Guia nmero dos: Hermenutica avanzada

Instituto Bblico Nocturno

Jess el Altsimo
IBNOC

Gua sobre
El proceso de anlisis en textos de argumentacin
(Captulo 2)
v Observaciones preliminares
En la prosa de argumentacin, el autor presenta sus declaraciones a
manera de discurso para persuadir a sus destinatarios con respecto a su
mensaje. Escribe su razonamiento de una manera directa. En esta clase de
literatura se incluyen bsicamente las epstolas y los discursos. Las
epstolas estn escritas predominantemente en prosa de argumentacin.
Un discurso es una exposicin dirigida a una o ms personas que se
incluye en forma de cita directa en la prosa narrativa. En el Nuevo
Testamento los discursos se hallan bsicamente en los Evangelios y en los
Hechos.

A menudo, cuando estudiamos un texto de argumentacin, pensamos

que podemos derivar principios directamente de l sin preocupamos por
estudiarlo detenidamente. Justificamos esta manera de pensar porque, por
lo general, en textos de argumentacin es ms "fcil" determinar cul es el
argumento del autor y por eso creemos que no hace falta pasar tanto
tiempo analizando el texto.

Pensar as es sumamente peligroso. Nos estorba muchsimo en la labor

de tratar de responder la pregunta: Cul fue la intencin original del
autor? y nos conduce a exponer nuestras propias ideas llevndonos a
conclusiones distintas a lo que quiso comunicar el autor. No hay atajo ni
sustituto para el largo viaje de invertir tiempo suficiente al anlisis y
reflexin de un texto bblico. Debemos estar convencidos que conseguir la
respuesta correcta a la pregunta: Cul fue la intencin original del autor?
exige mucha dedicacin de tiempo y estudio del texto bblico.

Proceso metodolgico
En esta metodologa proponemos doce pasos que van desde la
determinacin de la clase de literatura que se estudiar, hasta la
comunicacin del mensaje del texto a un pblico especfico.
1. Determine qu clase de literatura va a analizar.
 Antes de analizar un texto bblico, es importante saber a qu clase de
literatura pertenece. Recuerde que en la literatura de argumentacin se
incluyen principalmente las epstolas y los discursos. Obviamente, si el
texto es predominantemente argumentacin, lo analizaremos de una
manera distinta a un texto narrativo, o potico.
2. Determine los lmites del texto que va a estudiar.
Cuando se estudia la literatura de argumentacin, es importante
delimitar el texto que se quiere analizar. Para analizar adecuadamente
textos de argumentacin, es necesario dividir el libro o la carta que es
objeto de estudio, en unidades de pensamiento, es decir, en prrafos,
porque la unidad bsica para el anlisis de argumentacin es el prrafo.
Un prrafo es un conjunto de oraciones que trata y desarrolla un solo
tema. Aunque un prrafo puede ser muy corto, o bastante largo, debe ser
analizado en su totalidad. Esto es importante porque cada prrafo es una
unidad de pensamiento. Normalmente en la literatura de argumentacin
bblica, uno o ms prrafos pueden desarrollar un asunto especfico dentro
del libro. A tal unidad se le puede llamar "seccin". As que, un libro por lo
general se divide en secciones, segn haya sido la intencin del autor. Todo
prrafo se debe estudiar como una unidad de pensamiento, pero se debe
tener presente siempre la temtica del libro y la seccin en la cual se
encuentra.
3. Estudie el contexto histrico y textual.
El contexto histrico se refiere al acontecer de la vida (en lo poltico,
filosfico, econmico, religioso, cultural, costumbres, etc.) que influye en el
modo de pensar del autor bblico. Es el mundo fuera del texto que afecta al
texto.

