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Vctor Goldgel. caleidoscopios del saber...

Estudios 18:36 (julio-diciembre 2010): 272-295

caLEiDoscoPios DEL saBEr. El DEso DE VariEDaD EN Las LE-


tras LatiNoaMEricaNas DEL siGLo XiX

Vctor Goldgel carballo


University of Wisconsin-Madison
victorgoldgel@gmail.com

La variedad de los peridicos latinoamericanos Este artculo se desva de


del siglo XiX supo alguna vez suscitar un deseo de los paradigmas de la iden-
tidad a travs de los cuales
orden. En su libro Las revistas literarias de se suele abordar el perodo
Hispanoamrica, por ejemplo, Boyd carter propona para enfocarse en lo
en 1959 la siguiente clasificacin: heterogneo como prin-
cipio constructivo de los
peridicos latinoameri-
revistas exclusivamente literarias; revistas de
canos del siglo XiX.
distintas materias, incluso secciones literarias; Partiendo de un anlisis de
revistas auspiciadas por ministros de gobierno algunos de sus elementos
(generalmente el ministerio de educacin o menores, como la sec-
instruccin pblica), universidades, institutos cin Variedades, y re-
definiendo conceptos de
de enseanza, etc.; revistas, boletines y anales uso frecuente como el de
de academias, ateneos, bibliotecas, universi- revista, propone consi-
dades, etc.; revistas culturales; suplementos derar el conjunto general
culturales de los grandes diarios; nmeros de de las publicaciones
peridicas de la poca a la
revistas dedicados a eminentes escritores o mo-
luz del creciente deseo de
vimientos literarios; la prensa diaria secciones variedad manifestado por
culturales, artsticas y literarias (1959:26-27). el pblico. En tanto que
caleidoscopios del saber,
carter pone sin duda algo de orden; lo hace, los peridicos se esforzaban
tanto por representar la
sin embargo, al precio de recordarnos otra clasifi- heterogeneidad creciente
cacin: la de esa enciclopedia china sobre la que de las letras como por di-
haba escrito poco antes jorge Luis Borges en vertir a sus lectores, su-
El idioma analtico de john Wilkins, segn la giriendo as que la
frivolidad ocup un lugar
cual los animales se dividen en (a)pertenecientes al
de importancia en el
recibido: 12 de noviembre 2010
aceptado: 11 de enero de 2011

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Emperador, (b)embalsamados, (c)amaestrados, (d)le- proyecto racionalizador de


chones, (e)sirenas, (f)fabulosos [...](1974:708). la ciudad letrada.
cabra preguntar, por ejemplo, si una categora Palabras clave: peridicos,
como nmeros de revistas dedicados a eminentes heterogeneidad,
escritores no debera haber sido en realidad pre- variedades, frivolidad,
sentada como subcategora de alguna otra (por ilustracin.
ejemplo, revistas culturales), sobre todo cuando
se considera que carter no le tena miedo a las ra- Kaleidoscopes of
mificaciones (el fragmento recin citado forma par- Knowledge: the Desire for
te de la subseccin 1 de la seccin c del captulo i Variety in 19th-century
de la Parte i de su libro). El edificio clasificatorio de Latin american Letters
carter peligra, adems, por una falla en sus ci- in this article, diverting
mientos: al mismo tiempo que titula su estudio Las from the identity
revistas literarias, a lo largo del mismo utiliza los paradigms through wich
trminos revista y peridico de manera inter- this period is often
addressed), i focus on the
cambiable, dejando ver que no los considera idn-
heterogeneous as a
ticos, pero sin sealar sus diferencias. En cierto constructive principle of
momento, percibiendo esta inestabilidad termi- 19th-century Latin
nolgica, arriesga una nueva categora: revista- american periodicals.
peridico (20). Beginning with an analysis
of minor aspects of
El ocaso de la filologa, el auge del posestruc- periodicals such as the
turalismo y la propagacin de los estudios cultu- Miscellany section, and
rales han hecho de los afanes taxonmicos algo redefining commonly used
cada vez ms infrecuente, dejando as en la oscu- concepts such as
magazine, i claim that
ridad el desafo que la variedad de publicaciones le
the growing desire for
planteaba a carter. Porque, en efecto, el investi- variety manifested by the
gador que se acerca al archivo movido por un public can contribute to a
inters en lo animal o en los textos de un cierto more insightful analysis of
grupo subalterno desconoce o rechaza esa inclina- this corpus. as
kaleidoscopes of
cin por abarcar la totalidad de las publicaciones knowledge, periodicals
peridicas que sola en cambio caracterizar a los manifested an effort both
acadmicos de la literatura hasta pocas recientes. to represent the growing
Y, curiosamente, junto a dicha inclinacin ha mer- heterogeneity of letters
and to amuse their readers,
mado la ansiedad que la heterogeneidad de las pu-
suggesting that frivolity
blicaciones de la ciudad letrada sola provocar en played an important role in

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aquellos, reflejo a su vez de la heterogeneidad dis- the rationalizing project of


cursiva propia de la prensa peridica del siglo XiX. the lettered city.
En las pginas que siguen, propongo volver a este Key words: Periodicals,
corpus, con la intencin no de ordenarlo sino de Heterogeneity, Miscellany,
indagar acerca de la productividad que este Frivolity, Enlightenment.
carcter heterogneo pudo tener durante la poca.
tal vez sea necesario aclarar que no voy a va-
lerme aqu de conceptos como los de heteroge-
neidad cultural (antonio cornejo Polar),
transculturacin (ngel rama) o hibridez (Nstor
Garca canclini)1. Esto no se debe a que la pobla-
cin letrada que redactaba y consuma peridicos
fuera un grupo socialmente homogneo anlisis
como el de juan Poblete en su Literatura chilena
del siglo XiX han demostrado cmo el desarrollo
de la prensa peridica se vio acompaado de una
creciente variedad de pblicos lectores, sino a
que, aun cuando esta diversidad fuese muy mode-
rada de acuerdo con nuestros criterios actuales, un
anlisis en profundidad de la misma exigira em-
barcarnos en una reconstruccin de los diferentes
grupos sociales y sus respectivas identidades. Por
cuestiones metodolgicas, prefiero evitar aqu, en
la medida de lo razonable, ese paradigma de la
identidad (identidad de clase, de raza, de gnero,
de nacin, etc.) que subyace por lo general al es-
tudio de la prensa peridica del siglo XiX por
ejemplo, en aquellos anlisis que tienen como ho-
rizonte la construccin de las literaturas nacio-
nales o de las esferas pblicas2. Por lo mismo que
resultan fundamentales, estos anlisis invisibilizan
ciertas zonas de la produccin letrada del perodo
a las que voy a prestar atencin en este breve es-
tudio. En particular, vuelven ilegibles todas aque-
llas formas textuales que, signadas por la frivolidad,

