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Ao 2004

25 de enero de 2004

Queridos hijos, tambin hoy los invito a orar. Oren, hijitos, de manera
especial por todos aquellos que no han conocido el amor de Dios. Oren para
que sus corazones se abran y se acerquen a mi Corazn y al Corazn de mi
Hijo Jess, para que podamos transformarlos en hombres de paz y de amor.
Gracias por haber respondido a mi llamado.

En este mensaje - en el que la Madre de Dios nos pide no slo orar sino
orar por un propsito bien definido: por aquellos que no han conocido el amor
de Dios, para que se abran a la gracia y se acerquen a toda la misericordia del
Seor manifestada en su Sagrado Corazn y en el Corazn Inmaculado de su
Madre - nos viene a recordar la necesidad y tambin el poder de nuestra
oracin de intercesin. Necesidad porque sin ella no podra lograrse lo que
aqu se pide, y poder porque por medio de esta nuestra oracin, unida a la de
la misma Santsima Virgen, los corazones fros, indiferentes, podrn abrirse y
podrn acercarse a Cristo y a Mara.

En la ltima aparicin mensual a Mirjana, la Reina de la Paz nos presentaba


a Jess Nio, nos lo daba, a l, el Emmanuel, el Salvador del mundo (*). Nos
presentaba a Dios en este Nio para que lo recibiramos, y lo hiciramos
tambin en nombre de quienes no lo reciben y no lo reconocen porque no lo
conocen. Y t, quin dices que yo soy?, sta es la pregunta que el Seor
nos repite en ese Nio. T eres quien tiene todo poder para salvar al hombre,
quien puede hacer nuevas todas las cosas. T eres Dios de misericordia
quien ahora, por medio de tu Madre, nos pides hacernos instrumentos de
salvacin, a travs de nuestra oracin de intercesin, para quienes estn lejos.

En una visin a Santa Faustina Kowalska, el Seor le revel que aquella


persona que est frente al Santsimo Sacramento en adoracin toca de tal
modo su Corazn que de l parten rayos de gracia y misericordia que alcanzan
a los ms alejados, a esos que no conocen su amor y por eso no creen en l ni
lo aman.
Como muy bien lo ha expresado un telogo: la adoracin conmueve a todo
y a todos porque conmueve al Creador que conmueve a todo y a todos.

Es una verdad que cuando comenzamos a tener experiencia de Dios,


cuando comenzamos a experimentar su perdn y en l su misericordia, su
amor, vamos siendo transformados. ste es el fin ltimo de esta intercesin a
la que nos llama nuestra Madre en este mensaje, el de que otros conozcan a
Dios y sean transformados para, a su vez, volverse ellos al amor y ser
instrumentos de la paz que viene de Dios.
(*) Hoy les traigo a mi Hijo, su Dios. Abran sus corazones para saber
aceptarlo y llevarlo con ustedes. Acojan la felicidad y la paz que l les ofrece.
Gracias por haber respondido a mi llamado (Mensaje a Mirjana del 2 de enero
de 2004).

P. Justo Antonio Lofeudo, MSLBS

25 de febrero de 2004

Queridos hijos, hoy tambin, como nunca antes, los invito a abrir su
corazn a mis mensajes. Hijitos, sean aquellos que atraen las almas a Dios y
no los que las alejan. Estoy con ustedes y los amo a todos con amor especial.
ste es tiempo de penitencia y de conversin. Desde lo profundo de mi
corazn los invito: sean mos con todo el corazn y entonces vern que su
Dios es grande porque les dar abundancia de bendiciones y de paz. Gracias
por haber respondido a mi llamado.

Este mensaje debe interpelarnos seriamente. Qu clase de cristianos


somos? Qu clase de hijos de Mara? Qu testimonio estamos dando a los
dems? No basta con adherirse a la aparicin; no basta con formar grupos de
Medjugorje ni hacer propaganda por l; no basta hacer no s cuntas
peregrinaciones; en definitiva, no basta con seguir los mensajes si no se los
vive. Y vivir los mensajes es, ante todo, abrir el corazn, poner el corazn en
lo que nuestra Madre nos pide, comprometerse con todo el ser, meter toda el
alma en este camino de conversin que Ella continuamente nos propone.
Porque, fijmonos bien, Ella no nos dice oren, ayunen, vayan a Misa,
confisense, sino oren con el corazn, ayunen con el
corazn, enamrense de Jess en la Eucarista, adoren sin interrupcin a mi
Hijo en el Santsimo Sacramento, vivan la Palabra, hagan buenas confesiones,
etc.
A veces solemos or: la Virgen en Medjugorje apela a la oracin y al
ayuno. No, la Virgen en Medjugorje apela, antes que nada, al corazn.
De un corazn abierto a Dios surge luego la oracin, la adoracin, el
sacrificio y la misma vida sacramental.
Recordemos que en la parbola del fariseo y el publicano (Cf Lc 18:9ss), el
primero era un campen de devociones y aparentemente cumpla con todos
los preceptos. Pero, todo eso era exterior, el corazn no estaba en su vida
religiosa, en Dios, sino en s mismo, y por eso no fue justificado. El publicano,
en cambio, -hoy diramos el corrupto- haba abierto su corazn a Dios en total
compuncin por su vida de pecado. Y ste s fue justificado.

Mara en Medjugorje se muestra -dira casi ms que en cualquier otra


parte- ms como Madre que como Reina. No es acaso el clamor de una madre
que ve que sus hijos se pierden irremisiblemente lo que le hace decir: los
invito, hoy ms que nunca, a que sean mis testigos, a ustedes que oyen, que
leen, que siguen mis mensajes, a dar buen ejemplo a mis otros hijos que
estn lejos y que quizs, cansados de tanta mentira, estn comenzando a
buscar la verdad.
La Madre de Dios nos llama a salvar almas, a cooperar con la obra de
redencin del Seor. Y esto es algo muy grande, porque salvar un alma es el
mayor acto de caridad que se pueda hacer.

Este tiempo cuaresmal, nos lo recuerda Ella misma, es tiempo de


conversin, de regreso a Dios o de apretar el paso para acercarnos ms an a
l. Es tiempo de introspeccin y de cambio. Es tiempo de poner en nuestras
vidas como meta del camino el encuentro con nuestro Creador y Salvador.
Es tiempo de penitencia. Convirtete y cree en el Evangelio es una de las
frmulas usadas por el sacerdote en el momento de la imposicin de las
cenizas, al inicio de la Cuaresma.
La ceniza es el signo penitencial.
Pero, la penitencia no es un signo ritual y nada ms. Ya en el Antiguo
Testamento los profetas Ams, Oseas, Isaas enseaban que penitencia no era
tan slo vestirse de saco y echarse ceniza si no haba arrepentimiento del mal
cometido y propsito de enmienda. Si faltaba este cambio de actitud entonces
la penitencia ritual careca de valor. El hombre deba apartarse del pecado y
convertirse a Yahv. Juan el Bautista, ltimo de los profetas del Antiguo
Testamento y Precursor del Cristo, llama a la autntica penitencia de
conversin. Jess mismo dir que l no vino a llamar a los justos sino a los
pecadores, y que quien no hace penitencia y no se arrepiente ni se convierte
perecer (Cf Lc 5:32; Mt 11:20-24//Lc 13:3.5, 19:40ss, 23:28ss).

ste es, por lo tanto, tiempo de purificacin de nuestro corazn


comenzando por nuestros sentidos. Como en das pasados, en las lecturas de
la liturgia eucarstica, leamos la exhortacin que nos haca el apstol
Santiago: que cada uno sea diligente para escuchar y tardo para hablar (St
1:19b), refirindose a la escucha atenta del otro y sobre todo de la Palabra y
al freno que debe ponerse a la maledicencia. Nos deca adems que no slo
debamos escuchar la Palabra sino ponerla en obra (St 1:22).
Que lo que salga de nuestra boca sean palabras de consuelo, de amor, de
sostn y sea, en cambio, sellada sta a toda difamacin y murmuracin.
Un fuego insignificante puede poner en llamas todo un bosque y la lengua,
con ser rgano pequeo, puede contaminar toda una vida (Cf St 3:5s).
El Seor nos dice que de la plenitud del corazn habla la boca (Mt
12:34b), y tambin que donde est tu tesoro all tambin estar tu corazn
(Mt 6:21). ste es tiempo, pues, de atesorar virtudes y de llenar el corazn
con el amor a Dios, con la adoracin que es la gloria debida a su nombre. Es
tiempo de purificar el mismo corazn arrancando la cizaa que puede haber
crecido en nosotros en forma de envidias, celos, resentimientos, rencores. Es
tiempo de hacer una buena confesin.
Es tiempo, tambin, de dejar de ver y or aquello que nos aparta de Dios y
envenena nuestra alma. Es tiempo de apagar el televisor y encender la vela
para recogernos en oracin.
Es tiempo de abrir el corazn porque slo as lograremos escuchar la voz
de nuestra Madre, que es el eco de la voz de Dios.
Entonces s, abrindonos a Mara Santsima, Dios nos bendecir con toda
clase de bendiciones espirituales en los cielos (Cf Ef 1:3) y sellar nuestro
corazn con su paz, la nica y verdadera paz que slo Cristo puede dar.
En las breves palabras jacobeas: acerqumonos a Dios y l se acercar a
nosotros (Cf St 4:8).

