Consigna

Responda cada una de las siguientes preguntas de modo fundamentado.

1) En el Mdulo 3, vimos la importancia de Marx, como pensador influyente en el mapa

poltico del siglo XX. Seale qu son los modos de produccin y su relacin con la
infraestructura y la superestructura. (25 puntos)

Un modo de produccin es una combinacin de: Fuerzas productivas que incluyen la fuerza de trabajo
humano y el conocimiento disponible de los "medios de produccin" (herramientas, equipamiento, materiales,
y tierras frtiles). Y "las relaciones de produccin" referidas a las relaciones sociales y tcnicas (que se
generan ya que el trabajo humano que modifica la materia es social, y por lo tanto genera vnculos), las
cuales incluyen la propiedad, el poder y el control de las relaciones que gobiernan los recursos productivos de
la sociedad, formas de cooperacin y de asociacin, relaciones entre las personas y los objetos de su trabajo,
y las relaciones entre las clases sociales. Segn Marx, en la historia se distinguen cinco tipos de modos de
produccin, el de las comunidades primitivas-arcaicas-; el esclavista, el feudal, el capitalista y el socialista.

El modo de produccin capitalista propone la propiedad privada de los medios de produccin, por ende la
fuerza del trabajo es la nica propiedad del obrero, as se genera la infraestructura que es el factor
fundamental del proceso histrico. La componen los medios de produccin (recursos naturales ms medios
tcnicos) y la fuerza del trabajo (los trabajadores). Juntos constituyen las fuerzas productivas, que estarn
controladas -a veces frenadas- por las relaciones de produccin (los vnculos sociales que se establecen
entre las personas a partir del modo en que stas se vinculan con las fuerzas productivas, como por ejemplo
las clases sociales).

La superestructura no tiene una historia propia, independiente, sino que est en funcin de los intereses de
clase de los grupos. Es el conjunto de fenmenos jurdicos-polticos e ideolgicos, tales como el derecho, el
estado, las religiones, las manifestaciones, y dems; as como las instituciones que las representan en una
sociedad determinada.

2) Uno de los ejes de toda la asignatura es la distincin entre el concepto de homo sapiens
(cuyos representantes son, por ejemplo, Platn, Aristteles y Descartes) y el concepto de
homo faber. Realice una conceptualizacin del homo faber. Identifique dentro de los
diferentes ejes conceptuales del programa, alguna de las propuestas antropolgicas
que condice con esta concepcin. Fundamente su respuesta. (25 puntos)

La caracterstica distintiva entre la teora del homo sapiens y del homo faber es que esta
ltima niega la diferencia entre el hombre y el animal, pone nfasis en la capacidad y
habilidad de este ser viviente en fabricar todo tipo de objetos y crear una cultura (de
aquello que existe debido a la intervencin humana). En el hombre actan los mismos
elementos, las mismas fuerzas y leyes que en todos los dems seres vivos, slo que con
consecuencias ms complejas. Se presenta un ser instintivo con una inteligencia tcnica,
el cual se impone a los dems animales por estar ms desarrollado. Scheler reduce sus
instintos a tres: el de conservacin crecimiento y podero; el de reproduccin con sus
derivados instintos sexuales; y los que sirven a la nutricin en sentido amplio.
Una de las propuestas que coincidecon el instinto de nutricin es la de Carlos Marx,
escritor polmico que considera que el hombre no es un ser pasivo frente a la naturaleza,
sino que responde a ella con su praxis. El hombre est en una relacin dialctica con la
naturaleza, no en una relacin de inmediatez, como por ejemplo sucede con una planta o
un animal. El ser humano mediatiza la naturaleza mediante su trabajo, su actividad, su
praxis. Por ello no es slo un ser natural, sino un ser natural humano. Este hombre no
puede ser concebido sino socialmente, y es en el intercambio social del trabajo donde se
hace a s mismo.
3) En el Mdulo 3 vimos el pensamiento de Nietzsche dentro de una perspectiva de decadencia de
nuestra poca.Este filsofo, en "Ms all del bien y del mal" expresa:

El hombre noble, posee el sentimiento ntimo de que en su derecho est el determinar el valor sin
necesidad de ser autorizado para ello. Decide que lo que le es perjudicial es malo en si, sabe que
si las cosas son honradas, es el quien le presta este honor, es l el creador de valores. Tomando
este texto como base, se solicita que explique:

a) En qu sentido, Nietzsche habla de moral creadora?

