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D iscursos 'enunciados p o r e

Seor Pre lente de la N acin


T eniente Ge

PRESIDEN
PERON HABLA A LOS TRABAJADORES

SINDICALISMO
Y
POLITICA

Discurso pronunciado por el seor Presidente


de la Nacin, Teniente General Juan Domingo
Pern, en la Confederacin General del Tra
bajo, el 2 de noviembre de 1973. -

PRESIDENCIA DE LA NACION SECRETARIA DE PRENSA Y DIFUSION


Compaeros: hoy voy a tratar un tema que, en lneas gene
rales, es de gran importancia para la organizacin sindical. Se
trata de la relacin de la poltica con Ja organizacin gremial,
Nosotros, los Justicial e a s , hemos hablado desde e! co
mienzo de nuestra actividad de una comunidad organizada.
Entendemos ei pas, con todas sus instituciones, como una
comunidad que, con un trabajo permanente, va labrando la feli
cidad de un pueblo, al mismo tiempo que, sin hesitaciones ni
apuros, va labrando tambin, poco a poco, la grandeza de !a
Nacin. Eso, para nosotros, es una comunidad organizada, en eJ
entendimiento de que realizndose Ja comunidad, cada uno pue
de tambin realizarse dentro de ella.

EL CAPITAL AL SERVICIO DE LA ECONOMIA


El Justiciafismo ha venido propugnando no !a lucha, sino la
colaboracin inteligente que pueda cumplir una funcin social,
por cuanto para nosotros la finalidad de todo nuestro trabajo es,
precisamente, la felicidad del pueblo. Pensamos que ei hombre
es lo fundamental, y todo nuestro esfuerzo, desde el punto de
vista poltico, social, econmico, cultura!, etctera, va dirigido en
beneficio del hombre.
En este sentido, yo he sostenido permanentemente que la
poltica es slo un medio para dar la posibilidad de que hombres
saiidos del pueblo puedan tomar en sus manos el destino de la
Nacin y llevarla hacia los grandes objetivos que perseguimos.
En lo social, buscamos que cada persona tenga el margen de
justicia que necesita para vivir con dignidad y con felicidad. Y en
el orden econmico, sostenemos que el capitaJ est al servicio
de la economa; no como era antes, en que la economa estaba
a! servido del capital, Para nosotros es a la inversa: ei capital
qua. no lo vea con muy huertos ojos porque saba que, siendo
no tiene razn de ser sino al servicio de una economa, la que
monrquico, realmente no lo representaba con ampliud. Pero ia
a su vez est ai servicio del bienestar social. monarqua, el clero y a milicia, contra quienes se haba hecho
De esta sinttica exposicin de fundamentos nace toda la
la Revolucin Francesa, tampoco lo vean bien. De manera que
orientacin que el Justicialrsmo trata de poner en ejecucin des
vena a quedar algo s como el ' jamn del sandwich'1, entre dos
de el Gobierno y desde las instituciones del Estado.
fuerzas que lo vigilaban y que o podan destituir en cualquier
Siempre ha sido entre nosotros un tab la intervencin pc- momento,
(tica de las organizaciones sindicales. Todos han venido soste
niendo que las organizaciones sindicales no deben intervenir en A Ja percepcin de Napolen, que era un hombre extraordi
poltica. Es decir que: mientras las organizaciones polticas in nario en todos los rdenes, no se le escap el fenmeno que se
tervienen en e proceso sindica!, los sindicatos no han de inter estaba produciendo, y entonces llam a la burguesa.
venir en el proceso poltico. Dado que la organizacin sindical La burguesa no haba intervenido en la Revolucin France
se realiza para convertirse normalmente en un factor de poder, sa y estaba casi intacta. La lucha haba sido de los poderes de
aquella premisa es totalmente falsa. la monarqua, del clero y de a milicia contra el pueblo llano. La
Nosotros tenemos nuestra experiencia, Masa 1949, en que burguesa estaba en la barra mirndolos a todos desde afuera.
se sancion la Constitucin Justicialista, las organizaciones sin
En consecuencia Napolen, que al igual que en otros rde
dicales, por fallos de la Suprema Corte de Justicia de la Nacin,
nes, tena en poltica una gran habilidad, llam a esa burguesa
eran consideradas como asociaciones ilcitas que quedaban a
merced de una justicia que se encargaba de anular y destruir y la tante por donde se tantea siempre a la burguesa: por el
todo el poder que podra representar a asociacin profesional, bolsillo.
Nada puede haber ms injusto que esto. El Estado se haba incautado de todas las posesiones del
Pero esto tiene su historia. Esa es la premisa fundamental clero, de ia milicia y de la monarqua, que eran dueos de casi
sobre a cua se consolid y organiz todo el sistema demol be- toda Francia, y puso en venta esas propiedades. La burgue
ral-capitalista, que tiene su nacimiento en Ja Revolucin Fran sa las compr parque eran baratas; compr 'chateaux" (cas
cesa y cuyas consecuencias se han venido sintiendo durante todo tillos) y todas esas posesiones pasaron a manos de ia burgue
ei siglo XIX y el siglo XX, que han sido dos siglos en que ios sa. Cuando estuvieron en su poder, Napolen ios llam y les
trabajadores han luchado en desventaja para poder alcanzar las dijo: "Ustedes har pensado hasta cundo van a ser dueos
ms elementales reivindicaciones que tienen derecho a exigir, de los chateaux y de esas posesiones? Sern dueos mien
tras nosoros estemos aqu, porque el da que caigamos, uste
LA REVOLUCION FRANCESA des pierden las posesiones y, tal vez, las orejas tambin1'. As
fue como les encarg la organizacin de lo que entonces se
Estos dos siglos han sido de locha, Cmo comienza este lam el Estado Nuevo.
proceso? En la Revolucin Francesa, despus del 14 de Bruma-
La burguesa, naturalmente, venia con todos los resabios
rio, cuando Napolen, siendo Primer Cnsul de la Repblica,
del sistema feudal del Medioevo y estaba enfrentada, en cierta
toma el poder en Francia y termina con el proceso e a guillotina
medida, con las corporaciones que eran !a incipiente organiza
y de Ja desorganizacin que toda revolucin trae inicialmente
cin g re ira l de aquellos tiempos, que se realizaba partiendo de
consigo. clulas es que el patrono era a la vez el jefe del taller y tena
Napolen era monrquico* En consecuencia el pueblo, cue
sus maef.ros y sus aprendfces. De esa manera se formaba ia
haba hecho la revolucin contra la milicia, el clero y la monar clula gfsmial de aquel entonces.
y se conquista sobre la base de la organizacin yf si es preciso,
Esas corporaciones haban actuado en a revolucin en
de la lucha.
apoyo del pueblo llano, de manera que la burguesa les tena Alcanzada esa justicia social, recin podemos pensar en
un poco de temor. De ah nacen, entonces, las organizaciones una comunidad organizada a a usanza del Justicialismo, en la
que han sido las que proporcionaron la estabilidad que adver' que se establece el equilibrio de ls fuerzas que actan den*
timos a So argo de todo el siglo XIX y e[ XX. Vale deci:r tro de fa Nacin, pero no puede existir de ninguna manera el
la etapa que el mundo ha vivido y que se ha llamado de las na menor asomo de ias injusticias basadas en la ley o en una de
cionalidades y tambin del demoliberalismo burgus, porque de mocracia que no se practica.
su organizacin particip toda la burgesa. En este sentido, nuestra experiencia es bastante clara y
Qu crea esa burguesa como equilibrio poltico-social, que
elocuente. No necesitamos recunir a los ejempos de otros pa
es el sector que nos interesa? Ellos crean primero las organi ses, porque tanto el demoliberalismo como los sistemas que, en
