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COORDINACIN DE POSGRADO

El desarrollo de la creatividad y la inteligencia

PRESENTA:

HECTOR ALEJANDRO RODRIGUEZ GONZALEZ

ASESOR:

Dr. Manuel Aguado Castao

ECATEPEC DE MORELOS, ESTADO DE MXICO, 2017


Texto. Didctica de la Investigacin. Una propuesta formativa para el
desarrollo de la creatividad y la Inteligencia. Luis Llorns Bez-Mara
Luisa Castro Murillo.

El desarrollo de la creatividad y la inteligencia

Palazuelos en la presentacin hace una afirmacin digna de citar cada


uno de los seres humanos tenemos una percepcin de la realidad, mas
no la realidad misma en el proceso de investigacin aun cuando ya la
mayora de los temas estn investigados, estudiados y se han
presentado resultados, todos a partir de las diversas subjetividades
podemos ofrecer una diversidad de resultados.

En el saln de clase hay alumnos que tienen pensamientos, hay


maestros que tienen ideas, padres de familia y vecinos con formas de
concebir la realidad, este conjunto de ideas tienen una forma de ser
explicadas, aun cuando no sean novedosas, ya tengan antecedentes,
metas y propsitos definidos, cada uno puede formar un pensamiento
diferente donde puede integrar todas las posiciones de cada uno de los
que escucha.

Las dos dimensiones en las que se tiene que enfocar la escuela: la


primera sera la relevante la investigacin la cual hace que el alumno
tenga la necesidad de sistematizar haciendo una educacin integral ms
efectiva, donde por resultado de la segunda dimensin el aprendizaje
ahora el alumno fue el que busco la informacin, le dio satisfaccin a sus
necesidades y tal como dice el autor fortalece su capacidad para
integrar experiencias, sintetizar aprendizajes, reordenarlos y convertirlos
en recursos para innovar y responder, anticipar y resolver, siendo
finalmente el propsito de la educacin.

Los errores cometidos por los docentes cuando se pretende que los
alumnos aprendan a investigar es pretender ensear a los estudiantes a
hacer investigacin, organizar el aprendizaje como el de todos los dems
cursos y partir del paradigma de que el profesor sabe y el alumno
ignora, entonces se define la idea principal de la Didctica de la
Investigacin como ayudar al estudiante y al profesor a reaprender a
entender y practicar esta competencia, lo que sucede en las clases son
todos los errores mencionados.

Afirmar tan absurdo es hacer investigacin a partir del paradigma de la


certeza, como hacerla simplemente para defender o justificar lo que se
cree que es verdad, sin ponerlo a prueba o hacer un esfuerzo sincero
para modificar lo que se cree que es verdad, sin ponerlo a prueba o
hacer un esfuerzo sincero para modificar o incluso eliminar dicha
creencia, cuando estamos haciendo nuestras investigaciones nos
enfrentamos a no contar con el apoyo del asesor, de la creencia de otros
de que es lo bueno y lo malo, de que es lo que tiene que ser investigado
y que no, cuando cada uno de nosotros puede entender la realidad y
ofrecer resultados a partir de lo que se observa, se teoriza o interpreta.

Qu es y para qu sirve la investigacin

La investigacin es la bsqueda de una respuesta verdadera, y de que


hay muchos caminos para lograr esto, as como tambin hay motivos y
finalidades diversas para esta empresa donde el factor ms importante
detrs de la competencia para investigar no es la experiencia, sino la
curiosidad y la capacidad de dudar, de no existir la duda, no generamos
conocimientos, no aprendemos, solo copiamos mecnicamente, siendo
la necesidad y el deseo de aprender son la consecuencia natural de esta
cualidad.

Aprendemos para sobrevivir, para comunicarnos y relacionarnos con


otros, aprendemos utilizando inteligencia, el objetivo no es solo
acumular informacin, sino poder utilizarla oportuna y eficazmente, para
entender y resolver problemas, la investigacin o tiene que ser solo el
requisito para titularse, el requisito para resolver tareas, la investigacin
tiene que ayudarnos a resolver problemas.