Dice Nietzsche, ?el hombre es aquella deforme piedra y, simultneamente, el escultor que,
mediante disciplina, ingenio y sufrimiento la va a transformar y va a permitirle que llegue a ser lo
que ella es. En el hombre, se renen creatura y creador. l es materia, barro, fragmento, locura y
caos; pero tambin escultor y pesado martillo que sobre s mismo golpea.? En todos ellos los
problemas de la filosofa son, esencialmente, problemas ticos o de valores: la vida, y slo la vida,
es el fundamento ltimo de todos los valores.

La propuesta ?Dios ha muerto?, trae consecuencias en la moral del hombre, sino es Dios el que
propone la diferencia entre el bien y el pecado, debe ser el hombre el que defina lo que es
perjudicial o beneficioso para si mismo.

La moral de seores es creadora y activa, porque implanta valores. Es la moral del superhombre,
y es una moral que ama la muerte de Dios.

La moral de esclavos es una tendencia a nivelar, su raz est en el instinto de venganza contra
toda forma de vida superior y pretende la igualdad de todos los hombres, el amor al prjimo. No es
una moral creadora, no crea valores, sino que los encuentra ante s, por ello espasiva.

Nietzsche plantea una moral de valores propios, que promueve el desarrollo del individuo, y en l
mismo recae su evolucin, negando los valores provenientes de la nada y criticando duramente la
religin occidental, es decir la cristiana.

b) Cmo son los valores de los hombres de moral de esclavo? Fundamente su respuesta.

La moral del amo valora el orgullo, la fortaleza y la nobleza, mientras que la moral de esclavos
valora cosas como la amabilidad, la humildad y la compasin. Los amos miden las acciones en una
escala de consecuencias buenas o malas, en cambio los esclavos en escalas de intenciones
buenas y malas. Por el contrario, la moral de los siervos nace de los oprimidos y dbiles, y
comienza por condenar los valores y las cualidades de los poderosos. Una vez denigrado el
podero, el dominio, la gloria de los seores, el esclavo procede a decretar como buenas las
cualidades de los dbiles: la compasin, el servicio ?propios del cristianismo?, la paciencia, la
humildad. Los siervos inventan una moral que haga ms llevadera su condicin de esclavos. Como
tienen que obedecer a los seores, los siervos dicen que la obediencia es buena y que el orgullo es
malo. Como los esclavos son dbiles promueven valores como la mansedumbre y la misericordia;
por el contrario, critican el egosmo y la fuerza. Es la revalorizacin de lo que el amo valora.

c) Exponga, cul es la posicin de este autor, respecto al Dios judeocristiano.

La idea judeo-cristiana de Dios trascendente es sustituida por la del superhombre. Propone que el
fin de la existencia no est en un lejano ms all, sino en la Tierra. Por eso el superhombre es el
sentido de la tierra. La muerte de Dios hace que el hombre trascienda. Ahora la transformacin
radical de la existencia: la decisin y la balanza no se encuentra en manos de un Ser
Trascendente, sino de quien asume su libertad. El verdadero si-mismo del hombre se encuentra
tras la liberacin de las pasiones pequeas, y del egosmo enfermizo; la autosuperacin es la
verdadera forma del s-mismo del ser del hombre liberado de Dios.

Propone que Dios no es capaz de actuar como fuente del cdigo moral o teleolgico. Nietzsche
reconoce la crisis que la muerte de Dios representa para las consideraciones morales existentes,
porque cuando se desecha la fe cristiana, se olvida de la moralidad cristiana. (25 puntos)

En el Mdulo 4 vimos lo referido a la tica y a la Metatica. Realice un cuadro comparativo entre

el Naturalismo tico y el No Naturalismo tico.

Naturalismo tico No Naturalismo tico

Autores J. S. Mill G.E. Moore

Prichard
W. D. Ross.
Obras Relacionadas
El Utilitarismo Principia Ethica

Lenguaje Sostiene que es imposible

El lenguaje moral ejemplifica
un uso descriptivo o informativo
Juicios
Juicios ticos genuinos,
susceptibles de verificar su
verdad o falsedad por medio de
patrones empricos
reducir o traducir los trminos
ticos a trminos que denoten
propiedades naturales
verificables empricamente
Si el intuicionismo tico es
correcto, la tica estara
obligada a ser racionalista,por
lo que sera posible elaborar
una tica normativa cuyos
principios seran juicios
sintticos a priori.