zaciones polticas que dan nacimiento a los partidos polticos. cierta medida, hemos venidos presenciando a lo largo de esta
Simultneamente crean tambin los sindicatos, que han venido prolongada evolucin, siempre han tendido, de alguna manera,
funcionando basta hoy. Pero con qu tareas? Simplemente a establecer un exceso de bienes y beneficios para un sector,
para discutir por diez o veinte centavos de aumento en ios sa en perjuicio del otro.
larios, mientras los partidos polticos orquestaban las leyes que Nosotros quiz, aqu en Amrica latina, somos los prime
les negaban al pueblo todo progreso. Ese ha sido, normalmen ros que hemos establecido la posib4idad de que esto se dis
te, el sistema demoliberal capitalista que ha dominado ios si cuta y se acuerde, a fin de que la comunidad, en paz pero con
glos XIX y XX, hasta ahora, ya que en este momento las cosas justicia, pueda elaborar su propio destino, en el que nadie sea
estn comenzando a cambiar en todas partes. menos que otro y el hombre sea considerado como tak Para
Ese sistema, naturalmente, estableci como premisa inicia! nosotros, como siempre he dicho, el origen y la finalidad de
que los sindicatos tenan tareas gremiales, pero que no podan todo nuestro trabajo es el beneficio del hombre.
intervenir en poltica. Desde entonces se les ha venido negando Ya hemos alcanzado una organizacin sindical que, posi
el derecho a las organizaciones sindicales a intervenir en pol blemente, sea una de las ms perfectas que yo conozco. He
tica. Pero la fuerza estaba precisamente en esas organizado- recorrido casi todo el mundo, y en todas partes estuve en con
nes polticas, que eran las que decidan todo. Denro de ese tacto con las organizaciones sindicales, y no creo que en nin
desenvolvimiento estn quienes han respetado en cierta medi gn otr lado se haya alcanzado, cualitativamente, el grado de
da las organizaciones sindicales y quienes las han declarado perfeccin que la nuestra pone en evidencia todos los das.
asociaciones ilcitas- Es indudable que existen organizaciones sindicales, pero
casi todas ellas estn ms o menos influidas por factores ex-
LA JUSTICIA SOCIAL NO SE DISCUTE: genos, que vienen desde afuera hacia adentro en las organiza
SE CONQUISTA ciones, fenmeno que aqu no se produce, porque son real
Ha pasado el tiempo y las organizaciones sindicales han mente eilas las que disponen de su propio destino, y esa ha de
ido poco a poco, progresando y adquiriendo un nivel de orga- ser la finalidad y el mtodo que ha de caracterizar a las orga
nlzacn en relacin directa con la justicia soica! que han de nizaciones sindicales. Estas son como esos pajaritos que no
sarrollado en el medio donde actuaban y proliferaron. Cuando pueden vivir en cautiverio; no se los puede meter en una jaula
el obrero ha estado en el mundo sin organizarse ha sido ju porque se mueren.
guete de las circunstancias y ha sufrido la mayora de las in Las organizaciones sindicales argentinas han tenido su
justicias sociales. La justicia social no se discute, se conqu^a. prueba de fuego, que han resistido victoriosamente. Esto est
indicando su calidad, Han sido sometidas a todas las pruecas rdo hacerlo precisamente para debilitar el factor de poder que
En primer trmino, se las quiso manejar por ei terror, pero no representan las organizaciones sindicales.
lo consiguieron; despus, intervinindolas y tratando de des Renunciar a la poltica es renunciar a la lucha, y renunciar
truirlas, pero tampoco lo lograron; luego procuraron asimilaras a la lucha es renunciar a fa vidai porque la vida es lucha, preci
a formas que no eran las que convenan a las organizaciones samente. For eso creo que nosotros hemos alcanzado el deside
sindicales, y tampoco pudieron alcanzar ese objetivo. Finalmen rtum en este aspecto de equilibrio potico-social: una Confe
te, trataron de dividirlas y anarquizarlas, pero tampoco pudie deracin General del Trabajo cuya misin neta es a defensa de
ron obtener ningn resultado. los interesas profesionales y el manejo y conduccin de una gran
organizacin sindical, unida y solidaria. Esa es la misin de la
RENUNCIAR A LA POLITICA E5 Confederacin General del Trabajo* Y unas 62 Organizaciones
que, en estrecho contacto y absoluta inteligencia con ella, ma
RENUNCIAR A LA LUCHA
nejan la potica sindical. Con esto aun conformamos a los que
Cuando una organizacin como la nuestra hs resistido la no quieren que los sindicatos se metan en poltica.
prueba del cido que es a prueba que han soportado las or Seores: en este sentido, ia poltica es bien simple, consi
ganizaciones sindicales , quiere decir que ha de permanece? derada desde el punto de vista sindicalista. Cada uno de los
en el tiempo y en el espacio durante e! lapso en que sus ciudadanos que conforman as organizaciones es tibre de pen
dirigentes sean capaces de asegurarles una direccin pura, fir sar, sentir y practicar a ideologa y la poltica que se e ocurra,
me, sin estridencias intiles que desgastan y sin demostraciones porque eso es intrascendente para a organizacin. Pero ia or
tambin intiles que ro hacen sino daar el organismo y debili ganizacin no puede ser suicida y apoyar a los sectores orga
tar a los hombres que lo forman. En ese caso, esa organizacin nizados que estn realmente contra a poltica que la confedera
cumple con seriedad y con verdadero patriotismo a funcin p a ra cin o la organizacin sindical debe seguir en beneficio de to
la cual est destinada. La defensa de los intereses profesionales dos sus asociados.
se confunde con a defensa de ios intereses del pueblo, y cuan Cmo no va a tener una poltica la Confederacin Gene
do una o rg a n iz a c i n est al servicio del pueblo es invencible, ral del Trabajo, en representacin de todos sus adherentes, si
porque los pueblos son invencibles. precisamente esa poltica es a que va a decidir so destino? Y
Nosotros, en el orden de la relacin entre la poltica y ei por qu razn van a renunciar as organizaciones a tener sus
sindicalismo, o ia organizacin sindical, tenemos una gran expe representantes en los tres poderes def Estado, que son realmen
riencia que muchos aos de combate primero para formarse te fos que gobiernan, dirigen y conducen a !a Nacin? O es
y organizarse, despus para alcanzar un estado social conve que los obreros no tienen derecho a ser partcipes en esa con
niente y, por ultimo, para subsistir como organizacin han duccin, que si la hacen los dems ellos tendrn muy poco que
puesto a prueba durante tres dcadas de trabajo y de lucha. De agradecerles?
manera que esta experiencia es extraordinaria, Y llegamos, compaeros, a un punto muy importante, cual
es el anaizar la evolucin en ei pasado y en ej presente para
Y qu dice nuestra experiencia? Nos dice que cuando a las
as, intuitivamente, penetrar en e futuro y poderJo prever.
organizaciones gremiales se les ha exigido su prescindencia po - ^-g.
ltica como dicen algunos han mantenido su unidad gremial,
pero tambin han mantenido su unidad poltica. Es inseparable HOY EN EL MUNDO PRIVA LO SOCIAL
lo gremial de lo poltico. No se pueden dividir. Claro, los que han Esa evolucin est marcando no slo aqu, sino en el
intentado dividir a accin social de ta accin poltica han que- mundo entero una nueva etapa. Desde que e\ hombre comen-
z a tener sentido como habitante de la Tierra, todas las evolu pueblos. Como diran nuestros muchachos, han 'avivado" a
