Edificando CUERPO

Leccin de clula 17 al 23 de abril

MINISTREMOS LOS DIEZMOS Y LAS OFRENDAS.

2Corintios 9:10
Dios, que da la semilla que se siembra y el alimento que se come, les dar a ustedes todo lo necesario para su
siembra, y la har crecer, y har que la generosidad de ustedes produzca una gran cosecha.

Aprender a Administrar nuestros Gastos siempre en expansin.

Cada vez que estemos delante de nuestros ingresos, hemos de tener que resolver una variable llamada
GASTOS. Si pretendemos avanzar en nuestra economa y adems SUMARNOS EN LA PARTICIPACIN EN LA
OBRA, deberemos GOBERNAR EL GASTO.

Hay una regla financiera casi infalible en nuestro sistema: el gasto se expande para completar el
ingreso. Claro que alguno podr decir que en la estrechez de su administracin es comprensible que, ante
un ingreso mayor, ya haya una gran lista de necesidades para ser cubiertas. Sin embargo, no es menos verdad
que vivimos en un sistema, que genera muchas necesidades que podramos llamar artificiosas, de manera tal
que, ante una potencial ampliacin del ingreso, las sugerencias del mercado son miles y en algunos casos las
sentimos tan profundamente dentro nuestro que parece que no pudiramos vivir sin aquellos elementos.
Inclusive cuando no hay un aumento de ingreso, tenemos muchos sistemas de prstamos para cubrir estas
necesidades impuestas.

Ante el desafo de ser parte de la obra de Dios a travs de nuestros diezmos y ofrendas debemos pararnos
firmes ante la variable del GASTO. Y quebrar la inercia de que, ante un ingreso mayor, habr necesariamente
un gasto mayor. El desafo es que nosotros tomemos las decisiones y nosotros pongamos rumbo a nuestro
caminar financiero. Evidentemente el llamado que te hacemos dentro de esta administracin es que Dios y su
obra sean incluidos.

No creamos que una mayor comodidad es lo mejor que le podemos pedir a la vida, en muchos casos, vivir con
ms austeridad para que nuestros ingresos sean productivos en otros aspectos valiosos que le d SIGNIFICADO
a nuestra vida, no solo ser una decisin sabia para el presente, sino una decisin saba para el futuro.
Podemos aplicar este principio a aspectos de nuestra administracin para el desarrollo de nuestra familia,
decir que no a algunas cosas en el presente, aprender a ahorrar o simplemente darle prioridad a otros
aspectos, como la educacin de nuestros hijos, por ejemplo. Cumple con esta mentalidad. Nos restringimos
en el presente, pero tenemos en vista una vida que se expande y que cosechar frutos mayores en el futuro.

Cuando hablamos de participar del Reino, nuestra cuenta se extiende a frutos que cosecharemos de manera
permanente hasta la eternidad. Nuestra clave de hoy: Nosotros gobernaremos el gasto, por lo tanto, no ser
al revs en nuestro caso. Y siempre tendremos semilla para sembrar.

LECCIN DE CLULA

(basada en la predicacin del 15 de abril, Concierto de Pascua)

Nuestra vida de fe Muerte y Resurreccin

que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los
muertos, sers salvo. Romanos 10.9
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Leccin de clula 17 al 23 de abril

Es necesario que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas, y sea desechado por los ancianos, por los
principales sacerdotes y por los escribas, y que sea muerto, y resucite al tercer da. (Lucas 9:22)

Parte a Semana Santa

En esta semana santa podemos hablar mucho de fe, porque celebramos en los calendarios de todo occidente
el desenlace de la historia ms dramtica que jams se pudiera haber escrito. El Hijo de Dios, caminando entre
los hombres, el que es el Profeta, el Capitn, nombrado Salvador y an Rey para Siempre, camin hasta
Jerusaln y se expuso al juicio de los religiosos y poderes polticos de su tiempo. La conclusin de ese juicio: -
lo declararon culpable y digno de ser humillado en la muerte de cruz-.

La perspectiva de los religiosos fue: -nos sacamos un problema de arriba-. La perspectiva de los
gobernantes: -comamos y bebamos que maana tendremos otros asuntos que resolver-. La
perspectiva de aquellos que creyeron y acompaaban a Jess: -perdimos todos nuestros sueos-. La
perspectiva de Jess: Es necesario que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas, y sea desechado
por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y que sea muerto, y resucite al tercer
da. (Lucas 9:22)
Veamos que el texto bblico dice que Jess declar: -es necesario-. Por qu era necesario? En la cruz se
resumieron muchas cuestiones del universo. Las demandas de Dios y las demandas de los seres humanos.
Alguno podr decir que las demandas de Dios son justas y la de los seres humanos no lo son, es posible. Sin
embrago, las personas tambin estn llenas de demandas y Jess las incluy en la cruz. Pero la necesidad de
padecer en la cruz no podramos entenderla bien, sino comprendiramos que el evento no termina all, sino
que, en la maana del domingo, lo que inici el viernes, llega a ser completado. Es necesario que: -padezca
muchas cosas-, -sea desechado-, -que sea muerto-. Y tambin es necesario que: -resucite al tercer da-
.
Jess entro a la muerte en la confianza de la resurreccin. Jess camin una oscura noche en el valle de la
desolacin, en la conviccin de que alcanzara la maana ms all del monte que se ergua frente a l. Jess
no fue un mrtir, del cuerpo, no es que se entreg para ser un icono de lo injusto que es la vida, l se
entreg en la certeza de la resurreccin de su cuerpo.
Parte b Muerte y Resurreccin
Pero estos dos hitos que conforman una unidad nos ensean muchas cosas para nuestra vida prctica.