El estudio del contexto histrico es til, si ayuda al intrprete a

comprender mejor lo que el autor
quiso comunicar a sus destinatarios originales. La pregunta ms
importante que debe hacerse el intrprete es: Cul fue su intencin
original? Cuando el autor bblico escribe, no lo hace en el vaco a unos
destinatarios annimos e imaginarios. Normalmente escribe a un pblico
especfico que vive situaciones particulares y que tiene determinadas
necesidades. En este sentido, el estudio del contexto histrico puede
ayudamos a comprender mejor el argumento del autor y cul fue su
intencin original.
El contexto textual (cotexto) se refiere a cualquier parte del texto
bblico que influye en el desarrollo del argumento del autor; sean los
versculos inmediatamente anteriores o posteriores del prrafo, la seccin,
el libro completo, otros libros del mismo autor o toda la Biblia. El
conocimiento de este contexto influye en la interpretacin del texto
(prrafo) que se estudia. En este punto es sumamente importante
reflexionar acerca de la intencin original del autor. El texto mismo, lo que
est escrito, es lo que nos permite acercamos a la intencin original del
autor. En este sentido, el contexto textual es muy importante. Surge,
entonces, la pregunta: qu puedo hacer para lograr esto?

Primero, lea toda la carta (varias veces en distintas versiones).