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slo servan para divertirse y en ese sentido pasan por alto la paradoja segn
la cual los textos frvolos y la lectura por diversin pudieron adquirir una le-
gitimidad sin precedentes en los mismos peridicos que sirvieron de instru-
mento para la formacin de los estados y las literaturas nacionales.
En todo caso, aunque mi objetivo diste de ser el de vincular a determinados
grupos sociales con determinado tipo de publicaciones, es necesario admitir
que el sistema de desigualdades polticas en el que estos grupos estaban in-
mersos ha servido y puede servir como modelo para pensar el problema de lo
heterogneo en el universo literario. Esto se debe a que, como el de pueblo,
el concepto de literatura postulaba en teora una amplitud que en la prc-
tica deba ser continuamente recortada. sobre todo a partir del perodo revo-
lucionario, pero tambin antes de l, la prensa peridica desestabiliz la
repblica de las letras e hizo que cierto tipo de autores y ciertas formas de es-
critura y de lectura pasaran a ocupar lugares que antes no les correspondan y,
por lo tanto, a despertar la alarma de lo heterogneo. como sealara jean
Franco, refirindose al contexto mexicano: Un peridico como el Diario de
Mxico yuxtapona diferentes conversaciones y diversas materias y as pro-
duca una subversiva y silenciosa revolucin en las relaciones verticales del vi-
rreinato [...] sin llegar a ser un gnero democrtico (dado que no poda llegar
a los iletrados) el peridico de principios del siglo XiX abri las puertas de la
escritura a los no profesionales (1983:4). si bien ya existan medios orales,
manuscritos y hasta impresos para la expresin de voces diferentes, el hecho
de que stas empezaran a compartir el espacio de la pgina con las voces
comme il faut, o a aparecer en peridicos de calidad tipogrfica, legalidad y
precio semejantes a las publicaciones ms serias, gener necesariamente ma-
lestar en los crculos letrados.
Por un lado, nos adentramos as en el problema de la opinin pblica, cuyo
surgimiento es indisociable de las transformaciones que sufre la cultura im-
presa durante el perodo3. En este sentido, en su anlisis de la Gaceta de
caracas (1808-1822), christopher conway observ que el hecho de que el pe-
ridico incluyera discursos antagnicos tuvo como efecto el poner en crisis la
autoridad unvoca de la palabra impresa (2006:89). La presencia del gnero
epistolar en un peridico como la Gaceta, por ejemplo, demuestra segn
conway que la letra no puede reducirse a un instrumento oficial de control so-
cial, en la medida en que "la letra se vuelve arma contra la letra del otro",

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negndole as al lenguaje su condicin de "sistema de signos fidedignos" (77).


En trminos ms generales, puede afirmarse que la creciente variedad de opi-
niones trajo necesariamente consigo esa inestabilidad discursiva y constante
polmica con la que se suele asociar a la opinin pblica. Volviendo a la ex-
presin de Franco, los peridicos introdujeron en la ciudad letrada una hete-
rogeneidad peligrosa4.
Por otro lado, sin embargo, el universo periodstico estaba lejos de ser slo
un campo de batalla para diferentes posiciones ideolgicas. De hecho, si bien
no lo hace del todo explcito, la misma Franco deja entrever que la heteroge-
neidad de autores y lectores estaba tambin relacionada con una variedad de
textos que no parecan plantear peligro poltico alguno, una variedad ms li-
gada a la autoridad intransmisible del gusto que a la argumentable de la razn.
En su artculo, Franco cita en ese sentido a uno de los periodistas mexicanos
ms notables del siglo XiX, jos joaqun Fernndez de Lizardi, quien en 1815
describe as el problema en una de sus publicaciones: no siendo susceptible
esta clase de peridicos a un solo asunto serio y detenido, es forzoso contenga
diversas piezas pequeas que para unos sern frioleras y para otros alhajas de
gusto (1983:4). cmo conceptualizar esta diversidad de piezas menores, per-
cibidas como triviales por algunos y por otros como joyas?
En principio, me gustara recordar que los peridicos contaban con fre-
cuencia con una seccin donde, al percibirse como menos peligrosa, la hete-
rogeneidad tuvo un desarrollo temprano y fecundo. Este recinto en el que los
objetos ms radicalmente diversos convivan pacficamente unos junto a
los otros deba por supuesto estar alejado de las tensiones de posicin social,
clase, raza y gnero caractersticas de los artculos serios dedicados a la pol-
tica, la educacin o el comercio, a los que solemos recurrir en nuestras re-
construcciones del perodo. se trataba, adems, de un espacio marcado por el
signo de lo esttico, pero que por supuesto no era equiparable a la literatura
una prctica que, como se sabe, conservaba an una fuerte carga moral y
poltica. Este espacio a todas luces menor, pero que fue cobrando ms y ms
peso con el correr de las dcadas, era la seccin Variedades5.
Dije recin que la seccin era menor; quizs no sera exagerado sugerir que
estaba al borde de la nada. En ese sentido, El Mensagero argentino se refiere
en 1826 a ese espacio que, a la hora de cerrar la edicin del peridico, siempre
sobra o falta: todo, en fin, es duda y ansiedad; y el dejar algunos blancos en

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el papel es el peor, aunque el ms fcil de los recursos, porque entonces se re-


tiran los seores suscriptores (Nro. 46, 6-6-26). si segn el topos literario la
hoja en blanco amenaza al escritor al comienzo de su trabajo, los blancos en
el papel se ciernen peligrosamente sobre el periodista cuando ste cree su
tarea concluida: ya escribi todo, y sin embargo tiene que seguir redactando.
De este modo, segn explica El Mensagero argentino, nace la seccin Variedades:

as por precaver en lo posible estos inconvenientes, como por complacer a


algunos lectores que no quieren se les abisme del todo en la poltica, se ha
inventado el artculo denominado variedades, especie de mosaico en que
se retacean prrafos de todas dimensiones [...] cosillas, que no sern de la
importancia de la batalla de Waterloo, por ejemplo, pero que quiz puedan
ser de algn provecho (Nro. 46, 6-6-26, 4).

