buda no se habla de eso. El budismo es en gran vida, enseanzas, muerte y resurreccin de Jess de nazarret.
medida un sistema ateo.No nos liberamos del mal a travs del Fue predicado y en el siglo III extendido con gran rapidez por la
bien, que proviene de Dios; nos liberamos solamente mediante el mayor parte de los pases que formaban el imperio romano.
desapego del mundo, que es malo. La plenitud de tal desapego no
es la unin con Dios, sino el llamado nirvana, o sea, un estado de
perfecta indiferencia respecto al mundo. Salvarse quiere decir,
antes que nada. Liberarse del mal hacindose indiferente al
mundo, que es fuente del mal.