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butlletí
Abril 2010 n. 189

de ACO (Acción Católica Obrera)

La iniciación en la ACO
¡Todo un reto!
Sumario / Presentación
Orientaciones y objetivos Lucha obrera y compromiso
De dificultades y esperanza. Comité Permanente Un día de diciembre en Madrid... y de
[3] manifestación. Ángela Rodríguez [16]
Leer el Evangelio hoy Un día en la vida de…
Parábola del rico insensato. Quim Cervera [4] Juanma Rodríguez, cartero [17]
El mundo tal y como es
Infórmate y fórmate
Una ciudad, un país, por los suelos. Ramiro
San Pablo, ese apóstol incómodo. Xavier
Pámpols [18]
Doménech [6]
Colaboraciones
Vida del movimiento
Comunicado sobre la inmigración. Hermanitas
La alegría de celebrar el aniversario del padre
de la Asunción [19]
con todos los hijos y nietos. Núria Cellalbo [7]
Como me implico en la educación cristiana de
La economía de ACO. Objetivos y contabilidad.
los hijos. Josefina Miras [20]
[8]
¡Un proyecto lúdico que da libertad! Antonia
Manifiesto encuentro de Nantes. [10]
Ramón [22]
Oración del intercambio. Marta Digón [12]
Dosier
Experiencia del intercambio. Alberto Martínez
Anton [13] La iniciación en la ACO ¡Todo un reto!
Navidad y vida en el Besós. Josep Pascual [14] Cultura
Cuento solidario. Enric Mateu [15] Objetivo decrecimiento [24]
Compartimos el gozo. Teresa Canals [15] La religión de Jesús [24]

Revista trimestral de ACO


Presentación
E
(Acción Católica Obrera) n plena Cuaresma, leeréis algunos escritos de los encuentros de Adviento
c/Rivadeneyra, 6 8º 08002 y de Navidad de diferentes zonas del movimiento: Vallés, Besós y
BARCELONA Montserrat. Podéis pensar que ya no toca, pero es lo que pasa con
tel. 93 412 48 88
fax 93 318 81 87
un boletín trimestral. Se trata, aunque sea con retraso, de evidenciar que
aco@treballadors.org somos un movimiento vivo y plural y que vamos caminando; el intercambio
www.treballadors.org/aco de Madrid, del que encontraréis una reseña de un compañero de Euskadi, es
también un buen ejemplo.
Equipo de redacción:
Albert Marín, Enric Mateu, En este camino de movimiento es muy importante la iniciación. Aquí en
Josep Pascual, Ton Clapés, Jordi los últimos tiempos se han dado muchos pasos y es bueno que todo el mundo
Joan Aymerich, Cèlia Santiago lo sepa y que tomemos conciencia de que la iniciación es cosa de todos. Leed
y Ágela Rodríguez. el dosier, por favor.
Impresión: Pero no sólo nos miramos el ombligo en este número del boletín, también
Papers 99, S.C.C.L. tenemos una mirada hacia Haití y Cuba y reflexiones, en formato de páginas
vivas, sobre la lucha sindical para hacer frente a la crisis. Conoceremos la vida
Diseño y maquetación: de un cartero y también el testimonio de una madre sobre un tema recurrente,
Juan Ángel Baños (Papers99, s.c.c.l.) asignatura pendiente de muchos padres, como es el acompañamiento de nuestros
hijos en la fe. En fin, como siempre para elegir y remover. ¡Feliz Pascua!

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Orientaciones y objetivos

De dificultades y esperanza
Comité Permanente

C
uando leáis estas líneas, habrán pasado pocos días desde la cele-
bración del Encuentro de responsables del movimiento. Este año,
hemos querido reflexionar sobre las dificultades que tenemos en
nuestras responsabilidades. Y es que, en cualquier tipo de actividad que
realizamos topamos con dificultades: con expectativas que muchas veces
no podemos cumplir, con relaciones que establecemos, con incapacidades
propias, con desánimos, con el miedo, el cansancio, la incomprensión que
podemos sufrir...

Y en ACO, tampoco nos faltan dificultades. Ojalá, que este tiempo de for-
mación para los que ejercen una responsabilidad en el movimiento nos haya
servido, como mínimo a los que hemos participado, para hacer una relectura
y dar el valor que tiene este aspecto de nuestra militancia: formativo, de
conciencia, de abrirse a los demás (especialmente cuando trabajamos con
personas de talante muy diferente al nuestro y esto no lo vivimos bien). Y
también que nos haya ayudado a encontrar, en las mismas dificultades, chis-
pas de esperanza, de presencia del Padre, de llamadas, y... (¿por qué no?) de
buenas dosis de alegría y de buen humor. Y es que, en nuestro movimiento
(cómo en otros), nuestra responsabilidad tiene un carácter marcadamente
educativo. Nos ayuda a configurarnos como personas, como militantes allí
dónde estamos, como comunidad de creyentes de Jesús que miramos como
descubrir y anunciar su Evangelio en medio de nuestro mundo.

Y es Jesús, precisamente, quien también sale a nuestro encuentro en las


dificultades, en los hechos de muerte -de pasión-, que vivimos. También,
cuando recibamos este Boletín, estaremos al comienzo del tiempo de Pas-
cua. Y aquellos que han podido, también lo han celebrado en movimiento:
Pascua: una llamada a la solidaridad. En Jesús encontramos el Hombre
Dios solidario que con su vida, muerte y resurrección nos muestra un
nuevo camino, una nueva esperanza y una alegría renovada. Su proyecto
de Amor a las personas, especialmente a las más pobres, no tiene fecha de
caducidad, no se agota: Él está vivo entre nosotros y nosotros nos sentimos
impulsados por este amor.

¡Buena Pascua!

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Abril 2010 - n. 189
Leer el Evangelio hoy

Parábola del rico insensato (Lc 12, 13-21)


Quim Cervera
Consiliario del grupo Sta. Eulàlia–Bellvitge-Gornal
Zona del Baix Llobregat

1) Alguien entre la gente pide a Jesús que


haga como los rabinos (maestros de la ley
judaica) que ejercían de árbitros cuando el
hermano mayor no quería dar al hermano
más joven su parte de la herencia.

¾¾ Este hombre presenta un caso de


falta de fraternidad, de insolidaridad
de su hermano.
¾¾ Muestra una preocupación bas-
tante material, por el dinero.
¾¾ Quiere que Jesús intervenga.
ºº Hoy en día nos encontra-
mos con actitudes y actua-
ciones insolidarias sobre todo referentes al dinero y a veces queremos que sea
el otro quien nos resuelva el problema y lo ponemos en una situación incómoda
cuando quizás aquello no es lo más importante o no lo debería ser en nuestra
vida.
2) Jesús no se percibe a sí mismo ni como maestro, ni como juez, ni como mediador, ni
quiere seguir el estilo de ordenar lo que le pide esta persona.
¾¾ Jesús no cree que ésta sea su misión.
ºº Hoy en día también nos podemos encontrar con personas que quieran colo-
carnos en el papel de maestros o mediadores, sobre cuestiones materiales; nos
hace falta ver si realmente es nuestro papel.

3) Jesús aprovecha, como siempre, como buen pedagogo, la ocasión para alertar sobre el afán
de riqueza, de dinero, de lucro, pues cree que la vida de las personas no proviene de los bienes
que tengan.

¾¾ Jesús nos pone en alerta, en total atención (es una de las “manías” que tenía) sobre
el poder que tiene sobre nosotros (sobre el cuerpo, la psique y el espíritu) el dinero.
¾¾ Él fue tentado en este aspecto y lo fue superando.
¾¾ El dinero puede atrapar de tal manera todo nuestro ser que podemos quedar tan con-
dicionados, que todo lo hagamos girar sobre ese prisma. El dinero nos puede esclavizar,
si no lo sabemos controlar, puesto que de hecho lo necesitamos, pero nos puede.
ºº Hoy en día, el sistema capitalista consumista, que está basado en el afán de
lucro, y es reproductor de pobreza, de desigualdad y de destrucción de la natu-
raleza, nos atrapa por todos lados.
ºº Jesús, buen sabio, nos recuerda también hoy que los afanes, las ambiciones
económicas no solo no son nuestra vida, sino que matan la vida de los otros
(tercer y cuarto mundo).

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Leer el Evangelio hoy
ºº Hoy en día nuestra sociedad nos acompaña etiquetando mucho a las personas
por lo que tienen, por lo que gastan, consumen, y cómo lo consumen, y qué tipo
de marcas y productos compran, cuando de hecho nosotros no somos unos con-
sumidores, unos clientes de los bancos o cajas, o unos “números” de DNI, cuentas
corrientes, contraseñas de correos, de móvil... Nuestra verdadera vida nos viene
del amor que recibimos y que damos.

4) Jesús les explica una parábola de alguien que la tierra le dio mucho y construye nuevos gra-
neros para almacenar el grano y así poder distorsionar el mercado en propio favor y hacerse
más rico.

¾¾ Jesús nos recuerda que quien tiene y acumula, más tiene.


¾¾ Jesús critica a los ricos acumuladores, especuladores, explotadores de los demás, que
ni tienen el deseo de invertir para dar más trabajo ni más vida, sino de descansar, diver-
tirse, de comer y de beber, en un estilo de vida totalmente centrado en ellos mismos.
¾¾ Jesús también, como siempre en las parábolas, nos pone delante del espejo de lo que
podemos ser si nos dejamos llevar por este afán ególatra e individualista.
ºº Hoy en día también debemos ser críticos con la economía especulativa que no
invierte para crear riqueza para todos, sino que se centra en el puro bienestar es-
candaloso de unos pocos (que viajan, tienen grandes fortunas y todavía se quejan
si en comparación con el año anterior han tenido menos beneficios).
ºº Una buena parte de la crisis económica proviene del afán financiero de dinero
y de más dinero sin base real y también de destruir, echar por tierra y volver a
reconstruir (en las guerras, en la exagerada dedicación económica a la construc-
ción, para ganar dinero casi sin hacer nada).
ºº Los gobiernos (estatales, autonómicos, municipales) parece que también han
tenido el espejismo de dejarse llevar por la construcción antes de la crisis, pues-
to que les daba más impuestos y tras la crisis para reducir las estadísticas del
paro. Una vez que se acaban las obras los obreros vuelven al paro. En cambio
les cuesta inyectar dinero en las pequeñas empresas, autónomos..., que son la
base del país.
ºº ¿No hay en todos algo de miedo, o mucho, de perder lo que tenemos?, y con
los que pueden más, ¿las ganas de acumular?