No estamos aqu, por supuesto, ante un anlisis histrico de la seccin, sino


ante un mito de origen que condensa varios de los elementos fundamentales
de la misma (su heterogeneidad, su trivialidad, su capacidad de divertir). Ese
espacio en blanco y esa manera de llenarlo, de hecho, no eran nuevos en 1826,
y hasta podra afirmarse que haban nacido con la prensa. En Buenos aires,
por ejemplo, ya en 1801 el redactor de El telgrafo Mercantil dice contar con
un caudal de memorias eruditas y curiosas que llenarn los huecos que dejen
las noticias, y cuya variedad, como en un jardn las flores, recrear al paso que
tambin instruya (Nro. 15, 20-5-01, 116). con el correr de las dcadas, sin
embargo, ese espacio en blanco que se produce cuando los textos largos no cu-
bren bien la superficie de la pgina, ese blanco que surge como falta, como si-
lencio, se ver cada vez ms identificado con el lenguaje y el tono
periodsticos. En ese sentido, el relato mitolgico que articula El Mensagero
argentino no ilumina tan slo el origen de la seccin Variedades, sino tambin
el de la heterogeneidad constitutiva del peridico.
cules eran las caractersticas de la seccin Variedades? En principio, sola
contener breves notas sobre inventos, descubrimientos y tecnologa, as como
tambin noticias curiosas, coloridas o afines a lo que luego se conocera como
amarillismo. El nombre miscelnea era, de hecho, prcticamente un sin-
nimo, pero no reflejaba tan bien el claro vnculo entre la seccin y el esfuerzo
de los escritores por dar variedad a sus publicaciones. En ese sentido, los

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textos que conformaban las Variedades no eran slo los que no tenan que
ver con el objeto principal del peridico (ya fuera ste cientfico, comercial,
poltico, etc.) sino tambin los que se referan a todo aquello que estaba por
fuera de la vida cotidiana de los lectores. si bien tanto variedades como
miscelnea aluden a una mezcla de elementos, la razn de ser de la seccin
tal vez no fuera tanto la de agrupar textos cuya heterogeneidad impeda ubi-
carlos en otra parte como la de brindarle espacio a textos cortos y coloridos. Y
aunque son frecuentes los casos en que la seccin est compuesta por un nico
artculo relativamente largo (que poda ser un texto de ficcin, una noticia ex-
trada de otro peridico, etc.), la poca variedad de estas Variedades es, justa-
mente, un indicador de su popularidad: aun periodistas que redactaban en
base a otras lgicas se valieron del nombre Variedades debido al atractivo
que ste ejerca sobre ellos o sobre el pblico.
La seccin Variedades expresaba en realidad una tendencia propia de la to-
talidad de los peridicos, pero el principio constructivo del mosaico para llenar
los huecos y el deseo de variedad que los escritores le atribuyen constante-
mente a su pblico fueron sin duda mucho ms visibles en ella. cmo ex-
plicar, si no, la proliferacin de ttulos como El Mosaico, El Museo, El
kaleidoscopio, Variedades, El colibr? El Mosaico, publicado en santiago en
1846, aclara en su primer nmero que de todo tenemos intenciones de ha-
blar, y que de todo podemos ocuparnos (14-6-46). El Mosaico Mexicano, pu-
blicado a partir de 1837, tiene como subttulo coleccin de amenidades
curiosas instructivas. impaciente hasta con la metfora de su nombre, El
colibr, publicado en La Habana entre 1847 y 1848, se define como una es-
pecie de Mosaico literario (t. i, 14-7-47, 4). El Pica-flor de Buenos aires, por
su parte, justifica los estrechos lmites marcados para cada artculo recor-
dando que su objetivo es el de sostener la variedad (Nro. 2, 11-1-55). Este
tipo de publicaciones, que empiezan a multiplicarse en la dcada de 1840, se
dejaban leer como una sucesin de variedades en el caso del Pica-flor, por
ejemplo, como una sucesin de chascarrillos, ancdotas, sentencias, epi-
gramas, charadas, jeroglficos, segn promete ya en su subttulo.
En prospectos y dems metatextos del perodo, los escritores suelen pre-
sentar una explicacin muy clara de la variedad que deba caracterizar ya no
slo a la seccin sino a todo el peridico: dado que los lectores tienen dife-
rentes intereses, nada ms natural que publicar diferentes tipos de textos6. sin

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embargo, este razonamiento basado en la heterogeneidad del pblico debera


ser complementado con otro que tiene al individuo como fundamento. como
suger antes, la importancia de las Variedades tal vez no slo residiera en que
los textos eran heterogneos entre s, sino en que eran heterogneos con res-
pecto a la vida de los lectores. En ese sentido, estos textos eran hasta cierto
punto ajenos a los intereses de aqullos; si se los lea, era justamente para
distender los lmites del propio inters para renovarlo o, simplemente,
para distraerse.
La seccin Variedades sola por lo tanto verse asociada a la diversin, la fri-
volidad o la ligereza, incluso cuando poda incluir temas serios por valernos
de un adjetivo de uso sintomticamente generalizado en las publicaciones de
la poca. Las Variedades podan referirse por ejemplo a las ensaladas de moda
en Londres (El Lucero, Nro. 69, 27-11-29, 3), a un jabn que haca caer la
barba en cuatro minutos (El argos, La Habana, Nro. 25, 30-12-20, 5) o a la
vida en otros planetas: ya no se duda que estas infinitas esferas estn todas
habitadas por seres que ha criado y conserva el omnipotente (La abeja
chilena, Nro. 4, 5-7-25, 36). tambin era posible encontrar textos de pers-
pectiva ms local, aunque por lo general deban tener algn rasgo extraordi-
nario: El 14 del presente falleci en el partido de colina juan asencio
arancibia de 116 aos. conservaba todo su pelo (La aurora, Nro. 4, 30-6-
27, 3). cabe argumentar que, en el contexto de esta mezcla, tambin los temas
serios eran consumidos con ligereza. as, en la seccin Variedades de El
Mensagero argentino se podan encontrar breves notas acerca de los efectos
de la revolucin industrial cuyo valor probablemente era slo el de complacer
la curiosidad de los lectores: Fbricas de franela en rochdale. cada semana
se fabrican en esta ciudad, y en las aldeas vecinas, como 20,000 piezas de fra-
nela [...] la totalidad de franela que se fabrica en los diferentes puntos del
globo no iguala la cantidad de la que se hace en rochdale y sus cercanas
(Nro. 168, 3-2-27, 4). En suma, se trataba con frecuencia de novedades de
color, dirigidas a un pblico que no buscaba textos de largo aliento, y que evi-
dentemente no compraba el peridico debido a un inters particular por las
ensaladas inglesas, la vida extraterrestre o la produccin en masa de franelas.
Vaciedades, digo variedades, llega a titularla en cuba El regan (Nro.
45, 6-9-31). El concepto mismo de variedad, ligado a la inconstancia o la
mutabilidad, implicaba, segn la edicin de 1832 del Diccionario de la real

