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slo servan para divertirse y en ese sentido pasan por alto la paradoja segn
la cual los textos frvolos y la lectura por diversin pudieron adquirir una le-
gitimidad sin precedentes en los mismos peridicos que sirvieron de instru-
mento para la formacin de los estados y las literaturas nacionales.
En todo caso, aunque mi objetivo diste de ser el de vincular a determinados
grupos sociales con determinado tipo de publicaciones, es necesario admitir
que el sistema de desigualdades polticas en el que estos grupos estaban in-
mersos ha servido y puede servir como modelo para pensar el problema de lo
heterogneo en el universo literario. Esto se debe a que, como el de pueblo,
el concepto de literatura postulaba en teora una amplitud que en la prc-
tica deba ser continuamente recortada. sobre todo a partir del perodo revo-
lucionario, pero tambin antes de l, la prensa peridica desestabiliz la
repblica de las letras e hizo que cierto tipo de autores y ciertas formas de es-
critura y de lectura pasaran a ocupar lugares que antes no les correspondan y,
por lo tanto, a despertar la alarma de lo heterogneo. como sealara jean
Franco, refirindose al contexto mexicano: Un peridico como el Diario de
Mxico yuxtapona diferentes conversaciones y diversas materias y as pro-
duca una subversiva y silenciosa revolucin en las relaciones verticales del vi-
rreinato [...] sin llegar a ser un gnero democrtico (dado que no poda llegar
a los iletrados) el peridico de principios del siglo XiX abri las puertas de la
escritura a los no profesionales (1983:4). si bien ya existan medios orales,
manuscritos y hasta impresos para la expresin de voces diferentes, el hecho
de que stas empezaran a compartir el espacio de la pgina con las voces
comme il faut, o a aparecer en peridicos de calidad tipogrfica, legalidad y
precio semejantes a las publicaciones ms serias, gener necesariamente ma-
lestar en los crculos letrados.
Por un lado, nos adentramos as en el problema de la opinin pblica, cuyo
surgimiento es indisociable de las transformaciones que sufre la cultura im-
presa durante el perodo3. En este sentido, en su anlisis de la Gaceta de
caracas (1808-1822), christopher conway observ que el hecho de que el pe-
ridico incluyera discursos antagnicos tuvo como efecto el poner en crisis la
autoridad unvoca de la palabra impresa (2006:89). La presencia del gnero
epistolar en un peridico como la Gaceta, por ejemplo, demuestra segn
conway que la letra no puede reducirse a un instrumento oficial de control so-
cial, en la medida en que "la letra se vuelve arma contra la letra del otro",
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textos que conformaban las Variedades no eran slo los que no tenan que
ver con el objeto principal del peridico (ya fuera ste cientfico, comercial,
poltico, etc.) sino tambin los que se referan a todo aquello que estaba por
fuera de la vida cotidiana de los lectores. si bien tanto variedades como
miscelnea aluden a una mezcla de elementos, la razn de ser de la seccin
tal vez no fuera tanto la de agrupar textos cuya heterogeneidad impeda ubi-
carlos en otra parte como la de brindarle espacio a textos cortos y coloridos. Y
aunque son frecuentes los casos en que la seccin est compuesta por un nico
artculo relativamente largo (que poda ser un texto de ficcin, una noticia ex-
trada de otro peridico, etc.), la poca variedad de estas Variedades es, justa-
mente, un indicador de su popularidad: aun periodistas que redactaban en
base a otras lgicas se valieron del nombre Variedades debido al atractivo
que ste ejerca sobre ellos o sobre el pblico.
La seccin Variedades expresaba en realidad una tendencia propia de la to-
talidad de los peridicos, pero el principio constructivo del mosaico para llenar
los huecos y el deseo de variedad que los escritores le atribuyen constante-
mente a su pblico fueron sin duda mucho ms visibles en ella. cmo ex-
plicar, si no, la proliferacin de ttulos como El Mosaico, El Museo, El
kaleidoscopio, Variedades, El colibr? El Mosaico, publicado en santiago en
1846, aclara en su primer nmero que de todo tenemos intenciones de ha-
blar, y que de todo podemos ocuparnos (14-6-46). El Mosaico Mexicano, pu-
blicado a partir de 1837, tiene como subttulo coleccin de amenidades
curiosas instructivas. impaciente hasta con la metfora de su nombre, El
colibr, publicado en La Habana entre 1847 y 1848, se define como una es-
pecie de Mosaico literario (t. i, 14-7-47, 4). El Pica-flor de Buenos aires, por
su parte, justifica los estrechos lmites marcados para cada artculo recor-
dando que su objetivo es el de sostener la variedad (Nro. 2, 11-1-55). Este
tipo de publicaciones, que empiezan a multiplicarse en la dcada de 1840, se
dejaban leer como una sucesin de variedades en el caso del Pica-flor, por
ejemplo, como una sucesin de chascarrillos, ancdotas, sentencias, epi-
gramas, charadas, jeroglficos, segn promete ya en su subttulo.