5) Jesús da la lección de la parábola: como la vida no está en el dinero, ni en los graneros, ni


en los bienes, puede que la vida se acabe y el patrimonio no se lo puede llevar.

¾¾ Para Jesús, como para nosotros, si reflexionamos, la presencia de la muerte es un


elemento básico para recordarnos dónde está la VIDA.
¾¾ Jesús nos anuncia, nos recomienda que nos hacemos ricos ante Dios.
¾¾ Si Dios es amor, quiere decir que debemos dar y recibir, que nos hemos de entregar
como Jesús hizo en toda su vida, que como la fuente es fuente cuando da agua, y no
deja de ser fuente porque vaya “perdiendo” y entregando a los demás el agua de la vida.
Siempre sigue teniendo agua (afecto).
ºº Hoy en día, todos tenemos la experiencia directa o indirecta que la proximidad
de la muerte, o una enfermedad, nos hace repensar la vida, nos hace mirar lo que
es esencial, y tratar a los demás según esta reflexión.
ºº Estas experiencias nos ayudan a ser y hacer más evangelio, a sentirnos más
cerca de los demás, a valorar los detalles que nos dedican, a construir redes de
auténtica comunicación, a sentirnos personas y hermanos.

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Abril 2010 - n. 189
Infórmate y fórmate

San Pablo, ese apóstol incómodo


Xavier Doménech
Comisión de formación

no de la vida de Jesús. Esto puede parecer extraño,


pero se debe tener en cuenta que en tiempos de
Pablo todavía quedaban muchos contemporáneos
de Jesús. La vida de Jesús se escribirá después en
forma de evangelios para las generaciones poste-
riores, cuando ya no quedan testigos vivos de lo
que hizo o dijo Jesús.
Pablo compara su vocación con una carrera que
dura toda la vida. Como las carreras de relevos,
Jesús le ha atrapado primero y ahora él corre por
atrapar Jesús. Su conversión no es un hecho pun-
tual, sino que le pasa durante toda la vida. El pe-
cado, para Pablo, es la no aceptación de Jesucristo
como eje fundamental de la propia vida.
A Pablo algunos le criticaban que si no había
vivido con Jesús ni había sido testigo de la resurrec-
ción, no podía ser un apóstol. A pesar de no haberlo

C
conocido, Pablo mantiene una relación personal y
on este título tuvieron lugar las Jornadas íntima con Jesús. No es que tenga una informa-
de Formación de este año, los días 2 y 9 de ción sobre Jesús, sino que lo ha llegado a conocer
febrero. Jordi Latorre, autor del Documento por la fe. Esta experiencia de Pablo, también puede
de ACO nº 21 Pablo el apóstol de Jesucristo, nos ser la nuestra, si nos dejamos atrapar por Jesús.
ayudó a profundizar. A partir de fragmentos de
Pablo, como Jesús, va convocando a grupos de
las cartas de Pablo, nos fue explicando diferentes
discípulos que van formando comunidades. Se ha
aspectos de su vida (rabíno judío, apóstol de Jesu-
dicho de Pablo que fue el apóstol de los paganos,
cristo, predicador del evangelio, fundador de comu-
pero esto no es del todo exacto. Pablo se dirigió a
nidades, teólogo cristiano, maestro de vida). Esto
los gentiles, es decir, a los no judíos que se acer-
es un resumen de las ideas más destacadas.
caban a las sinagogas atraídos por el judaísmo.
Pablo ha sido fundamental en la historia del De hecho, cuando intentó dirigirse a los paganos,
cristianismo. Él descubrió que nadie se gana la fracasó rotundamente. La fe cristiana llegará a los
salvación, sino que es Dios quien nos la ofrece paganos en tiempos posteriores a los de Pablo.
gratuitamente en la persona de Jesús. Las igle-
A diferencia nuestra, Pablo predicaba en una
sias protestantes deben mucho a Pablo en este
sociedad predispuesta a creer, mientras que noso-
aspecto.
tros lo hacemos en una sociedad predispuesta a no
Las cartas de Pablo tienen un gran valor por- creer en nada. En este sentido lo tuvo más fácil,
que son anteriores a los evangelios, y contienen la pero por otra parte en tiempo de Pablo la presión
primera reflexión escrita sobre Cristo. Los escritos social por motivos religiosos era muy fuerte; los
de Pablo y de sus discípulos ocupan una parte muy convertidos pasaban a ser marginados de la fami-
importante del Nuevo Testamento. lia y de la sociedad. Sería el caso de los actuales
Hablar de Pablo no es fácil, porque en las cartas judeocristianos (judíos que creyeron que Jesús era
dice pocas cosas de él mismo, y las que dice a veces el Mesías), que tuvieron que ocultar su fe a sus
no concuerdan con los Hechos de los Apóstoles. Se familiares judíos.
debe tener en cuenta que los Hechos están escritos Hay quienes ha llegado a decir que Jesús tuvo
por un discípulo de Pablo, y que por lo tanto tendría la “suerte” de tener a Pablo detrás. Ciertamente,
interés en hacerle quedar bien. Al parecer, Pablo sin Pablo, profundamente convencido de que para
era un hombre muy pasional y bastante intolerante ser cristiano no hacía falta ser judío, el cristianismo
con los que no pensaban como él. probablemente no hubiera pasado de ser una secta
Pablo nos habla sobre todo de la muerte y de la del judaísmo. Y nosotros, posiblemente, ahora no
resurrección de Jesús, que es lo que le impactó, y seriamos cristianos.
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Vida del movimiento · RdV

La alegría de celebrar el aniversario


del padre con todos los hijos y nietos
Núria Cellalbo
Grupo Sta. Eulália–Bellvitge-Gornal
Zona del Baix Llobregat

Ver Juzgar

N
o siempre se cumplen 80 años. A mi her- La frase del magníficat: “El amor que tiene
mana y a mí nos ilusionaba hacer algo en quienes creen en él se extiende de gene-
especial en el 80 aniversario del padre ración en generación”, tiene todo el sentido
y empezamos a proponer cosas sencillas pero para mí con mi padre.
con mucha cariño. A mi hermano también le Tras la muerte de mi madre y también
hizo ilusión y los tres empezamos a preparar porque como mujer he ido creciendo, me he
la celebración. sentido cada vez más atada a él, me siento
responsable de su bienestar, le he descubierto
- Encargar una comida en un restaurante,
capaz de superar la muerte de mi madre sin
con pastel.
desfallecer y de haber sabido tirar adelante la
- La sorpresa de hacer venir a Roser y Juan casa y a mi hermano todavía joven.
con sus hijos de Sevilla. Sufrimos mucho con su operación de cora-
- Hacerle un regalo muy especial, un álbum zón, pero también lo superó.
digitalizado con fotos desde que era un recién Y aquí lo tenemos con 80 años que no
nacido hasta hoy, con sus padres, sus herma- aparenta.
nos, amigos, mujer, hijos y nietos..., y también
su moto, su bicicleta, sus coches... Me siento feliz de que esté con nosotros
y orgullosa. Si de alguna manera esto tiene
Del álbum me encargaba yo y me emocioné paralelismo con el evangelio, es el hecho de
mucho por todos los recuerdos que me venían sentir su amor próximo como el de Dios Padre.
a la memoria viendo fotos antiguas. A partir Si soy cómo soy es también por él. Mis herma-
de aquí y paralelamente a la elaboración del nos, también. Los tres tenemos su impronta,
álbum que he ido haciendo algunas reflexio- y lo sabemos. Su manera de ser te llega al
nes. corazón, a veces también te enfada, pero es
evidente que pesa mas lo positivo.
Me he dado cuenta del peso real que en mi
vida ha tenido y tiene mi padre. Repasando Lectura: Romanos 5, 3-5.
fotos, he visto un hombre sencillo que no tiene Todavía más, también nos gloriamos en las
nunca una mala palabra para nadie, muy ge- dificultades, porque sabemos que la dificultad
neroso con todo el mundo, que es voluntario- engendra entereza; la entereza, firmeza; la
so, que lo pasó mal de pequeño con la guerra firmeza, esperanza y esta esperanza no de-
y no tan mal en la posguerra, que su gran frauda, porque el amor que Dios nos tiene
triunfo, si lo puedo decir así, fue encontrar a mi inunda nuestros corazones por el Espíritu
madre, que está orgulloso de los sutos, que no Santo que nos ha dado.
sé dónde acaba el amor que constantemente
nos da y que mana constantemente. Siempre Actuar
quiere que estés a gusto, a veces puede ser
pesado, también es muy terco y tiene todas las Celebrar que está con nosotros, cuidarlo como
manías que una persona mayor puede tener hasta ahora, y esperar el futuro con serenidad,
y es muy caprichoso, con matices. si puedo.

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butlletí 7
Abril 2010 - n. 189
Vida del movimiento · Economía

La economía de la ACO
Objetivos y contabilidad
E
n un movimiento de iglesia como el nues- Entradas 2009
tro, y tal como dice la Carta Económica,
el objetivo de la economía es el ser un 27%
1% 5%
Cuotas de militantes
medio o un instrumento al servicio de las 67% (92% domiciliadas)
prioridades y los objetivos del movimiento, Cuotas Extraordinarias
(Jornadas y Encuentros)
que nos ayude a conseguirlos, a partir de Aportaciones Diversas
tres ejes fundamentales: la autofinanciación,
la solidaridad, y la transparencia-correspon- Subvenciones Obispados

sabilidad.
Por lo tanto, los recursos de ACO salen fun-
damentalmente de la afiliación individual de Los ingresos de este ejercicio se han ajus-
sus miembros, que es la principal fuente de tado al presupuesto previsto, y el valor de
ingresos, y debemos velar porque el gasto se la cuota media ha sido de unos 113 €/año.
realice con un sentido de austeridad y solida- La aportación para la JOC ha acabado este
ridad, atendiendo a las diversas posibilidades 30-12-2009, y por eso las personas que han
de las personas o grupos que forman parte colaborado verán este año reducida su cuota
del movimiento: no se debe excluir a nadie en un 14%. En tesorería, en efectivo, a 31
por motivos económicos, ni como militantes de diciembre teníamos 48.985,14 €, que nos
ni para ejercer responsabilidades. ayudan a hacer frente a los gastos antes del
La participación económica no debe enten- primer cobro de cuotas, y el resto queda como
derse sólo como una cuota al movimiento, ahorro para posibles necesidades.
sino como un acto de militancia para poder En cuanto a las salidas, hemos tenido gas-
alcanzar entre todos los objetivos que nos tos por valor de 109.507 €, el balance del
hemos marcado en el Consejo. Por tanto, el año, pues, presenta un déficit de 4.763 €,
presupuesto de ACO debe reflejar el Proyecto unos 3.000 € inferior al previsto.
de Movimiento que tenemos.
No obstante, teniendo en cuenta que en
Presentamos los datos del 2009 y el presu- los presupuestos de años anteriores se ha-
puesto del 2010 para intentar compartir con bían dedicado algunas partidas a "amortizar"
todos los militantes de ACO nuestra realidad gastos importantes del movimiento, como la
económica, para que podamos hacernos car- celebración del IX Consejo y la participación
go de la situación y diseñar las acciones y las en la Asamblea del MMTC (en total 6.600 €),
actividades más adecuadas en función de las esta cantidad menos el déficit proporciona un
posibilidades reales del movimiento. saldo a favor del ejercicio 2009 de 1.837 €

Resumen cuentas ejercicio 2009 Salidas 2009 Gastos de Personal


El año que ahora cerramos ya se presu- 12% 7% 2% Encuentros Generales
puestó sabiendo que habría un déficit, provo- 39%
8%
cado en parte por el Consejo y también para Servicios oficinas

otros gastos relacionados con otros encuen- Publicaciones ACO


tros y actividades del movimiento.
Relaciones Internas y
El año 2009 hemos tenido ingresos por va- Externas
Otros gastos (Zonas y
lor de 104.834 €, distribuidos de la siguiente 32%
Solidaria)
manera.

