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V Congreso Argentino y Latinoamericano de Antropologa Rural

Grupo de Trabajo 6. Identidad y Territorio

Procesos, prcticas y saberes en torno al territorio. Trayectorias de migrantes


africanos recientes en Argentina

Orlando Gabriel Morales - moralesorlandogabriel@gmail.com


CEAMCRI, FP y CS, UNLP CONICET

Resumen
Esta ponencia presenta algunos datos y reflexiones con el objetivo de contribuir a
explicar y comprender procesos, prcticas y saberes en torno al territorio de
migrantes africanos -en su mayora senegaleses- recientes en Argentina, a partir de
indagar sus trayectorias por medio de una aproximacin etnogrfica desarrollada en
la Ciudad de La Plata y la Ciudad Autnoma de Buenos Aires.
Lo anterior, focalizando en las experiencias registradas de circulacin migratoria en
un espacio transnacional, de inclusin en redes sociales de migrantes y de
produccin y puesta en juego de saberes especficos atinentes a la situacin de
migracin.
Asimismo, atendiendo a su contextualizacin en el marco de las nuevas tendencias
migratorias extracontinentales en frica y en el escenario global de la movilidad
humana ligada a la desigualdad econmica internacional.
El trabajo etnogrfico con migrantes africanos recientes en Argentina se inscribe, por
una parte, en mi proyecto de tesis doctoral, que aborda procesos de comunicacin y
representacin social de africanos y afrodescendientes en la sociedad local en la
actualidad. Por otra, en el proyecto de investigacin denominado Insercin local,
articulacin social y estrategias comunicacionales en situacin de migracin
(Acreditado por la UNLP. Director Adriana Archenti) que indaga esas dimensiones
de la migracin de personas de pases africanos y latinoamericanos en la regin de
La Plata.
Procesos de movilidad poblacional
Para mi trabajo parto de considerar que hay lecturas locales y, en general,
occidentales (registrables en el discurso meditico, poltico, acadmico) sobre el
contexto de emigracin africano, en general, que ostentan una dimensin ideolgica
y poltica que debe ser considerada en forma crtica. Al respecto algunos autores
(Mara Elena lvarez Acosta, Jess Contreras Granguillhome, Daniel Toledo Beltrn,
Mbuyi Kabunda Badi entre otros) acusan sesgos racistas, eurocntricos y
colonialistas en los anlisis sobre la realidad econmica, social, poltica de frica y
los pases africanos (Kleidermacher, 2011). Entiendo, en esta lnea de ideas, que
hay que ser cuidadosos de posturas que an con buenas intenciones describen el
continente africano como un espacio desvastado y a las sociedades africanas como
organizaciones sociales diezmadas (en buena parte apelando al argumento de los
Estados Fallidos (Santos, 2009)). Tambin de conceptualizaciones que, en
correlacin con las descripciones mencionadas, definen a los migrantes africanos en
tanto sujetos desesperados (se alude, por ejemplo, a migraciones desesperadas
(Blanco, 2009)).
En cambio, parto de considerar que las migraciones son parte de la historia social de
esas poblaciones y, al menos en parte, siguen ancladas en las tradiciones tnicas
de algunos pueblos (Sow, 2005). Incluso, entiendo que con algn grado de relacin
con ese fenmeno, la mayor migracin en frica es intrarregional.
A pesar de una percepcin generalizada en los medios de comunicacin en
el sentido de que Europa corre el riesgo de verse invadida por una corriente
de migrantes de frica, el porcentaje de africanos que emigra al extranjero
sigue siendo relativamente modesto () Alrededor de dos terceras partes
de los migrantes del frica Subsahariana se trasladan a otros pases de la
regin. Solamente el 4% del total de los migrantes que viven en los pases
de la OCDE [Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmicos]
son originarios del frica Subsahariana () En 2010, el 64% de la migracin
subsahariana era de carcter intrarregional y laboral, y se diriga
principalmente a pases como Burkina Faso, Kenya y Sudfrica (OIM, 2011:
68).
Aunque en lo que refiere a la migracin africana extracontinental se registran nuevas
tendencias, por ejemplo, en la diversificacin de las trayectorias migratorias, siendo

