Vivienda Del

Mensaje de
Jess Hoy
 Testimonio

Este testimonio aconteci hace aos atrs temprano en mi juventud. Un da me enter que a
mi Madre le haba diagnosticado un fibroma canceroso extremadamente grande. Por lo que
solo le daban 2 meses de vida. En mi angustia y desesperacin llor intensamente; pero
durante esos dos meses me arredill a hacer el rosario todos los das. Mucho de estos das
con lgrimas en mis ojos y con el corazn puesto en ello sin pensar en nada ms.
Cuando un da me levanto para ir a la unviersidad y toda la casa estaba alumbrada como si
hubiera amanecido; pero eran alrededor de las 4 5 de la maana. De pronto, se apag toda
esa claridad quedando la casa en obscuridad y de mi cuarto sala una luz blanca brintante.
La cual entend que era la presencia de Dios.

Me arrodill e hice el rosario en esa maana. Mi Madre se tena que hacer un estudio de
sonograma para ver como continuaba ese da y ocurri el milagro haba desaparecido el
fibroma. El tcnico le dijo que no haba rastro de existir un firbroma. Le dijo que ella bien.
Conversando esa tarde con mi Madre con mucha alegra me coment que ella esa
noche so y sinti que la operaban.

Pues gracias a Dios y a Jess en su infinita bondad y al amor dlcisimo y ayuda e

interseccin de nuestra Madre Celestial la Virgen Maria ha pasado ms de 15 aos de esta
sanacin. Por lo que les exhorto de todo corazn que crean, confen y pidan que Dios. l les
ayudar; siempre y en cuanto, l decida que debe o puede hacerse. Yo soy testigo de este
milagro.

Testimonio de Genuany Sanchez

Me Llaman Genuany Sanchez hoy dando testimonio del sagrado Divino nio Jess. Soy
una especializada enfermera dando gracia al nio Jess por los milagros que se' me has
hecho, Pidindole con fe' y devocin. Mi espaol es psimo ya que es mi segundo idioma
pero hoy quiero dar gracias. Gracias a mi Divino Nino Jess!!

Por ejemplo milagros que me has hecho, yo le ped desesperada mente que me ayudar a
pasar este examen de la ciudad ya que en este pas es muy duro y muy difcil a pasar y
llegar hasta este nivel, Ya que sin este examen no poda ejercer la carrera. Con todo los
nervios del mundo los cog, me bloquee, no poda acertar a contestar ninguna respuestas
solo le peda al nio Jess que me ayud... bueno me ayudo y pase!!! Pase gracias a mi
divino nio Jess! Le ped por trabajo, pero un buen trabajo y sorpresa el logro a darme un
buen trabajo en el hospital que yo quera tanto. Me llamaron al prximo da, gracias Jess,
Mara y Jos!

Hasta Ahora Continuo a pedirle, ahora lo nico que me falta nio Jess y Virgen Mara es
que me presente el amor de mi vida! Amen Jess, Jos y Mara.
Testimonio de Ramona Luciano

Quiero compartir un testimonio: el Sbado 21 antes de empezar la misa en el Divino Nio

Jess, haba un veln encendido frente a la Virgen, el cual estaba muy encendido y negro.
Cuando me motiv a retirarlo y sacarlo fuera, sent una voz que me dijo: "DIOS MIO!
PERO ES UN INCENDIO QUE VAN A HACER!" Ahora, a las 3:13 PM, el 23 de enero
2012, me entero que el mismo sbado se ha incendiado el Santuario de Nuestra Virgen de la
Altagracia en Casabitos, resultado de tantos velones que llevaron a quemar ah.

Hoy puedo decir que gracias a Dios, este fuego me ha motivado a dar testimonio de la gran
vivencia que tuve al compartir el da 21 de Nuestra Seora de la Altagracia, en la
celebracin que tuvo lugar en la Parroquia Divino Nio Jess. Las palabras y lecturas
fueron las mismas, ms sin embargo el mensaje en cada una fue diferente, pues se puso de
manifiesto la participacin de cada uno que representbamos la Iglesia.