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8 butlletí Abril 2010 - n. 189
Vida del movimiento · Economía
El gasto de personal se ha mantenido den- • la autofinanciación del movimiento, que
tro del presupuesto previsto. En el concepto nos hace independientes.
Encuentros Generales se incluyen la Semana
Santa, la Jornada General, las Jornadas de La realidad, sin embargo, es que hay
Formación, la Jornada de Consiliarios, el In- personas o grupos que no realizan la apor-
tercambio y el Consejo. tación económica y que debemos continuar
Las publicaciones de este año son el Boletín trabajando para la dignificación de los sa-
(4), los Documentos (2), y el Libro de San larios de las trabajadoras del movimiento.
Pablo. En cuanto a las relaciones internas y Debemos tener en cuenta que la vinculación
externas, se consideran los encuentros con el al movimiento está estrechamente ligada
MMTC, el MTCE, y el seguimiento de las dió- con la implicación (también económica) que
cesis de Madrid, Córdoba, Bilbao y Mallorca. hacemos.
Las principales propuestas que se realizan
Presupuesto 2010 en el presupuesto son:
Como ya hemos comentado, nuestro • un aumento del sueldo de nuestras tra-
presupuesto ha de hacer frente al proyecto bajadoras en un 2,5%.
del movimiento que hemos diseñado en el
último Consejo de Lleida. Sin embargo, en • la autofinanciación de las diócesis en
la situación social y económica actual es in- sus actividades, de manera que sólo el he-
evitable que tenga unas ciertas limitaciones. cho de la distancia sea lo que deba estar
En el Consejo apuntamos hacia la expansión compensado.
del movimiento, pero este año 2010 hemos • un aumento de las cuotas del 5% para
presentado un proyecto más bien restrictivo poder hacer frente a los gastos.
y son necesarias algunas renuncias.
• proponer el agrupar cuotas, quien pue-
Como criterios generales, hemos tenido en da, para evitar tener que pagar demasiadas
cuenta que el medio de nuestra economía es comisiones a las entidades bancarias.
la centralización de las aportaciones o bolsa
común (punto de nuestra carta económica), Para poder mantener e impulsar nuestro
bolsa que tiene su razón de ser en unos pun- proyecto común, nos planteamos como reto
tos fundamentales: para este año hacer un trabajo sobre eco-
nomía (a nivel de grupos, zonas y diócesis),
• responder a los gastos fijos que tene- impulsando la Comisión de Economía y a par-
mos. tir de la realidad actual del movimiento. Es
• retorno hacia las diócesis en forma tan- evidente que el actual presupuesto no puede
gible (Cuadernos de formación, Boletín) o no asumir la incorporación de un/a nuevo/a
tan tangible (preparación de las actividades, coordinador/a, propuesto en el Consejo, y
presencia en las coordinaciones internaciona- que tenemos que trabajar este curso.
les, responder a posibles déficits de los en-
Hemos acordado en el Comité General
cuentros, gastos de funcionamiento, etc.).
un presupuesto para 2010 de 96.090 € de
• la solidaridad hacia las zonas o diócesis ingresos, con un gasto de 98.665 €, lo que
en que la distancia puede marcar la partici- supone un déficit de 2.575 €, que espera-
pación, o hacia las personas que no pueden mos poder eliminar con el trabajo sobre la
asumir la misma cotización o la participación economía del movimiento y el esfuerzo de
en encuentros del movimiento. todos.

Gastos 2010 Gastos de Personal


6% 3%
14% Encuentros Generales
45%
9% Servicios oficinas

Publicaciones ACO

Relaciones Internas y
Externas
23% Otros gastos (Zonas y
Solidaria)
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butlletí 9
Abril 2010 - n. 189
Vida del movimiento · Internacional
Manifiesto del encuentro de Nantes del MMTC
Trabajadores migrantes
y mundialización
En el butlletí 188 publicamos un artículo de Por tanto, las mi-
Celia Santiago. Puede ser interesante leerlo graciones no son
de nuevo para tener presente el contexto en masivas (como pre-
que se redacta este manifiesto tenden algunos go-

L
biernos), ni están
as migraciones:¿un nuevo fenómeno
protagonizadas en
que afecta fundamentalmente a los
su mayoría por clan-
países del norte?
destinos o personas
En realidad, los flujos migratorios son un sumidas en la mi-
hecho constante en la historia de la humani- seria.
dad. Es difícil e incluso imposible impedir la
Los migrantes son
movilidad de los seres humanos. En todas las
un apoyo funda-
épocas de la historia hubo hombres y muje-
mental para la
res que emigraron por razones económicas,
economía del país
políticas, sociales, culturales, etc. Hoy en día
de origen
existen unos 200 millones de migrantes in-
ternacionales en un mundo de más de 6 mil Se estima el im-
millones de habitantes, es decir un 3 % de la porte de las remesas
población mundial. de los inmigrantes
en el mundo a unos
Como se desconoce a menudo en los países
300 mil millones de dólares, es decir un impor-
del Norte, el 80 % de las migraciones en el
te tres veces mayor al dedicado al desarrollo
mundo suceden de países del Sur hacia otros
por los gobiernos (unos 104 mil millones de
países del Sur.
dólares).
A diferencia de lo que también se cree
Por tanto, es esencial la contribución de los
generalmente, los candidatos a emigrar a los
inmigrantes a su país de origen. Además, los mi-
países del Norte (que representan sólo un 20
grantes participan a menudo en la financiación
% de las migraciones mundiales) no son los
de proyectos comunitarios para compensar la
más pobres o los más necesitados. Son en
ausencia o falta de políticas de los Estados (sa-
la mayoría de los casos personas con cualifi-
lud, enseñanza, pequeña agricultura, etc.).
caciones y diplomas y sus familias pudieron
costearles el viaje. Para los países de acogida Las migraciones: un fenómeno acentuado
representan una mano de obra a menudo jo- por la mundialización económica
ven, motivada, formada. Su contribución es
por tanto una baza para la economía del país La crisis económica mundial demuestra que
de acogida aun si los empleos que se les ofre- la economía de mercado “libre”, sin reglas ni
cen suelen requerir cualificaciones inferiores límites, no puede crear un mundo más justo
a las que tienen. y equitativo. A través de las vivencias de sus
miembros, los representantes de los movi-
Abocados al exilio por razones políticas o mientos del MMTC demuestran que los trabaja-
económicas, estos hombres y mujeres cuali- dores y trabajadoras fueron las primeras vícti-
ficados no pueden participar del desarrollo de mas de esta crisis, en particular en el Sur. La falta
su propio país que se ve privado así de sus de democracia, la corrupción, la falta de futu-
valiosas competencias. ro por los jóvenes, la miseria, el hambre, en

el
10 butlletí Abril 2010 - n. 189
Vida del movimiento · Internacional
particular en el mundo rural, provocan un au- inmigrantes para darles a éstos un auténtico
mento de las migraciones internas (del campo “derecho a la diferencia”.
a la ciudad) o externas (hacia países vecinos
Toda esta reflexión es una llamada a un
o mucho más alejados del país de salida).
cambio progresivo que vaya superando las
Desafíos a acometer para alcanzar un fronteras culturales y los tópicos; el extran-
mundo más justo y más solidario jero debe verse como hermano en la humani-
dad, como oportunidad en lugar de amenaza
La globalización económica nos obliga a
para un desarrollo óptimo de unos y otros.
una nueva reflexión sobre los fenómenos de
migración. Hay que salir de la visión de la inmi- «No hay extranjeros en la casa del Se-
gración como peligro permanente, hay que ñor»
salir de un miedo a menudo alimentado por
Valiéndose del mensaje del Evangelio, los
algunos políticos. Las políticas de seguridad
delegados de los movimientos reafirmaron
y represión instauradas por los países del
que seguir la llamada de Jesús es luchar por
Norte demuestran tener sus límites y se ven
el advenimiento de un mundo más justo y
abocadas al fracaso. Es importante denunciar
más humano. No hay extranjeros en la casa
también la hipocresía consistente en “cazar”
del Señor. Reafirmaron asimismo que la so-
a los clandestinos cuando muchos de ellos
lidaridad es «la firme y persistente determi-
tienen un empleo permanente y contribuyen
nación a obrar por el bien común, es decir
de forma activa a la economía del país de
por el bien de cada persona, ya que todos
acogida.
somos responsables de todos.» (Sollicitudo
No es aceptable que la regulación de los Rei Socialis).
flujos migratorios se haga sólo en función de «¡Abramos el futuro a un mundo soli-
las necesidades de la economía de los países dario!»
del Norte, según lo que dicte el mercado y en
contra de la unidad familiar. Sólo se llegará a Así se titula el nuevo plan de acción para
una solución sostenible con acuerdos equitati- los próximos 4 años tal y como lo adopta-
vos negociados entre el país de origen y el de ron los delegados en Nantes. En dicho plan,
acogida en vista a un desarrollo solidario. se reafirma la determinación a continuar la
lucha, en todos los países y a nivel interna-
Por una gobernancia mundial cional, en favor de un nuevo orden económi-
Aunque parece una perspectiva difícil y co mundial basado en la satisfacción de las
lejana, es imprescindible la instauración de necesidades de todos y todas, actuando en
una gobernancia mundial de las migraciones. particular:
La crisis económica, • Por el derecho de los migrantes a la salud,
como consecuen- educación, protección social, vivienda, ciuda-
cia del fracaso de danía, trabajo con el mismo estatuto que el
las políticas neoli- de los trabajadores del país de acogida.
berales, nos obliga
a salir del sistema • Por una auténtica cultura de la paz, lu-
apremiante de in- chando en particular contra la corrupción en
terdependencia en- todos los países.
tre los Estados, para • En favor de la defensa de los derechos
abrir una colabo- de los trabajadores y en particular en fa-
ración entre socios vor de un trabajo decente que respete la
directos. Una de las dignidad de hombres y mujeres y les permita
pistas podría ser la vivir de forma decente.
proclamación de un
derecho de ciuda- • En favor de la igualdad entre hombres
danía que no esté y mujeres en la vida civil, política, social y
vinculado a la nacio- económica.
nalidad. Es preciso • Por un desarrollo solidario entre el Norte
acabar con la “dife- y el Sur, que respete los pueblos y las cultu-
rencia de derechos” en la que se encierra a los ras.
el
butlletí 11
Abril 2010 - n. 189
Vida del movimiento