 
que tanto en el interior del continente como en el exterior, algunos pases que no
estaban en la mirada de los emigrantes africanos han aparecido como destinos
importantes (Sow, 2005).
Todo lo anterior sin desconocer que, en general, las emigraciones y, en particular,
las migraciones extracontinentales (fundamentalmente hacia Europa) tambin tienen
vinculacin con la situacin econmica, poltica y social de frica y los pases
africanos. Situacin que debe entenderse, siguiendo a Tablada, Houtart y Smith
(2007), no como resultado de una falta de integracin de frica al sistema capitalista
global sino por la forma en que esa incorporacin se ha llevado a cabo y se sostiene
en la actualidad. A saber, concibiendo a este continente como periferia de la
globalizacin y de modo de asegurar el dominio geoestratgico de los Estados del
centro, en una relacin neocolonial.
Ms todava, paralelamente a la situacin econmica crtica y, a la vez, asociada a la
misma, con excepcin de algunos pases del sur del continente el resto del territorio
africano registra mltiples situaciones de conflicto y problemas sociales y polticos.
En particular, para algunos de los pases emisores de los migrantes que
recientemente han arribado a Argentina, muchos de ellos solicitantes de refugio,
Robert (2012) describe un escenario que define en trminos de tendencia
delicuescente.
Si bien la mayora de los pases de frica Occidental viven en paz, los focos
de crisis latente son muchos y rebosantes de potenciales
desestabilizaciones: la regin senegalesa de Casamance, limtrofe con
Gambia y Guinea Bissau, sufre regularmente de explosiones de violencia
separatista (secuestros, atentados); en el delta del Nger, bandas armadas
extorsionan a empresas y sabotean las instalaciones petroleras de Nigeria,
con repercusiones en Camern, Togo y Benn; en los pases de la Unin del
Ro Mano (Costa de Marfil, Liberia y Sierra Leona), los conflictos recientes
han dejado sus huellas. La regin saharo-saheliana, por su parte, es el
campo de accin de movimientos criminales, de grupos islamistas radicales
y de reivindicaciones tuaregs que crean una divisin de hecho de Mal
(Robert, 2012: 27).
Las problemticas mencionadas son slo algunas de las existentes en las
sociedades de emigracin y registradas en la informacin de prensa y la bibliografa

 
acadmica especfica (entre ellas el SIDA, la corrupcin, el trfico de inmigrantes y
armas).
Sin embargo, las dificultades econmicas y los conflictos armados son los tpicos
ms citados en trminos de causas que justifican la emigracin por parte los
migrantes con los que he tenido contacto y por la bibliografa relativa a la migracin
africana reciente en la sociedad local.
Ya en orden de estimaciones cuantitativas sobre el fenmeno migratorio africano
contemporneo, cabe destacar que los reportes de agencias internacionales revelan
un incremento en el flujo de migrantes y refugiados extracontinentales provenientes
principalmente de una diversidad de pases africanos hacia las Amricas y, en
1
particular, a la regin de Amrica Latina .
En este contexto, a partir del Censo Nacional de Poblacin, Hogares y Viviendas
(INDEC, 2010) en 2010 se registraron 2.738 personas procedentes de pases
africanos radicadas en Argentina. Cantidad que representa un crecimiento de casi el
50 por ciento respecto a los registros del Censo Nacional del ao 20012.
En efecto, desde mediados de la dcada del noventa se registra una nueva corriente
de migrantes africanos que incluye procedencias de diversos pases tales como
Senegal, Costa de Marfil, Mal, Nigeria, Guinea, Ghana, Togo, Sierra Leona, Liberia,
Gambia y Camern.
En este contexto, el trabajo de campo de las investigaciones antes mencionadas
involucr la comunicacin con diversos interlocutores migrantes e implic observar,
acompaar y participar en su dinmica interaccional.
En particular, mis interlocutores migrantes principales en el contexto local (algunos
continan en La Plata o la CABA, otros se han trasladado a otra ciudad del pas o
del exterior y dos de ellos han regresado a su pas de origen) han sido diez personas
procedentes de Senegal (8), Togo (1) y Nigeria (1)3. Aunque cabe decir que tambin
mantuve conversaciones ocasionales con alrededor de diez migrantes ms, la
mayora de nacionalidad senegalesa.