En prospectos y dems metatextos del perodo, los escritores suelen pre-
sentar una explicacin muy clara de la variedad que deba caracterizar ya no
slo a la seccin sino a todo el peridico: dado que los lectores tienen dife-
rentes intereses, nada ms natural que publicar diferentes tipos de textos6. sin
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Este tipo de peridicos, que los historiadores de la prensa solan llamar me-
nores o semi-literarios (auza, 1999: 113; spell, 1937: 272), empiezan a mul-
tiplicarse durante esos aos. Estn muy lejos de constituir la mayora de las
publicaciones, pero el simple hecho de que fueran posibles indica ciertas he-
terogeneidad peligrosa en el universo de las letras. De hecho, podra decirse
que en los espacios frvolos del periodismo se produce una relativa suspensin
del imperativo de instruir y de civilizar, y que esta suspensin permite el desa-
rrollo de cierto esteticismo, de cierta sensualidad y lujuria formal, mucho antes
de que corrientes como el decadentismo desembarquen en suelo americano.
Los interiores y los materiales suntuosos del modernismo tienen antecedentes
directos en este tipo de publicacin literaria que abunda en la descripcin de
telas, plumas y perfumes8. En esos espacios se gesta una prosa fcil, menor,
movida no por una pulsin de informar, ordenar o racionalizar sino por un
deseo de distraer. Para quienes estaban familiarizados con estas publicaciones
escritas al ritmo de las castauelas aquel libro sobre nada, soado por Gustave
Flaubert, acaso no tuviera mucho de sorprendente.
Es sin duda cierto que peridicos como La Mariposa suelen ser simple-
mente catalogados como frvolos y, en ese sentido, cmplices silenciosos del
status quo, mientras que el artepurismo de Flaubert o el esteticismo moder-
nista han podido ser entendidos como un profundo rechazo del mundo bur-
gus. Pero ntese que la crtica que estamos inclinados a hacer a estas
publicaciones es la misma que en aquella poca sola hacrsele al arte y a la
ficcin y en particular a las novelas. se trata, en ambos casos, de objetos in-
morales e intiles. sucede que si bien el artepurismo se esfuerza por excluir
lectores (escapar del mercado) y el periodismo ligero se esfuerza por incluirlos
(hacerse de un mercado), ambos tienen en comn un cierto rechazo de la exi-
gencia de moralidad y utilidad propia tanto de la burguesa europea como de
las elites civilizatorias latinoamericanas. Esta escritura abandonada al placer o
complaciente, propia de los peridicos ligeros, empez por manifestarse en pu-
blicaciones de La Habana como La Mariposa (1838), en parte porque la cen-
sura vedaba en cuba espacios discursivos ms serios, y en parte porque la
riqueza econmica de la isla contribuy a una abundancia de publicaciones
peridicas. La seguiran, un poco ms tarde, prensas como la chilena. Nada
poda estar ms lejos del tono ilustrado de la primera mitad del siglo que el
modo en que El Picaflor se presenta en 1849 al pblico de santiago: De
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dnde viene? Dios lo sabe! Ha sido quiz fecundado en el cliz de alguna flor
por un rayo del sol. a dnde va? a donde lo conducen sus caprichos. Vivir?
ay! pobre pajarillo!... es tan dbil! (Nro. 1, 1-5-49, 1).