Oración del intercambio


Marta Digón
Responsable de la Zona Sagrera-Sant Andreu

M
ientras tengo a Miren en brazos, Albert Marín me pide que escriba alguna impresión del in-
tercambio para el boletín.
Escribo esta acción de gracias, aquí en Madrid, mientras el resto está descansando. En la
quietud de la noche...
Dios Madre y Padre, gracias por estos días y concretamente:

- Por la preparación previa del intercambio. Ha habido un esfuerzo y una dedicación previa
muy importante (gracias, Faelo, David, Juan, Marta).

- Por las tareas que desde cada diócesis se han preparado (oraciones, celebraciones, recuerdo,
pancarta...).

- Por la ponencia de Pepe Rodier sobre la mirada a la pobreza.

- Por el trabajo en grupos: por el compartir sincero de la RdV (gracias Gemma, Cañero, Marce,
Alberto, María, Fina).

- Por la pancarta escrita en las tres lenguas.

- Por las niñas y los niños, así como por las personas adultas que los han cuidado.

- Por la visita guiada por los cafés del Madrid de principios del siglo XX.

- Por la ponencia de Hilario Ibáñez (gracias por ofrecernos, con un lenguaje muy cercano,
conceptos tan abstractos de la crisis financiera).

- Por los silencios, por los aplausos, por las reflexiones, aportaciones y todos los momentos
de gran profundidad.

- Por las personas que han venido por primera vez al intercambio.

- Por las personas que hemos querido repetir año tras año.

- Por los mayores, los no tan mayores, por los consiliarios, por la gente conectada (gracias
Josema y Carmen de Alicante).

- Por el esfuerzo de llevar la economía del Intercambio (Rafa y Josema).

- Por el testimonio de María, que, pese a la ausencia reciente de José Luis, ha querido parti-
cipar del intercambio, y el acompañamiento ejemplar de su equipo...

- Por la cena compartida en la Mesa del Reino.

Madrid, diciembre 2009

el
12 butlletí Abril 2010 - n. 189
Vida del movimiento

Experiencia del intercambio Alberto Martínez Anton


Grupo Bizkaia-Diócesis de Bilbao

V
oy camino de los 36 años y a principios de es-
te año veía como me afectaba la excusa de la
crisis al quedarme en el paro de un día para
otro y sin previo aviso. Digo lo de excusa porque llevo
unos 11 o 12 años trabajando y he ido pasando ya
por varios trabajos, así que la situación de quedarme
en paro y el vivir de lleno la precariedad laboral no
son situaciones nuevas para mí.
La verdad es que no sé por donde empezar a
contar mi experiencia sobre este último Encuentro de
Intercambio en Madrid. Este es el cuarto al que asisto
y es un elemento muy importante, por lo menos para
mí, para sentir más cercano el movimiento; el ver
gente de diferentes zonas, diferentes experiencias,
etc., a mi me ayuda mucho a continuar. También los diferentes espacios a parte del de tra-
bajo, como las comidas, ratos libres, etc., dan lugar a
Aunque la verdad es que, unos días antes de ir a
conocer a la gente más de cerca, son espacios muy
Madrid, me venía un poco la pereza de asistir: por
importantes también de convivencia.
el que estás en otras cosas, el viaje, en definitiva el
salir de aquí. Pero cuando piensas en lo mucho que Con todas estas experiencias vividas, voy redes-
va a merecer la pena el ir, entonces la pereza va cubriendo que en mi situación actual de paro, tengo
desapareciendo, sobre todo al ver el esfuerzo que la posibilidad de cobrar el paro, tengo una familia
hace la gente, gente con familia, gente mayor, gente por detrás, muy buenos amigos, etc., una cierta
en paro, etc. estabilidad dentro de la inestabilidad. Ves que hay
muchísima gente hoy en día, más en estos tiempos
Una de las cosas que me impresionan cada año
de incertidumbre que nos toca vivir, que no dispone ni
es la experiencia de la revisión de vida, donde te
tan siquiera de ninguna de esas pequeñas estabilida-
juntas con gente de diferentes zonas, donde la vida
des. Ves la nueva clase de esclavitud de estos tiempos
de cada persona fluye como si llevaras mucho tiempo
que pasa por delante de nuestros ojos, muchas veces
juntándote, donde descubres hechos y experiencias
sin darnos cuenta y con muchos rostros. Rostros de
de realidades de diferentes zonas. Realidades tan
mujer, de gente joven, de gente inmigrante y ya si
lejanas y a la vez tan parecidas, es algo muy rico y
eres mujer joven e inmigrante mucho peor. Entonces
esperanzador por lo menos para mí. Lo que me gustó
ves que tu cierta inestabilidad no es tan grave como
mucho también fue la introducción de Pepe a las dife-
la situación de todas esas personas que se tienen que
rentes partes de la Revisión de Vida, de una manera
aferrar a lo que sea para sobrevivir.
clara y sencilla, poniendo hechos reales y partes del
evangelio, que ayudaban a entender mejor, a prestar También veía que uno de mis miedos era el te-
más atención, a tocarte donde más te duele, que es ner miedo a cerrar los ojos, a acomodarme, a decir
el esfuerzo de la transformación y de cambio de uno como mucha gente dice “esto mientras no me toque
mismo que muchas veces cuesta tanto. a mí, a ver si pasa”, miedo a que lo material me lle-
ve a aceptar cualquier condición que afecte a otras
Otra cosa muy positiva y rica es ver año a año
personas. Ante todo esto veo que el único camino
como van creciendo las diferentes zonas (viéndolo
es nadar contracorriente a pesar de las muchísimas
desde Bizkaia que de momento seguimos solo un
dificultades que esto supone.Todo esto en compañía
grupo, se vive con un poco de envidia muy sana).
de Jesús y allí en el lugar que estés. El ir perdiendo
Viendo los diferentes grupos que hay en Madrid,
esos miedos me hace sentir más libre.
los que han ido saliendo en Córdoba, que gente de
Alicante se lo esté planteando y nueva gente que Por toda esta experiencia vivivida, por este pararse
también va saliendo en Cataluña. Ver también que ca- un poco en esta vida tan ajetreada, por descubrir lo
da año hay mas niñas y niños, como van creciendo, que más me recome por dentro para intentar cam-
otr@s que acaban de nacer y otr@s que están por biarlo, por ver que en este camino no te encuentras
llegar. Y por otro lado ver la gente más mayor que, solo y ver que hay mucha más gente que intenta día
como decían, algunos equipos llevan juntos unos 30 a día con pequeñas transformaciones seguir el camino
años. Creo que es muy importante la presencia de de Jesús, por descubrir el rostro de Jesús en perso-
estas últimas personas como referencia para quienes nas que no son creyentes pero que caminan junto a
llevamos menos tiempo y como enriquecedoras de nosotros/as, en fin por esto y por muchas más cosas
todo el conjunto. quisiera darle gracias a Dios padre y madre.
el
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Abril 2010 - n. 189
Vida del movimiento

Navidad y vida en el Besós Josep Pascual


Grupo Poblenou II – Zona Besós

E
l sábado antes de Navidad un grupo de mi- Nómadas del Siglo XXI del Poblenou/Los “mante-
litantes de la zona Besòs, no muchos, nos ros”.
reunimos para celebrar la Navidad todos Mujeres del pueblo: Assia, marroquí separada
juntos, reflexionando en grupo, compartiendo el con cuatro hijos/Aminatu y las mujeres saharauis/
pan y el vino y, finalmente, cenando. En la cena Encarna, maltratados, marginados, los que no
fuimos todavía menos porque algunos tras la eu- cuentan.
caristía tenían otros compromisos. El encuentro Los sabios de Oriente: Voluntarios, militantes,
fue en Sant Pere Armengol, en el barrio del Besòs, quienes dedican tiempo a tirar adelante tantas
dónde está aquella iglesia sencilla, pulcra y austera, cosas.
que enamora. Segunda parte
Primera parte En grupos de nuevo, nos ponemos delante de
Jesús y delante de este pesebre de hoy en el marco
Tras proclamar la buena nueva del nacimiento de de las diversas crisis que sufrimos, reflexionamos
Jesús (en la versión de Lc 2,1-20) nos repartimos sobre cómo celebramos la Navidad, qué nos mue-
en grupos y a cada uno de nosotros se nos dio la ve, contradicciones que vivimos, el consumismo,
hoja “¿Quién es quién en nuestra sociedad?”, con contrastamos lo que celebramos los cristianos y la
una lista de protagonistas del pesebre: Jesús niño, fiesta de la sociedad y el comercio.
María, José, el ángel, los pastores, las mujeres del He aquí reflexiones que salieron: “Somos pri-
pueblo y los sabios de Oriente; cada protagonista, sioneros de nuestra propia cultura.” “Para algunas
con la correspondiente explicación de quién es y personas estos días de Navidad se convierten en
qué representa. días de mucho trabajo, comprando, cocinando, gas-
Leída la hoja, hicimos un rato de silencio repa- tando y comiendo a todas horas. En días de muchos
sando personas y colectivos de nuestro entorno compromisos. Esto acaba siendo una contradicción
que podían estar también hoy presentes en el respecto a lo que debería ser el auténtico mensa-
pesebre, que pudiéramos identificar con rasgos de je de Navidad” “Navidad sirve para acercarnos a
los protagonistas mencionados. Acto seguido cada otras personas.” “Navidad como Pascua para mí es
cual escribió aquella persona o colectivo en una tiempo de reflexión y celebración del sentido más
cartulina y compartimos con el grupo el sentido profundo de la vida.” “La celebración de Navidad
de nuestra elección. crea infelicidad y frustración en algunas personas,
Finalmente, reunidos todos los grupos, simple- si no pueden conseguir según qué, se sienten
mente se leyeron en voz alta los personajes de fracasadas.” “Navidad debe servir para aprender
las cartulinas y se pegaron en un mural pesebre a dar aquello que somos, para aprender a querer,
colocado en la pared. para mejorar las condiciones de las personas de
nuestro entorno.” “Viví una Navidad en una zona
He aquí unas muestras de lo que salió:
de Brasil, dónde muchos carecen de todo y el día
Niño Jesús: Los niños pequeños/Los nietos/Per- a día es una lucha por sobrevivir. Lo viví como un
sonas mayores necesitadas como Él de ternura. compromiso de vida y lucha.” “Navidad es un mo-
María: La ..., que cuida una persona con Parkin- mento de encuentro familiar, es una oportunidad de
son/Otros cuidadores de enfermos. convivir, de compartir nuestro mensaje con los más
pequeños haciendo descubrir en ellos el sentido de
María y José: FOLRE, una entidad que acoge
la Navidad desde sus capacidades de comprensión.
gente sin hogar/La casa Joan Carreras.
No debemos dejar que Navidad caiga solamente
Ángel: Movimiento ecologista/Los que traen en el infantilismo y en nada más.” “Navidad sirve
Buena Nueva y se implican/Despertadores de para perdonar, para limar diferencias con aquellas
conciencias, críticos, y portadores de esperanzas/ personas o miembros familiares que no nos caen
Vicenç Ferrer, algunas ONG/Voluntarios diversos. bien.” “Navidad, para algunas personas, son días
Pastores: Un grupo de inmigrantes que prácti- de tristeza, de nostalgia, porque han perdido seres
camente vive en la calle/Trabajadores precarios, queridos, porque ponen de manifiesto las separacio-
subcontratados/Camioneros y camioneras/Luis, nes, porque muchas familias tienen cerca a alguien
uruguayo que vive en la calle/Los subsaharianos desempleado o personas enfermas.”
el
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Vida del movimiento

