MATERIA: TEORIA SOCIOCULTURAL

UNIDAD: 2

ACTIVIDAD: 2.1
 Buenos das ENTREVISTA

NOMBRE DEL ALUMNO:

MARIA DEL SOCORRO MARIN MERCADO

1. Parte. Elaboracin del guion de la entrevista (inicio, desarrollo

y cierre)

Buenos das Sr. Vygotsky,

Sea usted bienvenido a la Facultad de Psicologa de la UNAM,

1. Sera usted tan amable de concedernos una entrevista para los

alumnos de 4o semestre?

R: Ser un placer.

2. Sr. Vygotsky, que lo llevo a desarrollar sus teoras?

R: Lo que me llevo a formularlas fue: la situacin que estaba pasando

Rusia ante la postura de un gobierno absolutista, el cual imparta una
deficiente educacin para mi gusto, esta era llevada a cabo en el marco de
currculo cerrado, que quiere decir que el profesor, trasmite el
conocimiento, sin dar oportunidad al nio de desarrollar sus habilidades.

3. Qu posturas lo inspiraron para su creacin?

R: Consider la teora marxista, que se enfoca en el funcionamiento

intelectual humano, que a su ves esta constituida por relaciones sociales,
por parte de Hegel, consider su dialctica, tome de Darwin el
evolucionismo, de Espinosa su filosofa y las ideas de Pierre Janet,
tambin consider los mecanismos cerebrales en la formacin y desarrollo
de las funciones psicolgicas, mismas que clasifique en elementales, por
contener una parte biolgica y superiores que vienen a ser las psquicas,
estas son de origen sociocultural, ya que se dan de acuerdo al contexto
social, lo que hace influye en el desarrollo ontogentico del individuo.
4. Sabemos que Darwin vino a revolucionar la ciencia Cmo fue que
influyo en Vygotsky?

R: Me base en sus postulados de cambio, recombinacin y seleccin

natural, tambin el la nocin de orden y su direccin de la evolucin para
mis formulaciones, pero considerndolo en el mbito social.

5. Cules son los objetivo que pretende alcanzar?

R: Considerando, que el hombre es moldeado por su cultura, la cual es la

misma que el elabora, por lo que, a travs del lenguaje el cual constituye el
motivo ms significativo en el desarrollo cognitivo, llmese : oral, gestual,
escritura, artstica, musical y matemtica; este acta como mediador con
los instrumentos y signos, en actividades individuales y en relaciones
interpersonales colocndolo como determinado y determinante de otros
individuos, por lo que pretendo que alcance un desarrollo optimo, a nivel de
las funciones psicolgicas superiores, aunque esto es un proceso largo,
que conlleva saltos cualitativos, pero que para mi punto de vista son
viables.

6. A que se refiere con saltos cualitativos?

R: Me refiero a tres momentos por los que atraviesa el desarrollo humano:

la filognesis, que quiere decir el origen de la especie, de ah pasa a la
sociognesis, que se refiere al origen de la sociedad y de esta, pasa a la
ontognesis, que hace mencin al origen del hombre que a su ves pasa a la
microgenesis, que es el origen del individuo, de aqu el nombre de saltos
cualitativos.

7. Cules son las funciones psicolgicas superiores?

R: Son las funciones que marcan la historia y las estructuras de percepcin,

la atencin voluntaria, la memoria, las emociones, el pensamiento, el
lenguaje, la resolucin de problemas y el comportamiento, dando diferentes
matices de acuerdo al contexto histrico cultural y se llevan a cabo por el
proceso de interiorizacin, lo que lleva al aprendizaje.

8. Usted cree que la psicologa y la cultura tienen algn vinculo?

R: Por supuesto, la psicologa y la cultural, no se pueden separar, ambas se

conforman una a la otra, debido a que la psicologa cultural se refiere al
estudio del cmo?, tanto las tradiciones culturales y las practicas sociales,
logran transformar, regular y expresar la mente humana, a tal grado que la
cultura se entiende como smbolos compartidos, conceptos, significados,
conformando las unidades culturales tales como: la familias, el barrios, una
 comunidad o un pas, por lo que est conforma, lo que seria la arquitectura
de nuestras vidas.