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academia, una distincin en el artificio o colorido de las cosas una mera


cuestin de forma. Pero la seccin Variedades se desarrolla en un contexto en
el cual la frivolidad y la diversin eran, por as decirlo, cada vez ms legtimas.
De acuerdo con esta tendencia, en 1847 los redactores de El alegre de
Valparaso no sienten vergenza alguna al quitarse de encima el imperativo
de lo til que haba obsesionado al siglo: Muy advertida andaba ya por estos
mundos la necesidad de una publicacin peridica y hebdomadaria, (semanal
pod[r]amos decir, pero sera demasiado claro) que separndose de la clsica y
comn opinin de Horacio, dejara a un lado lo til y se contrajese a lo dulce
(Nro. 1, 1847, s/f, 1). Esta dulzura plena no slo se ergua por sobre las con-
cepciones pragmticas y utilitaristas: llegaba incluso a negar el logos que es-
taba en la base de la concepcin letrada del mundo. sus redactores afirman,
en ese sentido: si se pudiera escribir con castauelas, tal vez acertaramos a
poner al frente de El alegre su verdadero preludio. Y ante la pesadez del len-
guaje verbal, el mejor camino es minimizarlo: Escribamos, pues, con plumas
y hagamos parrafitos cortos (1). El objetivo no era otro que divertir, y para eso
era imprescindible una prosa fcil, agradable y colorida (este peridico, dicho
sea de paso, es uno de los primeros con tapa a color de Hispanoamrica7).
como seala juan Poblete, a travs de peridicos como El alegre es posible
observar el surgimiento de una nueva forma de lectura y de nuevos grupos de
lectores, movidos menos por el afn de educarse que por el de divertirse:
frente a la seriedad del aprendizaje clsico, la liviandad de la lectura como
una forma de ocio para evadir el tedio; frente, finalmente, a la unicidad de la
voz y el estilo del gran autor clsico, la multiplicidad de lo heterogneo y
heteroglsico (2003: 122-3). En este sentido, si a principios del siglo pocos
periodistas osaban llevar a la luz sus publicaciones sin un epgrafe en latn, El
alegre no duda en presentarse a su pblico con uno en castellano que de-
muestra la aceptacin que lo frvolo poda tener para grandes sectores del p-
blico: Este mundo es un fandango, y el que no baila es un tonto. No se trata
de un caso aislado. Unos pocos aos antes la revista cubana Quitapesares
haba proclamado a viva voz: todo es farsa en este mundo! (1845, s/f, 3).
Y ya en 1838, tambin en La Habana, La Mariposa anuncia que habr de volar
de flor en flor sin detenerse en ninguna, siempre festiva y juguetona (En
Llaveras, 1959: 68).

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Este tipo de peridicos, que los historiadores de la prensa solan llamar me-
nores o semi-literarios (auza, 1999: 113; spell, 1937: 272), empiezan a mul-
tiplicarse durante esos aos. Estn muy lejos de constituir la mayora de las
publicaciones, pero el simple hecho de que fueran posibles indica ciertas he-
terogeneidad peligrosa en el universo de las letras. De hecho, podra decirse
que en los espacios frvolos del periodismo se produce una relativa suspensin
del imperativo de instruir y de civilizar, y que esta suspensin permite el desa-
rrollo de cierto esteticismo, de cierta sensualidad y lujuria formal, mucho antes
de que corrientes como el decadentismo desembarquen en suelo americano.
Los interiores y los materiales suntuosos del modernismo tienen antecedentes
directos en este tipo de publicacin literaria que abunda en la descripcin de
telas, plumas y perfumes8. En esos espacios se gesta una prosa fcil, menor,
movida no por una pulsin de informar, ordenar o racionalizar sino por un
deseo de distraer. Para quienes estaban familiarizados con estas publicaciones
escritas al ritmo de las castauelas aquel libro sobre nada, soado por Gustave
Flaubert, acaso no tuviera mucho de sorprendente.
Es sin duda cierto que peridicos como La Mariposa suelen ser simple-
mente catalogados como frvolos y, en ese sentido, cmplices silenciosos del
status quo, mientras que el artepurismo de Flaubert o el esteticismo moder-
nista han podido ser entendidos como un profundo rechazo del mundo bur-
gus. Pero ntese que la crtica que estamos inclinados a hacer a estas
publicaciones es la misma que en aquella poca sola hacrsele al arte y a la
ficcin y en particular a las novelas. se trata, en ambos casos, de objetos in-
morales e intiles. sucede que si bien el artepurismo se esfuerza por excluir
lectores (escapar del mercado) y el periodismo ligero se esfuerza por incluirlos
(hacerse de un mercado), ambos tienen en comn un cierto rechazo de la exi-
gencia de moralidad y utilidad propia tanto de la burguesa europea como de
las elites civilizatorias latinoamericanas. Esta escritura abandonada al placer o
complaciente, propia de los peridicos ligeros, empez por manifestarse en pu-
blicaciones de La Habana como La Mariposa (1838), en parte porque la cen-
sura vedaba en cuba espacios discursivos ms serios, y en parte porque la
riqueza econmica de la isla contribuy a una abundancia de publicaciones
peridicas. La seguiran, un poco ms tarde, prensas como la chilena. Nada
poda estar ms lejos del tono ilustrado de la primera mitad del siglo que el
modo en que El Picaflor se presenta en 1849 al pblico de santiago: De

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dnde viene? Dios lo sabe! Ha sido quiz fecundado en el cliz de alguna flor
por un rayo del sol. a dnde va? a donde lo conducen sus caprichos. Vivir?
ay! pobre pajarillo!... es tan dbil! (Nro. 1, 1-5-49, 1).
si en la dcada de 1820 los redactores de La abeja argentina hacan de-
rivar el valor de las bellas letras del hecho de que un lenguaje ms perfecto
da mayor rapidez a la propagacin de las luces (Nro. 15, t. ii, 15-7-23, 235),
El Picaflor coquetea con la idea de entregarse totalmente al capricho. como
se lee en la seccin Novedades (una variacin de las Variedades), el ttulo
del peridico no significa ms que variedad, un verdadero repertorio de pre-
ciosidades literarias (Nro. 1, 1-5-49, 7). Por supuesto, El Picaflor, que debe
respetar la decencia si quiere ser admitido en la morada de sus delicadas lec-
toras, aclara que cada una de dichas preciosidades responder al precepto ho-
raciano de ser no slo agradable sino tambin til. Lo til, sin embargo, tiene
un valor claramente residual; es material subsumido a la funcin dominante,
la de la variedad o el capricho. La variedad no era nueva en el periodismo la-
tinoamericano; s lo era, en cambio, el hecho de que fuera un fin en s misma.
sucede que, como seal ms arriba, la variedad poda ser una mera cues-
tin de forma. En cierta medida, la seccin Variedades no estaba tan definida
como otras por sus contenidos; o quizs habra que decir que nunca haba sido
tan cierto que la forma puede ser el contenido en este caso, la variedad, el
color, lo heterogneo. Por eso, si las Variedades contribuyen a la difcil tarea
de renovarse en cada edicin que pesa sobre el peridico, los inventos y des-
cubrimientos que se anuncian en ella ilustran de modo paradigmtico la fuerza
que lo colorido (esto es, lo esttico) tiene en esta renovacin. Esos textos que
en el semanario de agricultura, industria y comercio (Buenos aires, 1802-
1807) o en La Biblioteca americana (Londres, 1823) tenan por funcin ilu-
minar el camino del progreso a sus lectores (artculos sobre la vacuna, el
magnetismo, el barmetro, una nueva especie de papas, etc.), conservan en
publicaciones algo ms tardas todo su carcter novedoso y muy poco de su
utilidad. La avalancha de inventos que la seccin Variedades registra tal vez
no diga mucho sobre su valor prctico, su viabilidad o incluso su mera exis-
tencia; es una huella clara, en cambio, del deseo de variedad que se haba ins-
talado en el pblico.

