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NOMBRE: VERNICA GMEZ VILLA.

MATRICULA: 76539

GRUPO: C035

MATERIA: HISTORIA DE LAS TEORAS


PEDAGGICAS 1

MAESTRO: MARIA DEL ROSARIO SANCHEZ


ROMERO

ACTIVIDAD N 4: LA EDUCACIN A TRAVS


DE LA HISTORIA
ESTADO DE MXICO A: 06 DE FEBRERO
DEL 2017.

INTRODUCCIN:

Durante el paso de los aos la escuela y sus principales actores se han visto
irremediablemente involucrados en una serie de crticas pedaggicas, sociales,
polticas, culturales y administrativas que para beneficio de todos han reorientado
la actividad formadora de docentes, estudiantes y padres de familia. Hoy nos
queda claro que las fallas de la escuela van desde el autoritarismo, el centralismo
y la idea obtusa de que su principal funcin es transmitir conocimientos, preguntas
y respuestas correctas, ms que asegurar la comprensin y aplicacin o uso
activo del conocimiento, Los paradigmas educativos no han tenido un desarrollo
sencillo, de hecho su trnsito entre los actores educativos ha sido en cierto sentido
difcil por las posturas polares siempre presentes en el campo pedaggico; por
una parte, se encuentran las instituciones escolares, que siguen observando hacia
el pasado y que se erigen como defensoras de las tradiciones, con una manera
segura y aceptada de hacer las cosas, y por otra, surgen precisamente estas
corrientes innovadoras en diversos campos, direcciones y visiones, no obstante
las prcticas y la investigacin educativa no necesariamente avanzan a la par.

En este ensayo se abordaran las principales corrientes pedaggicas que han


tenido impacto en la educacin.

Desarrollo:

La escuela, es el medio ideolgico y cultural con propsitos de formar a los


jvenes, ensearle los valores y la tica, as como educarlos en las conductas de
la comunidad. La educacin ha pasado por varios cambios a travs del tiempo, la
mayora de ellos nos ha ido favoreciendo.
TRADICIONALISMO: la educacin tradicionalista fue un modelo que perduro por
mucho tiempo donde reinaba el escolasticismo de le edad media y el clasicismo
acadmico y jerrquico, Scrates, Confucio, Quintiliano, y Los Jesuitas entre otros
fueron los que promovieron este tipo de educacin comienza a gestarse en el siglo
XVII con las escuelas pblicas en Europa y Amrica Latina, con el xito de las
revoluciones buscadas en la doctrina poltica y social del liberalismo, en esta etapa
se concede a la escuela el valor de ser la institucin social para todas las clases
sociales, para la construccin de la nacin y reconocimiento moral y social, esta
escuela tradicional, adquiere carcter de pedaggica aqu el maestro es el centro
del proceso de enseanza, trasmisor de informacin y sujeto del proceso de
enseanza, piensa y transmite los conocimientos con poco margen para que el
alumno elabore y trabaje mentalmente, exige memorizacin, que el alumno narre y
exponga exactamente la informacin que se le solicita, la educacin del
aprendizaje va dirigida al resultado, sin anlisis y razonamiento lo cual no es muy
favorable pues el profesor es expositivo y ofrece una cantidad de informacin para
ser memorizada por el alumno. Diversos docentes y pedagogos han propuesto
reformas al modelo tradicional buscando realizar mejoras al proceso enseanza-
CONDUCTISMO: En el conductismo la descripcin de la conducta se hace a partir
de la relacin estmulo-respuesta aprendizaje, dado el estmulo, plante J. Watson
(1878-1958), la psicologa puede predecir la respuesta y, ms an, dada la
respuesta puede especificar el estmulo, esto se debe a la formacin de reflejos
condicionados de los que habla I. Pavlov (1849-1936), segn el cual el estmulo y
la respuesta se asocian y condicionan para dar una conducta aprendida, no
innata, y tan variada como sean los estmulos. B. Frederick Skinner (1904- 1990),
logr imponerse a otras corrientes dentro del mismo paradigma el conductismo
skinneriano se convirti, poco a poco, en el conductismo por popularidad y
conveniencia, Skinner retoma los planteamientos de J. Watson y seguidores, y los
somete a comprobacin en interesantes experimentos con animales de
laboratorio; de esa manera corrobora con creces la idea del condicionamiento
operante en el aprendizaje, cuando la conducta se refuerza positivamente y a
tiempo. La aplicacin del anlisis experimental de la conducta propuesto por
Skinner al campo educativo, laboral, social y clnico, recibe el nombre de anlisis
conductual aplicado el cual reforma las leyes y principios ampliamente
comprobables en laboratorio, pero niega admitir el papel de los procesos internos
de naturaleza mental; el conductismo divulga la aplicacin del principio del
reforzamiento en la educacin (ms bien instruccin); de esta manera populariza
la enseanza programada, los textos programados, las mquinas de enseanza y
el movimiento de la tecnologa educativa. Para el conductismo, la enseanza y el
aprendizaje son de conocimientos, es decir, de informacin. El conductismo
fundamenta la conducta en el establecimiento de reflejos condicionados por parte
del sujeto en su medio, subraya el papel del aprendizaje, aunque explica ste
mediante condicionamientos, asume una postura ambientalista con marcada
oposicin al enfoque interaccionista.