Que en esta Cuaresma seamos penetrados por el espritu de conversin y


que la penitencia verdadera del corazn nos purifique y acerque ms a Dios y
a los hermanos es nuestro ruego al Seor. Haznos, Seor, como T, mansos y
humildes de corazn y bendice nuestras mejores intenciones para cambiar
nuestras vidas y hacernos agradables a Ti. Todo esto te lo pedimos por
intercesin de Mara Reina de la Paz.
Y que la bendicin de Dios Todopoderoso se derrame abundantemente
sobre cada uno en este tiempo de la misericordia divina.

P. Justo Antonio Lofeudo, MSLBS

25 de marzo de 2004

Queridos hijos, tambin hoy los invito a abrirse a la oracin. Especialmente


ahora, en este tiempo de gracia, abran sus corazones, hijitos, y expresen su
amor al Crucificado. Solamente as ustedes descubrirn la paz y la oracin
comenzar a fluir desde el corazn hacia el mundo. Sean ejemplo, hijitos, y un
incentivo para el bien. Yo estoy cerca de ustedes y los amo a todos. Gracias
por haber respondido a mi llamado.

Ante los graves conflictos que aquejan a nuestra poca, ante la tragedia de
familias divididas, de sociedades disociadas, de pases en guerra, de
fanatismos homicidas y de desatado satanismo; ante la violencia que estalla
en el corazn del hombre, la incomprensin, el hedonismo, ante todo lo que
hoy nos afecta, nos duele, nos conmueve, la Santsima Virgen no deja de
clamar para que abramos nuestro corazn y empecemos a hacer lo nico que
nos ha de sacar del abismo, lo nico capaz de cambiarnos y de cambiar al
mundo: orar. Y, pese a toda apariencia -que a nosotros se nos hace evidencia-,
nos repite que este tiempo es tiempo de gracia. Tiempo para aprovechar, para
no dejar pasar.
Mientras muchos vociferan y se enfadan y otros se irritan en discusiones
tratando de persuadir a quienes no escuchan, y en tanto unos por momentos
sufren y otros por momentos parecen divertirse y algunos reclaman
pretendidos derechos alzando sus puos en soberbia rebelin contra la ley de
Dios, cuando parece que el diluvio de apostasa ha de sumergir al mundo, la
Madre de Dios nos dice: ustedes, hijos mos, doblen sus rodillas, abran sus
corazones y recen. No dejen de orar.
Claramente la Reina de la Paz desea convencernos de que, ms all de lo
que hagamos y digamos, lo esencial es la oracin cuando al orar
comprometemos el corazn. E insiste en la oracin en tiempos en que muchos
han perdido el hbito y el gusto por ella y en que la mayora la juzga tarea
intil.
El mundo no sabe ni quiere orar porque dice: qu se logra rezando? La
vida de hoy es muy compleja, muchas son las cosas por arreglar y ms vale
ponerse a la obra para remediar tantos males que perder el tiempo en
oraciones. Adems, si es cierto que Dios existe puede ocuparse de m? Y el
mal de los inocentes en el mundo, acaso no demuestra que Dios se
desentiende de nosotros?.
Aunque esto parezca nuevo, no lo es. Ya los padres de la Iglesia
respondan a esas deformaciones de la imagen de Dios. Tertuliano
escriba: Para saber quin es Dios, nosotros no vamos a escuela de
filsofos... sino de los profetas y de Cristo. Nosotros que creemos en un Dios
que hasta vino a la tierra, que quiso compartir con nosotros la humildad de la
condicin humana para nuestra salvacin, estamos muy lejos de la opinin de
aquellos que quieren un dios que no se preocupa de nada.
Y Orgenes conceba as la Pasin del Verbo: El Salvador descendi a la
tierra por piedad hacia el gnero humano. Sufri nuestras pasiones an antes
de sufrir la cruz, an antes que se dignase tomar nuestra carne. Que si no las
hubiese sufrido ya antes no habra venido a participar de nuestra vida
humana. Cul es esta pasin que, desde el inicio, sufri por nosotros? Es la
pasin del amor.

Este mensaje cuaresmal en el que nos dice expresen su amor al


Crucificado, es una invitacin a la contemplacin del amor de Dios en la
Pasin de Cristo y a la respuesta orante, a nuestro Dios hecho hombre
crucificado, que brota de un corazn agradecido y enamorado. Ciertamente, no
se puede amar aquello que no se conoce, por eso debemos meditar en la
Pasin de Nuestro Seor.
La Pasin y muerte de Cristo nos muestra hasta qu extremo Dios nos
ama. Porque Jess crucificado es la imagen viva de Dios invisible. Dijo el
Seor que quien lo ha visto a l, al Hijo, ha visto al Padre (Cf Jn 14:9). Por
eso, al contemplar el amor de Cristo Crucificado podemos saber que as es
Dios, se es Dios.
Dios busca nuestra amistad. Tanto se ha acercado al hombre que se hizo
hombre y llamndonos amigos nos dice en Cristo Jess: nadie tiene mayor
amor que el que da su vida por los amigos.
Este amor sin lmites debe ser correspondido.
El escepticismo, la indiferencia, el error, los sentimientos negativos, la falta
de reconciliacin con Dios y con los dems cierran nuestra aceptacin del
misterio y nos vuelven incapaces de responder al amor, y por lo tanto,
incapaces de amar. Por eso, con un corazn cerrado no es posible orar. Para
orar es necesario purificar el corazn abrindolo a la gracia mediante el
perdn, que pedimos a Dios y tambin a quien hemos ofendido y que damos a
quien nos ofendi, y es necesario tambin creer que Dios no se desentiende de
nosotros ni de nadie porque Dios nos ama a todos.
Dios est junto a quien sufre. Ms an, est en el que sufre. sa es la
enseanza de Jess (Cf Mt 25:34 ss) y esto mismo puede ser intuido por quien
tenga el corazn abierto a Dios. Quien as se disponga estar descubriendo la
verdadera imagen de Dios y, en cierto modo, aunque no sea cristiano, al
mismo Cristo.
El Premio Nobel E. Wiesel, sobreviviente de Auschwitz, relata en su libro
Night la siguiente dramtica experiencia:
La SS colg a dos hombres judos y a un joven delante de todos los
internados en el campo. Los hombres murieron rpidamente, la agona del
joven dur media hora. Dnde est Dios? Dnde est?, pregunt uno
detrs de m.
Cuando despus de largo tiempo el joven continuaba sufriendo, colgado
del lazo, o otra vez al hombre decir: Dnde est Dios ahora?. Y en m
mismo escuch la respuesta: Dnde est? Aqu... Est all colgado del
patbulo... .

En aquel condenado, en todos los condenados, en cada sufriente y


abandonado est Cristo. En cada dolor est su dolor, en cada cruz su Cruz y su
amor, eterno e infinito, que nos redime. Ningn hombre puede estar ms solo
en su dolor ni en su muerte porque el Hijo de Dios, que es tambin Hijo del
hombre por ser el hijo de Mara, vino a padecer el sufrimiento y la muerte para
rescatarnos del mal para siempre.

Hasta que el mundo no acepte la cruz no ha de conocer la paz. Porque no


existe otra paz ms que la paz de Cristo y sta viene de la cruz. Ya el profeta
Isaas lo haba anunciado en el canto del Siervo Doliente: l ha sido herido
por nuestras rebeldas, molido por nuestras culpas. l soport el castigo que
nos trae la paz, y con sus llagas hemos sido sanados. (Is 53: 5).
Descubrir esta verdad es encontrar la paz.

Jess, Seor y Dios mo, te contemplo crucificado, amndome hasta el


extremo, con tus llagas abiertas y tu boca seca. Contemplo tu mirada llena de
perdn y compasin y tu rostro desfigurado. Te amo Seor y amo tu cruz
porque en ella est la salvacin, porque en ella est la victoria. Mi muy amado
Seor, que antes de morir lanzaste tu ltimo grito, grito de victoria, y
despertaste a los hombres del sueo eterno de la muerte. Vindote en la cruz
s que ests en tu trono de gloria mostrndome que tu amor es ms poderoso
que todos los males y tu cruz es la respuesta a todas las preguntas, donde se
acaban las palabras y slo queda el silencio.
T, que antes de expirar dijiste tengo sed, sacia tu sed en nuestro amor
de adoracin. T que tienes sed infinita de salvacin acepta nuestra respuesta
de volvernos testigos de tu amor en este mundo que no te conoce.

