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Una manera de hacer oracin

Una manera de hacer oracin es con la respiracin. Un recurso muy antiguo. Recuerden que
la respiracin tiene que ver con el Espritu. La palabra Espritu el Ruah de Yahvh, viene
de all. Para los judos, Yahvh es el de narices largas, porque tiene un Ruah muy grande. Y
de ese mismo nos sopl a nosotros.
Hay un modo de hacer oracin muy antiguo. Sobretodo los orientales lo usan mucho
todava: sentir la respiracin. Nada ms. Permitirse sentir la respiracin. Uno puede
reconocer ah al Espritu. O pronunciar el nombre de Jess. Y dejar la respiracin sola...
Yo estuve cinco meses con los ojos tapados y encadenado y sin moverme y con mucho
miedo- muchas veces- de que me fusilaran, y la mayor parrte del tiempo la pasaba as:
pronunciando el Nombre de Jess con la respiracin. Doce horas, o ms. Los primeros
cinco das los pas enteros as. Eso me permita primero no ahogarme, porque me haban
puesto una capucha cerrada y entonces si yo quera respirar normalmente me mora, me
ahogaba. Y el respirar despacito, me permita recuperar el gusto de la vida .El pronunciar el
Nombre de Jess me quitaba el miedo. Y aceptar la muerte si viniera .Creo que es quiz lo
que ms me ha permitido que yo est hablando con Uds. ahora sobre este tipo de oracin.
Es muy sencillo Hagan la prueba un minuto alguna vez: una cosa que hacemos
continuamente y no nos damos cuenta: sentir el aire. Es regalo de Dios. Y eso mismo que
hace el aire el Espritu lo est haciendo: llega hasta el fondo del corazn del hombre y hasta
el fondo del corazn de Dios y hasta el fondo del corazn de las personas, del pueblo.
Aunque est medio roto el pueblo hoy, dividido hasta el fondo de las cosas y hasta las
estrellas. Ese movimiento lo est haciendo el Espritu. Es un signo.

Una recomendacin. La oracin alimenta y descansa. Una costumbre que tienen algunos
monasterios antiguos, una cosa muy antigua, es antes de empezar la oracin, como
vaciarse. Haba un introito-no s si se acuerdan los que son ms jvenes, como yo, que uno
deca al comenzar la Misa el introito en latn.- Haba uno que a m me llamaba mucho la
atencin que apareca y se repeta muchas veces, que es
Iacta cogitata tua in Domino et Ipse te nutriet:
Entrgale tus preocupaciones al Seor y l te va a alimentar
Les estoy citando un Salmo, pero tambin Pedro, retoma esa idea, con distintas
traducciones: Encomindale tus preocupaciones al Seor, o confale tus afanes al Seor y
l se va a hacer cargo. La primera carta de Pedro, en el captulo 5, versculo 7. Como que
si tienen problemas, o algunos problemas, alguno ms chico o ms grave, no empiecen
pensando en el problema, sino entregndoselo a Dios. Si les preocupa mucho, pnganse un
tiempito: maana de tal hora a tal hora voy a pensar en este problema. Pero empiecen
entregndoselo primero al Seor. Lean la Palabra o atiendan a la respiracin, o sientan la
naturaleza, pero primero aflojarse en uno mismo o en el Seor y en todo caso despus dicen
lo de Bueno, maana de tal hora a tal hora pienso en el problema en tal tiempo. Se lo ve
distinto despus (al problema) .Y es cierto que Dios alimenta. Elas llega un momento en
que se quiere dejar morirEst tan cansado Puede ser que alguno de Uds. est muy
cansado. Entonces hay que dormir y comer. El ngel le trae con qu alimentase. ..

Fragmento del retiro de Caleta Olivia, dado por Orlando Yorio al Presbiterio de e la
Dicesis de Ro Gallegos, en 1998.
Texto recopilado por la Hermana Leonor Carabelli