ciones se han hecho hacia integraciones mayores. Siendo el todo el mundo.
hombre aislado, Ea primera fue ia familia; a continuacin vino ei
clan, la unin de varias familias; despus vino la tribu, reunin
mayor; luego vino el Estado primitivo; ms tarde la ciudad; des
LOS PUEBLOS SACRIFICADOS NO SON FELICES
pus vino el Estado feudal; Juego vino Ja nacionalidad, las na Ya ios pueblos no pueden ser felices si se los somete a u n
ciones; ahora vienen ios continentes integrados. Y es muy pro sacrificio, porque se rebelan. A eso estamos asistiendo en el
bable que, siguiendo esta escala de evoluciones, lleguemos mundo actual.
pronto al universalismo: es decir a a integracin tota! de los ha Qu es lo que hay que hacer? Hay que suprimir esos sa
bitantes de la Tierra. - crificios. Es necesario un esfuerzo, porque sin l nada andara
Nosotros, los hombres, creemos ser los que hemos hecho ni para atrs ni para adelante; pero ese esfuerzo debe ser sin
evolucionar al mundo y a la humanidad. Estamos equivocados. sacrificio, o sea que debe ser realizado con intensidad y capa
Hay un deterninismo histrico, un fatalismo histrico, que es cidad y justamente compensado por los beneficios que acarrea.
quien acta subterrneamente con fuerzas invisibles, empujan Ese debe ser e trabajo moderno.
do esa evolucin. Los hombres le vamos colocando arriba y Si se consigue conciliar perfectamente ese esfuerzo, ios
perifricamente un sistema para acompaar esa evolucin* Eso pueblos lo realizarn conscientemente y con alegra. Pero ya no
es lo ms que podemos hacer. es posible seguir imponindoles sacrificios, porque se los ha di
La Edad Media se caracteriz por ur sistema: el feudalis sknulado de cincuenta maneras distintas. Todos decan: "traba
mo, La Edad Moderna ha tenido Su sistema; ei demoliberalismo jemos diez aos para que nuestros hijos despus sean felices."
capitalista. El continentaismo se est caracterizando por un No fueron nunca felices.
cambio total en las estructuras y en los sistemas hacia un pro El sistema demoliberal capitalista no ha practicado lo que
fundo contenido social. lgicamente debe ser el concepto de gobierno. El que ha sido
Asi como el acento fue cargado sobre lo poltico en la etapa elegido para gobernar, los hombres que tienen que gobernar,
demolbera! capitalista, en la nueva etapa lo est, en profundi deben tener bien arraigado el concepto de que es e! esfuerzo
dad, sobre fo social. Es decir, que ya hoy en el mundo priva lo el que debe llevar adeiante a la comunidad y no el sacrificio. Mu
social. Este es un asunto que se explica perfectamente. El demo chos han sacrificado a los pueblos para alcanzar un ato objetivo
liberalismo capitalista no podemos negarlo en los ltimos poltico y de desarrollo de! pas; Otros en cambio, quizs porque
dos siglos de su existencia hizo avanzar la ciencia y i a tcnica no han sacrificado a su pueblo, no han desarrollado un esfuerzo
ms que cualquier otro sistema de los otros siglos precedentes. suficiente. Esos son los dos extremos. Lo justo es un pueblo
Eso no lo puede negar nadie, Pero tampoco se puede negar que que, alcanzado un ndice suficiente de felicidad y de dignidad,
todo ese inmenso esfuerzo fue realizado sobre el sacrificio de elabora Ja grandeza de ia Nacin sin apuros y sin hesitaciones;
los pueblos, O no? * sin obiigar a nadie a hacer o que no quiere y no debe. Es decir
Ahora los pueblos, a travs de los mismos medios que la que en esto hay un trmino justo,
ciencia y ia tcnica han puesto en sus manos, se han esclare
cido. Hoy, e paisano que vive en Ea Patagonia y que no ve a UNA COMUNIDAD DONDE NO SEA
nadie rjor un mes o dos, con su radio de transistores en la oreja, POSIBLE LA INJUSTICIA
escucha fo que pasa en el mundo. Todo ese proceso, que se
realiza a travs de los medios de difusin masiva y de los me Los hombres que enfrentan esto cada da son los que van
dios tcnicos modernos, ha permitido el esclarecimiento de los obteniendo e! xito. Antes, para lograrlo haba gue plegarse a
va de dos pobres pueblos que se estn exterminando, para
las imposiciones de ios imperialismos o de ia burguesa, y e oue ver al final quin se queda con el petrleo
no lo haca, fracasaba. Hoy, esa situacin ha cambiado totalmen El sacrificio de los cuidadanos no es, como algunos creen,
te: hoy triunfan los que saben llevar adelante a los pueblos y solamente er el taller, sino que el ms grave, ms peligroso y
conducirlos dignamente. Aquellos que no (o hacen, son los que ms doloroso es el que se libra en los campos de batalla, don
fracasan. de normalmente son ios intereses los que privan. Al no se
Por eso esta evolucin, que va imponiendo al mundo nue lucha ni por la justicia, ni por la libertad ni por la democracia,
vos mdulos de accin, es la que nosotros hemos venido llaman como se ha dicho muchas veces. Se lucha nicamente por el
do desde hace treinta aos una comunidad organizada, una co cochino inters, inmediato y directo.
munidad donde no sea posible la injusticia y en la que el rgi Esos son los verdaderos sacrificios que la humanidad he
men de accin no pueda ni deba ser el sacrificio. venido soportando durante tantos siglos y que slo la organi
Si alcanzamos eso, constituiremos un puebto cada da ms zacin de los pueblos podr impedir en e futuro.
feliz, y con un pueblo feliz se puede labrar ia grandeza de la
Nacin. Con un pueblo infeliz, de poco valdra. Yo prefiero un ORGANIZACIONES GREMIALES CONTINENTALES
pequeo pas, de hombres felices, y no un gran pas de hom
Por eso, compaeros, pienso que as como esa evolucin
bres desgraciados*
nos lleva hacia organizaciones polticas continentales en bene
Compaeros: esta evolucin, que caracteriza un nuevo sis ficio de los pueblos, nosotros tenemos que ir hacia organiza
tema, no se puede obtener fcilmente y no se puede alcanzar ciones gremiales continentales. Es decir que, si los polticos se
por fracturas ni por revoluciones violentas. unen, los gremialistas tambin deaen unirse* Si algn da inte
Observemos que en el mundo ni los pases burgueses ni tos gramos el Continente Latinoamericano, la base de esa integra^
pases totalitarios han alcanzado una felicidad completa para cin ha de ser la de los pueblos. No se construyen pirmides
sus pueblos. Pero pienso que, frente a una larga experiencia de empezando por la cspide, sino que es menester hacerlo co
?a humanidad, se ha logrado un mayor grado de dignidad y de menzando por la base, y la base, para m, son las organizacio
felicidad para los pueblos, a travs de la evolucin y no de una nes sindicales.
catstrofe social y poltica No son los procesos destructores Quiere decirf compaeros, que de la organizacin sindical
los que pueden armar un sistema que permita obtener el grado no pueden estar ausentes ni la poltica interna, ni la poltica
de felicidad y dignidad que soamos para nuestro pueblo. Eso internacional, porque ambas son las que le dan el carcter
lo conseguiremos con un trabajo fecundo y digno, para hacer y el tono* Es necesario que nosotros, que hemos alcanzado una
organizacin sindical como la que tenemos, comencemos a to
la felicidad de ese pueblo que lo elabora.
mar contacto y a establecer relaciones directas con los dems
Ese es el mejor camino para alcanzarlo. No es necesario compaeros del continente, pensando, como los peronistas, que