Sent la presencia viva de Dios Padre, Hijo y Espritu Santo, guiando a nuestro Prroco
Lucas para que la Fiesta sea algo inolvidable. Lleg un momento en que todos los misterios
de la Virgen se fueron completando, desde las nubes que se manifestaron haciendo caer la
lluvia, hasta una mujer vestida de sol con el bello arcoris de esa tarde. El canto la vieron
llorando, es que un singular signo de verla orar por todos los Dominicanos y la Paz del
mundo.

Testimonio de Alberto Byas y Ruth Lizardo

Hoy nuestra casa ha recibido la bendicin de la Novena Familiar a la Virgen.

Hemos pasado un momento hermoso junto a nuestros visitantes, ha sido un alivio sentir la
presencia de la Virgen en nuestra casa; hemos hecho un alto en la cotidianidad para
ponernos a disposicin de limpiarnos espiritualmente.

Gracias a Da. Daysi hemos podido contar con esta visita maravillosa. Varios de nuestros
visitantes tomaron un momentito entre los cnticos y alabanzas a la virgen, para contar una
que otra experiencia de vida, testimonios aleccionadores que nos servirn para enfrentar los
problemas que nos abruman.

Le cuento que yo tambin hable en este pequeo encuentro con la Virgen, le manifieste a
nuestros visitantes que a finales del ao recin transcurrido nuestra familia fue sacudida por
un acontecimiento no deseado, nuestra hija que haba durado tanto tiempo planificando
junto a nosotros su boda, no pudo realizarla y esto ha trado consigo tribulaciones y
angustias que no cesan en nuestro hogar. Para m la visita de la Novena Familiar a la Virgen
ha sido como un blsamo de alivio para nuestras angustias y estoy seguro que con mucho
esfuerzo y oracin encontraremos el camino correcto.
Hemos tomado la decisin como familia de acercarnos ms a nuestra comunidad y a la
iglesia, alimentarnos espiritualmente para tener respuestas justas para los momentos de
dificultades. Reciba un abrazo y a la vez un reconocimiento para que contine esta bella
labor entre las familias.

Testimonio de Josefina Martnez

Le cuento que me sorprendi favorablemente ver tanta gente en la misa de las 3 de la tarde,
esa es una hora que ya la gente tiene registrada, por lo que habr que mantenerla, y
realmente por ser temprano hay ms tiempo para los testimonios. Su idea de que la gente
que nos visitaba por primera vez subiera a decir de donde vena, fue excelente. Esto es algo
que en la novena de la noche por mltiples razones, se hace un poco cuesta arriba.

Era impresionante como la gente no se quera ir, al terminar la misa. Muchos se quedaron
en el Santsimo y otros dando vuelta por los alrededores. Cuando oyeron que se comenz a
rezar el Rosario a la Virgen entraron de nuevo y participaron del mismo. Aprovechamos y
con el folleto que recin habamos repartido hicimos la Coronilla y las Letanas al Divino
Nio Jess, finalizando con los Gozos. Sent en mi interior que el Seor est preparando
nuestra Parroquia, pues definitivamente, fue aire de Santuario lo que se respir ah esa
tarde.

Mi impresin de la Novena en sentido general fue excelente: los temas no pudieron ser
mejor escogidos y los sacerdotes invitados supieron transmitirlos a la perfeccin, los coros
buensimos. Los grupos que animaron al final algunas noches tambin dieron la talla,
destacndose como era de esperarse, Los Hijos de Lucas de la ltima noche, y los jvenes,
quienes estuvieron magnficos.

Pienso que tanto las comunidades, los sectores, los grupos y todos los involucrados
cumplieron con lo que el Seor quera que hicieran, por eso el resultado final.
Definitivamente que se merecen todos, comenzando por usted, un fuerte abrazo de
felicitacin.