Cuento solidario Enric Mateu


Zona Vallés Occidental

E
El domingo 20 de diciembre nos reunimos
en la parroquia de la Sagrada Familia de
Terrassa los grupos de la zona del Vallés
Occidental para celebrar la Navidad juntos y
comer juntos. Xesco Boix, a través de un disco,
nos explicó a grandes y pequeños el cuento de
La sopa de piedras, a partir del cual pudimos
reflexionar sobre nuestra voluntad de compartir.
De todos modos, esta segunda parte decidimos
hacerla adultos y niños por separado. No te pier-
das los dibujos que elaboraron los más pequeños
y que luego presentamos en la misa parroquial
del mediodía. Finalmente, como no podía ser de
otra manera, compartimos la comida.

Compartimos el gozo
Zona Montserrat / Valoración jornada Adviento
Teresa Canals
Responsable Zona Montserrat

E
El domingo 13 de diciembre por la mañana nos de la evangelización. El encuentro fue muy partici-
reunimos en el Centro de la 3º edad de Sant pado porque después del desayuno compartido nos
Andreu de la Barca y celebramos, como es reunimos en pequeños grupos y nos comunicamos las
costumbre, la Jornada de Formación de Adviento. El experiencias y puntos de vista personales en relación
ponente fue Carles Catasús, parroco de Sant Sadurní con el hecho evangelizador. Como punto y final o
de Anoia y consiliario general de la JARC. El lema fue guinda del pastel concluimos la mañana festiva con la
el objetivo de nuestra diócesis: El anuncio que nace del eucaristía, presidida por el mismo Carles, el ponente,
gozo compartido. Cuando días más tarde lo valoramos pero preparada por el grupo Turmix. Hacia las dos de
en el comité de zona, vimos que la participación no la tarde acabamos ofreciendo dos cestas pequeñas
fue demasiado elevada pero, en cambio, los asistentes con productos de Comercio Justo, una al ponente y
nos sentimos muy a gusto y mantuvimos una opinión otra a Anna Roca, secretaria anterior de la zona, dos
positiva como valoración general del encuentro: detalles como muestras de un gran agradecimiento.
Durante toda la mañana notamos la hermandad
Éramos 29 militantes, 10 personas invitadas, 6 animada por el Espíritu de Cristo. También debemos
niños y 2 monitores; éste grupo de pequeños nos añadir aquí que nos facilitó seguir el horario previsto
acompañaron en la eucaristía regalándonos un mural una postal recordatorio que junto con la convocatoria
hecho por ellos y una oración pensando en todos los nos había preparado el grupo Marges. Y no me quiero
niños y niñas del mundo. Al entrar nos encontramos olvidar de agradecer la compañía del presidente del
con una bonita pancarta traída por el grupo Rodalies. Movimiento, Xavier Such, presente durante todo el
Los militantes pagamos los 4 € estipulados y reco- encuentro. Al marcharnos muchos de los asistentes
gimos la agenda de zona elaborada por el secretario comentamos que nos entristecía que, por diferentes
actual, Jordi Rico, y también un dosier que nos regaló circunstancias, algunos militantes se perdiesen una
el obispado con las tres fichas primeras del objetivo matinal tan entrañable. Para acabar os diré que ya
diocesano. Tras saludarnos e intercambiar impre- en el coche, de vuelta a casa, alguien dijo que pese
siones, empezamos en firme la mañana rezando y a nuestra miseria humana sabíamos que el niño que
cantando acompañados por guitarras y con la hoja nacería pronto en un pesebre nos traería la luz. Y es
escrita que nos había preparado el grupo Abrera. En la por ello y por mucho más que esperábamos y confiá-
ponencia se hizo una breve presentación de las fichas bamos en poner nuestro esfuerzo para que la semilla
y después el ponente nos explicó de manera clara y que aquel día se sembró en nosotros pudiese dar
dinámica el porqué y el cómo de la necesidad actual frutos. ¡Confiemos que Él nos ayuda y nos ayudará!
el
butlletí 15
Abril 2010 - n. 189
Lucha obrera y compromiso

Un día de diciembre en Madrid…


y de manifestación
Movilizaciones contra la crisis
Ángela Rodríguez, Grupo Pujós XII
Zona del Baix Llobregat

E
s sábado 12 de diciembre del instalado ya el árbol de Navidad
2009. Me suena el desperta- y “el oso y el madroño” han cam-
dor a las 4 de la madrugada. biado de sitio. Encontramos gente
A las 5 debo ser en la estación de con banderas que también se han
Sans para recibir a la gente de mi acercado a Doña Manolita para
sector que asistirá a la gran mani- comprar un décimo del “gordo” de
festación para protestar contra la Navidad. ¡Se ha de aprovechar el
crisis en Madrid (entre la estación paseo por la capital!
de Atocha y la Puerta de Alcalá), y
que han convocado CCOO y UGT. La delegación de Cataluña ha
Ya hace unos meses que trabajo en quedado para encontrarse a un
la Federación de Servicios a la Ciu- par de kilómetros de la Puerta de
dadanía de CCOO, y se nos había Alcalá, primero por la Gran Vía y
dicho la importancia de que tuvié- después “por la calle de Alcalá”, La Puerta de Alcalá estaba en-
ramos una presencia masiva en la como dice la canción, pero como cabezada con una pancarta que
calle el día 12 del mes 12 a las 12, ha ido tantísima gente, esta mar- decía “Que no se aprovechen de
para que se pudiera visualizar el cha ya constituye en sí misma otra la crisis”. Allí se hicieron los discur-
malestar general ante la situación manifestación. ¡Cuántas banderas sos de rigor de los representantes
de crisis que sufrimos. Asimismo y pancartas se ven! El tránsito de los sindicatos, pero también de
lo transmitimos nosotros desde cortado a la altura de la Cibeles gente de la Unión de Actores, como
el sindicato a nuestros delegados permitía acercarse al monumento, el Grande Wyoming, Pilar Bardem
y delegadas, comités, afiliados y cosa que no se puede hacer nor- y Asunción Balaguer. Una hora y
afiliadas. malmente. Mientras adelantaba la media más o menos estuvimos
marcha en dirección a la Puerta de allí de pie. Después se empezó a
Cuando llegué a la estación Alcalá, se añadía gente de Asturias, disolver todo, pero había hambre
de Sans estaba prácticamente Andalucía, Valencia, Madrid, y tam- y las calles y los bares del centro
desierta, pero lentamente llegó bién muchos curiosos. de Madrid acabaron colapsados
la gente… y es que el AVE sale a por la gente con banderas y adhe-
las 6 de la mañana y no espera La llegada a la Puerta de Al- sivos en los anoraks. En un día de
nadie. En pocos minutos el gentío calá fue impresionante. Nosotros reivindicación y con poco tiempo,
se empieza a acumular, y nosotros fuimos de los primeros, cuando el bocata de calamares era casi
pasando lista y controlando que no la plaza todavía no estaba llena, obligado. Tras la comida, retorno
se extraviase nadie. Después de un pero cuando estaba llegando la a la estación de Atocha, ¡no hay
rato frenético, al fin subimos al AVE cabecera de la manifestación por más tiempo!
y muchos intentan dormir algo, la calle de Alfonso XII, las peticio-
nes por megafonía para que la gen- Como mínimo, la gente de Bar-
porque hemos debido madrugar celona que hizo el viaje de ida en
mucho y debemos estar relativa- te se repartiera por los alrededores
fueron constantes. “Compañeros, autocar pudo volver con el AVE,
mente “frescos” el resto del día. puesto que algunos aprovecharon
Otros no han tenido tanta suerte, dejad sitio a la cabecera de la ma-
nifestación, que de tanta gente que para quedarse a pasar el fin de
porque finalmente no había plazas semana en Madrid y dejaron las
en el AVE para todos, y algunos han hay en la plaza no puede entrar”,
“No os acumuléis en el mismo sitio plazas libres. En el viaje de vuelta,
debido salir de Barcelona la noche casi todo el mundo dormía. Y aho-
antes con autocar. y repartíos por toda la plaza”.
ra es el momento de la reflexión:
Y al fin, la llegada en Madrid ha- La prensa anunció al día si- hemos hecho una protesta masiva
cia las 9 de la mañana. Hace un frío guiente que decenas de miles de en Madrid contra la crisis, y unos
que pela y está nublado. La gente personas secundaron la protesta. días antes otra en Barcelona. ¿Qué
empieza a dispersarse: “Vamos a A mí esto de hacer números no se pasará ahora con los anuncios de
tomar un chocolate con porras. ¿A me da nada bien, sólo puedo decir reforma laboral que se están ha-
qué hora quedamos y dónde?” Lo que había muchísima gente. Algu- ciendo? Mucho me temo que ten-
más importante, almuerzo y coger nos vinieron en AVE pero muchos dremos que volver a salir a la calle,
fuerzas. Después algunos van a la lo hicieron en autocar, y todos estos y espero que cada vez se sume
Puerta del Sol a hacerse fotos en autocares estaban aparcados en más gente trabajadora y que no
el centro ya que durante años esta fila y ocupaban casi toda la calle escondan la cabeza ni se queden
plaza ha estado en obras. Se ha hasta cerca de Atocha. en casa por miedo.
el
16 butlletí Abril 2010 - n. 189
Un día en la vida de...