Investigar no es otra cosa que buscar o tratar de construir respuestas


verdaderas a preguntas para las cuales no tenemos una respuesta
inmediata, de ah que se mencionen ocho ideas generales que nos darn
una definicin de investigacin y que se reproducen:

1. Bsqueda deliberada, organizada y accidentada, con la finalidad


de saber otras cosas
2. La magnitud de esta bsqueda, su complejidad, y sus alcances.
3. Buscar respuestas a nuestras preguntas precisamente porque no
las tenemos al alcance de la mano.
4. Los objetivos de una investigacin pueden ser personales o de
grupo, o ser prcticos, filosficos, ideolgicos, tcnicos,
metodolgicos o de cualquier ndole.
5. El final de una investigacin lo marca la respuesta a la pregunta
que le dio origen, pero no necesariamente ser lo que
esperbamos encontrar.
6. El lenguaje es el medio principal a travs del cual creamos y
comunicamos lo que sabemos.
7. El conocimiento creado a travs de la investigacin, surge, se
desarrolla y transforma en un determinado contexto cultural, que
es temporal (histrico, lo que es verdad hoy, no necesariamente lo
ser maana) y espacial (geogrfico, lo que es verdad aqu, no
necesariamente lo ser en otra parte).
8. Investigamos para buscar la verdad, de eso no hay duda, pero
nuestra definicin de lo que es el proceso de investigacin
depender de lo que entendamos por conocimiento verdadero.
Para evaluar este enfoque es necesario decir que todo conocimiento
generado por la investigacin depende de las coordenadas, tiempo y
espacio en la bsqueda de la verdad, ms adelante se habla de la
temporalidad del conocimiento.

Conocimiento verdadero
Valorar el conocimiento verdadero puede hacerse desde los enfoques
sobre la verdad de Jos Ferrater Mora quien menciona:
1. El enfoque de la verdad lgica, producto de la correcta aplicacin
de las reglas del razonamiento.
2. El enfoque de la verdad epistemolgica, la que surge de la
correspondencia entre lo que creemos que existe o es en la
realidad, y las evidencias o pruebas que poseemos de que eso
creemos que existe, realmente existe.
3. El enfoque de la verdad ontolgica, radica en la bsqueda de lo
esencia de lo que se investiga; la explicacin verdadera, oculta
para la percepcin cotidiana, superficial o exclusivamente basada
en los sentidos.
Estas diferentes formas de ver el conocimiento hacen plantear que lo
que para una persona puede ser verdadero para otro conjunto de ellos
no lo es, siendo necesario aprender a discriminar la informacin, aun con
mayor detalle en este momento de la internet.
La cultura como contexto de la verdad
En su contexto de tiempo y espacio, se crea y transforma lo que una
sociedad sabe, tambin lo que siente, entiende, comunica y ve de s
misma y del mundo que la rodea, lo que sucede en Europa no sucede en
Amrica, sin embargo, el error que se comente es pretender asumir las
verdades de otros contexto como una verdad de las diferentes zonas,
siendo estos los errores de la universalidad en los que la ciencia y la
investigacin caen.

El tema de la territorialidad del conocimiento


Adems de los anterior es necesario que en el anlisis del contexto se
plantea el estudio de los territorios culturales de lo humano implican
tambin la ocupacin y transformacin del espacio geogrfico, pero no
solamente en los procesos biolgicos, sino que incorporan los
lingsticos, econmicos, polticos, religiosos, artsticos y tecnolgicos,
dado que repercuten directamente en los procesos de investigacin.

Credibilidad y justificacin del conocimiento


Se reconoce en la creencia, posiblemente porque lo hemos comprobado
decenas de veces, creemos, porque nos lo repitieron muchas veces,
creemos que podemos mejorar el funcionamiento de cualquier objeto,
diseando y construyendo algo diferente, las creencias nublan nuestra
credibilidad, hacen dogmas que perjudican nuestro hacer.

La generalizacin del conocimiento (el asunto de la territorialidad, desde


otro ngulo)
Se emplea la generalizacin del conocimiento el cual consiste en
abstraer el conjunto de los aspectos indispensables de la explicacin o
de la prediccin a partir del criterio de que dicho conjunto pueda ser
aplicado, precisamente para explicar o predecir situaciones, procesos u
objetos en otras circunstancias o contextos, cuando entramos a un saln
de clase y no contamos por lo menos con elementos de didctica bsica,
puede predecirse que los resultados sern malos.

El Investigador: aprender o ms bien reaprender a buscar


respuestas?

Se parte de dos premisas: una que el investigador es una persona con


ideas, experiencias, actitudes y emociones, y otra viene de un
determinado contexto de realidades y creencias. Ser objetivo desde esta
percepcin es una premisa negativa, y es la parte evidentemente ms
complicada al hacer investigacin, no se puede dejar de lado lo que
creemos, nuestras ideas y nuestras experiencias.

La materia prima: qu es y de qu est hecho un investigador?


