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Colegio Gimnasio

Campestre San
Sebastin
GUIA INFORMATIVA No1
GRADO: DECIMO
AREA: AFECTIVIDAD FECHA: ABRIL 17 DE 2017 PERIODO: SEGUNDO
TEMA: Los derechos humanos en Colombia- tica del liderazgo
DOCENTE: CRISTHIAN FRANCO
COMPETENCIAS: INTERPRETA-ARGUMENTATIVA-PROPOSITIVA
DBA: Comprende que existen multitud de culturas y una sola humanidad en el mundo y
que entre ellas se presenta la discriminacin y exclusin de algunos grupos, lo cual
dificulta el bienestar de todos.(3sociales)

LOS DERECHOS HUMANOS EN COLOMBIA

NUESTROS DERECHOS HUMANOS COMO COLOMBIANOS

Hablemos, ahora s, de los Derechos Humanos

Qu son Los Derechos Humanos?

Ante todo, son una propuesta de interpretacin permanente de lo que somos Los
seres humanos Tambin son un ideal poltico y social que construye una imagen
de nosotros, un "ideal comn" basado en la autonoma, la felicidad y el bien
comn, y en la democracia, que se relaciona con la libertad, el respeto y la justicia.
Y propugnan par la consecucin de la forma ms elevada de la convivencia
humane: la paz; todo con base en el carcter universal de su normatividad como
Derechos Humanos.
Finalmente, son un conjunto de instrumentos, normas, reglas y mecanismos que
regulan y controlan las relaciones mutuas entre los individuos, los grupos, las
comunidades, los pueblos, el Estado y las naciones.
Los Derechos Humanos como propuesta de interpretacin de lo que somos los
seres humanos:

Los Derechos Humanos consideran que la condicin humana est centrada en la


dignidad, entendida como aquello que hace a Los hombres merecedores del
respeto y la estimacin de Los dems y de s mismos; y en la libertad, la igualdad,
la propiedad a la seguridad y la autonoma o " resistencia a la opresin", como lo
expres la primera Declaracin de Los Derechos del Hombre y del Ciudadano,
proclamada en 1789 en Francia.
Igualmente, consideran que somos "miembros de la familia humane", y que existe
una "conciencia de la humanidad", rectora de la conducta humane, cuya
ignorancia, olvido o desprecio, "son la nica cause de Los males pblicos y de la
corrupcin de Los gobiernos". Por eso concibieron al hombre como sujeto
autnomo que se puede mejorar a s mismo par la va de la razn y de la
educacin; y reconocieron la fragilidad y la singularidad de la existencia humane,
que debe ser protegida y rodeada de seguridad.
El derecho humane fundamental es el derecho a la vida; y a partir de l Los
Derechos Humanos han llegado a reconocer que los individuos no somos antes
aislados: "slo en la comunidad se puede desarrollar libre y plenamente la
personalidad (1) ; y que dependemos del derecho al medio ambiente sano; y par
eso tambin se consideran como universales, indivisibles e interdependientes, que
deben ser tratados par la comunidad internacional "en forma global y de manera
justa y equitativa, en pie de igualdad y dndole a todos el mismo peso" 2.

(1)" Art. 29 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos, de 1948


(2 )Documento final de la Conferencia Mundial de Derechos Humanos", Viena, 14
a 25 de junio de 1993.
Los Derechos Humanos como ideal poltico y social:
En su origen, en la Declaracin de Los Derechos del Hombre y del Ciudadano de
1789, se trataba de la emancipacin poltica de Las personas frente al dominio de
Los poderes eclesisticos y absolutistas que Las opriman; hay se trata de
protegerlas frente al totalitarismo, ante todas Las formas de autoritarismo y Los
excesos del poder de Los Estados.
Por ello desde su nacimiento Los Derechos Humanos han establecido un control
al ejercicio del poder y una exigencia central a quien lo ejerce: la legitimidad de su
ejercicio, y la existencia de la democracia, la cual permite la libre expresin de Los
ciudadanos constituidos como mayoras y minoras.
En tal sentido, Los Derechos Humanos como ideal poltico y social debieron ser
"proclamados" y promovidos como un ideal a seguir; de all su ntima relacin con
la actividad educativa, y que su proteccin siempre vaya acompaada de su
promocin y defensa.
Su propuesta poltica reafirma la autonoma de pensamiento y poltica de Las
personas, en funcin del bien comn como alga producido par la libre competencia
de los ciudadanos; y promueve la paz como la forma ms alto de la convivencia,
tanto en mbito nacional como internacional
En este sentido, el Derecho Nacional, con su control al poder del Estado con base
en la divisin del poder poltico en ejecutivo, legislativo y judicial, est
acompaado hay par el Derecho Internacional y par el Derecho de Gentes, los
cuales buscan mantener los principios protectores de la persona frente a Los
inmensos poderes y procesos que se levantan sobre all.
El Derecho de Gentes es el conjunto de principios generales garantes de que la
vida y las personas son el fin de las normas jurdicas, y no su medio (3)
El Derecho Internacional es el rbitro de Las contradicciones de la comunidad
internacional y est compuesto par el cuerpo de instrumentosmulti o bilaterales
firmados par Los Estados. Actualmente cuenta con un campo de aplicacin
particular: el Derecho Internacional de Los Derechos Humanos, integrado par Los
Pactos o compromisos interestatales referidos a estos derechos.
El Derecho Internacional Humanitario, "es el conjunto de normas jurdicas
internacionales, convencionales o basadas en Las costumbres, que tiene par
objeto limitar el uso de la violencia en Los conflictos armadas internacionales o
internos, regular la conduccin de Las hostilidades y salvaguardar y proteger a Las
personas que no participan en Los combatesciviles y no combatientesy a Los
militares o combatientes que hayan quedado heridos, enfermos, nufragos o
prisioneros de guerra". (4)
Los Derechos Humanos, par su parte, como resultado y esencia de todos esos
Derechos, se configuraron como ideal de un orden mundial de paz, justicia y
libertad basado en la dignidad de la persona humane y en el derecho a la vida en
todas sus formas, y como barrera protectora de Los individuos frente al Estado y a
Los abusos autoritarios de quienes ejercen el poder en cualquiera de sus formas.