ningn sacrificio, ni de los que trabajar ni de los que dirigen para un trabajador no debe haber nada mejor que otro traba
y tampoco de los que gobiernan, Nadie tiene necesidad de sa jador.
crificarse si cada uno pone su buena voluntad, su deseo y su Finalmente, compaeros, y para no alargar este tema, del
esfuerzo para construir. Oe lo contrario, es llevar a los pueblos que he tratado de tocar los puntos ms importantes, quiero po
y a las naciones a la destruccin que desde hace siglos noso ner un acento especial en io que se refiere a la organizacin
tros venimos presenciando, Hace pocos das termin en Medio sindical argentina; a la organizacin sindical argentina encua
Oriente uno de esos ultrajes, en ios cuales ios intereses de ios drada en dirigentes capaces y honestos, sin estridencias y sin
espurios imperialismos que actan all bar intervenido, a tra-
revoluciones, que son generalmente tericas y que se hacen
cuando se est en la oposicin y no cuando se est en el ban En nuestro pas, compaeros, aspiramos al ms profundo
equilibrio entre io poltico, lo social, lo econmico, lo cultural-
do de uno.
:_a revolucin, en ei orden gremial, debe terminar cuando Pero, para que ese equilibrio exista, hay que hacer como en a
la organizacin sindical constituye un verdadero factor de poder balanza: es necesario poner en cada platillo algo que pese con
dentro de la comunidad. Por qu? Porque entonces la organi la misma intensidad que en el otro.
zacin sindical, que es ei pueblo organizado, hace sentir el Eso de sacrificar el poder est en todas las bocas, pero no
acento no slo de sus intereses, sino tambin de sus aspiracio en todos los corazones. Nosotros debemos seguir el consejo
nes y ambiciones, que asimismo son una fuerza motriz en la ac de Ir a Dios rogando, pero con el mazo dando .
cin poltica. Compaeros: Esto quiz en muchos aspectos resulte re
dundante. Piensen ustedes cmo se tomaran estas cosas hace
NO SE PUEDE RENUNCIAR AL DESTINO treinta aos, cuando comenzamos a enunciarlas y a realzarlas
desde la Secretara de Trabajo y Previsin. Yo en ese sentido
Las organizaciones sindicales no slo no pueden renunciar ya estoy como el chino, que ha cumplido con su destino, com
a su accin poltica, sino que incluso la deben administrar inte pr el atad y est listo para meterse adentro. Porque, feliz
ligentemente, para que jams ese factor de poder que invisten mente, he cumplido las grandes etapas que han permitido al
se debilite por el apartamiento de una funcin que es fundamen Jifsticallsmo afirmarse dentro dei pas como una doctrina jus
tal para la base popular a la que representan. Es decir, seores, ta, que hoy tampoco Ja discuten ya sino algunos tontos sueltos
que cuando los obreros hayan renunciado a intervenir en los que andan por all y que discuten todo
destinos del pais, esa ser una determinacin suicida para su Pero ya no hay muchos argentinos que las discutan. Es
propia clase y para sus propias organizaciones. En esto no se decir, hemos vuelto a una nueva etapa de nuestras realizacio
puede renunciar al destino, y hay que mantener siempre una nes, que representan fa verdadera Revolucin Justicialista, que
organizacin frreamente unida y solidaria, en cuyo cenculo tiende a cambiar, por reemplazo de las viejas estructuras, un
pueda discutirse de fa manera ms libre cualquier tema ideol sistema que ya no resiste el tiempo.
gico o doctrinario; y cuando despus de la discusin se haya
Hay muchos que dicen: Yo soy demoMberal." No es raro.
acordado por mayora una decisin, habr de salirse a la calle
Yo he encontrado a algunos tontos que todava estn enamo
a defenderla como si fuera la propia decisin de cada uno de
rados del sistema feudal, dei Medioevo; de manera que si hay
los argentinos.
tontos que todava estn en el siglo XIII, cmo vamos a pen
Siempre se ha pensado, durante la iarga etapa dei demoti-
sar que no existan otros que estn en el siglo XIX o a comienzos
beralismo burgus, que los obreros estaban organizados. Esa del XX?
es una mentira. Los que han estado organizados han sido los
Pero esos son ios ltimos resquicios que van quedando
poderes que han manejado la poltica.
Y qu poderes han manejado ia poltica? Han sido la de una etapa de injusticia que recibi la alabanza de todos los
intelectuales del mundo.
burguesa, las oligarquas o las plutocracias. Slo qu i ellas
io han hecho en su propio beneficio y siempre en perjuicio del Hoy los nuevos intelectuales comienzan ya a pensar de otra
pueblo. Si el pueblo quiere liberarse para siempre de ess ame manara y a concebir las cosas en otra medida. Es a esa evolu
naza no tiene ms remedio que mantenerse orgntcaments po cin a la que contribuimos con nuestra organizacin. Pueden
deroso. El hombre cede ms al poder que a la razn; poi eso estar ustedes seguros de que, si en la Repblica Argentina no
hay que tener la razn y apoyarla con el poder, existiese una organizacin sindical como Ja que tenemos, nos
otros seramos mucho menos respetados en este momento
E! Justicialismo con nuestra accin ha cumplido sus obje PERON HABLA A LOS TRABAJADORES
tivos. Ahora queda en manos de todos ustedes, especialmente
de Sos jvenes, la tarea de tomar el testimonio y seguir corriendo.
Yo estoy seguro de que si se realiza esa tarea escolstica
en la formacin de los dirigentes que salen de la masa y a quie
nes se puede ir perfeccionando, dndoles la mayor capacidad
posible, las organizaciones sindicales no han de ceder en nada
a la accin destructora del tiempo, ni ante los ataques cue pue
dan sufrir en el porvenir.
Cuando yo hablaba todas las semanas en la Confederacin
General del Trabajo, siempre les deca a los muchachos, a los
LA DOCTRINA
dirigentes: Estn atentos; miren que el enemigo no duerme;
vean que los enemigos existen; un da podemos caer nosotros...1'
"iNunca, nunca! , gritaban. Sin embargo, camos. Si hemos
FUNDAMENTO
vuelto, tal vez no sea porque hemos sido demasiado buenos, sino
porque Jos que nos sucedieron fueron muy malos. Por eso nos
trajeron de nuevo.
Finalmente, compaeros, para terminar, les quiero expre
DE LA
sar que nosotros tenemos una doctrina que fija perfectamente
y con claridad una concepcin que no est en contra de nadie,
pero que tampoco est a favor de las ideologas ajenas a nues
tro pueolo y a nuestro pas.
ORGANIZACION
Somos simplemente justicialistas; respetamos a os dems,
pero queremos que los dems tambin nos respeten. He dicho
varias veces a organismos especiales de la Repblica que no
queremos que sean politicamente favorables a nosotros, pero
Discurso pronunciado por ei Seor Presi
que tampoco sean contrarios. Dentro de esta concepcin seguir
dente de ia Nacin, Te. Gral. Juan Domin
remos esta regla imperturbablemente: nosotros respetamos a los
go Pern, en ia Confederacin General del
que nos respetan, queremos a los que nos quieren y luchamos
Trabajo, el 8 de noviembre te 1973,
por alcanzar objetivos que desde hace treinta aos nos han
venido dando la razn.
No tenemos que arrepentimos de nada de cuanto hayamos
hecho, y eso, en la vida de los hombres, es mucho decir.
Les pido a ustedes, que. son los dirigentes delegados del
interior, que stas, mis palabras, las lleven a los compaeros
junto con mis saludos, que con tanta sinceridad y tanto afecto
les hago llegar desde esta Central Obrera, que para m es casi
como mi propia casa. PRESIDENCIA DE LA NACION SECRETARIA DE PRENSA Y CFUSjON
1