1
Se expresa en este sentido el documento Migracin Extracontinental en Amrica Latina: Algunas tendencias y
consideraciones de proteccin internacional, Juan Carlos Murillo, Director de la Unidad Legal Regional para las
Amricas del ACNUR, 2010. Disponible en: http://www.acnur.org/biblioteca/pdf/7720.pdf?view=1 [Consulta
realizada el 07/10/2011].
2
Hay que tener en cuenta que una parte importante de los migrantes africanos recientes podra no estar incluida
en tal estimacin por autoexclusin de los mismos de la participacin en el operativo censal oficial. Adems, hay
que decir que esa cantidad numrica rene a todas las nacionalidades africanas en el pas.
3
Cuando refiera a ellos no usar sus nombres completos sino las iniciales de algunos de sus nombres y/o de los
apellidos.

 
En este marco y a partir de una indagacin sobre las trayectorias migratorias de mis
interlocutores (fundamentalmente de los diez principales, pero no en forma
exclusiva) surgen las consideraciones que aqu expongo, cuyo objetivo, como seal
antes, es contribuir a explicar y comprender prcticas y saberes de los migrantes
africanos en cuestin en torno al territorio. Cuestiones que, desde mi perspectiva,
resultan significativas por tratarse de una poblacin que evidencia circulacin en un
espacio transnacional, insercin en redes migratorias y produccin de saberes
especficos relativos a la movilidad.

Territorio/Circulacin: Prcticas y saberes


Comparto con otros autores (Alioua, 2008; De Tapia, 2006; Sayad, 2010; Surez
Navaz, 2007; entre otros) la premisa de que la migracin internacional de personas
implica entornos y dinmicas sociales complejas que en la actualidad deben ser
analizados desde una perspectiva que asuma de manera reflexiva las crticas al
nacionalismo epistemolgico y metodolgico de los estudios migratorios clsicos.
Por esta va, la perspectiva transnacional permite abordar una migracin en la que
los actores multiplican conexiones, materiales y simblicas, con la capacidad de
ubicarse simultneamente en distintos territorios y pertenecer a redes que no estn
por completo sujetas a fronteras geogrficas, polticas o culturales.
En este marco, mi mirada antropolgica de la migracin africana se dispone a
comprender la movilidad migratoria no como un desplazamiento en un sentido nico
y definitivo sino como un sistema de circulacin que (re)configura la relacin de los
sujetos entre s y con el territorio. En efecto, identifico una dialctica entre la
circulacin, la insercin en redes migratorias y la creacin de pertenencias en los
territorios interconectados. Se trata de aspectos articulados de forma compleja que
operan en una retroalimentacin que caracteriza la experiencia migratoria.
En trminos generales, los relatos de vida registrados permiten identificar
recurrencias en el modelo migratorio, en general, de los africanos arribados
recientemente y, en particular, del grupo senegals. En principio, de las diez
personas consideradas, ocho haban vivenciado, antes de iniciar el viaje por el que
arribaron a Argentina, otra experiencia migratoria que inclua una estada en ms de
pas europeo y/o africano.

 
Pero considerando estrictamente al grupo senegals y especficamente el
emprendimiento migratorio que registraban para llegar a Argentina. El itinerario
identificado indica en casi todos los casos, primero, el paso por Brasil con la
movilizacin all de redes ya constituidas por la familia, los mourides o, en general, el
colectivo tnico/nacional4. Incluso el acceso a regularizacin documentaria de
carcter temporario y la posibilidad de trabajo. Luego, por decisiones propias, el
ingreso a Argentina para unirse a las redes constituidas aqu, con acceso a las
actividades laborales desarrolladas por los miembros de las mismas. Ms adelante
en el tiempo, la opcin y la decisin de instalarse en alguna ciudad del interior del
pas o de circular por distintas ciudades. Adems, el traslado de un punto a otro
segn las temporadas (invierno, verano) o incluso segn un calendario de
festividades (siempre en relacin con el ejercicio de la actividad laboral)5. Entretanto,
en algunos casos con una frecuencia anual y en otros con una periodicidad ms
extensa, se producen viajes de regreso al lugar de origen y/o salidas
circunstanciales hacia el exterior para renovar documentacin. Por lo dems, hay
quienes dejan Argentina para migrar hacia otro pas.
En este marco, la trayectoria de los migrantes no revela un desplazamiento lineal de
un espacio hacia otro, en cambio, se observan zonas de trnsito, estancias ms o
menos prolongadas, retornos, con relaciones relativamente densas y estables en
cada lugar.
Esos diferentes espacios y desplazamientos (por caso, Dakar, Sao Pablo, Buenos
Aires y ciudades de la Costa Atlntica y/o del interior de Argentina y los itinerarios
asociados) conforman un campo de circulacin extenso. Ms an, tal amplitud
demuestra una planificacin, y la circulacin se constituye en una prctica que, ms
all de los condicionantes que pueden intervenir para que se produzca (por ejemplo,
la necesidad lgica y vital de encontrar espacios de trabajo), es pensada en trminos
estratgicos.