As como Mara acompa a su Hijo durante toda su Pasin volvindose


verdadera Corredentora por su eminente cooperacin en la redencin junto al
Redentor- y estuvo al pie de la cruz ofreciendo su sacrificio al Padre junto al
Hijo, as ahora nos acompaa a nosotros en estos tiempos atribulados pero
tambin agraciados por sta su compaa. Saber que Ella est cerca hace
soportables nuestras cruces.

P. Justo Antonio Lofeudo, MSLBS

25 de abril de 2004

Queridos hijos, tambin hoy los invito a vivir an ms intensamente mis


mensajes, en la humildad y en el amor, para que el Espritu Santo los llene
con su gracia y con su fuerza. Slo as sern testigos de la paz y del perdn.
Gracias por haber respondido a mi llamado.

La Reina de la Paz viene dndonos su mensaje puntualmente cada 25,


desde el 87, no para satisfacer nuestra curiosidad, y aunque nos d motivos
de esperanza y cada mensaje pueda instruirnos, lo que desea ante todo es que
vivamos sus mensajes. Ahora mismo nos llama a vivir con mayor intensidad,
con mayor ahinco estos mensajes suyos de conversin, de reconciliacin, de
paz.

Estar en la escuela de Mara es seguir y vivir este don del Cielo que son los
mensajes, y para estar en esta escuela es preciso esforzarse por ser fieles a lo
que Ella nos va pidiendo.
La Madre de Dios no nos pide grandes sino simples cosas que estn al
alcance de todos. Cierto que lo primero que pide es abrir el corazn.
Cuando Ella llama nuestra atencin lo hace para que comprometamos todo
nuestro ser en lo que nos pide. Y qu nos pide ahora a nosotros la Reina de la
Paz? Abrir el corazn y poner el mayor empeo en nuestra oracin, en
nuestros sacrificios a Dios, en nuestro acercamiento a los dems; esto es vivir
ms intensamente sus mensajes. Nos pide que nos convirtamos en sus
testigos, de paz y de perdn, en luces que alumbran el mundo de oscuridad
con sus obras, las obras nacidas de la fe y del amor.

Invita a vivir sus mensajes, en humildad y en el amor, agrega.


La humildad y el amor son la esencia misma del cristianismo.
Tomad sobre vosotros mi yugo y aprended de m que soy manso y
humilde de corazn, y hallaris descanso para vuestras almas (Mt 11:29),
nos dice el Seor proponindonos su propio ejemplo de mansedumbre, es
decir, de paz interior y exterior, y de humildad, junto a la invitacin de
aceptacin de su yugo, que es el amor.
En un sentido similar san Pablo exhortaba a los cristianos de Filipos a no
hacer nada por vanagloria ni por ambicin sino con humildad.
El mismo Apstol luego recuerda que Cristo, siendo Hijo de Dios, no tuvo
tal condicin en ms sino que se despoj de s mismo tomando la condicin de
esclavo, asumiendo porte humano y rebajndose a s mismo, hacindose
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz (Cf Flp 2:3-8).
Obediencia y humildad van siempre juntas. Toda persona humilde es
necesariamente obediente. Lo contrario tambin es cierto: en cada espritu
rebelde est anidada la soberbia. Por eso, nos dicen una y otra vez las
Escrituras, Dios premia la humildad y aborrece la soberbia. Es propicio, se
inclina con benevolencia sobre la persona humilde dndole su gracia en tanto
resiste a los soberbios (Cf 1 Pe 5:5). Puso los ojos en la humildad de su
esclava (Lc 1:48), canta jubilosa Mara en el Magnificat.

Junto a su Hijo, la Madre de Dios es para nosotros el otro modelo de


humildad y obediencia agradable a Dios. Cuando contemplamos su vida, surge
con toda evidencia su actitud humilde y tambin llena de amor en cada
acontecimiento que le toca vivir.
En el templo de Jerusaln, el da de la Presentacin de su Hijo, Mara a
pesar de ser la Madre del Seor, a pesar de ser la Inmaculada y Virgen Madre-
cumple, como una mujer hebrea ms, con los ritos de consagracin del hijo y
de su propia purificacin.
Ella, que haba concebido y dado a luz al Hijo del Altsimo en concepcin y
parto virginal -que elocuentemente deba hablarle de lo absoluto y nico de la
eleccin divina-, sin embargo cumpla con los preceptos que la Ley estipulaba
para toda hijo primognito y para su madre.

Seguir, entonces, estos ejemplos eminentes nos tiene que llevar a vivir los
mensajes con humildad y amor y en total obediencia a Dios, que en este
tiempo nos est hablando por medio de la Santsima Madre.

El Espritu Santo obra en nosotros en la medida en que se lo permitimos,


en la medida de nuestra apertura y docilidad. As, cuando nuestra voluntad
est orientada a hacer la voluntad divina y nos mueve a vivir intensamente los
mensajes de nuestra Madre, el Espritu entonces nos da la fuerza de lo alto, y
en la medida que demos el paso del compromiso, de querer hacer ms y
mejor, el Espritu Santo obrar tambin ms y mejor en nosotros, derramando
sus dones que nos permitirn avanzar en el camino de la perfeccin en el
amor.
Madre Santsima de Dios y Madre nuestra, Reina de la Paz, queremos serte
fieles y vivir tus mensajes con mayor empeo, con ms intensidad que lo que
hemos venido haciendo hasta ahora. Ensanos a ser como t, como nos pide
tu Hijo, humildes y llenos de amor. Intercede por nosotros, Madre de Dios,
para que el Espritu Santo derrame sus gracias y nos vuelva testigos
convincentes de tu presencia, haciendo de nosotros hombres y mujeres de paz
y de perdn. Amn.

P. Justo Antonio Lofeudo, MSLBS

25 de mayo de 2004

Queridos hijos, tambin hoy los exhorto a consagrarse a mi Corazn y al


Corazn de mi Hijo Jess. Slo as sern cada da ms mos y se alentarn
unos a otros siempre ms, en la santidad. As el gozo reinar en sus
corazones y sern portadores de paz y de amor. Gracias por haber respondido
a mi llamado.

La Madre de Dios nos urge, con insistencia, a la consagracin a los


Sagrados Corazones porque en ella est nuestro camino de perfeccin en el
amor y nuestro refugio para este tiempo.

Desde antiguo, la imagen del Arca de la Alianza se ha ofrecido como


prefiguracin de la Santsima Virgen. El Arca en tanto morada de Dios entre
los hombres en el xodo por el desierto, el Arca que lleva en s y custodia la
Palabra (la Torah); el Arca que aparece en el cielo, en el Santuario de Dios, en
medio de una conmocin csmica y que luego parece transformarse en otro
signo: la Mujer vestida de sol (Cf Ap 11:19-12:1). Pero, tambin el Corazn de
Mara reclama la figura de otra arca: el Arca de No. Leemos en el libro del
Gnesis (Cf Gen 6) que en tiempos de No la tierra estaba viciada, la tierra
estaba corrupta de todos los males y Yahv establece la primera alianza con el
hombre en la persona de No. Entonces, le ordena construir el arca en la que
han de salvarse No, que haba encontrado gracia ante Dios por ser justo, y
todos sus familiares. Hoy, el refugio para aquellos que procuran con corazn
sincero ser fieles a Dios, que escuchan el llamado que Dios hace por medio de
la Madre, es el Corazn Inmaculado de la Virgen, el Arca de la Nueva Alianza.

La unin del Corazn Inmaculado con el Sacratsimo Corazn de Jess es la


unin ms ntima que Dios hecho hombre pueda tener con una criatura y hace
del Corazn de Mara verdadero tabernculo de la Santsima Trinidad. Esta
unin nica comienza en la plenitud de los tiempos cuando la Palabra Eterna
se encarna en la Virgen y la hace Madre de Dios, y culmina histricamente en
el Calvario, de tal modo que esos dos corazones ya son uno porque la cruz de
la Madre no es otra que la cruz de Cristo.