Testimonio de Yolanda Burgos

Hola, mi nombre es Yolanda Burgos y mi esposo Ernesto y yo pertenecemos a la

Comunidad Nazareth de esta Parroquia. El da 23 de Diciembre del 2010 a nuestro hijo
Ronny le detectaron un tumor en el cerebro del cual fue operado el 13 de Enero y gracias a
Dios con todas las oraciones nuestras y de nuestros hermanos de toda la parroquia sali
bien; el mdico que le opero en ese entonces nos dijo que todo sali bien y que no haba
que darle tratamiento alguno, nosotros no nos cansamos de dar gracias y Ronny y su novia
de 6 aos se casaron en Febrero.
Casi a los dos meses de operado Ronny comenz a sentirse muy mal, mucho dolor de
cabeza, vmitos, perdida de movilidad del lado derecho, el ojo derecho fuera de su centro,
el mdico de ese entonces nos dijo que era normal. Llegamos al punto de pedir cita con otro
mdico; esa misma semana antes de la cita con el nuevo medico tuvimos que internar a
Ronny por deshidratacin, segn nos dijo el mdico, pero como quiera le llevamos todos
los estudios al nuevo mdico para que lo chequeara y nos dijo que Ronny estaba en coma y
que todava tena el tumor, haba que operarlo nuevamente de emergencia, lo sacamos de la
Plaza de la Salud, que era donde estaba y lo metimos en la UCE, al otro da fue operado
nuevamente, el 13 de Marzo.

Experiencias de mujeres y hombres en el pas

Mi Seor me dijo: Amada, deseo estrecharte fuertemente a M, y en este estrecharte,

compartir la gloria de Mi Cruz y en Ella Mi Amor por toda la humanidad. Sin pensarlo ni
siquiera, ante la mirada penetrante de Mi Jess y el amor que vibra en m por l, exclam:
S, Mi Jess, qu gran bendicin me ofreces!, y yo con tanta pobreza y miseria, no siendo
digna, slo puedo postrarme y adorarte para que se cumpla en todo Tu Voluntad y no la
ma.

Y yo desde lo ms profundo de mi ser, desde cada partcula de mi ser, ofrezco el padecer

por y para Jesucristo, y en Su Divina Voluntad, lo ofrezco tambin por la humanidad. Desde
ese da en adelante hasta la fecha, con la Misericordia que slo Mi Seor contiene en su
infinito Amor, la Sagrada Pasin ha llegado a ser el cumplimiento de ese s, en el que me
abandon, porque as fue: me abandon sin saber lo que vendra, pero con fe.

Cada da mi espritu vibra por adelantado ante el llamado interior que me va guiando hacia
el camino angosto y empedrado del Monte Calvario. Encontrndome con Jesucristo, l me
Corona de Espinas. Y en ese acto, los pensamientos mal empleados y la voluntad del
hombre que se niega conscientemente a todo lo Divino, me traspasan.

Todos juntos, estos como: la rebelda, la crueldad, la deshonestidad, la inmoralidad, el

aborto, los actos en contra de la naturaleza humana, la negacin que instante a instante hace
la humanidad a ser imagen y semejanza Divina y todo aquello que se desprende del
pensamiento, me traspasa. Y en este coronarme de espinas me lleva a ver al hombre
masacrado por los vicios, sobre todo por el desprecio con que lleva a padecer a Cristo
Nuestro Seor, y le desconoce cmo Su Rey.

Seguidamente, mi Amado me entrega Su Cruz y se impregna no slo en mi ser fsico sino

en el espritu, esa esencia del Amor de Cristo de la que no deseara desprenderme. Padezco
s, pero el dolor se compenetra con el Amor Divino y este sobrepasa todo lo dems. Mi
cuerpo se estremece al sentir cada clavo, no solamente por el dolor fsico que causan los
clavos, sino por el dolor de mirar a la humanidad que desprecia el sufrimiento amoroso de
Cristo Jess. Ah en el sufrimiento encuentro el gozo del amado que se entrega por Su
amada la Iglesia, y doy gracias.

Aqu ya se han enmudecido los sentidos, se han paralizado y nicamente l, que es el

Varn de Dolores, habiendo desde antes traspasado toda mi humanidad, inicia dndome a
contemplar lo siguiente.

Mi Cristo ensangrentado me dice: Mi Pasin es desestimada por la mayora de la

humanidad, la miran como algo que pas y ya no es, me presentan como al que padeci y
ahora se sienta a la Diestra del Padre y no siente el dolor que Me causa esta degeneracin,
esta locura humana que desprecia el don de la vida, destroza la Creacin, se envenena a s
misma y a la Tierra.