Una de las claves esenciales para formar al estudiante en la
investigacin es entender que sta no es independiente del
investigador, que los productos, desarrollos, teoras y conclusiones de
una no se dan en el aire, sino por la intervencin, experiencia y empeo
del otro, quienes se dedican a ser investigador han combinado tres
ingredientes principales:
1. El deseo personal y perseverante de saber, y de saber para hacer
que, surge la mayora de las veces a pesar de, y no gracias a, la
escuela, la familia y el medio social.
2. La presencia de un mentor, un maestro, la capacidad provocadora
de algunos maestros.
3. Un ambiente de creatividad y comunicacin, favorable a la
innovacin.
Preparacin, continuidad, prctica, aplicacin, no se puede ser un
investigador solo de escritorio, detrs de un teclado, es necesario salir a
la calle, preguntar, indagar, observar, aplicar el mtodo cientfico, de lo
contrario no tendremos mas respuestas que las que ya se han
planteado.

Los dogmas no son concluyentes sino ocluyentes: taponan el libre juego


de nuestros sentidos y la libertad de nuestra razn; estos dogmas no
solucionan, modelan, tal como lo dice en el texto ocluyen el
conocimiento, las investigaciones.

Reaprendiendo el arte y el oficio de investigador


La investigacin es una aptitud humana, una capacidad de saber y hacer
cosas en la que convergen inteligencia, creencias, emociones y
experiencia.

Investigar es la respuesta de la inteligencia a nuestra capacidad natural


de hacer preguntas. La inteligencia del ser humano requiere de la
investigacin porque su funcin primordial es generar predicciones
conjugando experiencias y saberes anteriores y nuevas respuestas.
La curiosidad acaba por ser domesticada en un ambiente en el que
padres y profesores no quieren or ms preguntas, sino sus propias
respuestas en boca de los nios o los jvenes y que con frecuencia estn
ms acostumbrados a castigar y reprobar que a estimular y tolerar, en el
transcurso del crecimiento a la vida adulta, se asfixia al investigador.

La escuela contribuye sustancialmente al resultado final: atrofiar una


capacidad innata del ser humano, aunque no es la nica esta tambin la
empresa, la familia, los medios de comunicacin, las religiones y el
conjunto de estructuras operativas del estado.

La filosofa es la que nos distingue de los salvajes y brbaros; las


naciones son tanto ms civilizadas y cultas cuanto mejor filosofan sus
hombres, Mxico es uno de los pases que menos cuestiono, por tanto
que menos investiga, por decir de alguna forma, sus investigadores, son
investigadores de cartn, domesticados.

Investigacin para ser, para saber y para saber hacer

El objetivo de toda investigacin: la verdad para saber y la verdad para


saber hacer.
En todo momento hay posibilidad de que la prctica, el tiempo y otras
aportaciones producto de investigaciones posteriores, modifiquen, total
o parcialmente, lo que se pensaba verdadero.
La experiencia y los conocimientos de los que partimos, los que nos
apoyan en el proceso y los que generamos o recreamos como resultado
de la investigacin, son relativos a contextos de tiempo, espacio y
circunstancia de todo tipo.
Ni el conocimiento verdadero es una creacin subjetiva, o idealista,
desde la persona, ni es tampoco un reflejo perfecto de la realidad en el
pensamiento.
El objetivo de investigar es buscar, de manera organizada, consistente y
sistemtica, una respuesta verdadera, para ello hay dos enfoques al
saber donde la respuesta encontrada o elaborada responde a la
necesidad de entender, en el sentido de describir, caracterizar, definir,
comprender, explicar, interpretar o predecir una realidad, un concepto,
situacin o proceso; y al saber hacer donde la respuesta encontrada o
elaborada responde a la necesidad de hacer en la prctica, en el sentido
de construir un objeto, instrumento, aparato, programa, proceso,
prototipo o producto, para resolver problemas prcticos en cualquier
ambiente.

El para qu del para qu de la investigacin


Para saber la verdad sobre cualquier cosa con la finalidad de conocerla,
o para comprobar lo que de antemano se piensa acerca de ella; para
saber la verdad interviniendo directamente, para lo cual nos sirve
conocer y entender, es decir, queremos probar algo en la prctica con
respecto a cualquier cosa: inventarla, crearla, comprobar como funciona,
desarrollarla, mejorarla.

Investigamos porque queremos saber la verdad; queremos saber la


verdad porque nos es significativa, lo que vale es lo que nos afecta como
seres humanos, ese ser creativo, de cuando nos dicen que es color rojo,
y buscamos porque es color rojo, es la naturaleza del ser humano,
aprender, porque aprender es investigar.