HUMANISMO: Son varias las posiciones tericas humanistas que han aparecido a
travs de la historia, fundamentalmente a partir del establecimiento del
renacimiento (siglo XV); tambin son diversas sus fuentes de surgimiento y
desarrollo. El humanismo nace a mediados del siglo XX. Surge como fuerza
alternativa y respuesta ante las orientaciones tericas y prcticas predominantes
(el conductismo, el psicoanlisis, las filosofas existencialistas) y como respuesta
tambin al impacto social de las dos guerras mundiales, as como de otras guerras
regionales como las de Corea y Vietnam. Es tambin una consecuencia del clima
de protesta sobre los currculos escolares existentes que no tenan en cuenta las
caractersticas del estudiante como persona humana, no favoreciendo el
desarrollo total de la personalidad de los alumnos. El humanismo es una
respuesta histrica al reduccionismo psicolgico, filosfico y sociolgico ante el
problema del hombre; un llamado de atencin sobre la necesidad de estudiar a los
seres humanos como totalidad dinmica en relacin continua con contextos
interpersonales, es decir, sociales. El humanismo se justifica ante las posiciones
tecnocrticas y economicistas, que reducen el acto de ensear y educar a la mera
trasmisin de informacin (dar clases, impartir conocimientos) y de posturas
autoritarias y que conciben al alumno como un simple depsito que hay que
atiborrar de datos y exigir su reproduccin al pie de la letra, para el humanismo
cada persona humana, y por ende cada educando, es un ente individual,
completamente nico y diferente de los dems, que amerita respeto a su
singularidad. No se debe reducir a los alumnos a personas que continuamente
procesan informacin en las clases: por el contrario, ellos poseen afectos, tienen
vivencias, son individuos totales no fragmentados y, como un todo, aprenden y
crecen.

Carl Rogers (1912-1987) uno de los lderes del movimiento humanista, insiste en
la necesidad de comprender y creer en el hombre, en su capacidad innata para el
aprendizaje, en sus grandes posibilidades de adaptacin creativa. Como objetivos
de una educacin humanstica se han propuesto, entre otros el propiciar:
Aprendizajes significativos vivenciales, significativos acordes con los intereses y
necesidades, la cooperacin entre los alumnos, la autonoma entre los alumnos,
ambientes de enseanza-aprendizaje de respeto, comprensin y apoyo, la
creatividad, la evaluacin interna o autoevaluacin.