Cmo me duelo, an ms porque Mi misma Iglesia, no hace conocer esa presencia actual
de Mi padecer! Mi Pasin est presente, Soy Rey y Me duelo por los Mos, por sus
desventuras y desobediencias, por su lejana y por sus desprecios, por el olvido en que Me
tienen, por el irrespeto con que soy tratado. Y Me duelo tambin por Mi Madre, la Llena de
Gracia que padeci y fue una conmigo en cada paso que di en la Tierra, y que aunque lejana
en ocasiones fsicamente en Mi peregrinar, fue la que particip conmigo en el ofrecimiento
a Mi Padre de cada instante de Su existir permaneciendo unidos en el espritu y en la
Voluntad Divina. Me duelo por Mi Madre que es despreciada y mirada de lejos por el
hombre, burlada y olvidada.

Permaneciendo en la Cruz de Amor, mientras padezco... He mirado escenas desgarradoras,

que no por ser escenas que parecen formar parte de una serie de fantasa, son al contrario,
una cruda realidad que viene, y que se niega, pero que contina siendo realidad.

Los elementos purificarn al hombre, me dice Cristo Nuestro Seor; el agua ha sido
contaminada y lo ser ms. Por esta causa cuando el hombre la use sentir que le quema el
cuerpo y se le llagar la piel. Tendr sed y no podr tomar ese lquido precioso que derram
sin medida y hasta despreci, aparte de que el astro Sol habr evaporado en gran medida los
mares y fuentes de agua.

Los mares sern agitados por algunos terremotos y las ciudades, invadidas por las aguas,
padecern en gran medida. He mirado a Estados Unidos: San Francisco, entre otras
ciudades, es invadida por el mar y sus habitantes se estremecen de temor. Y me dice Cristo
Nuestro Seor: no comprenden que el actuar desenfrenado de la carne har l mismo de
purificador.
Mientras tanto, un fuego ha descendido del Cielo, fuego que sin serlo sofoca hasta los
huesos, la vegetacin arder y el alimento escasear, tambin por las plagas que vendrn. Y
me dice Cristo Nuestro Seor: aqu es necesario que el hombre, saque de su interior esa
espiritualidad con la que ha convivido durante su existencia, porque clamar y Yo le
escuchar, ser fuente de aguas cristalinas y dar alimento a Mi Pueblo.

Como el man fue alimento de los Mos as nuevamente Mi Pueblo sabr que ayer fue el
Man y hoy Mi Cuerpo y Mi Sangre sern dentro de cada criatura su alimento, ese que
recibi debidamente, conscientemente. Ese amor con el que cada criatura Me acompa en
las largas horas que Me mantuve en la soledad de un Sagrario, esas oraciones y esa vida en
la que luch por ser espejo de Mi Amor donndose por sus semejantes y venciendo su
humanidad para no contristar Mi Espritu, todo eso se convertir en alimento del alma y del
cuerpo.

El aire es contaminado por el hombre, sobre todo por medio de la radioactividad causada
por la manipulacin de la energa nuclear y usada con fines nefastos. Miro cmo no se
puede respirar, en su lugar el acto de la respiracin viene a ser un martirio para el hombre,
ya que en cada respiracin destruye sus rganos.

Miro cmo el deseo desmedido del hombre ha venido a cavar su propia fosa. Mi Cristo
ensangrentado me ha mostrado Japn destruido, Italia invadida y destruida y los templos en
ruinas, el Vaticano sombro sin la Luz Divina, Espaa flagelada e Inglaterra herida
mortalmente.

Mirando a Su Madre repasa su vida en la tierra y se hace uno con Ella. Su Hijo la mira y le
entrega este tiempo y luego este instante, y miro a la Madre recorrer la Tierra como fiel
discpula de Su Hijo, recolectando criaturas y guindoles hacia el de Amor Su Hijo.

He mirado miles de personas correr consumidas por la desesperacin ante un bombardeo en

Nueva York. Me ha presentado a un grupo de lderes reunidos planeando un ataque sorpresa
contra un pas aliado de ellos. Estos actos son entre otros los clavos de mi Cristo Jess, los
que le atraviesan Sus Manos Sagradas y le hacen estremecer.