si en la dcada de 1820 los redactores de La abeja argentina hacan de-
rivar el valor de las bellas letras del hecho de que un lenguaje ms perfecto
da mayor rapidez a la propagacin de las luces (Nro. 15, t. ii, 15-7-23, 235),
El Picaflor coquetea con la idea de entregarse totalmente al capricho. como
se lee en la seccin Novedades (una variacin de las Variedades), el ttulo
del peridico no significa ms que variedad, un verdadero repertorio de pre-
ciosidades literarias (Nro. 1, 1-5-49, 7). Por supuesto, El Picaflor, que debe
respetar la decencia si quiere ser admitido en la morada de sus delicadas lec-
toras, aclara que cada una de dichas preciosidades responder al precepto ho-
raciano de ser no slo agradable sino tambin til. Lo til, sin embargo, tiene
un valor claramente residual; es material subsumido a la funcin dominante,
la de la variedad o el capricho. La variedad no era nueva en el periodismo la-
tinoamericano; s lo era, en cambio, el hecho de que fuera un fin en s misma.
sucede que, como seal ms arriba, la variedad poda ser una mera cues-
tin de forma. En cierta medida, la seccin Variedades no estaba tan definida
como otras por sus contenidos; o quizs habra que decir que nunca haba sido
tan cierto que la forma puede ser el contenido en este caso, la variedad, el
color, lo heterogneo. Por eso, si las Variedades contribuyen a la difcil tarea
de renovarse en cada edicin que pesa sobre el peridico, los inventos y des-
cubrimientos que se anuncian en ella ilustran de modo paradigmtico la fuerza
que lo colorido (esto es, lo esttico) tiene en esta renovacin. Esos textos que
en el semanario de agricultura, industria y comercio (Buenos aires, 1802-
1807) o en La Biblioteca americana (Londres, 1823) tenan por funcin ilu-
minar el camino del progreso a sus lectores (artculos sobre la vacuna, el
magnetismo, el barmetro, una nueva especie de papas, etc.), conservan en
publicaciones algo ms tardas todo su carcter novedoso y muy poco de su
utilidad. La avalancha de inventos que la seccin Variedades registra tal vez
no diga mucho sobre su valor prctico, su viabilidad o incluso su mera exis-
tencia; es una huella clara, en cambio, del deseo de variedad que se haba ins-
talado en el pblico.
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La revista-peridico
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El carcter de mosaico del peridico tuvo sin duda un efecto sobre los
modos de percepcin del mundo de sus lectores. sin embargo, es indudable
que existan tambin expectativas y formas de lectura que, previas o indepen-
dientes de la prensa peridica, hicieron posible el desarrollo de sta. Desde
este punto de vista, los peridicos no slo contribuyen a un tipo de experiencia
marcada por el deseo de variedad, sino que tambin responden a ella. Existen
numerosos registros de esta experiencia y este deseo, y quizs convenga aqu
poner de relieve aquellos producidos por sus observadores ms atentos, los pe-
riodistas, cuya existencia misma dependa de entenderlos. Los periodistas, en
efecto, se declaraban una y otra vez al tanto del horror que causaba en el p-
blico la monotona, dado que sus promesas por distanciarse de sta eran a la
vez pedidos de subscripciones. El redactor del recreo Literario de La Habana,
por ejemplo, admite haber cargado de demasiada doctrina su publicacin
anterior, y supone: desearn mis lectores no tener que fatigar tanto su enten-
dimiento en la segunda, y recibirla ms bien como objeto de deleite que de
seria meditacin (1837, t. i, p. 6). Del mismo modo, apenas un ao antes El
recopilador de Buenos aires comenta las dificultades que implica tener que
agradar tanto a la seorita deseosa de modas como al sabio o al que apenas
sabe leer, y advierte:
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por ejemplo, que la variedad no slo era sinnimo de color y de la escasa pa-
ciencia de los lectores, sino tambin de la amplitud de ese Libro del saber que
los escritores de la ilustracin se haban esforzado por difundir durante d-
cadas al que aludan de modo tcito o explcito los redactores de peridicos
cuando se referan a la variedad de intereses del pblico lector. Y a esa am-
plitud percibida en la poca como creciente hay que sumarle un problema adi-
cional: el hecho de que, como todos los aspectos de la cultura en la modernidad,
la sabidura contenida en este libro pareca renovarse de manera cada vez ms ace-
lerada. La pereza tal vez era entonces una forma moderna de prudencia, ba-
sada en la constatacin de que este libro tiene demasiadas pginas y que, para
colmo, se reescriben constantemente. toda revista se fundamentaba, de hecho,
en este presupuesto. como sealaban los redactores de la revista Bimestre:
Piensan sus autores para nosotros: coligen y abrevian para nuestro ahorro de
tiempo. imposible hacer otra cosa en una poca en la que no hay tiempo para
leer con detencin ni para profundizar las voluminosas obras (tomo 1. Nro. 1-
1831, 3-4).