No es extrao, entonces, que esta tendencia a la variacin propia del pe-

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ridico tendencia que la seccin Variedades expresa con especial claridad,


pero que de ningn modo monopoliza fuese considerada por algunos como
un peligro para la credibilidad de la prensa. En el archivo americano (1843-
1851), por ejemplo, Pedro de ngelis cuestiona ciertos artculos desfavorables
al gobierno de juan Manuel de rosas publicados en Europa aludiendo preci-
samente a ese rasgo de la prensa, que obliga a una hiperactividad mediocri-
zante. Qu tiempo puede quedarle al periodista para analizar los hechos del
Plata, se pregunta de ngelis, si pesa sobre l la obligacin de sealar cada
veinticuatro horas los progresos del espritu humano en todos los ramos del
saber? (Nro. 5, 31-7-43, 65). segn de ngelis, la superficialidad a la que
obliga la escritura frentica del diario es incompatible con cualquier tipo de
comprensin acabada o profunda de la situacin poltica de Buenos aires. sin
embargo, a medida que el diarismo fue consolidndose, y a medida que los ace-
lerados ritmos de produccin se internalizaron, la superficialidad propia de esa
renovacin cada veinticuatro horas empez a ser aceptada con menos re-
paros9. La seccin Variedades, menos presionada que el resto del peridico por
la exigencia de utilidad, sirvi como zona de pruebas. si el peridico exacerba
la aceleracin de la palabra posibilitada por la imprenta, la seccin Variedades
la lleva al paroxismo: la renovacin cada veinticuatro horas del diario o como
en los primeros peridicos cada siete, tres o dos das se reduce al mximo en
esos pequeos textos que se dejan leer sin un parpadeo. conformada general-
mente por textos muy breves, la seccin entregaba a los lectores una imagen
sincrnica de la renovacin peridica que defina a la prensa. Y esa renova-
cin, como atestigua en cuba El kaleidoscopio, poda quedar incluso reducida
a simple variacin. Nuestro Kaleidoscopio afirman sus redactores ser
tambin un juguete de nios, pero de los nios en el saber (t. i, Nro. 1, 23-
1-59, 3). Que la sabidura pudiera ser comparada con una sucesin aleatoria
de imgenes es un indicio claro del prestigio que la variedad estaba adqui-
riendo.
Esto no slo significa que la repblica de las letras mostraba una tolerancia
creciente por los espejitos de colores, sino tambin que el color era identifi-
cado cada vez ms con la renovacin acelerada. En efecto, como parte de la
milenaria tradicin del utile dulci, no fue necesario esperar hasta la invencin
de los peridicos para que las bellas letras o la cultura popular se valieran del
color para llevar adelante proyectos que tenan tambin una dimensin

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moral o educativa. La modernidad, sin embargo, terminara por hacer de la va-


riacin la manifestacin privilegiada de lo dulce tanto de sus atractivos como
de sus peligros.

La revista-peridico

Qu hacer con la heterogeneidad de un corpus? Quizs un buen punto de


partida sea aceptar de manera crtica su carcter inclasificable, observando que
la heterogeneidad no fue un producto del gran nmero de peridicos (cuantos
ms peridicos, ms heterogeneidad) sino un principio constructivo funda-
mental en cada uno de ellos. Esto no slo significa que esta heterogeneidad
poda incluso darse cuando, en una regin y un momento determinados, se pu-
blicaba durante aos un nico peridico de unas cuatro u ocho pginas, como
era frecuente en las etapas iniciales de la prensa peridica, sino tambin que la
variedad de materias, lxico, sintaxis y tonos eran a la vez una de las condiciones
de posibilidad y uno de los objetivos del peridico. si bien la prensa peridica
tuvo como principal aliciente las guerras de independencia, las guerras civiles y
otras luchas de poder menos sangrientas, y por lo tanto su rasgo ms comn fue
la propaganda poltica, la mayora de las publicaciones era tambin permeable a
otro tipo de saberes y de intereses, ya fueran estos comerciales, cientficos, lite-
rarios, etc. Muchos peridicos, de hecho, anunciaban esta mezcla en sus mismos
ttulos: Mercurio de chile. Peridico histrico-cientfico-econmico-literario
(santiago, 1822-23), El observador Habanero. Peridico poltico, cientfico y li-
terario (La Habana, 1820), El constitucional. Diario comercial y poltico
(Buenos aires, 1827), entre decenas de combinaciones que podran mencio-
narse.
En tanto que principio constructivo de los peridicos, la heterogeneidad se
manifest de manera ms visible no slo en la seccin variedades sino tambin
en ese tipo de publicacin que se acostumbra denominar revista. Lo cual nos
sita en la misma encrucijada en que se hallaba Boyd carter, puesto que si
existe algo llamado revista debera ser posible diferenciarlo de ese otro ob-
jeto llamado peridico. Dado que los crticos han solido trazar ciertas lneas
divisorias, y para evitar confusiones, me veo obligado a explicitar una defini-
cin de ambos formatos necesariamente parcial, como cualquier otra, antes

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de proponer hacerla a un lado. Podra decirse, por ejemplo, que el peridico de


comienzos del siglo XiX sola ser simplemente una publicacin de una o pocas
ms hojas sueltas que apareca a intervalos regulares diariamente (el diario),
semana de por medio, los martes, jueves y sbados, etc., y que la revista era
un peridico que por lo general no apareca ms de una vez por mes, se im-
prima en formato menor y contaba con mayor nmero de pginas10. Puestos
a definir (lo cual, en un conjunto heterogneo, significa generalizar), podramos
tambin proponer que en la amrica hispnica el desarrollo sostenido de ese
formato identificado como revista ocurri a partir del segundo cuarto del
siglo con publicaciones como la revista Bimestre en cuba (1831-1834) o El
Mosaico Mexicano (1836-37; 1840-42), y que sus redactores se esforzaban
tanto por situarlas en ese universo claramente diferenciado de los libros que
era la prensa peridica como de, dentro de sta, distinguirlas del diario y de
aquellas otras publicaciones que se ocupaban de las cuestiones del da.
como afirman en 1842 los editores de El Museo de ambas amricas, una de
las primeras revistas chilenas, los peridicos como seal antes, por lo general
asociados al debate poltico slo satisfacen las necesidades del momento y
se abandonan a una polmica personal (Prospecto, 1-4-42, 7). La revista,
en cambio, se centra en novedades cientficas, literarias o artsticas. Domingo
F. sarmiento, resumiendo estos dos aspectos, describe la revista como una es-
pecie de eslabn intermediario entre el libro y el diario, capaz de analizar
problemas con menos concisin que la que exige la foja diaria, sin perder sin
embargo nada de la variedad de sta y de su importancia de circunstancias,
lugar y tiempo, que tanto atractivo ejercen sobre el nimo del lector (1948:
203). En oposicin al libro, entonces, la revista es una publicacin rpida; en
oposicin al diario, es tranquila y duradera.
sin embargo, tal vez ms productivo que organizar los archivos de acuerdo
con estas definiciones sea observar que el concepto mismo de revista se utili-
zaba en la poca para aludir no tanto a cierto formato de publicacin diferen-
ciado del diario o del libro como a cierta forma de representacin de lo hete-
rogneo. De este modo, por ejemplo, muchos peridicos que nadie conside-
rara revistas contenan una revista, esto es, una seccin o un artculo que
examinaba o pasaba revista sobre diversas esferas de lo social. En La Habana,
por ejemplo, el Nuevo regan (1830) incluye una revista de peridicos,
en la cual los critica uno por uno. De manera similar, otras publicaciones in-