Mirando a Su Madre repasa su vida en la tierra y se hace uno con Ella. Su Hijo la mira y le
entrega este tiempo y luego este instante, y miro a la Madre recorrer la Tierra como fiel
discpula de Su Hijo, recolectando criaturas y guindoles hacia el de Amor Su Hijo.
Durante esta Sagrada Pasin, en cada dolor, en cada ofrecer, en cada gemir y en la entrega
por amor, est la Madre.

Clavos que hieren y que a la vez Jess ama, s los ama. Ama las manos que le Consagran y
no le aman verdaderamente, ama a aquellos que lo elevan y no lo hacen en verdad. Miro a
los hambrientos espirituales pedir una palabra que les conduzca al buen camino, pero el
tiempo no permite que sean conducidos por sus pastores. El tiempo, quin podr definir el
tiempo?, y en medio de este ir y venir, miro a algunos sacerdotes sumidos en la sociedad
y las ovejas de mi Cristo son llevadas a otro rebao.

Miro la bendicin cuando baja del Cielo, enviando la Palabra Divina para que el hombre
cambie y no sea ms esclavo de sus sentidos. Miro la Mano Divina que sale al encuentro de
la humanidad permitindole verse a s misma. En este acto Dios le presenta una vida
renovada y comprometida hacia sus hermanos para salvacin de ms y ms almas. Y Cristo
me dice: slo un hombre transformado, con conciencia elevada que le mueva a llevar a la
prctica Mi Palabra, superar las pruebas y se afianzar en M.

El que acte en favor de sus hermanos siendo testimonio de Mi presencia en el mundo, slo
ese, superar lo venidero. Los Divinos Pies ensangrentados por Amor, esos que caminaron
hacia la Madre, ahora permanecen traspasados. Y Cristo me dice: el camino es corto y ms
corto cuando la criatura no sabe de M.

Cada uno debe ser evangelizador de Mi Pueblo, divulgador de Mi Amor, testimonio de Mi

Presencia en cada criatura humana y entre gemidos, dolores y amor mi Cristo dice: la
Purificacin no es porque no amo al hombre, sino porque tengo exceso de Amor por l y
lo quiero junto a M.

Cristo agoniza y no exhala Su lito Divino hasta clamar y rogar por ltima vez por Su
Iglesia para que sea purificada.

Amrica latina

Grandes mayoras de nuestros pueblos, padecen condiciones dramticas en sus vidas. As lo

hemos comprobado en las diarias tareas pastorales, y lo hemos expresado con claridad en
muchos documentos. As cuando sus dolores nos apremian, resuena en nuestros odos la
palabra que dijo Dios a Moiss: He visto la afliccin de mi pueblo, he odo sus gritos de
dolor. Conozco muy bien sus sufrimientos. Por eso he bajado para hacerlo subir a la tierra
espaciosa y frtil (x 3, 7 -8).
Esas condiciones podran cuestionar nuestra esperanza. Pero la accin del Espritu Santo
nos proporciona un motivo vigoroso y slido para esperar: la fe en Jesucristo, muerto y
resucitado, quien cumple su promesa de estar con nosotros siempre (cf. Mt 28, 20). Esta fe
nos lo muestra atento y solcito a toda necesidad humana. Nosotros buscamos realizar lo
que l hizo y ense: asumir el dolor de la humanidad y actuar para que se convierta en
camino de redencin.

Vana sera nuestra esperanza si no fuera actuante y eficaz. Falaz sera el mensaje de
Jesucristo si permitiera una disociacin entre el creer y el actuar. Exhortamos a quienes
sufren a abrir sus corazones al mensaje de Jess, que tiene el poder de dar un sentido nuevo
a sus vidas y dolores. La fe, unida a la esperanza y a la caridad en el ejercicio de la
actividad apostlica tiene que traducirse en tierra espaciosa y frtil para quienes hoy
sufren en Latinoamrica y el Caribe.

Desde la visita del Santo Padre a Hait en 1983 nos hemos sentido animados por un impulso
alentador para una renovada y ms eficaz accin pastoral en nuestras iglesias particulares.
A ese proyecto global que auspicia un nuevo Pentecosts, se le da el nombre de Nueva
Evangelizacin (cf. Juan Pablo II, Discurso inaugural, 6 y 7).