Segundo, divida toda la carta en prrafos.
Tercero, escriba el tema de cada prrafo de la carta.
Cuarto, agrupe los prrafos que desarrollan el mismo asunto (o un asunto
relacionado).
Quinto, escriba una descripcin del contenido de cada grupo de prrafos
del libro.
Sexto, elabore un bosquejo preliminar de toda la carta, a fin de tener una
idea general acerca de lo que trata y cmo se relaciona el prrafo bajo
estudio con la seccin en la cual se ubica y con toda la carta.
4. Identifique las oraciones que conforman el prrafo.
Los prrafos estn construidos por unidades ms pequeas: las
oraciones. Toda oracin es una unidad independiente y tiene por lo menos
un sujeto y un verbo. En el anlisis del prrafo hay que identificar cada
oracin que est dentro de l Para identificar una oracin, hay que buscar
una unidad independiente que tenga por lo menos un sujeto y un verbo. P.
ej.: Sigan amndose unos a otros fraternalmente, es una oracin porque
contiene un verbo (sigan) y un sujeto, en este caso implcito en el verbo
(ustedes sigan).
5. Determine qu afirma cada oracin.
Escriba con sus propias palabras lo que afirma, o declara cada oracin
del prrafo. Una afirmacin, o una declaracin, es un conjunto de palabras
que expresa una sola idea. Es recomendable escribirla en forma de una
oracin completa, breve y sencilla. Toda oracin contiene por lo menos una
afirmacin (o una declaracin). P. ej., la afirmacin bsica de 1 Pedro 1 :22
es: mense de todo corazn los unos a los otros. La afirmacin bsica de 2
Pedro 1:3 es: Dios nos ha concedido todo lo que necesitamos para vivir
como l exige.
Para escribir lo que afirma cada una de las oraciones, es necesario
estudiar de manera ms profunda el texto. P. ej., se puede comparar el
texto en las distintas versiones para observar cmo se expresan las
afirmaciones (o las declaraciones) del prrafo. Se debe diferenciar entre
oracin simple, oracin compuesta y clusula .
 Una oracin simple contiene una sola clusula (un solo verbo). Ej.:
Dios es amor .
Una oracin compuesta contiene dos o ms clusulas (dos o ms
verbos).42 Ej.: (a) As revel su gloria, (b) y sus discpulos creyeron en l
(Juan 2: 11).
Una clusula es un conjunto de palabras que aunque no constituyen
una oracin propiamente dicha, bastan para expresar una idea (tiene por
lo menos un verbo).
Explicacin breve de clusulas coordinadas y clusulas subordinadas:
Las clusulas son coordinadas cuando son independientes, no
dependen de otra clusula para tener sentido cabal. Ej.: (a) Juan fue solo
al mercado (b) y Pedro se qued en la casa.
Las clusulas son subordinadas cuando son dependientes,
dependen de otra clusulas para tener sentido cabal. Ej.: (a) Juan fue solo
al mercado (b) porque Pedro se qued cuidando la casa.
6. Identifique la oracin (o afirmacin) principal del prrafo.
La funcin bsica de la oracin principal de un prrafo es presentar el
tema del mismo. Casi siempre, los prrafos (de argumentacin) tienen una
sola oracin principal. Para decidir cul es la oracin principal, hay que
hacer un estudio completo de todo el prrafo y tambin del contexto
inmediato. Los siguientes criterios pueden ayudamos a identificar la
oracin principal:
La oracin principal normalmente expresa la idea general del prrafo en
trminos globales.
La oracin principal a veces expresa una idea repetida en el prrafo.
La oracin principal a menudo aparece al comienzo del prrafo, en tales
casos enuncia
el tema del mismo.
La oracin principal a veces se encuentra al final del prrafo, en estos
casos, funciona como la conclusin del argumento del prrafo.
La oracin principal se relaciona de manera directa con las otras
oraciones del prrafo.
Al decidir cul es la oracin principal del prrafo, vale la pena tratar de
comprobar si en verdad es la principal. P. ej., elimine la que piensa que es
la oracin principal para comprobar si las dems oraciones del prrafo
tienen sentido sin ella. Generalmente, si no tienen sentido, escogi la
oracin correcta. Otra prueba puede ser evaluar si en verdad la oracin
que usted seleccion como principal, expresa de manera global el tema que
se detalla en las dems oraciones.
 La oracin principal puede ubicarse en distintas posiciones dentro
del prrafo:
Al comienzo del prrafo, es la ubicacin ms comn. Ej.: Col. 3:1-4 tiene
tres oraciones (la segunda oracin tiene dos afirmaciones), la primera es la
principal: Ya que ustedes han sido resucitados con Cristo, busquen las
cosas del cielo, donde Cristo est sentado a la derecha de Dios. Col. 3:5-11
tiene cinco oraciones v la oracin principal es la primera: Hagan morir
todo lo que es propio de la naturaleza terrenal.. .
Al final del prrafo, es la posicin normal cuando la idea central se
expresa en forma de una conclusin. Ej.: en 1 COL 6: 12-20 la oracin
principal es la ltima: Por tanto, honren con su cuerpo a Dios. En 1 COL
15:50-58 el v. 58 contiene la oracin principal (quizs es la conclusin de
todo el captulo 15): Por lo tanto, mis queridos hermanos, mantnganse
firmes e inconmovibles, progresando siempre en la obra del Seor,
conscientes de que su trabajo en el Seor no es en vano. En Lucas 14:25-
33,52 el autor incluye la enseanza de Jess sobre el costo de ser su
discpulo. Se expresa la idea central del prrafo en trminos generales en
los vv. 26 y 27. Despus se desarrolla con dos ilustraciones (vv. 28-32). Al
final del prrafo, el autor presenta la conclusin del mismo (v. 33): De la
misma manera, cualquiera de ustedes que no renuncie a todos sus bienes,
no puede ser mi discpulo .
Dentro del prrafo. En 1 COL 10:1-13 la oracin principal se halla en
el v. 12 como una conclusin: Por eso, el que cree estar firme tenga
cuidado de no caer. En Mat. 5:17-20 (el discurso de Jess): la oracin
prinCipal se encuentra en el v. 19 como una conclusin: Todo el que
infrinja uno solo de estos mandamientos, por pequeo que sea, y ensee a
otros a hacer lo mismo, ser considerado el ms pequeo en el reino de los
cielos; pero el que los practique y ensee ser considerado grande en el
reino de los cielos.
Lo importante es identificar la oracin principal del prrafo, su ubicacin
es asunto secundario. Lo que determina cual es la oracin princip<:tl de
un prrafo es su contenido. La oracin principal expresa el tema del
prrafo.

La intencin del autor como factor decisivo en la interpretacin de la

Escritura
La intencin del autor como factor decisivo en la
interpretacin de la Escritura
 Por Tracy L. Howard

Para muchos, la escritura es dificil de entender. Otros suponen que han

hallado la interpretacin correcta, cuando en realidad slo han cado en la
prctica de colocar sus propias ideas en el texto para forzarlo a decir lo que
quieren que diga. Esto suele suceder por la tendencia de dejar las palabras
bblicas como tinta impresa en la pgina, desprovistas de cualquier mente
humana que las formul y construy.
Las palabras que leemos en un mensaje estn directamente atadas a la
voluntad del autor (o lo que l quiso comunicar) que intenta transmitir la
verdad de una manera clara y precisa.
Por esta razn, nuestra meta en el proceso interpretativo es: descubrir lo
que signific el texto en la mente de su autor para sus lectores originales.
Pero, para lograr este cometido, es necesario entender los siguientes
conceptos:

1) Significado: Segn algunas definiciones, significado indica aquello

que se interpreta que sea, o de hecho lo es, referido o entendido a travs
del idioma. As que el significado se presenta, no como smbolos que
tienen significados en s mismos, sino como palabras y oraciones que
llevan un significado muy definido dentro de sus contextos. Por eso,
cuando nos acercamos a un texto como Filipenses 1:19, no es correcto
slo preguntarnos qu significa la palabra salvacin. En lugar de ello,
tenemos que preguntarnos qu quiso dar a entender Pablo por medio de la
palabra salvacin en ese contexto en particular. Thiselton ofrece una
interesante ilustracin para demostrar lo anteriormente dicho: Si yo
exclamo: esto es veneno, puede ser que quiero pronunciar un imperativo
urgente: Bscame a un mdico! o a dar una advertencia: Cuidado! No
tomes esto! o pronunciar un reproche: Se te olvid ponerle azcar a mi
caf! este ejemplo demuestra la variedad de connotaciones e implicaciones
que puede tener una palabra en una oracin.

2) Trmino: Es una palabra que se usa en un contexto particular con

un significado especifico. Con frecuencia hay la idea falsa de que, cuando
uno ha hallado la etimologa de una palabra (su origen y desarrollo
histrico), ya tiene su significado. Esto no es la verdad, de ninguna
manera. Una palabra no acude a su historia en busca de significado, sino
su autor. Por eso, cuando se hacen estudios de palabras, es importante
determinar lo que el autor quiso que la palabra significara en su contexto
particular.
3) Significacin: Es el fenmeno donde el intrprete pasa por alto el
significado que el autor intent comunicar y lo sustituye por la
significacin que el material escrito puede tener para l. Esto es un
Error. La validez en la interpretacin depende de indagar lo que el autor
intent decir y no de lo que pensamos que pudiera significar para nosotros
en un momento dado.

Al examinar un pasaje de las escrituras, tenemos que recordar, como ya se

dijo antes, que, solo se logra comprender el significado de un conjunto de
palabras se entiende lo que el autor intent comunicar mediante esas
palabras, y oraciones. Las palabras y las oraciones tienen el significado
que el autor quiso expresar al escribirlas. As, pues, cuando leemos en
Santiago 1:2 las palabras; considrense muy dichosos, tenemos que
reconocer que poseen significado cuando estn unidas a una intencin que
hay en el corazn de Santiago.
Por tanto, para entender el concepto de significado, tenemos que ver el
texto, no simplemente como un conjunto de palabras y oraciones que estn
en una pgina, sino como la expresin de una mente inspirada por el
Espritu Santo que tuvo una intencin cuando las escribi.
Tenemos, pes, la responsabilidad de indagar el significado, mediante el
descubrimiento de la intencin del autor del pasaje que estudiamos. El
hecho de no hacer esto dar como resultado una grosera manipulacin de
la palabra de Dios.

En conclusin:
Mi propsito ha sido destacar de manera breve un rea de la
hermenutica que tiene que ser considerada, si hemos de interpretar bien
la Escritura. Esa rea es la importancia de ver los elementos particulares
de cualquier pasaje de las Escrituras, y su correspondiente significado, en
funcin de un autor que se propuso comunicarnos con una idea global en
mente. Espero que, al continuar el estudio de la Escritura, lleguemos a ser
obreros que ciertamente no tenemos de que avergonzarnos, que,
interpretamos correctamente la palabra de Dios. Entonces, el resultado
ser estudiar un pasaje bblico, derivar los principios que la ensean, y
luego, aplicarlos, no solo a nuestra propia experiencia, sino a las
experiencias de aquellos a quienes el Seor ha encomendado a nuestro
cuidado.

Preguntas de la gua nmero uno.