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cluan una revista de peridicos europeos (archivo americano, Buenos


aires, 1844), una revista teatral (La slfide, santiago, 1850), una revista
literaria y artstica (El Museo, santiago, 1853) o una revista de modas
(lbum cubano de lo Bueno y de lo Bello, La Habana, 1860). La revista, en
todos estos sentidos, era a la vez una forma de destacar la variedad del mundo
(variedad de peridicos, de obras teatrales, de vestimenta, etc.) y un intento
por reducir esta variedad, en realidad inabarcable, a las lneas simples del
estar al da (cuando un periodista sostiene que no se puede no haber ledo a
alejandro Dumas o a Eugenio su, por ejemplo, est a la vez demostrando la
capacidad de la moda para homogeneizar el mundo). Lo heterogneo inerva
de esta manera las publicaciones peridicas en un juego constante de expan-
sin y contencin, de delirio y rigor. El lector puede as recorrer las salas in-
congruentes del museo (El Museo de ambas amricas, Valparaso, 1842; El
Museo Popular, Mxico, 1840) confiado en la capacidad de sus redactores para
curarlas, y caminar por entre los surtidos estantes del almacn (El almacn
Universal, Mxico, 1840) con la certeza de que sus dueos han tenido buen
criterio al elegir la mercadera. Y, dicho sea de paso, si la palabra almacn de-
signa lo mismo que la inglesa magazine o la francesa magasin (a su vez deri-
vadas del rabe makhzan, depsito), la palabra museo tambin sirve como
metfora espacial de esa prctica epistemolgica que era el pasar revista.
Volvemos as a la revista-peridico de Boyd carter, aunque ahora bajo
una nueva luz. Porque, como la anomala que, al repetirse, le sugiere al cient-
fico que tal vez sea hora de cambiar de paradigma, la frustracin que la cate-
gora revista-peridico expresa ante objetos que no se dejan regular por el
esfuerzo clasificatorio tal vez pueda tambin entenderse como indicio de que
es necesario analizar la prensa peridica desde una nueva perspectiva, una ms
atenta a las lneas de fuga generadas por la variedad o, por qu no, por la re-
vista. Desde esta perspectiva, la revista (ya sea que la entendamos como un
tipo de publicacin, como una seccin dentro de un peridico o como la prc-
tica de pasar revista) funciona como un caleidoscopio: un pequeo instru-
mento capaz de proporcionarnos combinaciones sorprendentes de manera casi
infinita. De un uso mucho ms cotidiano que el caleidoscopio, sin embargo, la
revista o, en todo lo que tena de revista, el peridico fue un agente trans-
formador de la experiencia del pblico, al que entrenaba en una forma de lec-
tura de lo heterogneo. como sealara Donald Lowe:

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Newspapers had a different perceptual impact on the reader than the


printed book. Unlike the linear development of a plot or an argument in
the book, the concurrent reporting of news from different parts of the
world made newspapers a mosaic of unrelated events. Newspapers con-
tracted time to the instantaneous and the sensational, expanded space to
include anything from everywhere (1982:38).

El carcter de mosaico del peridico tuvo sin duda un efecto sobre los
modos de percepcin del mundo de sus lectores. sin embargo, es indudable
que existan tambin expectativas y formas de lectura que, previas o indepen-
dientes de la prensa peridica, hicieron posible el desarrollo de sta. Desde
este punto de vista, los peridicos no slo contribuyen a un tipo de experiencia
marcada por el deseo de variedad, sino que tambin responden a ella. Existen
numerosos registros de esta experiencia y este deseo, y quizs convenga aqu
poner de relieve aquellos producidos por sus observadores ms atentos, los pe-
riodistas, cuya existencia misma dependa de entenderlos. Los periodistas, en
efecto, se declaraban una y otra vez al tanto del horror que causaba en el p-
blico la monotona, dado que sus promesas por distanciarse de sta eran a la
vez pedidos de subscripciones. El redactor del recreo Literario de La Habana,
por ejemplo, admite haber cargado de demasiada doctrina su publicacin
anterior, y supone: desearn mis lectores no tener que fatigar tanto su enten-
dimiento en la segunda, y recibirla ms bien como objeto de deleite que de
seria meditacin (1837, t. i, p. 6). Del mismo modo, apenas un ao antes El
recopilador de Buenos aires comenta las dificultades que implica tener que
agradar tanto a la seorita deseosa de modas como al sabio o al que apenas
sabe leer, y advierte:

Lo primero que tiene en vista el recopilador es la variedad, el contraste en


los artculos de sus columnas; sin esta condicin, difcil o imposible es ser
ledo, en los tiempos presentes; tiempos en que la inteligencia es ambiciosa
de saber, pero perezosa; en que la erudicin no se busca ya en las fuentes,
sino en los compiladores que ponen las ciencias al alcance de todo el
mundo [] sea lo que fuere, sin la variedad en los asuntos los suscriptores
de un peridico de la especie del recopilador bostezaran, y lo que es peor
borraran sus nombres de la lista de subscripcin (Nro. 16, 1836, s/f, 122).