Cmo seria el enfoque de acuerdo al tipo de cultura?

R: Este radica en la superacin de cuatro reduccionismos que marcan a la

psicologa: la reduccin a lo racional, donde, desde la emocin o la
afectividad se atienden el orden y el mtodo a travs de la cognicin,
dando como resultado la conducta humana, misma que se rige por
impulsos, deseos o motivos; en lo que se refiere a lo individual, el sujeto
es visto como algo privado y aislado, regido por lo que yo llamo, la ley de la
doble formacin o la ley gentica general del desarrollo cultural de tal
forma que en el nio aprende a nivel social y posteriormente a nivel
individual; en tanto que a lo interno, aqu, se da una separacin total entre
lo que se conoce como mundo privado, subjetivo y psicolgico y el mundo
pblico, objetivo y fsico de acuerdo a la construccin mutua, entre el
contexto y las personas y por ultimo lo innato, que es lo que determinan
los genes, desde dentro del individuo.

9. Para la psicologa, que es la vivencia humana?

R: Para esta es una unidad de anlisis, ya que estudia la personalidad y el

medio, desde la conciencia, debido a que esta presenta las caractersticas
de cada organismo de acuerdo a su contexto, a lo que yo llamo vivencia la
cual es estudiada desde la psicologa cultural, que no es otra cosa ms
que, el modo en que la persona valora, interpreta, juzga percibe lo que
sucede a su alrededor.

Le agradezco su amable atencin en nombre de todos mis compaeros.

Alumna. Mara del Socorro Marn Mercado.

2da. Parte. Conclusin de la actividad 2.1, expliquen en sus propias palabras

si consideran haber cumplido el objetivo planteado y por qu (se trata de
que reflexionen unos minutos para qu se dej la actividad). La extensin
mxima es de 2 prrafos, bien redactados y sin faltas de ortografa.

Conclusin:

Considero haber cumplido el objetivo planteado, por que al formular las pregunta,
yo misma me conteste conforme la informacin que obtuve de los textos citado,
as como del video, quedndome claro que ante la crisis, es que surge en
Vygotsky, la necesidad de elaborar sus teoras, las cuales contienen propuestas
viables para las mejoras, en este caso en la educacin, aunque no fueron
aprovechadas en su tiempo, para la mejora de su nacin, misma que estaba
pasando por una guerra, lo que dejo como resultado un currculo cerrado, el cual
no ayudaba a los nios a desarrollar su habilidades, hoy en da, le damos las
gracias a Vygotsky, ya que fue una gran aportacin para la humanidad.

Por lo que la psicologa cultural, parte desde lo que es la mente y la cultura,

donde ambas se conforman una con la otra, desde los cuatro reduccionismos, los
cuales son: reduccin o realidad, a lo individual, a lo interno y a lo innato, con los
que se abordan las vivencias, las cuales, no van de adentro hacia fuera, sino
desde lo social hacia o individual, por lo que, a travs de las funciones
psicolgicas superiores, las cuales constituyen los medios de comunicacin entre
los individuos logrando el desarrollo cultural del ser humano.

Referencias bibliogrficas consultadas:

Guitart. M. E. (2008). Hacia una psicologa cultural. Origen,

desarrollo y perspectivas. Fundamentos en Humanidades, Ao IX, N
II (18): 7-23.

Lucci, M. A. (2006). La propuesta de Vygotsky: La psicologa socio-

histrica. Revista de currculum y formacin del profesorado, 10(2): 1-
11.

Recursos (videos)

Guzmn, J. C. (6 de noviembre de 2014). El costructivismo sociocultural en el

currculo. Recuperado el 2 de Marzo de 2017, de
https://www.youtube.com/watch?v=MLDJjlQ49tI