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PLATN

Platn naci en Atenas en el ao 427 a.c, en el seno de una familia


aristocrtica, su verdadero nombre era Aristocles, el apodo platn
significaba en griego de anchas espaldas y aluda a su robustez. En esa
poca despus de ganadas las guerras contra los Persas, Atenas haba
conocido un periodo de gran esplendor poltico y econmico que duro
alrededor de 50 aos, el crecimiento de Atenas la llevo a enfrentarse con
una confederacin de ciudades lideradas por Esparta, en lo que se han
llamado la guerra del Peloponeso, la guerra contra Esparta y sus aliados
fue desastrosa para Atenas que cay en una profunda crisis, el gobierno
fue tomado por un grupo oligrquico y solo despus de una guerra civil
pudo restaurarse la democracia. En tal clima de convulsin, Platn encontr
una gua y un ejemplo a imitar en la figura de Scrates.
Buena parte de la obra de Platn esta marcada por la presencia Scrates,
por una parte Scrates es el protagonista de gran parte de los dilogos
platnicos que trataban de: Apologa (basado en defensa de Scrates),
Critn, (Sobre la aceptacin, la injusticia y las leyes), Laques (Sobre el
valor), etc.
Segn Aristteles ha habido tres influencias decisivas en la formacin de
Platn. Herclito no en forma directa sino a travs de su discpulo Cratilo,
los pitagricos (discpulos de Pitgoras y Scrates (maestro por 20 aos).
Aristteles le da una especial importancia a la influencia de los pitagricos
en la que hace a la teora de las ideas uno de los puntos centrales de la
filosofa de Platn.
Proyecto filosfico de Platn: Elaborar un modelo de estado, programa
de educacin de los ciudadanos especialmente de los gobernantes. Para
ello construye un programa de educacin de los ciudadanos con el ascenso
dialectico.
Supuestos de la educacin dialctica

Que dar como


Teora de las ideas resultado la
Concepcin del ser humano constitucin de un
Teoras del conocimiento estado ideal

IDEALISMO PLATNICO.- El idealismo platnico se apoya en la conviccin


racional y emocional de que este mundo material que nosotros conocemos
y en el que vivimos no es verdaderamente real.
Este mundo no tiene el ser ni el valor de forma plena, pues todo lo real
material nace y muere, aparece y desaparece, es y no es. Y as por ejemplo
un rostro bello siempre est expuesto a dejar de serlo, no tiene en si
mismo y para siempre la belleza, pues la edad, la enfermedad y la muerte
se opone a su plenitud esttica.
EL DUALISMO.- Esta interpretacin que entiende que la realidad est
dividida en dos dimensiones, el fsico material corruptible y plural y la idea
inmutable y nica se denomina dualismo.

Mundo inteligible Mundo sensible

Inmaterial Material
Invisible Visible
Eterno Sujeto al tiempo
inmutable cambiante
Desde esta teora que identifica lo real con lo ideal se van dando respuesta
a todos los dems problemas: antropolgico (las ideas son la esencia de
las cosas), epistemolgico (las esencias aquello que est comprendido en
el concepto pero que no se puede confundir con el concepto), tico y
poltico (ideas son valores, criterios exactos para discernir lo bueno, lo
malo, lo justo y lo injusto a nivel individual y social)

Idealismo platnico.- Lo autnticamente real son las ideas, realidades no


materiales, eterno, no inmutables, nicas, que existen en una dimensin
diferente y tienen una realidad diferente a la de este mundo. Ejemplo: un
rbol real vs un rbol ideal

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICA
Platn (2011). Antonio Alegre Gorri. ed. Obra completa.

Biblioteca de Grandes Pensadores. Madrid: Editorial Gredos.

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TEORIAS DE LAS IDEAS EN PLATN

Las ideas son las esencias de las cosas, aquello por lo que una cosa es lo
que es.
Las ideas son esencias que poseen una existencia real e independiente.
La teora una implcita una duplicacin del mundo.

Platn, hace veinticinco siglos nos adverta que no siempre las cosas que
parecen verdaderas lo son, realmente. Ms an, l defenda la existencia de
una realidad autntica de la que nosotros, los seres que poblamos este mundo
material, no somos ms que una copia. Platn se asombraba de la caducidad y
la inestabilidad que parece presidir nuestro mundo, para l esta inestabilidad
era una seal de imperfeccin, l vea la perfeccin en lo eterno. Por eso
dise un sistema filosfico en el cul la realidad estaba dividida en dos
dimensiones: un mundo de esencias inmutables que contienen los rasgos
autnticos de las cosas y un mundo de seres materiales poblado por una
infinidad de copias de las esencias. Al primer mundo lo denomin "Mundo de
las Ideas" contiene la autntica realidad y a nuestro mundo, de copias ms o
menos perfectas, lo llam "Mundo Material". Desde la perspectiva de Platn en
un ser humano (por poner un ejemplo), hay cosas que cambian y cosas que
permanecen inmutables. Cambia nuestra estatura , nuestro peso, tambin
cambiamos nuestro aspecto, tindonos el pelo por ejemplo. Pero hay una
serie de caractersticas que permanecen siempre, y que definen lo que somos,
por ejemplo, somos inteligentes, tenemos sentimientos morales, somos
sociables... Si de verdad queremos saber qu es un ser humano, tenemos que
ir a la esencia, a la Idea o modelo -que dira Platn- del cual cada uno de
nosotros somos una copia. Pues bien, resulta que lo que hace que un ser
humano sea humano, y no una silla o un caballo es algo que no se puede ver,
pero si se puede descubrir si pensamos en ello, as que si queremos acceder a
lo que define lo que las cosas son verdaderamente, tenemos que usar la razn,
no podemos fiarnos de los sentidos.