Juanma Rodríguez, cartero


Grupo Pujós XII - Zona Baix Llobregat

ras palabras que pronuncian la amigos del barrio. Más tarde,


mayoría son que ellos no son si Miquel no tiene reunión de la
creyentes, pero cuando les JOC o de consiliarios cenamos,
explico un poco lo que es la Re- me preparo el bocadillo para el
visión de Vida y nuestra opción día siguiente, vemos un poco la
por la clase obrera, entonces lo tele y a dormir.
ven de otra manera. Bueno, no
todo son cosas serias, también Algunos meses mi madre
nos hacemos bromas y lo pa- vive con nosotros en el piso,
samos bastante bien; al fin y al porque es mayor y ya no puede
cabo tener un buen ambiente de vivir sola. Cuando está con no-
trabajo es muy importante. sotros, nos supone una atención

C
ada mañana me levanto el estar por ella y una cierta pér-
a las siete menos cuarto, Durante la mañana, mientras dida de intimidad. A ella le gusta
una ducha rápida y des- algunos están repartiendo, mi hacer tareas de casa porque le
pués suelo tomar algo de fruta, compañera Montse, mis dos supone un entretenimiento y
un yogur y un café. Mientras tan- jefes y yo nos quedamos y sentir que todavía es útil. Para
to veo las noticias de la mañana vamos haciendo faena con el nosotros es una ayuda impor-
para saber un poco qué pasa ordenador, atendemos el teléfo- tante. Nos hacemos compañía
por el mundo, luego me despido no... A las diez desayunamos y mutuamente, aunque a veces
de Miquel (mi marido) y a eso de continuamos, hasta que vuelven reclame que estemos mucho
las siete y media cojo el metro de repartir y entonces hay que con ella.
en Sagrera y voy a trabajar a estar pendientes de que liquiden
la Via Laietana, en la central de bien con la PDA y también los
Correos de Barcelona, donde mi giros pagados o avisados y los re-
jornada comienza a las ocho. embolsos. Luego controlamos
que lo avisado de cada sucursal
Mi trabajo es en una unidad esté donde corresponde para
de urgentes y haciendo labores de llevarlo a su sucursal, porque
interior. Cuando llego, mis com- nosotros repartimos en cinco
pañeros están en pleno ajetreo distritos y cuando hemos aca-
con el proceso de apertura (en- bado, salimos.
trar todos los envíos y darlos de
alta). Mi función es darles los Hago horario continuado has-
giros que han de sacar a reparto, ta el mediodía. Cuando llego a
ir a buscar el dinero y dárselo casa algunos días está Miquel
para que los paguen y entonces y entonces comemos y nos
también liquido los importes de explicamos cómo nos ha ido la
los reembolsos que se entrega- mañana y lo que tenemos que
ron el día anterior. hacer por la tarde. Otros días
Miquel está trabajando como
Mi relación con los compa- profesor y como yo solo; des-
ñeros es muy buena y mientras pués me gusta ir a la piscina
vamos trabajando también nos ya que nadar me va bien para
explicamos muchas cosas de la espalda. Cuando vuelvo a
nuestras vidas. A veces les ha- veces tengo que ir a comprar y
blo de que pertenezco a ACO y luego preparo la comida del día
que es un movimiento Católico siguiente; si no tengo que com-
y Obrero. Al oír esto, las prime- prar, me gusta quedar con los
el
butlletí 17
Abril 2010 - n. 189
El mundo tal y como es

Una ciudad, un país, por los suelos


Ramiro Pámpols
Port-au-Prince, enero 2010

L
levo cuatro años en Haití: ducido en una camioneta para
del 2006 al 2010. Los dos llevarlo rápidamente al hospital.
primeros en la frontera con Miro mi reloj: son las 16,55.
la República Dominicana, para
Irrumpe desde una casa un
acoger a los haitianos expulsa-
hombre con los brazos abiertos
dos a centenares cada mes. Este
dando gracias a Dios por estar
“trabajo” lo realiza el CESFRONT,
vivo.
una unidad militar especializada
en controlar la frontera. Los dos Los muros de las casas se
últimos en la capital, como direc- derrumban en grandes pedazos.
tor adjunto de las escuelas Fe y Con cuidado, llego finalmente a
Alegría (Foi et Joie), movimiento mi casa. Veo que sigue intacta.
latinoamericano al servicio de las Sin embargo, la mujer de la casa
comunidades más pobres ubica- vecina se echa al suelo dando
das en el campo, la montaña o gritos, se levanta y vuelve a
los bidonvilles, es decir, allí “don- echarse. Está herida en una pier-
de se acaba el asfalto”. na. Su casa se ha desplomado
por completo. Tan sólo queda
El martes, día 12, regresaba
en el fondo, una punta del alero
a casa de mi trabajo. Eran cer-
que al caer se ha empotrado en
ca de las 5 horas de la tarde,
nuestro muro. Entonces entiendo
aproximadamente. Al bajar por
que alguien quedó atrapado. No
la acera de la calle que me con-
sabemos qué hacer, es una espe-
ducía a casa, empezó a temblar
cie de impotencia que nos hace cia. No tanto de cara al momento
el suelo bajo mis pies. Más que
sentir casi indiferentes al dolor presente, sino acerca de nuestro
un temblor era un vaivén, como
de aquella mujer: ni atinamos a futuro. Un periodista español
si estuviera en la cubierta de un
preguntarle qué le pasa. habla de que “después del te-
barco. Miré las casas y paredes
que estaban a mi izquierda y vi rremoto, Haití ha retrocedido 40
Al poco rato llega su marido,
como un edificio de tres plan- años”. Y nosotros, sin aceptarlo
sube a la cornisa del techo y
tas empezaba a moverse hacia plenamente, de hecho no sabe-
se dirige al fondo de su casa,
delante. Era precisamente una mos por dónde empezar y si hay
donde ha quedado abierto el
funeraria. Mal presagio. Instinti- que empezar, o dejar que “otros”
boquete. Llama entonces a sus
vamente me desplacé al centro nos digan lo que hay que hacer.
hijas de tres y siete años que
de la calle, observando a uno y Estamos aturdidos, desorienta-
han quedado atrapadas. Pasan
otro lado. dos, pasivos. El caos no es un
unos segundos… y aparecen las
frenético ir y venir sin saber por
Veo que algunas personas dos pequeñas empolvadas pero
qué. Es un caos interior, una des-
salen corriendo de las casas y, intactas. No reaccionan, no lloran
confianza profunda en nosotros
algo más adelante, frente a mí, ni hablan. Se abrazan a su padre,
mismos, que deja al descubierto
observo cómo varios coches van sin más. La madre y nosotros
la enorme fragilidad de un Estado
dando bandazos, chocan, se en- mismos quedamos atónitos.
apenas constituido.
trecruzan y quedan clavados en Esta escena se ha repetido, de
medio de la calzada. Otro sentimiento que va aflo-
una u otra forma, en centenares
rando sutilmente es el de una
Unos cien metros más allá veo de casas. La prensa lo ha airea-
“entrega con armas y bagajes”
una densa nube de polvo blanco: do hasta el límite. Sin embargo,
a quien ha venido con la mayor
es el que acaba de levantar una el recuento total es abrumador.
ayuda humanitaria que se pueda
casa que se ha hundido hasta el Se habla de cerca de 200.000
uno imaginar: doce mil milita-
suelo. No se oyen lamentos. Lue- muertos.
res, un portaaviones, un buque
go averigüé que estaba vacía. hospital, expertos para dirigir el
¿Cuáles son en estos mo-
Sigo adelante con cuidado y mentos nuestros sentimientos? aeropuerto internacional… Hace
piso las primeras gotas de san- El primero, ya indicado, es un algunos días oí decir algo que
gre. Alguien acaba de ser intro- fuerte sentimiento de impoten- me pareció absurdo: que Haití
el
18 butlletí Abril 2010 - n. 189
El mundo tal y como es
se convirtiera en una especie de en llevar adelante un proyecto llevado a reflexionar sobre otro
Protectorado. Ahora ya no me de bien común. Estas fuerzas “terremoto” más profundo y
parece tan inverosímil. La mayo- ya están bien con lo que hay y persistente, que tal vez, ninguna
ría nos hemos casi acostumbrado ojalá se pueda seguir así mucho solidaridad internacional, como
a la presencia de la MINUSTAH tiempo. Viven a caballo entre los la que se está dando tan intensa-
(Misión de Estabilización de la EEUU y Haití, sus hijos estudian mente estos días, será capaz de
Naciones Unidas en Haití, desde allá o en República Dominicana, contribuir a resolverlo.
2004)… lejos de las incertidumbres de la
Finalmente, aun corriendo el vida diaria de su país. Acabo con un sentimiento de
riesgo de caer en el tópico, se esperanza: que el interés ma-
Y no me atrevo a entrar en las nifestado por tantos países por
visualiza en la política diaria la
consideraciones, tal vez bastante Haití y su futuro nos haga recu-
enorme dificultad de buscar se-
atinadas, de quien, buceando en perar la confianza en nosotros
riamente unir fuerzas, establecer
el pasado, habla de un “dualismo mismos y preciarnos en aquello
alianzas firmes entre grupos y
fundamental” que impide a dos que verdaderamente somos:
los llamados partidos (que ape-
categorías de haitianos “vivir hombres y mujeres amantes de
nas lo son), para sacar al país del
juntos”. su libertad y su independencia,
marasmo institucional. Claro que
existen otras fuerzas de hecho Pido disculpas por esta espe- apoyados en una forma de vida
absolutamente desinteresadas cie de “salto lírico” que me ha digna para todos.