Trminos Los trminos ticos pueden ser
trocados, cambiados, por
propiedades de objetos
o estados de cosas
Se desprenden teoras Subjetivistas y objetivistas
Los trminos ticos pueden ser
definidos slo por medio de
otros trminos ticos.
Para el no-naturalismo los
trminos ticos fundamentales
son propiedades no
sensorialmente discriminables,
que califican en forma objetiva
a las acciones.

(25 puntos)
 Reconocer los adverbios y adjetivos puede ser difcil al principio. Pero ambos son
partes de la oratoria. Un adjetivo modifica o describe a un sustantivo, mientras que
unadverbio modifica a un verbo, adjetivo u otroadverbio. En la oracin, "Tom really
wants a blue car" (Tom realmente quiere un auto azul), la palabra "really" es
un adverbio que describe cmo quiere Tom el auto y "blue" es un adjetivo que
describe el auto.

Otra forma ms complicada de reconocer a un sustantivo es por su:

1. Terminacin
2. Posicin
3. Funcin

1. Terminacin de un sustantivo

Hay algunos sufijos que muestran claramente que una palabra en ingls determinada es un
sustantivo. Por ejemplo:

-ity > insanity

-ment > disappointment
-ness > sadness
-ation > separation
-hood > adulthood

Pero esto no se aplica especficamente a todos los finales de todos los sustantivos. Por ejemplo, el
sustantivo handful termina en -ful, pero el adjetivo careful tambin termina con el mismo
sufijo.

2. Lugar en la oracin

Podemos reconocer de forma usual a un sustantivo por la posicin en la que se encuentra dentro
de una oracin. Los sustantivos generalmente vienen luego de un determinante (en
ingls determiner, es una palabra que puede ser a, an, the, this, myy such).

a tragedy
an orange
the nurse
this sentence
my car
such insanity

Los sustantivos vienen a veces luego de uno o ms adjetivos.

a surprising tragedy
a delicious orange
 the tall, Armenian nurse
this difficult sentence
my black and white car
such inmense insanity

3. Funcin en la oracin

Los sustantivos tienen ciertos roles (o funciones) en una oracin. Por ejemplo:

sujeto del verbo: Firefighters work hard.

objeto del verbo: She likes tea.
sujeto y objeto del verbo: Masters have servants.

Pero el sujeto u objeto de una oracin no es siempre un sustantivo. Puede ser un pronombre o una
frase. Por ejemplo, en la oracin en ingls My mom likes coffee[Traduccin: A mi
madre le gusta el caf], el sustantivo es mom pero el sujeto es my mom.

Cmo son los sustantivos contables e incontables?

Los sustantivos contables son fciles de reconocer. Son aquellos que representan cosas que
podemos contar. Por ejemplo: cat [gato]. Nosotros podemos contar gatos. Es as como puede
haber uno, dos, tres o ms gatos. Aqu hay ms sustantivos contables:

parrot, animal, woman, kid

can, box, gallon
pound, quarter, dollar
cup, spoon, knife
couch, chair, bag

Los sustantivos contables pueden ser tanto singulares como plurales.

My cat is eating.
My cats are hungry.

Podemos utilizar el artculo indefinido a/an con sustantivos contables:

A cat is an animal.

Cuando un sustantivo contable es singular, debemos utilizar una palabra en ingls como a/ the/
my/ this junto con l:

She wants an umbrella. (no She wants umbrella.)

Where is my friend? (no Where is friend?)
 Cuando un sustantivo contable es plural, lo podemos utilizar as como est, solo.

I like umbrellas.
Friends can fight.

Podemos utilizar las palabras some y any con sustantivos contables:

Shes got some pens.

Have you got any umbrellas?

Podemos utilizar las palabras a few y many con sustantivos contables:

Shes got a few pens.

I haven't got many umbrellas.

El sustantivo en ingls People [gente, o personas] es contable. People es el plural

de person [persona]. Podemos contar gente sin ninguna dificultad:

There is one person in the room.

There are four people in the room.