Compaeros:
in estas charlas, que ya son sistemticas para tos compa
eros trabajadores en la Confederacin General del Trabajo, co
menzamos con el tema Los dirigentes'1, segundo tema fue
"La poftica y las organizaciones sindicales1.
En el da de hoy, y en tercer lugar, voy a tratar de desarrollar
el tema referido a fa influencia de ta formacin doctrinaria en
nuestro movimiento.
Varas veces he dicho que en las luchas que son comunes
a ia actividad del pueblo en la defensa de ios intereses profesio
nales, como en la orientacin poitica genera!, las organizacio
nes deben seguir para bien de ellas esa lucha, que se na de
desarrollar siempre con eos ingredientes fundamentales: e! tiem
po o a sangre
Las Juchas voientas consumen sangre, pero las organizacio
nes permiten ahorrar esa misma sangre. En cambio, necesitan
tiempo para reaizarse.

EL TIEMPO NOS DIO LA RAZON


Cuando en 1955 eJ Gobierno Justici alista debi abandonar
el poder para evitar una lucha cruenta, nosotros ya pensamos en
el empleo de estos ingredientes. Pero cuando no se tiene una
organizacin y no se dispone de una masa organizada y adoctri
nada, el expediente no puede ser sino violento, para ser emplear
do en la jycfta. /Pero cuando se dispone de esas organizaciones
y existe un adoctrinamiento de fondo, es mucho mefor emplear
el tiempo, ahorrando la sangre, que en ta lucha seie derramar
se casi intilmente.