4
El itinerario que vincula Senegal (Dakar), Brasil (Sao Pablo), Argentina (Buenos Aires) ha sido registrado en
varios antecedentes de este trabajo (Cullenward, 2009; Espiro, 2011; Gabriel, 2010; Zubrzycki y Agnelli, 2009).
Tambin, aunque refiere a migrantes procedentes de frica y de Amrica Latina, el informe Perspectivas
socioculturales y sociodemogrficas de la poblacin afrodescendiente y africana de la CABA (Bidaseca, 2010)
demuestra una ruta migratoria compuesta de mltiples pases de estada/pasaje.
5
Cuando aludo a la circulacin en funcin de temporadas y/o de un calendario de festividades me estoy
refiriendo exclusivamente a quienes trabajan en el comercio ambulante, que en el caso especfico de mis
interlocutores se trata de seis personas, sobre un total de diez, y las mismas conocan y haban desarrollado
alguna o todas las alternativas aqu expuestas.

 
En este sentido, la circulacin se define como la movilidad de los migrantes en el
espacio y las relaciones, firmes y afectivas, establecidas con el espacio construido,
discontinuo, recorrido (De Tapia, 2006).
Ese espacio toma forma con la movilidad de individuos o redes de migrantes que se
insertan en el mismo creando un territorio original. As, parafraseando a De Certau
(2000), el territorio es espacio practicado, implica una carga de sentidos
intersubjetivos por parte de quienes lo practican, identifican y habitan.
En esta lnea de razonamiento, los migrantes africanos senegaleses territorializan
los espacios a partir de su circulacin. A la vez, esa movilidad va configurando su
trayectoria migratoria y posibilita un conjunto de relaciones que giran alrededor de un
principio organizador, con intercambios recprocos y objetivos comunes Carnet
(2011).
Desde la perspectiva que sostengo, la definicin de los itinerarios y modalidades de
la circulacin, as como la deteccin, seleccin y formas de articulacin en redes, se
vinculan con conocimientos especficos, en trminos de Arab (2008), con un savoir
migrer.
Entendemos por saber-migrar y saber-circular la capacidad de los migrantes
de movilizar sus redes migratorias, sus conocimientos y el desarrollo de
estrategias de contencin para su desplazamiento, migracin y circulacin
(Arab, 2008: 21).
Por su parte, al analizar las prcticas cotidianas de un grupo de migrantes
senegaleses en Granada que despliegan sus acciones en un espacio interfronterizo
definido por vnculos informales de apoyo y pertenencia con base en redes sociales
que vinculan las sociedades de origen y destino, Surez Navaz (1996) seala que el
espacio social transnacional no es tal slo por los mltiples emplazamientos
geogrficos de los actores que lo constituyen sino tambin porque a quienes
ingresan en ese espacio se les imponen las relaciones de poder resultantes de los
distintos sistemas hegemnicos conexos.
Precisamente, en abril de 2010 me lleg un correo electrnico de P. D., quien en ese
momento se hallaba en Dubai, con la respuesta a una pregunta que le haba
formulado por la misma va de comunicacin.
Europa tiene una deuda grande con frica, porque durante 2 siglos
toda la revolucin industrial europea estaba financiada con los
recursos naturales africanos robados durante la colonizacin. Y ahora