(3) Ver Alejandro Valencia Villa, La humanizacin de la guerra y el Derecho de


Gentes en Colombia. Bogot, Centro de Estudios Internacionales de la
Universidad de Los Andes, 1989.

(4) Mauricio Hernndez M. Derecho Internacional Humanitario, 5u Aplicacin en


Colombia. Presidencia de la Repblica, Consejera Presidencial para Los
Derechos Humanos, Bogot, 1992, p. 29.
Los Derechos Humanos como un conjunto de instrumentos, normas, reglas y
mecanismos de convivencia y regulacin nacional, desde el espacio internacional:

Es sabido que el Derecho no es slo la norma, sino tambin la garanta de su


cumplimiento; y los Derechos Humanos no son una excepcin en este sentido.
Por eso se han ido creando los instrumentos adecuados para su promocin,
proteccin y defensa, los cuales estn contenidos en las Declaraciones
internacionales o universales, en los Pactos y Convenios internacionales, y en los
Tratados multi o bilaterales entre Estados, que definen tanto el derecho respectivo
como los mecanismos para garantizarlo.
Entre stos ltimos estn los Tribunales y las Comisiones Internacionales de
Derechos Humanos, que pueden sancionar moralmente mediante informes al
Estado que viole estos Derechos, o influir para que dichas sanciones reviertan en
medidas econmicas como control o negacin de emprstitos a dicho Estado por
parte de otros Estados o de organismos financieros internacionales.
En el mbito internacional se encargan de la proteccin, promocin y defensa de
los Derechos Humanos la Asamblea General de las Naciones Unidas, sus
Consejos de Seguridad, Econmico y Social, y especialmente, su Comisin de
Derechos Humanos, ubicada en Ginebra, que estudia los casos de violacin para
su discusin y resolucin en la Asamblea General. Y para el caso de nuestro
continente, la Comisin y la Corte Interamericanas de Derechos Humanos.
En el mbito nacional, lo que se define como el Ministerio Pblico, integrado por la
Procuradura General de la Nacin, la Defensora del Pueblo y las Personeras
municipales, las cuales han sido creadas para velar par la defensa de los
ciudadanos y de sus derechos, y el cumplimiento de los deberes de los
funcionarios pblicos (5). Especial papal cumple tambin, en el Ejecutivo, la
Consejera Presidencial para los Derechos Humanos, que aconseja al gobierno
sobre polticas y procedimientos para el respeto, la promocin y la defensa de los
Derechos Humanos en el pas.

Asimismo, existen en Colombia y en el mundo organismos no gubernamentales


encargados de la vigilancia, proteccin, promocin y defensa de los Derechos
Humanos, tales como Amnista Internacional, la Organizacin Mundial contra la
Tortura, Las Comisiones Internacional y Andina de Juristas, y el Comit
Permanente de Los Derechos Humanos, entre otros (6).

Cmo se han conformado Los Derechos Humanos?

Los Derechos Humanos se han ido promulgando desde hace aproximadamente


200 aos, y se han clasificado como Derechos Humanos de primera, segunda, y
tercera generacin.

Los Derechos Humanos de primera generacin, o Derechos Fundamentales,


fueron promulgados en 1789, y estn referidos a Los atributos bsicos de la
persona como individuo autnomo: la vida, la igualdad, la seguridad, la propiedad,
la educacin, la participacin y la autonoma, que fueron base del proyecto poltico
del Estado nacional moderno, democrtico y representativo.