Comunicado sobre la inmigración


Hermanitas de laAsunción
Febrero 2010

P
ara nosotras Vida Religiosa, corresponde la aplicación de este al compromiso evangélico en el
Religiosas en barrios, para marco-últimamente la de Es- anuncio y denuncia, como Je-
nosotras Hermanitas de la paña, recientemente aprobada, sús en el evangelio y como nos
Asunción, en nuestro mundo, ha sufrido cambios, en su con- invitan a hacer los documentos
sumergidas en una nueva so- junto restrictivos, y con algunas sociales de la Iglesia.
ciedad que se está configurando pequeñas mejoras que se han Benedicto XVI, en su encíclica
multicultural y pluri-religiosa, conseguido gracias a la presión La caridad en la verdad, dice así:
la realidad de los inmigrantes de muchas entidades sociales “Los trabajadores inmigrantes
sigue siendo un llamamiento y y de Iglesia. no pueden ser considerados una
un reto. Colaborar a hacer tejido En nuestro trabajo hemos mercancía o una mera fuerza
social, apostar por la dignidad tenido en cuenta los siguientes laboral. Por lo tanto, no deben
de la persona humana, de todas ejes: centros de internamiento, ser tratados como cualquier otro
las personas como hijas e hijos reagrupación familiar, arraigo so- factor de producción. Cualquier
de Dios, iguales en derechos y cial, refugiados. Las leyes inciden emigrante es una persona huma-
en deberes, está en la base de en la vida cotidiana concreta y la na que, como tal, tiene derechos
nuestras comunidades insertas vida cotidiana recibe las conse- fundamentales inalienables que
en barrios populares, obreros y cuencias vitales de estas leyes. deben ser respetados por todos
empobrecidos. y en cualquier situación.”
Nos ha acompañado en esta
Las Comisiones Justicia y Paz reflexión María Segurado, de La Vida Religiosa en el día a
e Integridad de la Creación de Caritas Española, especialista día podemos y debemos ser hu-
las Hermanitas de la Asunción en estos temas. Hemos valorado mildemente proféticas, y junto
de Francia, Bélgica, Italia, Por- mucho su dedicación, cariño y con otros tenemos que hacer red
tugal, España y el Congo, hemos animación. para poder incidir en las estruc-
vivido unas jornadas que se han turas injustas o potenciar las que
¿Por qué este breve comuni-
celebrado en Madrid con el objeti- se pueden mejorar. ¡Esta tarea es
cado?
vo de reflexionar sobre la polí- estimulante!
tica de inmigración de la Unión Para compartir inquietudes
¡Un mundo nuevo es posible!
Europea como marco común del en nuestro camino de encarna-
que recibimos unas directrices y ción en el seguimiento de Jesús, ¡Renovemos nuestras opcio-
sobre las leyes propias de cada para ofrecernos una corriente nes!
uno de los países a los que les de animación que nos estimule ¡Vamos!
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Colaboraciones

Como me implico en la educación


cristiana de los hijos Josefina Miras
Grupo Renou de Rubí - Zona Vallés Occidental

T
engo 46 años, estoy casa-
da con Josep Antón y tene-
mos tres hijos: Ester (18),
Jordi (15) y Mercé (10). Soy
profesora de secundaria y es-
toy vinculada a la parroquia de
Santa María de Rubí desde sus
orígenes (hace más de treinta
años), actualmente formo parte
del equipo que lleva los cantos
en la Eucaristía del domingo.
Para nosotros la educación de
los hijos abarca la afectividad,
conocimientos y la fe. Y se apo-
ya en la familia, la escuela y el
entorno. Cuando digo el entorno
pienso en el barrio, en los ami-
gos, en los compañeros de las
actividades extraescolares, en
la parroquia, en los movimientos
(JOC y ACO).
Desde el momento que fui-
mos padres tuvimos claro que el
acompañamiento de la fe tenía
que empezar en casa, pero no muy claro y priorizamos dos Si escogíamos una escuela públi-
podíamos hacerlo solos, necesi- cosas: ca queríamos optar por la clase
tábamos la ayuda y el testimonio de Religión. Si escogíamos un
de la familia, del grupo, la co- • La calidad de la enseñanza.
centro concertado preferíamos
munidad parroquial... Pensamos El hecho de pertenecer ambos
que fuese un centro en el que
que es bueno que no se sientan al mundo de la enseñanza y que
su ideario contemplara los va-
solos en el camino de seguir a Josep Antón trabaje en un insti-
lores cristianos. Si escogíamos
Jesús, y que conozcan y com- tuto de Rubí nos permitía valorar
una escuela religiosa queríamos
partan con otras personas que un poco cómo llegan los alumnos
que la experiencia de fe no que-
también creen en Dios, por eso (hábitos de trabajo, conocimien-
dara encerrada entre las cuatro
les hemos llevado siempre con tos...). No nos planteábamos
paredes de la escuela, sino que
nosotros a celebrar la Eucaristía una disyuntiva escuela pública/
hubiera una apertura y vincu-
en la parroquia cada semana, escuela privada, sino más bien
lación en las parroquias y en el
nos acompañan a los encuentros en qué escuelas se trabajaban
pueblo.
de ACO, a las reuniones espe- más los hábitos de estudio, de
ciales del grupo (intercambio qué escuela salían los alumnos Todo ello hizo que nos deci-
de Navidad, comida de final de más preparados para afrontar el diéramos por el Colegio Regina
curso...) y algunas veces nos BUP (era lo que había en aquel Carmeli.
han acompañado en el retiro del momento).
Llegó el momento de preparar
grupo y han participado en los • Junto a ello valoramos el a Ester para hacer la primera
ratos de ocio y en la Eucaristía. hecho de que la escuela nos comunión, de sus amigas sólo
Cuando llegó el momento de ayudara a educar a nuestros había dos que vivieran en el mis-
escoger escuela, no lo teníamos hijos en unos valores cristianos. mo barrio que nosotros y las tres
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se apuntaron a catequesis en la un encuentro familiar de todo el creer?, ¿Por qué no creen?,
parroquia. Se hacía catequesis día cada curso, y participábamos ¿Por qué vamos a misa?...
familiar, una vez al mes nos en- con los grupos de catequesis de
• no siempre sintonizamos
contrábamos las madres con la San Pedro de la misa familiar los
al 100% con el cura que tene-
catequista y las otras semanas sábados por la tarde.
mos en la parroquia, ni estamos
trabajaba la catequista con los
Después de hacer la primera totalmente de acuerdo con las
niños. Dado que había un buen
comunión no han tenido éxito los decisiones que se toman. Pero
grupo de catequistas y no hacía
intentos de continuar los grupos a los sacerdotes los cambian
falta incorporar más gente, yo
de catequesis, actualmente sólo y lo que queda siempre es la
participé como una madre más.
hay un grupo en la parroquia de comunidad.
Fue una experiencia muy enri-
San Pedro que hacen dos años
quecedora, aunque el grupo era Creo que vale la pena sen-
de catequesis de postcomunión
bastante heterogéneo en cuanto tirnos arraigados en una comu-
y luego se confirman. La escuela
a intereses, vivencia de fe... Los nidad donde vivir nuestra fe,
ofrece unos grupos de reflexión
sábados los niños que querían donde nos sentimos acogidos
(GERC), y nos ha parecido una
podían incorporarse también como familia y pienso que, si
buena opción. Cada uno de ellos
en el recreo y después los que se puede, conviene que esta
se ha apuntado en el momento
querían se quedaban y partici- comunidad sea la del barrio ya
que ha decidido: Ester se apun-
paban de la Eucaristía. Cuando que de esta manera se man-
tó cuando hacía 4º de primaria,
apuntamos a Jordi a catequesis, tienen los vínculos en otras
Jordi 5º y Mercé también en 4º.
había cambiado el sacerdote, situaciones, nos encontramos y
Ester se preparó para su confir-
algunas catequistas lo habían nos saludamos cuando vamos
mación con su grupo de GERC y
dejado y, aunque era consciente a pasear, a comprar ...
luego se incorporó a un grupo de
de que no había un alto grado de
iniciación de la JOC. Desde el cur- Y termino, con lo que quizás
sintonía con el nuevo sacerdote,
so pasado Jordi también se están tenía que decir para empe-
me ofrecí a hacer de catequista
preparando para confirmarse con zar, para mí “implicarme” es
en un grupo diferente del que
su grupo de GERC. compartir con los hijos lo que
estaba Jordi. El sistema era
para mí es importante (la fe,
diferente, trabajábamos cada En la medida que se han hecho
el amor, la familia, el grupo,
semana con los niños, cada mes mayores hemos intentado tam-
ACO, la comunidad parroquial),
o mes y medio el sacerdote daba bién que encuentren un espacio
caminar a su lado, acompañar-
una charla para los padres y una en la comunidad: participan ac-
les en la búsqueda de su lugar
vez al mes había misa familiar el tivamente en las celebraciones
en la sociedad, estar a su lado
sábado. Debo decir que también cantan, responden, rezan... Ester
cuando toman decisiones ...
ha sido una experiencia positiva, hacía una actividad extraescolar
y aunque en el equipo de cate- de guitarra y se ha incorporado al Creo que uno se puede im-
quistas había personas de sen- equipo que lleva los cantos, Jor- plicar de muchas maneras y no
sibilidades muy diferentes, con di ayuda a preparar el altar y al hay una mejor que otras, cada
las catequistas que coincidí por final de la misa a quitarlo, Mercé uno de nosotros como padres
horario y curso trabajé a gusto, a veces viene a los ensayos de tomamos las decisiones que
y en la medida de lo posible cantos, y colabora cuando se han nos parecen más adecuadas
trabajamos en equipo, tuve de repartir hojas... Este compro- en cada momento, y eso es lo
libertad para preparar material miso que ellos van tomando en realmente importante, no pa-
complementario, para traba- la parroquia creo que también sar de largo, no evitar tomar
jar algunos temas de manera les ayuda a participar más ac- decisiones. Vivir es también
diferente a como lo planteaba tivamente en los encuentros y decidir, y unas veces las de-
el libro y después cuando lo celebraciones del movimiento. cisiones nos afectan directa-
compartimos lo acogieron bien. mente a nosotros y a nuestros
Explicado así, parece sencillo,
Hace cuatro años lo dejé, en el compromisos y otras afectan
acompañamos la fe desde casa y
instituto donde me destinaron también a los que tenemos
con la familia, van a una escuela
la plaza que yo debía cubrir era más cerca, la pareja, los hijos
religiosa, participan en la Euca-
en horario nocturno y no podía ... Por eso os invito a TODOS,
ristía de la parroquia, vienen a
compaginarlo. En septiembre los que sois padres y los que
los encuentros... Pero no siempre
de 2007 tuvimos que inscribir a no lo sois a implicaros en ella.
es tan fácil,
Mercé en catequesis, el sistema Los niños, los jóvenes, tanto los
era parecido al de cuando lo hizo • gran parte de sus compa- que son hijos nuestros como
Jordi: para los niños la cate- ñeros no tienen una vivencia de los que no lo son, necesitan y
quesis era semanal, los padres fe y eso plantea dudas, les hace piden un testimonio de fe y de
tuvimos un par de reuniones y sentirse diferentes: ¿vale la pena militancia.
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¡Un proyecto lúdico que da libertat!