El episodio de los discpulos de Emas, relatado por el evangelista Lucas, nos presenta a
Jess resucitado anunciando la Buena Nueva. Puede ser tambin un modelo de la Nueva
Evangelizacin. (Santo Domingo, Mensaje 13)

Mientras los discpulos de Emas desconcertados y tristes caminaban de regreso a su aldea,

el Maestro se les acerca para acompaarlos en su camino. Jess busca las personas y
camina con ellas para asumir las alegras y esperanzas, las dificultades y tristezas de la
vida.

Hoy tambin nosotros, como pastores de la Iglesia en Amrica Latina y el Caribe, en

fidelidad al Divino Maestro, queremos renovar su actitud de cercana y de acompaamiento
a todos nuestros hermanos y hermanas; proclamamos el valor y la dignidad de cada
persona, y procuramos iluminar con la fe su historia, su camino de cada da. ste es un
elemento fundamental de la Nueva Evangelizacin.

El encuentro entre el Maestro y los discpulos ha terminado. Jess desaparece de su vista.

Pero ellos impulsados por un nuevo ardor, salen gozosos a emprender su tarea misionera.
Abandonan la aldea y van en bsqueda de los otros discpulos. La vivencia de la fe se
realiza en comunidad. Por eso los discpulos regresan a Jerusaln a encontrarse con sus
hermanos y comunicarles el encuentro con el Seor. A partir de la fe, vivida en comunidad,
ellos se convierten en pregoneros de una realidad totalmente nueva: El Seor ha
resucitado y est de nuevo entre nosotros. La fe en Jess lleva consigo la misin.
Para Amrica Latina y el Caribe que recibi a Cristo hace ahora quinientos aos, el mayor
signo del agradecimiento por el don recibido, y de su vitalidad cristiana, es empearse ella
misma en la misin (Juan Pablo II, Discurso inaugural, 28), sea en su interior que ms all
de sus fronteras.

La cuestin quin es mi prjimo? coloca al preguntante en el centro de un espacio en que

el prjimo se encontrara entre los que estn cerca de l, personas que, en cierto modo,
giran a su alrededor y que deben ser atendidas; en este caso el hombre que fue asaltado.
Jess le da vuelta al asunto y responde con otra interrogante: quin fue el prjimo del
herido que se halla a la vera de la ruta? somos as remitidos a la funcin que corresponde a
los caminantes, especialmente al samaritano.

Estamos, ahora, en otro escenario: en el centro se sita el que ha sido maltratado y puesto
de lado; por ende, el interlocutor de Jess es desplazado hacia el lugar perifrico que, en la
cuestin inicial, pareca situarse la vctima del atropello. Estamos ante un desplazamiento
que va del yo al t, de mi mundo al del otro, movimiento que constituye el corazn de la
parbola.

De ver al prjimo como objeto, destinatario de mi ayuda, se pasa a una reciprocidad que ve
al prjimo como sujeto de la accin de proximidad. Pero no nos equivoquemos, el
personaje central del relato no es el samaritano, sino aquel que el pasaje llama un
hombre, la persona herida, sin nombre y sin calificacin, el otro. Su condicin de
maltrato y abandono interpela a los que se encuentran en medio de un trajn humano
cotidiano: trasladarse, dirigirse a un lugar para realizar una tarea.

Desde el hombre vejado, desde la inhumanidad de su condicin, hay que leer el texto.
Lectura que acarrea un cambio de rumbo, asumir una autntica vida humana y creyente; la
pauta est dada: haz t lo mismo, dice Jess, practica la misericordia (v.37), en el mejor,
y original, sentido del trmino, poner su corazn en el necesitado.

Prjimo no es, entonces, la persona con la que coincidimos en nuestro propio sendero o
territorio, sino aquella a cuyo encuentro vamos, en la medida en que dejamos nuestro
camino y entramos en la ruta del otro, en su mundo. Se trata de hacer prximo al lejano, al
que no est obligadamente en nuestros predios geogrficos, sociales o culturales. De alguna
manera, se puede decir que no tenemos prjimos, sino que los hacemos a travs de
iniciativas, gestos y compromisos que nos transforman en cercanos a otros. Convertir al
otro en nuestro prjimo, nos hace prjimos a nosotros mismos.