1.- Por qu es importante la manera como usted estudie la Biblia?
2.- Por qu es importante dedicar bastante tiempo al estudio de un texto
bblico?
3.- Escriba con sus propias palabras la primera pauta que se debe tener
presente en la interpretacin de la biblia?
4.- Cules las dos razones por las cuales es importante aceptar la biblia
como la mxima autoridad y gua para nuestras vidas?
5.- Escriba con sus propias palabras la segunda pauta que debemos tener
presente al interpretar la Biblia.
6.- Redacte un prrafo breve mediante el cual describa la manera como
Dios entreg su apalabra a los seres humanos.
7.- Redacte un prrafo breve mediante el cual describa lo que quiere decir
la frase la intencin original del autor.
8.- Por qu es importante comprender cul es la intencin original del
autor?
9.- Redacte en sus propias palabras la tercera pauta en nuestro proceso de
interpretacin de la biblia.
10.- Piensa usted que esta tercera pauta es importante? De por lo menos
tres razones.
11.- Revise un poco que ha hecho hasta este momento en el estudio de esta
leccin. Piensa que estas tres pautas estudiadas le pueden ser tiles en
su estudio personal de la biblia?porque?.

Lea el artculo de Tracy Howard, intitulado La intencin del autor como

factor decisivo en la interpretacin de la Escritura y responda las
siguientes preguntas.

1.- Cmo define el autor las palabras significado y significacin?

2.- De que depende principalmente el significado de una palabra que usa
un autor biblico en un texto especifico?.
3.- Tomando en cuenta esto.Cul piensa usted que el la mejor manera
para nosotros determinar el significado de una palabra en un texto biblico
en espaol?
4.- Cul es el argumento fundamental que se presenta en este artculo?.
5.- De acuerdo con este autor, Cul sera el resultado de su estudio de un
texto bblico, sino trata de responder correctamente la pregunta acerca de
la intencin original del autor?
 Hermenutica Avanzada Guia nmero uno