4$: 19
Cuando deb tornar una resolucin que guiase a Ja conduc Despus se combinaron varios de esos procedimientos para
cin genera! de nuestra lucha, yo contempl precisamente esta intentar lo mismo, pero sin resultado positivo para nuestros ad
situacin. Saba que disponamos de una masa organizada en ve rsarioa.
gran parte, pero en mayor medida adoctrinada sobre los prin
Yo me pregunto: Cmo se intenta hoy conseguir lo que no
cipios que el Justicialismo haba puesto en marcha en el aa
consiguieron durante veinte aos de lucha? Hay un nuevo pro
1945. Si no hubisemos dispuesto de esa masa adoctrinada y
cedimiento: el de la infiltracin. Es decir, que se trata por todos
de una organizacin, no habramos tenido ms remedio que re
ios medios, utilizando lo que viene de afuera y lo que se puede
currir a Ea lucha cruenta, que .siempre desgasta enormemente a
gestar dentro de nuestras organizaciones, para producir una
las propias organizaciones.
disociacin por la accin de los propios elementos infiltrados.
En cambio, apreci que teniendo esa organizacin y ese
Esto ha calado en algunos sectores, pero no en el de las or
adoctrinamiento era posible consumir tiempo, ahorrando ei de
ganizaciones obreras. Las mismas por el gran sentido de res
rramamiento de sangre, que en ese caso hubiera resultado in
ponsabilidad de ios dirigentes y la frrea organizacin alcanzada
til. Por eso fue que resolvimos continuar una lucha a fuerza de
durante estos veinte aos, en que los trabajadores advirtieron
voluntad y deJ mantenimiento de nuestros principios, pensando
en que si tenamos razn habramos de volver y r si no la tenia- que la defensa de sus intereses sio puede estar en sus propias
moss era mejor que no volvisemos. manos , constituyen el factor nico que ias puede convertir en
verdadero elemento de poder, con la unin y la solidaridad de
Es decir, compaeros, que nosotros podemos' pensar que.
ellas.
si a la larga hemos triunfado, ha sido porque tenamos razn, y
el que deba decidir si Ea tenamos o no, era el pueblo argentino.
Los acontecimientos que se han producido durante la normali PRIMERO LA UNIDAD
zacin institucional del pas, nos han dado esa razn: goberna
mos con el rico derecho que es inmarcesible, el derecho del S los trabajadores se dividen pierden todo su poder. Esto
pueblo de darse su propio gobierno y sus propias instituciones. lo vemos en muchas organizaciones. Yo he visitado numerosos
Analicemos muy rpidamente cmo se ha desarrollado esa pases del mundo donde hay dos o tres centrales obreras; es
lucha, como si no hubiera ninguna.
Cualesquiera sean los problemas que puedan existir dentro
LA DISOCIACION de la organizacin, ninguno de ellos puede estar sobre la organi
zacin misma. Primero est la organizacin: despus, los pro
A nuestro movimiento se lo ha pretendido destruir por dis blemas que puedan producirse en su interior, los cuales deben
tintos caminos. Primero, se lo intent por el terror, con los con ser resueltos por las propias organizaciones. Una vez que ese
sabidos fusilamientos y masacres, de os cuales todos y, espe problema se discute los problemas hay que discutirlos para
cialmente los viejos, tenemos memoria. adoptar la mejor solucin y la mayora lo ha resuelto de una
Posteriormente, frente a a inutilidad de ese procedimiento, manera determinada, aqueilos que se opusieran a ese tempera
se intent asimifarnos a otras fuerzas polticas a fin de absor mento, deben salir de la organizacin hacia e! exterior, a fin de
bernos. Tampoco les result ese camino. Despus se intent defenderlos como si fueran sus propios intereses.
dividirnos, introduciendo dentro de! movimiento !a cizaa, y el No s puede concebir, ni tampoco se puede aceptar, que
grado de cizaa suficiente como para colocarnos unos frente dentro de una organizacin homognea, como deben ser las or
a otros dentro del mismo. Tampoco este procedimiento les dio ganizaciones sindicales, haya hombres que pretendan imponer
resutado. sus propias ideas sobre las del conjunto. Ese suele ser un pre
texto de los que pretender erigirse en dirigentes cuando, en CO LUM ta VERTEBRAL DL MOVIMIENTO
realidad, de verdad, a masa no ios sindica como tales. El jjiri- En este sentido siempre Pernos procedido asi en el Movi
gente no hace el ciento por ciento de lo que quiere; el dirigente, miento Justciaista, dentro del cual el movimiento sindical re
aJ igual que e gobernante, debe acostumbrarse a hacer slo el presenta, sin duda aguna, su columna vertebral. Es el movi
cincuenta por ciento efe lo que desea, dejando a im dems que miento sindical el que mantiene enhiesta nuestra organizacin.
hagan el otro cincuenta por ciento. De todas maneras, he de Eso ha sido desde el primer da en que e Justicaiismo puso en
tenar ia sabidura de que e cincuenta por ciento que eja para marcha su ideologa y su doctrina. De manera que esto no es
s sea !o fundamental, a efectos de que la organizacin pueda nuevo para nadie.
ser firme y duradera. Cualquier elemento directivo que acta El movimiento siempre ha sido manejado con un ato grado
contra ia organizacin de conjunto, sea un peligro o no, es un de liberalidad. Hay que darse cuenta que nosotros no somos un
germen de anarqua que atenta contra a organizacin. partido poltico, que tiende normalmente a la seciarizacin; nos
otros somos un movimiento naciona que, por ei contrario, tiende
NECESIDAD DE UNA DOCTRINA hacia la universalizacin.
Pensamos que todos pueden tener razn y que, en conse
Las organizaciones sindicales tienen su propia doctrina, oor- cuencia, todo es posible. Pero es mediante la discusin que
que ellas tambin tienen una funcin especfica que cumplir. llegamos ai desidertum de !o ^ue debemos hacer. En nuestro
Esa propia doctrina de las organizaciones sindicales es la que movimiento jams se ha mandado; se ha conducido. Mandar es
constituye el factor de la propia organizacin; en consecuencia* obligar; conducir es persuadir. Y al hombre es siempre mejor
todos ios que forman parte de la organizacin sindical han de persuadirle que obligarle.
compartir dic ,a doctrina, pues ella defiende, por sobre todas las Qu sucede ahora en nuestro movimiento? Lo que ha
cosas, a la organizacin misma. Sin ese principio no hay organi pasado siempre. Yo he sido jefe del movimiento durante los
zacin estable ni duradera y, precisamente, a organizacin sin ltimos treinta aos, pero me he preocupado para que nadie
dical es un derecho que, como e! de la familia, es natural, porque dentro de ! pueda ser perjudicado por sus ideas, si stas no
ef trabajador, en cuanto a convivencia, est ms con sus compa van contra e pas o contra la organizacin que representamos.
eros de trabajo que con su familia, y as es en la mayora de En nuestro movimiento cada uno tiene derecho a opinar; se
los casos. form con procedencias de la extrema derecha y de la extrema
La estabilidad poltica de las organizaciones depende de izquierda, no de la ultra derecha ni de la ultra izquierda.
esa doctrina; es decir que a doctrina es e basamento funda Esos son inventos modernos en los que nosotros no nos de
mental que configura una propia ideofoga, y sta ha de ser tenemos a pensar, porque estamos muy conformes con lo que
compartida por todos ios que forman la organizacin. La ideo hemos hecho. As, nuestro movimiento, con hombres de diver
loga puede ser cambiante porque en as organizaciones no hay sas procedencias, ha podido formar un cuerpo homogneo, con
nada de permanencia eterna, ya que ellas evolucionan. Pero una ideologa ciara y una doctrina en permanente ejecucir en
cuando ha de cambiarse una ideologa o a doctrina, ser por el pueblo mismo. Algunas veces aparecen quienes de buena fe
a decisin de conjunto, jams por la influencia de cuatro o cinco aunque hay que pensar muy claramente si es de buena fe ,
trasnochados que quieren imponer sus propias orientaciones a piensan de otra manera. Generalmente se los seala como trai
una organizacin que ya tiene a suya, dores. No es que sean traidores; piensan de otra manera, enga-
vn su merecido porque se los va aislando y separando del
nados o no. Nosotros, desde e! Movimiento, con el poder de cuerpo, a fin de que no puedan seguir haciendo mal. Esas auto
nuestra verticalidad los podramos haber eliminado totalmente, defensas son las que han permitido sobrevivir a nuestro movi
A uno por uno los podamos r arrojando del Movimiento, pero miento de todas las acechanzas y peligros a que ha sido someti
nunca lo hemos hecho, salvo, a travs de los tribunales de dis- do. Sin esas autodefensas, probablemente nuestra organizacin
cipllna, a alguno que, politicamente, sac los pies del plato
hubiera sido destruida,

