He elegido como texto a analizar la primera meditacin de Las meditaciones

metafsicas escritas por Descartes. A continuacin aado el diagrama y un

breve anlisis del mismo.
A= Todo nuestro conocimiento proviene de nuestros sentidos

B= X nos engaa alguna vez

S= No podemos obtener conocimiento de X

T= Todo nuestro conocimiento proviene de los sentidos.

F= Todo fenmeno de la vigilia puede ser replicado en el sueo

N= No hay distincin entre el sueo y la vigilia

TC= No tenemos conocimiento

En sus meditaciones, Descartes pone en duda la posibilidad de adquirir

conocimiento. La imposibilidad de obtener conocimiento es la tesis centrar de
mi diagrama, y para llegar a ella se construyen dos lneas argumentales
distintas. Las razones inmediatas en la primera lnea argumental son que no
podemos confiar en nuestros sentidos y que nuestros sentidos son la base de
todo nuestro conocimiento. Las razones para esas razones son que si algo nos
engaa alguna vez es suficiente para que no podamos confiar en ese algo, lo
cual de hecho sucede con los sentidos. En la segunda lnea argumental la razn
inmediata es que no hay distincin entre el sueo y la vigilia. Las razones para
esta razn estn en que todo fenmeno de la vigilia puede ser replicado en el
sueo, por lo que no hay prueba alguna por la que podamos estar seguros de
que estamos despiertos.