Instituto Bblico Nocturno

Jess el Altsimo
IBNOC

Anlisis de textos de argumentacin

(Captulo 1)
Aspecto Introductorio.-
En el transcurso de la historia de la iglesia ha existido una necesidad
enorme de estudiar la. Biblia de manera adecuada. Esta realidad todava
persiste. Pastores o maestros apoyan ciertas enseanzas basadas en un
texto bblico.
Un conferencista propone ciertos principios y dice que salen de un texto
bblico determinado. A Veces algunas propuestas contradicen lo que
afirman otros expositores que tienen el mismo nimo de exponer lo que
"ensea la Biblia".
En ocasiones algn predicador presenta ciertos principios que en
realidad no tienen nada que ver con lo que ensea el texto bblico que est
usando como base para su predicacin. Tambin, suele suceder que en
algunos estudios bblicos los integrantes del grupo "sacan principios para
sus propias vidas" de un texto, sin tomar en cuenta lo que quiso
comunicar el autor a sus destinatarios originales a travs de ese texto. Y
hay, tal vez, los que sencillamente se conforman con "participar" de un
estudio bblico sin preocuparse del compromiso que deben asumir con
respecto a su mensaje. Qu tragedia!
Si la Palabra de Dios es la mxima autoridad y gua para nuestras vidas,
y para nuestra enseanza y creencia, entonces debe importarnos lo que
Dios quiere comunicamos a travs de ella. Nuestra comprensin de lo que
quiere comunicamos depende de la manera como la estudiamos. Por eso,
es sumamente importante estudiar la Biblia adecuadamente.
La propuesta desarrollada en esta materia es slo el comienzo de este largo
proceso de aprendizaje. No pretendemos presentar la ltima palabra, ni
una frmula mgica, sino ofrecer algunas directrices para ayudar al
estudiante en el proceso de interpretacin bblica. Que el Seor le ayude
en este proceso!
1.- Pautas bsicas para la interpretacin bblica
Debemos estudiar de manera adecuada la Palabra de Dios. Si en verdad
creemos que Dios mismo quiere comunicamos un mensaje sumamente
importante para nuestras vidas, debemos estar dispuestos a dedicar
suficiente tiempo al estudio y reflexin de su Palabra. Leer ligeramente un
texto y meditar unos minutos sobre l por lo general, no basta para
comprender lo que ensea.
Antes de presentar la metodologa sugerida para el anlisis textos de
argumentacin, es importante considerar algunas bases hermenuticas
que sustentan nuestra manera de estudiar la Biblia. En este captulo se
presentan siete pautas esenciales en las cuales es vital la reflexin. Por
supuesto, por sobre todas stas y a travs de ellas, debemos tener presente
.la intervencin del Espritu Santo en la vida del lector de las Escrituras.
1. Debemos aceptar la Biblia como la mxima autoridad y gua para
nuestras vidas.
La Biblia es la Palabra de Dios. En este libro l se ha revelado a los seres
humanos y nos ha expresado su voluntad. En sus pginas se encuentran
principios vitales para renovar nuestra manera de pensar y transformar
nuestra manera de actuar, si estamos dispuestos a obedecerlos.
Si estamos convencidos que la Biblia es la gua para nuestra creencia y
prctica, debemos sentimos motivados y obligados a escudriarla con
diligencia.
2. Debemos tratar de entender lo que los autores humanos intentaron
comunicar a sus destinatarios originales.
Dios ha dado su Palabra (la Biblia) a travs de autores humanos. El no
les dict su mensaje, sino que se los entreg y ellos utilizaron su propio
lenguaje y estilo para comunicarlo a los hombres y mujeres de su tiempo,
quienes se encontraban en situaciones y contextos diferentes.
Es nuestra responsabilidad esforzamos en el anlisis del texto, a fin de
comprender cul fue la intencin original del autor. En verdad, la
pregunta clave para iniciar el estudio de un texto bblico es: Cul fue la
intencin original del autor?. La enseanza general, el significado de
palabras, frases y oraciones, y cualquier principio que derivemos del texto
debe depender de la respuesta a esa pregunta. Por eso, es importante
esforzamos en la tarea de responderla correctamente.
3. Debemos usar los principios normales de anlisis e interpretacin
del idioma para tratar de entender lo que Dios ha querido decirnos.
Dios dio su mensaje a autores humanos y ellos utilizaron su propio
idioma (hebreo, arameo y griego) y estilo para escribir a la gente de su da.
Entonces, es lgico pensar que para comprender lo que l ha querido
comunicamos es necesario aplicar las reglas normales de la gramtica de
ese idioma bblico para el anlisis de cualquier texto de la Biblia.
Los que tradujeron la Biblia del hebreo, arameo, y griego al espaol
tuvieron que utilizar las normas gramaticales de esos idiomas al momento
de traducir el texto. Ahora, ya que tenemos unas cuantas buenas
traducciones de la Biblia en espaol, tambin tenemos que utilizar las
reglas del espaol al analizar e interpretar el texto bblico.
4. Debemos analizar el texto de acuerdo con la clase de literatura utilizada
por el autor.

Al tratar de responder correctamente la pregunta acerca de la intencin

original del autor, es importante entender qu clase de literatura estamos
analizando. La Biblia fue escrita en diferentes clases de literatura. Esto se
observa al comparar los siguientes textos:
a) Marcos 15:37-39:
Entonces Jess, lanzando un fuerte grito, expir. La cortina del santuario
de templo se rasg en dos, de arriba abajo. Y el centurin, que estaba
frente a Jess, al or el grito y ver cmo muri, dijo: Verdaderamente este
hombre era el Hijo de Dios!
b) Isaas 53:7-9:

Maltratado y humillado,
ni siquiera abri su boca,
como cordero, fue llevado al matadero;
como oveja, enmudeci ante su trasquilador;
y ni siquiera abri su boca.
Despus de aprehenderlo y juzgar lo, le dieron muerte;
nadie se preocup de su descendencia.
Fue arrancado de la tierra de los vivientes,
y golpeado por la trasgresin de mi pueblo.
Se le asign un sepulcro con los malvados,
y muri entre los malhechores,
aunque nunca cometi violencia alguna, ni hubo engao en su boca.
c) Romanos 5:6-8:
A la verdad, como ramos incapaces de salvamos, en el tiempo sealado
Cristo muri por los malvados. Difcilmente habr quien muera por un
justo, aunque tal vez . haya quien se atreva a morir por una persona
buena. Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando
todava ramos pecadores, Cristo muri por nosotros.