COGNITIVO: Los antecedentes del paradigma cognitivo estn en los aportes de


un grupo de disciplinas cientficas al proceso de conocer la realidad, entre las
cuales estn la lingstica, la teora de la informacin y la ciberntica, as como los
de la propia psicologa: la Gestalt, la psicologa gentica y la psicologa
sociocultural. En el paradigma cognitivo se subraya, como su nombre lo indica, el
desarrollo de la potencialidad cognoscitiva del sujeto para que ste se convierte en
un aprendiz estratgico que sepa solucionar problemas: y lo que ste aprende
debe hacerlo significativamente, es decir, incorporando su esencia o significado a
su esquema mental, la finalidad est en ensear a pensar o, dicho de otra manera,
en aprender a aprender, desarrollando toda una serie de habilidades como
procesadores activos, independientes y crticos del conocimiento. La enseanza
no debe reducirse a conceptos; debe considerar el desarrollo de habilidades de
aprendizaje para conducirse eficazmente ante cualquier tipo de situacin.

SOCIOHISTORICO: El paradigma sociocultural constituye una sntesis integradora


y coherente de los conocimientos cientficos sobre el desarrollo humano y del
papel de la educacin y las condiciones sociales de vida, las ideas centrales de
este paradigma las propuso, en un primer momento, Lev S. Vygotsky (1896-1934),
a partir de la influencia de los estudios de los eminentes fisilogos rusos I.
Sechenov (1829-1905) e I. E Pavlov 1849- 1936), as como de las contribuciones
de la teora del conocimiento qu valora la conciencia como un reflejo subjetivo de
la realidad objetiva en el cerebro del hombre) y de la teora general del desarrollo,
del materialismo dialctico; tambin, de la lingstica, la literatura y las artes. Este
paradigma relaciona los procesos psicolgicos, fundamentalmente los superiores,
y los procesos socioculturales, concedindole a la educacin y a la enseanza una
funcin directiva en cuanto al desarrollo humano y una funcin superior. Desde
esta perspectiva, tanto el desarrollo real como el potencial no a autnomo, sino un
proceso susceptible de ser estimulado y dirigido por la educacin, en el cual el
contexto sociocultural, las herramientas y los signos lingsticos (el lenguaje)
mediatizan las interacciones sociales y transforman incluso las funciones
psicolgicas superiores del sujeto. La relacin sujeto-objeto en el proceso del
conocimiento no es unilateral: ni del sujeto al objeto, o viceversa. Es bidireccional,
es decir, de interaccin dinmica entre el uno y el otro, mediante la actividad de
transformacin del objeto (realidad) y del portador de la actividad (el sujeto). La
actividad como prctica social est sujeta a las condiciones histrico-culturales.

CONSTRUCTIVISMO: Esta poca se caracteriza por las nuevas tecnologas,


aquellas que tienen que ver con las comunicaciones, la informtica y la integracin
de stas: la telemtica; adems, se distingue por la explosin de informacin
cientfica, tcnica y cultural. Por ello, ms que tratar de que el hombre asimile toda
la informacin (lo cual es imposible), la preocupacin se enfoca hacia cmo
hacerlo; ms an, cmo debe hacerlo, saber hacerlo, para que en sucesivas
aproximaciones poder comprender y explicar, cambiar y transformar, criticar y
crear. Los antecedentes del paradigma encuentran en los trabajos Lev S. Vygotsky
(1896- 1934) y de Jean Piaget (1896-1980), y resaltan de modo importante la
bsqueda epistemolgica sobre cmo se conoce la realidad, cmo se aprende; en
otras palabras, la gnesis y el desarrollo del conocimiento y de la cultura. El
constructivismo trata de responder cmo se adquiere el conocimiento
considerando a ste no en su acepcin estrecha (como informacin), sino tambin
en cuanto a capacidades, habilidades, hbitos, mtodos, procedimientos y
tcnicas y, por qu no, actitudes, valores y convicciones. Pero no intenta
responder cmo se adquiere el contenido de enseanza, sino tambin cmo se
pasa de un estado de conocimiento inferior a otro de orden superior: ms an,
cmo se forman las categoras del pensamiento racional. El principal objetivo de la
educacin es formar un hombre capaz de vivir plenamente, de disfrutar y crear, de
trascender el aqu y el ahora; no es posible educarlo en y para la repeticin: se
requiere, por el contrario, auspiciar su actividad y su independencia crtica y
creativa. Se necesita desarrollar sus sentimientos y valores, su actuacin
transformadora, as como desarrollar su autonoma personal (moral e intelectual) y
social. Es decir busca formar personas independientes, con valores y sentimientos
y no solo personas llenas de informacin que no les ayude a vivir.