Pero el Estado fue creciendo en cada pas y sus fuerzas sociales y econmicas
fueron expandindose por encima de sus propias fronteras; y las relaciones
interestatales fueron enfrentando el hecho de que esa igualdad poltica y de
representacin era insuficiente: a su lado se desenvolva la vida cultural,
econmica y social de las personas, lo cual oblig a proclamar otros Derechos
Humanos para desarrollar efectivamente el espritu de los Derechos
Fundamentales del Hombre y del Ciudadano:

Se trata de los Derechos Humanos de segunda generacin, en los cuales se


definieron mbitos ms amplios que los civiles y polticos para reconocer los
derechos fundamentales de las personas, tales como los econmicos, sociales y
culturales, y derechos de sujetos reconocidos como pueblos o comunidades, ms
all de la persona individualmente considerada como tal.

Finalmente, los Derechos Humanos de tercera generacin abordaron otras


realidades que se desenvolvieron despus de la Postguerra en el mundo entero, a
partir de los aos 50 de este mismo siglo, cuando la destruccin europea y las
dificultades del llamado Tercer Mundo hicieron pensar en el desarrollo de las
sociedades y en el ptimo uso de sus recursos naturales: son los derechos
llamados colectivos, referidos al desarrollo, la paz y el medio ambiente, que
complementaron definitivamente la mirada protectora sobre el ser personal y
colectivo, natural y cultural, histrico y concreto de los hombres y de sus vidas.

Todos ellos estn expresados en la s Declaraciones Universales de los Derechos


del Hombre (1789 y 1948), y en Convenios, Pactos y Tratados internacionales,
multilaterales y bilaterales, tales como el Pacto Internacional de Derechos
Econmicos, Sociales y Culturales, y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Polticos (1966 y 1976), en el contexto de la Organizacin de Las Naciones
Unidas, ONU.

Cul ha sido el proceso de conformacin de los Derechos Humanos en


Colombia?

Nuestro pas est organizado como nacin y como Estado a partir de los principios
fundamentales de los Derechos Humanos. Pero, como todos sabemos, no
siempre aplicamos lo que decimos, ni avanzamos en mejorar los valores y las
formas de nuestra convivencia, y por eso debemos trabajar por la proteccin,
defensa y promocin de esos derechos. Veamos.

Nuestra condicin cultural y social de Colombianos

Nacimos como nacin independiente desde el siglo XIX, cuando se empezaron a


configurar nuestras instituciones polticas actuales, tales como los partidos y los
sistemas de representacin ciudadana; pero la sociedad, los sistemas de valores y
la cultura que poseemos como colombianos, surgieron desde muchos siglos atrs.

Desde miles de aos antes de nuestra era habitaban estos territorios pueblos
enteros de cazadores, recolectores y agricultores que fueron fundamentales a la
hora de los asentamientos hispnicos y europeos, durante los procesos conocidos
como la Conquista y la Colonia, cuando se empezaron a construir los actuales
pases de Amrica con base en su aniquilamiento, su exclusin hacia zonas
distantes o su mestizaje con los europeos.

Estos hechos, junto con la trada masiva de africanos durante el siglo XVIII para
trabajar en las minas y las haciendas, y las relaciones de exportacin importacin
hacia y desde los centros coloniales que nos dominaron durante ms de tres
siglos, fueron configurando nuestro pas como uno de regiones diferenciadas.

Por eso la diversidad geogrfica de nuestro territorio est acompaada hoy por
una gran diversidad cultural y regional, que hace que los colombianos tengamos
estilos de vida, tradiciones y expectativas diversos, y una pluralidad cultural y
tnica como pocos pases en Amrica.

Regiones como la Costa Atlntica, el Pacfico, los valles interandinos, los


altiplanos, los Llanos orientales, la Amazonia y la Orinoquia, abrigan grupos
humanos que denominamos popularmente, entre los criollos, como paisas,
costeos, santandereanos o llaneros; entre los afrocolombianos, como chocoanos,
caucanos o palenqueros; y entre los amerindios, como Guambianos, Paeces,
Wayuu, Emberas o U'wa, para no citar sino algunos.

Todos tenemos formas propias de vivir y de anhelar el futuro; identidad y sistemas


propios de reciprocidad y solidaridad con vecinos y parientes; y los Derechos
Humanos nos las reconocen, tanto en su generalidad como porque el Estado
colombiano se ha inspirado en ellos para orientar el actual sistema constitucional y
legal.

Pero no siempre tenemos eso presente, pues tambin hemos forjado algunas
tradiciones que contradicen el ideal de vida de los Derechos Humanos, tales como
la intolerancia, el etnocentrismo "mi cultura y mi forma de vida son mejores que
las otras ", la discriminacin, el sectarismo en poltica y en religin, la violencia y
el utilitarismo en el trato con los dems, el abuso de autoridad, la vergenza
cultural y tnica (arribismo, simulacin e inautenticidad), y la desigualdad en el
tratamiento legal y en el establecimiento de oportunidades y de buenas
condiciones de vida para todos.

Entre esos polos de convivencia y de desconocimiento propio y de los dems, se


ha ido forjando nuestra propia tradicin sobre los Derechos Humanos. El camino
hacia ellos ha sido largo, como es larga en la vida cotidiana la distancia entre su
letra y su aplicacin prctica.

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/sociologia/derhuma/dpresc.htm