Los tres textos bblicos tratan acerca de la muerte de Jess, pero cada
uno lo hace de manera distinta. El primero relata la muerte de Jess como
un evento histrico. Narra un acontecimiento, es predominantemente
narrativo. El segundo presenta la muerte de Jess en una forma retrica,
usando figuras literarias como el smil, la metfora y la hiprbole. Est
organizado en versos y estrofas, y por lo tanto es una poesa. El tercer texto
trata la muerte de Jess de otra manera. Se incluye como un punto en el
desarrollo del argumento del autor, es argumentacin.
Es cierto que algunos hablan de mltiples clases de literatura, pero la
literatura bblica se puede analizar atendiendo bsicamente a tres formas
de expresin fundamentales: argumentacin, narracin y poesa. Estas
son, en trminos generales, tres formas literarias usadas para comunicar
el mensaje bblico.
5. Debemos interpretar el texto tomando en cuenta el contexto en el cual se
halla.
Esto incluye tanto el contexto histrico (el ambiente en que se desarrolla
la vida del autor y de los destinatarios), como el contexto textual o cotexto
(el texto inmediato u otros textos de la Biblia).
6. Debemos sujetar nuestro estudio y nuestras conclusiones a Dios a
travs de la oracin.
Por cuanto la Biblia es la Palabra de Dios, necesitamos buscar su ayuda
y su direccin, para captar los principios que l nos ha transmitido en ella,
a fin de aplicarlos a nuestra vida.
7. Debemos esforzarnos para aplicar a nuestra vida los principios que
ensea la Palabra orar para que Dios nos ayude en este proceso continuo.
La Biblia fue escrita para nuestro beneficio, para ayudamos a conocer a
Dios y para que sepamos cmo vivir nuestra vida diaria de una manera
recta y sabia.

Necesidad de una metodologa adecuada para estudiar la Biblia

Sea adecuada o no, todos utilizamos una metodologa para estudiar la
Biblia. A travs de esta materia no pretendemos imponerle una metodologa
porque creamos que usted no tenga una, sino ms bien, ofrecerle una serie
de sugerencias que pueden ayudarle a mejorar su propia metodologa para
hacerla ms adecuada al anlisis del texto.
La metodologa que se utilice en el estudio de la Biblia es importante,
porque nuestra interpretacin de ella depende de la manera como la
estudiamos. Si la estudiamos de manera inadecuada, el resultado de
nuestra interpretacin no ser totalmente bblico. Por eso, hacemos tanto
hincapi en la aplicacin y desarrollo de una metodologa adecuada para
estudiar la Biblia. Nuestra interpretacin de las Escrituras y los principios
que derivemos de ella, dependen de la metodologa que usemos para
estudiarla.
En esta materia proponemos una metodologa para estudiar la Biblia. No
queremos dar la impresin arrogante de que sta es la mejor de todas las
metodologas. Pero creemos que puede ayudamos en nuestro estudio de la
Biblia de una manera significativa, por las siguientes razones:
 Nos ayuda a profundizar en el significado del texto mismo.
Comenzamos en el texto y terminamos en el texto. El texto bblico es la
base y el contenido de nuestro estudio.
Nos da algunas directrices y sugerencias tiles para estudiar con
orden, seriedad, sabidura y lgica un texto bblico.
El criterio para decidir si nuestras conclusiones son bblicas, es la
Biblia misma.
Se trata el texto desde el punto de vista del autor humano,
precisamente porque fue inspirado por el Espritu Santo. En nuestra
interpretacin del texto, tratamos de darle al autor el crdito que l
merece.20
El enfoque principal del intrprete no est en los detalles (que
pueden desviamos), sino en lo global, en el propsito general por el cual el
autor escribi el texto. Esto nos ayuda a la comprensin y la valoracin
justa de los detalles.
Intentamos ser honestos tanto con el texto que estamos analizando
como con nosotros mismos. Cualquier interpretacin que no permita que el
texto bblico comunique su intencin, no es vlida.