Dice san Luis Mara Grignion de Monfort que la plenitud de nuestra


perfeccin (es decir, de nuestro camino de santidad o de conversin) consiste
en ser conformes, vivir unidos y consagrados a Jesucristo. Siendo que la
criatura ms conforme a Jesucristo es Mara explica el santo- cuanto ms te
consagres a Mara tanto ms te unirs a Jesucristo (Cf. TVD 120).
Y contina diciendo: La perfecta consagracin a Jesucristo es por lo
mismo, una perfecta y total consagracin de s mismo a la Sma. Virgen.
Consagrarse es entregarse en total abandono y filial confianza a la Madre
de Dios para, por medio de ella, pertenecer totalmente a Jesucristo, es decir, a
Dios. Esa entrega es en cuerpo y alma.
San Luis Mara Grignion de Monfort, en su Tratado de la Verdadera
Devocin a la Sma. Virgen, propone una consagracin total, la que
compromete, adems de nuestro cuerpo y las facultades de nuestra alma,
todos nuestros bienes exteriores (llamados de fortuna) as como todos los
bienes interiores (mritos, virtudes, buenas obras). Es decir, todo cuanto
somos y cuanto tenemos entregrselo a Ella.
Ciertamente que no todos se atreven a hacer una consagracin como la
que propone san Luis Mara, pero cualquiera sea el grado de compromiso, toda
consagracin, bien entendida, es desprendimiento de s, camino de
despojamiento de las adherencias del mundo para en la entrega a la Virgen-
gozar de la verdadera libertad de hijos de Dios.

Al consagrarnos elegimos, a travs de la Virgen, a Jesucristo como nuestro


Seor y renovamos los votos del bautismo por los cuales renunciamos al
diablo y a sus pompas y a sus obras. Y todo lo hacemos desde el Pursimo
Corazn de la Virgen Inmaculada.
Al consagrarnos, nos dice la Reina de la Paz en este mensaje, seremos
cada vez ms su pertenencia. Adems, resulta como consecuencia que quien
se consagra al Inmaculado Corazn, al ser todo de Ella, nunca ser
abandonado por la Madre y siempre encontrar en su Corazn el refugio y el
camino que lleva a Dios. sta fue, precisamente, la promesa que la Santsima
Virgen hizo a Luca, en Ftima, en la segunda aparicin del 13 de junio de
1917.
Y agrega: "se alentarn unos a otros siempre ms, en la santidad". Cmo
ser esto? La respuesta est en que la santidad es contagiosa, en que viendo
la paz y el amor que irradia la persona que avanza por el camino incita,
alienta, induce a otros a seguir por el mismo camino, a seguir la luz de Cristo
de quien la porta en medio de las tinieblas del mundo.

La Madre de Dios, por medio de la consagracin a los Sagrados Corazones,


nos llama a convertirnos en portadores de felicidad, de la felicidad de la Buena
Nueva, en una tierra viciada y triste por el mal, y de la luz del amor y de la
paz en la oscuridad que se cierne sobre el mundo presente.
Mara, Madre amable ma: Totus tuus ego sum (Soy todo tuyo!) para ser
totalmente de Dios. Amn

P. Justo Antonio Lofeudo, MSLBS

25 de Junio de 2004 - 23 Aniversario de las Apariciones

Queridos hijos, hoy tambin hay alegra en mi corazn. Deseo agradecerles


porque hacen que mi plan sea realizable. Cada uno de ustedes es importante,
por eso, hijitos, oren y algrense conmigo por cada corazn que se ha
convertido y que ha llegado a ser instrumento de paz en el mundo. Los grupos
de oracin son fuertes, y a travs de ellos puedo ver, hijitos, que el Espritu
Santo obra en el mundo. Gracias por haber respondido a mi llamado.

Exulten los Cielos y algrese la tierra! Festejamos en la tierra por este


aniversario de gracia, y hay fiesta en el Cielo por todos los pecadores que por
Medjugorje se han convertido (Cf Lc. 15 :7) .
El plan de salvacin que Dios ha puesto en manos de Mara es una
reaccin en cadena de conversiones en la que cada uno, por medio de su
oracin unida a la de la Madre de Dios, de su sacrificio y de su testimonio de
vida, provoca en otros la necesidad de acercarse a Dios. Y cada corazn
convertido a Dios se vuelve, como dice la Reina de la Paz, instrumento de paz
en el mundo. Del mundo que comienza por el propio entorno de la persona
que es paz para el que tiene cerca suyo, para con quien debe convivir y no
slo coexistir.
Cada uno que en verdad cambia, para vivir su vida en Dios, por medio de
su ejemplo llega a quienes le estn prximos, la paz de su corazn irradia
sobre otros, y por medio de su oracin llega hasta quienes no conoce, hasta
los ms alejados, en distancia y en fe.
Cada uno se hace eslabn de esta cadena, o ms bien de este entramado
de amor y salvacin que nuestra Madre ha ido pacientemente construyendo a
travs de estos 23 aos, cuando se decide a escuchar y luego a vivir los
mensajes, personalmente y unindose en oracin a otros hermanos que viven
su misma experiencia.
La oracin tiene siempre poder, pero donde estn dos o tres reunidos en
mi nombre, dice el Seor (Mt 18:20), all estoy yo en medio de ellos,
entonces el poder es mucho mayor porque quien est presente, en medio de
ese grupo, es nada menos que l.
El poder del grupo de oracin es un poder eclesial, de Iglesia, Iglesia
orante, que sta y no otra es su verdadera identidad. Y sta es la nota que
caracteriza, por sobre todas las otras, a Medjugorje: la Iglesia que en torno a
Mara, la Madre del Seor, ora y adora.
Medjugorje es escuela de oracin. En Medjugorje se vive la Iglesia
porque se ora.
Desde Medjugorje se irradia la gracia de la paz que se pide orando.
El centro de Medjugorje es el Seor a quien adora.

El que se ha vuelto instrumento de paz, el que obra la paz y trabaja para


ella, es llamado, lo dice el mismo Seor en sus bienaventuranzas, hijo de
Dios (Cf Mt 5:9), y Dios escucha la oracin de sus hijos. Por eso, tambin,
tanto es el poder de la oracin.
Como en Pentecosts, cuando nos reunimos en oracin junto a Mara, el
Espritu Santo realiza su obra sobre la Iglesia y sobre el mundo.
ste es hoy nuestro festejo: ver los frutos que alegran a nuestra Madre y,
por lo mismo, tanta felicidad nos da a nosotros.

Contigo, Madre Santsima se llena nuestro corazn de alegra, por lo que


por nosotros has hecho y haces y por tantos otros hermanos que, a travs de
cada uno de nosotros, estn conociendo la inefable dicha de ser tus hijos, de
ser hijos de Dios.
Gracias, Madre, por estos 23 agraciados aos de tu diaria presencia entre
nosotros. A travs tuyo queremos elevar nuestras gracias al Seor por
enviarte, por permitir que nos visites y ests con nosotros, de este modo tan
especial, durante estos 23 aos ricos en prodigios, en gracias, desbordantes
de paz y de amor.
Alabamos contigo el santo nombre de tu Hijo, Jess nuestro Seor, por
tanta misericordia en este tiempo de oscuridad para el mundo.
Qu la bendicin de Dios Todopoderoso y Todomisericordioso no cese de
derramarse sobre este lugar que l escogi. Sobre la Parroquia, los
franciscanos, los videntes, los peregrinos, las comunidades. Amn!

Imagino cun grande habr sido el festejo en Santo Domingo. Los


acompa del mejor modo posible ya que celebr una segunda Misa,
ofrecindola en accin de gracias, ms tarde solo en la Iglesia, a las 23:30 hs
(18:30 hs de Buenos Aires), termin alrededor de las 19:15 hs (de Buenos
Aires), compartiendo as con ustedes ese momento de gloria junto al Seor en
este da de fiesta para todos nosotros. Cmo sabe nuestra Madre consolarnos
y agradecer lo poco que podamos hacer! Verdaderamente sus palabras me
han reconfortado, como creo habr hecho con todos.
Me uno a sus oraciones. Un gran recuerdo lleno de cario para todos.
Qu la bendicin de nuestro Seor unida a la de su Santsima Madre
descienda abundante en este da!

P. Justo Antonio Lofeudo, MSLBS

25 de julio de 2004
Queridos hijos, los invito nuevamente: sean abiertos a mis mensajes.
Hijitos, deseo acercar a todos a mi Hijo Jess. Por eso, oren y ayunen. Los
invito especialmente a orar por mis intenciones, para poder as presentarlos a
mi Hijo Jess, y que l los transforme y abra sus corazones al amor. Cuando
tengan amor en el corazn, reinar la paz en ustedes. Gracias por haber
respondido a mi llamado.