Ser cristiano es caminar, movido por el Espritu, tras los pasos de Jess. Ese seguimiento, la
s que la Christi, como se deca tradicionalmente, es la raz y el sentido ltimo de la opcin
preferencial por el pobre. Un sentido global y cotidiano Esa opcin la expresin es reciente,
el contenido es bblico- es un componente esencial del discipulado. En el ncleo mismo de
ella hay una experiencia espiritual del misterio de Dios, que segn deca el maestro
Eckhartes, simultneamente el innombrable y el innombrable. Hasta ah es obligado ir
para captar el sentido profundo de esa opcin por los ausentes y annimos de la historia.

El amor gratuito y exigente de Dios se expresa en el mandato de Jess: mense como yo

los he amado (Jn.13, 34). Amor universal, del cual nadie est excluido, y, a la vez,
prioritario por los ltimos de la historia, los oprimidos e insignificantes. Vivir,
simultneamente, la universalidad y la preferencia revela al Dios amor, y hace presente el
misterio escondido desde todos los tiempos y desvelado ahora: la proclamacin de Jess
como el Cristo, como dice Pablo (cf. Rom.16, 25-26).

A ello apunta la opcin preferencial por el pobre, a saber caminar con Jess, el Mesas7.
Puebla recuerda, por eso de alguna manera lo hizo igualmente Medelln, que el servicio a
los pobres es la medida privilegiada aunque no excluyente de nuestro seguimiento de
Cristo (n.1146). La vivencia tenida por muchos cristianos, en los diferentes caminos
emprendidos en la solidaridad con los marginados e insignificantes de la historia, hizo
percibir que, en ltima instancia, la irrupcin del pobre -su nueva presencia en la escena
histrica- significa una verdadera irrupcin de Dios en nuestras vidas.

Es as como la han experimentado, con las alegras, vacilaciones y requerimientos que ese
hecho implica. Decir esto, no quita a la presencia del pobre su carne histrica de
sufrimiento, su consistencia humana, social, cultural y su reclamo de justicia; no es una
espiritualizacin de corta mirada y olvidadiza de esas dimensiones humanas. Hace ver,
eso s, lo que est en juego en el compromiso con el prjimo segn la Biblia.

Justamente, porque valoramos y respetamos la densidad del acontecimiento histrico de la

irrupcin del pobre, en tanto que tal, estamos en condiciones de hacer de ella una lectura de
fe. Vale decir, comprenderla como un signo de los tiempos que debemos escrutar a la luz de
la fe para discernir la interpelacin del Dios, que ha puesto su tienda en medio de nosotros,
como dice Juan (1,14). La solidaridad con el pobre, es fuente de una espiritualidad, de un
caminar colectivo o comunitario, si se prefiere haca Dios.

Ella sucede en una historia que la inhumana situacin del pobre muestra en toda su
crueldad, pero que permite tambin descubrir en sus posibilidades y esperanzas. El
seguimiento de Jess es una respuesta a la cuestin del sentido de la existencia humana. Es
una visin global de nuestra vida, pero que incide en lo cotidiano y menudo de ella.

El discipulado permite ver nuestras vidas en relacin con la voluntad de Dios, y nos plantea
metas que se viven, y hacia las que nos encaminamos, a travs de lo diario de la relacin
con el Seor, que implica la relacin con otras personas.
La espiritualidad se mueve en el terreno de la prctica de la vida cristiana, de la accin de
gracias, de la oracin, y del compromiso histrico, de la solidaridad, especialmente con los
ms pobres. Contemplacin y solidaridad son las dos vertientes de una prctica animada
por un sentido global de la existencia que es fuente de esperanza y de alegra.

El corazn del mensaje de Jess es el anuncio del amor de Dios que se expresa en la
proclamacin de su reinado. Reino que transporta el sentido de la historia humana ms all
de ella misma, a su pleno cumplimiento; y, al mismo tiempo, est presente en ella desde
ahora. De su cercana nos hablan, precisamente, los evangelios. Esa doble dimensin, a la
que apuntan las parbolas sobre el reino, se expresa en la frmula clsica del ya, pero
todava no. Ya presente, pero todava no plenamente.