LAS AUTODEFENSAS EN EL MOVIMIENTO ORGANIZAR NO ES JUNTAR


Eso es lo que ha dado !a maleabilidad que permite a nuestro fPor otra parte, organizar no es juntar, como mucha gente
Movimiento desenvolverse con soltura. Es decir, nadie est cree. Organizar es preparar conciencias para actuar en forma
obligado ste no es un servicio militar obligatorio a hacer unida y solidaria. Y eso se consigue inculcando una doctrina. La
lo que no quiere, Pero lo que s exigimos es que cada uno res doctrina no se ensea, se inculca. Es decir, hay que meterla en
pete los grandes principios sobre los cuales hemos creado e la mente, pero tambin en el corazn. Solamente as perviven
Movimiento, a fin de que no se desvirte la marcha que sigue las organizaciones doctrinarias cuando la doctrina ha sido incul
en lo poltico, en lo gremial y en los problemas generales det cada. Cuando ese fenmeno se ha producido en .a institucin
pas. recin podemos decir que estamos organizados. Juntar gente
Cuando aparece uno de esos individuos calificado como heterogneamente congregada slo sirve para que se peleen
traidor, vienen a m para decirme que hay que echarlo. Pero y se separen. Unir gente adoctrinada es para que se aglutinen
ello no es lo que corresponde, como yo lo afirmo, dado que esos cada vez ms, discutan y se aglutinen ms an.
individuos son tiles en una organizacin doctrinariamente ca Ese es el principio fundamental de esta organizacin y debe
pacitada. serlo de todas. Por eso, a nosotros nos ha sido fcil conservar
Sucede en esto como en la naturaleza misma, como en e nuestra organizacin. An cuando hayamos estado dispersos y
organismo fisiolgico, es decir, en nuestro cuerpo. Sin sus de desconectados, la organizacin existia. La veo todos los das a
fensas naturales hace miles de aos que el hombre habria des cruzar las calles de Buenos Aires; a toda esa gente que sale, se
aparecido de la tierra. No slo ios mdicos y la penicilina son ios le ve en la cara que es gente que est, y eso es io que debemos
que lo conservan, sino las propias defensas que estn en el or buscar, que estn todos, porque la conduccin poltica tiene esa
ganismo fisiolgico. imposicin. .
Algunos dicen que hay que seleccionar. No, la funcin poi
Cmo se generan esas autodefensas? Es muy simple. El tica, como la funcin gremial, es ia de llevarlos a todos hacia ios
mismo microbio que entra, el germen patolgico que invade el objetivos; el que quiere llevar solamente los buenos, va a llegar
organismo fisiolgico, genera sus propios anticuerpos, y esos con muy poquitos. Y desgraciadamente en estos menesteres,
anticuerpos son los que actan en autodefensa. En el organismo con muy poquitos no se puede hacer mucho. Ese es uno de los
institucional sucede lo mismo. Cuando se dejan actuar los gr
principios inmanentes de la poltica.
menes patgenos, que tambin los hay, al entrar en el cuerpo Indudablemente, esto no quiere decir que carguemos con
orgnico institucional, generan tambin sus anticuerpos. Y esos toda la escorra que suele existir; eso es lo que debemos discernir
anticuerpos se ven todos los das en nuestro Movimiento; a
con claridad.
cualquiera que proceda mal enseguida las a u to d C :'r ^ lo se Por ejemplo, qu pasa en nuestro Movimiento? En nuestro
alan. Y muchos se corrigen, cuando actan de buena fe, Ciras Movimiento hay dos acciones perfectamente claras y determi
que no utilizan esa buena fe no se corrigen, pero a menudo lie-
nantes: las discusiones entre nosotros por un mejor hacer, que importa lo que me nagan a m/ o a otro dirigente. Nosotros es
siempre en ei Movimiento han existido. Lo que discutimos nos tamos precisamente, como bianco para que tren sobre nosotros
otros para que nuestro Movimiento sea cada da mejor. a fin de que no tiren sobre a organizacin, que puede ser
Esa es la accin endgena del Movimiento; lo que se produ peligroso.
ce dentro de] mismo. Es io normal y natural; algunas veces nos
enfrentamos y muchas veces lo hacemos con pasin, pero io
hacemos de buena fe y para servir a la organizacin. UNIDAD Y SOLIDARIDAD
Eso es lo licito, lo lgico, lo natural y conveniente en toda Por eso, en este sentido, tanto en lo que se refiere a io ex-
organizacin. Es decir, que la pluralidad de opiniones no es un geno, lo exterior, como a lo endgeno dentro del propio pas que
inconveniente, sino una posibilidad para discernir y es de ese trabaja contra nuestras fuerzas orgnicas tratando de crear divi
discernimiento que sale lo mejor. En nuestras organizaciones siones extraas a nuestro pensamiento y conveniencia, lo que
debemos luchar para que siempre salga lo mejor. viene de afuera y se disfraza de una u otra cosa, aunque use
Ese es uno de los fenmenos que ocurren dentro de nuestro la camiseta peronista, se vence mejor dndole tiempo y accin.
Movimiento y que, lejos de preocuparnos, deben satisfacernos. Que se muestre. Nosotros no necesitamos ni votos ni alabanza.
Desgraciadamente, en estos tiempos, a eso hay que sumarle Necesitamos simplemente estar unidos y solidarios, y esos que
una accin que podramos llamar exgena y es la que viene de nos atacan de afuera, nos unen y nos hacen ms solidarios con
afuera y est trabajando contra nuestras organizaciones. nuestros compaeros y con nuestras organizaciones. Yo no les
Observen ustedes que contra Pern no trabaja nadie. El tiro tengo ningn temor. Ya nos hemos probado frente a muchos
es contra nuestras organizaciones, Cuando alguien quiere ata intentos de destruirnos. Tambin s que hay conspiracin den
carlo a Pern, sin que se note, ataca a un dirigente que est tro del pas. Tampoco les tememos, porque eso de conspirar
con f, o a un ministro, o a un compaero. Lo ataca y le dice de ya se ha hecho un hbito en casi todos nuestros pases. Se
todo. Yo s que cuando se lo dice a l, me lo manda para m. vive permanentemente cerca de las conspiraciones. Es nece
,Esa ea diramos, ia accin endgena, intrnseca, la que se sario alertar al pueblo y decirle que est tranquilo. Si lo hacemos
produce alrededor nuestro, Pero hay otra, que viene de afuera, no hay conspiracin que pueda vencer, ya que a la larga es el
llmese ITT, CIA, etctera, que tambin existe, y que utiliza a pueblo el que vence. Cuando cualquier fuerza se enfrenta cor
los hombres que paga adems de los idiotas tiles que las sirven el pueblo, en forma irremisible uno de los dos debe desaparecer.
de una u otra manera. Sera muy difcil que desapareciera el puebo.
Para ios que conducimos eso no es nuevo; ha existido siem Por eso los medios que debemos utilizar para enfrentar to
pre, ha sido siempre un acicate que hemos tenido para luchar, das estas posibles acechanzas son siempre los mismos: !a unin,
a lucha cuanto ms difcil y complicada suele ser mejor para la solidaridad y el mantenimiento firme de nuestras organizacio
empearse realmente en la misma y, cuando se tiene razn, es nes. [Pasaremos momentos difciles, todos los que quieran pero
mejor morir defendindola que plegndose a la mentira. Ese es mientras en e corazn de ios hombres est el principio que de
el pensamiento que siempre he sostenido. En este sentido nos fendemos, podremos mantenernos suficientemente organizados.
otros tenemos que proteger a las organizaciones, no a Pern, ni Es decir, que este es un problema con el cual no puede
a un dirigente determinado. No. Es a la organizacin a la que disentir ningn argentino. En esa accin exgena, sea dentro de
hay que defender; mientras no le hagan nada malo a eil no un sector, sea fuera del mismo, o de afuera contra nuestras
PREPARAR LA JUVENTUD
organizaciones, l representa el enemigo comn contra el que
debemos luchar todos unidos y solidarios. Si as !o hacemos, Luchamos porque un da esa juventud, que constituye una
sabremos que somos invencibles, de las ramas del Movimiento, tenga sus verdaderos y fehacien
tes representantes, sus dirigentes, a ios cuales nosotros les po
HOMENAJE A LA MUJER damos confiar un da nuestras banderas para que las lleven al
triunfo, Pero para eso debemos estar seguros, debemos saber
He querido hablar sobre estas cosas, a fin de fundamentar que esa juventud no har mal uso de esas banderas por estar