Nuevamente, nuestra Madre nos recuerda la importancia de la oracin y


el ayuno, no slo la oracin sino la oracin y el ayuno.
Cuando la Santsima Virgen pide oracin y ayuno pide que ambos sean
del corazn. Muchas veces aparece la pregunta: Pero, cundo estamos
orando o ayunando con el corazn? Qu es orar y ayunar con el corazn? A
esa pregunta caben ms de una respuesta. Sin embargo, por sobre todas hay
una de la que podemos estar ciertos: cuando nosotros ayunamos y oramos
porque nuestra Madre lo pide estamos entonces hacindolo con el corazn.
La oracin y el ayuno van juntos; y esto lo comprobamos al experimentar
que orando se nos hace ms fcil ayunar y ayunando la oracin se vuelve ms
profunda.
Ayunar es en cierto modo orar con el cuerpo al mismo tiempo que
purificarlo espiritualmente, es ofrecer algo nuestro en sacrificio, es hacer
silencio sobre las cosas para que el espritu se eleve despojado del lastre de la
carne, es renunciar a algo que consideramos necesario para darlo en ofrenda a
Dios.
Recordemos que al comienzo de las apariciones la Reina de la Paz peda
un da de ayuno, el viernes, y luego de un tiempo agreg tambin el
mircoles. Quien ya est en la prctica del ayuno lo har, entonces, mircoles
y viernes, a pan y agua, y quien recin ahora est viviendo los mensajes de la
Virgen que lo haga gradualmente, empezando por los viernes. Tambin
tengamos presente que quien por motivos de salud o de edad no puede
ayunar siempre podr ofrecer algo a Dios como privarse de un postre o de caf
o de televisin durante esos das.
Asimismo, recordemos que la oracin preferida de Mara es el Rosario y
que conviene rezarlo meditado y nunca de prisa.

Sabemos que muchas veces, mientras rezamos, nos vienen


pensamientos de todo tipo menos de los que tienen que ver con la
contemplacin; a veces como urgencias de hacer otras cosas, otras veces
imgenes que nos distraen. Aunque eso nos ocurra debemos persistir en la
oracin y no caer presa de tentaciones. A un monje que se quejaba porque
cuando oraba le venan mil distracciones y su mente vagaba por todos lados,
uno de los Padres del Desierto le contest: Que tu mente vaya por donde
quiera pero que tu cuerpo permanezca en la celda. Es decir, que en esos
casos la voluntad debe ser la de mantenerse firme en la oracin y si estamos
inquietos espiritualmente al menos que el cuerpo est en actitud orante.
Cuando estamos orando nada debe tener preeminencia sobre la oracin,
debe ser lo ms importante y ese tiempo dedicado a la oracin privilegiado
sobre cualquier otro.
As como dedicamos un tiempo a la oracin, resulta tambin conveniente
tener un espacio propio donde orar, quizs un lugar donde podamos tener un
altar domstico en el que haya un crucifijo, una imagen de la Virgen, de
santos, agua bendita, una vela. Todo eso ayuda a disciplinar la oracin y darle
la importancia que merece. Desde luego que tambin se puede, y a veces es lo
nico posible, rezar en otros sitios.

Cuando rezamos solemos hacerlo por una o por varias intenciones, ahora
nuestra Madre nos invita a un acto de fe y de amor: orar por sus propias
intenciones. De fe porque debemos saber que nuestras mejores intenciones
estn incluidas en las suyas, y de amor porque generosamente debemos
postergar nuestras peticiones para pedir a Dios por las de Ella. En cuanto a
cules son las intenciones de nuestra Madre del Cielo, desde ya podemos
afirmar que las conocemos: las de nuestra propia conversin y de todos los
que an no conocen el amor de Dios.

Aunque el poder transformante de la oracin unida al ayuno no vengan


de quien ora y sacrifica an cuando el orante y ayunante sea reconocido hijo
de Dios y por eso sea escuchado- sino de a quin van dirigidos -a Aquel que
tiene el poder y el deseo de hacer nuevas todas las cosas- y del hecho
admirable que sea su misma Madre quien se lo est pidiendo, requiere el obrar
divino de nuestra voluntad de conversin, de nuestro querer vivir estos
mensajes celestiales que nos abren a la gracia acercndonos al Seor.
Entonces s, por las oraciones de la Santsima Madre unidas a las nuestras,
que elevamos por sus intenciones, nuestro Seor nos ir despojando de
nuestras mezquindades, nuestros egosmos, nuestra soberbia, nuestras
miserias y nos ir abriendo el corazn para que podamos amar como l y
nuestra Madre quieren que amemos.
La Reina de la Paz le deca a Jelena: amar no es amar a uno sino amar a
todos. El verdadero amor que debemos alcanzar es el que ampla el horizonte
de los afectos y hace de todo hombre un prjimo, un prximo, alguien a quien
acercar y para quien volverse uno mismo don.

Lo ltimo que nos dice en este mensaje es que la paz, ese bien
inestimable que slo Dios puede dar, est subordinada al amor, de l depende.
En otras palabras, la paz no es un bien adquirido egostamente, no es un don
exclusivo para s porque la paz no slo se recibe sino que tambin se da.
Quien recibe la paz da a otros paz, se convierte l mismo en paz para los
dems.

Entonces, queridos hermanos, abrmonos a los mensajes de Mara


Reina de la Paz. Renovemos nuestra oracin y nuestro ayuno y luego
abandonmonos confiadamente en Ella que el resto lo har el Seor por su
intercesin.

P. Justo Antonio Lofeudo, MSLBS

25 de agosto de 2004

Queridos hijos, los invito a todos a la conversin del corazn. Decdanse,


como en los primeros das de mi venida aqu, por un cambio total de sus
vidas. As, hijitos, tendrn la fuerza de arrodillarse ante Dios y abrir sus
corazones. Dios escuchar sus oraciones y las conceder. Yo intercedo ante
Dios por cada uno de ustedes. Gracias por haber respondido a mi llamado.

Nuestra Madre nos recuerda que en los primeros tiempos, en Medjugorje,


tanto los aldeanos como los peregrinos vivan con gran fervor los mensajes,
cambiando radicalmente sus vidas. Grande era la uncin, grande el
entusiasmo y la alegra por seguir las invitaciones de la Reina de la Paz. Todo
Medjugorje oraba, ayunaba, se confesaba, asista y participaba
verdaderamente celebraba- la Santa Misa. ste ha sido el signo mayor de la
presencia de la Santsima Virgen en esa tierra.
An cuando quienquiera que vaya a Medjugorje queda asombrado por la
experiencia de oracin que all se vive, con el tiempo algunos nimos se han
entibiado y muchos dejaron de ayunar como antes, de rever sus vidas como
antes, de asistir a los sacramentos como antes. Por eso la Madre de Dios est
llamando a un nuevo despertar hacindonos recordar cmo era aquel primer
tiempo o ms bien cmo ramos nosotros en aquellos primeros das.
En el libro del Apocalipsis el Seor le dice a la Iglesia de Efeso: Tengo
contra ti que has dejado tu primitivo amor. Date cuenta de donde caste,
arrepintete y vuelve a tu conducta primera (Cf Ap 2:5). Nosotros tambin
debemos volver a retomar el camino perdido, a cambiar de direccin en
nuestras vidas y poner como meta del camino el encuentro con Dios.

Luego, nos habla de una fuerza que viene con la conversin del corazn,
pero extraamente- no es la fuerza para mantenerse erguido sino la fuerza
para arrodillarse, es decir, la fuerza para vencer nuestras tendencias malsanas
y nuestros pecados que nos hacen rebelarnos o huir de Dios. El orgullo, la
soberbia hacen que no seamos capaces de arrodillarnos ante Dios, que no lo
reverenciemos, que no lo adoremos.
Debemos ser humildes ante Dios, reconociendo que l es Todo y nosotros
nada, que l es el Creador y nosotros sus creaturas, que somos pecadores y
tenemos continua necesidad de l, nuestro Salvador.
La palabra humilde tiene la misma raz que la palabra hombre, y sta
es humus que significa tierra. Por eso debemos recordar qu somos para
inclinarnos ante la majestad y el amor de Dios y recordar asimismo que slo el
humilde es capaz de abrir su corazn y reconocer su indigencia y su fragilidad.
Dice la Escritura que la oracin del humilde horada las nubes y llega
hasta el mismo trono de Dios (Cf Sir 35:17). Por eso, conversin implica
constantemente trabajar sobre la virtud de la humildad. Bien dicho est que
en el infierno podr haber vrgenes pero lo que seguramente no habr es
humildes.
La Santsima Virgen, en aquel canto que sale de lo ms profundo de su
corazn rompiendo su silencio evanglico, alaba a Dios con todo su ser a quien
proclama su Salvador, porque ha visto la condicin humilde de quien se
considera a s misma su esclava de amor. En sentido contrario, tambin dice
en su Magnificat que Dios dispersa a los soberbios, los confunde, los derriba
del trono al que ellos mismos se han elevado. Son aquellos que jams se
arrodillan ante Dios, los que quieren mantenerse erguidos en actitud
desafiante, los que hacen que otros se arrodillen ante ellos. En cambio, Dios
enaltece, eleva a los humildes y a los que estn cados los levanta, mientras
que a los que estn llenos de s mismos los deja vacos (Cf Lc 1:46-53).
Mara es el modelo a seguir y Ella es la humilde por antonomasia. Porque
se abaja, Dios es condescendiente con Ella como no lo es con ninguna otra
criatura.
Que la virtud de la humildad es exaltada por el mismo Dios es cosa que
se manifiesta ya desde el Antiguo Testamento. As, en Nmeros leemos que
Moiss es elegido por ser el ms humilde de todos los hombres sobre la faz de
la tierra (Cf Nm 12:3).