Los sustantivos incontables representan substancias, conceptos, y otras cosas que no podemos
dividir en elementos por separado. No podemos contarlos. Por ejemplo no podemos contar leche
(milk en ingls). Podemos contar en ingls bottles of milk o litres of milk, pero no podemos
contar milk en s. Aqu hay otros sustantivos incontables:

literature, love, sadness

trust, information
clothing, luggage
bacon, sugar, water
internet, power
cash, currency

Usualmente cosideramos a los sustantivos como singulares. Para hablar de ellos utilizamos un
verbo singular. Por ejemplo:

This information is very useless.

Your cash looks hefty.

Usualmente no utilizamos el artculo indefinido a/an con sustantivos incontables. No podemos

decir an information or a literature. Pero en ingls podemos decir a something of:

a piece of bacon
a box of sugar
a briefcase of cash
 Podemos utilizar some y any con sustantivos incontables:

I've got some bacon.

Have you got any sugar?

Podemos utilizar a little y much con sustantivos incontables:

I've got a little cash.

I haven't got much bacon.

Los sustantivos incontables son llamados tambin mass nouns [sustantivos totales].

A veces, el mismo sustantivo en ingls puede ser contable e incontable, en general cambia su
significado o el de la oracin.

Contable Incontable

There are hairs in my soup! hair I have a lot of hair.

There arent lights in our bedroom. light Close the window. There's too much light here!

There are so many different noises in thenois It's difficult to think when there is too much
classroom. e noise.

pap I want to write this number. Have you got some

Hand me those important papers. er paper?

roo
My grandmas house has five rooms. m Is there room for me to sit?

We had a great time at the meeting. time Have you got time for lunch?

Romeo and Juliet is one of Shakespeare's greatest

works. workI need work, Im poor!

Las bebidas (water, tea, orange juice) son usualmente incontables. Pero si queremos hablar de
una taza o vaso, podemos referirnos a tales como si fueran contables. Es as como decimos, por
ejemplo:

Two coffees and one orange juice please.

Cmo son los sustantivos posesivos?

Cuando queremos mostrar que una pertenece a alguien o algo, en ingls usualmente
aadimos 's a un sustantivo en singular y un apstrofe () a un sustantivo en plural. Por ejemplo:

the girl's doll (de una nia)

 the girls' doll (de dos o ms nias)

Es importante notar que el nmero de muecas no importa. La estructura est influenciada por el
posesor y no el posedo.

one doll ms de one doll

una nia the girl's doll the girl's dolls

ms de una nia 8 the girls' doll 8888 the girls' dolls 8888

Esta estructura puede ser utilizada para una frase completa:

the girl next door's son (el hijo de la chica de al lado)

the King of Sweden's cats (los gatos del Rey de Suecia)

Aunque podemos utilizar of para mostrar posesin, es ms usual usar las s posesivas. Las
siguientes frases en ingls tienen el mismo significado, pero la nmero dos es ms usual y parece
ms natural:

1. the girlfriend of my uncle

2. my uncle's girlfriend

De forma seguida utilizamos s posesivos cuando nos referimos por el nombre del sujeto:

This is Alex's house.

Where is Flora's cellphone?
Who took Noah's car?
I like Louise's face.

Cuando un nombre termina en s, lo que hacemos es considerarlo como un sustantivo singular

normal, y colocamos o el s o slo el apstrofe:

This is Mosess house.

This is Moses car.

Algunos sustantivos en ingls tienen formas irregulares en plural sin la s (por

ejemplo,woman y women). Para demostrar posesin, usualmente aadimos s a la forma plural
de estos sustantivos:

Los adverbios en ingls se pueden clasificar en las siguientes categoras: Adverbios de

modo, adverbios de lugar, adverbios de tiempo, adverbios de duracin, adverbios de
frecuencia, adverbios de orden, adverbios de grado, adverbios de certeza. Aqu
tambin encontrars ejemplos traducidos al espaol.
De Modo - How? well, better, fast, slowly, carefully, easily, De Lugar - Where?here,
there, above, everywhere, away, De Tiempo - When?now, early, late, soon, already,
tomorrow, De Duracin - How long?all week, for a while, since yesterday, De
Frecuencia - How often?always, never, often, once a day, De Orden - In what
order?firstly, secondly, lastly, finally, De Grado - To what degree?To very,
completely, greatly, extremely, De Certeza - How sure?certainly, indeed, of course,
perhaps,