Antonia Ramón
Miembro y consiliaria
Grupo Pujós XII – Zona del Baix Llobregat

H
He tenido mucha suerte
en la vida (familia, ami-
gos, equipos de RdV...).
Con 16 años descubrí la JOC y
me ha hecho vivir la vida con
amplitud de miras valorando las
pequeñas cosas, las personas y
por encima de todo queriendo
lo que hago y a las personas
que me rodean, soñando con la
posibilidad de transformar mi
realidad y construir el reino de
Dios aquí en la tierra. Soy tam-
bién afortunada porque con 19
años empecé a trabajar en una
cosa que me apasiona, haciendo
jugar los niños (en la ludoteca,
en los casales de verano...) y
ahora continúo, tras más de 25
para trabajar la educación en el tiempo de ocio
años, jugando en la empresa Marinva, Juego y
de los internos/as de las prisiones catalanas. En
Educación, y con los internos e internas de los
los CPs se tenía mucho en cuenta que de lunes
centros penitenciarios de Catalunya. Como veis,
a viernes los internos tuvieran actividades tanto
¡me pagan por jugar y disfruto mucho trabajan-
de educación formal como de actividades de
do!
ocio, pero los fines de semana no había ninguna
Nací en el si de una familia obrera (emigrantes oferta lúdica continuada CON OBJETIVOS DE
de Murcia) y con mi padre enfermo desde los 40 OCIO EDUCATIVO, sólo espectáculos o activida-
años. Cuando me tocaba estudiar, no tenían dine- des puntuales. Aquí nace el Proyecto EUREKA,
ro para dar estudios a la niña y no pude sacarme educación en el ocio, un planteamiento de ofrecer
una carrera hasta que cumplí los 30 años (antes actividades para los fines de semana implican-
no podía por mi compromiso y militancia en la do diferentes entidades del mundo del arte, el
JOC). Fue entonces cuando asenté la cabeza y juego y del ocio, el circo, el teatro, la danza,
pensé: “Por muy autodidacta que seas, algún día la música, y nosotros... ¡ATZAR! (Asociación
te pedirán unos estudios universitarios”. Soy edu- de Ludotecarias y Ludotecarios de Catalunya).
cadora social y empezar a trabajar en el ámbito Cuando empezamos, ahora hace 5 años, nadie
penitenciario me fascinó! Hace cinco años una daba ni un duro por este proyecto ni por el juego
amiga, Montse Garcia, me dio la oportunidad de con adultos ni por este ámbito, y ahora estamos
pensar en un proyecto lúdico para prisiones. Para orgullosos y satisfechos de la tarea que hemos
mí fue un momento muy fascinante, puesto que realizado. Como dijo Platón: “Se conoce más un
podía conectar un entorno de alto riesgo social hombre en una hora de juego que en un año de
con mi pasión, que es el juego. conversación”.
El proyecto Espacio de Juego en los Centros Para nosotros como asociación, era todo un
Penitenciarios (CPs) fue una iniciativa del Depar- reto empezar a introducirnos en un ámbito de
tamento de Justicia de la Generalitat de Catalunya alto riesgo social, con personas con unas carac-
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terísticas especiales y diferentes a las que nos habitación cerrada, una sensación extraordinaria
habíamos encontrado hasta el momento. Por eso y de libertad. Hechos que para nosotros no tienen
el punto de partida del proyecto es incidir sobre la importancia, ellos los valoran mucho. Gracias a la
persona, no sobre el delito, con una metodología Montse (interna) y su implicación, hemos pasado
que parte de los individuos y se dimensiona hacia de tener 4 mujeres a tener 70 entusiasmadas, y
la comunidad. La ludoteca en los centros peniten- que contagian este entusiasmo. Organizamos un
ciarios ofrece al interno/a una posibilidad de vivir curso de formación de Auxiliar de Ludoteca para
un tiempo de ocio diferente de aquel al que está algunos de los internos y dimos unos diplomas al
acostumbrado, proporcionándole recursos lúdicos acabarlo que no tienen ningún valor académico,
que no tiene normalmente a su alcance. pero para ellos y ellas significaba valorar su tarea,
Jugar es una actividad básica en el ser humano. sentirse importantes, aumentar su autoestima
A través del juego se pueden conseguir objetivos y reconocer lo que estaban haciendo. Lo cele-
cómo: bramos con una fiesta aperitivo con tortillas de
• Ofrecer recursos lúdicos para su uso en el patatas y embutidos.
tiempo libre y que le sirvan fuera del centro. Todo esto ha sido posible gracias a la implica-
• Educar en la tolerancia, la convivencia y el ción de los educadores ludotecarios, el apoyo de
diálogo. los internos y también de la administración y de
• Recoger habilidades y aprendizajes hacien- La Caixa. Los educadores son profesionales que
do que los internos jueguen y se impliquen en reciben una remuneración, pero que al mismo
la actividad. tiempo tienen una vocación y apuestan por un
• Incorporar normas y pautas de comporta- proyecto.
miento social (saber esperar el turno, escuchar ¡He aprendido mucho en estos años! Para mí
a los otros, aprender a perder, etc.). ha sido un aprendizaje: a tener más paciencia,
• Ayudar a los internos a expresar sentimien- valorar la libertad, ser más sencilla, redescubrir
tos y liberar tensiones para hacer posible un mi proceso como educadora y valorar las peque-
equilibrio sano. ñas cosas importantes de la vida, a disfrutar del
• Dar a conocer otras culturas mediante el juego con los reclusos y reclusas, y sentir que
juego. pones un granito de arena para que se sientan
más valorados y felices. Y agradecer a Dios por
Y, desde luego, disfrutar del momento y vivir darme todo lo que me ha dado y por ayudarme a
un buen rato compartido con otros. continuar con firmeza en el camino de construir
La primera vez que entré en un centro peniten- un mundo mejor
ciario y las puertas se abrían y se cerraban detrás
mío, pensé que era la primera vez que valoraba
lo que tenía, que podía correr y sentir el viento
en la cara, ir a una reunión, hablar y abrazar a
mis amigos o tomar una copa e ir a bailar y, en
cambio, ellos ¡NO podían hacerlo!
Cuando vi las caras y las personas, pensé en
jóvenes (Dani, Jesús, Luis...) del barrio de Alme-
da, en Cornellà de Llobregat, dónde iniciamos la
JOC, y que si no hubiéramos dedicado tiempo a
estar con ellos, si unos cuántos no hubieran dado
su tiempo libre por los demás, quizás estarían
en la cárcel. Valoré como nunca el tiempo que
dediqué a aquellos jóvenes de calle, jóvenes
de la clase obrera. Cuando entré en el módulo de
mujeres, un escalofrío me recorrió el cuerpo...
Ellas son como yo; si me hubiera relacionado en
el barrio con según quien y no hubiera descubier-
to la JOC, podría haber sido drogadicta, robar...
Son ellas que están dentro, pero en cualquier
momento ¡tú también puedes estar!
Para los internos y las internas, el espacio de
juego-ludoteca es un aliento de aire fresco en una
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Objetivo decrecimiento
¿Podemos seguir creciendo hasta el infitino en un planeta finito?
Colectivo revista Silence, Barcelona, leqtor, 2006

E
sta obra combate frontalmente el crecimiento sostenible, que los autores consideran
una falacia, y ofrece una propuesta tan radical como razonada: sustituir el crecimiento
económico por el decrecimiento. Este se puede implementar de diversas maneras, y no
iría en detrimento de nuestro bienestar, sino, al contrario, nos llevaría a un mundo más justo
y más pacífico, y, sobre todo, dejaríamos de ir directos hacia la destrucción del planeta y de
la humanidad. Oponiéndose frontalmente a la inercia de la globalización, que ocasiona cada
vez más paro, más contaminación, un agravamiento del cambio climático y la angustiosa
proximidad de una crisis energética. Objetivo decrecimiento formula una propuesta radical,
tal vez utópica, pero también razonada, un nuevo camino basado en la conciencia de que el planeta es inevitable-
mente finito.
Así pues, ante la idea compartida por la mayoría de políticos, sean de derechas o izquierdas, que se ha de seguir
creciendo a toda costa, en esta obra se apuesta por la reducción planificada del crecimiento económico de los países
ricos, ese 20% de la población mundial que consume el 80% de los recursos. Sus autores analizan y desarman la
falacia del crecimiento llamado «sostenible» y exponen soluciones que podrían llevarnos hacia un mundo más justo,
más pacífico, más ecológico. Nos piden a todos que empecemos a caminar hoy en esa dirección, antes de que sea
demasiado tarde. De lo contrario el mundo se acerca rápidamente hacia una crisis económica gravísima que podría
conducir a una situación de riesgo político para las democracias.

La religión de Jesús
Comentario al evangelio diario ciclo C (2009-2010)
José Mª Castillo
Bilbao, Desclée de Brouwer

E
n un libro, que acabo de escribir sobre La Religión de Jesús, digo que el Evangelio
es una recopilación de “recuerdos”. O mejor, el Evangelio es el “recuerdo
peligroso de la libertad”. Porque es el recuerdo que se refiere a aquellas
tradiciones de las que nació uno de los más grandes anhelos de libertad que la
humanidad ha presentido, como bien ha sabido explicar el gran pensador de
la teología política, J. B. Metz. Se trata de la libertad que cuestiona nuestros
miedos, nuestras represiones, nuestras inseguridades, nuestros irracionales sentimientos de culpa,
nuestros desalientos, nuestras cobardías. Y también nuestras seguridades. Por eso el Evangelio es
“memoria subversiva”, que nos descubre horizontes nunca imaginados. Porque nos dice que, cuando
hacemos de nuestra vida un proyecto de felicidad, o sea, cuando sabemos aunar los sueños y anhelos
de muchos, para fundirlos en sonrisas de alegría compartida, sin reproches ni amenazas, sin yugos que
oprimen nuestras espaldas, sino con el disfrute y el encanto de la gran fiesta de todos, entonces –y
sólo entonces– estamos entendiendo eso que llamamos “Evangelio”, la Religión de Jesús, el Proyecto
de la Humanidad, aquello en lo que todos coincidimos.
José Mª Castillo

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