Cunto necesitamos saber o recordar que nuestra Madre intercede ante


Dios por cada uno de nosotros! Que tenemos tan poderosa intercesora! Mara,
como hace poco tiempo deca el Obispo de Loreto, Mons. Comastri, es la nica
madre que apretando su hijo contra su pecho pudo haberle dicho Dios mo!
y la nica mujer que postrada en adoracin ante Dios puede exclamar Hijo
mo!. Esta Mujer es, al mismo tiempo que Madre de Dios, Madre nuestra y por
lo tanto la mayor intercesora que hombre alguno pueda tener.

Gracias, Madre Santsima, por ser nuestro modelo; gracias por tu


constante intercesin ante Dios; gracias por estar junto a nosotros
mostrndonos tu cercana en estas apariciones tuyas; gracias por este
mensaje nuevo en que nos llamas a cambiar de vida; gracias por escuchar
nuestros ruegos y hacerlos tuyos, dndoles as esa potencia inimaginable de tu
intercesin!
Gracias Seor por habernos dado esta Madre y por enviarla en estos
tiempos!

P. Justo Antonio Lofeudo, MSLBS


25 de setiembre de 2004

Queridos hijos, tambin hoy los invito a ser amor all donde haya odio y
alimento all donde haya hambre. Abran sus corazones, hijitos, y que sus
manos estn tendidas y sean generosas para que, a travs de ustedes, cada
criatura d gracias a Dios Creador. Oren, hijitos, y abran sus corazones al
amor de Dios; ustedes no pueden hacerlo si no oran. Por eso, oren, oren,
oren. Gracias por haber respondido a mi llamado.

Pero a ustedes, que me escuchan, les digo: Amen a sus enemigos, hagan
bien a los que los odien, bendigan a los que los maldicen, rueguen por los que
los difamen... (Cf Lc 6:27 ss).
Vencer al mal con el bien es lo que nos ensea el Seor y es lo que nuestra
Madre repite en este mensaje: ser amor donde hay odio.
Podramos preguntarnos, sin embargo, cmo hacer para amar cuando nos
odian, cmo poner amor y ser amor donde hay odio. Y por dnde empezar
cuando no nacen en nosotros sentimientos de amor ni de misericordia al
experimentar que, hacia nosotros mismos o hacia personas que estimamos,
hay hostilidad y odio.
Necesariamente, y sta es la respuesta, todo debe venir de Dios, en tanto
es gracia y en tanto l es la fuente del amor, l es el mismo Amor.
Y si todo debe venir de Dios el nico modo para obtener algo es pedirlo, es
decir, orar por ello. Es por eso que la Santsima Virgen vuelve al inicio de sus
mensajes y nuevamente nos pide oracin.

Dice Juan el Evangelista que quien ama conoce a Dios porque Dios es
Amor (Cf 1 Jn 4:7-8). As como no se puede decir que se ama a Dios, a quien
no vemos, si no se es capaz de amar al otro, al que est cerca, al prjimo a
quien vemos (Cf 1 Jn 4:20), as tambin es cierto que no puede haber
verdadero amor hacia el otro si no hay amor a Dios.
Por otra parte, no es suficiente aborrecer el mal, es necesario amar el bien
y slo se ama el bien si se ama a Dios.
Dios es la fuente del amor y l es quien nos am primero (Cf 1 Jn 4:19),
por eso amar a Dios es tambin abrirse a su amor, dejarse amar por l, dejar
que l haga de nosotros creaturas nuevas, que nos d un corazn nuevo, que
arranque de nosotros el corazn de piedra y nos infunda un espritu nuevo (Cf.
Ez 36:26)

La Santsima Virgen nos invita fijmonos que no nos impone nada sino
que, respetando nuestra libertad, Ella siempre nos invita- a ser amor, a amar
donde se odia, y agrega- a ser alimento donde hay hambre, a dar de
nosotros, a darnos nosotros mismos, donde hay hambre de Dios, hambre de
calor humano, hambre de comprensin, y, desde luego, hambre fsico. Como
verdaderos hijos de Dios debemos saciar toda necesidad, debemos ser
aquellos dispuestos siempre a vestir al desnudo, a dar de comer al
hambriento, a visitar al enfermo, a ver al que est preso (Cf Mt 25:35 ss), a
hablar con quien est solo, a tender la mano a todo hombre necesitado de
amor, de comprensin, de afecto, de alimento, de techo.
Para ser esos hijos generosos que la Santsima Virgen nos invita a ser, para
poder abrir el corazn al hermano y tenderle nuestras manos, antes debemos
abrir nuestro corazn al amor de Dios. Slo as lograremos ser instrumentos y
reflejo del amor de Dios, de modo que a travs nuestro sea conocido Dios
Creador que es Padre Providente y Misericordioso, Dios que es Amor.

Nuevamente, slo es posible abrir el corazn a Dios a travs de la oracin.


Si no oramos no podemos recibir las gracias que Dios tiene dispuestas para
nosotros y la mayor de ellas es el mismo amor.

Cuando la Reina de la Paz nos dice oren, oren, oren, no slo quiere con
esto significar que aumentemos la cantidad de oracin sino, tambin y por
sobre todo, la profundidad de la misma. La oracin se vuelve ms profunda en
la medida en que se eleva desde la humildad y la sinceridad de corazn. Para
orar debemos presentarnos ante el Seor tal cual somos. Debemos saber orar
con un corazn purificado, no ocultndole nada a Dios e incluso orar desde
nuestras propias debilidades.

Queridos hermanos, oremos, oremos, oremos.

P. Justo Antonio Lofeudo MSLBS

25 de octubre de 2004

Queridos hijos, ste es un tiempo de gracia para las familias y por eso los
invito a renovar la oracin. Que Jess est en el corazn de sus
familias. Aprendan, en la oracin, a amar todo lo que es santo. Imiten la vida
de los santos, que ellos sean un incentivo y maestros en el camino de la
santidad. Que cada familia se convierta en testigo del amor en este mundo sin
oracin ni paz. Gracias por haber respondido a mi llamado!

Este nuevo mensaje, luego de habernos pedido en los dos anteriores


renovar nuestro compromiso personal de conversin y de abrir nuestro
corazn al amor de Dios, luego de insistir que todo ello slo es posible por la
oracin del corazn, lleva ahora nuestra atencin hacia las familias, para
tambin decirnos que ha de ser por la oracin que habremos de aprovechar la
gracia con la que Dios quiere beneficiarnos en este tiempo.

Como alguna vez lo hemos comentado, no es que el mensaje principal de


la Santsima Virgen sea el de la oracin sino que lo que Ella viene a pedirnos
es nada menos que el corazn, el compromiso de toda nuestra vida, y para
ello lo primero es abrir ese corazn a la oracin.

En esta oportunidad fija su atencin en la familia y, por lo mismo, en la


oracin familiar. El primer grupo de oracin, el grupo diramos- natural de
oracin es la familia.
En momentos en que la familia es atacada desde todas partes, por uniones
ilegtimas ante Dios -que se equiparan, por leyes humanas apstatas, al
matrimonio entre hombre y mujer-; por adopciones de nios absolutamente
desnaturalizadas, contrarias no slo a la ley que Dios puso en la naturaleza
sino a la propia razn (me refiero a la adopcin de nios por parte de parejas
homosexuales); por leyes que alientan homicidios -llmense ellos abortos,
eutanasia o eugenesia- omanipulaciones genticas; por leyes que promueven
la divisin y destruccin de la familia y de la vida. En momentos en que la
familia tambin es atacada por todos los medios de comunicacin con todo el
despliegue de su poder, porque nos bombardean desde la prensa escrita,
radial, televisiva, cine, msica, publicidad y hasta modas para convencernos
que es normal lo que es pecado grave ante Dios. En estos momentos en que
las conciencias estn sofocadas y la familia est francamente desguarnecida,
tambin por la rebelin promovida de hijos contra padres, en tales momentos
nuestra Madre viene a decirnos que Dios est derramando sus gracias y que
para alcanzar estos dones es necesario regresar a la oracin, renovndola.
El primer efecto de este mensaje es el de devolvernos la esperanza, porque
cuando mucho, sino todo, parece perdido, en momentos de desesperanza y
para muchos de desesperacin, de claudicacin, la Madre de Dios viene a
decirnos que no es as, que no todo est perdido, que antes bien- Dios cuida
de los suyos y escucha sus pedidos y les otorga su proteccin. Para ello la
familia debe poner al Seor en el centro de su vida como familia.