a necesidad de crear cuanto antes nuestras organizaciones es engaada o por estar conducida por gente que no merece su
colsticas, nuestras escuelas sindicales y polticas. Necesitamos conduccin. Queremos que la juventud se conduzca por si, con
ei ms aito grado de preparacin, pues desde esas escuelas es hombres que ella misma determine. Entonces, podremos incor
de donde ha salido el adoctrinamiento de nuestra masa, sumado porarla al Movimiento, con la conviccin absoluta de que nos
a ia accin de ias madres, porque la participacin de la mujer ser til ahora y que nos representar dignamente en el futuro.
en Ja poltica ha resuelto un gran problema, cual es el de la Frente a toda posible conspiracin endgena o exgena, de
formacin de los nios. adentro o de afuera, debemos tener la conviccin de que esas
ntre el nacimiento y les seis aos de edad, los nios forman fuerzas no estn para apoyar ni al pas ni a su pueblo. Esas son
el subconsciente. Esa es tarea de la madre, y cuando yo veo que las fuerzas que siempre representan al genio dei maf.
ese chico, que tiene cinco o seis aos, sale a la calle y me hace
ia "V de la victoria con sus manitos, yo pienso lo siguiente: Es En ei Congreso argentino hay un cuadro que se ilama El
to se debe a la accin de la mam,,r Sembrador", que regal la Cmara de Diputados de Chile a ia
Por eso he querido desde aqui rendir un homenaje a esas Cmara de Diputados de ia Argentina. Es un sembrador que va
madres Que en el hogar han sabido dar a sus hijos una orienta arrojando la semilla en el surco; detrs de l viene uno que la
cin suficiente. va aventando. Esa es la imagen de la vida. Siempre hay sem
Nosotros queremos nada ms que se formen hombres bue bradores y siempre hay aventadores de semilla que los siguen.
nos, porque pensamos que para darle armas culturales a un En esto, nosotros tenemos que poner nuestra sensibilidad
hombre, Jo fundamental es que sea bueno. Dios nos libre de un para eliminar o neutralizar a todos esos aventadores de semilla,
malvado con muchos medios intelectuales para poder perjudicar que son siempre gente de mala fe. Al hombre de buena fe, un
a sus semejantes! Esa es !a primera escuela social y poltica abrazo; al de maia fe, no puedo decir qu.
que tienen los argentinos: en primer trmino, los hogares yT en Cualquier conspiracin contra el pueblo debe ser conocida
segundo lugar, las madres, * por el pueblo mismo. Estamos actuando sin secretos, a cara
De esa escuela los nios han de pasar luego a la ensean descubierta. Nosotros representamos la gran mayora del pue
za, pero cuando llegan a ella ya deben tener formado e! subcons blo argentino, y tenemos la responsabilidad de defenderlo. Y lo
ciente, Ese es el ideal. Es necesario que los nios sean total haremos con la decisin, la energa y la dignidad con que deben
mente mcontaminables, porque nuestra juventud, que est en resolverse sos problemas. No creo que esto pueda hacer que
marcha y es magnfica, est siempre frente al peligro de ser con la sangre llegue al ro, pero todos debemos estar alertas,
taminada desde afuera, Nosotros debemos trabajar en lo que Este ea un problema que concierne a todos y a cada uno de
respecta a Ja juventud, pero no colocndonos frente a ella, que los argentinos. Y cada uno de los argentinos io debe tomar con
no tiene la culpa; en realidad, la culpa la tienen unos cuantos Ja seriedad que este probfema impone, porque en ello va la
que la manejan y a giran como capital propio, cuando no tienen suerte de nuestro pas y la del pueblo argentino.
nada que ver con ese capital.
CONDUCCION Y REALIZACION dreccionales orgnicas y de ejecucin para que en un momento
Compaeros: no quiero abundar ms en estos mismos con dado todos estemos decididos a cumplir con nuestra misin, que
ceptos, porque s que ustedes, que viven iodos estos problemas, se inicia poniendo a todos los argentinos a palear para el mismo
Jos conocen tan bien como nosotros en el gobierno. Hoy el pue arco.
blo argentino est suficientemente esclarecido como para cono
cer sus propios problemas, E! gobierno slo trata de interpre LA ESCUELA SINDICAL
tarlos, porque la doctrina justiciaiista fij el primer da, entre
sus enunciados, que nosotros, los conductores, somos los inspi Compaeros: quiero terminar estas palabras pidindoles a
radores de nuestra deologa y de nuestra doctrina y que el todos los miembros de comisiones directivas del pas que se
pueblo es el reatizador de ambas cosas. preocupen por formar rpidamente las escuelas sindicales. Nos
Nosotros no realizamos por nosotros; nosotros inspiramos y otros aqu, en la Capital Federal, formaremos la correspondiente
el puebJo realiza. Por eso, entre los que conducen y los que a la CGT, es decir la Escuela Superior Sindical. Pero en todos
realizan tienen que haber una absoluta unidad de concepcin ios rincones del pais se deben organizar las escuelas para ir en
de los problemas, para que eio nos, permita buscar soluciones caminando a nuestros dirigentes jvenes, adems de ir afirmando
con unidad de accin. . nuestros principios doctrinarios y orgnicos*
Si nosotros, compartiendo una concepcin, somos capaces Para los agregados obreros haremos cursos especales por
de obrar con absoluta unidad de accin, no hay problema en el que stos irn a las embajadas llevando misiones especales
pas que no se pueda resolver. Estamos en ese trabao; nos para las que deben estar expresamente capacitados. No que
hallamos planificando, y dentro de muy pocos das he de anun remos enviar a tas embajadas hombres de adorno sino de tra
ciar el primer pian de nuestro gobierno. bajo y de accin, .
En ese plan estn comprendidas todas las ideas que vengo Y respecto de esto he pedido a los compaeros de las orga
enunciando, adems te los aspectos que hacen a lo econmico, nizaciones, especialmente de la Confederacin General del Tra
a lo cultura!, etctera. bajo, que se efecte una tarea muy selectiva en la designacin
de los candidatos, que debern ser sometidos a cursos espe
Queremos as lo haremos como ya lo hicimos cor el pri
mer y segundo plan quinquenal que no haya Un sof argen ciales,
tino que ignore el contenido de ese plan, porque hacer un plan Esos cursos especiales no sern solamente de enseanza y
para que slo lo conozcan los dirigentes es un gravsimo error. de capacitacin, sino sern tambin de seleccin. All los profe
Cada ciudadano que en su lugar de vida, de lucha o de conducta sores dirn quines van a rendir o no en su trabajo.
tenga una misin que cumplir, debe recibir las orientaciones con De acuerdo con eso y con lo que decida la central obrera,
claridad para que las pueda realizar con decisin y energa. Un nosotros tendremos el gusto de volver a designar a los agrega
pian debe dar a cada ciudadano una misin, y cada ciudadano dos obreros a las embajadas argentinas. Donde haya mucho tra
ha de empearse en ella para que el plan pueda llevarse a cabo. bajo, se designarn dos o tres, es decir os que sean necesarios.
Ese es nuestro punto de vista. Pensamos que hoy los trabajadores argentinos, por la impor
tancia de nuestras organizaciones, pueden tener una tarea extra
e manera que el plan que vamos a anunciar dentro de
ordinariamente destacada para buscar tambin unidad y solida
pocos das ser profusamente difundido para que todos los ar
ridad con los dems trabajadores del continente. Consideramos
gentinos lo conozcan perfectamente bien. En ! irn todas las
que si Amrica atina ha de integrarse, como son los deseos de
casi iodos los dirigentes populares, esto ha de comenzar a tener
$u base en ia organizacin sindical, que es donde est e! nmero
verdadero del pueblo.
Para construir esa pirmide no empezaremos por la cspide,
sino que io haremos por la base y, sobre ella, podremos edificar
algo que sea seguro y permanente.
Esa tarea la recibirn nuestros agregados obreros y la cum
plirn con la ayuda del personal de nuestras embajadas, porque
creemos que el momento en que vive e! mundo y que nuestro
continente transita, es indispensable que desarrollemos esa
unidad.
No olvidemos esto: ei pueblo argentino se uni tambin so
bre la clase trabajadora. Pensamos que ese mismo experimento
que nos ha dado tanto xito en a Argentina, nos puede dar el
mismo xito en el continente.