ANTES DE ABORDAR ESO, QUISIERA HACERTE UNA PREGUNTA: Has sentido la injusticia de la vida sobre ti?
Ms all de ti, crees que la vida es injusta? Esta pregunta es pertinente porque de hecho es lo que sentimos
ms a menudo de lo quisiramos. Sentimos que somos menospreciados y violentados, que hay otros que estn
ms favorecidos que nosotros, nos llenamos de enojo, de resignacin. As es la vida de algunos. Quiero
enfatizar algo, es evidente que la vida es injusta. Y que aun siendo nosotros los mejores no siempre podemos
esperar de la misma una sonrisa. DEJEME INTRODUCIR LA SALVEDAD DE QUE NOSOTROS MISMOS
COLABORAMOS CON LA INJUSTICIA DE LA VIDA, SIENDO TAMBIEN INJUSTOS MAS DE LO QUE QUISIERAMOS
ACEPTAR.

Entonces estn estos dos hitos.

Y acerca de la cruz Yancey nos dice cabalmente: La cruz que sostena el cuerpo de Jess, desnudo y cubierto
de llagas, puso al descubierto toda la violencia y la injusticia de este mundo. Al mismo tiempo, la cruz revel
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el tipo de mundo que tenemos y el tipo de Dios que es nuestro Dios: un mundo de brutal injusticia y un Dios
de amor, dispuesto a todo sacrificio.1

Como ya establecimos, la perspectiva bblica, se abre paso a travs de la muerte para encontrarse un
nuevo da. Nuestro destino no ser una oscura cueva con malos olores, sino el luminoso amanecer de la
resurreccin. Si la cruz ha puesto en evidencia lo despiadada que puede ser la vida, el domingo testifica que
hay uno que se establece como Seor a costa de romper los lazos de la muerte y levantarse en victoria.

Esta es nuestra fe, se forja en la tensin de estos dos puntos, un viernes que golpea injustamente (a veces muy
justamente) nuestra vida, y la de aquellos que estn con nosotros, entendiendo que nosotros no somos apenas
vctimas. Y el sendero iluminado que nos dice: -no todo concluye all, cree y camina-. No todo ha finalizado,
no te entregues a la resignacin, no vuelvas nuevamente al consumo, no creas que esa pelea en el matrimonio
fue la definitiva y que la nica solucin es quebrar la vida. Es una voz que nos llama al nuevo da, que nos
anima a abrirnos a otras posibilidades, dicindonos: mira la vida desde otra perspectiva, no creas que las
mismas mentiras y engaos, que te han hecho sobrevivir hasta ahora podrn sostenerte sanamente hasta el
final, la vida no tiene que ser esa artificial puesta en escena por siempre.

El viernes declara cabalmente que esta vida que tenemos es compleja, enredada, que sufrimos injusticias y
somos injustos, que pareciera que el nico final pertinente es la muerte, cuando no es nuestra propia muerte,
ser matar a otro, prueba de esto es lo que vemos a diario en los noticieros. En esto Dios hasta podra estar
de acuerdo con nosotros, pero l no se qued all, porque en su agenda escribi algo para el domingo.

Primero hablando de resolucin con muerte, se entreg a s mismo, luego nos invita a seguir creyendo y
perseverando. La resurreccin de Jess, hoy opera para nosotros como una seal que nos anima a creer que
no todo tiene que terminar en desastre (aunque lo merezcamos), que de las cenizas de la confusin y an del
pecado puede levantarse una vida nueva. La marca que Dios escribi en su agenda para el da domingo,
testifica que Dios no est de satisfecho con todo lo que est pasando y que l mismo abrir una puerta (ya la
abri).

Parte c - Ejercicio
Quisiramos que la final pudiramos tener un tiempo de rumiar la Palabra y para esto, les hacemos la siguiente
propuesta. Que podamos ver y responder a estos tres elementos. 1. Lo que APRECIE de la Palabra de hoy,
entendiendo que nuestra fe nace de aquello que podemos APRECIAR, es decir, aquello que despierta en
nosotros un sabor y una atencin especial, lo cual no es lo mismo para todos. Aqu abrimos nuestros ojos y
nuestro corazn a la UNCIN QUE ENSEA. 2. Lo que APREND, esto es ms objetivo, tiene que ver con
aspectos concretos de cosas en las cuales somos iluminados para que sean corregidas e incluidas en nuestro
vivir. 3. Lo que APLICAR, toda Palabra tiene el propsito de ser que se transforme en algo aplicable en nuestro
vivir cotidiano. As que trabajemos con estos tres elementos:

APRECIAR APRENDER APLICAR.

1
Philip Yancey. Desilusin con Dios, capitulo 24.