Alguien dijo que la tragedia del hombre es no ser santo. Hemos nacido no
para quedarnos en esta tierra sino para pasar por ella camino del cielo. Pero al
cielo hay que ganarlo y la conquista del cielo se llama santidad. Slo siendo
santos alcanzaremos el fin para el cual hemos sido creados. San Pablo, en su
carta primera a los cristianos de Tesalnica dir: Dios no nos ha destinado
para la ira, sino para obtener la salvacin por nuestro Seor Jesucristo (1 Ts
5:9). Quiere decir que Dios no nos ha creado para la condena sino que l
quiere que todos los hombres se salven (Cf 1 Tim 2:4), pero en la salvacin
media nuestra libertad, nuestra voluntad de ser o no salvados. Por ello,
debemos querer y llegar a ser santos, a transitar por caminos de perfeccin en
el amor y para ello debemos contemplar a Cristo, mediante la oracin, sobre
todo mediante la adoracin (recordemos que acabamos de comenzar el ao
eucarstico y que este ao, por tanto, debe ser intensamente eucarstico) a
Jesucristo en el Santsimo Sacramento.
Ciertamente que todos estamos llamados a la santidad Sed perfectos
como vuestro Padre Celestial es perfecto, dice el Seor (Mt 5:48)- y cada uno
en la medida de su capacidad. Lo importante es colmar nuestra medida de
santidad. Pero, esto tambin nos dice la Madre del Cielo, la santidad es
particularmente favorecida en el entorno familiar. As, la santidad es la
aventura del amor compartido a la que Dios nos est constantemente
llamando.
Cuando entendemos que la santidad es la recuperacin de la felicidad
perdida por el pecado acabamos por amar la idea de crecer en santidad. La
santidad no es una abstraccin sino que se vuelve algo muy concreto en
personas que han alcanzado esa perfeccin en el amor, que han amado a Dios
por encima de todas las cosas y, por eso mismo, han podido recibir de Dios
gracias inmensas, la primera el amor, con el que han amado a los dems. Esas
personas concretas han sido los santos. Ellos deben ser nuestros modelos, a
ellos debemos emular. Estos modelos y verdaderos maestros de vida son los
que deben ser presentados a la familia, en particular a los ms pequeos y a
los jvenes, para que caminen siguiendo sus pasos.

Todos sabemos muy bien que en este mundo no hay paz porque no hay
amor y que no hay amor porque Dios est ausente. Pero, la humanidad debe
salvarse, y lo ser a partir de la familia, el ncleo fundamental de la sociedad,
cuando la familia se convierta en pilar de santidad, en referencia y faro de luz
en esta noche que se ha cernido sobre el mundo que, como dice la Santsima
Virgen, no conoce la paz porque no sabe orar y por lo tanto, no conoce a Dios
ni el amor.

P. Justo Antonio Lofeudo MSLBS

P.D.: Escribi por e-mail: "Por favor dganle a todos los que oran por m que
los tengo en mis oraciones y que necesito y altsimamente aprecio esas
oraciones. Cuando celebro la Santa Misa y cuando estoy frente al Seor en
adoracin estn presentes todos ustedes. P. Justo Antonio".

25 de noviembre de 2004

Queridos hijos, en este tiempo los invito a todos a orar por mis
intenciones. Hijitos, oren especialmente por los que todava no han conocido el
amor de Dios y no buscan al Dios Salvador. Hijitos, sean mis manos
extendidas y con su ejemplo acrquenlos a mi Corazn y al Corazn de mi
Hijo. Dios les recompensar con toda clase de gracias y bendiciones. Gracias
por haber respondido a mi llamado!
Los invito a orar por mis intenciones
Esto supone en nosotros confianza en la Santsima Virgen, en el sentido de
que sabemos que, por importantes que sean nuestras intenciones, las suyas
deben tener prioridad porque Ella lo pide.
En esto no hay espacio ni para conjeturas ni para deducciones. Ella as lo
pide y basta. Por otra parte, la confianza que le tenemos es la de saber
tambin que nuestras intenciones ms urgentes, las de conversin de otras
personas por quienes solemos orar y la de la propia conversin, estn incluidas
en las intenciones de la Madre de Dios.

Y agrega, mostrando cules de esas intenciones suyas son las ms


importantes, es decir, las ms urgentes:
oren especialmente por los que todava no han conocido el amor de Dios y no
buscan al Dios Salvador
Quienes siguen los acontecimientos de Medjugorje saben que, todos los
das 2 de cada mes, Mirjana tiene sus apariciones y que en esos das la Gospa
reza con ella, y con todos los que estn reunidos por, precisamente, aquellos
que an no conocen el amor de Dios. Asimismo, saben que a travs de los
videntes, particularmente de Mirjana, se ha dicho que esas personas que
rechazan a Dios, que no quieren reconocerlo, que lo ignoran, que no buscan al
Salvador y slo procuran hacer aquello que ellos quieren, an cuando est
abiertamente en contra de la voluntad de Dios y de la misma moral natural, se
han de encontrar, de no mediar su conversin a Dios, no ante la misericordia
por haberla rechazado- sino ante la terrible justicia de Dios. No saben qu les
espera! eran, segn los videntes, las palabras de lamentacin de la Santsima
Virgen.
A santa Faustina Kowalska le deca el Seor: Antes de venir como el Juez
justo, abro de par en par las puertas de mi misericordia. Quien no quiere
pasar por la puerta de mi misericordia, deber pasar por la puerta de mi
justicia (1146, de su Diario).
De estas cosas nadie quiere ya hablar pero tenemos que decirlas y ante
todo creerlas. La misericordia de Dios no es ajena ni contradice a su justicia,
por lo contrario, la implica.
Tambin en Ftima peda la Santsima Madre orar y hacer sacrificios
incluyendo sacrificios de adoracin en reparacin, intercediendo por los pobres
pecadores.
Cuando de por medio est la salvacin de sus hijos, la Madre de todos los
hombres apela a aquellos hijos suyos -que la escuchan y la siguen- para que
sean instrumentos de salvacin de los que estn lejos de Dios y persisten en
su voluntad de seguir alejados del Seor, perdindose por lo tanto para la vida
eterna.
Por medio de la oracin pero no slo de ella, podemos interceder ante Dios,
junto a Mara, para que esos otros hermanos finalmente se salven.

No slo por medio de la oracin porque, como ya se mencion, la


Santsima Virgen tambin pidi sacrificios, ayunos y adems ahora, en
particular, nos est diciendo:
Hijitos, sean mis manos extendidas y con su ejemplo acrquenlos a mi
Corazn y al Corazn de mi Hijo
Es decir, que a la oracin de intercesin aade la necesidad de dar ejemplo
con nuestras vidas. Nos est, entonces, pidiendo que nuestras vidas sean
ejemplares, de modo de ser luz ante la oscuridad del escndalo del mundo.
La figura que nuestra Madre utiliza para unirnos a su corredencin, y esto
lo ha repetido otras veces, es la de las manos extendidas para llegar con la
gracia de Dios, que pasa a travs del Corazn de Mara, a aquellos que
rechazan la gracia divina de conversin y que ignoran su misericordia. Mara es
Madre de Misericordia y sus manos extendidas que somos nosotros a travs
de nuestra oracin, nuestro sacrificio y nuestro ejemplo- seremos por ello
prolongacin suya, prolongacin de la Divina Misericordia, en esta lucha
espiritual entablada por la salvacin eterna de las almas.
Estas mismas manos, manos suplicantes de la Virgen y manos nuestras, se
unen y alzan tanto en ruego a Dios como tambin son tendidas para levantar
al cado, al que est postrado y sumido en el pecado, con el ejemplo de la
propia vida, para llevarlo hasta el amor misericordioso de Jess y de Mara
simbolizado en los Sagrados Corazones.
Un solo ejemplo de vida concreto, por pequeo que parezca, habla mucho
ms que cientos de palabras; una oracin por aquellos que ms lo necesitan,
por insignificante que pueda aparecer, o un momento frente al Santsimo
Sacramento en intercesin tienen ms poder que la obstinacin de quien cierra
su corazn a Dios.

Oremos, confiados, por las intenciones de la Reina de la Paz, oremos sobre


todo por aquellos que, de distintas maneras, niegan a Dios en sus vidas;
demos ejemplo de amor y de paz en este mundo que no conoce el amor y
sufre violencia; unmonos a nuestra Madre del Cielo sabiendo que seremos
amados del Seor y Dios nos recompensar con toda clase de bendiciones
espirituales en los Cielos (Cf Ef 1:3).