 
no se puede hablar de justicia international y de cooperacin
armoniosa entre frica y Europa sin hablar de esta deuda histrico que
tiene consecuencias hasta ahora sobre la vida diara de los africanos.
Y si Europa no regla este problema, va perder seguir el poder en
frica. Y China va profitar de este desamor () Ya llego de nuevo a
China para seguir mi trabajo. A Brasil, ha encontrado un estudiante
senegalese que viene a estudiar a Argentina. Le ha dado tu contacto
(P. D., 22/04/2010).
Aqu P. D. realiza una lectura de las relaciones histricas de desigualdad entre
Europa y frica e interpreta que en el contexto global actual las relaciones
econmicas, polticas y de poder se reconfiguran. Por este motivo, se posiciona
individualmente segn las nuevas lgicas que identifica en la dinmica geopoltica
que explica segn su propia perspectiva.
La interpretacin de esta coyuntura le indica que las posibilidades de desarrollo
econmico se sitan en torno a la Repblica Popular China y eso explica su
emplazamiento actual.
Pero esta insercin oportuna no le impide seguir circulando y tejer una red de
relaciones y contactos que se extiende ms all de su localizacin espacial concreta.
A Brasil, ha encontrado un estudiante senegalese que viene a estudiar a Argentina.
Le ha dado tu contacto (P. D.).
El enlace que establece P. D. entre personas que conoce en el curso de su
movilidad tiene una razn de ser. Potencialmente aportar a la experiencia
migratoria de su connacional, persona a la que eventualmente l mismo recurrir si
lo necesita durante alguna de sus estadas en Buenos Aires y migrante senegals
que puede ser un interlocutor en mi investigacin, a la vez que en tanto acadmico
puedo prestarle orientacin para concretar sus estudios.
As, la movilidad de P. D. parece forma parte de una estrategia, de un saber-migrar
posible de socializarse con quienes sucesivamente se integran a la red social. Se
trata de un saber que se adquiere, tambin, en la experiencia de la circulacin y se
pone en juego en mltiples situaciones.
En base a los relatos recogidos, interpreto que ese saber se pone en juego, por
ejemplo, en los mecanismos de evasin de las normativas y controles para el
ingreso al pas. Tambin en los procedimientos de obtencin de la documentacin
necesaria para la migracin. Cuestiones ambas, pero no las nicas, que involucran

 
estrategias y medios que se conocen en instancias de socializacin de informacin
previas a cruzar las fronteras.
Este saber interviene asimismo en el ejercicio de la actividad econmico-laboral en
el lugar de destino, cuando los migrantes ya insertos informan a los dems las zonas
favorables/desfavorables y los espacios ya ocupados para la comercializacin
(Zubrzycki y Agnelli, 2009).
En efecto, la actividad laboral que ejercen la mayora de los migrantes africanos
recientes en Argentina requiere localizar un espacio de acceso pblico y gran
circulacin de personas donde instalar un puesto o poder circular.
En ese marco, la informacin sobre zonas favorables/desfavorables puede derivar
de los (re) conocimientos propios o de su socializacin en la red de relaciones
establecidas en el lugar de destino. Pero en ningn caso deja de ser el producto de
una circulacin, propia y/o de otros, por la que se llega a encontrar un sitio que an
no haba sido localizado o ver primero una zona favorable y ocupar el espacio
(todas palabras clave, las entrecomilladas, que registr durante un conversacin con
D. respecto a las modalidades seguidas para montar un puesto de venta de
bijouterie en la va pblica).
Con todo, los espacios pueden estar marcados por la presencia previa de otros
miembros del colectivo social y su ocupacin producir conflictos.
Este tipo de problemas he podido observar durante mi acompaamiento a algunos
migrantes y puedo decir que son ms habituales entre personas que no comparten
una misma red (an cuando sean de la misma nacionalidad). De hecho, de compartir
el ncleo de socializacin el intruso posiblemente habra accedido a la informacin
que le indicaba que estaba en un territorio ajeno.
Al menos en parte, la capacidad de circular est basada en la pertenencia a redes
que renen las experiencias, las competencias y la sociabilidad.
Ms todava, por lo general, la insercin del migrante senegals recin arribado en la
sociedad local se hace primero a travs del vnculo con los miembros de su colectivo
tnico/nacional (Zubrzycki y Agnelli, 2009). Ese primer mbito es el que le permite
desarrollar sus actividades y vivir la movilidad. Asimismo, es una forma de
sedentarismo temporario (Arab, 2008).
En este planteo, circulacin y permanencia no son antitticos, el saber-migrar tiene
que ver con aptitudes para sacar provecho de la movilidad y al mismo tiempo hallar
formas de permanencia indispensables a un proyecto migratorio.