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Los periodistas, con frecuencia creciente, consideran que esa inteligencia


ambiciosa de saber, pero perezosa constituye un rasgo distintivo de su poca.
como hemos visto, si las publicaciones de corte iluminista haban enfatizado
desde un principio el carcter til de los textos consignados en sus pginas, pe-
ridicos como El recopilador empiezan a considerar que es la curiosidad y el
deseo de distraerse lo que mueve a los lectores, y que la nica manera de man-
tener a stos contentos es a travs de una constante variacin de los asuntos11.
Ya en las ltimas dcadas del siglo XViii docenas de peridicos del imperio
espaol haban emprendido la misin iluminista de difundir una variedad de
saberes entre un pblico aletargado por la falta de lectura, buscando a la vez fo-
mentar un deseo de instruccin y garantizar la variedad de materiales necesaria
para satisfacerlo, pero en aquel contexto resulta difcil encontrar quejas contra esa
ambicin perezosa a la que habra de referirse en 1836 El recopilador. Por el con-
trario, la preocupacin fundamental de los peridicos iluministas pareca ser la
indiferencia, el letargo. Y, paradjicamente, al constituirse en intermediario entre
el universo del saber y el pblico, el periodista produce pereza: la poblacin em-
pieza a leer y a ser ambiciosa de saber, pero prefiere la prosa simplificada, colo-
rida y corta de los peridicos. Desde el alto mirador ilustrado, empieza as a
adquirir forma una duda irresoluble, duda que por otra parte parece ser ubicua
en la historia de los medios: el fin los justifica? Dicho de otro modo, con-
viene recurrir a formas simplificadas, rpidas y coloridas para iniciar al pueblo
en la lectura, con la esperanza de que la prctica lectora lo haga luego buscar
materiales progresivamente ms complejos? o existe el peligro de que, con la
excusa de que toda lectura es buena, los peridicos se transformen en simples
instrumentos para complacer los deseos ms frvolos y sensuales o, peor an,
que los generen? La variedad estuvo por supuesto en el centro de este dilema,
en la medida en que el color que proporcionaba era un componente cada vez
ms ms central en la prensa peridica.
Las mismas revistas, sin embargo, presentan los elementos necesarios para
determinar que la pereza no era simplemente un efecto secundario del con-
sumo irresponsable del color. En este sentido, conviene moderar el tecno-
determinismo hacia el que podemos sentirnos tentados ante observaciones
como la de Lowe; como seal recin, as como es necesario atribuir al peri-
dico un efecto sobre sus lectores, no menos necesario es observar cules fueron
las condiciones histricas que hicieron posible su desarrollo. conviene recordar,

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por ejemplo, que la variedad no slo era sinnimo de color y de la escasa pa-
ciencia de los lectores, sino tambin de la amplitud de ese Libro del saber que
los escritores de la ilustracin se haban esforzado por difundir durante d-
cadas al que aludan de modo tcito o explcito los redactores de peridicos
cuando se referan a la variedad de intereses del pblico lector. Y a esa am-
plitud percibida en la poca como creciente hay que sumarle un problema adi-
cional: el hecho de que, como todos los aspectos de la cultura en la modernidad,
la sabidura contenida en este libro pareca renovarse de manera cada vez ms ace-
lerada. La pereza tal vez era entonces una forma moderna de prudencia, ba-
sada en la constatacin de que este libro tiene demasiadas pginas y que, para
colmo, se reescriben constantemente. toda revista se fundamentaba, de hecho,
en este presupuesto. como sealaban los redactores de la revista Bimestre:
Piensan sus autores para nosotros: coligen y abrevian para nuestro ahorro de
tiempo. imposible hacer otra cosa en una poca en la que no hay tiempo para
leer con detencin ni para profundizar las voluminosas obras (tomo 1. Nro. 1-
1831, 3-4).
La revista, o ese principio constructivo del peridico que era la representa-
cin de lo heterogneo, pueden ser por lo tanto concebidos como una res-
puesta a la heterogeneidad y la renovacin creciente de la esfera literaria. En
otras palabras, la revista slo surge cuando la heterogeneidad y la renovacin
en las esferas del conocimiento empiezan a ser percibidas como condiciones
materiales de la cultura, cuando la episteme empieza a fundamentarse menos
en los pilares de las Grandes obras y ms en un tipo de lectura rpida y va-
riada de un conjunto cada vez ms amplio de textos. Pero la revista no slo sa-
tisface la gran misin cultural de mantener al pblico en contacto con aquel
Libro del saber: tambin satisface la curiosidad de los lectores, una curiosidad
que, como hemos visto, dependa cada vez ms de lo variado. Es justamente
debido a esto que esa gran misin poda tocarse con las experiencias de lectura
ms frvolas: tanto las manifestaciones ms serias de la variedad (el estar al
tanto de los ltimos descubrimientos cientficos anunciados en Europa, por
ejemplo) como sus manifestaciones ms frvolas (las ensaladas de moda en
Londres) apuntaban a un nuevo tipo de experiencia de aprehensin de lo he-
terogneo.

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identidad y variacin

La heterogeneidad planteada por estos caleidoscopios, mosaicos, almacenes,


museos o revistas admite diferentes aproximaciones. Un camino posible es el en-
sayado por Benedict anderson, para quien la yuxtaposicin de lo heterogneo
en las pginas de la prensa peridica slo se sostiene en la medida en que todos
los elementos que la componen pertenecen a un presente el presente del da
de la publicacin, y en la medida en que el lector individual is well aware that
the ceremony he performs is being replicated simultaneously by thousands (or
millions) of others (1991:35). Desde su perspectiva, la lectura de peridicos
permite a los habitantes de un territorio producir de manera cotidiana su per-
tenencia a una misma nacin; si bien informa sobre una variedad de materias
los buques recin llegados al puerto, los casamientos, los cambios en la ad-
ministracin poltica, etc., el peridico enfatiza al mismo tiempo lo que todas
parecen tener en comn: se trata de materias de inters para un nosotros es-
pecfico (35 y 62). La heterogeneidad del peridico puede as reducirse a una
identidad la identidad nacional.
Lo que anderson no seala, sin embargo, es que el consumo de peridicos
poda tambin contradecir de modo ostensible la bsqueda de una identidad
nacional por ejemplo, fortaleciendo el sentimiento de las elites de formar parte
de una universal repblica de las letras, o que su lectura bien poda estar mo-
vida por un deseo de variedad situado en las antpodas de una bsqueda de iden-
tidad. sucede que, en realidad, los crticos pueden usar el peridico para lo que
ms les convenga, como con todo derecho hicieran tambin en el siglo XiX
sus primeros lectores. De esta manera, para algunos investigadores la lectura de
peridicos implicaba algo prcticamente inverso a lo sugerido por anderson.
segn la crtica del romanticismo britnico, Kevis Goodman, por ejemplo, el
peridico serva ms bien como mirador, como un globally telescopic eye a
travs del cual el habitante de una ciudad determinada poda observar el es-
pectculo de todas aquellas regiones del globo afectadas por la expansin
imperialista (2004:69). La misma Goodman articula, de hecho, una rplica a an-
derson, sealando que tanto su esfuerzo por definir modos de construccin ima-
ginaria de la nacin como su uso del concepto benjaminiano de tiempo vaco y
homogneo le impiden explorar en su justa medida la heterogeneidad de ese pre-
sente a la vez abordado y construido por los peridicos12.