P. Justo Antonio Lofeudo MSLBS

Mensaje del 25 de Diciembre de 2004


dado por medio de Marja
Queridos hijos, con gran alegra tambin hoy les traigo en mis brazos a mi
Hijo Jess, que los bendice y los invita a la paz. Oren hijitos y sean valientes
testigos de la Buena Nueva en toda circunstancia. Solamente as, Dios los
bendecir y les dar todo lo que le pidan con fe: Yo estoy con cada uno de
ustedes hasta que el Altsimo me lo permita. Intercedo por cada uno de
ustedes con gran amor. Gracias por haber respondido a mi llamado!
Mensaje del 25 de Diciembre de 2004
dado por medio de Jakov
Queridos hijos, hoy -en un da de gracia- con el pequeo Jess en mis
brazos, de un modo especial, los llamo a que abran sus corazones y
comiencen a orar. Hijitos, pidan a Jess que nazca en cada corazn y que
comience a regir sus vidas. Recen para que les d la gracia de reconocerlo
siempre y en cada persona. Hijitos, pdanle a Jess amor, porque slo con el
amor de Dios pueden ustedes amar a Dios y a todas las personas. Los llevo en
mi corazn y les doy mi bendicin Maternal.

Mensaje del 2 de diciembre de 2004


dado por medio de Mirjana
Los necesito! Yo los estoy llamando! Necesito la ayuda de ustedes!
Reconcliense con ustedes mismos, con Dios, con su prjimo. De ese modo me
ayudarn. Sean instrumentos de conversin para los que no creen. Enjuguen
las lgrimas de mi rostro!

Comentario a los mensajes

En la ciudad de David nos ha nacido un Salvador, el Mesas, el Seor. La


Palabra Eterna de Dios se ha hecho hombre y se llama Jess. Ha plantado su
morada entre nosotros, los hombres, porque una Mujer le dio acogida en su
corazn pursimo y lo engendr, y un hombre tambin acept el misterio de lo
incomprensible y le dio un hogar. La Mujer se llama Mara y el hombre, Jos.

La seal de la salvacin, que es la misma presencia del Salvador entre


nosotros, es modesta, silenciosa, humilde, oculta al mundo: es un nio
envuelto en paales y acostado en un pesebre. Y, sin embargo, ese es el
acontecimiento que le da sentido a toda la historia del hombre, acontecimiento
que repetimos en la memoria y que actualizamos en cuanto a misterio en la
Eucarista.

Es Navidad! A ese nio en el pesebre vienen a adorarlo otros pobres de la


comarca vecina y ricos sabios de tierras lejanas. El Seor, a quien Mara su
Madre nos presenta, es digno de toda alabanza, accin de gracias y adoracin.

La Navidad nos muestra que no es el hombre el que se alza hasta alcanzar


al cielo, no es el hombre el que va a robarle el secreto a los dioses sino que es
Dios que viene a los hombres, en Jess de Beln. Es la eternidad misma que
penetra en el tiempo para volverse historia, e historia de salvacin.
Dios se hace hombre para que el hombre puede alcanzar la vida divina.
Admirable intercambio!

La Virgen y san Jos contemplan al Nio Dios y nos llaman con su actitud a
la contemplacin adorante porque un nio nos ha nacido, un hijo nos ha sido
dado. A cada uno de nosotros, se nos ha dado un hermano que nos ha hecho
hermanos entre nosotros.

Aqu est Jess en brazos de la Virgen Madre, en el seno de su familia.


Jess es sostenido por Mara, y desde sus brazos nos bendice. As
comienza el mensaje de esta Navidad.
Mara nos presenta al Seor en este Nio, y la Palabra eterna que
balbucea, como nio pequeo que es, nos devela la ternura de Dios que nos
est bendiciendo con la paz.
Cuando los nios balbucean y gesticulan, las nicas que pueden interpretar
lo que ellos quieren expresar son sus madres. Mara es la Virgen Madre que
nos dice que el Nio Jess en su gestos y en su sonrisa- nos est invitando a
la paz, a ser aquellos que se vuelven a s mismos paz.

La Virgen, enviada del Hijo para este tiempo, adems nos llama a que
seamos intercesores con la oracin y con el testimonio de vida.
La Virgen Madre del Salvador nos pide que no temamos hacer presente a
Jesucristo en este mundo tan adverso al mensaje de salvacin. Nos exhorta a
que lo anunciemos, lo mostremos a todos sin poner reparos a las
circunstancias en que debamos hacerlo. Nos invita a que valientemente
comuniquemos nuestra alegra de verdaderos cristianos a este mundo triste,
oscuro y violento que ignora o rechaza a Jess el Salvador.

En el mensaje dado a Jakov, en este mismo da de gracia del Nacimiento


del Seor, nos recuerda que para orar es menester abrir el corazn. Se podr
orar con los labios cerrados y hasta apretados, pero lo que no podr hacerse
es orar sin abrir el corazn.
Cuando abrimos el corazn, Dios puede hacer que penetre la luz de la vida
y seamos as iluminados por la gracia del amor.
Por medio de la oracin a corazn abierto podemos dejar a Dios que en
nosotros obre el milagro de cambiarnos desde dentro, volvindonos testigos
convincentes de su amor, y que no nos atemoricemos al proclamar al mundo
que Dios se hizo nio para vivir como hombre y morir por nosotros en la cruz,
para rescatarnos y darnos la vida eterna.

A travs de Mirjana, en su reciente mensaje del da 2 de diciembre, nos


transmite la urgencia del tiempo, la necesidad que tiene de nosotros en cuanto
a acompaar su poderosa intercesin con la nuestra, con nuestra actitud
reconciliadora para volvernos instrumentos suyos de la paz de Dios.
Sin reconciliacin no es posible orar ni dar testimonio eficaz. La
reconciliacin debe ser con Dios, con los otros y con nosotros mismos. El
perdn tiene dos dimensiones: las de pedirlo y darlo. Debemos perdonar a
todos y perdonarlo todo; perdonarnos a nosotros mismos una vez que nos
hemos reconciliado con el Seor y obtenido la misericordia de su perdn, y
pedir siempre perdn a Dios por cada falta grave o pequea que cometemos.
Perdn y oracin marchan juntos, porque para que la oracin sea
escuchada -adems de pedir con fe algo que consideramos justo- debemos
hacerlo con un corazn humilde y purificado de todo sentimiento negativo,
reconciliado con Dios, con el hermano y con uno mismo.

Una vez ms nos recuerda la Santsima Virgen que est junto a cada uno
de nosotros intercediendo. Por eso, ste es un tiempo especial, de gran gracia.
Como Madre siempre estar junto a nosotros, pero no de la manera en que
ahora lo est. No en esta cercana en que casi la podemos tocar. En la cercana
de sus mensajes maternales, para todos aquellos que queremos escucharla.
Cuando este tiempo de gracia, de extraordinaria misericordia de Dios,
concluya, y slo l sabe cundo, entonces no tendremos esta presencia de sus
apariciones. Esta cercana a la que desde hace ms de 23 aos nos tiene
acostumbrados. No tendremos estos mojones en el, por momentos, arduo
camino de conversin.

Recojamos el mensaje de este tiempo de gracia, el mensaje de Mara Reina


de la Paz, abriendo el corazn a la oracin, intercediendo a travs de ella y del
ejemplo, del testimonio, del anuncio del Evangelio. Estemos alegres de poder
hacerlo, compartamos la alegra de la Virgen por la venida al mundo del
Salvador de los hombres. Creamos con todo nuestro ser que Dios ha de
escucharnos, que sellar nuestro corazn con su paz, y que satisfar nuestros
pedidos.

Oremos, no dejemos de orar porque falta nos hace el amor y la fe.


Al rezar con el corazn la oracin se vuelve fecunda. Por medio de la
oracin entramos en dilogo con Dios que al responder nos transforma
cambiando nuestra visin de las cosas, del mundo y de las personas. Dios
nos convierte y nos hace instrumentos de conversin al mismo tiempo, quita el
velo del egosmo -el velo que pone en nosotros la concupiscencia, nuestra
condicin de pecadores- y hace que veamos en el otro la imagen de Cristo y lo
amemos y amemos a Dios con un corazn nuevo.
Entonces, seremos verdaderamente libres, con la libertad que da el amor,
con la libertad de tener a Jesucristo como Seor de nuestras vidas que nos
libera continuamente de la esclavitud del pecado.

Seamos, queridos hermanos, esos hijos generosos que busca nuestra


Madre, esos hijos capaces de enjugar sus lgrimas, al dejar que Dios nos
vuelva instrumentos de conversin de otros que, como muchos de nosotros
antes, no conocen la ternura, la bondad, el amor y la misericordia de este Dios
que no deja de venir a rescatarnos.
Si respondemos al llamado de la Madre de Dios, podremos alegrarnos con
Ella, porque Dios nace no ya en la oscuridad y en el fro de un pesebre sino en
la oscuridad y frialdad, an mayor, del corazn de los hombres de este tiempo.
Y ahora, inclinmonos todos para recibir la bendicin maternal de Mara,
Reina de la Paz.
Muy feliz y santa Navidad!

P. Justo Antonio Lofeudo MSLBS

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Alabado y Adorado sea Jesucristo en el Santsimo Sacramento de


Altar!