Comparacin con Platn - Descartes

Realidad.

El dualismo ontolgico de platn defiende la existencia de un mbito sensible y un mbito o

inteligible, al igual que Descartes distingue tres tipos de realidades: el mundo fsico, los seres
humanos y Dios. Descartes otorgaba al mundo fsico una realidad que platn no reconoce, an
as, el mundo real de Descartes no es el mundo sensible platnico, sino el mundo de todo lo
matematizable, el que en cuanto que es objeto de conocimiento cierto es real.

Conocimiento.

Para Platn la verdad se encuentra en el mundo inteligible y slo es verdadero aquel

conocimiento que versa sobre el mundo inteligible, del mundo sensible slo es posible una
opinin y slo es til como medio para recordar las ideas que el alma racional haba conocido
antes de encarnarse en el cuerpo, es decir, platn tiene una postura innatista. Descartes
coincide con platn en que reconocimiento ms elevado es el inteligible, la ciencia. Tambin
desconfa de los sentidos como fuente vlida de conocimiento, slo la razn lo es. Y acepta
tambin la existencia de ideas innatas que son siempre verdaderas.

La mayor diferencia entre ambos autores es que Descartes adopta un enfoque subjetivista de
la verdad (es el sujeto quien determina cuando estamos ante un conocimiento verdadero),
mientras que Platn posee un enfoque objetivista (el conocimiento ser verdadero ses
conocimiento de ideas es decir de seres verdaderos). Para platn el elemento clave ser el
objeto, mientras que, para Descartes lo ser el sujeto.

Ser humano.

Tanto para platn como para descartes la verdadera identidad del ser humano es su alma ya
sea de estructurar tripartita como la de Platn o sustancia pensante como la de Descartes.
Tambin ambos afirman que el alma debe controlar al cuerpo y que es inmortal.

tica.

Coincide en ambos autores el objetivo ltimo de su filosofa: elaborar una moral basada en
principios ciertos de tal modo que siempre sepa cmo conducirme y qu decir (Descartes),
conocer el bien para as vivir conforme a l (Platn).