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No se trata, por supuesto, de descubrir cul de estos crticos tiene razn,


sino de diferenciar intereses. En el caso de los estudios latinoamericanos, por
ejemplo, el paradigma de la identidad propuesto por anderson encontr una
enorme resonancia; despus de todo, los mismos escritores del siglo XiX no se
cansaban nunca de repetir la importancia de crear una literatura nacional y de
darle un carcter local a sus textos. Este paradigma dio nuevo vigor a los es-
tudios que entienden la prensa peridica como instrumento en la construccin
de identidades, estados nacionales o esferas pblicas. Y sin negar la importancia
de las identidades, los estados y las esferas pblicas, es evidente que en el mo-
mento en que se concibe al peridico en funcin de stas, todas aquellas otras
zonas como, por ejemplo, la seccin Variedades que no responden a dicha
funcin quedan oscurecidas. Podra argumentarse, es cierto, que es poco lo que
as se pierde, ya que estas otras zonas eran parte de la dimensin ms frvola
del peridico. sin embargo, negaramos as el problema en el momento mismo
de identificarlo. Porque, en efecto, la frivolidad representa sin duda un pro-
blema: para los ms severos, el de que la ciudad letrada perdiera el tiempo en
lecturas triviales, o en una forma de lectura movida por el simple deseo de va-
riedad; para los ms crticos, el de que la variedad y lo frvolo ganasen espacio
y legitimidad en la esfera literaria al mismo tiempo que desde sta se postulaba
la capacidad de la Letra para regimentar la vida pblica y consolidar la nacin.
tal vez valga la pena preguntar, entonces, qu es lo que el creciente deseo de
variedad y la proliferacin de caleidoscopios del saber puede decirnos acerca
de las transformaciones de la esfera literaria que ocurrieron durante el perodo.

Notas
1 Para dos anlisis recientes de estos conceptos, ver achugar (1996) y sobrevilla
(2001).
2 Vanse por ejemplo los estudios compilados por Paula alonso en el volumen
construcciones impresas. Panfletos, diarios y revistas en la formacin de los es-
tados nacionales en amrica Latina, 1820-1920. como la misma alonso seala,
dichos estudios forman parte de la nueva historia de la prensa, dado que se es-
fuerzan "por encontrar el significado de estos escritos en su entorno, no como an-
tecedentes de algo que luego ser muy distinto, sino como componentes clave de
una situacin dada" (2004: 9). sin embargo, la importancia de cada "situacin" es
por lo general definida en relacin con los procesos de formacin nacional, como

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el mismo ttulo del libro sugiere. En la misma lnea, vase tambin el volumen edi-
tado por ivn jaksc, the Political Power of the Word. Press and oratory in
Nineteenth-century Latin america (2002).
3 sobre este punto, ver el trabajo de Hernn Pas que abre este dossier.
4 Para el contexto peruano, Velzquez castro observa con entusiasmo: La repblica de

papel instaura el reino de la multiplicidad, la batalla diaria de los signos, la acelera-


cin del tiempo [...] Perspectivas y opiniones divergentes, antagnicas, coplemen-ta-
rias [...] que provocaron, fundamentalmente, la desacralizacin de la autoridad de la
palabra escrita y la democratizacin social de la experiencia de la lectura (2009: 22).
5 Para un anlisis de las variedades en la prensa de la segunda mitad del siglo XiX, ver

Laera (2004: 80-83) y romn (2003: 464-5). tambin puede consultarse el an-
lisis de roland Barthes del fait divers (Barthes: 1964).
6 al sealar la expansin periodstica que ocurre entre 1730 y 1760 en inglaterra,

raymond Williams destaca la importancia de a range of publications serving


everyone from those who want a first-hand acquaintance with facts, literature, and
opinion, to those who want these in summary and convenient form as a means of
rapid cultural acquisition (2001: 204-205). En amrica Latina algo similar em-
pieza a suceder durante la primera mitad del siglo XiX. En 1836, por ejemplo, la
Biblioteca selecta de amena instruccin de La Habana afirma dirigirse a Los sa-
bios y los ignorantes, los viejos y los jvenes, tanto el sexo fuerte como el dbil (t.
i, junio de 1836, 9).
7 cabe recordar que algunos peridicos haban empezado a ofrecer ilustraciones unos

pocos aos antes. Este fue el caso, por ejemplo, de El Mosaico Mexicano (1836-
37; 1840-42) y de El recopilador de Buenos aires (1836). sobre estas publica-
ciones, ver Mathes (1984: 19) y Pas (2008: 39).
8 En la seccin sobre modas de El iris, editado en Mxico por jos Mara Heredia,

puede por ejemplo leerse: Yo me hallo transformado en un peti-metre y sentado


en una poltrona frente a un tocador [...] Las mesas que alternan con las sillas a mi
rededor, son de una madera preciosa, trabajadas con el mayor buen gusto, y sos-
tienen vasos de la china llenos de flores que despiden efluvios de la ms grata fra-
gancia. Las paredes estn cubiertas de terciopelo color de prpura, contornados
con galn de oro. El piso est alfombrado con un tapiz de casimir de Persia (t. ii,
Nro. 25, 15-7-26, 177). sobre el uso que el modernismo hace de este tipo de ma-
teriales, ver rotker (2005: 76).
9 Esta superficialidad tena, evidentemente, un correlato directo en las formas de lec-

tura. La historiadora mexicana rosalba cruz soto observa as que el peridico y


los papeles iniciaban una forma diferente y nueva de leer, respecto del libro. El lector
del diario se enfrentaba a textos breves, con distinto tema entre s [...] El resultado

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era una lectura ms superficial (2000: 436). Por lo dems, son muchos los estu-
dios que han abordado las reacciones que el carcter de mosaico y la superficia-
lidad del peridico causaron en el pblico. En su estudio de la prensa britnica del
siglo XViii, por ejemplo, Kevis Goodman recoge las dos siguientes: a chaos of
confused matter promiscuously jumbled together (2004: 74) y the abrupt transi-
tions from article to article, without the smallest connection between one para-
graph and another, overload and confuse the memory (2004: 74-5). Ver tambin
Kate campbell, quien al estudiar la prensa victoriana indica: journalism was wi-
dely viewed in this negative light as a destructive form ending depth, assaulting
reason and integrity, affronting coherence and connection. (2000:41).
10 Entre los crticos que han querido establecer la especificidad de la revista, puede men-

cionarse por ejemplo a ossandn (1998:123), cavalaro (1996: 7-8) y auza (1999: 20).
11 La condena moral de la curiosidad tena sin embargo una larga historia. como ob-

serva David arbes Fernndez: La curiositas se defini en la escolstica medieval


en las escrituras de san anselmo, san Bernardo de claraval, san agustn, santo
toms y san Buenaventura, quienes, al asociarla con un pecado capital, la despo-
jaron de cualquier connotacin positiva y establecieron el sistema de valores por
el que se la juzg desde entonces. santo toms distingue entre studiositas y curio-
sitas, siendo la primera el inters legtimo en aprender algo, y la segunda el desor-
denado. Para san Bernardo la curiositas era un pecado del cuerpo junto con la
voluptas, crudelitas y loquacitas (2006:26).
12 Beyond imagined communties, editado por sara castro-Klarn y john charles

chasteen, contiene una serie de crticas adicionales a la obra de Benedict anderson


articuladas desde el latinoamericanismo.

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