 
T. J., por su parte, pone el acento en la posibilidad de tener/no tener contactos,
familiares, objetivos, recursos (econmicos, educativos), lugar de residencia, como
un aspecto que define las posibilidades de circulacin y permanencia.
Conozco mucho. Soy joven y ya conozco un montn () ya consegu mi
empresa, auto, todo. Soy dueo. Soy liberal, puedo charlar con todo el
mundo. Empresarial entiendes? Charlar con todo el mundo para alcanzar
algo () Vos tens que saber, hay una tcnica, si vos sabes Yo estoy en
la escuela, estamos haciendo mezcla [desarrolla una Tecnicatura en sonido
en una escuela local] tengo la ventaja () Yo conoca un amigo ac, el me
mando Visa, todo. Venite! Sino qu voy a buscar ac (T. J., 23/05/2010).
Precisamente, a partir de estos atributos y recursos, que comprendo como un capital
material y simblico, este interlocutor se define as mismo como un migrante
internacional, y se diferencia de algunos que llama aventureros (en particular
senegaleses. Aunque aqu, en trminos de Barth (1976), las
categorizaciones/distinciones tnicas, que s muestran efectividad en otros
contextos, pierden nfasis en funcin de otros signos diacrticos)6.
Hasta aqu, las trayectorias y prcticas aludidas en este apartado, as como el
sentido que adquieren para los propios migrantes y en el marco de mi trabajo
interpretativo, remiten a la dinmica relacional al interior del colectivo africano, en
general, y del grupo senegals, en particular. Evidencian regularidades,
representaciones compartidas y distinciones sociales.
Pero las trayectorias migratorias y los bagajes (inter) culturales, de conocimiento e
informacin y redes relacionales asociadas a las mismas constituyen para los
migrantes (podra decir que para todos los entrevistados en mi trabajo) un rasgo de
distincin y diferenciacin a partir del que valoran a la sociedad local y sus
miembros, en general, como cerrados. Puede decirse que esa es una percepcin
general.
En cambio, ese rasgo distintivo del migrante le posibilita, segn la propia
perspectiva, tener una percepcin ms abierta y una actitud ms comprensiva con la
incomprensin de los Otros.


6
Las representaciones del aventurero en tanto figura de la migracin africana es historizada y analizada por
Bredeloup (2008) con resultados sugerentes para pensar la heterogeneidad de quienes asumen esa figura y los
procesos hegemnicos estigmatizantes que operan, especialmente en Occidente, al calificar a los migrantes
africanos.



Conclusiones
Retomando lo antedicho, he referido al potencial pasaje de un desplazamiento lineal
y continuo a las trayectorias sinuosas y con discontinuidades; a la extensin del
campo de circulaciones y relaciones y su concepcin estratgica por parte de los
actores; a la vigencia de las estructuras y relaciones de poder asociadas al modelo
moderno de organizacin estatal y la geopoltica imperialista, con sus respectivos
condicionamientos sobre la circulacin migratoria y la vida cotidiana de los
migrantes. Tambin a la articulacin entre circulacin y saberes especficos, que los
sujetos conciben como estratgicos y son posibles por la prctica migratoria y las
inserciones en redes sociales que hacen a la territorializacin de los espacios
recorridos. Tales saberes involucran prcticas, conocimientos, informaciones
aplicables en la vida cotidiana y que funcionan como marcadores de diferenciacin,
haciendo a la configuracin de identificaciones.
Hasta aqu, he mostrado que la poblacin estudiada se caracteriza, al menos en
parte, por su movilidad geogrfica, fsica y tambin simblica. Pero, en particular, la
movilidad geogrfica no impide la construccin de una localidad, de una
territorialidad, y por consiguiente de una forma de presencia simultnea en los
diferentes espacios recorridos.
En mi investigacin he notado que la movilidad asociada a la circulacin migratoria
no significa el abandono total de una forma de sedentarismo; las idas y vueltas entre
diferentes polos suponen una cierta estabilidad de los mismos como referentes. Esta
forma de estabilidad parece ser construida por todos los migrantes, a la vez, en
todos los momentos y lugares del campo migratorio. Distintos espacios, en lo
prximo o lo lejano, pueden ser territorios de identificacin y de estabilizacin.
Entiendo que se trata de considerar la circulacin no slo como un desplazamiento
en el espacio sino como una prctica simblica e identitaria que opera en la esfera
social. La circulacin y la produccin de saberes especficos en el contexto de la
movilidad parecen estar articuladas.
Los procesos migratorios han implicado siempre un traslado geogrfico y una
eventual circulacin entre los lugares de origen y destino; as como la necesidad de
informacin, contactos y el establecimiento de relaciones que posibiliten la
emigracin y la insercin en la sociedad receptora. Sin embargo, las caractersticas
especficas de los movimientos migratorios contemporneos imprimen a las


prcticas condiciones y matices singulares que pueden ser comprendidos y
explicados en su complejidad con herramientas acordes a los cambios acontecidos.

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