Conclusin:

A lo largo de la historia la educacin y las maneras de educar y ensear se han ido


modificando, se han cambiado muchas cosas y muchas otras se han conservado;
la educacin actual se basa en una combinacin de las propuestas de estos
autores los cuales han sido de mucha ayuda para el avance de esta, actualmente
no solo est basada en una solo propuesta sino que se ha ido tomando de cada
una de ellas lo que ms favorece a la educacin para hacerla cada vez ms
amena y apropiada para el correcto y pleno desarrollo de las habilidades de cada
persona pues ahora tambin los buenos maestros no solo se basan en la
enseanza que les dieron a ellos sino que buscan los mtodos que mejor se
acomode a sus alumnos porque como deca Montaigne lo que puede funcionar
para unos para otros no.

En la actualidad se mantienen muchos aspectos de dichas corrientes, como primer


ejemplo de las aplicaciones que se mantienen actualmente mencionare el
humanismo, el cual dice que no es correcto atiborrar de datos y exigir su
reproduccin al pie de la letra, para el humanismo cada persona humana, y por
ende cada educando, es un ente individual, completamente nico y diferente de
los dems, que amerita respeto a su singularidad. Por lo cual muchas escuelas
estn olvidando este mtodo de solo hacer que sus alumnos memoricen la
informacin si no que ahora tambin los ensean a pensar, este mtodo se est
utilizando en todos los niveles escolares, pero sobre todo en los niveles de
educacin bsica para que los alumnos al llegar al nivel superior sean personas
pensantes y no solo reproductores de informacin.

La segunda aplicacin que sigue vigente y que describir es el constructivismo en


el que ya no se tratar de que el hombre asimile toda la informacin, su principal
preocupacin se enfoca hacia cmo hacerlo; ms an, cmo se debe hacer, saber
hacerlo, para que el alumno pueda comprender y explicar, cambiar y transformar,
criticar y crear. No solo se ocupa de llenar a los educandos de informacin sino
tambin por las capacidades, habilidades, hbitos, mtodos, procedimientos y
tcnicas y, por qu no, actitudes, valores y convicciones para formar en su
totalidad al estudiante, al igual que la anterior esta aplicacin tambin se utiliza en
todos los niveles de educacin, desde el preescolar hasta nivel superior, aunque
est ms enfocado al nivel bsico para que al llegar al nivel superior el alumno ya
adquiera con ms facilidad los nuevos conocimientos y aprenda a utilizarlos y no
solo los memorice.

REFERENCIAS:

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Setard, M.. (2000). Michel Johan Heinrich Pestalozzi en Prospects the quarterly
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Palacios, J. (2003). Rousseau: El gran precursor en La cuestin escolar: crticas


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Ocampo, E. (1999). Claves de la ratio studiorum para la lectura de la

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http://www.puj.edu.co./pedagogia/documentos/claves

Aguirre, M. (2001). Ensear con textos e imgenes. Una de las aportaciones de


Juan Ams Comenio en Revista Electrnica de Investigacin Educativa, 3 (1).

http://es.slideshare.net/bambino9/comparativo-de-las-corrientes-pedagogicas-mas-
importantes