El conocimiento verdadero desde la perspectiva de la ciencia


La ciencia pone el nfasis en la idea clave de que el avance y la
universalidad del conocimiento debe sustentarse en la construccin de
sntesis del saber, basadas en la comprobacin cada vez ms amplia y
consistente de lo que afirma como verdad, aqu la separacin de lo que
creemos con lo que realmente es, el proceso cientfico, cualquiera no
solo el mecnico, de repetir procedimientos, y si un proceso bien
organizado, sistematizado, contribuir a desarrollar una investigacin de
calidad.

La creencia de que la ciencia tiene la respuesta a todas las preguntas es


tan general, que la ciencia ha pasado a realizar una funcin social que
originalmente era satisfecha por la religin: la funcin de brindar
seguridad absoluta. Es la gran pela entre la existencia de un ser todo
poderoso, o buscar las razones argumentadas de la existencia de las
cosas.

La norma primordial del mtodo cientfico fue la objetividad, entendida


como separacin del sujeto respecto del objeto del conocimiento, para
ser consientes con los planteamientos de figuras, el cientfico debe dar
cuenta y explicar los hechos tal y como eran en la realidad, excluyendo
por completo cualquier opinin personas, percepcin o juicio que no
pudiera ser comprobado empricamente.
El ideal de la unidad y comunidad de lo real.
La construccin de un objeto de estudio significa atender una parte sin
descuidar el todo, estamos en un sistema en donde todos somos parte
integral de el, un ser no es independiente de otro, el proceso de
investigacin tiene muchas vertientes, no se tienen que considerar
todas, pero tampoco se tienen que particularizar.

El ideal de la comunidad y la complejizacin de la razn


No hay conocimientos independientes unos de otros, y por otro, no hay
una separacin excluyente entre el sujeto que investiga y el objeto
investigado, por el contrario, el mximo ideal de la ciencia, es la
construccin de sntesis integradoras, cada vez ms complejas, capaces
de abarcar todas las reas del conocimiento, lo que que hace un mdico
en un quirfano, es con ayuda de un ingeniero, de un licenciado.

El idealismo de la temporalidad de lo real y del conocimiento


Todo lo real, los conceptos que se construyen para explicarlo, son
temporales, se menciono anteriormente, la verdad del siglo XIV no es la
misma del siglo XXI, incluso entre siglos prximos el XX difiere mucho
del presente, en donde los avances tecnolgicos han tenido un impacto
y una movilidad rpida.

El ideal de la certeza
La ciencia constituye un esfuerzo por eliminar las opiniones infundadas
por establecer nuevas proposiciones sustentadas, or la evidencia o por
las pruebas, el conocimiento generado por el investigador debe tener la
cualidad de poder ante un auditorio despejar todas las dudas e
incertidumbres generadas por estos.

El ideal de la exactitud
La exactitud es un criterio para superar las deficiencias del conocimiento
comn, mucho ms basado en adjetivos y en prejuicios, que en la
medicin de los fenmenos, aun cuando no hay verdad absoluta tener la
certeza de que los resultados que se obtienen dan respuesta precisa al
problema planteado.

El ideal de la universalidad
Construir explicaciones y predecir, no solamente describir o dar cuenta
de hechos, no tiene sentido investigar si el propsito no generar ideas
que sean capaces de aplicarse en diferentes contextos, con diferentes
investigadores, lo que sea el investigador capaz de generar en beneficio
de la comunidad, debe poder ser utilizado por cualquier otra persona.

El ideal de la sistematizacin
Ampliar la verdad de una capacidad cientfica, relativa a un objeto
particular, para conectarse con otras, construyendo cuerpos explicativos
ms amplios y complejos, de los cuales derivar nuevas observaciones,
explicaciones y predicciones, no hay desorganizacin, no ideas fuera del
orden de la investigacin, y si un conjunto de ideas previamente
diseadas para poder contribuir al desarrollo de la ciencia, entonces
investigar es buscar, de manera organizada, consistente y sistemtica,
una respuesta verdadera.

El conocimiento til desde la perspectiva de la tecnologa


La tecnologa es una forma de conocimiento que se nutre de
conocimientos y experiencias logrados en el contexto de los ideales de
la ciencia, facilitando de esta forma la aplicacin de los conocimiento
investigados, lo que quiere decir, que el saber hacer, es hacer tecnologa
para contribuir a la solucin de las necesidades.

Cuando la imaginacin y la inteligencia, aplicadas a la solucin de


problemas prcticos, se apoya en descubrimientos, conceptos y teoras
basadas en los ideales de la ciencia, surge la tecnologa. La tecnologa
es conocimiento que aplica a la prctica principios, conceptos,
descubrimientos y leyes cientficamente elaborados.

Las vertientes de saber para comprender y el saber para hacer, no son


planteamientos separados ni mucho menos contrapuestos.