La revista, o ese principio constructivo del peridico que era la representa-
cin de lo heterogneo, pueden ser por lo tanto concebidos como una res-
puesta a la heterogeneidad y la renovacin creciente de la esfera literaria. En
otras palabras, la revista slo surge cuando la heterogeneidad y la renovacin
en las esferas del conocimiento empiezan a ser percibidas como condiciones
materiales de la cultura, cuando la episteme empieza a fundamentarse menos
en los pilares de las Grandes obras y ms en un tipo de lectura rpida y va-
riada de un conjunto cada vez ms amplio de textos. Pero la revista no slo sa-
tisface la gran misin cultural de mantener al pblico en contacto con aquel
Libro del saber: tambin satisface la curiosidad de los lectores, una curiosidad
que, como hemos visto, dependa cada vez ms de lo variado. Es justamente
debido a esto que esa gran misin poda tocarse con las experiencias de lectura
ms frvolas: tanto las manifestaciones ms serias de la variedad (el estar al
tanto de los ltimos descubrimientos cientficos anunciados en Europa, por
ejemplo) como sus manifestaciones ms frvolas (las ensaladas de moda en
Londres) apuntaban a un nuevo tipo de experiencia de aprehensin de lo he-
terogneo.
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identidad y variacin
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Notas
1 Para dos anlisis recientes de estos conceptos, ver achugar (1996) y sobrevilla
(2001).
2 Vanse por ejemplo los estudios compilados por Paula alonso en el volumen
construcciones impresas. Panfletos, diarios y revistas en la formacin de los es-
tados nacionales en amrica Latina, 1820-1920. como la misma alonso seala,
dichos estudios forman parte de la nueva historia de la prensa, dado que se es-
fuerzan "por encontrar el significado de estos escritos en su entorno, no como an-
tecedentes de algo que luego ser muy distinto, sino como componentes clave de
una situacin dada" (2004: 9). sin embargo, la importancia de cada "situacin" es
por lo general definida en relacin con los procesos de formacin nacional, como
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el mismo ttulo del libro sugiere. En la misma lnea, vase tambin el volumen edi-
tado por ivn jaksc, the Political Power of the Word. Press and oratory in
Nineteenth-century Latin america (2002).
3 sobre este punto, ver el trabajo de Hernn Pas que abre este dossier.
4 Para el contexto peruano, Velzquez castro observa con entusiasmo: La repblica de
Laera (2004: 80-83) y romn (2003: 464-5). tambin puede consultarse el an-
lisis de roland Barthes del fait divers (Barthes: 1964).
6 al sealar la expansin periodstica que ocurre entre 1730 y 1760 en inglaterra,
pocos aos antes. Este fue el caso, por ejemplo, de El Mosaico Mexicano (1836-
37; 1840-42) y de El recopilador de Buenos aires (1836). sobre estas publica-
ciones, ver Mathes (1984: 19) y Pas (2008: 39).
8 En la seccin sobre modas de El iris, editado en Mxico por jos Mara Heredia,
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era una lectura ms superficial (2000: 436). Por lo dems, son muchos los estu-
dios que han abordado las reacciones que el carcter de mosaico y la superficia-
lidad del peridico causaron en el pblico. En su estudio de la prensa britnica del
siglo XViii, por ejemplo, Kevis Goodman recoge las dos siguientes: a chaos of
confused matter promiscuously jumbled together (2004: 74) y the abrupt transi-
tions from article to article, without the smallest connection between one para-
graph and another, overload and confuse the memory (2004: 74-5). Ver tambin
Kate campbell, quien al estudiar la prensa victoriana indica: journalism was wi-
dely viewed in this negative light as a destructive form ending depth, assaulting
reason and integrity, affronting coherence and connection. (2000:41).
10 Entre los crticos que han querido establecer la especificidad de la revista, puede men-
cionarse por ejemplo a ossandn (1998:123), cavalaro (1996: 7-8) y auza (1999: 20).
11 La condena moral de la curiosidad tena sin embargo una larga historia. como ob-
Bibliografa
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